中考文言文重点篇目必背词语解释和句子翻译
中考文言文必背词语解释和句子翻译
《曹刿论战》★★★★
1、十年春，齐师．（军队）伐．（攻打）我。——鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我鲁国。
（位高禄厚的人）谋之，又何间．（参与）焉？——位高禄厚的人谋划这件2、肉食者
．．．
事，你又何必去参与呢？
3、肉食者鄙．（目光短浅），未能远谋。——位高禄厚的人目光短浅，不能深谋远虑。
4、何以．（凭，用）战？——您凭借什么作战？
5、衣食所安．（养生），弗．（不）敢专．（独占）也，必以分人。——衣食这类养生的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。
6、小惠未徧．（同“遍”，遍及），民弗从也。——小恩惠没有遍及民众，老百姓是不会跟从您的。
（祭祀用的猪牛羊等）玉帛，弗敢加．（以少报多）也，必以信．（语言真实）。
7、牺牲
．．
——祭祀用的祭品，不敢虚报数量，一定如实禀告神。
8、小信未孚．（为人所信服），神弗福．（赐福，保佑）也。——小信用未能使神信任，神是不会保佑您的。
9、小大之狱．（案件），虽不能察．（弄清楚），必以情．（实情）。——大大小小的案件，（我）即使不能一一弄清楚，（但是）一定根据实情来处理。
10、忠．（尽力做好本分的事）之属．（类）也。可以一战。战则请从。——这是（对人民）尽了本职的一类事情，可以凭借这个条件打一仗。（如果）作战，就请允许我跟随着去。
11、公与之乘，战于长勺。——鲁庄公和他同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。
12、公将鼓．（击鼓）之。——庄公想要击鼓进军。
（溃败）。公将驰．（驱车追赶）之．（齐军）。——齐军溃败。鲁庄公正要13、齐师败绩
．．
驱车追赶齐军。
14、遂．（于是）逐．（追击）齐师。——于是追击齐国的军队。
15、既．（已经）克．（战胜），公问其故．（原因）。——已经战胜后，鲁庄公询问那样做的原因。
16、夫战，勇气也。——作战，是靠勇气的。
17、一鼓作．（振作）气．（士气），再．（第二次）而衰，三而竭。彼竭我盈．（士气正旺盛），故克之。——（齐军）第一次击鼓时（能够）振作（士兵们的）勇气，第二次（击鼓，士兵们的勇气）就减弱了，第三次（击鼓，士兵们的勇气）就消耗尽了。他们的士气已消耗尽了，我们的士气正旺盛，所以战胜了他们。
18、夫大国，难测．（推测，估计）也，惧有伏．（埋伏）焉．（那里）。——（像齐国这样
的）大国，难以推测（它的军事行动），怕在那里有埋伏。
19、吾视其辙乱，望其旗靡．（倒下），故逐之。——我看到他们的战车的车印混乱，眺望到他们的军旗倒下了，所以下令追逐他们。
《生于忧患，死于安乐》★★★
1、舜发．（被任用）于畎亩之中
2、傅说举．（被举用，被选拔）于版筑之间
3、管夷吾举于士．（狱官）
4、百里奚举于市．（市场，做买卖的地方）
5、故天将降．（下达）大任．（责任）于是．（这样）人也
6、苦．（使……痛苦）其心志，劳．（使……劳累）其筋骨，饿．（使……饥饿）其体肤，
（使……受到贫困之苦）其身——使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经空乏
．．
受饥饿以致肌肤消瘦，使他身受贫困之苦
7、行拂．（违背（意愿））乱．（使……颠倒错乱或使……不顺利）其所为——在他做事时使他所做的事不顺利。
（用这些办法）动．（使……惊动）心忍．（使……坚忍）性，曾．（同“增”，增加）8、所以
．．
益．（增加）其所不能——用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能。
9、人恒．（常）过．（犯过失）
10、困于心，衡．（同“横”，不顺）于虑，而后作．（有所作为）——内心困惑，思虑堵塞，才能奋起有所作为
11、征．（表现）于色，发于声，而后喻．（了解）——憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。
12、入．（国内）则无法家拂．（同“弼”，辅弼）士，出．（国外）则无敌国外患者，国恒亡——（一个国家）国内如果没有有坚持法度的世臣和能辅佐君主的贤士，国外如果没有敌对国家和外国侵犯的危险，国家常常灭亡。
13、然．（这样）后知生于忧患，而死于安乐也——这样后，人们才会明白忧患激励人奋起，使人生存发展，安逸享乐使人委靡，必将导致灭亡。
《鱼我所欲也》★★★★
1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也——生命，也是我想要的；大义，也是我想要的。（如果）这两样东西不能够同时得到，（那么）我（只好）牺牲生命而选取大义了。
（只求利益，不择手段）也
2、故不为苟得
．．
