正确评价李鸿章
正评李鸿章
李鸿章简介
“李鸿章，生于一八二三年二月十五日，卒于一九零一年十一月七日，字子黻、渐甫，号少荃、仪叟，晋封一等肃毅侯，谥文忠，安徽合肥人；中国晚清重臣，著名将领、外交官，洋务运动的主要领导人之一，淮军创始人、统帅；官至直隶总督兼北洋通商大臣，授文华殿大学士；与曾国藩、左宗棠、张之洞，并称‘晚清四大名臣’。
大多数人眼中的李鸿章
长期以来，因为李鸿章当时对内镇压太平军革命，领导北洋水军失利，导致甲午中日战争的惨败。对外签订《马关条约》、《辛丑条约》等几十条不平等条约，而被大多数中国国民评论为刽子手或是卖国贼，将他与秦桧一类的人混为一谈
名人评价李鸿章
近代史学家唐康德（安徽合肥人，李鸿章同乡）认为其“内悦昏君，外御列强，是自有近代外交以来，中国出了”两个半“外交家的其中之一，（另外周恩来是一个，顾维钧是半个）孙中山评价李鸿章：“中堂自佐治以来，无利不兴，无弊不革，艰巨险阻，犹所不辞。”
梁启超认为其“在诸葛亮之下，郭子仪之上，忠臣也，儒臣也，兵家也，政治家也，外交家也，李鸿章必为数千年中国历史上一人物，无可疑也；李鸿章必为十九世纪世界史上一人物，无可疑也。”
同时代外国人如何看待李鸿章？
德国人说：他长期主持外交政策，是中国现代化的先驱者。
日本人说：李鸿章知西来大势，识外国文明，想效法自强，有卓越的眼光和敏捷的手腕。美国人说：以文人来说，他是卓越的；以军人来说，他在重要的战役中为国家作了有价值的贡献；以从政来说，他为这个地球上最古老、人口最多的国家的人民提供了公认的优良设施；以一个外交家来说，他的成就使他成为外交史上名列前茅的人。
俄国报纸称李鸿章为“东方俾斯麦”
是“清朝的秦桧”还是“东方俾斯麦”
初登历史舞台
——编练淮军，镇压太平天国运动
平军势如破竹，从广西打进虎胆，并与咸丰二年十二月攻打武昌，而后全军顺江而下，迅速攻占了南京，并将南京定位太平天太平天国运动：
1851年，洪秀全在广西金田起义，军队成为太平军。自起义以来，太国的首都，该定位天京，至此，太平天国占据了江南的半壁江山，与清朝分庭抗礼。
编练淮军：
晚清李鸿章在曾国藩指示下招募淮勇编练了一支军队。因为兵员及将领主要来自安徽江淮一带，故称“淮军”。1861年（咸丰十一年），太平军向上海进军，上海守备清军不能抵抗，外援英军未到，是时曾国藩为两江总督，总督江苏，安徽，浙江，江西四省军务，湘军驻安庆，上海地方官绅派代表向他求援。曾国藩早有用湘军制度练两淮勇丁的计划，即命他的得力幕僚李鸿章招募淮勇，于1862年3月（同治元年二月）在安庆编成一军，称“淮勇”，又称“淮军”。其后，淮军乘英国轮船，闯过太平天国辖境，前往上海，与英、美各军合作对抗太平军。
太平天国运动的失败是否是李鸿章造成的？
太平天国自从定都南京之后，就失去了原先的代表农民阶级的农民军的实质，内讧四起,骄傲自满,封建地主阶级的腐朽思想愈来愈多的侵蚀到革命队伍内部。大兴土木建筑王宫,养尊处优生活奢靡.这就证明了太平天国在本质上与清庭没什么差别。
当时的李鸿章并非镇压太平天国的主角，作为才出道的书面小生，他仅仅是个配角罢了。由此观之，李鸿章之于太平天国运动，不过只是历史一一对应的关系，根据历史发展观来讲，作为农民政权本身具有局限性的太平天国始终都会走向末路，而李鸿章便成为了恰好使其末路的人而已。
从太平天国运动分析李鸿章
李鸿章在进京赶考时所作诗句：
丈夫双手打吴钩，
意气高于百尽楼。
一万年来谁著史，
八千里外觅封侯。
从李鸿章的出身和教育背景来看，他不可能在当时背叛清廷而投靠另一个“清廷”。李鸿章出身官宦世家，离家可以说的上是世受皇恩，因此，镇压太平天国运动只是李鸿章想要接军权利救清朝与危难之中，镇压太平军是他的“忠君”的表现，是由其阶级立场决定的。
北洋水师
李鸿章竭力倡言海军海防，无疑顺应了时代的潮流，为近代史中国海军海防建设起到了推动作用，但北洋水师的全军覆没责任全在李鸿章吗？
不，因素是很多种的，慈禧太后挪用海军军费修建颐和园。中国军事工业水平不高，重要的军工企业掌握在列强手中等多种因素导致北洋水师的全军覆没。签订不平等条约，关于他经手签订不平等条约之事，也应当做出具体分析，不可否认，李鸿章代表清政府与列强签订了一系列的不平等条约，给中国带来了巨大的民族灾难，但是，我们必须认识到李鸿章所做的事并不一定都是他想做的！
北洋水师
李鸿章竭力倡言海军海防，无疑顺应了时代的潮流，为近代史中国海军海防建设起到了推动作用，但北洋水师的全军覆没责任全在李鸿章吗？
不，因素是很多种的
慈禧太后挪用海军军费修建颐和园
中国军事工业水平不高
重要的军工企业掌握在列强手中等多种因素导致北洋水师的全军覆没
不平等条约的签订，谁之过？？？
签订《辛丑条约》
1900年6月，八国联军入侵，大清国宣布与各国进入战争状态。朝廷的电报一封接一封地到达南方，国家风雨飘摇。慈禧的一纸任命：“着李鸿章为全权大臣。”1900年8月15日，大清国都城沦陷，政府和朝廷逃亡。10月11日，李鸿章到达北京。心焦力悴，李鸿章病倒了，一病不起，“漫天要价”的联军见此却是沉不住气了，他们唯恐朝廷再也没人来收拾这个烂摊子，于是一个耗尽“中国财力兵力”的“议和大纲”终于出笼。无可奈何之下李鸿章在“议和大纲”上签字。国人声讨骤起：“卖国者秦桧，误国者李鸿章！”然国人却不知《辛丑条约》条约的谈判就谈了一年，最终，躺在病榻上的李鸿章将损失降到最低。最后签订合
约的过程中，李鸿章多次吐血晕厥，在条约签订后不久就含恨离开了人世。
“弱国无外交”正反映了当时中国尴尬的外交局势，并非李鸿章卖国求荣，实在是逼不得已、无可奈何之举。
李鸿章在晚清四十年间重要历史活动
李鸿章在晚清政坛上纵横半个多世纪。他的一生可以总结为：“少年科第，壮年戎马，中年封疆，晚年洋务，一路扶摇”
少年科第：六岁进入家馆棣华书屋学习。1840年，中秀才入学。1843年，在庐州府学被选为优贡。1844年应顺天府乡试，1845年入京会试，以年家子身份受业曾国藩门下。1847年中进士，列二甲第13名，朝考后改翰林院庶吉士。
壮年戎马：壮年李鸿章，考取功名之后，投笔从戎的。受曾国藩赏识，编练淮军，镇压太平天国运动。
中年封疆：中年时期封疆大吏李鸿章，当时已是权倾三朝，但他用“海防”重于“塞防”的理由来搪塞左宗棠提出的收复新疆之举，并听之任之，只求不伤元气，差使中国如丧失外蒙古一般丧失新疆。
晚年洋务：纵观整个洋务运动全过程，不难发现，在众多的倡导组织洋务活动的官僚中，与洋务运动相始终的只有李鸿章一人。在所有的洋务官僚中，李鸿章兴办的洋务事业最多，涉及的范围最广，取得的成绩也最显著，中国近代化的许多“第一”都与他的名字联在一起
洋务运动开办军事工业
洋务运动早期以
“自强”为口号，
引进西方军事工
业，建设近代化
国防
李鸿章所造就的近代中国“第一”
中国第一家大型综合军工企业：江南制造局
中国第一批官派留学生：1872年留美幼童
中国第一支近代化的海军：北洋海军
第一个近代平等条约：1874年《中秘条约》
第一个语言和工程技术学校：广东方言馆
第一所陆军军官学校：天津武备学堂
第一条自建铁路：唐胥铁路
中国人自行架设的最早的电报线……
