成都树德2020年11月高2020级语文第五期期中考试卷

成都树德2020年11月高2020级第五期期中语文试题

命题人：白德

惠

本试卷分第I卷和北II卷两部分。满分150分，时间150分钟

第I卷（选择题共30分）一．（12分，每小题3分）

1、下列各组均有三对词语，其中每对词语中加点字读音都分别相同的一组是（）

A．日晕．/眩晕．量．体裁衣/量．入为出沮丧．/龃．龉

B．劳累．/拖累．螳臂当．车/罚不当．罪提．防/堤．坝

C．差．劲/差．距处．心积虑/处．变不惊伫．立/贮．存

D．横．行/横．财怒发冲冠．/沐猴而冠．俾．使/偏裨．

2、下列各组词语中，有两个错别字的一组是（）

A．通牒口头禅安份守己

呼之即来，挥之即去

B．冒然座右铭蛛丝蚂迹

言者无罪，闻者足戒

C．宣泄文绉绉人情世故

胜名之下，其实难副

D．切蹉杀风景明查暗访

文武之道，一张一驰

3、下列各句中，划线熟语使用恰当的一句是（）

A．他为人不错，只是过于固执，喜欢钻牛角尖，钉是钉，卯是

卯，一点也不晓得变通。

B．世界杯比赛时，比赛所在城市的人多数都到比赛现场去看

球了，居民区里常常是十室九

空。

C．他平时所学的电脑维修技术终于派上用场了，只见他二一添

作五，一会儿工夫就把故障排

除了。

D．“七七”事变后，日本帝国主义者向华北大举进攻，祖国危急，不绝如缕。

4、下列各句中没有语病的一句是（）

A．周谷诚先生早年积极投身“五四”运动，所以最终成了蜚声

海内外的著名学者和历史学

家。

B．消费者一旦被认定受到经营者

的精神损害，经营者将支付至

少五万元以上的精神赔偿。

C．在学术腐败的情况下，清华、北大等学府纷纷出台自己的学

术戒律，力图廓清弥漫在学术

领域的道德迷雾。

D．文化公园经过一年的精心打造，总投资近千万元的大型山体浮

雕《灯会溯源》即将完工，并

于春节期间正式向游人开放。二．阅读下文，完成5—7小题。（9分，每小题3分）

三星堆文化贯通古代国际交通线

①“三星堆文化曾通过南方丝绸之路，远播海内外，一路走来，对我国西南地区文化的发展产生了深远的影响。”日前，在三星堆博物馆举行的“三星堆与南丝绸之路青铜文化学术研讨会”上，众多专家形成了这样的共识。

②南方丝绸之路的概念，是上个世纪80年代中后期正式提出的。其起点是成都平原，经云南，入缅甸，抵印度，是中国古代与南亚、中亚、西亚以及东南亚贸易交往的国际交通线，也是古代华夏文明与世界文明联系的大动脉。特别是三星堆遗址发掘后，三星堆文化所展示出的多元文化来源的复合型文明，尤其引人注目。

③四川师大段渝指出，“三星堆一、二号祭祀坑出土的齿货贝，只产于印度洋深海水域，而在云南大理、禄丰、昆明、楚雄、曲靖以及四川凉山等地均有发现。把这些出土海贝的地点连接起来，恰是南方丝绸之路，三星堆则刚刚在起点上。”

④三星堆的崛起、兴盛、衰亡，充满了神秘色彩，三星堆灿烂的青铜文化及其所体现出来的高度发达的文明，与“南方丝绸之路”有着密切的关系。

⑤1986年，三星堆出土了913件青铜器，造型独特，风格完全不同于巴蜀本土文化与中原地区的青铜文明。它们到底来自哪里？

⑥考古学家不约而同地把目光投向了以西亚为首的近东地区。据介绍，美索不达米亚是世界青铜铸造技术起源最早的地区，并由此向古埃及、巴尔干、古希腊、印度河方向发展传播，三星堆出土的青铜器与世界这些地区青铜器风格一致、功能相同，在年代上也相对较晚。而考古学证据更表明，

