论地支之间的作用

论地支之间的作用
论地支之间的作用

论地支之间的作用

地支之间的作用有冲、合、害、刑(破)及三合。

其中冲、合、害是并列的,刑次之,三合又次之。合、害不讲暗藏,冲、刑讲究地支暗藏之作用、结果。

因为地支相对天干来说有“静”性质,因而地支之间的作用有对持、持势、蓄势待发的含义。地支有被作用的关系、是作用的对象,因而相互作用时,哪支的本气、藏气一透,哪气就动而起作用,不透之气为被作用。当然,都透的话,主克、主合之气为主动、运、流年为动。

干支的关系是干支之间不能相互生克,但地支是干的作用对象和目标。地支透干时,才被作用到位,否则只有其象。

干对支的作用也可以通过干在支中体现。比如庚寅,是木克土之意,透甲时,克木兑现;庚在地支出现,即有申时,申冲寅也即体现了金之克木。

地支间的作用,依强烈程度来看,依次是六合、六害、刑(破),最后是三合。实践中没有三会的,也用不到三会来解释。就是三合,作用也是不很明显,有些还难以搞明白。

试举一例说明,这是清色人间的例:

坤造:癸戊癸己

(戌亥空)

亥午酉未

大运:己未庚申辛酉壬戌癸亥甲子乙丑丙寅

8岁18岁28岁38岁48岁58岁68岁78岁

始于:1991 2001 2011 2021 2031 2041 2051 2061

流年:辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳

这里也送上一造,诸位试试看其父母如何?

己未运,丙子年亡母,己卯亡父。

己未运,己来抑癸不吉。丙子年子出现被穿,那是引发了癸被己抑的信息,子(就是癸)出现又被作用到位。如果原局或运无己,就是子穿了未。那么为何不是她本人的灾呢?一般天干被抑而非克有六亲方面的事的可能大一些,运抑身的作用是长期性的,而这个癸是年

上癸的意义有点大;当然也有日癸的一部分。此癸被克,也即对酉来说是枭夺食了。而子出现被午月支感应,也是判断的一个依据。当然,这是事后诸葛。。。

己卯年,是己的事情到位,并非有两个己来了。此己的作用就是合掉午。此是干动之故,是通过未合的午。此三合木局并没有起到制木的作用,似乎也并没有合成。当然有人会说是酉冲了卯。实际上,此酉本身没有动,对卯也没有要制掉的意向与行动,最多只有“抑”住这种程度而已。当然这样也使午之源难以发挥作用而午无救了。

大运、流年,干是主动,作用于局、运,而支是被作用,局、运作用于运、年。当然,这些宾主的作用,逢干透就完全相反了。

论五行的状态

每个无行都有多种不同的状态。大致来说,一种是没有受到牵制,能够作用于别的五行。例如,庚寅,就是金要去克木之意,当木不透出时,是拥有、带来、得到地支的东西,当有甲,也就是透出时,就是消除、消灭、不让存在、破坏之意。着是一种最强烈的作用。

第二种状态是对另一种五行的抑制、限制、控制作用,比如庚子之庚,对甲也有限制、抑制的作用,但程度比干支直接组合要轻,没有达到要消灭的度,仅是限制,不让受抑五行猖狂而已,但也没有使之受伤。(也就是所谓杀要制,却不宜太过的道理。杀凶矣,动矣,抑之使静而非制掉。而合有时也起这种作用,因而合有静意。)

第三种状态是静的状态,其表现是在支,或受抑但不受伤。这时,它也起到通关或抑制其他五行的作用,但这是最基础、最低层次的作用,只有受伤时,才能表现出它原来还是起这种作用的。也就是它受伤时,他所生的、他所护的五行有灾而其受伤是原因。也就是,一般的生克制化是其上层次的东西。即使是局中不出现的五行,也起到基本的通关作用和抑制其财的作用。受伤则其财猖狂矣,这是护印的作用。

不知道有人能理解否?这么好的贴子,没人气、我看加精也该没问题,可见理解得深的人很少啊!!

徐伟刚论女命

说明:此一文章是某个网友以我的八字正解的女命一章作的对女命的大纲式的议论,个中有其一些心得,大家可以赏析一下。

论女命

将女命单独列出做以讲解,现在的大师们很少这么讲了,大都是与男命混而讲之。其实这也不是我独出心裁,非要弄什么特殊化来吸引大家。这种论法早在前贤的命学名著《渊海子平》、《三命通会》两部书中已有先例,这两部书不论是何派别体系都要必读之书。我今天把女命单独提出无非是秉承了我国的传统论命方法而已,并不是为了哗众取宠。

在古代的命书当中都是将女命与男命分开来论的,都有其单独的论述。但是今天将男命和女命混为一体来论已经成为一种时尚,很少有人知道将女命按照传统正规的路子去走了。所以大家可以回过头去看看,当今的命书不论他写得多么完整、华丽,在女命上已经彻底的脱离了传统轨迹。

造成今天把男女命混为一谈的主要原因是:大家都以为时代不同了,男女都平等了,今天的女性基本都可以同男性一样可以由工作收入、可以独立创业、独立的在社会上求生存谋发展,不像以前旧社会的女性只有依赖丈夫和子女才有生活保障和幸福。这种理论和想法大家冷眼一看好像非S械览恚涫翟谑抵噬险庵皇瞧娴模颐且颖局噬峡次侍狻?p>

从实质上看,男性和女性由于性别上的本质差异,从而导致女性在生理、心理、教育、就业、婚姻、寿命等种种都明显迥异于男性。单凭女性和男性一样可以参加社会工作获得经济报酬这一有限的表面现象来彻底全面的混淆男女其他种种方面的差异,这是不对的。

中国的文化非常古老,男女分论不单独是命学上有在我国的中医学上也是男女命分论,还有道家的修炼上都是男女各有一套法门的。说了很多题外的话,下面书归正传.

现在很多人都知道女命有旺夫一说,但是什么样的女命叫做旺夫呢?我们先来了解什么叫旺夫:所谓的旺夫女命,也就是传统意义上的问题,因为这个词来自于古代,所以我才这么说的。传统意义上的女人是以有节油品性有坚实的良家妇女。在丈夫贫贱落难的时候不嫌不弃不抱怨,并且尽心尽力鼓励涨幅为丈夫出谋划策陪着丈夫打江山,正面乐观的面对生活;在丈夫得意发达之后,他依旧头脑清晰不骄不躁的辅佐丈夫支持丈夫走稳当的路。这种贫贱不移富贵不淫的女人谁娶到家看来想不发达都难了。相反,好多女人任性率意贪吃懒做,以为嫁个丈夫就万事大吉了,丈夫有钱就心高气傲,胡吃海喝,疯狂购物,今天按摩明天美容,丈夫有难则怨声载道甚至弃之而去;这种女人实际上就是败夫也就是间接的克夫之命。

大家都知道女命在四柱中是以官杀为夫,所以女命以官杀为贵。食伤为子息星。所以,女命伤官克损正官,主夫多灾多难,偏印克损食伤代表子息难养或多灾多难。因此,伤官、偏印是女命中的大忌。正财偏财以其能生官杀,当有伤官于官星同现时还可起通关作用,所以,为女命所不忌。女命财旺可以生官使官星旺相发达。故此为女命“旺夫”之物;柱中最喜相见。但是切忌不可太过,世间万物过之则损,必反其道而行之矣。正印能护官星荣誉之象,所以喜见。羊刃比劫以其能劫财争官夺我夫星,夫星见之用情不专有外遇之象。所以四柱当中最忌相逢。并且羊刃凶暴容易生不测之灾,女性逢之多有产厄,因此更加为忌。

女性在阴阳之中代表阴,所以未阴禀坤之体,以柔顺温和为德。因此女命日柱最好中和方可温柔顺从谨守妇道。女性极重贞节,四柱之中只有夫星一位为佳,代表此人忠贞不二;最忌四柱中官杀混杂、合多有情犯桃花,遇之则代表有外遇或婚变。女性一生依赖和仰望者唯有官星,所以,女命夫星且要生旺不遭刑、冲、克、害、合,要有财印相承则夫贵妻荣。女性晚年所依者子息也,因此子星得地发达,与日柱有情则代表晚年幸福安康。最忌伤官偏印克破夫子两星,代表一生孤苦无一。女命最喜正官、正财、正印、偏财以来享荣华。最忌伤官、偏印、七杀,这几种十神如临生旺发动必主劳苦终身。

大凡女命首观夫星,已定终身基本情况。如果四柱不见夫星,则可论格局与男命一样来论。为什么呢?女命有夫必从夫荣妻贵。夫既无靠只好自己打拼了。纵观当今的女强人无不是夫星临绝无气,或是夫星不见,大家看一看,哪有一例女强人命造是官星得地旺相不遭克破?《神峰通考》上讲:择女命,但以夫星为主,子星次之。便以夫星论之;原无夫星,别寻他格。盖夫贵妻荣,夫贫妻亦贫,富贵从夫,其理甚明也。

女命财可生官,同时财也代表身体,女命局中官杀混杂再逢财旺生官,必主有隐情心神不宁,容易有外遇,多半是自己勾引男人。女命如逢官星得地,七杀受伤被合,食神干旺,印绶带天月二德而无根,必主夫荣子贵,这是贵妇人的八字组合。

女命以官星为夫七杀为情人,在命局中官星得地七杀被合克,不能安官杀混杂来论,这种格局组合为清局,以去杀留官而论。如果七杀有

根官星无根被克合,则代表去官留杀,格局反清。这两种组合都主婚姻美满。

女命以食伤为子息星。食伤得地,于官星远离,有财通关,食伤不致克官,代表子贵,取其清秀格局,必主显贵。

女命正官七杀通根,视作官杀混杂,例如:庚申月甲寅日辛酉时女命逢之必主二婚再嫁。

女命官杀混杂食神财旺,必主好色贪婪。大家想一想,伤官代表冲动、无礼法、欲望,此时生旺再加上官杀混杂,财代表身体。此时她内心只有金钱、欲望、什么礼法、约束全都抛于脑后,只凭自己的意志为转移,冲动好面子定时贪欲两全之人,婚姻不会好的。

