中国冰雪运动文化的发展史研究

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中国冰雪运动文化的发展史研究

作者：谭雅文

来源：《学习周报·教与学》2020年第08期

摘 ;要：本文以中国冰雪运动文化为研究对象，在查阅、分析中国冰雪运动文化资料的基础上，回顾历史朝代的更迭，总结分析中国冰雪运动文化发展的脉络，勾画出与之相对应的历史轮廓，并分析每个阶段发展过程中的特点。回顾中国冰雪运动文化的发展这对中华传统文化的弘揚与传承、以及践行新时代中国特色社会主义四个自信，兼具一定学术价值和现实意义。

关键词：冰雪运动;文化;发展史

一、中国冰雪运动文化的发展史

（一）古代运动冰雪文化富有创造性色彩

冰雪体育文化在中国的传播历史悠久，根据早期记载“冰戏”及“冰嘻”等词语被广泛传播。据记载滑冰运动最早出现于新疆阿勒泰地区，是中国降雪最早也是最大的地区。根据已经出土一种古铜器来看，侧边的材质被磨平，顶部及尾部均存在小孔。一开始，人们用动物骨头磨亮和捆绑在脚上，以抵御大自然造成的出行生活不便，形成了不可缺少不可或缺的代步工具，被称为“乌拉滑子”。这也是我国古代最早的一款冰鞋。唐代初期魏征、颜师古等撰写《隋书》中记载滑雪的场景。“地多处于积雪，骑木而出行”，描绘了通过骑木而行来解决出行的诸多不便。“骑木”则为滑雪的器具，是现代滑板形成的原型。当时的骑木，主要用于人们狩猎和劳动。

（二）近代冰雪体育文化被动接受灌输植入

近代冰雪体育文化则呈现一番被动灌输植入，清朝乾隆时期将冰雪运动推向顶点高潮，在道光皇帝之后态度发生强烈转变，重视程度减少，同时道光年间社会经济出现了危机，将冰雪所拥有的经费，全部转到农业，此时的冰雪不可同往日而语，逐渐慢慢淡出人们的视野。从1860年鸦片战争外国的坚船利炮叩开了中国的大门，中国沦为了半殖民地半封建社会，开始

被动式接受灌输植入式的接受冰雪文化。被动式输入植入思想主要体现在自从晚清时期民族资产阶级掀起的一次爱国救亡运动，提出要救国，只有维新，要维新，就要学外国。主要学习西方列强技术的先进，从而打破“闭关锁国”、“闭门造车”这么一个状态，以及上世纪20—30年代，日军在黑龙江修建玉泉滑雪场。修建此滑雪场则是为了1940年举办北满滑雪运动会。而在人员参赛资格当中，中国人是没有参赛机会，然而他们却有意识地向中国大众传播和灌输他们价值观及生活方式，从开始起源的耳濡目染被动输入，这也不断促使在我国北部地区能够顺利开展近代滑雪活动，最终，为中国滑雪文化的形成创造了基础条件。

《中国香文化》阅读题及答案

《中国香文化》阅读题及答案 (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读以下的文字，完成1～3题。 “炉烟袅孤碧，云缕霏数千。悠然凌空去，缥缈随风还。”曾经，香文化在我国古代十分盛行。在中华民族长期的历史进程中，香文化伴随中国人特有的政治观、宗教观、文化观、生活观，融于中国传统的哲学体系之中，已逐步由文化现象上升为文化观念。从香文化历史发展轨迹看，原始的香文化是“神农尝百草，辨识百草香；先民驱虫疫，屡屡起烟霞”。宋代丁谓所著《天香传》中云“香之为用，从上古矣。所以奉神明，可以达蠲洁”，说的是用香的历史可追溯到上古时期，用来供奉神明，亦可达到辟秽清洁的目的。我们无法证明史前先民已开始用绿植熏香，但是我们有理由推断，史前先民已开始用绿植熏烟，抗击蚊虫和瘟疫的袭扰。汉晋时期的香文化是“百姓敬天地，凭香烟缥缈；贵胄玉临风，赖香送温情”。道家思想在汉代的盛行以及佛教传入中国，也在一定程度上推动了这一时期香文化的发展。中国香文化第一次跃进性的发展出现在西汉时期。以汉武帝为代表的上层统治者起了主导作用，王公贵族对香的大力推崇直接带动了对香的使用。但是，香之所以在后世能具有丰富的文化内涵和高度的艺术品质，则应归功于历代文人。从杨庭秀的《焚香诗》中可见文人对香的情意：平生饱食山林味，不奈此香殊妩媚。呼儿急取蒸木犀，却作书生真富贵。隋唐时期的香文化是“三教传天音，把香助冥想；帝王堂前燕，飞羽扬仙烟”。在唐代，对香品的用途有了完备细致的分类：厅堂有堂炉、供炉焚香，卧室有卧炉、熏球焚香，文房有文炉、琴炉焚香，修炼有行炉、压经炉焚香……可以说在唐代已经是专香专用了。正是由于唐代的发展，造就了后来香文化的普及。宋元明清时期的香文化是“千家香世界，万户尽烟中；天地人三界，无日不缭绕”。宋代之后，不仅佛家、道家、儒家都提倡用香，而且香更成为普通百姓日常生活的一部分。宋代之后，与“焚”香不同，“隔火熏香”的方法开始流行起来，一在元明清时期，开始流行香炉、香盒、香瓶、烛台等搭配在一起的组合香具。对宋以来的文人来说，香已成为生活中必不可少的一部分，即使在日常生活中，香也不单单是芳香之物，而已成为怡情、审美、启迪性灵的妙物。近现代的香文化却是“硝烟乱眯眼，人家尽冷香；一阵香风过，宝鼎又腾烟”，日渐式微。不仅天然香料种类极少，而且谈及香，人们基本上只谈价格、产地、香味，还有人借燃香装点门面，却将香具张冠李戴，种种常识性错误屡犯不止，香文化已成为几近遗失的艺术。错用香具、乱行香礼、漠视香文化，甚至让香文化被商业化引入歧途，长此以往，香文化怎能不走进死胡同?(摘编自《中国香文化》) 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A．融于中同传统的哲学体系之中，是香文化由文化现象上升为文化观念的前提。 B．许多上层统治者、部分学者及某些思想流派对香文化的发展都起了不同的推动作用。 C．在我国古代，怡情、审美、启迪性灵是香文化最核心的功效，宋元时期尤为突出。 D．宋代之后，“隔火熏香”的方法替代了“焚”香，组合香具逐渐流行起来。 2．下列对原文论证的相关分析，不对的的一项是(3分) A．文章第二段论述原始的香文化时，先引述相关文献，再进行推断，构成了总分式的论证结构。 B．文章第六段除引述相关文献外，还从用香人群、用香方式、香具等方面对宋元明清香文化加以阐述。 C．文章将近现代香文化和历史上香文化进行对比论述，有力揭示出近现代香文化“日