巴蜀文明与近东文明的接触、交流大约在公元前１4至15世纪就已经存在了，并且正是经由“南方丝绸之路”。

⑦三星堆青铜文明在接受外来文明的同时，也向西南地区辐射。研讨会上，中国先秦史学会会长李学勤等认为：三星堆文明的辐射影响了西南地区青铜文明的产生与发展，对西南地区民族文化的凝聚及整合融入中华文化圈起了重大推动作用；其青铜文明诞生年代较之滇文化古远，较早地渗入和影响了滇文化，在滇青铜文化中有着与之相似、相同的因素。如上世纪在晋宁石寨山、江川李家山墓群中出土的青铜器，就与三星堆青铜文明惊人的相似。

⑧李学勤高度评价了三星堆的文化价值，认为“应该对其相对独立起源和发展脉络并且高度发展的这一区域性文明，要放眼于更大的文化范围内研究。”李学勤表示，三星堆文化处在南丝绸之路的枢纽位置，南方丝绸之路的形成与之有着密切关系。

⑨李先生进而认为西南丝绸之路是欧亚学研究的起点，以前不是欧洲中心论就是中国中心论，从来没有把欧亚大陆作为一个整体来研究，从现在开始，应该把欧亚大陆作为一个整体来研究，三星堆文化正是枢纽之一。接着，李先生讲到了商代的对外西南通道，列举了三条证据，一是剑桥大学收藏的一片武丁时期的甲骨，经鉴定来自缅甸以南；一个是香港南丫岛大岗遗址出土牙璋，形制年代接近三星堆，越南出土四件牙璋，与三星堆出土的牙璋接近；一个是台湾发现某武丁时期甲骨上包的织物，非丝非麻，经鉴定是印度木棉，证明了商代后期西南对外的通道不仅存在，并且是畅通的。

——选自2020年05月10日《四川日报》,有删改

5．下列选项中，不属于说明三星堆文化是“具有多元文化来源的复合

型文明”的一项是

A．美索不达米亚是世界青铜铸造技术起源最早的地区，并由此

向古埃及、巴尔干、古希腊、

印度河方向发展传播, 同时对

三星堆青铜文化的形成产生了

深远的影响。

B．三星堆出土了913件青铜器,

造型独特，风格完全不同于巴

蜀本土文化与中原地区的青

铜文明。

C．三星堆出土的青铜器与西亚近东地区的青铜器风格一致、功

能相同，在年代上也相对较

晚。

D．上世纪在晋宁石寨山、江川李家山墓群中出土的青铜器，就

与三星堆青铜文明惊人的相

似。

6．下列选项中，能直接证明

．．．．三星堆文化与“南方丝绸之路有着密切的

关系”的一项是

A．三星堆文化通过南方丝绸之路，远播海内外，同时对我国

西南地区文化的发展形成了

影响。

B．三星堆一、二号祭祀坑出土的只产于印度洋深海水域的齿货

贝，而在云南大理、禄丰、昆

明、楚雄、曲靖以及四川凉山

等地均有发现。

C．三星堆文明具有相对独立起源和发展脉络并且高度发展的特

点，对西南地区民族文化的凝

聚及整合融入中华文化圈起了

重大推动作用。

D.台湾发现某武丁时期甲骨上包

的织物，非丝非麻，经鉴定是印

度木棉，证明了商代后期三星堆

与南方丝绸之路的通道是畅通

的。

7．根据原文的信息，下列推断正确的一项是

A．三星堆灿烂的青铜文化之所以体现出高度发达的文明，就在

于三星堆充满了神秘色彩。

B．三星堆文明的形成大约在公元

前１4至15世纪，并开始与

近东文明进行接触和交流。

C．研究三星堆文明，“欧洲中心论”