食神旺相生财,女命身弱,此人思想全在金钱之上,四柱全无官星,约束礼法全无,随心所欲之人,心性昭然。

女命官星为夫,伤官有根见官,定是克夫再嫁之人,伤官代表奔波、拒绝约束,此时强根,所以弱财难通此关,日主克、泄、耗三重迭加比使身心疲惫劳心伤神之人。如克绝夫星或夫星坐绝,必是丧夫再嫁之人。这种组合的女命都是无福劳碌之人。所嫁之夫定是庸庸碌碌无能之辈,持家办事必是由此女亲历亲为。

女命最忌年上伤官带强根,代表有产厄,否则伤寿。同时伤官配合得好的话也代表是一种秀气。女命伤官见杀者富,但是必须命局见财,伤官见杀无财者贫。

四柱无财,女命伤官日主两旺者,主贫贱。

女命四柱官星被合主争夫之象,代表婚姻不顺。在有命带孤辰寡宿者,乃孤独之命。女命八字中官杀临死绝,食神临死绝或者空亡,再有孤辰寡宿者,乃是孤独之命。

论女命八法

1、纯

《三命通会》上讲:“纯者,一也。纯一官星或纯一煞星,有财有印,不值刑冲,不想混杂是也。”

这是什么意思呢?这几句话的意思就是:大凡女命极重贞节,这是中国古老的传统和民俗,至今几千年没有改变过。虽然现在不像以前那样讲究女人要三从四德,但是没有一个人想娶一个伤风败俗的女人为妻的。女命以官星为丈夫,最喜局中官星一位,女命官星一位叫做纯。或者是七杀一位不见官星也为纯。这是两种普通的现象。这表示日主必会一心一意向着官星。如果局中官杀混杂无去留舒配取清,日注定会心神不宁朝三暮四,这样的女命就难免红杏出墙有伤风化。如果局中官杀混杂得局中其他之神去之取清,此时仍做纯论。切不可看见官杀混杂就论婚姻不美,命学名著《滴天髓》曾经讲过:“官杀混杂来问我有可有不可”讲得就有这层含义。所以大家在日后论命时千万要注意,不能一概而论,要统观全局,以免差之毫厘失之千里。

2、和

《三命通会》上讲:“和者,怡静也。如身柔软,独有一位夫星;柱无冲破攻击之神,禀其中和之气,则为和也。”

女命看姻缘,在一般的情况下是看官星和日主的力量搭配得怎样。身强官旺,这室两停的命造,夫妻必然是相互配合互相心满意足,并且可以白头偕老。官星气盛日主气衰,女命容易遭到丈夫的欺凌;反之,女命日主气盛官星气衰,无财生官,原局体现一种欺夫之相,大运再逢食伤,定是河东狮吼之辈。在女命上来说,日主与官星不能均衡,代表一种夫妻之间相互嫌弃之相,婚姻终究不会太稳当,多是飘摇不定,宜生事端;岁运如有引动空有风波四起。女命日主气衰定是温柔顺从谨守妇道之人,孝敬公婆尊敬丈夫,这样的女命可以说是贤内助了。这个“和”字所代表的就是温和,女命以阴柔为美德,日主气盛,必然是飞扬跋扈,女人长个男人心,自然不自然的都会流露出一种霸气,这对于婚姻来讲不是什么好的兆头,所以,才有了上面的那段话。

3、清

《三命通会》上讲:“请者,洁净之称;女命或一官一煞不相混杂,为之清。要夫星得时,柱有财生官,有印生身,无一点混浊之气,方为清贵。”

但凡论断女命,只要三奇四吉透露四柱之中,日主有妻中和,地支又无重大的刑冲大战,必是荣华富贵之人。古书有云:“财官印绶三般物,女命逢之必旺夫。”就是这个意思。如果我们把女命和男命

完全一般的来看待事不对的,也是荒谬的。现在任不论男女命,再论命时首观日主强弱对于女命来讲肯定是不对的;女命所靠者,丈夫也。丈夫发达,妻子自然荣耀风光;丈夫平庸,女命难免要困苦奔波劳碌。这是谁也不可否认的道理,另外,现在确实有很多女强人,但是大家看一看她们大都是奔波劳碌婚姻不美、性情怪异、孤独中老,不能化于正常行列,因为她们虽然拥有了金钱和社会地位,但是失去了相夫教子的天伦之乐,算不得美满幸福,相比之下,那些虽然没有多少金钱、多么高地位的女性,她们却比她充实得多了,生活稳定的多了。所以却不可死钻牛角尖来看待这个问题。

通常女命只要四柱当中得时司令,或者是官星坐禄自旺,柱中没有伤官克害,没有太多的印星泄官星的气,就一定会嫁一个不错的老公的。总体来说,生辰八字是一个小天地,他同步对应反应是个人生存面对的社会。任何六亲之星只要在生辰八字这个小天地中生旺有气纯粹,就好比这个六亲其人在社会中兴旺发达。女命最要夫星子星生旺有气,则代表夫荣子贵。

4、贵

《三命通会》上讲:“贵者,尊荣之号。命中有官星的财气相资,三奇得其宗,四柱不值鬼病,乃女命尧舜也。”

在我们论述的大部分女命当中,显贵荣耀皆赖于夫星,夫贵妻荣

这是最起码的自然法则。然而还有女命配贵夫而隐于幕后不得风光荣耀的;这又是为什么呢?这主要是印绶失时的原因。大家想一想,印绶是代表国家的荣誉,凡是立功获奖接受荣誉盛名的一切都赖印绶生旺之力。

凡论女命,只用月中财官印三件为奇。第一论印,无财损印,如得天月二德为辅佐的为上上者,一定代表此命得父母的祖业,福德广盛,为人温厚,逢凶不凶,找有名望的丈夫,生贤贵的孩子,在古代来讲是受皇封的女命。

第二论官,要看在什么位臵,主要的是要一位为妙。一忌官多,二忌伤重,三忌带合;四忌官杀混杂,除此四忌之外,女命一定要略带些小财,这样她一定会生于富贵之家,夫贵子贤,并无克剥之患,为人精明伶俐,尊重有福。

第三论财,取月支为主要,财不要多,只宜一位,略得岁中一位官星来配合,则此命的祖上之恩泽,得见成金宝之福,益夫益子,善于持家。

女命婚姻感情结构有以下四点忌纬﹕一、八字太强太弱多合。二、冲刑太过。三、比劫偏印食伤太过。四、夫宫夫星逢冲。食伤是男人对女人的感情线。财星是女人对男性的感情线。命造过旺偏枯的八字、太强或太弱、喜用神受到冲克都会危及性命。伤官透出感情上较浪漫。带有四正的日主做事都很专心。以命理的规范来说:一个八字的喜用

神若是印星,可是又受到财星的克制或系绊,这种情况往往会受到妻子方面的拖累。八字本身只是一个垂象、如一对夫妻结婚廿十年感情水乳交融、有一天突然在感情上产生了变化、其因何在?这是大运流年的配合、使喜用变成仇忌、这样就会再呈现另一个变化,所以不能说一见到夫妻宫受冲,就断然说夫妻感情不佳,而是大运流年能影响喜用,使夫妻感情产生变化。喜非永喜、忌非永忌、意思是喜神并非永远是喜神、忌神也并非永远是忌神,等到大运流年产生一种作用变化时、本来助你的会变成害你、害你的会变成助你、因此八字中的每一个字所扮演的角色并非固定的。逢墓忌邀不但可以应用到子息、而且父母兄弟妻子都可论断。只要看墓库装的是什么东西,配合大运及流年的引动即可知。

财星也可类化为女命与异性感情的桥梁

身旺有印的八字对修炼方面,很容易受到感应,对于宗教禅修方面的助力很大。

把子平八字的六神,溶入斗数的宫位,便演变为命宫与迁移是日主,兄弟与朋友是比劫,父母与疾厄是印星,子女与田宅是食伤,财帛与福德是财星,婚姻与事业是官杀。这也就是所谓的借盘。

车祸的要素有六冲、羊刃驿马、血刃、木克土、丙己丁戊的组合、还有官杀克身等,只要八字与岁运中合乎以上要素两三项,就会有车祸

的发生。

若内桃花与官星合并主贵,若桃花与羊刃同柱,又为命中之忌神,必因色生灾。

谈恋爱时会不会失身,男命看财星、女命看官杀、此外与食伤也有关系。因为食伤代表生殖器官、勇气、浪漫。

日干弱七杀成为命中的忌神时、婚前的失身率相当高。

食神制杀的命格、比较喜欢出风头、爱表现、具有虚荣的个性。

财星入库主聚财、财星入库妻悭吝。

要在演艺界出名的话,最主要是看食伤。要能名噪一时,更要看官杀,食伤能够制官杀,成名度会更高。

己入亥宫见阴木、终为损寿。三冬湿土难堤汜滥之波。

丁遇壬而太过,必犯淫讹之乱。

官杀双头见,唯一的根又被冲,这是一个婚姻不明朗的女命,要晚婚。她只会滥交异性,但并非堕落风尘,因为其八字不是金水很旺,只是对女人的贞节看得很淡,比较不坚持原则罢了。

岁月都合入夫宫,才有同居的现象。要是夫星能合入夫宫,就比较有结婚的可能。

在五行方面、土代表肌肤,己土日干本身,不但有庚金来泄她的秀气,又有甲乙木来克,表示这个女人,曲线分明得恰到好处,但是这个土,也必须要有火的旺气来生扶,才能经得起雕琢,要不然就成破相。