中国学校体育发展史

幻灯片1 第一章我国学校体育的发展概况幻灯片2 内容提要本章主要概述我国近代学校体育的形成与发展，以及新中国建立后学校体育的发展。并对我国现阶段学校体育的特征和发展趋势进行了阐述。幻灯片3 第一章我国学校体育的发展概况第一节我国学校体育的沿革第二节我国现阶段学校体育的主要特征和发展趋势幻灯片4 第一节我国学校体育的沿革 ●我国古代学校体育简况 ●我国近代学校体育形成与发展概况 ●新中国成立以来学校体育的发展概况幻灯片5 一、我国古代学校体育简况我国具有几千年的文化教育历史，古代学校从奴隶社会就开始出现，据史料记载，夏代已有称为“校”、“序”、“庠”等不同名称的学校。商代又出现了“大学”和“庠”两级施教的学校教育。西周时，学校又有发展，分为“国学”和“乡学”两种，但都为奴隶主贵族子弟设立，培养统治者和官吏的学校。当时，文化知识和书籍文献都为官府所垄断，所以说“学在官府”。幻灯片6 奴隶主贵族子弟学校的教育内容是礼、乐、射、御、书、数，称为“六艺”。其中，射、御是军事技能的训练，也具有体育的性质。此外，“乐”中的舞蹈，也含有体育的意义。到西周时学校已形成了较为完备的系统。

幻灯片7 西周以后，东周和春秋战国时期，我国社会由奴隶制向封建制社会转变，由原来的“学在官府”变为“学在四夷”，兴起私人讲学、办学之风。但是，从西汉到清朝末年，长达两千余年的封建社会时期，一般学校的教育内容，是以儒家的“五经”、“四书”为主，偏重德育、智育，教育思想是重文而轻武。幻灯片8 唐代实行文举；武举分开的科举制度，宋朝开始兴办武学，文武教育于是截然分途。明、清用‘：八股文”的科举取士方法，学校教育更只是埋头读书、背书、写字、做八股文章。直到清朝末年，学习日本和欧美各国，开办了近代式的学校，在这些学校中才开始有体操(相当于体育)的教育内容，社会上也才开始有了西方式的体育活动。幻灯片9 我国古代学校体育简况小结纵观我国古代学校体育，绵延未断，几经起落，步履蹒跚。但在整个封建社会中，由于受重文轻武思潮的影响，学校体育始终未能在学校教育中取得应有的地位，甚至基本被排除于学校教育之外，最终导致学校体育在我国古代没有得到应有的发展。幻灯片10 二、我国近代学校体育形成与发展概述

当代中国香文化的发展状况

当代中国香文化的发展状况虽然现在的香与香文化还都逊于古代，但随着人们物质与精神生活水平的提高，近年来已有越来越多的人喜欢品香、用香，并对香的品质有了更高的要求；同时也有更多爱香、懂香的人开始致力于对传统香文化的继承与弘扬。伴随社会经济文化的进一步繁荣昌盛，中国香文化也必将焕发蓬勃的生机，在这个伟大的时代中，展露出美妙夺人的千年神韵。晚清以来，连绵不断的战争和政局的长期不安，以及西方社会思潮的传入，使中国的传统社会体系受到了前所未有的冲击。中国香文化也进入了一个较为艰难的发展时期。品香用香在很大程度上是一种“奢侈品”，所以香文化的发展特别需要一个安定繁荣的“盛世”环境，而近现代社会的持续动荡，不仅极大的影响了香料贸易和制香行业的发展；也使人们失去了熏香怡情的闲情逸致。另一方面，近现代中国在科技、军事上全盘落后于西方世界，也引发了人们对传统文化的怀疑，开始广泛接受西方的现代文化思潮。而在民族危亡之际所开始的对传统文化的反思难免过于偏激，由此而来的矫枉过正的、运动式的批判，使得传统文化中的许多精华被混同于糟粕一并否定了。甚至象净心明志、修身养性这样的观念也被当作消极的态度受到了批判。在这种偏激的反思中，具有鲜明传统特征的香文化受到株连也是必然的事情。同时，随着文人阶层在生活方式与价值观念上的嬗变，自魏晋以来长期支持推动着中国香文化发展的文人阶层的力量越来越衰弱。在这种情势下，早已融入了书斋琴房和日常起居生活的香文化也渐行渐远，失去了安神养生、美化生活、陶冶性灵的内涵，而主要是作为祭祀仪式被保留在庙宇祭祀之中。古代的香，所用都是天然香料，而现当代以来，化学香精已成为制香的主要原料。由于化学工业的发展，在19世纪后半期，欧洲就已出现了人工合成香料（即化学香精）。这些化学香精不仅能大致地模拟出绝大多数香料的味道，而且原料（如石油、煤焦油等）易得，成本价格极其低廉，并能轻易的产生非常浓郁的香味。所以它很快就取代了天然香料，成为现代工业生产中的主要添香剂，在制香行业中同样如此。较之天然香料，采用化学香精制作的香品价格低廉，自然是厂家愿制，商家愿卖，香客愿买。以至于现在我们在市场上能见到的绝大多数香品都是这类化学香精香。名为檀香、沉香，其实只是使用了有“檀香味”或“沉香味”的化学香精。化学香精与天然香料相比，虽然香味相似，甚至香气更浓，但就香味品质及安神养生、启迪性灵的功能而言，两者却不可同日而语。很多天然香料被列为上品药材，而作为化学产品的合成香料虽初闻也芳香四溢，但多用却有害于健康。而且，

中国茶文化的纪录片

中国茶文化的纪录片中国茶文化源远流长，巴蜀常被称为中国茶业和茶文化的摇篮。茶文化的开端，起源于三国以前的茶文化启蒙。陆羽《茶经》的问世，在晋代、南北朝时期使茶文化发展到一个空前的高度，标志着茶文化的萌芽产生。宋代时期茶文化的兴盛以及明清时期茶文化的普及，铸就了今天茶文化在中国的发展。品茶悟道，感受心灵的脱俗，一种惬意，一种超然物外的感受，是每个品茶人的内心所归。喝茶是为了让心平静，也就是在心无杂念之中，看杯中茶叶沉浮，细品茶叶的清香。品茶而思，思考事物，品析人世界万物，茶文化中缺少不了静谧的意境。茶道茶道，就是品赏茶的美感之道。茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，领略传统美德，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念。茶道是茶文化的核心，例如自嘉茶的茶道“品尝甘醇味道，享受天然滋养”，正是品鉴出了茶的自然甘醇之美感。茶德茶德是指茶自身所具备的美德。茶有八德——康、乐、甘、香、和、清、敬、美。“茶德”的概念自唐代从中国传播到日本、韩国等，丰富了这些国家的茶文化内涵。茶精神(茶道精神) 当代中国茶思想或由于立场不同，或由于诉求对象互异，或由于理念差别，故旨趣相差甚远，兹枚举四家略作说明中国的茶道精神：