“中国中心论”都是错误的，

应该把欧亚大陆作为一个整体

来研究。

D．香港南丫岛大岗遗址出土牙璋，越南出土四件牙璋，可以证明

三星堆文化的确贯通着古代

国际交通线。

三. 阅读下面的文言文，完成8—10题。（9分，每小题3分）

张养浩字希孟，济南人。游京师，辟为礼部令史，仍荐入御史台。及为丞相掾，选授堂邑县尹。人言官舍不利，竟居之。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥

寒迫不得已而为盗耳。既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。初，议立尚书省，养浩言其不便；既立，又言变法乱政，将祸天下。台臣抑而不闻．，遂疏时政万余言，言皆切直。当国者不肯容，复构以罪罢．之。养浩恐及祸，乃变姓名遁去。英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即袖其疏入谏，帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之。天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之．所有，登车就道，遇饿者则．赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起。及到官，复祷于．社坛，大雨如注，禾黍自生，秦人大喜。时斗米直．十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中钞文可验者，悉以印记其背，给散贫乏。命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟。闻民间有杀子以．奉母者，为之大恸，出私钱以济之。到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼抚膺．痛苦，遂得疾不起，

卒年六十。关中之人，哀之如失父母。

8.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）

A.台臣抑而不闻．闻：听到

B.复构以罪罢．之罢：

罢免

C.时斗米直．十三缗直：通“值”

D.昼抚膺．痛苦膺：胸口

9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.①即散其家之．所有

B.①遇饿者则．赈之

②句读之．不知

②此则．岳阳楼之大观也

C.①及到官，复祷于．社坛

D.①闻民间有杀子以．奉母者

②瓦缝参差，多于．周身之帛缕

②作《师说》以．贻之

10.下列对文意的叙述和分析，不正确的一项（）

A.张养浩做堂邑县尹时，拆毁了滥

设的祠庙三十多所，免除曾经做

过盗贼的人初一、十五参见县尹

的规定，使盗贼们很受感动。

B.张养浩性情刚直，不畏强暴。堂

邑县李虎凶恶残暴，原先的县尹

没有谁敢追查。张养浩将李虎及

其党羽都依法处治，老百姓非常

高兴。

C.张养浩敢于直谏，英宗继位后，

适逢元宵节，想在宫内张挂花灯

做成鳌山，张养浩入宫谏阻，皇

帝大怒，罢免了他的官职。

D.关中大旱时，张养浩到任四个月，

一直住在衙门里，想方设法救助

穷人，积劳成疾而死，关中百姓

像失去父母一样悲哀。

第II卷（非选择题共120分）

四.（共23分）

11.翻译上文中划线的句子.(10分) (1) 人言官舍不利，竟居之。(3分) 译文：

(2) 既加之以刑，犹以盗目之，是

绝其自新之路也。(4分)

译文：

。

(3) 道经华山，祷雨于岳祠，泣拜

不能起。(3分)

译文：

12. 阅读下面两首诗，完成下列两题（8分）

台城刘禹锡

台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。台城韦庄

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

注：台城，古都金陵的核心，从东晋到南朝结束，一直是朝廷台省和皇宫所在地。

(1)．第二首《台城》中,诗人为什么说“台城柳”最是“无情”？（2分）

答：

。

(2)．这两首吊古伤今的古诗所用的

主要艺术手法各有特色，请结

合具体诗句加以赏析。（6分）答：

。

13.按要求填写名句及文常。（两题任选一题）（5分）

（1）《过秦论》尽情铺排，写出了秦始皇不可抗衡的声势：“及至始皇，奋六世之余烈，，

。”