3、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避．（同“避”，躲避）也——死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。
（如果，假使）人之所欲莫甚于生
4、如使
．．
5、凡可以得生者何不用也？——一切可以得到生存的办法，什么手段不用呢？
6、由是．（某种办法）则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也——通过某种办法就可以得到生存，但有人不用，通过某种办法就可躲避灾祸，但有人不去干这种事情
（因此，由此可见）所欲有甚于生者，所恶有甚于死者——由此可见，他们所7、是故
．．
喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”），他们所厌恶的有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。
（不单，不仅）贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧．（丧失）耳（罢了）—8、非独
．．
—不仅仅贤人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤人能够（操守这种品德）使它不致丧失罢了。
9、呼尔而与之，行道之人弗受——如果你（轻蔑地）呼喝着给他（吃），过路的饥饿的人也不会接受
（不愿意接受）也——如果你用脚踢着（或践踏）10、蹴．（践踏）尔而与之，乞人不屑
．．
给别人吃，乞丐也不愿意接受。
（丰厚的俸禄）则不辩．（同“辨”，辨别）礼义而受之，万钟于我何加．（益处）11、万钟
．．
焉？——万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，这万钟的俸禄对我有什么好处呢?
12、为所识穷乏者得．（同“德”，感激）我与？——为了所认识的穷困贫苦的人感激我吗?
13、乡．（同“向”，原先，从前）为身死而不受——原先为了义宁愿身死而不接受
（本来的思想）——这种做法不也是14、是亦不可以已．（停止）乎？此之谓失其本心
．．
可以停止了吗?（如果这样做了，）这就叫做丧失了本来的思想。
《邹忌讽齐王纳谏》★★★★
（光艳美丽）——邹忌身高八尺多，并且体1、邹忌修．（身高）八尺有余，而形貌昳丽
．．
形容貌光艳美丽。
2、朝．（早晨）服．（穿戴）衣冠，窥．（照）镜——早上(邹忌)穿戴好衣帽，照着镜子
3、我孰．（谁，哪一个）与城北徐公美——我同城北徐公（比），哪一个美？
4、城北徐公，齐国之美丽者也——城北的徐公，是齐国的美男子
（第二天）
5、旦日
．．
6、孰．（同“熟”，仔细）视之，自以为不如——（邹忌）仔细地看他，自己认为不如（徐
7、窥镜而自视，又弗如远甚——照着镜子看自己，又（觉得自己）远远地不如（徐
公美）
8、吾妻之美．（认为……美）我者，私．
（偏爱）我也——我的妻子认为我美，是偏爱我
9、皆以．（认为）美于．（比）徐公——都认为（我）比徐公美 10、王之蔽．
（受蒙蔽）甚矣——大王（您）受蒙蔽很深啦 11、群臣吏民能面刺．．
（当面指责）寡人之过者——大小官吏和百姓能够当面指责我的过错的人
12、能谤．（指责别人的过错）讥．（讽刺）于市朝．．（公共场合），闻．（使……听到）寡人之耳者——能够在公共场所议论（我的过失）,传到我的耳朵里的人
13、数月之后，时时．．（不时，有时候）而间．
（偶尔）进——几个月后，还不时有人偶尔进谏
14、期年．．
（满一年）之后 15、燕、赵、韩、魏闻．（听说）之，皆朝．（朝见）于．
（到）齐——燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝拜齐王。
16、此所谓战胜于朝廷——这（就是人们）所说的在朝廷上战胜（别国）。
《出师表》★★★★
1、先帝创业未半而中道崩殂．．．．
（中途去世） 2、此诚危急存亡之秋．
（时候）也——这实在是（形势）危急存亡的时候啊 3、然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者——然而朝中官员在朝廷内毫不懈怠，
忠诚有志的将士在外面舍生忘死
4、盖．
（推测原因，大概）追先帝之殊遇，欲报之于陛下也——大概是因为追念先帝对他们的特殊厚待，想要在陛下身上报恩啊
5、诚宜开张圣听．．．．（广泛地听取别人的意见），以光．（发扬光大）先帝遗德，恢弘．．
（扩大，发扬）志士之气——实在应该广泛地听取别人的意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气
6、不宜妄自菲薄，引喻．．
（称引，譬喻）失义——不应该随便看轻自己，说话不恰当，以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊!