拱禄拱贵,填实为凶。有见不见之形,无时不有。

财星是女人对男性的感情线,感情线断了对异性就没有兴趣。

羊刃冲合岁君,流年遇此主灾迍。三刑七杀如交遇,必定阎王出引征。

时上偏财遇劫星,田园破尽苦还贫,伤妻伤妾多遭辱,食不相资困在陈。

论命没有什么诀窍可寻,只要能利用演绎与归纳及合乎逻辑的推理,再配合自我意识的无限膨胀,那么命理诀窍则俯拾皆是。婆媳不和有两个原则可循,第一、得令之日干印星多见,财星只一点,则婆媳不和宜分开住。庚辛产于夏天,妙乎壬癸得局。月令伤官多夺长,时行七杀兄弟无。

杀不离印,印不离杀、杀印相生,功名显达。

干合支刑,喜中不美。若见伤官太盛,子也难留。伤官有财,死宫有子,伤官无财,子宫有死。时杀无根,杀旺取贵,时杀多根,杀旺不利。马入妻宫,娶能家妇,日时刑合,恐妻子会有惊险之分娩。

伤官身弱见伤官,平地起风波。五阳皆阳丙为最,五阴皆阴癸为至,五阳从气不从势,五阴从势无情义。五行四柱有伤官,子息初年必不安,官鬼运临生旺地,可存一二老来看。只是子息星宫与羊刃合,会有流产之事发生。夫宫带羊刃,就有两次婚姻的征兆。官杀混杂的看法﹕不管是杀重身轻或杀旺身浅、或杀印相生,凡是日主旺相,官杀可混,日主休囚,官杀不可混。用官为夫,不要见杀,用杀为夫,不要见官,一位为好。巳日寅时称为狡害杀,正所谓五行狡害最不良,夫妇孤单独守房,死去坟前无子哭,求他异姓却相当。父亲有两个太太以上﹕八字的财星在父母宫得令,但被合又被冲,冲合都有印星且全局印星很多。

运行十载数,上下五年分,先看流年岁,深知来往旬。

阳火无根,水乡必忌,阴火无根、水乡有救。

壬骑龙背,见戊无情,寅多则富,辰多则荣。

令上寻真聚得真,真神得用平生贵。

返吟伏吟,哭泣淋淋,不伤自己也损他人。

甲木参天,脱胎要火,水荡骑虎,地润天和,植立千古。

伤官之格,女人最忌,带印带财,反为富贵。

官杀为忌神又在年月柱,那么婚前失身的可能性非常高。

七杀在前,正官在后,婚前失身的机率很高,尤其是官杀为命造的忌神时,命中率有九成以上。

比劫争透,必然有争夫之象,如夫星夫宫均为忌神,可论遇人不淑,至于丈夫有否婚外情则要看行运。

原局比肩在前,劫财在后,此乃典型的姐妹透出,是与人争夫的命。

七杀格喜身旺,宜食伤制伏,而正官格则要依赖财印相护,七杀格的人比较有冲劲,正官格的人贵气轩昂,仁慈豁达。

不过七杀格若配臵得宜,成大事做高官的也不少。

一般四柱财多者,不论男女,夫妇之间少有感情融洽者,最明显的微兆是夫妻的财产分得很清楚,不想让对方侵犯到自己的界限、故对妻子在金钱上限制严格。

财印交战的命局,难论婆媳和谐,表面上是看不到婆媳争吵,实际上媳妇的内心会不满婆婆,只是不敢明言。

正财偏财见合,妻妾奸淫。

欲知贵贱,先观月令,乃提纲。

同一个时辰的八字之造化不同,其因素不外是地域方位不同,父母生肖不同,配偶不同,祖德不同,风水不同,教育家庭环境不同,信仰不同,这些因素影一个人吉凶祸福,成败得失太大了。

四言独步云:时杀无根,杀旺取贵,时杀多根,杀旺不利。

财破印的运程,属离乡背井之动运。

男取克干为嗣,女取干生为子息。

官逢死气之方,子招难得。若见伤官太盛,子也难留。

聪明看耳目,富贵看手足,功名看气宇,生意言谈中。

有时论命要先从子息星宫的克应才能对妻子的身体状况做更正确的判断。

印在月支得令,做事情不会虎头蛇尾。

一般官杀混杂为忌,没有印星来转化或食伤克制的女命,比较有婚前失贞的倾向。

一般来说,制夫的五行刚好得令,那夫星被合,就可推论为丧夫了。要知女命难婚,运入背夫之位。

八字如果身旺再行印运,因印星能破食伤,也能盗财星,所以赚钱的欲望低落。

以用而论,生旺墓绝,只论五行,不必分阴阳。生旺墓绝者,五行之生旺墓绝,非十干之生旺墓绝。

阳母专位主偏生。

没有食神制伏之七杀性情凶暴。

要是女命印多,男命伤官重,或子息宫带七杀,受到刑克,生出来的子女,最好他承以求平安。

过房七杀带三刑乃指年、月七杀透干,地支坐三刑之命就要过房拜契。

五阳相制,皆喜阳制阳,如壬水喜丙火,独庚金喜丁火,盖庚金为顽铁,欲成钟鼎之器,则需丁火煅炼,此谓,”顽铁最喜红炉煅炼|”。岁伤日干,有祸必轻,日犯岁君,灾殃必重。所谓男忌逢弧辰,女忌逢寡宿。有些研究命理的人,常把子午卯酉时出生的男命设定为一四七胎。偏财空而印旺,随母从夫。庚逢水重,水泠金寒喜炎热。干与

支同,损财伤妻。祸福无门,唯人自招。财官只倚日辰,亡劫须参太岁。亡劫虽为恶煞,须与流年合参。

大运的亡劫只是夫妻争吵,尚不至闹到分离的地步,太岁的亡劫才有镜破钗分的危机。女命有杀不怕合,无杀却怕合,合神若是多,非*亦讴歌。凡是印星得令的八字,赚钱比较费力。年干劫财月羊刃,幼岁父丧家泠落。偏印重生,祖财漂荡。三冬丁火微寒,尃用甲庚。庚乃甲之良友,用甲木,庚不可少,无庚不能劈甲,无甲何以引丁,难云木火通明。冬丁有甲,虽水多金多,可称上格。正财偏财,见比肩分夺,又见岁运冲合必死。在命理上,是身弱以印化杀。身弱印透有根的女性,必具内在美,这是女命婚姻幸福的最佳保证。女命身旺透官美在面孔,透杀者美在身材。身弱则不是天生的丽质,而是爱扮靓,打扮的妖妖孽孽,有时甚至看来使人恶心。身弱,官杀争强者,平生多病,身弱两头杀,平生多病。八字枯燥者无寿算,四柱寒泠者命不长。命局日柱与月柱天合地合,若都合而不化,一生体弱多病。

印多的人个性保守,不随便发牢骚,对女命来说乃不利子息。其实,[偏印格] 一般而言,女命偏印在时干成格者,有克子之兆,要行财运破印才能得子。不管男女,凡命中夫妻宫坐劫煞或亡神,而月支或时支再见亡神或劫煞对冲者,婚姻都不能美满。

「食伤」是女命的克夫星,要是伤官旺﹝食神多也可当成伤官﹞、官杀星弱,又没有制化伤官的财印,那官杀受到损伤就是克夫。倘若官杀星强,又有财印护卫,即使伤官星天透地藏,也无法伤到夫星。流

11简单快速学会金口诀之地支六害

11简单快速学会金口诀之地支六害 各位易友大家好,我是吉娘。 我在写关于金口诀预测的系列文章,这是我写的第十一篇文章,它是可以免费阅读的,有部分文章我设置为付费文章,因为有付出才有收获。 接着再来讲地支的六害,把左手掌摊开,两两垂直相对的地支是相害的关系。有:子未害、丑午害、寅巳害、申亥害,卯辰害、酉戌害。 相害的关系,是相互对峙不让,关系僵持,貌合神离。 在恩惠中产生仇恨而引起的灾难,一般家庭关系容易产生这种关系,由恩变恨,比如父母对孩子好,方式不对,引起孩子的怨恨。 遇到六害时,人也容易引起神经系统的疾病,因为人长期处在僵局当中,精神紧绷。 1、子未相害,又是克又是害,关系恶劣,是所有相害关系中最严重的一种。子水处暗地,未是阴妇,都是阴神,组合在一起是容易犯小人。 工作也有变动,因为未为食禄,是饭碗。 当人处在这种关系的时候,容易变得个性极端,对人无理要求,而别人也是不帮忙还添乱。

2、丑午害,是又生又害的关系,就像母亲对孩子关心过了头,天冷了就使劲给他加衣服,孩子明明不冷。 这就导致人容易生气,耐性差。因为午是发光,丑是湿土泄火气,双方都不好过。 3、寅巳相害,寅是财帛、文书,遇巳来害,代表缺钱花,问财或文书事会有受制。 遇寅巳相害的人,很能说,该说的说,不该说的也说,到处去揭密,让人涶弃。寅代表财还代表人的才华,巳来害,个人才华也很难得到显露。 寅巳是驿马时,是驿马害,出行不顺。 占婚如果离婚了,也有可能还同住一屋檐下。 总之寅巳相害,无恩情、人情,是非多,易犯小人。 4、申亥相害,五行根据不同气度分成十二长官,长生、浴沐、冠带、临官、帝旺、死、墓、绝、胎、养。 其中,申是金的临官,亥是水的临官,临官代表一个人长成授官,开始要施展大图。 所以申亥相遇,各恃临官,都以为自己了不起,竟妒才能,互相为害。 遇到这种害的人,就要防范被对手陷害。 5、卯辰相害,这两个地支是挨在一起的,就是身边人之间的害。