韩愈在《师说》中用相对的、发展的眼光看待师生关系的语句是：

，

。

我国古代小说起源于神话传说，指的是唐人用文言写的短篇小说。

（2）司马迁在《史记·屈原贾生列传》中对屈原《离骚》的特点做了这样的概括：其文约，

，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，

。

王安石《游褒禅山记》谈自己从游山中领悟到的人生哲理：，

，其孰能讥之乎？此予之所得也。

唐代的古文运动使六朝以来衰颓的文风为之一振，其首倡者是韩愈，宋代的赞他“文起八代之衰”。

五、（共22分）

阅读下面一篇文章，完成14—17

题。

中国的月亮

（1）太空中那块“离地球很近”的、寂寞的大石头，一跟多情的人类接触，它的生命就开始丰富起来。本来无情的月，却成了“有情的人”。世界上许多民族，文明的、野蛮的，都有着古老的关于月亮的神话。这些神话，从现代观点看来，不但没有使月亮不朽，反而证明月亮已朽。那些月亮故事使现代的教育家紧张，在讲述的时候忘不了补充一句“那是假

的，从现代科学的观点看，月亮……”。这一声“都是假的”，就足以使月亮全朽。现代那种“科学月亮”实在太要命。

（2）不过月亮所交的朋友当中，也不是全都冷面无情。它运气很好，交上了一个真正爱月的民族，那就是我们这些炎黄子孙。我们中华民族在文学作品中赋予月亮不朽的生命，而且主要不是靠神话。月亮照着汉朝的宫殿，照着唐朝的长安；也照着统一饭店，照着违章建筑。从古代到现代，一直安慰着那些屋子里的人。

（3）我们这个民族认为，只有靠月亮，才能完成一幅文学上不朽的名画。李白描绘着“长安一片月，万户捣衣声”的画面，似乎唐朝夜里的长安城必须靠月光装饰才够美，最好整座都映着月光。杜甫画的则是“星垂平野阔，月涌大江流”，那滔滔滚滚的大江，那波浪上跳动的月光！田园诗人王维画得不错，他在《桃源行》里画松树，画房子，不够，再添一个月亮就使全盘美化起来：“月明松下房拢静”。松树本身不够美。白居易的《琵琶行》里有三幅文学上的“月亮图画”杰作。第一幅是“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”，第二幅是“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白”，第三幅是“去来江口守空船，绕船明月江水寒”。张九龄画的那大幅的壮丽的文学图画，也很使人动心，“海上生明月，天涯共此时”。对中国人来说，月亮就是美的化身，月亮就是美。

（4）中国人喜欢跟月亮交往。李白有一次下山，月亮送他回家，“暮从碧山下，山月随人归”。老人家做人豪迈痛快，心情激动的时候怕人说他是疯子，所以只有找月亮喝酒去，“举杯邀明月，对影成三人。”李白、月亮、影子，多热闹，但又多寂寞。老人家主张“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。杜甫也是“月友”，他说过“几时杯重把，昨夜月同行”，他爱月，跟月对酌。王维弹琴的时候，月亮伴着他，“松风吹解带，山月照弹琴”。月亮是中国人永恒的朋友，真挚的朋友。

（5）中国人相信月亮是有情的，通人性的。张泌说月亮会关怀人，是一位痴心朋友，“多情只有春庭月，犹为离人照落花”。正因为这样，中国人面对明月的时候，往往情绪波动，

好像躺在心理治疗诊所的大皮椅上，童年，故乡，远地的亲人，自己的身世，都涌上了心头。“床前明月光，疑是地上霜”，连着接下去的那两句，谁不会吟，谁不能解？这是李白的。杜甫呢？“露从今夜白，月是故乡明”，老杜之心，千万人之心。王昌龄想得远，“秦时明月汉时关，万里长征人未还”。还有卢纶，也有“万里归心对月明”的感触。

（6）跟月有关的诗句，中国人爱念爱记，“月落乌啼霜满天”呀，“烟笼寒水月笼纱”呀，“明月几时有，把酒问青天”呀，听起来津津有味，它跟月亮有关，美。

（7）我们的中秋节，又叫月亮节。这一天，我们爱月的民族觉得自负，因为我们靠历代作家诗人的努力，已经赋予那块作太空流浪的大石头不朽的生命。中国人把月亮迎接到现代，中国的月亮没有一丝的矿石味儿。 14．第（1）段中为什么说“现代那种‘科学月亮’实在太要命”（4分）