中华茶艺业联谊会『静、美』;中华民国茶艺协会『清、敬、怡、真』;陆羽茶艺中心『美律、健康、养性、明伦』;高雄市茶艺协会『中庸、俭德、养气、品味』。茶联茶联是以茶为题材的对联，是茶文化的一种文学艺术兼书法形式的载体。茶的对联，茶店对联，茶庄对联，茶文化对联，茶楼对联，茶馆对联，等等，都是茶联。以茶为题材的对联，由来已久。例如茶中店的对联如：“瑞草抽芽分雀舌，名花采蕊结龙团。”雀舌、龙团都是名茶。如今兴起的网络茶商也有茶联，例如中国高山有机茶领导品牌自嘉茶的茶联是这样的“烹煎已得前人法，蟹眼松风娱自嘉。” 茶书我国悠久的茶业历史为人类创造了茶业科学技术，也为世界积累了最丰富的茶业历史文献。在浩如烟海的文化典籍中，不但有专门论述茶叶的书，而且在史籍、方志、笔记、杂考和字书类古书中，也都记有大量关于茶事、茶史、茶法及茶叶生产技术的内容。茶具现代人所说的“茶具”主要指茶壶、茶杯、茶勺等这类饮茶器具。按唐文学家皮日休《茶具十咏》中所列出的茶具种类有“茶坞、茶人、茶笋、茶籝、茶舍、茶灶、茶焙、茶鼎、茶瓯、煮茶。”其中“茶坞”是指种茶的凹地。“茶人”，按照现代观点，不应纳入器具。茶画茶画，在中国茶文化里有着独特的艺术魅力，为广大茶人所青睐，从表达方式上属于传统水墨国画，但是从内容上细分，又可归属于文人画。文人画有四个要素：人品、学问、才情和思想，具此四者，乃能完善。茶艺

第26届中国哈尔滨国际冰雪节活动方案项目策划方案

第26届中国·哈尔滨国际冰雪节策划方案第26届中国·哈尔滨国际冰雪节（以下简称第26届冰雪节）于2010年1月5日开幕，为确保高标准、高水平办好本届冰雪节，特制定本方案。一、指导思想以党的十七大和十七届四中全会精神为指导，以科学发展观为统领，以“冰雪庆盛世，和谐共分享”为主题，不断创新发展，进一步突出冰雪节的国际性和群众参与性。通过高水平、高品位、高规模的冰雪艺术、冰雪文化、冰雪旅游、冰雪体育和冰雪经贸等活动，把本届冰雪节打造成为极具影响力的世界冰雪盛会，进一步塑造哈尔滨——世界冰雪旅游名城形象，提升哈尔滨的国际地位，增强城市竞争力和影响力，进而推动我市社会经济又好又快发展。二、工作目标（一）加强国际，扩大冰雪节的影响力冰雪节开幕式及文艺晚会与美国五洲电视台合作。开幕式晚会将在美国境内的黄金时段转播，同时在中央电视台、新闻频道、国际频道报道、选播及在《同一首歌》栏目中全片播出，还将在美国全境播出以“冰雪哈尔滨”为主线的七集电视专题

片。将邀请欧元之父蒙代尔先生出席开幕式，并举办“哈尔滨蒙代尔经济发展论坛”。加强景区建设上与国际知名品牌合作。冰灯艺术博览会继续迪斯尼合作办园，冰雪大世界引进好莱坞品牌元素，丰富内容，提高品位，扩大影响，建设一个好莱坞冰雪乐园。（二）提高观赏性、感染力，高水平建设三大冰雪主景区冰雪大世界、太阳岛雪雕博览会在保持规模宏大的基础上，制做艺术精品，增加景区的观赏性、感染力和震撼力，以此引领世界冰雪艺术。冰雪大世界将开辟一个新的园区，增加了滑雪、雪地摩托、冰雪试驾等项目。环保的LED光源覆盖率将达到90%以上。同时，推出以“哈尔滨浪漫之冬”为主题的演艺广场。冰灯艺术博览会要充分展示博大精深的冰雕艺术和迪斯尼异域文化，做到艺术性与娱乐性相结合，打造世界顶级冰雕艺术精品，扩大冰雕艺术的世界影响力。（三）建设第四大冰雪景区，打造节庆新亮点（突出参与性，打造冰雪乐园）突破传统冰雪景区的格局，推出集观赏性与参与性于一体欧陆风情与冰雪文化有机结合的伏尔加冰雪乐园。创办首届哈尔滨伏尔加冬趣节，开发参与性强的滑冰、滑雪、冬泳、冬钓项目，冰雪拓展训练、冰雪冬令营、雪球大战等丰富多彩主题性活动。推出高端的冰雪婚礼活动和“雪之恋”新婚假期之旅。

改革开放以来的中国体育研究

摘要改革开放以来的中国体育研究贾志强刘海英杨鹏飞马潇曼郭美摘要：通过对国家有关政策、法规文献的研究,专家访谈、定量分析、定性描述和逻辑分析与类比归纳相结合的科学研究方法，着力于历史事件来反映中国体育事业发展过程中存在的主要问题，对改革开放以来中国体育发展过程和多元内容进行详细的挖掘，描述分析、归纳提炼和总结；对改革开放以来中国竞技体育、群众体育和学校体育事业的发展规律及存在的问题以及中国体育事业与社会政治、经济、科技等的互动关系，进行较深层面的分析，力求发现我国体育事业发展的一般规律和未来走向，并丰富我国体育事业发展的内容。改革开放以来，随着社会转型和经济转轨给我国体育事业发展带来体制、机制、人才培养等方面的制约和挑战，体育事业发展过程中出现了一些不可忽视的矛盾和失衡，既政府在体育事业发展中的行为与我国体育体制转型方式矛盾；国家办体育事业和社会办体育事业的矛盾；教育系统培养体育后备人才与三级训练体制间的矛盾；《奥运争光计划》与《全民健身计划》实施的矛盾；以人为本的体育发展理念和狭隘的民族与团体之间利益至上的矛盾等；存在着运动训练与文化教育失衡；国家奥运战略与地方全运战略失衡；产权边界模糊、激励机制不足造成的投资与收益间的失衡等，体育事业的发展必须协调处理好这些矛盾和关系。一、竞技体育发展模式与演进特征改革开放30年，我国竞技体育改革经历了一个渐进积累与逐步深化的发展过程。总体上看，我国的竞技体育改革大体经历了三个发展阶段。第一阶段：逐步深化发展阶段国家体委于1979年2月在北京召开了全国体工会议，工作重点从过去集中抓政治运动转到抓体育业务工作上来，实现体育工作重点的转移。1979年11月，中国奥委会在国际奥委会中的合法地位得到恢复，体育开始新的局面。按照“思想一盘棋、组织一条龙、训练一贯制”的要求，对优秀运动队、业余体校和学校运动队按照一、二、三线运动队进行了调整，逐渐建立和健全了按比例发展、层层衔接的训练网络。在1992年的第25届奥运会上获得16枚金牌、22枚银牌和16枚铜牌的佳绩，位居金牌榜和奖牌榜第4位。并在游泳、田径两个项目上实现了奥运史上金牌“零”的突破。第二阶段：深化发展阶段 1993年，国家体委制定了《关于深化体育改革的意见》，确定了新时期我国体育改