7、陟罚．．（升降）臧否．．
（评论人物的好坏），不宜异同——升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或在府中而异。
8、若有作奸犯科．
（法律条文）及为忠善者，宜付有司论其刑赏——如果有作奸邪事情、犯科条法令，或做了好事对国家有贡献的，都应该交给主管的官员判定他们受罚
9、不宜偏私，使内外异法也——不应当有偏袒和私心，使内宫和外府刑赏之法不同 10、此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔．．（选拔）以遗．
（给予）陛下——这些都是善良诚实的人，他们的志向和思虑忠诚纯正，所以先帝把他们选拔出来留给陛下。
11、悉．（都）以咨．（询问，征求意见）之，然后施行，必能裨补阙．（缺点）漏．
（疏漏） ——都拿来问问他们，然后实行，（就）一定能够补救缺点和疏漏之处，得到更多的成效。
12、性行淑均，晓畅军事——性格品行善良平正，通晓军事
13、必能使行阵．．
（军队）和睦，优劣得所——一定能够使军队团结和睦，才能高的和才能低的都得到合理的安排。
14、未尝不叹息痛恨．．
（痛心和遗憾）于桓、灵也——没有不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的
15、此悉贞良死节之臣——这些人都是忠贞优秀的臣子
16、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯——（只希望）在乱世里苟且保全性命，不谋
求在诸侯中做官扬名。
17、先帝不以臣卑鄙．．（身份地位，见识浅陋），猥自枉屈，三顾．．（三次拜访）臣于草庐之中——先帝不因为我身份低微，见识浅陋，亲自降低身份，三次到草庐中探望我 18、由是．．（因此）感激．．（有所感而情绪激动），遂许先帝以驱驰．．
（奔走效劳）——我因此有所感而情绪激动，就答应先帝（为他）奔走效劳。
19、后值倾覆．．
（兵败），受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣——后来遇到兵败的挫折，在兵败的时候接受重任，在危难的关头奉命出使，从那时以来已二十一年了。
20、受命以来，夙．（早晨）夜忧叹——我接受命令以来，早晚忧虑叹息 21、深入不毛．．
（荒凉的地方） 22、庶．（希望）竭驽钝．．（低下的才能），攘除．．
（排除）奸凶——（我）希望竭尽自己低下的才能，铲除奸邪凶恶的（敌）人
23、斟酌损益——考虑事情是否可行，采取适当措施 24、愿陛下托臣以讨贼兴复之效．（责任） 25、则责攸之、祎、允等之慢．（怠慢，疏忽） 26、以彰．（显扬，表明）其咎．
（过失） 27、咨诹．．（询问）善道，察纳雅言．．
（正确的言论），深追先帝遗诏——询问治国的好道理，明察、采纳正确的言论，深切追念先帝的遗命。
28、临．（面对）表涕．（眼泪）零．
（滴落，流下） 《桃花源记》★★★
1、中无杂树，芳草鲜美，落英．．（落花）缤纷．．
（繁多的样子）——中间没有别的树木，芳香的青草鲜嫩美丽，（地上的）落花繁多。
2、渔人甚异．（对……感到惊异）之——渔人对眼前的景象感到很惊异。
3、欲穷．（尽）其林——想要走到那片林子的尽头
4、林尽水源——桃花林在溪水发源的地方没有了
5、初极狭，才．（仅仅）通人——洞口起初很狭窄，仅容一个人通过。
6、豁然．．（开阔敞亮的样子）开朗——一下子由狭隘幽暗而变得开阔明亮。
7、土地平旷．（宽阔，空阔），屋舍俨然．．
（整齐的样子），有良田美池桑竹之属——只见那里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
8、阡陌．．（田间小路）交通．．
（交错相通），鸡犬相闻——田间小路，交错相通，村落间能相互听见鸡鸣狗叫的声音。
9、黄发．．（老人）垂髫．．（小孩），并怡然自乐——老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。 10、具答之。便要．
（同“邀”，邀请）还家——（渔人）详尽地回答了他们。桃花源中的人们就邀请渔人到自己家里
11、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境．．
（与外界隔绝的地方）——桃花源中的人他们自己说，他们的祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人，来到这与外界隔绝的地方
12、遂与外人间隔．．（隔绝，不通音信）——于是就和桃花源以外的人隔绝了 13、乃不知有汉，无论．．