答：

。

15．阅读第(3)段文字，概述作者所列举的李白、杜甫、白居易三位大诗人笔下之月的不同特点。（6分） 答：

16．第（7）段中为什么说：“中国的

月亮没有一丝的矿石味儿”？（6分）

答：

。

17．赏月咏月早已成为中国传统文化的

一个部分。根据上文大意，概述两点主要理由。（6分）

① 。

②

。 六．（共15分）

18．仿照下面句子的形成，在横线处

另写一组句子。

要求：①以文化名人或文学名作中的人物形象为素材。②字数与例句大体相同。（4分）

没有长须飘拂的冯友兰，没有美学散步的宗白华，没有妙喻连珠的吴组缃，没有口衔烟斗旁若无人的王谣，未名湖肯定会寂寞多了。

。 19．根据下面提供的语境和要求，完成对话内容。（6分）

学校将进行纪念“一二·九”合唱比赛，A 同学积极报名担当班级合唱队的指挥。训练一段时间后，负责排练的音乐刘老师找到该班班长说：“A 同学很有激情，但缺乏乐感，短时间内很难培养。麻烦你告诉班主任由于排练时间较紧，请在明天重新确定一名同学担当指挥吧。”第二天，班长找到了班主任张老师……

请根据以上情景，按要求完成下面的对话。

（1）班长对班主任说：

（2）当班主任找到A 同学时，会对他说：

20．请在下面故事结尾处代心理学家

写一句议论性的话，揭示这个故事给人的启迪。（不超过30个字，5分）

波尔卡市幼儿园的新址在一条繁忙的高速公路旁，幼儿园的新操场又宽敞又平坦，还安装了很多吸引孩子们的游艺设施。但户外活动的时间里，小朋友们宁可挤在楼道里，也不肯到操场的草坪上去玩。尽管操场跟高速公路之间隔着一段不近的距离，但公路上呼啸而过的汽车还是让小家伙们紧张不安，无论老师怎么哄也没有用。

心理学家给园长出了个主意，建议园长在操场四周围上金属网做的栅栏。自从有了栅栏，小朋友们一个接一个地跑到草坪上尽情地玩了起来。心理学家说：“□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。” 七、作文。(60分)

21.阅读下面文字，按照要求写一篇作文。(60分)

人生历程中，每个人都会有期待。期待，立足于现实，也包含着人们的

憧憬。在一定意义上，期待成就了人们真实丰富的生活，又在更深的层面上影响着人们对于新生活的选择。

请以“期待”为题目，写一篇不少于800字的作文。立意自定，文体自选，诗歌除外。

成都树德2020年11月高2020级第五期期中语文试题答题卷

四、（23分）

11、（10分）

（1）(3分)

（2）(4分)

（3）(3分)

12、（8分）

（1）

（2）

13、（两题任选一题）（5分）

（1）《过秦论》尽情铺排，写出了秦始皇不可抗衡的声势：“及至始皇，奋六世之余烈，，

。”

韩愈在《师说》中用相对的、发展的眼光看待师生关系的语句是：

，

。

我国古代小说起源于神话传说，指的是唐人用文言写的短篇小说。

（2）司马迁在《史记·屈原贾生列传》中对屈原《离骚》的特点做了这样的概括：其文约，

，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，

。

王安石《游褒禅山记》谈自己从游山中领悟到的人生哲理： ，

，其孰能讥之

乎？此予之所得也。

唐代的古文运动使六朝以来衰颓的文风为之一振，其首倡者是韩愈，宋代的 赞他“文起八代之衰”。

（22分） 、（4分）

15、（6分）

16、（6分）

17、（6分）①

②

六、（15分）

18、（4分）

19、（6分）

（1）

（2）

20、（5分）（不超过30个字）

七、作文

成都树德2020年11月高2020级第五期期中语文试题参考答案

命题人：白德惠 一、 1、A ．

2、B ．（A ：份—分；B ：冒—贸；蚂—马；C ：胜—盛；D ：蹉—磋；查—察；

驰—弛）

3、D

4、C （A ：前后句无必然因果关系；B “至少”