中国香文化与薰得疗法

中国香文化与薰得疗法我国自古就有薰香。古人懂得薰香具有美容、祛痛、消除疲劳、排解忧郁之功效。有本书叫《拾遗记》，其中就谈到早在春秋时代的燕昭王二年（公元前585年），波弋国曾进贡过“荃芜之香”。不过，在秦汉以前，中国还没有沉香之类的香料传入，当时焚烧的是些兰蕙一类的香草。到了汉武帝时代，岭南逐渐与中原沟通，南方诸郡纷纷奉献珍奇，香料因此传入中原，从此不再仅仅焚烧香草了。汉武帝的宠妃赵飞燕喜好杂薰诸香，坐处余香百日不歇。魏晋时期，香料已成为宫廷及富贵人家的生活必需品之一了。可见香料之贵重。到了唐宋以后，关于香品、香事、香料制作、焚香方法等方面的著作也多了起来，遂有“茶经香传”之称，品茗与焚香一起成了中国传统文化的组成部分。古时的薰香，主要还是焚香，也就是把香料制成饼块，放在一种特制的香炉内焚烧。《红楼梦》就有“宝鼎茶闲烟尚绿”的描述。后以矮桌置炉，用银叶或云母片制成的浅盘盛香，使香不及火，让香气自然舒缓而无烟燥气，即薰香。薰香不似焚香那么浓烈，却香风袅袅，丝丝入骨。难怪贾宝玉步入秦氏卧房时，被那一丝细细的甜香薰得眼饧骨软，连说“好香”。但这种方法仍免不了有明火与烟气的缺陷，而且香味也有限。法国人在十九世纪末发明了用暗火闷烧精油的办法来薰香，使得薰香之道又上了一个层次，也就是现今的薰香。《红楼梦》第五回“贾宝玉神游太虚境”中提到的“此系诸名山胜境初生异卉之精，合各种宝林珠树之油所制，名为‘群芳髓’。”其实就是精油。综上所述，薰香的发展大约可分三个阶段。从原料上分，从香草发展到香料，而后又发展到精油；从方法上分，从焚烧发展到用明火薰香，而后又发展到用暗火薰香。这就是薰香的发展简史。

中国茶文化的发展历史

中国茶文化的发展历史萌芽时期很多书籍把茶的发现时间定为公元前2737-2697 年，其历史可推到三皇五帝。在三国以前，茶以物质形式出现而渗透至其他人文科学而形成茶文化。到魏晋南北朝时，随着文人饮茶之兴起，有关茶的诗词歌赋日渐问世，茶开始走入文化圈，形成了中国茶文化的萌芽阶段。形成时期唐代，物质基础丰厚，因此在精神文化方面人们也开始了更高层次的追求。中国茶文化在唐朝开始形成，标志就是780 年陆羽著的《茶经》。以后唐代又出现大量茶书、茶诗，有《茶述》、《煎茶水记》、《采茶记》、《十六汤品》等。兴盛时期有唐代的形成基础，中国茶文化在宋代就开始了兴盛发展。尤其是在普通百姓阶层，茶文化更是生机活泼，有人迁徙，邻里要“献茶”、有客来，要敬“元宝茶”，定婚时要“下茶”，结婚时要“定茶”，同房时要“合茶”。民间斗茶风起，带来了采制烹点的一系列变化。这些都推动了中国茶文化的发展。普及时期在经历了唐宋的发展，中国茶文化在明清时期开始了真正的普及。明代不少文人雅士留有传世之作，如唐伯虎的《烹茶画卷》、《品茶图》，文徵明的《惠山茶会记》、《陆羽烹茶图》、《品茶图》等。茶类的增多，泡茶的技艺有别，茶具的款式、质地、花纹千姿百态。到清朝茶叶出口已成一种正式行业，茶书、茶事、茶诗不计其数。中国茶文化茶的渊源（一）茶树原产于中国的西南部我国是野生大茶树发现最早最多的国家，云南、贵州、广西、四川及湖北等地，自古以来就陆续发现过不少野生大茶树。早在三国时，《吴普?本草》引《桐君录》中就有“南方有瓜芦木（大茶树）亦似茗，至苦涩，取为屑茶饮，亦可通夜不眠”之说，唐代陆羽《茶经》中就称：“其巴山峡川，有两人合抱者，伐而掇之。”明代云

中国哈尔滨冰雪(滑雪)大世界项目策划方案

内容提要中国哈尔滨冰雪大世界始创于1999年，是由哈尔滨市政府为迎接千年庆典神州世纪游活动，充分发挥哈尔滨的冰雪时空优势，进一步运用大手笔，架构大格局，而隆重推出规模空前的超大型冰雪艺术精品工程——哈尔滨冰雪大世界，向世人展示了北方名城哈尔滨冰雪文化和冰雪旅游的独特魅力。哈尔滨冰雪大世界被称为当今世界规模最大、冰雪艺术景观最多、冰雪娱乐项目最全、夜晚景色最美、活动最精彩的冰雪旅游项目！本案通过对现有类似景区的分析，以及对品牌、理念等方面的剖析，提供一系列的推广活动，提升知名度，树立品牌形象，从而在冬季景区旅游占有更稳固的位置。网络推广在点击率较高网站投放广告，进行活动宣传及网友交流活动，增加用户浏览时的印象、在搜索引擎排名中增加优势、通过合作网站的推荐增加访问者的可信度。公关赞助在品牌网上宣传获得一定点击率后，企业承办各大活动，为活动等进行赞助，从而夸大品牌影响力。开展活动开展“冬季摄影大赛”、“冰雕大赛”、“冰雪歌友会”等活动，与消费者进行更深一步的直接交流，给消费者心中留下更深刻的印象。

目录内容提要 (2) 目录 (4) 市场环境分析 (5) 媒介策略分析 (15) 营销策略分析 (19) 推广活动设计方案 (27) 附录 (36) 市场环境分析行业背景分析企业自身剖析竞争对手分析消费者分析 SWOT分析市场环境分析一、行业背景分析 1.宏观市场环境分析无论在什么行业中，对于未来的发展将面临各式各样的机遇和挑战，甚至有不可预知的事情会随时发生。 2.微观市场环境分析。（1）行业发展现状哈尔滨冰雪旅游客源市场现状哈尔滨冰雪旅游产业经过不断的