（更不必说）魏晋——他们竟不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
14、此人一一为具．
（详细）言所闻，皆叹惋——这个渔人一一为桃花源中人详细说出自己知道的情况，他们听了都很惊叹。
15、余人各复延．
（邀请）至其家 16、此中人语云．．（告诉说）不足为．
（向）外人道也。”——桃花源中的人告诉他说：“我们这里的情况不值得对桃花源以外的人说啊。”
17、便扶．（沿着）向．
（原来）路，处处志之——就沿着原来的路（回去），一路上处处作了标记
18、诣．
（拜见）太守 19、寻向所志，遂迷——寻找先前所做的标记，结果迷了路 20、欣然规．
（打算）往 21、未果．（实现），寻．（不久）病终——没有实现，不久就病死了。 22、后遂无问．（探访）津．（渡口）者——后来就没有探访桃花源的人了。
《陋室铭》★★
1、山不在．（在于）高，有仙则名．（出名）——山不在于高，有仙人就出名了。
2、水不在深，有龙则灵．（灵验，神奇）——水不在于深，有了龙就灵验了。
3、斯．（此，这）是陋室，惟．（只是）吾德．（品德）馨．
（品德高尚）——这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。
4、苔痕上．
（长到）阶绿，草色入帘青——苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。
5、谈笑有鸿儒．．（博学的人），往来无白丁．．
（没有什么学问的人）——到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
6、可以调．（弹奏）素琴．．（不加装饰的琴），阅金经．．
（佛经）——可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。
7、无丝竹．．（奏乐的声音）之乱．（扰乱）耳，无案牍．．（官府的公文）之劳．
（使……劳累）形．
（身体）——没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。 8、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。——南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。 9、孔子云．
（说）：“何陋之有？”——孔子说：“有什么简陋的呢？”
《小石潭记》★★★★
1、如鸣佩环，心乐．
（以……为乐）之——好像人身上佩带的玉珮、玉环相碰发出的的声音，（我）心里很喜欢它
2、伐竹取道，下见小潭，水尤．（特别）清洌．．
（清澈）——砍了竹子，开出道路，往下见到一个小潭，潭水特别清澈。
3、全石以为底——（潭）以整块石头为底。
4、近岸，卷石底以出——靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面。
5、青树翠蔓．．（翠绿的茎蔓），蒙．（覆盖）络．（缠绕）摇．（摇动）缀．
（连结），参差披拂——青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖、缠绕，摇动、连结，参差不齐，随风飘荡。
6、潭中鱼可．（大约）百许头，皆若空．
（在空中）游无所依——潭中的游鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托都没有。
7、日光下彻．（水底），影布．（映）石上——阳光直照到水底，鱼的影子映在石上 8、佁然．．（愣住的样子）不动，俶尔．．（忽然）远逝，往来翕忽．．
（轻快敏捷）——（鱼影）呆呆地不动；忽然间向远处游去了，来来往往轻快敏捷
★9、斗折．．（像北斗七星那样曲折）蛇行．．（像蛇爬行那样弯曲），明灭．．
（或现或隐）可见——（溪流）像北斗七星那样曲折，又像蛇爬行那样弯曲，（望过去）一段看
得见，一段又看不见。
10、其岸势犬牙．．
（像狗的牙齿）差互，不可知其源——溪岸的形势像狗的牙齿那样互相交错，无法看到水的源头。
11、寂寥无人，凄神寒骨，悄怆．．
（寂静得使人感到忧伤）幽邃——静悄悄的没有人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。
12、以其境过清．
（凄清，冷清）
《醉翁亭记》★★★
1、环．
（环绕）滁皆山也 2、望之蔚然．．