与“以上”不搭配；D “文化公园”缺少谓语搭配）

5．D(此项谈的是三星堆文明的传播而非来源) 6．B(A 项是三星堆文明通过南方丝绸之路传

播，不是论据。C 项与丝绸之路无直接关系。D 项证明的是商代后期西南对外的通道不仅存在，并且畅通)

7．D(A 项神秘色彩不能成为原因。B 项依据原

文是“巴蜀文明与近东文明的接触、交流”，不是三星堆文明产生的时期。C 项是指研究欧亚学的起点)

8．A(闻：使……听到，上报)

9．D(连词，来)(A ①的，也不可译②倒装标志；B ①就②就是；C ①在②比) 10．C(“罢免了他的官职”错)

11．(1)有人说供官吏居住的馆舍对人不吉利，

张养浩竟然住在那里(“利”、“竟”各1分，语意通顺工分，共3分)

(2)既然已经按照刑罚对他们进行了惩处，

还把他们看作盗贼，这是断绝了他们悔过自新的道路。(注意：“加之以刑”倒装，“目”活用，“是”译为“这”，共4分)

(3)取道经华山时，他在岳祠求雨，他哭泣

着跪拜在雨里，不能站起身来。(“道”1分，“(于)岳祠”的省略工分，“泣”1分，共3分)

12．(1)虽然六朝的繁华已如梦远逝，而台城柳却依旧逢春即枝繁叶茂，不管人世沧桑、人间兴亡，总是给人以欣欣向荣之感，以它的繁荣茂盛和台城的荒凉破败，以它的终古如斯和六朝繁华如梦转瞬即逝作鲜明对比，因此诗人说它“无情”。 (2分，答出“六朝如梦鸟空啼”，而台城柳“依旧烟笼十里堤”这种物是人非的对比关系且表述流畅连贯即可，错别字、病句酌情扣分。)

(2)刘禹锡诗：重在对比，前两句回忆昔日的繁盛，后两句写今日的荒凉及缘由。

韦庄诗：通篇侧面烘托，以自然景物的

“无情”反衬人的无限伤痛与感慨。或：通篇着重于现实景物的描绘，寓情于景(“借景抒情”)。阴雨、江草、鸟鸣、柳阴等景物，渲染出一幅凄清而令人伤感的画面。

（两首诗的分析共6分：答对艺术手法得2分，分析具体准备得4分。不结合具体讲义顺的答案说对了也只给2分。）

13、（1）振长策而御宇内，吞二周而

亡诸侯。

弟子不必不如师，师不必贤于弟子。唐传奇

（2）其辞微举类迩而见义远。

尽吾志也而不能至者，可以无悔矣苏轼

14．现代科学的观点把月亮只当作科学研究的对象，(2分)从而使月亮

失去了温情、人性和美，感，失

去了文学作品所赋予的不朽生

命。(2分)

15．(大意对即可)(1)李白：皓月当空，普照四方；(2)杜甫：江月涌动，充满

活动

(3)白居易：月光如水，静谧温

婉(每点2分)

16．①对中国人来说，月亮是美的化

身，只有靠月亮才能完成文学上

不朽的名画。②中国人喜欢跟月

亮交往，把月亮当作朋友和倾诉

的对象。③月亮通人性，月亮会

关心人，通过月亮表现文人们的

品行、情怀。(每点2分) 17．(1)赞美月亮的古代诗文不胜枚举。

(2)独有与月亮相关的传统节日

(中秋节)。(每点3分)