何谓地支六合

一、何谓地支六合: 1、地支六合即:子与丑合,寅与亥合,卯与戍合,辰与酉合,巳与申合,午与未合。 2、子与丑合:因子为水,丑为土,土克水,而寒土又无力去克水;又因子与丑均为寒支,凝固的寒支相合,为冷合。若有火能去其寒则为破。如见午则为子午冲,见未则为丑未及未破子水。子丑合又代表阴合阳,内涵是:月亮、天底、下面、低端、暗夜、反面。 3、卯与戌合:因卯为木,戍为土,木克土。如果能有火来引通,使木生火而不去克土,为热合。 4、巳与申合:因巳为火,申为金,火克金。因巳中也有庚金,申中有还壬水,庚金生壬水,且都处在旺相状态,这种矛盾交织在一起的,为刑合。 5、寅与亥合:因寅为木,亥为水,水生木;而寅中的丙火又可加温起催合作用,为生合。 6、辰与酉合:因辰为土,酉为金,土生金。而辰土为温湿之土,又创了生金的条件,为生合。 7、午与未合:因午为火,未为土,火生土。这种燥火烈土可抵卸寒湿冰冷之气。午未合又代表阳合阴,内涵是:太阳、天顶、上面、高端、白日、正面。 8、《蠡海集》曰:“阴阳家地支六合者,日、月会于子则斗建丑,日、月会于丑则斗建子,故子与丑合;日、月会于寅则斗建亥,日、月会于亥则斗建寅,故寅与亥合;日、月会于卯则斗建戍,日、月会于戍则斗建卯,故卯与戍合;日、月会于辰则斗建酉,日、月会于酉则斗建辰,故辰与酉合;日、月会于巳则斗建申,日、月会于申则斗建巳,故巳与申合;日、月会于午则斗建未,日、月会于未则斗建午,故午与未合”。 9、《考原》曰:“六合者,以月建与月将为相合也。如正月建寅,月将在亥,故寅与亥合;二月建卯,月将在戍,故卯与戍合也。月建左旋,月将右转,顺逆相值,故为六合”。月将即是日。月无光,受日之光,月行与日合而成岁纪,则是日者,月之将也,故曰月将。非别有神从日而右转者也。其次亥曰娵訾、戍曰降娄、申曰实沈、未曰鹑首、午曰鹑火、巳曰鹑尾、辰曰寿星、卯曰大火、寅曰析木、丑曰星纪、子曰玄枵。《春秋左氏传》已有其说。至今用之,其度过宫,具载公规。 二、地支六合图表: 由上图可见:地支六合与太阳系五大行星轨道排序暗合;太阳系与其五大行星的顺序是:太阳、水星、金星、地球、火星、木星、土星。由南到北以午未相会之方为太阳,则午未化火为太阳之火。以巳申交会之方为水星,则巳申合水。以辰酉交会之方为金星,则辰酉合金。以卯戌交会之方为火星,则卯戌化火。以寅亥交会之方为木星,则寅亥合木。以丑子交会之方为土星,则子丑合土。地支六合五星的顺序关系刚好是太阳系五大行星的顺序关系。六合局(子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水、午未合土)命局中两地支须紧贴,不得邻冲,要有天干引助,分析命局定喜忌,察岁运吉凶,以人元为主来分析事件,以宫位分析事件,在六合中二支合一支为妒合,以两支五行论加力与减力,合喜为忌,合忌为喜,若大运支与命局支合与此相同,男忌合绝(日支处绝地而合)女弱合贵,男合主秀,女合多情,合中有生,合中有克,结合人所属六亲细化详解与神煞相并,有合禄,合马,合贵,合桃花,合羊刃。 三、地支六合条件: 1、命局两支相合必须紧贴,不得有其他之支夹在其中。 2、所合地支不得发生邻冲,如有冲刑则不算作六合论,除非大运地支将冲支合去。 3、地支六合须有合出后的天干引助方可助化,也就是真正意义上的合,并以合化后的五行论地支,命局六合助化后,天干力量的强弱和作用会发生较大的变化。 4、在六合中的二支合一支为妒合,如二卯合一戍等。由于地支藏干多,较天干复杂;六合形成并不是由阴阳生克而来的,其与引化后的五行趋向一致加力,不一致则相应减力,但六

12地支最深刻解读之——午

12地支最深刻解读之——午

12地支最深刻解读之——午 午火午为仲夏,节令是农历五月,这时的火势正旺。午为烽堠。午的位置在正南方,五行属火、土,颜色赤黄,所以有烽堠之称。同时午生肖为马,而烽堠正是戎马兵火所处的地方。午火所对应的类象:为干亢之地、窑炉冶炼之所发电厂为战场、沙场、战火烽烟之处、为厅堂、为富丽豪华大厦、为赌场、为马棚、放牧场等。午火所对应的身体部位:眼睛、头、心血系统等;午所对应的数:2、5、7、9。午象:阳火、大热、火器、血光、光彩、电子、信息、广告、文学、语言、文章、热情、激动、冶炼、战场、厅堂、大厦、剧场、体育场;于人体为心、小肠、眼、舌、血液、神经、精力;动物为:獐、马、鹿。午:天象:原文:午为电母。意译与解说:午为电母,亦为晴神(见水神、龙神、雷神、雨神主电,见晴神则主晴)。分野:原文:午属梁周。意译与解说:午属正南,分野为广东、湖南、海南、广西东部。人品:午为宫人、蚕姑。总类:原文:午为火,为离,为三河道路、窑灶、城门、堂屋、宫室,为蚕姑,为骑马人,为词讼、口舌、火烛、信息、血光。为心、目、精神、魂魄。为文书、旌旗、衣架、厨柜、赤豆、黍、果食,为马厩、鹿、雀、獐、蚕。意译与解说:午火旺相为宫室、为城门、为窑冶;休衰为堂、为灶、为道路、为山林。午乘白虎

为道路,午乘太常加申酉为厨房。午加干上、支上、行年上为屋。午加寅卯上为宅。午火旺相,在物为旌旗、为文书、为丝绣、为光彩;休囚为火烛、为蒸笼、衣架、厨柜;乘太常为衣服、帐被、丝棉等。午火旺相,于人为军官、骑兵、旅客、蚕姑(按:午火为天蚕);死囚为娼妇、女巫、铁匠、僧人。午乘青龙为使君,乘贵为善人,乘太阴为妾,午作月将亦为妾。午加酉为婢,午加辰为老妇,午乘六合为翻译,丙丁日为牙侩,壬癸日为妇媒。午乘天后为宫女。甲日主妇小而长,仁而有礼;戊日黄浊而肥;庚日瘦而有礼,但多病(按:午火克庚故);壬癸日淫而有色,但却有别,壬仅淫泆,癸则乱伦。午火乘朱雀为诚信,旺主文书、迁官等事;休衰则主词讼、火灾。午加申为咀咒,乘白虎虽为道路,亦主刀兵、血光。午火在姓为萧、张、李、许、马、周、朱。加六合为柳(按:六合卯木合为柳,午中有柳星),乘勾辰加亥为狄。乘蛇加子为冯,水旁加午马,意在其中。午:为阳火,处十二支七位,在人元用事内中藏有丁火、己土,它的内在气息比较清纯,它是以气态形式出现的,在命学五行中,它有着善变其形的性质,遇土则炎、遇火则燥、遇金则熔、遇木为绊(也叫塞)、遇水则反而相交,这是《河、洛》对待的原理,所以古书中有“水火相交中天过与水火既济”之喻,当然也有水火相战的未济之害。这就要分析命局结构的气息主次关系,方能决定水与火的存

论地支之巳酉丑

学习命理,首先要辨明喜忌,然而还要明了忌神的制法,然后可断命运之起伏。 本篇要介绍的是,当巳酉丑为忌神的时候,该如何制。当然了,如果巳酉丑为喜神,在岁运中受制,那么只能自叹倒霉了。 一般命理书籍中,都会谈到巳酉丑三合金局,至于在命理学中如何应用,基本没有谈及,让人不知如何下手。如果你知道了天干喜忌,一切就迎刃而解了。 如果把巳酉丑看成是聚合元素,有没有办法把它击碎呢?当然有。辰土是唯一可以打破巳酉丑三合局的地支。不过其过程并不是像核裂变反应那样去击碎,而是靠辰酉合去瓦解巳酉丑三合局。再有就是亥水,可以整体制约巳酉丑三合局,却不能打碎三合局的结构。 十天干有的喜酉,有的忌酉。甲木是最忌酉金的(戊土也忌酉金),还有壬癸水。从某种程度讲,庚金也是忌酉金的。凡是忌神,必然要有制约之物,使自然界可以达到平衡。 午火是制酉金的首选,内含五行相克的原理(实际上在命理学中,五行相克的应用比较少),重要的一点是,午火与酉金互为喜神,有君臣和睦之象。愿意深入研究的朋友,可以参考乾隆的八字,也可以参考和中堂的八字,前面的博文中都有。他们的八字都有连环相制的特点。以往的命理文章中,对和中堂八字的解释都有失偏颇,当你明白了午火与酉金的关系,当会有全新的认知。 亥水是制酉金的利器,关键在一个泄字,这也是我自然派命理学体系中一个很重要的概念。而且酉亥的组合属于特殊组合,具有特定的意义。 辰土也可以制酉金,这就是辰酉合的意义所在。酉金不怕火,但是怕锈蚀。 丑土该如何制? 实际上丑土是否受制,意义并不大,关键之点是为了制丑中暗藏的辛金和癸水。只有一种情形可以满足制丑中的辛金和癸水,那就是丑未戌三刑俱全的时候。这种条件不满足,丑中暗藏之物是无法制掉的。 巳火如何制? 传统命理认为,水可以克火,那么子水可以制巳火。而实际上子水是制不了巳火的,巳火中藏有戊土,可以反制子水。在地支的互动关系中,五行相克应用得并不多,最为注重的是冲合刑害(穿)。 传统观点认为亥水可以冲克巳火。实际上并不是这么回事。亥水中暗藏甲木,在某种情况下可以视为可燃物。当卯木参与的情况下,巳火可以反制亥水。那么,是不是巳火就属于无制的地支了呢?当然不是。世上有一物,就必然有制此物的东西。根据我的研究结果,只有在巳酉亥三字全的情况下,巳火才可以被制掉。巳火本来是忠诚于酉金的,可是酉金却参与了制掉巳火的过程,从现实的角度讲,有那么一点策反的味道在里面。或者换一个角度说,在亥水泄制酉金的过程中,巳火成为了陪葬品。 乾造:癸未、乙卯、甲子、己巳。 这是岳飞的命造。辛亥运,亥卯未三合局,亥水受制,不能害巳火。然而辛酉年的丑月,岳飞却死在了风波亭。酉金在这里代表了敌对势力,因此岳飞成为了某庄政治交易的牺牲品。 在岳飞的八字中,巳火是绝对的喜神。当巳火被制掉的情况下,使岳飞丧掉了性命。 十二生肖分别是:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,对应着十二地支。十二地支分别是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 十二地支是易学文化的内核,属于中国民族文化中的主流文化。而十二生肖则是彻底民俗化了的民族文化,达到了家喻户晓,人人皆知的程度。其民俗化的过程中,其深其广,充分

