[教案]人教必修二第二单元《离骚》

《离骚》节选教案

【教学目标】

一﹑教学目标

1﹑引导学生了解屈原生平及《楚辞》的形式特点。

2﹑反复诵读抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏﹑评价古诗文的能力。

3﹑鉴赏重要诗句，让学生理解并感受诗中作者的爱国忧民情感及追求理想九死不悔的精神。

【教学重点】

1﹑引导学生掌握《楚辞》的形式特点，培养他们的鉴赏能力。

2﹑鉴赏重点语句，感受屈原德行高洁﹑追求理想的精神。

【教学难点】

1、关键词语的疏通理解。

2、欣赏诗中的比喻手法，了解《离骚》的浪漫主义特色。

【课时安排】

一课时（课前充分预习）

【教学过程】

一、创设情景、激情导入

使用多媒体课件，让学生观看屈原几幅图片。然后以激情话语导入。

他形容枯槁，颜色憔悴，披发行吟泽畔，先后辗转于汉水之北，流离在沅、湘一带。他远离故国君主，但时时心系故国君主。当国都沦陷，令他的理想彻底破灭之际，汨罗江畔，他纵身一跃，用生命在楚国划出一道美的弧线……这道弧线，承载着他满腔的爱国情怀；这道弧线，成了他生命最完美的结局；这道弧线，又书写出他的多少无奈与不甘……

屈原，他为何要在江湖间流浪，他为何要将自己的生命托付给汨罗江？

二、关于作者及《离骚》

让学生结合课文注释及有关工具书介绍屈原，教师予以补充，多媒体出示有关屈原的镜头及生平简介。

屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。丹阳（今湖北秭归）人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代

的治乱兴衰等，都很熟悉，善外交辞令。在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想。他曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及应对宾客，起草宪令及变法，对外参加合纵派与秦斗争，两度出使齐国。因受小人陷害，他两次被楚王流放，最后投汨罗江而死，以明忠贞爱国之怀。

今天，我们就来学习他的代表作《离骚》

本文选自《楚辞》。（投影）

“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，是以屈原以及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《离骚》，因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《离骚》与《诗经》在文学史上并称“风骚”，是中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。

那么“离骚”是什么意思呢？离通“罹”，遭遇；骚：忧愁。“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗372句，是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。

三、整体感知

1、诵读课文

①教师范读

第一遍：要求学生注意听准字音及句子的节奏。第二遍：让学生轻声跟读。第三遍：让学生大声朗读。

②、指名学生朗读，其他同学指正读音及节奏。

③、教师总结骚体诗的诵读节奏。一般三四个节拍，随文切分。

④、集体朗读，要求读出语气。

提示：“兮”字，语气助词，读时应拉长语气，齐读时感受文章所表达的思想感情。

2、疏通诗句，初步感知。

（要求学生默读课文并借助课文注释及工具书，边读边归纳，教师巡视作必要点拨，解答学生的疑问。）

（3）质疑释疑

（要求学生四人一组，把不理解的地方写到纸上，并由一名代表提出，教师可让其他学生一起讨论，如若较难，则由教师分析。）

与：否定句中代词作宾语，宾语前置，应为“不与吾”全句译为，只怕年岁不等待我。四、研讨课文，走进诗人形象

1、理解内容大意

第一段：遭贬述怀——第二段：退隐自修

2.内容探究（教师点拨，学生合作探究）

第一段：遭贬述怀

（1）叹人生艰难

君主荒唐，好修被贬

群小诽谤，世风恶浊

烦闷失意，走投无路

（2）表节操信仰

不同流合污，宁溘死流亡

为正道而死，效前贤之德

第二段：设想退隐自修

踏上归途

极写衣饰高洁

重申好修为常，至死不变

3、感知诗人形象

讨论：在述怀和退隐的反思中，我们可以看出屈原是怎样的一个人？（要求：结合诗句来分析）

宁客溘死以流亡兮，余不忍为此态也！（疾恶如仇，不同流合污）

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（刚正不阿，一身正气）

内在精神亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（坚持真理，献身理想）民生各有所乐兮，余独好修以为常。（洁身自好，自我完善）