李鸿章不为人知的一面
凄惨晚年——临事方知一死难
79岁高龄的李鸿章，在《辛丑条约》签订之后，内外交煎，累月发烧吐血，卧床不起，在他临咽气之前数小时，俄国公式还不放过他，来病榻前纠缠，逼其画押吧整个东北作为俄国的“保护地”，李鸿章抵死不签，继而引发大量吐血————“紫黑色，有大块”，“痰咳不支，饮食不进”。医生诊断为：胃血管破裂。1901年11月7日，这位大清重臣已处在油尽灯枯之际，他“久经患难，今当垂暮，复遭此变，忧郁成疾，已乖常度”。站在他床头逼迫他签字的俄国公使走了之后，身边的人大哭：“还有话要对中堂说，不能就这么走了！”李鸿
章的眼睛又睁开了，身边的人对他说：“俄国人说了，中堂走了以后，绝不与中国为难！还有，两宫不久就能抵京了！”李鸿章两目炯炯不瞑，张着口似乎想说什么。身边的人再说：“未了之事，我辈可了，请公放心！”李鸿章“目乃瞑”，享年78岁。
李鸿章的悲剧一生！！！
尽管李鸿章为官后期权倾一时，业绩显著。但只能说他的声音如旷野之音，苍白无力，当时的中国，表面上有皇帝统治，但正如千百年来一样，是由整个官僚集团统治，而李鸿章位置尴尬，他本人也是这个集团的一员。既要尊重这个集团的规范，表现出忠贞不渝，又要寻求变革，改变这个集团的管理与组织。因此，李鸿章自为官以来就一直处于一种矛盾中，一方面，他要维持帝国百年遗留下来的自命不凡，另一方面，他又要削弱它，通过提高自身的物质力量，是中国能够和平的保持民族利益，他已经成为适应这两种力量的凝结，通过这个点，中外关系就能够顺利安全运转，但很可惜，他所处的那个时代已经是末路，李鸿章很难对其产生什么影响。正如毛泽东评价李鸿章的那一句：“舟大而水浅也”他是个强人，但，大舟被小水所误，徒劳搁浅，是个人在时代中的悲剧。
从甲午中日战争中北洋海军全军覆没以及签订卖国条约上看，李鸿章却有不可推卸的责任，但从“兴建洋务”“筹备海军”“创办民用工业”……上讲，李鸿章做出了巨大的贡献，所以我认为李鸿章的一生是“功大于过”。李鸿章，应是中国近代化事业的开拓者，顺应历史发展的进步人物
中国近现代史与我的家庭
我的家族史 一百多年的中国近现代史，风云变幻，在其中成长的是每一个中国家庭，每一个中国人。我的家庭也与中国近现代史有着太多的关联和故事，让我慢慢了解和回想。 时常听爸爸说起，我们的老家在江西，在约两百年前，我们的祖先逃荒到了西南——也就是今天的贵州。贵州土地肥沃，在那农业领先的年代，似乎有着得天独厚的优势。就在这里我的家族经历了中国的经现代史。 小时候，喜欢听曾祖母，爷爷或是爸爸一遍一遍说那些家族的故事，仿佛那就是一段传奇。长大了才知道，那其实就是中国近代史一个缩影。 听说刚迁到贵州的时候，那儿人口稀少，自然资源丰富。而且我们家族的女主人又都是一些勤劳能干的（这也是我们子孙后代引以为傲的）,家里很快就富裕了起来。到后来直接就是当地有钱有势的地主。村里的土地几乎都是属于我们家族的，直到现在，还有很大一块土地被人叫做赵家坡呢。 可是好景不长，很快就到了1840年，鸦片战争爆发。我没想到我们家族就是一个深受鸦片迫害的一个典型例子。鸦片传到中国，似乎就成了有钱人家的必需品。我们家的当时的老爷少爷们就毫不客气的吸起了鸦片来了，一时间家族的败落就有了前兆。无论女主人们多么勤劳，多么会持家，面对昂贵的鸦片，入不敷出很快就到来了。用光了钱财就卖地卖房，为了买鸦片什么都舍得了，直到后面没有东西可以卖了，就自己开始种起大烟（鸦片的俗称）。就这样一个刚兴起的地主家庭又很快又沦为了不得不日出而作日落而息的农民家庭了。当然这之间最辛苦当然是我们的女祖先们，她们为她们的不争气的男人们吃尽了苦头。记得我们小时候，爸爸有一天还从土里挖出了两把特别的小刀（就是当时用来割破罂
粟果皮，使浆液流出凝固的）。可惜现在早就不知道被我和弟弟扔得不知所向了。 每次听说到我们家族曾经那么辉煌又败落的过程，我们都感到很遗憾，可惜。不过中国近现代史风云变幻，“塞翁失马焉知非福”啊！当我们家族经历这些的时候，中国也经历了旧民主主义革命和新民主主义革命，到了1949年，新中国成立，社会主义建设也就陆陆续续开始了，斗地主的热潮也很快就到来了，而我们家也恰好因为当年男主人们的堕落而幸免于难。说起当时那些被斗的地主家庭都给弄得家破人亡，我们就觉得原来还真有叫做“塞翁失马焉知非福”的事呢。 不过，鸦片对身体的伤害是不打折扣的，男主人们大多都因为吸食鸦片而过早的去世，或者成了家里的沉重的负担。他们在鸦片的毒瘾中醉生梦死，而苦了女人们的一生。 曾祖母是1927年来到我们家的，那时候我们家还没有完全败落，而苦命的曾祖母却是出生在一个贫苦家庭，父亲早逝，母亲带着她和弟弟生存不下去了就四处逃荒。后来来到我们家，曾祖母8岁，没办法就委身做了赵家的小媳妇，嫁给后来同样吸食鸦片的曾祖父。在落后的旧中国，曾祖母从那么小的时候就失去了主宰自己命运的权利。注定为奴为仆，照顾全家人的生活起居，上山下地，完全就胜过一个成年的青壮男子。那些旧中国妇女的命运悲剧遗留了几十年，曾祖母就是一个典型的例子，后来老了，她依然勤劳，但数不清的大小疾病却在春夏秋冬折磨着她。 我经常想，也许上天最厚待我的地方就是让我有机会和曾祖母一起度过了十二年的时光，听这位慈祥的老人讲述了她一生的沧桑，我们家庭的故事，我们中国的发展。曾祖母不是历史学家，而作为一个走过中国近代史，经历各种坎坷的
中国近代史与我的家族
中国近代史与我的家族 前言 关于中国近代史。 说来有点惭愧，身为一个二十一世纪的常人眼中的如同天之骄子一般存在的中国大学生，对于所谓的“中国近代史”这个概念依然是模糊不清------记得高考之前的历史课上是讲过，不过，大家心知肚明，那仅仅是为了高考而已，高考式的“过河拆桥”总是很常见的……抱歉，扯远了，说回中国近代史这个概念------上网以及到图书馆查找了相关的资料，总算得到了官方的还算权威的定义，现引用如下： “中国近代史从第一次鸦片战争（1840）到新中国成立（1949）为止。一部中国近代史，就是一部中国人民的革命史，就是一部中华民族抵抗侵略的抗争史，就是一部中华民族打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史。” 这便是“中国近代史”的定义。通过这个定义，我了解到，中国的近代史，最晚也是六十二年前的事，彼时之我应该还是某颗原子、彼时之我的爸妈应该也还是某些颗分子，而彼时之我的爷爷奶奶外公外婆也还是十岁左右的小孩子（叙述需要，请原谅我的不敬。）……总而言之，这是一段十分遥远的过去，于是如今要就《中国近代史与我的家族》这个标题写点什么就显得天方夜谭了，毕竟，作为二十一世纪的一代，能了解那个时代的人并不是很多，很遗憾的，我也并不在那“并不是很多”的集合内，于是，我只能退而求其次，大概地就自己所知写写，经过从前爷爷的口头述说，多少还是知道一些的。所以，内容方面多少有点擦边球的意思，还请谅解。 正文 关于我的家族。 有必要简单介绍一下黄姓由来。 黄氏宗族，最早可上溯到公元前648年。“黄为赢姓十四氏之一，出于陆终氏，后受封于黄，今光州定城西12里，犹有黄国故城。黄既为楚所灭，子孙散 之四方，以国为氏。”○1从东晋末年开始(后在唐末至五代)，远在江夏繁衍生息的 黄氏，为避免战乱，大举向东南迁移。到了宋代，已繁衍成为闽南八大姓氏之一，而且遍及福建各地。南宋末年至元代间，黄氏又从福建南迁入潮汕。大约在明末清初，黄氏其中包括我们这一支的6个宗支流入主要分布在、等十几个村落。清乾隆年间，即距今两百多年前，又从迁出一部分人口至山脚 下，形成了我而今所在的村落------ 。○2 日月相易，流光飞逝，转眼便到了十九世纪中期，间期发生过许多大事，而最让人刻骨铭心的就是1840年的鸦片战争了，也就是中国近代史的开端。战争