（茂盛的样子）而深秀者，琅琊也——（远）看树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。
3、峰回路转，有亭翼然．．
（像鸟张开翅膀一样）临于泉上者，醉翁亭也——山势回环，路也跟着拐弯，有（一座）四角翘起像鸟张开翅膀一样的亭子坐落在泉水边上，是醉翁亭
4、名．
（命名）之者谁？太守自谓也——给它命名的是谁？是太守用自己的号（醉翁）来命名。
5、饮少辄．
（就）醉 6、醉翁之意．
（情趣）不在酒，在乎山水之间也——醉翁的情趣不在酒上，而在（秀丽）的山水之间。
7、山水之乐，得．（领会）之心而寓．
（寄托）之酒也——欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
8、若夫日出而林霏．（雾气）开．（消散），云归而岩穴暝．
（昏暗）——又如太阳出来，树林里的雾气散了，云聚拢来，山里就昏暗了
9、晦明变化者，山间之朝暮也——或明或暗，变化不一，（这）是山间的清晨和傍晚。 10、野芳．（花）发．（开）而幽香，佳木秀．
（草木茂盛）而繁阴——野花开了，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴
11、风霜高洁——天气高爽，霜色洁白
12、至于负者．．（背着东西的人）歌于途，行者休于．
（在）树——至于背着东西的人在路上歌唱，行人在树下休息
13、伛偻．．（腰背弯曲）提携——老老小小的行人 14、临．
（靠近）溪而渔 15、山肴野蔌．（菜蔬），杂然而前陈．
（摆放，陈列）者，太守宴也——山中野味野菜，杂乱地在面前摆着的，（这）是太守举行酒宴。
16、宴酣．（尽兴地喝酒）之乐，非丝非竹——宴会喝酒的乐趣，不在于音乐 17、射者中，弈．（下棋）者胜，觥．（酒杯）筹．
（酒筹）交错——射的射中了目标，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂
18、苍颜．．（脸色苍老）白发，颓然．．
（醉醺醺的样子）乎其间者，太守醉也——脸色苍
老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，（这）是太守醉了。
19、树林阴翳．（遮盖），鸣声上下——枝叶茂密成阴，（树林昏暗），鸟到处鸣叫 20、人知从太守游而乐，而不知太守之乐．（以……为乐）其乐．
（乐趣）也——游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守自有他的乐趣。
21、醉能同其乐，醒能述以．
（用）文者，太守也——醉了能同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。
22、太守谓．（是）谁？庐陵欧阳修也——太守是谁？是庐陵人欧阳修。
《岳阳楼记》★★★
1、越．（到）明年，政通人和．（和乐），百废具．
（同“俱”，全，都）兴——到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。
2、属．（同“嘱”，嘱托）予作文以记之——嘱托我写一篇文章来记述这件事。
3、予观夫巴陵胜状．．
（好景色） 4、浩浩汤汤，横无际涯．
（边）——浩浩荡荡，宽阔无边 5、朝晖．（日光）夕阴，气象万千——早晚阴晴变化，景象（变化）无穷无尽。 6、此则岳阳楼之大观．．
（雄伟景象）也 7、前人之述备．
（详尽）矣——前人的记述很详尽了。 8、然则．．（既然这样，那么）北通巫峡，南极．
（直到）潇湘——既然这样，那么（这里）北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，
9、迁客．．（降职远调的人）骚人．．
（诗人） 10、览物之情，得无异乎？——看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？ 11、若夫．．（像那）霪雨．．（连绵的雨）霏霏．．（雨或雪繁密的样子），连月不开．
（放晴）——像那连绵的雨纷纷而下，整月不放晴（的时候）
12、浊浪排空．．
（冲向天空） 13、日星隐耀，山岳潜形——太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形迹 14、商旅不行，樯倾楫摧——商人和旅客无法通行，桅杆倒下了，船桨折断了 15、薄．
（迫近）暮冥冥——傍晚天色昏暗 16、去．（离开）国．（国都）怀乡，忧（担心）谗．（谗言）畏讥．（讥讽），满目萧然，感极而悲者矣。——离开国都、怀念家乡，担心谗言、惧怕讥讽的心情，满眼尽是萧