10 简单快速学会金口诀之地支六冲

10 简单快速学会金口诀之地支六冲 各位易友大家好,我是吉娘。 我在写关于金口诀预测的系列文章,这是我写的第十篇文章,它是可以免费阅读的,有部分文章我设置为付费文章,因为有付出才有收获。 接下来讲地支的六冲。 六冲是: 子午冲心神不安 丑未冲冤仇诅咒 寅申冲呼唤往来 卯酉冲门户变动 辰戌冲争讼斗打 巳亥冲小儿讫索 六冲关系影响动静比六合大,六合的外在体现不明显,且力量缓慢,六冲力量大且急速。 一般课内遇到六冲,会有事情要动、要改变,会有分离解散事。 占病喜欢病处遇冲,把病冲散掉。占合作不喜见冲,合作不成。

1、子午冲心神不宁,因为午代表心,被水冲克,心不安,比较容易发疯,脑神经衰弱的现象, 子是液体,午是红色,组合起来是血液,占病的话就有血液病,心、脑血栓、脑溢血、妇疾月经不调。 子午水火不容,占人情绪不稳定,脾气不好,一般会比较漂亮,因为午火艳丽,子水多情,组合起来风情万种,异性缘好,但也只是多情奔放,不是专一。 午是大道,子是车流,道路驰逐的象,容易有车灾。 2、丑未冲冤仇诅咒,丑牛未羊,它们的共同特点是会把胃里的食物吐出来再次咀嚼,你看它们没事的时候嘴巴总是不停地嚼呀嚼。 有的人,他遇到一些事,已经过去好久了,还反复地说,不停发牢骚,所以丑又代表怨妇。 丑未冲最明显的就是言语上的不和,暗地里互相抵诲,因为丑和未都是阴,有什么事不想摆台面上说。不当面吵架,就是背后里说坏话。 有丑未冲的人,性格内向,有想法也不说,爱钻牛角尖,爱追根究底,打破砂锅问到底。 做事情多有阻逆,因为背后有人说坏话不支持,人际关系差,而个人性格又喜欢内耗,导致办事不顺。 丑是神佛,未是道士,丑未相见崇信佛道,有这方面的信仰。

地支含义及合冲

地支含义及合冲 子:代表军人、盗贼、流动性职业、好《禁用词语》、人无主见、也主机密文件。子水为忌克主腿痛,脚痛,破财。家住近水,有水灾之人,有外伤骨折之人。 丑:代表贤士、官人、忠厚老实、性情倔强、丑女、冤仇诅咒、印信文书、金融、包含金融相关的职业。丑也主女性的性器官。 寅:文书、财帛、官贵、主清高、主服装、文凭、才华、代表有文化的老人。身体方面主胸,腰,尾椎。 卯:代表车船、买卖交易、信息、婚姻媒介、公吏、司机(包括飞机、车、船)、代表四肢。卯为用生主利文书,易与女人口舌。卯身体方面主:颈椎 辰:医生、医巫卜相,辰又主药物、倔强好斗、貌凶(处死地)、眼小、嗓门大。辰丑:热毒,糖尿病,发烧,泥塘,坑。辰为忌克土有小人、官司、手术、疾病、官灾、车祸、姐妹二婚。 巳:主文书信息、惊恐之事、多疑、不讲道理、爱生闷气,也主轻薄、轻浮、《禁用词语》,生主女人私情。 午:主文书、荣誉、四肢、婚姻信息、书籍、主惊恐灾祸、又主有血光之事、为人好利禄、贪求富贵。官司。巳午身体方面主:脑血栓,中风,心脏,眼目。 未:主口食、酒食、主皮肤、又代表毒药(或副作用大)、未旺主人能言善辩、婚姻媒介、代表厨师或与之相关的职业。古人云:未不吃药,免毒气入肠。末为用也主女情、婚外恋。关节炎。末为忌克主斗,婚姻不顺。 申:传送之神、又主军、警、政、法之人、又主奔波流动、又主凶恶、代表喜欢武术、刀枪棍棒之人或很喜欢现代武器等。工具方面主:尖刀,小刀,锐器。申为忌克主道路不顺,伤灾车祸,丧事,路见武界之人。 酉:主皮肤、四肢、论女人主沉静高雅、见水主放荡、^《禁用词语》、轻浮(水有制不淫)、金水相逢又见土素质高、做事诡秘、又主金融、镜子、庭院、饰品。酉工具方面主:宽刀,大刀,钝器。酉为忌用生主桃花。 戌:医巫卜相、僧道、孤寡之人、信佛之人、佛教用品等、主恶人、黑社会、执法者、课内戌多主虚诈、诈骗??引申意为表面上好,实际上比谁都坏。未戌:风湿性病,胃。戌也主男性的性器官。 亥:赏赐、旺相有制主人善良、旺无制主人轻薄、暗昧之事、暗昧之人、不守本份之人、妓女、暗昧之地、厕所、排水沟等。亥主妄想,坐那什么也不想干,也不知在想什么。有“海”的意思。亥子身体方面主:血液,肾,淋巴,脑,泪,唾液。亥为忌生主家人有怪异附身,有病人。

论地支六冲及其用法

一、何谓地支六冲 六冲者,十二地支之冲也。子午卯酉、寅申巳亥、辰戌丑未,十二地支在十天干的带领下往返循环,其组合为六十花甲。子午、卯酉、寅申、巳亥、辰戌、丑未,此乃六冲是也。其间之冲各不相同,或直冲、或明冲、或暗斗、或窃喜,需纵观全局,方可下药施治。 子午卯酉,四正之冲。子者,北方玄武之水,午者,南方朱雀之火,两相对恃,是谓水火直冲。子中暗藏天干之癸水,午中蛰伏天干之己、丁。唯卯酉不杂,纯净自然,卯中乙木,酉中辛金,皆因干支同心是也。寅申巳亥,四孟之冲。寅者,东方青龙之木,申者,西方白虎之金也,两两相对,明争暗斗。寅者,遁藏天干甲、丙、戊,五行高亢之木,其势参天雄踞东方,暗藏之干皆为阳干威武之臣。申者,遁藏天干戊、庚、壬,似刚且柔,绵里藏针。寅申明争乃是金木之战,暗斗实为水火不容。此中杀机四伏,若四柱组合不谋,其冲灾矣。巳亥冲,与寅申之冲如出一辙。巳中庚、丙、戊,亥中之甲、壬,实为金木交战暗斗。书曰:用之吉神不可冲害,损之又损,其害无穷。 辰戌丑未,四维之冲,四方八面,汇聚中央。五行皆土,屯于四季之末,有收化隐藏之功。辰藏乙、戊、癸,居于东南,其势在水木之中。戌藏辛、丁、戊,居于西北,暗藏肃杀之机。丑藏癸、辛、己,居于东北,如同美玉深山一般。未藏乙、己、丁,居于西南,如同郂下之火也。纵观四土,虽各居一隅,其心汇聚中央,

有承载万物之功,孕育万物之本也。是故,木难克,水难浸,金难养,火难生。需入局而断之。总体而言:子午卯酉冲乃地域之冲,指居住地变迁,职业不变;寅申巳亥冲乃职业之冲‘指居住地和职业均改变;辰戌丑未冲乃职业之冲,指居住地不变,职业变动;四柱逢冲,多不居父母家。 二、 二、六冲五行表象 1、子午之冲,一生不安:子午为桃花,也主多情奔波,为感情烦 恼,在工作上主人事变动,工作变动,出差走动,职务变迁的信息,在感情方面容易出现桃花、三角问题、色情纠纷等信息,在身体上表现,子水为极寒之水,午火为纯火,多主心肌梗塞、高血压、孕主多流产,容易有烫伤,水灾,火灾等。 2、卯酉之冲,背约失信, 忧愁多劳, 色情纠纷:酉金为西方,主 白虎,也主刀戈,容易留下伤疤,卯酉也为桃花,多主背约失信、色情纠纷。身体上,逢卯木制服容易留下伤口,如肝胆方面,如果没有制服,那么伤在表面,四肢手脚。如果卯木旺相,酉金制服,容易伤在肺部,开刀留下伤疤。事业上,多主环境变动,调整的信息,也主走动出差之意,看喜用,表现的内在,外在的环境变化,对自己的影响。 3、寅申之冲,为驿马逢冲,多情且好管闲事:工作多走动,变动 之象,如司机,跑业务推销的,也主一生多走动的意思,有为人容易好管闲事,内心不平静,急功近利的信息,寅申逢冲,也有