历史论文 评价李鸿章
李鸿章 李鸿章出生于1823年，卒于1901年，安徽合肥人。李鸿章本名为章桐，字渐甫或子黻，号少荃（泉），晚年自号仪叟，别号省心。清朝追赠其为太傅、晋一等肃毅侯、谥文忠。其身后被慈禧太后称赞为“再造玄黄”之人。世人多尊称李鸿章为李中堂，也称他为李合肥。李鸿章官至直隶总督兼北洋通商大臣，授文华殿大学士。他是淮军创始人和统帅、洋务运动的主要倡导者之一、晚清重臣，被日本首相伊藤博文视为大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人。从李鸿章的基本背景来看，他是一个晚清很重要的人。李鸿章还著有《李文忠公全集》。 “丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。一万年来谁著史，三千里外欲封侯。定将捷足随途骥，哪有闲情逐水鸥？遥指芦沟桥畔月，几人从此到瀛洲？”这是李鸿章在道光二十三年遵父命，北上入京时所作的《入都》中的一首。可见李鸿章有报国的志向和出众的才能。 李鸿章发迹之事是镇压太平天国运动。 咸丰十年，太平军二破江南大营后，清政府在整个长江下游地区已失去最后一支经制军主力。上海正面临着太平军的威胁，当曾国藩与李鸿章商议，李鸿章欣然应命，于是开始招募和组建淮军。此时形势极为严峻。上海是当时全国最大的通商口岸，是江南财富集中之地。李鸿章的淮军抵达上
海时，正直太平军第二次大举进攻。李鸿章面临着能否守住上海并徐图发展的重大考验。李鸿章面对着上海官绅和外国雇佣军的嘲笑，牢记恩师的教诲“以练兵学战为性命根本，吏治洋务皆置后图”，并激励将士，说：“军贵能战，待吾破敌慑之。”不久，淮军果然于当年下半年独立进行了虹桥、北新泾和四江口三次恶战，李鸿章亲临前线指挥，成功守住了上海，顿时令中外人士刮目相看。后来，李鸿章配合曾国藩的湘军攻下了天京。江苏肃清后，李鸿章受封一等肃毅伯，赏戴双眼花翎。 李鸿章镇压太平军，维护了封建统治，被看作是他人生留下的挥之不去的污点。但是，他身为一个清政府的官员，他能怎么办。太平军虽是为了推翻腐败的清政府，他人看来这是正义的农民起义。但太平天国真的能代表中国的先进领导吗？如果洪秀全真的通知了中国，中国将陷入怎样的境地呢？ 李鸿章在洋务运动时期的起落。 李鸿章军功显赫，历任江苏巡抚、湖广总督，终于在1870年继曾国藩出任直隶总督，后又兼北洋通商大臣，授文华殿大学士，筹办洋务，成为同治、光绪两朝的地方重臣。因为直隶总督兼北洋大臣手握兵权，统领一方，有人甚至称其“坐镇北洋，遥执朝政”。 李鸿章是洋务派的重要代表之一。李鸿章曾说：“练兵
中国近代史的我的家族史
中国近代史与我地家族 首先必须要介绍地是我地姓：张.张姓是中国最大地姓之一，得姓历史悠久，族大支繁.张姓曾有个望族，为百家姓之首.张姓，具有三个明显地特点，一是得姓较早，源远流长；二是族大支繁，遍及全国，到处都有张氏族人；三是人才辈出，不可胜数，从古至今，历代皆有张氏地杰出人物为中华民族地繁荣昌盛贡献着力量. 关于张姓地始祖，历代史书中有如下记载：“黄帝第五子清阳之孙生挥，为弓正，观弧星始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏（见《元和姓纂》）“挥造弧矢，受封于张，后为弓氏.张，望出濮阳.”b5E2R。 “晋国张氏，这就说明，晋国地张氏，并不始于解张，而是周宣王卿士张仲地后代，仕晋，晋分为三，又世仕韩，此即晋之公族以字为氏者.谱家谓黄帝子少昊，青阳氏第五子挥为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，赐姓张氏.此非命姓氏之义也.按晋有解张，字张侯，自此晋国世有张氏，则因张侯之字以命氏，可无疑也.（见《通志.氏族略.以字为氏》）p1Ean。“张姓出于姬姓，至周而氏者祖于韩，其得望者十二，曰襄阳，洛阳，河东，始兴，冯翊，吴郡，平原，青河，河间，中山，曰魏，曰蜀（见袁桷《张氏宗谱序》）DXDiT。 从以上记载看，张姓之源，可追溯到五千年前中华民族地共同始祖黄帝，是黄帝地直系后裔.黄帝第五子青阳，生子曰挥.这位叫挥地黄帝之后，正是张姓地始祖.所以说张姓是黄帝地直系后裔，并不为过.RTCrp。 这位名挥地黄帝后裔，非常聪明，他观看到天上地弧星，便仿其形状做了弓矢.原来，天上有星名“天弓”，简称“弧”.属井宿，共九星，在天狼星东南. 八星如弓形，外一星像矢，在犬犬、南船两星座内.《宋史.天文志》：“弧矢九星在狼星东南，天弓也”，挥看到“天弓”，由“天弓”之形受到启发，最早发明了弓矢这个古代重要地武器. 他也由此而被“赐姓张氏”.5PCzV。 不过，当初地“张”，非命姓氏之义也“.因为弓矢发明之后，在使用之前，必须先用力气将弓张开，不然，就无法使用.挥是因为这个缘故而命为“张氏”地.从此之后，挥地后代子孙有地姓弓，有地姓张，分成两支，也是出于此因.后世地张姓，在谈及自己地姓氏时，常常解释为“弓长张地张”也是起于此故.这支源于挥地张姓，得姓甚早，是中国张姓中最早古老地一支.jLBHr。 过了近两千多年，到了大约三千多年前地周代，在中华大地上地张姓，又出现了两支.与其他姓氏所不同地是，新加入地这两支张姓，也是以黄帝为始祖地，均出自由周文王地姬姓后裔所建立地韩国和晋国.在韩国和晋国之中，有人以张为氏，即“张姓出于姬姓，至周氏而氏者祖于韩”，“晋有解张，字张侯，自此晋国始有张氏”. 在张氏地总源流中，又增两支源流.这两支张氏源流，比挥之后要晚两千多年，但都是黄帝轩辕氏地后裔，只是有远近地区别而已.xHAQX。 关于张姓地最早源地，由黄帝直接传下来地挥这一支，最初源于现今地河南濮阳.濮阳，是中国张氏地发源地，也是中华民族张氏望族所在地.LDAYt。 到了周代地韩国和晋国之后，由于加入新地系源，张姓地源地也发展至多处，当时地韩国，“其得望者十二”，前已引袁桷之说，此处不再.当时地晋国，成为张氏望族地有““清河、南阳、吴郡、安定、敦煌、武威、范阳、犍为、沛国、梁国、中山、汲郡、河内、高平十四望”.韩、晋国中改姓为张姓者，虽晚于挥之后裔，但却后来居上，繁衍很广. 据《中华姓府》张纸图谱记载，明朝年间，张氏已有望，不仅遍布全国，而且成为许多地方地望族，超过了其他诸姓.周代地这两支张氏姓源，为张氏后来成为中国地一个大姓，起了很大作用.Zzz6Z。 在张氏姓源中，也有少数民族加入地成分.这是到了汉代之后，由于刘汉地强盛，一部分少数民族改姓为刘，也有一小部分少数民族改姓为张.一些他姓人士，敬慕张姓地族大人