条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。
17、春和景．（日光）明，波澜不惊．
（动）——春风和煦、阳光明媚的日子，湖面没有惊涛骇浪
18、上下天光，一碧万顷——上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。
19、沙鸥翔集．（停歇），锦鳞．．
（美丽的鱼）游泳——沙洲上的白鸥，时而飞翔，时而
停歇，美丽的鱼儿游来游去
20、岸芷．（小草）汀．（小洲）兰，郁郁．．
（草木茂盛）青青——岸上的小草，小洲上的兰花，草木茂盛，香气浓颜色青。
21、而或长烟一．（全）空．
（消散）——大片烟雾完全消散 22、浮光跃金，静影沉璧．
（圆形的玉）——（湖面上）浮动的月光闪着金色，静静的月影像沉下的玉璧。
23、渔歌互答，此乐何极．．（哪有穷尽）——渔夫的歌声一唱一和，这种快乐哪有穷尽！ 24、心旷神怡，宠辱偕．（一起）忘，把．
（持）酒临风，其喜洋洋者矣——心胸开阔，精神愉快，光荣和屈辱一起忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那（心情）快乐极了。
25、予尝求．（探求）古仁人．．（品德高尚的人）之心，或异二者之为．
（心理活动）——我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种心情
26、不以．
（因为）物喜，不以己悲——他们不因为外物（的好坏）和自己（的得失）而或喜或悲
27、居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君——在朝廷做官就忧虑他们的百姓；不
在朝廷做官就忧虑他们的君王
28、进．（在朝廷做官）亦忧，退．
（不在朝廷做官）亦忧——在朝廷做官也忧虑，不在朝廷做官也忧虑
29、先．（在……之前）天下之忧而忧，后．
（在……之后）天下之乐而乐——在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐
30、微．（如果没有）斯人，吾谁与归．
（归依）？——如果没有这种人，我同谁一道呢？
《记承天寺夜游》★★
1、月色入户．（窗户），欣然起行——月光照进窗户，我高兴地起来走出屋外。
2、念．
（想到）无与乐者——想到没有可以共同游乐的人 3、庭下如积水空明，水中藻荇交横．．
（交错，纵横）——月光洒满庭院，如同积水充满院落。清澈透明。
4、但少闲人．．（不汲汲于名利而能流连光景的人）如吾两人者耳．
（罢了）——只是少有像我们两个这样的“闲人”罢了。
《送东阳马生序》★★★★
1、余幼时即嗜．
（喜欢，爱好）学 2、无从．．（没有办法）致．（得到）书以观，每假借．．
（借）于藏书之家——没有办法买书回来读，常常向有藏书的人家去借
3、弗之怠．
（懈怠，放松）——不懈怠，不放松抄写
4、走．（跑）送之，不敢稍逾．（超过）约——跑着送还书，不敢稍微超过约定的期限
5、以是人多以书假．
（借）余 6、既．（已经）加冠．．（到了成年），益．（更加）慕圣贤之道．
（学说）——到了成年，更加仰慕圣贤的学说。
7、又患．（担心）无硕师．．（才学渊博的老师）名人与游，尝．（曾经）趋．（奔向）百里外从乡之先达．．（有道德有学问的前辈）执经叩问．．
（求教）——又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。
8、先达德隆望尊，门人弟子填．
（拥挤）其室，未尝稍降辞色——(那位)前辈道德高，声望重，学生挤满了他的屋子，(但他)并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
9、余立侍左右，援．（提出）疑质．
（询问）理，俯身倾耳以请——我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵(表现尊敬而专心地)请教。
10、或遇其叱咄．．（训斥，呵责），色愈恭，礼愈至．（周到），不敢出一言以复．
（辩解）——有时受到他的训斥,（我的）态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解
11、俟．
（等到）其欣悦 12、负箧．（书箱）曳屣．
（破鞋），行深山巨谷中——背着书箱，拖着破鞋子，走在深山大谷里
13、穷冬．．
（隆冬）烈风 14、至舍．（学舍），四支．（同“肢”，肢体）僵劲不能动，媵人持汤．（热水）沃灌．．
（浇洗）——到了书馆，四肢冻得僵硬了不能动弹，女仆拿热水来(给我)浇洗