六、

18．略（按要求①2分；句意通顺2分）

19、（1）示例：张老师，刘老师说A

同学缺乏乐感，不适合当指

挥，想请您今天重新确定人

选。（转述时有称呼计1分，

时间变化表述清楚计1分，

语意表达清楚计1分）

（2）示例：A同学，这些天你辛

苦了。刘老师说你很有激情，

不过呢，就是乐感不是很好。

为了我们班在比赛中获胜，

我觉得我们的指挥很重要，

你看我们班哪位同学更适合

当指挥？（说话得体、注意

对象计1分，语意表达清楚

1分，语言表达通顺计1分）20、答案应从“设置栅栏”的角度思考，意思对即可。（5分）

示例一：有时严格而清晰的界限反

而能给人更多安全感。（从正面说）

示例二：过分开放的空间有时反而

会让人无所适从。（从反面说）七、作文略（参照2020年高考作评分标准）（60分）

文言文参考译文：

张养浩，字希孟，济南人。张养浩游学于京城，被征召为礼部令史，多次推荐进入御史台。后来他成为丞相的属官，被选拔任命为堂邑县尹。有人说堂邑县供官吏居住的馆舍对人不吉利，张养浩竟然住在那里。他上任后首先拆毁了滥设的祠庙30多所，免除曾经做过盗贼的人初一、十五参见县尹的规定，张养浩说：“他们都是老百姓，因为饥寒所逼迫，不得已而做了盗贼，既然已经按照刑罚对他们进行了惩处，还把他们看作盗贼，这是断绝了他们悔过自新的道路。”盗贼们感动得哭了，他们互相告戒说：“不要对不起张公。”有一个叫李虎的人，曾经杀过人，他的党羽凶恶残暴，为害百姓，人民无法忍受这种痛苦，原先的县尹没有一个敢于追查的。张养浩来到后，将李虎及其党羽都以法处治，老百姓非常高兴。当初，朝廷讨论设立尚书省，张养浩说尚书省不便于朝廷；尚书省设立之后，他又说尚书省改变成法搞乱时政，将危害天下。谏官压制他，不将他的意见转奏皇帝。于是他上疏万言议论时政，言辞恳切。掌握朝廷大权的人不能容忍他，又捏造罪行将他罢免。张养浩恐怕遭到灾祸，便改变姓名逃走了。元英宗继承皇位后，命令张养浩参与中书省的工作。适逢元宵节，皇帝打算在宫内张挂花灯做成鳌山，张养浩立即将奏疏放在袖子里入宫谏阻，皇帝大怒，看过奏疏之后又高兴地说：“不是张希孟不敢这样说。”于是取消了点燃花灯的计划。天历二年陕西大旱，饥饿的老

百姓人吃人，皇帝特地任命张养浩为陕西行台中丞。张养浩接到任命后，便将家中财产分给村中的穷人，登车上路，遇到饥饿的人便送粮给他们。遇到死人便加以埋葬。路经华山时，他在华山祠庙求雨，他哭泣着跪拜在那里，不能站起身来。等到张养浩到了任所，又在祭坛求雨，大雨如瓢泼一般，庄稼自然长了起来，陕西人民大喜。当时一斗米值十三贯钱，老百姓拿着钞票支付买粮的钱，钞票销微有些不清便不能用，到府库去兑换，那些狡猾的官吏存心骗人，换十贯钱他们给五贯，许多天得不到，老百姓处境非常艰难。于是张养浩便检查府库中文字清楚可以检验的钞票，在钞票的背后都加盖官印，发给穷人。命令米商凭钞票背后的印记出售粮食，去府库验明数目以换取银两，于是官吏不敢再舞弊了。张养浩又带领富人拿出粮食。张养浩听说民间有为了奉养母亲而杀死自己儿子的人，他为此大为悲痛，拿出自己个人的钱接济那个人。张养浩到任四个月，没有在家里住过，只在衙门里歇宿，夜晚便向上天祷告，白天便出外赈济饥民，一天到晚没有稍微的懈怠。每想起一件牵挂的事情，他便按着胸口感到痛苦，于是卧病不起，去世时六十岁。陕西人悲哀得像失去了父母。