二,名词解释

二、名词解释

1、六书：是汉代人对古文字构成规则的概括与归纳，包括象形、指事、会意、形声、转注、假借。

2、词的本义：通过分析汉字的形体所得出来的词的义项叫做这个词的本义。

引申义：是指在多义词的数个义项中从本义引申派生出来的意义。

3、分化字：用来分担汉字记录职能的字形称为分化字。

异体字：是指在某一历史时期音义完全相同、记词职能也完全一样，只是形体不同的字

4、古代注音方法：读若、譬况、直音、反切四种。

直音：就是用一个字为另一个同音的字注音。古注中使用“音某”“读为”“读曰”“读与某同”即为直音这种注音方式。

反切：用两个字来给一个字注音，其中一字（上字）跟被注音字的声音相同，另外一个字（正字）与被注音的韵母相同。

如字：是指按常见的读音来读某字，并按常见的意思来理解该字。（表示多音字，要按照本来的通常的读音来读。）

譬况法：通过描写发音状况或打比方的办法给汉字注音。

5、义疏体：是指既解释经文又给前人的注作解释的一种古注类型。

6、互见：一般是指前后文句或词语在意义上互相补充，参互见义。为了避免行文的单调平板，或适应文体表达的某些要求，把一个意思比较复杂的语句有意识地分成两个或三个形式相同（或大致相同）﹑用词交错有致的语句，使用权这两个（或三个）语句的意义内容具有彼此隐含，彼此渗透，相互呼应，相互补充的关系，这种修辞方法叫做互文见义，（简称互文、互言﹑互备﹑互体﹑参互）如“秦时明月汉时关”意思是秦、汉时的明月和关塞。如“烟笼寒水月笼沙”意思是：烟雾和月色笼罩着寒凉的江水和沙滩。

三、简答。

1、同义词之间的差别是什么？

（一）理性意义的差异。（1）范围广狭不同。如“人”和“民”，“民”的外延比“人”的小。它的范围是“人”当中被认为愚昧无知的部分。“问、询、访”三个词中“访”的适用范围比较小，通常指君长就重大问题向臣下征求意见。（2）性状情态不同。如“坐、跪、跽。”（3）程度深浅轻重不同。如“饥”是一般的饿，想吃东西。“饿”是严重的饿，指的是长时间未进食，受到死亡的威胁。另外，一般的病叫“疾”，病重叫“病”。一般了解叫“知”，深刻了解叫“识”。（4）侧重点不同。如“恭、敬”“恭”侧重外貌，“敬”侧重内心。（二）组合功能的差异。如“耻、辱”中“耻”作动词时是意动用法，意思是“以之为耻”。“辱”作动词时是使动用法，意思是“使之蒙受耻辱”。

（三）情感色彩的差异。如“诛、杀、弑”“杀”是中性，“诛”表示杀死有罪者，含罪有应得的肯定意味。“弑”用于下杀上，含犯上违礼、应予贬责的意味。

2、古今词义的差异表现在哪些方面？

（一）古今义项的消失。如“池”在古代意义是a护城河b池塘。现代意义是a池塘b旁边高中间洼下的地方。古今相比，“池”的意义一增一减。另外还有：国、防、家、列、怜、仇、除、仅、书、信、将等。

（二）古今义项的微殊。（1）广度宽窄的差异，即古今词义所表示概念的外延大小不同。（2）程度深浅的差异，即古今词义轻重深浅不同。如“恨”的古义轻，是遗憾、不满，今义重，是仇恨、忿恨。“怨”的古义重，是恨的意思，今义轻，是埋怨和不满。（3）色彩褒贬的差异，即词义的感情色彩发生了变化。如“谣言”古义是中性的，今义是贬义。（4）词义特点的差异，即古今词义的特点不一致。如“访”古义是君王就某事向大臣征求意见，现代

汉语中泛指访问、了解情况，没有征求意见的意思，上对下的特点也不明确了。

3、动作的数量是怎样表示的？

（1）数词+动词如“吾日三省吾身”（《论语·学而》）

（2）动词+数词+量词如“诵三遍而请习之？（刘向《说苑·敬慎》）

（3）有时为了强调动作的数量，可以把表示动量的数词放在句尾，并在数词前面用“者”字。如“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。”（《鸿门宴》）

4词义变化的类型：从古今词义的范围着眼，可以把词义的变化分为词义的缩小、词义的扩大、词义的转移三类。

1）、词义的缩小：其特点是古义的范围大于今义，今义一般包括在古义之中。如“坟”古义是用土堆积而成的高地，今义是埋尸体的土堆。“臭”古义是气味，今义是难闻的气味。另外还有“亲戚”“宫”“禽”“丈夫”“丈人”等。