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。（坚守信仰，执着倔强）

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离

外在形象制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章

蕙纕揽茝蛾眉

五、主旨把握

至善至美

唯美高洁

《离骚》是一首抒情长诗，历来以其可与日月争辉的光芒照耀诗坛。课文节选的部分，主要叙述作者因洁身自好、坚守正道而受到周围众人的猜疑和造谣中伤，君主也疏远了他，他一方面表明誓死绝不就此退缩，和蝇营狗苟的小人们同流合污，一方面设想自己要退隐，同时更加努力地培养自己的美好的德行。

五、分析特色

由描写外在形象的句子引入。

1、多用比兴手法。

东汉王逸在《楚辞章句》评《离骚》：“依诗取兴，引类譬喻，故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君……”

如：

“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”，“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章”，以佩带香草来象征诗人的品德修养，用香草比喻内在的美好品德。

“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”，灵修本指仙人，本文中比喻为楚怀王。

“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，众女比喻为许多小人，而蛾眉比喻为自己的高尚德行。

“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”，鸷喻指自己，而鸟喻指周围的群小。

“比兴”具有引发、联想等作用。又能增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。从这些比兴句中，可以形象地看出作者丰富的内心世界。

2、语言有极强的韵律感、音乐性。

（1）押韵屈心而抑志兮，忍尤而攘垢。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。有很多句子，根据上古的音韵系统，是押韵的。

（2）在句中普遍使用语助词“兮”字。在这首诗里，一般是两句合起来表达一个完整意思，“兮”在上下句中间，增加了停顿，增强了诗歌的节奏感。

（3）大量使用对偶句，使诗歌呈现出错落中见整齐，在整齐中又富于变化的特点。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。（上下句对）

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。（错综对）

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。（上下句对、每句句中对）

六、拓展延伸：

1、给出上联对下联，或给出下联对上联

君不圣相空闲苦求美政感天地，

信见疑忠被谤高扬娥眉观四荒。

2、学习这篇文章，你受到了哪些启发？

（1）一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗。

(2)人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。

(3)在污浊的环境中，应保持自己的高洁品质，要热爱祖国。

3、屈原是极其不幸的，但不幸的遭遇让他写出了光照千秋的伟大作品《离骚》。历史上像屈原那样因为不幸遭遇却成就了不朽事业的人还有很多，你能举出一些例子来吗？

盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

司马迁受刑，忍辱写下了被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的不朽巨著《史记》；李白被唐玄宗赐金放还，挥毫写出了数不尽的惊天地、泣鬼神的古风；杜甫贫困潦倒、流离失所，艰难赋出了一首首闪耀着现实主义光芒的诗篇；苏东坡被贬黄州，窘境中写就了闻名天下的赤壁诗赋……上帝为他们关上了一扇窗，同时也为他们打开了另一扇门！

这样看来，似乎我们能得出一个结论：文人的不幸，实乃中华民族文学、文化之大幸。

也许我们可以这样说：风平浪静，不是历史、人生的最好结果；崎岖坎坷，才为历史、人生的最佳状态。

七、课堂小结

透过《离骚》，我们看到的是诗人披兰佩蕙，芳洁清峻的美好形象和刚直不阿，忠贞执着的伟大人格。面对现实的污浊险恶，屈原清醒地认识到前途的艰险和命运的多舛，但他不愿屈心抑志，宁愿捍卫自己的人格尊严，九死而未悔。诗人将自然界和神话传说中的花鸟草树随手拈来，妙笔点染，赋予其不同凡响的比喻义。大大增强了诗歌的艺术表现力，使全诗散发着迷人的艺术魅力。

八、作业布置

屈原的伟大人格和爱国精神为后人所传颂。课后搜集有关屈原的对联、诗歌或评论，写

一篇评价屈原的文章。

评价他的诗歌

泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，他的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。

