司法考试理论法法治与法制复习

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1.法制指法律和制度的总称，社会主义法制指由社会主义国家制定或认可的、体现工人阶级领导下全体人民意志的法律和制度的总称，是社会主义立法、守法、执法、司法、法律监督各环节的统一，核心是依法办事。社会主义法制的基本妻求是“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究”。

2.而法治指依据法律的治理，古希腊著名学者亚里士多德给出了最经典的定义，说：“我们应该注意到邦国虽有良法，要是人民不能全部遵循，仍然不能实现法治。法治应包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身制定的良好的法律。”

“法制”一词，中国古代就已经出现。“命有司，修法制，缮囹圄，具桎梏”。而“法治”概念，中国古代似未使用。尽管春秋战国时期发生了大规模的儒法之争，法家提出过“任法而治”、“以法治国”的思想，但并未形成法治概念。所谓中国古代人治与法治之争，乃后人的总结。据考，我国最早宣传并明确提出法治概念的是梁启超先生。

法与社会的一般原理

人的本质是一切社会关系的总和。人们的交往首先是在生产、分配和交换过程中的经济交往，社会存在和人们一切活动的基础以及社会同动物群体的根本区别，是人们进行的物质资料的生产活动。

所谓社会，就是以共同的物质生活为基础而相互联系的人类生活共同体，是人们相互作用的结果。

社会是由各种相互联系、相互作用的因素所构成的复合体，包括经济、政治、文化等社会领域以及法律、道德、宗教等社会规范。

一、法的社会基础

法是社会的产物，社会是法的基础。社会性质决定法律性质，社会物质生活条件在归根结底的意义上最终决定着法律的本质。不同的社会就有不同的法

律。即使是同一性质或历史形态的社会，在其不同的发展阶段上，法律的内容、特点和表现形式也往往不尽相同。

法的社会基础的另外一层含义，就是制定、认可法律的国家以社会为基础，国家权力以社会力量为基础;同时还可以说，国家法以社会法为基础，“纸上的法”以“活法”为基础。法|律教育网总之，法以社会为基础，不仅指法律的性质与功能决定于社会，而且还指法律变迁与社会发展的进程基本一致。

二、法对社会的调整

法对社会的调整，首先是通过调和社会各种冲突的利益，进而保证社会秩序得以确立和维护。在历史发展过程中，对社会的调整手段主要有三种：即法律、道德和宗教。自16世纪以来，法律已成为对社会进行调整的首要工具。所有其他的社会调整手段必须从属于法律调整手段或者与之相配合，并在法律确定的范围内行使。

法对社会的调整，还表现为通过法律对社会机体的疾病进行疗治。

具体而言，就是运用法律解决经济、政治、文化、科技、道德、宗教等等方面的各种社会问题，由此实现法的价值，发挥法的功能。

三、法与经济、法与科学技术、法与政治、法与国家、法与道德、法与宗教、法与人权的关系是对立统一相互影响的关系。

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