中国体育史发展历程回顾

中国体育史发展历程回顾【摘要】中国的体育事业在国内经济、政治、文化、教育、医疗等方面发挥着重要的作用。对我国教育、经济及社会事业的发展和进步起到了重大的推动作用，研究我国体育史的发展，有利于了解我国体育事业发展的进程和特点，为今后体育事业的发展提供参考。【关键词】近代体育史；历程回顾；发展趋势 1.中国体育史起源的背景及发展特点研究中国的体育史起源，可以追溯到原始社会阶段，距今大约经历了有四千多年的发展历程。由于当时我国还处于原始部落的生活时期，文化、教育、经济、政治、医疗、卫生、科学技术等还处于非常低落的时代，但是已经出现了简单的体力劳动、身体活动和生活技能，开始出现了萌芽状态的体育活动。当社会发展到一定阶段，原始人类经历了能够使用劳动工具、语言、文字等等活动，增进了人与人之间的交流、协作，对人类文化和教育、体育的出现和发展起到了很大的推动作用。中国历史文献和文物中记载的中国原始社会时期石制的兵器和劳动工具如，刀、矛、斧、铲等，可以用于日常的劳作、狩猎、操练、防卫敌人。另外当时，也有以舞蹈的形式出现的身体活动，主要用于愉悦心情和促进身体健康。在这个时期，体育活动也就产生了，很好的促进人们的智力和体力的发展和提高，以及人类社会进步和发展。随着科学技术的进步和社会经济、政治生活的发展，体育已成为一种客观存在并被人类需求的社会现象，渗透到社会的政治、经济、文化、教育、医疗等各个层面和领域。中国近现代体育史尤以现代化的发展特点而突出。如果从科学角度来看体育的价值和功能。第一，体育科学化是体育现代化的重要标志。现代体育必须在一切领域广泛采用现代科学技术理论与方法，其中包括体育的决策、管理、教学、训练和科研；第二，体育管理的科学化。运用科学预测方法进行体育发展战略研究，为领导决策提供科学依据和可行性分析。对体育系统的各种数据建立数据库，运用电子计算机技术进行处理，及时掌握所管辖范围的各种体育信息。比如：科学的运动处方、各类保健和康复中心、电脑全自动控制的动感单车和各类力量练习器、各种蒸气浴等，有利于更好的服务于群众体育，为竞技体育奠定良好基础和氛围；第三，体育教学的科学化。科学的安排体育课时，按照青少年生长发育的生理与心理特点来制定教学计划和大纲，运用现代的、科学的、包括电化教育等手段，较好掌握体育课的强度和密度，能够有效地促进学生心里健康发展和增强体质；第四，随着现代体育的发展和科学技术的进步，体育科学作为一门新兴的正在发展中的综合性科学应运而生，它在发展过程中，不断吸收其他学科的知识，逐步完善充实，形成了包括自然科学、哲学社会科学和管理科学三大部类的体育学知识体系。 2.中国近现代体育史研究的兴起及主要特点由于社会经济、政治、文化、教育、信息技术等的飞速发展，人类社会生活的形式和内容也在发生着巨大的变化，历史研究的范畴不可能像时髦的事物和流行歌曲那样被人们所追崇，正逐渐被削弱而略显过时。在这一点上，世界各国都呈现出走下坡路的趋势，中国也不例外。我国的历史研究往往要跟政府的指令挂上钩，大家出于申请课题研究经费的实际需要，必须按照课题指南的设定，服从时代的要求，遵循政府的指令，这样固然能够更好地调动大家搞科研的积极性和

浅析中国香文化传承与发展

浅析中国香文化传承与发展中国香道师汪红泉摘要：中国香文化传承与发展是对中国传统文化体系的丰富和发展，中国香文化传承首先是需要对其历史不断深入的进行研究，并通过有识之士的挖掘、整理、保护基础之上，培养一大批专业人员对其传承。根据我国社会经济发展和人民生活水平的巨大变化，广大民众对“美丽中国”的实现有强烈愿望。发展中国香文化对人们体验美好生活的精神追求有着十分重要助推作用。关键词：中国香文化传承发展助推体验美好生活正文：一、中国香文化 1、中国香文化概念中国香文化是中华民族在长期的历史进程中，围绕不同香气对人的作用及个人的需求，以及由此产生的各种香品的制作、炮制、配伍与使用而逐步形成的能够体现出中华民族的精神气质、民族传统、美学观念、价值观念、思维模式与世界观之独特性的一系列物品、技术、方法、习惯、制度与观念。香文化渗透在社会生活的诸多方面，如香文化的历史；香料的生产、炮制与配伍；香品的开发；香器（制香用的器物）与香具（用香时的工具）的制作与使用；香与宗教；香与各类文化艺术作品等等。 2、中国香文化历史香的历史非常久远，可以追溯到殷商以至更为遥远的先夏时期。新石器时代晚期，距今6000多年之前，人们已经用燃烧柴木与其它祭品的方法祭祀天地诸神。中国的传统用香历史也可追溯至上古以至远古时期，从近几十年考古发现的陶熏炉等文物表明，早在四五千年以前，在黄河流域和长江流域的先祖们已经开始使用香品了。3000多年前的殷商甲骨文也有了“柴”字，指“手持燃木的祭礼”，堪为祭祀用香的形象注释。现有的史料记载，在春秋战国时期人们对香料植物有了直接的利用，如焚烧（艾蒿）、佩带（兰），还有煮汤（兰、蕙）、熬膏（兰膏），并以香料（郁金）入酒；古代用香有药用、祭祀庆典、薰衣、宴会、考场焚香案、用香木建筑等。秦汉时期，随着“陆上丝绸之路”和“海上丝绸之路”的活跃，东南亚、南亚及欧洲的许多香料也传入了中国。 3、中国传统香文化发展史主要阶段从现存的史料来看，中国用香的历史可以溯及春秋之前。其发展可概括为：肇始于春秋、成长于汉、完备于唐、鼎盛于宋。中国香文化历经千年风雨，留给民族与历史的是一笔不可多得的财富。综合历史记载，其发展主要历经了以下几个阶段——香烟始升：萌发于先秦；博山炉暖：初成于秦汉；香光庄严：成长于六朝；盛世流芳：完备于隋唐；巷陌飘香：鼎盛

国际冰雪节活动方案

国际冰雪节活动方案第25届中国·国际冰雪节将于2009年1月5日在我市拉开帷幕，为认真做好筹备工作，确保各项活动顺利实施，特制定本方案。一、指导思想在喜迎第24届世界冬季大学生运动会和面临世界金融危机的复杂背景下，本届冰雪节以“激情大冬会、快乐冰雪游”为主题，力求在国际性、群众性、创新性等三个方面取得新突破。通过丰富多彩的活动全面展示改革开放三十年来我市经济社会的发展成就，促进旅游经济的快速发展，为全市经济保持良好的发展势头做出贡献。二、工作目标（一）突出冰雪节的国际性特色，打造“冰城夏都”的国际品牌形象。借势大冬会，以亚布力滑雪场、太阳岛雪博会、兆麟公园冰灯游园会和冰雪大世界等冰雪旅游景区的国际合作或容国际化为载体，以国际友城旅游论坛、国际旅游客商邀请、国际经贸洽谈等活动为容，突出冰雪节的国际化特色，力争用最短的时间把“冰城夏都”的国际品牌形象推向世界。（二）突出冰雪节的群众参与性特色，夯实冰雪节的群众