【历史名人李鸿章】如何评价李鸿章
如何评价李鸿章？ 李鸿章死后仅两个月，时代舆界骄子的梁启超即写出其传世大作《李鸿章传》。梁氏以其犀利目光和如椽巨笔，纵横古今，附比中外，为时人后世生动而深刻画出了一幅李鸿章之巨像。 在这本书中，梁启超不留情面地提示出了李鸿章“无学无术”的大吏本相，但他也相当客观地提示后人说，“李鸿章必为数千年中国历史上一人物，无可疑也。李鸿章必为十九世纪世界历史上一人物，无可疑也。”同时，他也不无感慨地指出，自己“敬李鸿章之才，惜李鸿章之识，悲李鸿章之遇”。 应该说，这是最早的研究李鸿章之严肃著作。后来有关李鸿章的种种研究著述，大部分都在相当程度受到了梁启超这一著作的影响。其时其世，东西方国际社会对李鸿章也有较高的评价。日本人对李鸿章的评价是：知西来大势，识外国文明，想效法自强，有卓越的眼光和敏捷的手腕。美国人的评价是：以文人来说，他是卓越的；以军人来说，他在重要的战役中为国家作了有价值的贡献；以从政来说，他为这个地球上最古老、人口最多的国家的人民提供了公认的优良设施；以一个外交家来说，他的成就使他成为外交史上名列前茅的人。 李鸿章死了已经100 多年。在这100 年多中，中外学术界总计出版了40 多部有关李鸿章的专著和多达1400 多篇研究论文。李鸿章研究成果数量的如此之多，表明了中外史学界对这样一个近代历史风云人物的高度关注。这是因为，李鸿章毕生所从事的活动，几乎涵盖了近代中国军事、政治、经济、外交、思想文化各个领域。举凡晚清时代之许许多多的重大事件，李鸿章几乎无不与之。也正如梁启超早在100 年前就提出的那样，李鸿章个人的历史，同时也是晚清40 年的历史。 作为晚清一代重臣和权臣，李鸿章在十九世纪下半叶的中国历史舞台上，一直处于古今中外、朝野满汉各种矛盾的漩涡中心。作为实力最强的洋务派淮系集团的首领、清政府重要的决策者和执行者之一，为了因应不可抗拒的时代变局，他在中国早期的洋务——近代化活动中，所做的事情最多，因而引起的争议和非议也最大。有人曾用八个字很形象地概括他：“权倾一时，谤满天下。” 然而，真正使李鸿章声名扫地的是甲午战败，当时弹章盈廷，国人一片唾骂。“使当日尽用其谋，知成效必不止此；设晚节无以自现，则士论又当何如？”这是近代著名思想家、也是曾经当过李鸿章僚属的严复，在李氏去世所作的挽联。它所表达的评论性意思，当主要也是就此而生发出来的感慨。今天，我们重新审视李鸿章的时候，我们不妨用公平、公正的眼光，把李鸿章放在当时那个大背景大环境中去评判。在这里，我们特别愿意征引著名近代史论家袁伟时先生的新论。在其所著《晚清大变局中的思潮与人物》一书中，袁先生专门用两章的篇幅集中讨论了“李鸿章的是是非非”问题，并从下述三方面为李鸿章重新作了历史定位——第一，李鸿章为庸众中的杰士。 晚清统治层从最高统治者至大小官员，总体来看是个平庸的群体。他们是处于衰败状态的中国传统文化的产儿，又在腐朽不堪的专利制度制约下活动。按照19 世纪下半叶人类文化已达到的水平去衡量，这批统治者都是知识低下，目前短浅的平庸之辈。但在激烈的社会震荡中，他们中也分化出一些比较杰出的人物。李鸿章就是其中的一个。 张之洞、梁启超都认为李氏的见识超出同侪，这个论断是公允的。但这不等于说，他在一切方面都比大小官员高明。准确点说，他是甲午战争前为数不多的识见超群的清政府大员之一。 他较早地意识到中国面临前所未有的变局，已经到了非变不可的地步。1865 年他便指出：“书生坐谈误国，可为口叹！且外国猖獗至此，不亟亟焉求富强，中国将何以自立耶！
我的家族史
《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》 实践报告书 学期 班级 姓名 学号 任课教师
题目：_______ 我的家族史__________ 一、前言 时代在发展，民族在进步。为进一步践行社会主义核心价值观，了解历史，了解各个不同时代国家的发展变化，了解家族的兴衰以及时代大背景下家族的发展历程，特进行本次社会实践活动，了解自己的家族史，了解回顾历史，从而更好地培育和践行社会主义核心价值观，珍惜当前生活，感受革命精神。本次社会实践调查采取的方式主要是查阅各种资料，比如自己姓氏的发展史，宗谱，家谱资料，以及走访当地各种宗祠，拜访当地有名望的老人，从他们身上了解他们那个时代所经历的事情，了解革命时期和和平时期作为一个普通家庭的不同遭遇，从爷爷奶奶口中了解他们那个年代发生的事情和他们个人的经历。 二、调查分析 1、义门陈氏历史概况 我的家族属于义门陈氏家族的一支，最早可以追溯到宋朝时期。义门陈氏，亦称为江右陈氏、江州陈氏。是发源于江西省德安县车桥镇的一个江右民系家族。唐开元十二年，陈朝宜都王叔明五世孙陈兼进士及第、初官江州，随后有岳阳王叔慎五代孙陈旺、陈昌由颍川汝南亦来到江州。后来陈兼左迁封丘县丞，陈旺于开元十九年（731）建庄浔阳县蒲塘场太平乡永清村（今德安县车桥镇义门村）。到唐朝中和四年已经是数代同居一百五十多年，唐僖宗御笔亲赠“义门陈氏”匾额，此后义门陈多次受到皇族表彰，闻名遐迩。 唐宋时期江州义门陈氏家族，创造了3900余口、历15代、330余年聚族而居、同炊共食、和谐共处不分家的世界家族史奇观，是中国古代社会中人口最多、文化最盛、合居最长、团结最紧的和谐大家族，成为古代社会的家族典范而名动朝野。后宋仁宗在文彦博等重臣上疏建议下，将义门陈人分迁全国72个州郡（144县），分析大小291庄（另加43官庄共334庄）。从此，一门繁衍成万户，万户皆为新义门。据2010年第六次全国人口普查，国内陈姓人口5440万，2013年4月，中华伏羲文化研究会华夏姓氏源流研究中心主任袁义达统计新百家姓得出国内陈姓6130万、居国内百家姓第五位、陈姓国外主要分布在朝鲜，越南，缅甸，新加坡，菲律宾，印度尼西亚，美国加拿大，澳大利亚等等全球各地陈姓总人口在9000多万左右，估计其中义门人口约有千万之众。 义门陈氏创立后，南唐保大后十年间(947-957)，义门老幼700余口，到宋真宗咸平三年（公元1000年），人口增加到1470余口，短短五十余年时间里，人口增加了一
对李鸿章的评价
李鸿章评价 1.序言 (1) 2.李鸿章简介 (1) 3.生活的时代背景 (2) 4.为华工争取权利 (2) 5.李鸿章与太平军 (3) 6.伴随李鸿章的30多个条约 (4) 7.洋务时期贡献 (6) 8.简评 (7) 9.历史人物对其评价 (8) 10.个人对李鸿章的评价 (8) 1.序言 纵观李鸿章一生，可圈可点处众多，但是在皇权体制下，没有实现其抱负，这是民族和个人的悲哀。李鸿章是那个时代的精英。 国之大器，百年不遇. 建国后对李鸿章的评价大有偏颇，往往把李鸿章脸谱化为卖国贼，这个观点和历史是不符合的。 2.李鸿章简介 李鸿章（1823.2.15-1901.11.7），字少荃，晚年自号仪叟，别号省心，谥文忠。世人多称?李中堂?。道光18年与曾国藩同年考取同榜进士。 1872年,被任命为直隶总督，兼任北洋通商事务大臣。自此，李鸿章在直隶总督兼北洋大臣任上秉政达25年，参与了清政府有关内政、外交、经济、军事等一系列重大举措，成为清廷倚作畿疆门户、恃若长城的股肱重臣。随着李鸿章地位、权利的上升，责任愈巨，视野愈阔，综观世界各国的发展，李鸿章痛感中国之积弱不振，原因在于?患贫?，得出?富强相因?，?必先富而后能强?的认识，将洋务运动的重点转向?求富?。他一手创建出的淮军，陆续被清廷派防各地，