15、以衾．（被子）拥覆，久而乃和．
（暖和）——用被子围着、盖着（我），很长时间才暖和。
16、寓．（住）逆旅．．（旅店），主人日再．
（两顿）食（提供伙食），无鲜肥滋味之享——住在旅店里，主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美味道的享受。
17、同舍生皆被．（同“披”，穿着）绮绣 18、腰．（挂在腰间）白玉之环 19、右备容臭．．
（香袋） 20、烨然．．
（光彩耀眼的样子）若神人 21、余则緼．（旧絮）袍敝．（破）衣处其间，略无慕艳．．
（羡慕）意——我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，毫无羡慕(他们)的心。
22、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也——因为内心有足以快乐的事（指读书），
不觉得吃的穿的不如人。
《三峡》★★★★
1、自．
（在）三峡七百里中 2、略．（完全）无．（没有）阙．（同“缺”，空缺）处——没有一点空缺的地方 3、重岩叠嶂．
（像屏障一样的山峰） 4、自．（如果）非亭午．．（正午）夜分．．（半夜），不见曦．
（太阳）月——如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。(或者除非正午，看不见太阳；除非半夜，看不见月亮。)
5、至于．．（到）夏水襄．（漫上）陵．（山陵），沿．（顺流而下）溯．
（逆流而上）阻绝——到了夏天，江水漫上丘山陵（的时候），上下航行的航路都被阻隔断了
6、或．（如果）王命急宣．（宣布，传播）——（如果）有皇帝的命令要紧急传达
7、虽．（即使）乘奔．（奔驰的快马）御．（驾）风，不以．．（不如）疾．
（快）也——即使是骑着奔驰的快马，驾着风，也不如船行得快。
8、素．（白色）湍．（急流的水）绿潭．（深水），回．（回旋）清．
（清波）倒影——白色的急流，碧绿的深水，回旋着清波，倒映出了（山石林木的）倒影（或者白色的急流，回旋着清波；碧绿的深水，映出了（山石林木的）倒影）。
9、绝 （山峰）多生怪柏 10、飞漱．
（冲荡）其间 11、清．（（江水）清澈）荣．（（草木）茂盛）峻．（（山峰）高峻）茂．（（草木）茂盛），良．
（的确，实在）多趣味——江水清澈，两岸山峰高峻，山上草木茂盛，实在是趣味无穷。
12、每至晴初霜旦．（早晨） 13、林寒涧肃．
（寂静） 14、属．（连续）引．（延长）凄异，空谷传响．（回声），哀．（悲哀）转．（婉转）久绝．
（消失）——叫声连续不断，音调凄凉怪异，空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。
15、故．
（所以）渔者歌曰
《扁鹊见蔡桓公》★★★
1、立有间．．
（一会儿） 2、不治将恐．（恐怕，担心）深 3、寡人无疾．
（病） 4、医之好．
（喜欢）治不病以为功——医生喜欢给没病的人治病，把治好的病当作自己的功劳
5、居．
（停，过）十日
（肌肉和皮肤），不治将益．（更加）深——您的病再肌肉和皮肤，如6、君之病在肌肤
．．
果不治疗，将更加严重。
（不理睬）
7、桓侯不应
．．
8、桓侯又不悦．（高兴）
9、扁鹊望桓侯而还．（同“旋”，回转）走．（小步快跑）
10、桓侯故．（特意）使．（派）人问之
11、汤．（同“烫”，用热水焐）熨．（用药物热敷）之所及也
12、火齐．（同“剂”，药剂）之所及也
13、在骨髓，司命之所属，无奈何也——病在骨髓，这是司命神所掌管的事，没有办法了。
（所以，因此）无请也——现在病在骨髓，因此我就不再请求14、今在骨髓，臣是以
．．
给他治病了。
15、使人索．（寻找）扁鹊
《读孟尝君传》★★
1、世皆称孟尝君能得士，士以．（因为）故．（缘故）归．（归顺）之——世人都称孟尝君能够赢得贤士，贤士因为（这）缘故归顺他。
（像虎豹一样）之秦——（孟尝君）终于2、而卒赖其力以脱．（逃脱）于．（从）虎豹
．．
依靠他们的力量，来从像虎豹一样（凶残）的秦国逃脱出来。
3、孟尝君特．（只，仅仅）鸡鸣狗盗之雄．（首领）耳，岂足以言得士？——孟尝君只是一群鸡鸣狗盗的首领罢了，难道值得说(他)赢得了贤士？
4、擅．（拥有）齐之强
（南面称王制服秦国），尚何取鸡鸣狗盗之力哉？——（齐国）应5、宜可以南面而制秦
．．．．．
当可以依靠称王制服秦国，哪里还要借助这些鸡鸣狗盗之辈的力量呢？
6、夫鸡鸣狗盗之出．（出现）其门，此士之所以不至．（到）也。——鸡鸣狗盗之徒出现（于）他的门下，这就是(真正的)贤士不到他门下的原因。