12地支旺衰

日干十二运程论:沐浴.冠带.临冠.帝旺.衰.病 2009年06月26日星期五 19:46 沐浴:命带沐浴的人,做事情爱凭直觉,作过了以后,又后悔不该多此一举。与父亲相处不佳,有独立、离家、流浪、变易的特性。性格有多方面的才能,但是,不能长久专心与一件事情上发展。与异性容易发生纠葛。如果命中有两个沐浴的人,则多为受异性的压迫(男女通论)。女性两个沐浴的人品美貌,并且做事干练,能很好的控制对象 甲:沐浴在子,生于冬季的人,做事情需要*自力更生,坚持不懈才可成功。女人则有感情纠葛之苦 乙:沐浴在巳,为财所困,为人比较务实,不喜欢空谈。做事情比较积极,但是健康不佳 丙:沐浴在卯,主有才艺,受母亲影响深 丁:沐浴在申,理财有方,无刑冲者,男命得贤淑有助之妻 戊:沐浴在卯,木土相克,家庭责任压力大,大部分为直系亲属所累。女命四柱无刑,为人温顺顾家,并且得有势的丈夫 己:沐浴在申,相当于伤官,为人聪明有智慧,而且自负,自命不凡 庚:沐浴在午,有超越常人的才艺,有真才实学,基本是苦练而成 辛:沐浴在亥,冬季金水伤官,不论男女只要地支有寅就是好命 壬:沐浴在酉,只主有文才、艺术 癸:沐浴在寅,个性柔和,虽然有伤官之才智,但是水木转柔,容易受环境的引诱缺乏独立的气度 冠带:命坐冠带的命造,自尊心过强,喜欢支配他人,不愿为人所支配,所以,很容易树敌。女人,则是有男性气概,此种女人好指使丈夫,但是,对娘家人却要十分的照顾。这只是一种倾向,请大家使用的时候酌情判断,以免发生错误,因为易学毕竟是千变万化的,不可以生搬硬套 甲:冠带在丑,做事情有依赖他人的习惯,否则很难自己成大事.不喜冲动 乙:冠带在辰,是安份守成,乐天知命之人 丙:冠带在辰,女命婚姻不佳,男命在辛苦中有成 丁:冠带在未,中年有壮志,45岁以后,就想退休,斗志消失,呵呵,这种人比较适合干公务员一类的工作

12地支掌决图

十二地支掌决图 十二地支是用来描绘月亮的运行周期的。子是孳的意思,是指万物孳萌既动之阳气下。丑是纽、系的意思,继萌而系长。寅(读银yin)是移、动的意思,指物芽稍吐,引而生之,移出于地。卯是冒的意思,指万物冒地而出。辰是震的意思,物经震动而长。巳(读寺si)是起,巳的意思,指万物到此已经毕尽而出了。午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布。末是昧的意思,指阴气已长,万物稍衰,体暧昧。申是申的意思,指万物的身体都已完成。酉是老的意思,指万物老极而成熟。戍(shu数)是灭的意思,指万物皆衰灭。亥是核的意思,指万物收藏而坚核。由此可见,十二地支于月亮的阴晴圆缺有关,而月亮的循环往复的周期,同样对万物产生直接影响。 熟读十二地支时,可以把他们分为两半来快速读熟。它们在手上的分布于方位有关,认记时应坐北向南,伸出左手,从无名指的指根起“子”,顺时针走向,至“亥”,周而复始。其分布在掌的四指的外围指节顺时针环步的,如图所示: 掌决图.jpg

二,十二地支方位图 寅卯东方木,巳午南方火,申酉西方金,亥子北方水,辰戍丑末四季土。 掌决图.jpg2.jpg 三,六合子丑合土,亥寅合木,卯戍合火,辰酉合金,巳申合水,午末合土。 掌决图.jpg2.jpg

四,六冲 子午相冲,丑末相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戍相冲,巳亥相冲。 掌决图.jpg2.jpg 五,六害 子末相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戍相害。 clip_image002.jpg

六,地支三合 申子辰合水局,亥卯末合木局,寅午戍合火局,巳酉丑合金局。 水长生在申,帝旺在子,墓于辰 木长生在亥,帝旺在卯,墓于末 火长生在寅,帝旺在午,墓于戍 金长生在巳,帝旺在酉,墓于丑 clip_image002.jpg 七,三合局在地支排列是间隔四位而成局的。 在掌决图记忆,只要记住四个角的五行长生就行了,水长生申,木亥,火寅,金巳。每隔四位的子午卯酉便是帝旺之地,再隔四位的辰戍丑末便是墓了。记忆它们并不太难,记住四时长生之地,用左手拇指顺点现用,很容易掌握。

天干地支力量分析

天干地支力量分析 一、天干力量的简单原理分析 如果定四柱天干地支的标准分为100分,纯论天干,只占10分。 因为天干主外、主表,主外观上看得见的,所显示出来的,是有形有限的;地支主内,主看不到的、隐藏的,是潜在、无限的。 天干的旺衰程度完全由地支决定,从格与化格否,也主要由地支五行的旺衰决定。这是因为在殷商时期,干支学问是根据草木生长状态的发展来起源完善的。草木在地表的生长状态,大部分力量取决于地下根气力量的生长状态,只有地下根支长得越好,汲取的养料越充分,方能使地上部分长得越好、越旺盛。 好比种蔬菜,天干为地面之上的部分,地支为根及土地的肥沃程度。只有土地的肥沃程度好,种子优良,蔬菜才能长势良好,远远比在不好的土地上种植强得多。反过来说,蔬菜的好坏主要由土地的肥沃程度及种子的优良程序决定。所以天干占比重很小,约占10分;地支占比重很大,完全能决定天干的强弱,占到90分。天干得生助是一个缓慢性过程,好比蔬菜长大成熟是一个慢性过程,一下子得生助多了就会撑死。 二、四个天干所占力量的比重

四个天干相比较来说,年干约占6分,月干2分,日干1分,时干1分。因为在八字流年预测中,年干是参预的主要对象,决定本年内的吉凶,所以占比重很大,其次再定月、日、时。 至于天干所显示出来的力量大小,主要由地支及其它天干地支两方面的关系而定。在以下详述。 论地支的力量 四个地支力量的大约比例 一、论空亡 以日柱为主,论这一旬内的空亡。在四柱预测中,年支不论空亡,因为年支为君,为这一年内的主管,可决定这一年内的吉凶,只是力量小一半或再小许多。在六爻预测中,年支论空亡,月、时也论空亡;虽然空亡,但有力,为待时而发挥力量。 月、时支论空亡,如果空亡地支临月、时旺相,在先天五行力量上的比重也论空,无用。好比你认识几个有钱人,光有钱不帮助你等于无用,还是你不得生助。同理,克神空亡不为害。这样的空如果受冲为动中填实不空,待出空用处还是很大的,为吉为凶看是有利无利。好比有钱人不想帮你,但受别人指使或为了达到一定的目的帮你,就出空来助你,不过这样的帮助一般来说是没有多少真心的,而是勉强、被迫、有目的的。同理,忌神出空或填实不空为害也同样。

第三章:地支

第三章:地支 一、地支:阳支阴支 阳支动且强,速达显灾祥;阴支静且专,否泰每经年。 原注:子寅辰午申戌,阳也,其性动,其势强,其发至速,其灾祥至显;丑卯巳未酉亥,阴也,其性静,其气专,发之不速,而否泰之验,每至经年而后见。 素庵按:子,寅,辰,午,申,戌,阳也,其性动,其势强,其发至速,其灾祥至显。丑,卯,巳,未,酉,亥,阴也.其性静,其气专,其否泰之验,每经年而始见. 任氏曰:地支有以子至巳为阳,午至亥为阴者,此从冬至阳生、夏至阴生论; 有以寅至未为阳,申至丑为阴者,此分木火为阳,金水为阴也。 命家以子、寅、辰、午、申、戌为阳,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。 若子从癸、午从丁,是体阳而用阴也;巳从丙,亥从壬,是体阴而用阳也。分别取用,亦惟刚柔健顺之理,与天干无异,但生克制化,其理多端,盖一支所藏或二干,或三干故耳。然以本气为主,寅必先甲而后及丙,申必先庚而后及壬,余支皆然。 阳支性动而强,吉凶之验恒速;阴支性静而弱,祸福之应较迟。在局在运,均以此意消息之。 二、战冲:相克相冲 天战犹自可,地战急如火。 原注:干头遇庚乙辛谓之天战,而得地支顺者无害;地支寅申卯酉,谓之地战,则天干不能为力。其势速凶,盖天主动,地主静故也。皆见谓之天地交战,必凶无疑,遇岁运合之会之,视其胜负,亦有可存可发者。 其有一冲两冲者,只得一个合神有力,或无库神贵神,以收其动气,息其争气,亦有佳者。至于喜神伏藏死绝者,又要冲动引用生发之气。 素庵按:天干遇甲庚,乙辛,谓之天战,而得地顺静者无害,支寅申,卯酉,谓之地战,则干不能为力,其势速凶,盖天主动,地主静故也,如庚申,甲寅,乙卯,辛酉,之类,皆见者,谓之天地交战,必凶无疑,遇运岁合之会之,视其胜负,亦有可存可发者,其有两冲者,只得一个合神有力,或会神,或库神,或贵神,以收其动气,息其争气,亦有佳者,至于喜神伏藏死绝者,又要冲动,引用生发之气. 任氏曰:天干气专,而得地支安静,易于制化,故“天战犹自可”也;地支气杂,天干虽顺静,难于制化,故“地战急如火”也。且天干宜动不宜静,动则有用,静则愈专;地支宜静不宜动,静则有用,动则根拔。必得合神有力,会神成局,息其动气,或库神收其动神,安其静神,谓动中助静,以凶化吉。 如甲寅、庚申、乙卯、辛酉、丙寅、壬申、丁卯、癸酉之类,天地交战,虽有合神会神,亦不息其动气,其势速凶。如谓两不冲一,此谬言也。两寅一申,冲去一寅,存一寅也;如两申逢一寅,纵使不冲,金多木少,亦能克尽矣。 故天干论克。地支言冲,冲即克也,显然之理,又何疑耶? 至于用神伏藏或用神被合,柱中无引用之神,反宜冲而动之,方能发用。故合有宜不宜,冲亦有且不宜也,须深究之。 癸酉 乙卯 丁未 辛亥 甲寅癸丑壬子辛亥庚戌己酉 李都司造。丁火生于仲春,支全木局,癸坐酉支,似乎财滋弱杀,杀印相生。不知卯酉逢冲,破其印局;天干乙辛交战,又伤印之元神,则财刹肆逞。至辛运壬子年,又逢财杀,犯法遭刑。 癸酉 辛酉 乙卯 己卯 庚申己未戊午丁巳丙辰乙卯 天干乙辛己癸,地支两卯两酉,金锐木凋,天地交战。金当令,反有己土之生,木休囚,癸水不能生扶。中运南方,火运制杀,异路出身,升知县,至辰运生金助煞,遂罹国法。 壬申 壬寅 壬午 甲辰 癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申 壬水生于寅月,年月两透比肩,坐申逢生,水势通源。且春初木嫩,逢冲似乎不美,喜其坐下午火,能解春寒,木得发生,金亦有制。更妙时干甲木,元神发露,天干之水,亦有所归,运行木地,有生化之情,无争战之患矣。是以棘围奏捷,出宰名区,至申运两冲寅木,不禄。 壬申