基础。为解决群众参与性不强的问题，本届冰雪节将创办完全由普通群众参与的冰雪走进社区和百姓逛冰城两大系列活动。使广大市民通过这些活动，了解家乡、热爱家乡、宣传家乡，增强城市主人翁意识。（三）突出冰雪节活动的创新性特色，实现效果、效益双丰收。面对当前国际、国的现实情况，通过创新思维，改革冰雪节开幕式活动方式，做到少投入，多产出。将开幕仪式和冰雪大世界开园式合并，取消惯例的开幕式文艺演出，做到实质性勤俭节约办节。三、主要活动（一）冰雪节开幕式活动（2009年1月5日-6日） 1.市委市政府招待酒会。1月5日17：00--18：00时在华旗酒店举行招待酒会，宴请参加冰雪节开幕式的国外嘉宾。 2.冰城巡礼。1月5日18：30-19：00时招待酒会后组织中外嘉宾乘车参加经开发区、南岗区、道里区、松北区的冰城巡礼活动，车行沿途参观主要街路夜景和群众文化活动。 3.冰雪节开幕式暨冰雪大世界开园式。1月5日19：00--20：00时在冰雪大世界举行冰雪节开幕仪式暨冰雪大世界开园式，并举行焰火表演，仪式后请领导和来宾游览第十届冰雪大世界

中国的体育发展史

中国的体育发展史起源于18世纪的英国，后相继在德国、美国、加拿大等欧美国家迅速开展。1772年英国皇家炮兵中尉约翰逊(Robert Johnson)撰写的《论滑冰》在伦敦出版，这是世界上出版的第一部涉及到花样滑冰的书籍。1863年美国芭蕾舞表演艺术家海因斯(Jackson Haines)将滑冰运动与舞蹈艺术融为一体，在欧洲巡回表演，丰富了花样滑冰的内容和形式。1868年美国的丹尼尔梅伊(Daniel Mey)和乔治梅伊(George Mey)首次表演双人滑，这是世界上有记载的最早的花样滑冰表演。1872年奥地利首次举办花样滑冰比赛。1896年在俄国彼得堡举行首次世界男子单人花样滑冰锦标赛，1906年在瑞士达沃斯举行首届世界女子单人花样滑冰锦标赛，1952年在法国巴黎举行第一次世界冰上舞蹈锦标赛。花样滑冰的冰场长56～61米，宽26～30米，冰的厚度不少于3～5厘米。1924年被列为首届冬奥会比赛项目。有男、女单人滑(1924年列入)，男女双人滑(1924年列入)和冰上舞蹈(1976年列入)4个比赛项目。每个国家和地区每项限报3人(队)。与其他竞技运动不同，花样滑冰是一项艺术与运动结合的体育项目，除了要掌握冰上技术，对运动员的艺术表现力有极高的要求。在音乐伴奏下，运动员在冰面上滑出各种图案、表演各种技巧和舞蹈动作，裁判员根据动作评分，决定名次。奥运会花样滑冰有四个项目:男子单人滑、女子单人滑、双人滑和冰舞，比赛均在室内进行。它要求

在60米30米的冰场上，运动员以40公里/时的速度完成各种高难度动作的同时，还要用自己的艺术表演诠释背景音乐，感染裁判、观众。这项运动涵盖了体育、艺术、音乐、舞蹈、服装设计、化妆……因此对运动员到教练技术以外的要求都非常之高。花样滑冰比赛标准场地长60米，宽30米（长不得少于52米，宽不少于26米），近似长方形场地（四个角是弧形的而不是直角），室内冰场室温应保持在15℃以下，冰面温度应调节在－5℃～－6℃，冰面厚度为3厘米～5厘米。花样滑冰是冬季奥运会的正式比赛项目。运动员穿着脚底装有冰刀的冰鞋、靠自身力量在冰上滑行，表演预先以技术动作为基础编排的节目。花样滑冰是技巧与艺术性相结合的一个冰上运动项目。在音乐伴奏下，在冰面上滑出各种图案、表演各种技巧和舞蹈动作，裁判员根据动作评分，决定名次。国际滑冰联盟规定的比赛项目有单人花样滑冰、双人花样滑冰和冰上舞蹈3个项目。说到花样滑冰就不得不提冰上的金童玉女，申雪和赵宏博。他们取得的成绩令人敬佩。1998年，长野冬奥会双人滑第51999年，世锦赛双人滑亚军 2000年，花样滑冰大奖赛总决赛冠军 2002年，盐湖城冬奥会铜牌 2002年，世锦赛双人滑冠军 2002年，花样滑冰大奖赛总决赛亚军

香与中国文化.

香与中国文化中国文人大多爱香，不知是时刻不可离的香使中国文人创造了迥异于西方的文化模式和文艺作品，还是因为文人爱香而促进了香文化的发展，总之，香在中国文化中的地位和作用十分独特。它既是文人生活中不可缺少的一个部分，又作为创作的题材融入了文人的大量作品之中。中国的哲学思想与文化艺术中，有一种“博山虽冷香尤存”的使人参之不尽、悟之更深的内涵，或许其中也有香的一部分作用。可以说，文人与香有着不解之缘，中国文化与香之间也有着千丝万缕密切而微妙的关系。 6 o1 L' f6 H1 o, y- ?2 {# c 大约魏晋以后，文人的生活中开始有了“香”这样一位雅士相伴。而文人与香的关系在唐宋之际更是达到了无以复加的地步。读书以香为友，独处以香为伴；衣需香熏，被需香暖；公堂之上以香烘托其庄严，松阁之下以香装点其儒雅。调弦抚琴，清香一炷可佐其心而导其韵；幽窗破寂，绣阁组欢，香云一炉可畅其神而助其兴；品茗论道，书画会友，无香何以为聚？……确乎是书香难分了。难怪明朝的周嘉胄慨叹“香之为用大矣！”$ L* [, ^1 c$ S+ E" g- V 既然案头燃香，自然笔下也要写香。古代文人所写关于香的诗词歌赋不计其数，名家也比比皆是：刘向、李煜、李商隐、王维、白居易、苏轼、黄庭坚、李清照、朱熹、文征明、丁渭、曹雪芹……其中的许多作品都极为精彩，如苏轼的《和黄鲁直烧香》、陈去非的《焚香》：+ i# m) }8 n0 x6 B" h% l 《和黄鲁直烧香》四句烧香偈子，随风遍满东南；