他的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒/而不是美酒/让浊世在惨笑中，醉倒……

他的诗是烈火/却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。

他的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江！

生命的弧度

“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”哦，屈原，是你吗？吟唱着这忧伤的歌，两千年前在汨罗江畔你纵身一跃，用生命在楚国划出一道美的弧线……这道弧线，承载着你满腔的爱国情怀；这道弧线，或许是你生命最完美的结局；这道弧线，又书写出多少无奈与不甘，但终究不能淡褪你对楚怀王的忠贞不渝！

是的，上苍把这条诗的河留给了你，也把楚国的民心留给了你。你说你没有看见商於六百里富饶之地，而看见的是秦昭王邪恶奸诈的眼睛——“怀王啊，”你不禁呐喊，“你岂能如此轻信张仪？何苦对我避之唯恐不及？”你说你没有看到楚国廉洁清明的“美政”，而看到的是靳尚贪婪嫉妒的面庞：政坛黑暗，官官相护，贪婪无比，结党营私，排除异己——不，这不是你所想要的。昏庸的楚怀王啊，何时才懂你这颗赤诚之心？但，你没有消沉，你矢志不渝。“众人皆醉我独醒，举世混浊我独清。”的确，除了以身殉国，你已没有任何心意，怀王已死，顷襄王执政，子兰迫害，你，能做的还有什么？但你不曾后悔，纵然是身投汨罗江，也不肯与世同浊，用生命的弧度来证明你对楚国的热爱，对怀王的忠心。你，行走在沅湘江畔，面色枯槁，长发披肩，漠然无情。是的，那是因为你看不见未来和希望，你绝望了，期望以死来做最后的证明！但，怎奈楚国江山风雨飘摇？你，已无力挽回。投身汨罗江，是你唯一的选择。这生命的弧度，纵然无奈，却

是另一种光华万丈、永垂不朽的美丽！

悲哉，风雨一生！痛哉，多情一生！壮哉，九死未悔的一生！

译文：

我长声叹息而泪流满面啊，为老百姓多灾多难而哀伤。我只是崇尚美德而约束自己啊，没想到早上进谏晚上就被贬官。贬黜我是因为我用香蕙作佩带啊，给我加罪是因为我爱好花香。这也是我心中向往的美德啊，纵然九死一生我也毫不懊丧。始终不能明了我心迹啊，我怨恨我那君王过分荒唐。众女子嫉妒我长得美貌啊，放出谣言说我行为放荡。本来世俗就崇尚投机取巧啊，任意而为将规矩背向。违背准蝇而追求弯曲啊，竟相把苟合奉迎作为榜样。忧闷失意啊我孤独彷徨，忍受着此时的穷困我好不心伤。宁愿突然死去随着流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模样。雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊，自古以来就是这样。方枘圆凿自然不能结合啊，道路不同哪能有相同的思想。忍受着委屈而压抑着意志啊，忍受强加的罪过又将耻辱品尝。保持清白为正道而死啊，古圣先贤都认为应该是这样。）真后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立徘徊傍徨。转过我的车子返回原路，好在我虽然迷途却并没有失去方向。赶着马车来到长满兰草的水边啊，奔驰后休息在长着椒树的山岗。为君分忧反受指责啊，我退隐山林整理我当初的衣裳。裁剪荷叶做出我的上装啊，连缀花瓣做出我的下装。不了解我的心意也就算了啊，只要我的本心确实善良。再加高我高高的帽子啊，再将我长长的佩带延长。清香和污臭杂糅在一起啊，唯独我明洁的品质没有毁伤。忽然回过头来放眼远眺啊，看到了辽阔大地的四面八方。我佩戴上缤纷多彩的服饰啊，浑身上下散发着阵阵清香。人生在世各有各的乐趣啊，我独爱美啊而且习以为常。肢解我的身体我也不会变心啊，又有谁能改变我的志向？）