论地支,主讲人万里

论地支 子:十一月之水,冰冷之极,《六壬》中称为“神后”,有帝君之称,有墨池之象,主文才,可代表水产品,水产养殖业,儿童产品,子与孩子谐音,代表儿童,见火可代表石油,化工类液体,在人体中代表血液,子月出生之人大都写作能力强,代表数字“九”。如:乾造:壬子壬子癸未辛酉歌手杨坤之命,自己作词作曲,文采飞扬,相遇歌坛,子水为文采, 如:乾造:壬子癸卯丙申乙未昆山首富,石油交通业发家,社会爱心人士,申主交通,水主石油。 预留问题:1.子水代表的城市是那里? 2.基本数字“九”每个月如何判别? 3.子在八字命学中起的作用是什么? 丑:腊月之土,冰封之冻土,有镇热,消暑,调后之功,《六壬》中称之为,“大吉”有柳岸之称,有矿山之象,可代表银行,墓地,水泥,沙土,在人体中代表脾脏,丑未财之人,大多工作于银行,民航,建筑,工程业,代表数字为“八”丑代表牛,从事与牛有关之饮食业者居多。 如:乾造:甲寅丙寅戊戌癸丑,牛肉饭店老板,财通丑库发牛财!如,乾造:辛丑庚子癸卯庚申,新疆某市公安局政委,英模出身,丑为冬月之杀,冷酷无情,铁面为公,从事刑警工作27年,屡破大案。

如,乾造:辛丑戊戌甲辰丁卯,此一风水先生,专发阴宅之财,丑为墓地之故! 预留问题,丑代表那些城市?(长沙) 丑为财官时如何运用? 寅:正月之木,寒春之时,得火而荣,《六壬》中称之为“功曹”有成功,得胜之象,虎啸山谷,有震动万里之威,可代表服装业,家居业,林业,装饰工程业,代表数字为“七”代表身体之肝胆。 如:乾造:壬寅癸丑癸酉壬戌,西安某市林业局长。 如:乾造:壬寅辛亥丙寅庚寅,解放军301医院肝胆科首席专家,挂号得排队三个月,寅为肝胆之故,印化煞,煞主疾病,印化之。 如乾造:庚戌癸未庚申戊寅,此命寅木为财,国内知名品牌服饰总裁,现移居加拿大。 预留问题,1,寅木寒木,到底喜火还是喜其他五行? 2,寅木犯冲,能出什么事? 3,寅代表中国那个地区?(东北) 卯:二月之木,惊蛰之时,草木荣发,万物复苏,《六壬》中称之为“太冲”为日月五星之门户,可代表门户,木制品,纸张,边界,为春天的使者,代表鲜花,花展,花卉,园林产业,据传广寒宫玉兔为周文王之字,也可代表蔬菜种植,营销类工作,卯木在身

六爻断法金口诀

六爻断法金口诀 提起六爻大家并不陌生,但是真正能一卦多断的已经是大师了,能断的淋漓尽致的人已经是凤毛麟角。亘古至今,只有我第一次公开讲述六爻的精确论断,诸多秘法尽在此处,掌握此法,你就能成为六爻高手,天干地支一起看,让你的顾客折服你。如果不看完,那将是你终生遗憾。 1、一卦到手,一看就知道此人孤独,早年离家,六爻之中兄弟坐死绝之地或者兄弟为凶神,此人注定朋友无靠,常受朋友欺骗,身边屡犯小人。先天兄弟也为凶神,命理孤僻,不入人群。 2、一卦到手,一看就知道此人情人能不能助发自己,卦局里妻财贴身,逢太岁生扶,主大富,在夫妻位,主妻子能带来财产,在外卦不贴身,临玄武,主得情妇之财。在地支与天干催旺,发财快速。阴卦逢阴爻,男人主偏财,此时男人情人越多,财气越大。巨富。财爻到绝地,情人多,破财大。 3、一卦到手,一看就知道此人婚姻不顺,女人的卦官鬼贴身,男人妻财贴身,凡是逢月破的婚姻不顺,几个凶神,直接断几次婚姻。百发百中。 4、一卦到手,一看就知道此人家里有烧香的,那是因为父母临旺相,朱雀又来生扶,家里必有烧香之人。 5、一卦到手,一看就知道此人家里有肝炎的人,官鬼临青龙,处于死绝之地,家族必有肝炎。 6、一卦到手,一看就知道此人别奸污过,女人官鬼临白虎,为凶神,逢太岁生扶,必然失身。 7、一卦到手,一看就知道此人家祖坟被人整过,游魂卦官鬼临朱雀。官鬼处于绝地。家里人易出横祸破财。 8、一卦到手,一看就知道此人出过车祸,官鬼临白虎逢月破,位居五爻。四正卦在直路,四斜卦,必定是斜路。 9、一卦到手,一看就知道此人家里有邪气,官鬼临玄武逢死绝日。 10、一卦到手,一看就知道此人是个高官,官鬼临白虎,太岁月令日主生扶世爻,此人比为官,而且能力很强。 11、一卦到手,一看就知道此人就知道家里有大学生,父母化子孙临朱雀,而且临旺地。无破。 12、一卦到手,一看就知道此人家里有坐牢之人,官鬼与父母临死绝之地,月令墓库。 13、一卦到手,一看就知道此人就是庸医,卦里的子孙破绝,酉金为凶神,辛金不出现,此人必定是庸医。 14、一卦到手,一看就知道此人家里祖上有上吊死的,父母

十二地支的神秘传说和起源

地支十二字的形和义.至今众说纷纭,未有共识。人们要问:上古先民为什么要造这些汉字?他们又是凭据什么事实,来这些汉字呢? 科学证明,个体发生学与人类发生学有相似性的一面.殷商民族恰似人类的孩提时期,凡事皆以现象为依据,造字也不例外。但他们不会凭空捏造,更不会抽象杜撰。不仅“天干”中的十个字,“地支”中的“十二”个汉字,也来自活生生的生活现实。 子zi这是一个象形字。表示胎儿正从母体中降生而出时的象形描绘:同成人相比,头部比例要大,头顶乃刻意绘出的胎发;胎儿降生时,一般正常情况下,都是头从产道中首先出,随后是身体的产出,因而,又刻意描绘了初生幼儿即将降生的身体。甲骨文第二款的“子” 字乃是一个会意字,在甲骨文中本为肛门之象形,这里借用表示“产门”,上边的短竖,则表示胎儿的产出。金文的“子”字有两款:一款秉承甲骨文,乃初生胎儿的象形;另一款则用胎儿挥舞的“双手”和一颗大大的“脑袋”,来表示已经包裹的婴儿之形。 据说.各种动物包括人类的胚胎,在母体中都是头朝上的,但是生长到快要出世时,头就开始向下移动。动物和人的分娩,胎儿都是头先产出来,反常的例子也有,这类情况属.王难产。据《左传》记载,以布置圈套,然后名正言顺杀掉弟弟的郑庄公,便因“寤生”, 即双腿先伸出来使母亲险些丧命,因而不讨母亲的欢喜。 “子”的本义为“产子”,即婴儿从产门的出生。上古先民,对生孩子这一场景观察十分仔细,源自当时的育产习俗,不分男女均可参与协助,不像现在当前社会这么多限制和避讳。胎儿出生,乃人之初始,假借“地支”的第一位。不仅显示了上古先民对“育产生殖”的崇拜,更是对上天的敬畏的期盼之情。“子”引申后也表示初生婴儿,如《隋书·琉球国传》:“妇人产乳,必食子衣。”其中的“子衣”即婴儿胎盘胞衣。后来,由“男子”之义引申为特指有学问的男性,成为男人的美称,如“夫子、诸子百家”等。 子是万物发生的现象。 丑chou,这是一个象形字,源自对初生胎儿小手描摹。胎儿出生后的一大特征,便是五指紧握,小拳头攥得倍紧,中气足,分也分不开,与人死时的撒手归西成为鲜明对照。

地支相生、相克、六合、相刑、相害、相冲解释

、十天干之间的相互关系: 1、相生: 甲木生丁火,乙木生丙火,丙火生已土.丁火生戊土,戊土生辛金,已土生庚金,庚金生癸水,辛金生壬水,壬水生乙木,癸水生甲木. 天干的相生是依据阴阳互生的原理来确定的,阴能生阳,阳能生阴,阳不生阳,阴不生阴.由此,甲木生丁火而不生丙火.(其余类推) 2、相克: 甲克戊、乙克已、丙克庚、丁克辛、戊克壬、已克癸、庚克甲、辛克乙、壬克丙、癸克丁. 因同性相见而克,故阳干克阳干,阴干克阴干. 3、相冲: 甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相冲、丁癸相冲。 4、相合: 甲与己合、乙与庚合、丙与辛合、丁与壬合、戌与癸合。 甲己合化土。乙庚合化金、丙辛合化水。丁壬合化木、戊癸合化火。 地支相生、相克、六合、相刑、相害、相冲解释 地支相生 寅卯木生巳午火 丑辰土生申酉金 申酉金生子亥子 亥子水生寅卯木 地支相克 寅卯木克辰戌丑未土 辰戌丑未土克亥子水 辰丑亥子水克巳午火 未戌巳午火克申酉金