不是文思所及，且令鼻观先参。万卷明窗小字，眼花只有斓斑；/ ?/ N% a$ m% t' Q1 H3 S 一炷烟消火冷，半生身老心闲。《焚香》明窗延静书，默坐消尘缘；即将无限意，寓此一炷烟。 1 C- N( j; P2 W2 i: V0 C 当时戒定慧，妙供均人天；+ t0 Q$ J( \. @+ @) ` 我岂不清友，于今心醒然。# y) }) x# ~3 T; i9 n 炉烟袅孤碧，云缕霏数千；悠然凌空去，缥缈随风还。世事有过现，熏性无变迁；应是水中月，波定还自圆。# Z2 @( d7 \9 m, ` 李清照的很多诗词也都写到香，其中就有千古名作《醉花阴》（词中“瑞脑”即龙脑香；“金兽”即兽形铜香炉）：薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。 6 K8 J: x, [7 @ 佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。$ E# E, p" Z) a0 f5 E+ j 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 3 L! H1 W; L7 J3 z k7 D* q7 O: F6 n 香对文人的意义，明朝屠隆的一段话可算是一个很好的概括：“香之为用，其利最溥。物外高隐，坐语道德，焚之可以清心悦神。四更残月，兴味萧骚，焚之可以畅怀舒啸。晴窗搨帖，挥尘闲吟，篝灯夜读，焚以远辟睡魔，谓古伴月可也。红袖在侧，秘语谈私，执手拥炉，焚以薰心

中国茶文化发展历史

中国茶文化发展历史茶以文化面貌出现，是在两晋北朝。若论其起缘就要追溯到汉代，有正式文献记载(汉人王褒所写《僮约》)。最早喜好饮茶的多是文人雅仕。在我国文学史上，提起寒赋，首推司马相如与杨雄，且都是早期著名茶人。司马相如曾作《凡将篇》、杨雄作《方言》，一个从药用，一个从文学角度都谈到茶。晋代张载曾写《登成都楼诗》:"借问杨子舍，想见长卿庐"，"芳茶冠六情，溢味播九区"。茶文化产生之初是由儒家积极入世的思想开始的。两晋北朝时，一些有眼光的政治家便提出"以茶养廉"，以对抗当时的奢侈之风。魏晋以来，天下骚乱，文人无以匡世，渐兴清淡之风。这些人终日高谈阔论，必有助兴之物，于是多兴饮宴，所以最初的清淡家多酒徒。如:竹林七贤。后来清淡之风发展到一般文人，但能豪饮终日不醉的毕竟是少数，而茶则可长饮且始终保持清醒，于是清淡家们就转向好茶。所以后期出现了许多茶人。汉代文人倡饮茶之举为茶进入文化领域开了个头。而到南北朝时，几乎每一个文化、思想领域都与茶套上了关系。在政治家那里，茶是提倡廉洁、对抗奢侈之风的工具;在词赋家那里，茶是引发思维以助清兴的手段;在佛家看来，茶是禅定入静的必备之物。这样，茶的文化、社会功用已超出了它的自然使用功能，使中国茶文化初现端倪。唐朝茶文化的形成与当时的经济、文化、发展相关。唐朝疆域广阔，注重对外交往，长安是当时的政治、文化中心，中国茶文化正是在这种大气候下形成的。茶文化的形成还与当时佛教的发展，科举制度，诗风大盛，贡茶的兴起，禁酒有关。唐朝陆羽自成一套的茶学、茶艺、茶道思想，及其所著《茶经》，是一个划时代的标志。《茶经》非仅述茶，而是把诸家精华及诗人的气质和艺术思想渗透其中，奠定了中国茶文化的理论基础。唐朝是以僧人、道士、文人为主的茶文化，而宋朝则进一步向上向下拓展。一方面是宫廷茶文化的出现，另一方面是市民茶文化和民间斗茶之风的兴起。宋代改唐人直接煮茶法为点茶法并

中国体育发展史

中国体育发展史（1）中国是世界五大文明古国之一。早在一百多万年以前，当人类的社会活动还只能勉强区分为求食(采集、渔猎)和攻防(对野兽和对其他人群的进攻和防卫)，就发展了走、跑、跳、投、浮水等基本的技能。甚至在四万年前，中国的人类就用上了“飞石索”，在二万八千年前弓弦箭的发明，对社会生产力的发展，带来了重大的影响。那时，体育作为一种社会现象开始以教育(从手段和内容上)或雏形娱乐的面孔登上了人类历史的大舞台。社会藉此开始有了萌芽状态的体育。（2）在我国夏、商、周、春秋时代，历时一千六百年的奴隶社会中，因为奴隶主阶级统治的需要和频繁的战争，刺激了军事武艺的发展和对军队身体训练的重视。春秋时期出现了很多思想家、政治家和军事家，他们的哲学思想、军事思想、教育理论和体育实践，对这个时期的体育活动都有很大的推动作用。如孙武不朽的军事经典《孙子兵法》，其中就有很多相关身体技能和训练的内容。孔子除在他兴办的私学中实行六艺教育外，还主张学生实行郊游和游水。他本身也爱好射箭、打猎、钓鱼和登山等体育活动，并注意卫生保健，因而身体强健。（3）特别值得注意的是汉代体育。因为汉代政策宽简，人民得以休养生息，出现了政治巩固、经济文化发展的文景之治。加之为了击退外来的侵扰，需要增强军备，使人民强身祛病。这些社会需要，促使汉代体育在先秦体育的基础上，获得了很大发展。因为汉代雄厚的物质基础，使得宫廷和民间的娱乐性体育活动丰富多彩，名目繁多。其中相关体育的项目有角抵(包括角力、摔交)、舞蹈(蹋鞠舞等)以及秋千、舞龙、耍狮、高践等活动。有的活动在后世发展成为竞技运动项目，有的至今仍是人们喜闻乐见的传统身体娱乐活动。（4）两晋、南北朝时代，出现了混乱、分裂的局面。在体育活动方面，汉代那些能促使人民强身祛病的活动项目，如赋鞠等逐渐被废弃。但从另一个角度来看，倒也促动了娱乐性体育和导引养生的发展。如统治者提倡的奔棋、歌舞、百戏等。

浅析中国香文化传承与发展(同名16761)

术作品等等。 2、中国香文化历史香的历史非常久远，可以追溯到殷商以至更为遥远的先夏时期。新石器时代晚期，距今6000多年之前，人们已经用燃烧柴木与其它祭品的方法祭祀天地诸神。中国的传统用香历史也可追溯至上古以至远古时期，从近几十年考古发现的陶熏炉等文物表明，早在四五千年以前，在黄河流域和长江流域的先祖们已经开始使用香品了。3000多年前的殷商甲骨文也有了“柴”字，指“手持燃木的祭礼”，堪为祭祀用香的形象注释。现有的史料记载，在春秋战国时期人们对香料植物有了直接的利用，如焚烧（艾蒿）、佩带（兰），还有煮汤（兰、蕙）、熬膏（兰膏），并以香料（郁金）入酒；古代用香有药用、祭祀庆典、薰衣、宴会、考场焚香案、用香木建筑等。秦汉时期，随着“陆上丝绸之路”和“海上丝绸之路”的活跃，东南亚、南亚及欧洲的许多香料也传入了中国。 3、中国传统香文化发展史主要阶段从现存的史料来看，中国用香的历史可以溯