成为充当国防军角色的常备军；而以他为领袖的淮系集团，成为当时实力最强的一个洋务派集团，并在其带领下，开始了中国早期的洋务——自强——近代化运动。 3.生活的时代背景 三千年之大变局，海禁大开，强林环绕的时代。是中华文明受到西方文明挑战，中国开始重新认识自己，从封建专制国家向近代国家转型的时代，中国第一支海军、第一批留学生、第一个煤矿、第一个驻外使馆、第一条铁路、第一份电报，这些第一个无不刻着李鸿章的名字。 自1840年英国人用舰炮打开中国的国门以后，中国人沿海岸修筑的所有整齐对称的炮台和花费巨银买来的位居世界第六的舰队，没有一次阻挡住?蛮夷?的入侵：?自道光中叶以来，外患渐深，至于今日，危迫极已。咸丰十年，英法联军入都，毁圆明园，文宗出走，崩于热河……自此以后，法并安南，日攘朝鲜，属地渐失。各海口亦为列强所据，德占胶州，俄占旅顺大连，英占威海九龙，法占广湾……?而就在李鸿章死时，因为允许外国在中国驻军和几近天文数字的赔款而成为?将来无数困难问题发生之源?的《辛丑条约》刚刚签订，外国联军仍在整个朝廷逃亡在外的情况下占领着大清国的都城北京。 4.为华工争取权利 李鸿章也不会放弃任何一个为在美华人移民争取权利的机会，在访美结束后，他有意避开了美国西部，而选择了加拿大作为他回国的路线，引起了美国记者的注意，就此事对他采访。李鸿章借机请求美国媒体帮助中国移民：?……我只期望美国的新闻界能助中国移民一臂之力。我知道报纸在这个国家有很大的影响力，希望整个报界都能帮助中国移民，呼吁废除排华法案，或至少对《格力法》进行较大的修改。……中国移民在加州等地未能获得美国宪法赋予他们的权利，他们请求我帮助使他们的美国移民身份得到完全承认，并享受作为美国移民所应享有的权利。而你们的《格力法》不但不给他们与其他国家移民同
我的家族史
【我的家族史】 高一（9）班王恒 中国近代史的船只已经结束了航程，但这一百多年风云变幻的行使历程却不止影响着中国，更是影响着中国的每一个家庭，影响着每一个中国人。我的家族已漂过一百多年的路程，期间也是兴衰更替，祸福皆有，而这个家族小小的历程正是中国近代史的 在讲三代史前我先了解到了王姓的来源。 ★王姓的来源 王姓是中国第二大姓，人口将近一亿，自汉代以来，王姓有至少21 个著名望族，其中如琅玡王氏、太原王氏、三 槐王氏、开闽王氏等，王姓是中华民族众多姓 氏中文化最为渊深的姓氏，群星璀灿，光耀华 夏，数千年来人才辈出，可称王者之族。 王姓的来源很复杂（1）出自妫姓，相传为古帝 虞舜之后；（2）出自姬姓，为周文王第十五子 毕公高之后；（3）出自子姓，为商朝王子比干 之后；（4）历史上的外族姓氏，如王氏高丽（今 朝鲜）的开国君主王建，西魏王频氏之祖王雄，钳耳氏之祖王季等。（5）王 者之子孙多号王氏，常以为姓。（6）赐姓，如汉代燕王丹的玄孙嘉，王莽时 被赐姓王；（7）冒姓，如隋代王世充本姓支氏，五代王保义、原名刘去非， 皆冒姓王氏，（8）历史原因，为避仇、逃命而改姓王氏等等。 将近一亿人口的王氏除了著名的琅玡氏，山西太原王氏，名相辈出的三槐王氏，还有山东昌乐的北海王氏、山东郡城的东海王氏、山东巨野的高平王氏，陕西的京兆王氏、甘肃天水的天水王氏、山东东平的东平王氏，山东滕州的山阳王氏，河南新蔡的新蔡王氏、河北省定县的中山王氏、河北省行唐县章武王氏，山东掖县的东莱王氏，四川的广汉王氏，陕西的金城王氏、山西的河东王氏、湖南的长沙王氏以及江苏的六合王氏，河南的南郡王氏等等亦是名望家族。有的书籍记录，王氏著名望族全国多达三十八望，比二十一望多出十七望来，可见王氏在全国分布之广，家族之兴盛，名人将相的功绩，教育、著述、书画、艺术等，对社会影响者是不可估量的。 ★三代史 我的爷爷，是湖北仙桃人，生于1940年。由于家中贫寒，只读了几年书。为了谋生，小时候为别人放鸭子。15岁时母亲病故，从小学会独立谋生。听爷爷说，在他们小时候吃不饱穿不暖，只有过年的时候才有鱼肉吃，有时候家里收成不好，最艰难的时候还吃过米糠草根，菜粥，衣服也是新三年旧三年缝缝补补又三年，过年的时候爷爷说最开心的事就是能吃上几块肉。。解放前，爷爷他们村子里没有学校，直到快要解放了，来了共产党，才办起了一所学校，爷爷12岁才在这所学校上学，学校只有一间草房当教室，吃饭桌子当课桌。学生没有课本，是爷爷的爸爸妈妈用鸡蛋到集市上换来纸张订成本子，老师用粉笔在黑板上写课文，学生用笔在本子上抄。爷爷还告诉我：那时根本没有像我们现在用的铅笔、钢笔等各种好看的笔，那时只能用毛笔，而且墨水是自己在砚台上磨出来的，听爷爷讲，他的字写
浅谈对李鸿章的评价
浅谈对李鸿章的评价 [摘要]评价历史人物，应该从客观角度出发，把历史人物放在当时特定的时代背景下，并主要看他的所作所为是否符合历史发展的基本趋势，是否促进社会的发展。据此，可以得出这样的结论：李鸿章是过渡时代的过渡性人物，是晚清中国政坛上开明的封建官僚。作为地主阶级代表人物，他首先要维护地主阶级利益。李鸿章认识到中国的落后，主张兴办洋务来实现国家富强，并身体力行，客观上有利于中国的近代化；但他向西方学习存在着本质的局限性，不可能使中国真正走上富强之路。李鸿章在对外战争中，极力妥协，并代表清政府签定卖国条约，尽管是被迫的，但客观上确实是丧权辱国，他是清朝主要卖国贼之一。 [关键词]评价历史人物标准李鸿章 李鸿章是晚清中国政坛上显赫一时的人物，1901年在屈辱中辞世，在他死后一百多年的今天，人们对他的评价仍然是褒贬不一、毁誉参半。我想有一个焦点问题我们必须搞清楚，那就是如何评价历史人物，评价历史人物的主要标准是什么。我认为：评价历史人物，应该从客观角度出发，把历史人物放在当时特定的时代背景下，并主要看他的所作所为是否符合历史发展的基本趋势，是否促进社会的发展，这是评价的主要标准，当然我们也要了解他的主观动机和目的，但这不是也不应该是历史人物评价的主要依据。 鉴于上述观点，我这样看李鸿章：李鸿章是过渡时代的过渡性人物，是晚清中国政坛上少有的开明的封建官僚。作为地主阶级代表人物，他首先要维护地主阶级的利益，镇压太平天国、兴办洋务都是这一阶级属性的具体体现。李鸿章清楚地意识到中国的落后，主张通过向西方学习来实现国家的繁荣富强，并身体力行，客观上有利于中国的近代化；但他没有真正认识到中国落后的根源是其政治制度本身，向西方学习存在着本质的局限性，不可能使中国真正走上富强之路。李鸿章在对外战争中，指挥失当、极力妥协，战后代表清政府签定卖国的《马关条约》等条约，尽管是被迫的，但客观上确实是丧权辱国，他是清朝的主要卖国贼之一。 这样认识和评价李鸿章，来自于两个方面的思考：一是李鸿章本人所处的时代背景，二是李鸿章一生究竟做了什么事情。 1李鸿章本人所处的时代背景。十九世纪下半叶的中国，正处在一个前所未有的大转型时期，而这样一个过程，又是在中国被动落后挨打的局面下，由西方资本主义列强用鸦片和洋枪、大炮、军舰逼迫中国实行所谓“门户开放”的。正是在这样一个大变局当中，社会上各个阶层、各种身份的中国人提出形形色色的说法和方案，试图寻找出一条强国富民的理想道路。这时候，经过两次鸦片战争和国内太平天国运动，一个新兴的统治阶级改革派——洋务派从清王朝统治集团的高层产生出来。他们接过传统儒家经世致用的旗帜，提倡和标榜“中学为体，西学为用”，力图挽封建末世的狂澜于既倒。所以这样的一个改革派也可以称之为封建统治的“补天派”，因为他们虽然可以引进西方的科学技术，但只是停留在