2）、词义的扩大：古义的范围小于今义。如“焚”古义是放火烧山进行围猎，今义泛指一切焚烧。另外有：“响”“色”“河”“江”“裁”等。

3）、词义的转移：词义由指甲事物变为指乙事物，词义中心转移，而甲乙事物之间又有一定的联系。如“封”古义指积土成堆，今义指封闭。另外还有“走、脚、狱、诛、货”等。

5、判断句有哪些基本形式？

1）主语+谓语。如：是炎帝之少女。

2）主语+谓语+“也”。如：是非君子之言也。

3）主语+“者”，谓语。如：兵者，凶器。

4）主语+“者”，谓语+“也’.如：夫明堂者，王者之堂也。

6、判断句的表达功能有哪些？

古代汉语判断句有以下表达功能：

1）表示领属关系或等同关系，即主语所代表的人或事物是谓语所表达人或事物的同类，或与之具有同一的关系。表达类属关系的如：平原君赵胜者，赵之诸公子也。表达同一关系的如：周礼未改。今之王，古之帝也。

2）表示比喻关系，即用谓语所代表的人或事物比喻主语。可译为“好比是······”。如：君者，舟也；庶人者，水也。

3）表示造成某种结果的原因，即在叙述某件事情和观点后，用判断句说明原因。如：桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。

4）表示主语同谓语之间有某种逻辑关系。如：夫战，勇气也。

7、被动句的类型有哪几种？

（一）无形式标志的被动句。如：故不能推车而及。

（二）有形式标志的被动句式。

1）用介词“于（於）”引进动作行为主动者的被动句式。其格式是：谓语动词+“于（於）”+行为主动者。如：次非孟德之困于周郎者乎？

2）用介词“为”引进动作行为的主动者的被动句式，“为······所······”式。其格式是：“为”+行为主动者+谓语动词。如：夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣！

3）用助动词“见”位于动词前的被动句式，“见······於······”式。其格式是：主语+见+动词。如：爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。

4）“被”字句。a “被+ 施事者+ 及物动词”如：臣被尚书召问。b 先秦“被”是及物动词，意为“复盖、遭受、蒙受”，如：光被四表。c 汉代后，至今，“被+ 及物动词”。如：杯子被打破了。

8、宾语前置句的类型是什么？

（1 ）疑问句中疑问代词作宾语前置。

a 作动词的宾语前置。如：吾谁欺，欺天乎？

b 在介宾结构中，作介词的宾语前置。如：谚曰：“谁为为之，孰令听之。”需要注意的是：

a 个别用“为”字的句子，疑问代词作宾语不前置，如“子为谁？”

b “如何”是“如之何”的紧缩，意思是“对之怎么样”，“何”不是真正的宾语，不受疑问代词作宾语前置规律的制约。

c “何如”语义同“如何”，译为“怎么样”，是疑问代词作宾语前置结构。

d “奈何”“若何”情况同“如何”一样，何不是真正的宾语，不前置。

（2）在否定句中，如果宾语是代词，常位于动词之前。如“日月逝矣，岁不我与。”、“臣未之闻也。”这种前置有两个条件：一是必须是否定句，即句中必须有否定词如“不”“弗”“勿”“莫”“未”等，二是宾语必须是代词，包括人称代词和指示代词。

（3）宾语借助代词的复指而前置。古代汉语叙述句的宾语都可以置于动词之前，但有一个必要的条件，宾语必须用代词复指，常用于复指宾语的代词有“之”和“是”。如：“岂不谷是为？先君之好是继。”“侨闻为国非不能事大字小之难，无礼以定其位之患”。（4）a代词“是”作宾语前置。如“昭王南征而不复，寡人是问。”

B介词“以”作宾语前置。如：楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之！

9、联绵词的特点（词的构成）

所谓连绵词就是汉语双音词中的一类，由两个音节共同表达一个完整的意思，不能分开解释的一种单语素的双音节词。其特点是：（1）结构上由两个音节共同表义，不能分开解释。（2）连绵词在语音上多有双声叠韵的关系，可分双声连绵词和叠韵连绵词。（3）连绵词在形体上有一词多形的特点。

10、异体字的类型有哪些？

异体字是指在某一历史时期音义完全相同、记词职能也完全一样，只是形体不同的字。根据异体字在构造和书写方面的差异，我们将异体字分成不同的类型。

（1）造字方法不同。如：泪——涙床——牀

（2）造字方法相同、构件不同。

A同为会意，所取义符不同。如：御——驭塵——尘

B同为形声，所取义符不同。如：杯——盃暖——煖

C同为形声，所取声符不同。如：猿——猨逹——达

D同为形声，所取义符和声符都不同。如：村——邨妆——粧

（3）造字方法相同、构件相同、写法不同。

A构件所处的位置不同。如：够——夠秋——秌

B笔道形态略有不同。如：土——圡污——汙