中国体育史上零的突破

中国体育史上零的突破中国体育史上第一个打破世界纪录的运动员陈镜开中国体育史上第一个在奥运会上获得冠军的运动员许海峰中国体育史上的第一个世界冠军容国团 2008年8月，全世界的目光聚焦北京。中国政府和人民将“举办一届人文、科技、绿色奥运”的庄严承诺付诸现实。政府出色的组织能力和民众的热情支持都赢得了全世界人民的高度赞誉。在为这一体育圣典举国欢庆的时刻，不禁让人想起了对我国体育运动有着非凡意义的第二十三届美国洛杉矶奥运会。正是在这届奥运会上，我国体育健儿们实现了金牌零的突破…… 对于这届标志着我国体育事业新飞跃的奥运会，1984年8月号的《新华月报》组合了多篇文章进行了详细的专题报道。报道说：“第二十三届奥运会于1984年7月29日至8月13日在美国洛杉矶举行。全世界一百四十个国家和地区近八千名运动员参加了这届规模空前的体育盛会。中国派出了三百五十三人的大型体育代表团，其中运动员达二百三十一人。他们在十六天的比赛中，共获得十五枚金牌、八枚银牌、九枚铜牌，获得金牌总数高居第四位；同时，他们在赛场内外表现了良好的精神品质和道德作风，赢得了运动成绩和精神文明的双丰收。” 他们的名字在中国已变得家喻户晓：男子自选手枪金牌得主许海峰，男子自由体操、鞍马、吊环金牌得主李宁，女子高低杠金牌得主马艳红，女子花剑个人金牌得主栾菊杰，女子十米跳台金牌得主周继红，还有男子自选手枪铜牌得主王义夫…… 每一块金牌的背后都凝聚着我国体育健儿的血与汗，这其中，最让国人为之振奋的就是我国奥运史上的第一块金牌。刘翔的胜利，是中国体育史上最伟大的胜利，也许有人觉得，这是一个体育迷狂喜过后的冲动之言，但我想说，这不是感性的表达，而是理性思考后的结果。在此之前，中国体育史上共有三个伟大的胜利，第一个是五十年代，容国团夺得乒乓球世界冠军，第二个是八十年代初，中国女排夺得世界冠军，第三个是１９８４年，许海峰夺得中国奥运史上的第一块金牌，但是刘翔来了，成了第四个，而且从某种角度来说，这一个胜利是对历史的一种继承，更是对历史的巨大超越。容国团的胜利，意义在于这是中国的第一个世界冠军，对一个刚刚从抗战和内战中走出的民族与国家来说，这一个胜利弥足珍贵，更何况他还创造了“人生能有几回搏”这样的名言。

中国茶文化源远流长的历史

中国茶文化源远流长的历史依照《诗经》等有关文献记录，在史前期，“荼”是泛指诸类苦味野生植物性食物原料的，从发现了茶的其他价值后才有了独立的名字“茶”。在食医合一的历史时代，茶类植物的止渴、清神、消食、除瘴、利便等药用功能是不难为人们所发现的。然而，由一般性的药用发展为习常的专用饮料，还必须有某种特别的因素，即人们实际生活中的某种特定需要。巴蜀地区，向为疾疫多发的“烟瘴”之地。“番民以茶为生，缺之必病。”故巴蜀人俗常饮食偏辛辣，积习数千年，至今依然。巴蜀人首先“煎茶”服用以除瘴气，解热毒。久服成习，药用之旨逐渐隐没，茶于是成了一种日常饮料。中国人从何时开始饮茶，众说不一，西汉时已有饮茶之事的正式文献记载，饮茶的起始时间当比这更早一些。茶以文化面貌出现，是在汉魏两晋南北朝时期。唐代茶文化开始形成，宋代茶文化达于兴盛。明、清茶文化已经普及。此时已出现蒸青、炒青、烘青等各茶类，茶的饮用已改成 “撮泡法”，明代不少文人雅士留有传世之作，如唐伯虎的《烹茶画卷》《品茶图》，文徵明的《惠山茶会记》《陆羽烹茶图》《品茶图》等。茶类的增多，泡茶的技艺有别，茶具的款式、质地、花纹千姿百态。到清朝，茶叶出口已成一种正式行业，茶书、茶事、茶诗不计其数。源远流长的中国茶文化从“嚼”到“饮” 中国是茶的发祥地，从公元前的周朝初期就开始吃茶叶了。《诗经》云：“采荼薪樗，食我农夫。”东汉壹居士写的《食忌》说：“苦茶久食为化，与韭同食，令人体重。”唐代储光羲曾专门写过《吃茗粥作》。清代乾隆皇帝多次在杭州品尝名茶龙井虾仁。慈禧

太后则喜用樟茶鸭欢宴群臣。云南基诺族至今仍保留着吃凉拌茶的习俗。从生煮羮饮到饼茶散茶，从绿茶到多茶类，从手工操作到机械化制茶，期间经历了复杂的变革。各种茶类的品质特征形成，除了茶树品种和鲜叶原料的影响外，加工条件和制作方法也是重要的决定因素。茶之为用，最早从咀嚼茶树的鲜叶开始，发展到生煮羮饮。生煮者，类似现代的煮菜汤。如云南基诺族至今仍有吃“凉拌茶”习俗，鲜叶揉碎放碗中，加入少许黄果叶、大蒜、辣椒和盐等作配料，再加入泉水拌匀;茶作羹饮，有《晋书》记“吴人采茶煮之，曰茗粥”，甚至到了唐代，仍有吃茗粥的习惯。三国时，魏国已出现了茶叶的简单加工，把采来的叶子先做成饼，晒干或烘干，这是制茶工艺的萌芽。自唐至宋，贡茶兴起，成立了贡茶院，即制茶厂，组织官员研究制茶技术，从而促使茶叶生产不断改革。唐代蒸青做饼已经逐渐完善，蒸茶、解块、捣茶、装模、拍压、出模、列茶晾干、穿孔、烘焙、成穿、封茶。宋代，制茶技术发展很快，新品不断涌现。北宋年间，做成团片状的龙凤团茶盛行。龙凤团茶的工序中，冷水快冲可保持绿色，提高了茶叶质量，而水浸和榨汁的做法，由于夺走真味，使茶香受到极大损失，且整个制作过程耗时费工，这些均促使了蒸青散茶的出现。在蒸青团茶的生产中，为了改善苦味难除、香味不正的缺点，逐渐采取蒸后不揉不压、直接烘干的做法，将蒸青团茶改造为蒸青散茶，保持茶的香味，同时还出现了对散茶的鉴赏方法和品质要求。这种改革出现在宋代。由宋至元，饼茶、龙凤团茶和散茶同时并存。到了明代，由于明太祖朱元璋于1391年下诏废龙团兴散茶，使得蒸青散茶大为盛行。然而，使用蒸青方法，依然存在香味不够浓郁的缺点。于是出现了利用干热发挥茶叶优良香气的炒青技术。经唐、宋、元代的进一步发展，炒青茶逐渐增多，到了明代，炒青制法日趋完善，在《茶录》《茶疏》《茶解》中均有详细记载。