中国近代史和我的家族
中国近代史和我的家族从1840年的鸦片战争到1949年的新中国的成立，一百多年的历史我们国家有着波澜壮阔的起伏。中国近代史既是一部屈辱史，又是一部反抗史，是一部中国人民的革命史，是一部中华民族抵抗侵略的抗战史，是一部中华民族打到帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的奋斗史。中国近代史的船只已经结束了航程，但这一百多年风云变幻的行驶里程却不止影响着中国，更是影响着中国的每一个家庭，影响着每一个中国人。我的家族也走过了这一百多年的历程，期间也是兴衰更替，祸福皆有，而这个家族小小的历程更是中国近代史的缩影，通过追溯家族更中国近代史的联系使我更加知道我们今天幸福生活来之不易，使我更加懂得珍惜今天的幸福生活。 关于我的家族有必要介绍一下中华第一大姓李姓的起源。 李姓是怎样来的呢?说来还有一段荣耀的历史。相传李姓的始祖为皋陶，为帝少昊的后裔。皋陶在著名古帝尧手下做官，主管司法，官名“大理”。他尽职尽责，主持制定了五种刑罚。他有一头独角奇兽，能辨善恶真伪，见有罪之人，就用角去冲顶，见人说假话就发怒，有了这样一个好帮手，皋陶断案从不出差错，威震朝野，名扬天下。他的子孙世袭大理职务，历经虞、夏、商三代，于是以官职为姓，被人称为“理氏”。商朝末年，皋陶的子孙理征因执法如山，刚正不阿，得罪了暴君商纣王，被处死。理征的妻子契和氏在家奴的帮助下，带着儿子理利贞逃往伊侯之墟。当时正值果实成熟季节，沿途的李子树上挂满了又大又红的李子。母子俩一路逃命，饥饿不堪，只得摘取路边的李子充饥，才得以活命。为了纪念这段蒙难的历史，感谢李子的活命之恩，母子俩便决定改姓“理”为“李”，这就是李姓的由来。 谈到我的家族与中国近代史的关系，我将从以下两个方面进行阐述： 闯关东顺应时代的潮流 首先讲一下我姥爷当家闯关东的历史背景，当年黄河下游连年饥荒，地里的庄稼也不怎么长，在当时那个靠天吃饭的年代每家都没有吃过一顿饱饭，甚至有的婴儿生下来没几天因为没有奶吃或者孩子没有东西吃而活活饿死，而当时每家的孩子又有那么多，至少有四五个，我姥姥家就有五个，面对这种情况，我姥爷弟兄几个毅然走上了闯关东的道路。正好当时政府消除关禁，东北地区有着肥沃的土地，丰厚的资源，当时许多山东人都走上了闯关东这条“不归路”。闯关东当时分为陆路和水路，因为我的家乡在山东济宁，所以姥爷当年是通过陆路走到东北的。当时没有像今天这样交通那么发达，哪怕就是有汽车火车这种代步工具，当时的普通的劳动人民连温饱问题都解决不了更不要谈有钱来坐车，所以当时他们是一边乞讨一边前进，累了就在路旁休息，渴了就找点水喝，也不管卫不卫生。干不干净，只要能解渴就能喝。其实沿途有许多像他们这样闯关东的人，他也不会感到有一种异样的眼光。由于长时间的长途跋涉，姥爷的鞋子总是破的，即便冬天也是破的，冬天那凛冽的寒风真的让人受不了，但是他们一步一步的都走过来了，挑着一条扁担，里面只有简单的生活用品，据说当时的挎筐和挑担是有很大区别的，挑担的说明还有一些资产装在担子里，挎筐的筐里只有一个讨饭的碗。虽说条件比较艰苦，他们几个人一路上还是有说有笑，有着坚定的信念，相信一定能到达东北。 就这样长途跋涉，跌跌撞撞到达了吉林省，到达吉林省之后还是先继续乞讨，先把肚子填饱，看到东北的确是个好地方，竟然有白馒头吃，而在当时那种连年干旱的山东这种东西是非常罕见的，就连白面都非常少，因为麦子几乎颗粒无收，所以他们看到了希望。过了几天姥爷找了一份工作，就这样也算在当地安定了下来，起码不至于被饿死，在东北也是做一些苦力，所以生活过的也算清苦。渐渐地那种连年饥荒的时期过去了，由于山东人安土重迁的性格，所以不少人就返回家乡，而我姥爷则是因为自己的母亲年纪大了需要人照顾，所以
陈独秀《敬告青年》读书笔记 2000字
《敬告青年》读后感 陈独秀新文化运动的发起人和旗帜，中国文化启蒙运动的先驱，中国共产党的创 始人及首任总书记，一大至五大党的最高领袖。近些天我读了下陈独秀的《敬告青年》，很有感触，被他的诚挚情感、锐利的目光所折服，所震撼。在该文中，陈独秀先是充 满诗意地将青年热情讴歌了一番，曰：“青年如初春，如朝阳，如百卉之萌动，如利 刃之新发于硎”。并感言“青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。”并由此类推， 得出一个发人深省的结论：“人身遵新陈代谢之道则健康，陈腐朽败之细胞充塞人身 则人身亡；社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。”接着， 作者开始历数中国社会之黑暗，痛陈专制制度之罪恶，率先对青年们提出了六点期望。 1、自主的而非奴隶的； 2、进步的而非保守的； 3、进取的而非退隐的； 4、世界的而 非锁国的；5、实利的而非虚文的；6、科学的而非想象的。他提出的这六点，总的是 向青年人可以做到：民主、科学、人性、理性、改革和开放。我也很同意他提出的这 六点，因为，它指出了近代中国落后的根源，研究了西方文明发展的历史，指出了我们这个民族的弱点，这也更突出了它的呼吁是多么迫切，而且也正如他所说，青年如 初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。青年之 于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。将希望寄托于他们身上也是情理之中。 对于文章的这六个关键论点，其中我认为对后代最有启发性的是第六点：科学的 而非想象的。科学，对于当时那种各种思潮混杂的年代而言是多么的重要，他给人们 的不仅是理性的分析，更有追求革命创新的理论依据和思想勇气！想象，既超托客观 之现象，复抛弃主观之理性，凭控构造，有假定而无实证。而且中国的迷信思想根深 蒂固，陈独秀呼吁人们崇尚科学破除旧思潮，开创新时代人之生也，应战胜恶社会，而不可为恶社会所征服；应超出恶社会，进冒险苦斗之兵，而不可逃循恶社会，作退 避安闲之想。而且他用辩证看法来对待问题“自乐观者言之，倘无甲午庚子两次之福音，至今犹在八股垂发时代”尤具科学性。也只有重视科学才可避免“是犹有锁国之 精神，而无世界之智识”的重蹈覆辙。陈独秀看到“今且日新月异，举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学法则，以定其得失从违；其效将使人间之思想云为，一遵理性，而迷信斩焉，而无知妄作之风息焉。”，他的目光的前瞻性，是可敬的。 