申酉金克寅卯木地支六合 子丑相合 寅亥相合 卯戌相合 辰酉相合 巳申相合 午未相合 地支六冲 子午相冲 丑未相冲 寅申相冲 卯酉相冲 辰戌相冲 巳亥相冲 地支相刑 寅巳相刑 丑戌相刑 子卯相刑 地支相害 子未相害

丑午相害 寅巳相害 卯辰相害 申亥相害 戌酉相害 刑的汉语意义是指惩罚的意思,相刑就是互相惩罚,这是介于相冲和相害之间的,比相冲厉害,其程度又不及相害。相冲和相刑都能导致相耗,一方起克制作用的太弱,就会出现泄,如火多水泄 地元指四柱中的地支. 地支的刑冲害合会等对日元产生着重大影响, 地元中的月令(月支)对日元旺衰得地与否起着决定性作用. 地支三会: 寅卯辰三会木局 巳午未三会火局 申酉戌三会金局 亥子丑三会水局 地支相冲:十二地支按顺序间隔五位者是对立的,从方位上来说,互相在对向。对向就表示着相克,所以也叫做对冲。 子丑寅卯辰巳 ︱︱︱︱︱︱ 午未申酉戌亥

八字断命金口诀

八字断命金口诀 凡看命造分乾坤, 男乾女坤把命论 年月日时要排准不论生月节气分 一个时辰分三刻, 刻刻时辰不许混 四柱要是排定了, 写出大运把命论 小运岁君不可忘, 身旺身弱要细分 日旺喜财发大福, 日弱喜印来生身 旺极喜泄克为用, 衷者宜扶生为真 取用辩格月为贵, 时柱次之年不论 五行分清看刑冲, 神煞别忘要辨明 先看合化吉凶论,再看格局有无用 格局不明合在成,选取用神论五行 旺相休囚四时定,东方得令木青龙 庚辛白虎西方行,南方朱雀丙丁旺 亥武北方必得令,辰戌丑未是土旺 生养胎库要记清,各有信息六亲论 都在年月日时中,年干为父支为母 月支姐妹干弟兄,时干为子支为女 五行生克要记清,偏财旺者父长寿 正印得令母高龄,比肩多了先克父 财多坏印母寿终,官杀多了克兄弟 印伤多了克子凶,要看兄弟有几个 时支一里定分明,子午卯酉四兄弟 辰戌丑未是独生,寅申巳亥三两个, 休囚也可论独丁,论妻多少四柱找 财多妻多命中逢,身旺财多妻妾娶 身弱财多是须名,女命官杀是丈夫 官杀混杂克夫星,子息多少时支论 弱者可少旺者增,头生是男还是女 日干时干来说清,二干属阳身旺子 二干属阴生姑娘,属阳身弱会变女 属阴身旺把男生,日阴时阳头是子 日阳时阴成姑娘,时支被刑儿难活 时支被冲克子凶,此是子平论命法 学者必须记心中, ,; 男女测婚妙诀 四柱排开论短长,男女测婚说其详 日主专论夫妻局,测婚必须论提纲 日坐正财妻内助,妻子持家本有方 正财要坐将星者,能取豪门女贤良 日坐正印妻良善,晚年必须拜佛堂

日坐食神身体弱,娶妻身体多健壮做下贵人更为好,能娶威望美娇娘日干旺相偏财旺,妻妾成群一大帮要论长象怎么样,日支一里论其祥寅申巳亥上中个,子午卯酉长的强辰成丑未大高个,要论长相算平常正财当旺妻胜妾,偏财得令妾主张禄入妻宫食妻禄,日时禄马妻贤良男行财乡三合地,早婚早娶在命上财多身弱听妻语,支中伏财妾受宠伤官若要受克制,必娶义女做妻房第三节子平至要一 取官看印命中强,有财有官细端详羊刃比肩先克父,食神多了母先亡偏印多了找继母,食神多了多恶荒时上伤官须克子,七煞太旺身受伤羊刃败财损人口,食神最喜劫财乡正官正财喜旺运,财多逢库逢冲强此是子平至要法,须要学者仔细详第四节子平至要二 食神喜财官,官喜印平官 羊刃喜煞制,比肩喜合安
官怕伤官害,羊刃必破财 财官怕比肩,偏印食神衰 伤官见官为祸百端 年上伤官祖业非浅 月占伤官父母不全 时占伤官子息少见 日主坐伤官夫妻难 第五节子平至要三 建禄生人命里全,天干带肩利名难五行全人人难比,一比要经撑大权喜印绶怕比肩,最好食神透伤官 羊刃重重必克妻,比肩太多不相宜七煞有制皆为贵,七煞无制受孤凄食神多了主呻吟,女人临之病缠身男人外表倒不错,时运不济祸来侵 ,; 财官赋 四柱排开论短长,身旺身弱细端详身旺有财发大福,身弱财多少衣粮四柱藏财财最厚,财要有库能存上,财要透出为人好,处事为人最大方,

地支刑克冲

参考资料 一:地支生克 寅卯(木)→巳午(火)→辰未戌丑(土)→申酉(金)→亥子(水) →寅卯(木),隔位相克。 二地支合会 (1)地支六合 地支六合:子(鼠)——丑(牛)化合(土)克合, 寅(虎)——亥(猪)化合(木)生合 辰(龙)——酉(鸡)化合(金)生合 午(马)——未(羊)化合(土)生合 申(猴)——巳(蛇)化合(水)克合 戌(狗)——卯(兔)化合(火)克合 阳合阴 所谓合,就是和谐的意思。阴阳和谐,气数投合。支元中子寅辰午申戌六支属阳;丑卯巳未酉亥六支属阴。一阴支、一阳支相配和谐就叫做合(一阴一阳之谓道)。 (2)地支三合局 申子辰合化水局,亥卯未合化木局,寅午戌合化火局,巳酉丑合化金局。三合局是生、旺、墓三者成局。阳支生阴支加土。前两位为半合。 (3)地支三会局 寅卯辰三会东方木。巳午未三会南方火。申酉戌三会西方金。亥子丑三会北方水。 (4)地支六冲 子午逢冲,寅申逢冲,巳亥逢冲,卯酉逢冲,辰戍逢冲,丑未逢冲为六冲。 (5)地支六害子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害,不吉。六害的力量与危害比冲要大些。冲是正面的,当敌不过对方时可以跑掉,故冲还有冲走的。 。 (6)地支相刑 寅刑巳、巳刑申、申刑寅,为恃势之刑。 未刑丑、丑刑戌、戌刑未,为无恩之刑。 子刑卯、卯刑子,为无礼之刑。

辰、午、酉、亥自刑是亥见亥刑、辰见辰刑、酉见酉刑、午见午刑;非四字齐全才刑 二年干纪时法 年上起月法日上起时法

三八宫卦序 乾宫八卦,属金。乾为天,天风垢。天山遁,大地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。 坎宫八卦,属水。坎为水,水泽节,水雷屯,水火既济,泽人革,雷火丰,地火明夷,地水师。 艮宫八卦,属土。艮为山,山火贲,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。 震宫八卦,属木。震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。 巽宫八卦,属木。巽为风,风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。 离宫八卦,属火。离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。 坤宫八卦,属土。坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比。 兑宫八卦,属金。兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。 八卦纳甲

12地支最深刻解读之巳

12地支最深刻解读之——巳 巳火: 巳为孟夏,节令为农历四月,这时巳火更旺。巳为大驿。所谓的大驿,就是人烟密集,道路通达的地方。 因为巳里面藏有丙火、戊土,加之巳下面的一个地支又是午马,所以用大驿作巳的象征。 火所对应的类象:为汇聚人烟之所、为小城镇、为道路、为寺观、楼台之象。巳为蛇、为手术刀为烟火香烟等。 巳火所对应的身体部位:咽喉、齿、肛门、为眼目、心脏系统等。 巳火所对应的数:2、4、5、6巳 天象: 原文:巳为风门。 意译与解说:巳为风门,又为晴,为虹。 分野: 原文:巳属荆楚。 意译与解说:巳属东南,分野为江西、福建、台湾。 人品: 巳为乞丐、庖人。 总类: 原文:巳为火,为巽,为窑灶、炉冶、店铺,为轻狂、惊怪、

毁詈、取索、多言,为齿面、咽喉、三焦、唇,为文字、磁器、弓弩、鼎、筐、釜锅,为赤豆、黍,为蛇、蚓、蝉、蟮、萤、飞虫、鸣虫。 意译与解说: 巳火旺相为车骑、为布帛、为炉、为灶、为店铺;死囚为磁器、为砖瓦、为乐器、为筐、为手弩(标)。巳加辰为窑,加申为釜。戊日乘勾陈为管乐,加未为灶畔有井(按:未中有井宿)。 巳火旺相在人为主妇、为长女、为朋友;休囚为画师、为术士、为厨师、为窑工、为手艺人、为骑卒;乘太阴为娼妓,辛日巳乘螣蛇为吊客。巳加辰戌为囚徒。巳加酉主徒配。 巳火旺相为文学;克日辰为狂骂,休衰为轻狂。 巳火旺相为蛇,休囚为蜥蜴、为蟮。 巳火在姓氏为陈、石、赵、田、张、荆、余、朱。巳加六合为郝,寅加巳为楚、为杞,子加巳为耿,辰加巳为龚,丑加巳为纪。 巳:为阴火,在人元用事内中藏有戊土、庚金、丙火,它的内在气息杂而且形固,在命学五行中,有相当坚固的存气能力,它具墓一样的明藏其气,而左右招摇其内藏的性能,这是它与墓不同的特点,在表现形式上,它有直接性与虚伪性,它有坚实的质在其外表,又有虚拟的气藏于内中,也就是大家所说的“ 外强中干” 杂气不死,作用也不太大,所以生在

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