文章分析了近代中国落后的根源，指出了我们这个民族文化的弱点，切中时弊，针对性极强。其中第一条“自主的而非奴隶的”，就是“人权”即“民主”思想；第六条“科学的而非想象的”，是“科学”思想；第二条“进步的而非保守的”、第四条“世界的而非锁国的”则是提出了改革、开放思想，也就是说，95年前，陈独秀先 生就提出了中华民族要求生存、求发展，必须改革开放！民主是大智慧、是凝聚力、是科学决策的前提、是法治的保障、是权力制约和反腐的利器。没有民主就没有科学 发展。所谓科学，既包括自然科学，也包括社会科学和哲学，而重在提倡科学精神，尊重科学规律，用科学的态度看待客观事物。 但仍有些许瑕疵，文中强调学习西方，却从未提及应该取其精华，去其糟粕。犯 了片面性与狭隘性的错误，而且，他把改造国民性置于优先的地位。但是，离开改造 产生封建思想的社会环境的实践理论，仅仅依靠少数人的呐喊，依靠有限的宣传手段，要根本改造有这种环境产生的思想、所造成的国民性，实不可能的。 这篇文章是发表于五四运动之前的四年。用近代史的观点来说,当时的中国革命 还只是旧民主主义革命。所以可以说这篇“檄文”在激励号召青年同过去决裂的时候, 还未指明决裂之后的方向。摆脱了过去,又该何去何从,这个答案,则自然留给了其后 的革命来回答了。
评价李鸿章
评价李鸿章 评说李鸿章李鸿章的功与过诗评李公一生荣华出曾门，三朝辅政至中堂。 少时有志匡华夏，老来失策亲虎狼。 马关喋血卖国契，糊裱难堵漏风墙。 辛丑叠恨终呕命，至死屈身背骂名。 对于晚清军政重臣李鸿章李中堂，不同人对他有着不同的评价。 有人认为由于时任内阁总理大臣的他跟外国列强签订了许多丧权辱国的不平等条约而称他为卖国贼。 也有人由于在近代兴办洋务运动而说他是近代一名了不起的功臣。 不过以上两种观点未免有断章取义之嫌，还是让我们回顾李中堂的一生，整理一下他的功与过。 （1）功绩1 镇压太平天国运动简评：虽然李鸿章镇压太平天国运动有助纣为虐之嫌，但不可否认的是长期的内战并不利于一个国家的建设与发展。 试问哪个国家的崛起是处于内忧外患时期的？无数的史实证明只有先保证国内局势的相对平稳才有机会实行改革使国家休养生息并逐渐走向富强。 而李鸿章正是这么一个结束战争的人之一。 是他使清朝那本已摇摇欲坠的政权又延续了近百年。 2 兴办洋务，建立北洋水师18世纪60年代，中国正处
于水深火热、内忧外患的境地。 大清帝国早已没有昔日的辉煌，只留下一个外强中干的躯壳。 中国人名被赋予了一个耻辱的名字——东亚病夫可是即使这样，清政府内部还有一批顽固分子仍不知变通，死守祖宗之法。 就在这一时刻，一个人站来出来，并与顽固派进行了斗争，用自己的方式来使国家富强。 这个人就是李鸿章。 且不论他兴办洋务的最初目的是什么，单就他创立了中国近代早期军工企业和中国近代的民用企业这点来看，他的功绩还是值得肯定的。 因为是他促进了近代资本主义在中国的发展。 3 维护国家利益以前有很多人说李鸿章因为代表中国和外国列强签订了许多不平等条约而给他扣了个卖国贼的大帽子，殊不知李中堂当年在谈判桌上曾极力争取为国家减少赔款数额，甚至老泪纵横，哭求当时外国首脑。 有资料为证：面对日方提出的苛刻条件，中方只有允和不允两种选择，而丝毫没有讨价还价的余地，李公一直磨到点灯时分，口干舌燥地要求再削减五千万两，实在达不目的了，又说减少二千万两也行，最后甚至满眼含泪向伊藤博文哀求，看到我这把老骨头的面子上，多少减一点儿，算送给我回国的路费吧。 可以说他是忠实地执行了清廷的电旨：争得一分有一分之益，但
近代史论文---我的家族与近代史
我的家族和近代史的渊源 今年是2011年，遥想九十年前，中国共产党犹如一声巨雷在中国大地诞生了，从此中国的历史就跟中国共产党紧密相连了。值此建党九十周年，我觉得有必要来写一点东西，来纪念那段历史，也回忆一下我的家族在那段历史中的起起伏伏。由于我是标准的90后，中国的近代史我并没有亲身尽力过，所有的叙述都是建立在奶奶以及曾奶奶细致言传的基础上的，并没有过多去考证其真假，所以也请看的人不必过分追究其是否缜密。仅以此文怀念我的亲人，怀念那些在那段历史奋斗着的先人，真切感谢中国共产党带着我们走过那段艰辛的历史。 我姓韩，家乡是广东清远。韩姓是当今中国姓氏排行第二十五位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点八六。在中国的历史洪流中，韩姓家族的人还是占有一席之地的。所以，我觉得自己有必要在文章的开头先简单介绍一下一些与我家族有关的历史。韩姓最早活动在春秋时的晋国，随着韩虔建立韩国并建都平阳使韩姓得以迅速繁衍，也使得韩姓在河南打下坚实基础。秦亡后，韩国宗室韩王信起初被封为颍川王，而后又改封太原，其后裔韩骞为避王莽之乱南迁南阳，这支韩姓在东汉得到很大发展。唐宋八大家之首韩愈曾贬潮州刺史，为韩姓最早入广东者。南宋时，居于北方和中原的韩姓人迁往江、浙、粤、闽一带。元明清时期，韩姓发展的主要特点是江浙一带的韩姓人较大规模的播迁于南方各省，有的迁居台湾，甚至漂泊海外，到菲律宾、马来西亚等国定居。 我的家族属于客家人，客家是中华民族的一支，一千多年来，他们从中原向外迁徙，足迹遍及大半个中国和海外各地。客家人非常团结合作，在中国大陆多居于闽、粤、赣地区，故有浓厚的山区文化，客家人也被称为“丘陵上的民族”。客家文化特点是耕读传家，保留古代汉民族的特点，有古汉文化活化石之誉。由于客家人行走天下，移民世界，且在海外商界不乏成功者，因此亦有“东方犹太人”之称。有人说：哪里有阳光，哪里就有客家人；哪里有一片土，客家人就在哪里聚族而居，艰苦创业，繁衍后代。所以说现在世界各地都有韩姓家族的人存在，他们勤劳朴素，为当地的经济发展做出了巨大的贡献，而他们也因为勤劳，让自己也过上了美好的生活。更为重要的是，旅居海外的韩姓族人，在经过艰苦奋斗后，创造了巨大的财富，也不忘回报家乡，每年都有很多人回到家乡，修桥筑路，捐资助学，这是后话了。 好了，回归主题，这一次的主题是想借着近代史这条主线来叙述与我的家族有关的故事，所以也不扯远了。说到近代史，中国近代史从第一次鸦片战争（1840）到新中国成立（1949）为止。一部中国近代史，就是一部中国人民的革命史，就是一部中华民族抵抗侵略的抗争史，就是一部中华民族打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史。在这部艰辛的奋斗史战争史中，也可以看到和我们有关的声影。 中国近代史是以第一次鸦片战争为开端的，帝国主义列强为了打开中国的大门，不惜向中国大量倾销鸦片，甚至发动鸦片战争。听曾奶奶说，她小时候听家里的长辈讲故事的时候，每次讲到这一段，都忍不住啜泣。虽然我没有亲身经历过，没有那么深的体会，但每次我看到曾奶奶眼角擒住的泪水，我还是可以理解这段历史的生灵涂炭的。从教科书上面我们也可以得知，这个时候几乎整个中国都被鸦片毒害着，官员在吸，普通老百姓在吸，连保障国家安全的士兵也在吸。英国收获的是一箱箱的白银，而带给中国的却是越来越腐败的政府和人民的痛苦生活。整个国家的大环境如此，我的家族当然也不能幸免于难。在曾奶奶的泪水中，我知道那个时候的先人过着的是什么样的生活，当生存下去也变得很艰难的时候，你才会知道活着是多么的幸福。我相信，家族里的那些先人肯定是深有体会的。吸鸦片的吸鸦片，饿死的饿死，还有各种因为战争的不幸，我慢慢知道，我能出生在90年代，是多么的难能可贵，所以我们还有什么理由不珍惜自己的生命呢？
如何正确评价李鸿章
如何正确评价李鸿章 李鸿章，作为晚清政治舞台上一位极其重要的人物，可谓是“权倾天下，谤满天下。不同人对他的评价不一，褒贬不同。那么我们该如何正确评价这一历史人物呢？评价一个历史人物，应该从他所处的时代和他的主要事件来进行客观评价。 李鸿章一开始一因为文学方面的才华被曾国藩赏识，之后担任翰林学士等，却不得志。太平天国时期，曾国藩是镇压太平天国运动的主要人物，然而身边却无才人可用，之后曾国藩向咸丰皇帝推荐李鸿章，李鸿章因此参与筹备淮军。在抗击太平天国运动中，李鸿章善于任用人，不计前贤，因此张树生、树珊、周盛波、盛传、藩顶新、刘铭传等一些有能的志士皆进入淮军中，并成为淮军里面的名将。之后经过多次战役，洪秀全大势已去，太平天国内部更是人心涣散，之后尽管李秀成这位豪杰出来反抗，却仍无法力挽狂澜，最后被擒。在抗击太平天国起义中，李鸿章极其带领的淮军发挥了极其重要的作用，李鸿章的军事才能开始被人所知。李鸿章善于用人，治军严谨，有一定的军事才能，然而太平天国的失败不全是由于李鸿章，太平天国内部自身腐败、幻想用虚幻的力量代替自身的努力，这是他们的悲哀。也限制了起义的发展。有人说李鸿章用农民的血染红自己的项戴花，这是无法辩驳的，身处在晚清的李鸿章，这是当时所有封建统治者的污点。然而李鸿章是不是就是一个十恶不赦的坏人呢，从李鸿章所处的时代背景看，我们不能单纯的用坏人评价他，在那个时代，作为清政府的一名官员，他当然想通过抗击起义维护清朝的统治，实现自己的仕途顺利。因此梁启超说：吾敬李鸿章之才、吾惜李鸿章之识、吾悲李鸿章之遇。 我们说李鸿章只懂洋务、不懂国务，这是最恰当不过的。李鸿章等洋务派主张引进西方的武器装备和科学技术、创办近代企业、兴办洋务，这在当时是进步的，然而他没有清楚的认识到当时中国落后于西方国家的根本原因是清政府的体制落后，他们提倡“中学为体。西学为用，根本原因是为了维护清政府的封建统治，因此洋务企业在管理上十分腐朽，并对外国具有依赖性，以至于洋务运动未能达到自强求富的目标，在甲午中日战争中以失败告终。洋务运动是李鸿章的一个失败之作，这是他的封建思想在阻饶他，也是他没有远见的表现。然而洋务运动并非毫无利处，我们也不能因为洋务运动的失败而全盘否定李鸿章，至少它给当时带来了进步思想，开阔了人们眼界。 之后李鸿章作为一个外交家，代表清政府签订了一系列丧权辱国的条约，如<<马关条约》《辛丑条约》。李鸿章也因此被骂成卖国贼，从此官场，生活均不得志，最后抑郁而死。很多人对李鸿章的评价都是卖国贼，坏人等负面的评价，但我想说李鸿章并不是像我们所说的是卖国的恶人。李鸿章对于他的国家即清政府还是十分忠心的。与李鸿章谈判过的人都会敬佩李鸿章在外交方面的才能与强硬态度，然而处于弱势的中国不可能因为李鸿章一个人而与列强在外交上平起平坐，也不可能因为李鸿章的才能而使列强放弃那些不平等条约。我悲叹李鸿章个境遇，他有才能，却因为所处时代的局势使得他没有因才华而闻名于后人，而是落得满身臭名抑郁而死。 李鸿章有他的错误与缺点，这是无法泯灭的，然而他不失为一个豪杰，一个时代造就的伟人，但不是一个造就时代的伟人，我肯定他的才能与知识，也悲叹他的境遇，更希望他能得到客观的评价。
时代的先驱者(近代史论文)
时代的先驱者—（读《触摸历史与进入五四》有感） 德国哲学家黑格尔曾说：“历史就是人类文明的发展史”。诚然，历史的长河就是伴随着人类文明的发展逐渐向前流动着，无论是物质文明还是精神文明，都是人类在时间轴的射线上留下的不可磨灭的痕迹，对于一个国家民族，文明必然是这个国家与民族的象征与发展的源动力，在满目疮痍，备受奴役的近代中国，就有这样一群人，他们站在时代发展的制高点上，树立起华夏儿女的伟大复兴的旗帜，英勇前行着。他们，就是20世纪的新青年—五四运动的引领者，参与者。 作为一名21世纪的大学生，对于一个世纪前与我们同龄的五四儿女，我总有一种格外的欣赏与偏爱，读了陈平原先生的《触摸历史与进入五四》，我对他们又有了新的理解，陈平原先生站在学术与文化的角度，不掺杂政治与偏见，客观平和的对五四的前因后果，历史大环境，时代意义进行了深刻而严谨的分析，读完之后让我受益匪浅，回味无穷，对于五四又有了更深刻的理解。 五四运动，在《简明不列颠百科全书》中写道：五四运动是1919年5月4日在中国发起的一次群众运动，其宗旨在反对帝国主义与北洋政府，一般认为，这次运动是现代中国一场文化与思想上的启蒙运动。虽然它简明扼要的概括了五四运动的时间地点，目的及历史意义，但陈平原先生认为这其实是不准确的，他忽略了五四运动发生的历史大环境与时代背景，对于五四运动的潜在意义也有待进一步说明，我们知道，一个国家能否前进与发展取决于自身文明的开放与多元，文明又取决于国民的思想，在中国历史上，思想程度最为开放的就要数春秋战国时期，春秋战国时期，虽然战争不断，但文化没有因此而停滞不前，孔孟之道，老庄之言，还有墨家，法家，阴阳家，纵横家，百花齐放，百家争鸣，为后世贡献了思想的饕餮盛宴，而中国也在那时开始了飞腾之路，直到明清时期，科举的八股，思想上只能尊孔从儒，外交实行闭关锁国，中国的封建化已经逐渐深入国民的骨髓，难以根除，接着悲惨的近代史就开始了，在这其间，虽然有美国史学家拜伦所总结的三次变革，但其都以未认识到思想改革的重要性而失败，只有1919年5月4日进行的轰轰烈烈的学生运动，方体现思想改革的重要性所在。 要论谁是五四运动的先驱者与引领者—陈独秀功不可没，陈平原先生评价他为：五四运动的“潜动力”。作为近代中国思想文化界改革之先驱，陈独秀就正如他创办的《新青年》杂志一般，当之无愧为时代的新青年，虽然在他之前，已经有发行量较大的《申报》和《民报》，但他们报刊只是传递新闻的一种工具而已，只有陈独秀，赋予了《新青年》杂志以新潮的思想，为它注入了灵魂，从此，《新青年》这个杂志就如同新时代的老师一般，培养了一代代为中华崛起而奋斗的新青年，十几年后，思想史家郭湛波评价《新青年》为：不仅是个人思想文化的变迁，更是近代中国思想文化的变迁，很多人以为《新青年》就是宣传马克思的教科书，其实并不准确，在陈独秀的眼中，《新青年》的思想应该如同蔡元培先生的北大指导思想—兼容并包，应做到“精神之团结”，与北大文学教授联合而共同出版《新青年》杂志，为新青年注入了各种思想流派，例如胡适宣扬的资本主义民主共和，李大钊崇尚的马克思主义等等，在新青年中都有体现，真正体现了陈独秀先生的百花齐放的思想，《新青年》的成功也为西方先进思想文化的传入我国做出了不可磨灭的贡献，正如毛主席在建国后回忆当时学生时代曾说：“唯《新青年》杂志，为我们当代学生带来了新思想与文化，为我们革命党人的革命提供了精神基础。”正是因为《新青年》的思想启蒙的成功，使得当时中国的大学生们有机会获得西方的民主与科学，为五四运动打下了坚实的思想基础，