部编人教版八年级(下)语文期末试卷及答案
部编人教版八年级（下）语文期末试卷
一、基础知识积累与运用（共27分）
1．下列加点词语的读音完全正确的一项是（）（2分）
A. 脍（huì）炙人口瞬（shǔn）息万变相形见绌（zhuó）
B. 安然无恙（yànɡ）风调（diào）雨顺焕（huàn）然一新
C. 稍纵即逝（shì）高深莫测（ca）文质彬（shān）彬
D. 惨绝人寰(huán) 骇(hài)人听闻义愤填膺(yīng)
2. 下列句子中，加点的词语使用恰当的一项是：( )（2分）
A.回到故乡，见到亲人，在外漂泊多年的他，终于忍俊不禁
．．．．，流下了辛酸的泪水。
B.在学习上，他虚心好学，见异思迁
．．．．，因此取得了优异成绩。
C.富有创造性的人总是孜孜不倦
．．．．地汲取知识，使自己学识渊博。
D.这份试卷中的第1小题他花了10分钟时间才完成，真是小题大做
．．．．。
3.下列句子没有语病的一项是（）（2分）
A在学习过程中，我们应该注意培养自己解决、分析、观察问题的能力。
B.“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”，是社会主义新农村的具体体现。
C.奥运吉祥物福娃，以它憨态可掬的形象，向人们传递着友谊、和平，积极进取，传递着人与自然和谐相处的美好愿望。
D.即使日本政府一再美化侵略行径，但是不能掩盖历史真相。
4. 下面关于修辞判断有误的一项是（）（2分）
Ａ、世界上还有比我更幸福的孩子吗？（反问）
Ｂ、于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。（比喻）
Ｃ、皮肤藏污纳垢，缺少光泽，就像用枝条扎成的村舍外墙那样粗糙。（比喻、夸张）
Ｄ、光明！光明！快给我光明！（反复）
5．在下面语段的空白处，填上恰当的一句是（）（2分）
六月，并不是好时候，没有春光，没有雪，没有秋意。那几天有的是满湖烟雨，山光水色俱是一片迷蒙。西湖，仿佛半睡半醒。空气中，弥漫着经了雨的栀子花的甜香，使我记起。
A. 白居易的诗句：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”
B. 苏东坡的诗句：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”
C. 林升的诗句：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。”
D 杜牧的诗句：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
6. 根据语境，在横线上填写恰当的句子。（2分）
成熟的麦穗低垂着头，那是在教我们谦虚；，；温柔的水珠能滴穿岩石，那是在教我们坚韧。
7、根据要求或提示默写。（10分）
（1）《饮酒》中表现自己在俯仰之间悠然自得，与自然融为一体的句子是，。
（2）当你的同学在学习和生活中遇到挫折灰心丧气时，你可以用李白的《行路难》的句子是，来勉励他。
（3）文天祥在《过零丁洋》表明了诗人为国献身的自豪与无畏，体现了他的民族气节的句子“，”。
（4）苏轼在《水调歌头》中表达词人对亲人的怀念、祝愿和安慰的句子是，。
（5）《己亥杂诗》中表达为了美好事物勇于献身的精神的句子是“ , ”。
8、名著阅读（共5分）
《海底两万里》是（国家）的作品，他被誉为“”。书中的描写的是自然科学家，他和同伴康塞尔、尼德·兰，在一次海洋追捕中，意外地登上了“”潜水艇，从而开始了充满传奇色彩的海底探险。
二、阅读短文
（一）捐赠天堂（10分）
①单位号召大家为灾区捐物，同事们纷纷拿来了衣服鞋帽日常用品等物。同事李子拎来了一个特大的包，里面除了四季衣物之外还有一对母子毛毛熊以及几条漂亮的发带。李子解释说：“这些小玩意儿全都是我那宝贝闺女给塞进来的。昨天我下班回家，说咱们单位要给灾区捐物呢，我闺女不明白捐物是怎么回事，非要让我给她讲讲不可。哎呀，这一讲可不要紧，那小公主竟然抹起眼泪来!她跟我说：‘爸爸，那些灾区的小朋友连衣服都穿不上，
肯定没有毛毛熊也没有发带，求求你把我这些东西送给他们吧。’”李子把那只熊妈妈翻过来，只见它的肚皮上贴着一小块橡皮膏，上面歪歪扭扭地写着4个字：“祝你快乐。”
②“好一个惹人喜爱的小天使!”我在心里这样说，眼睛有些泛潮。我很自然地联想到至今还珍藏在我家匣子里的那两张剪纸。
③那是两张“四不像”剪纸，刀法笨拙粗陋。我甚至敢说，它们是我所见过的最糟糕的剪纸。我的先生当初朝我炫耀它时，我大笑着对他说：“不是跟你吹牛，本姑娘闭着眼睛都能剪得比这好10倍!”徐一脸肃穆，他说：“如果你知道了关于它的故事，你就再也不会嘲笑它了。”
④徐是唐山人，1976年唐山大地震时他还是个孩子。那7．6级的强烈地震无情地毁灭了他的家园，夺走了他的母亲……开学了，他便擦干血水与泪水去上学。在临时搭建的抗震棚里，老师把外地同学捐赠的书本分给大家。他分到的书很新，翻开看时，竟发现里面有两张剪纸!徐高兴得欢呼起来。这欢呼引来了全班的同学，大家嫉妒地分享了他那份巨大的欢乐……
⑤“要知道，”徐________对我说，“在废墟掩埋了一切的背景下，这两张剪纸带给一个可怜孩子的可是一分奢侈至极的欢愉呀!我想，在这个世界上，大概只有孩子才最懂得孩子：他爱的，就相信小朋友一定也爱。他小心谨慎地捧在手里的有可能只是几粒石子甚至一块泥巴，但当他慷慨地把这作为礼物赠送给一个极想得到它的伙伴时，他们就共有了一个天堂。童趣，永远是大人们无法涉足的一块福地。当你明白了10克拉的钻石比一只玻璃球值钱时，那你就已悲惨地长大，你再也不可能拥有那种至纯至净至善至美的天使之心了。”
⑥我听神话般地听着他的讲述，不知什么时候已把那两张曾给予他莫大欢乐与安慰的剪纸贴在了自己的胸前。我说：“很可惜，我们不知道这剪纸出自哪个孩子的手。”
⑦徐________说：“我问过老师，老师只说那批书来自石家庄。”
⑧我无声地淌下泪来，终于明白了徐为什么对我这个石家庄籍的女孩一见倾情。我多希望自己就是这两张剪纸的赠送者，多希望童年时的一次真诚付出被人刻骨铭心地牢记着，逐渐增值成一笔千金不换的财富……
⑨我不知道那毛毛熊和发带又将演绎出怎样一个美丽动人的故事，我只知道，一颗童心给另一颗童心捐赠了一个真正的天堂。
9、根据具体情境补充出第⑤⑦段的词语。要求恰当体现“徐”的神态。（2分）
10、请简要说说文中令“我”感动至深的两次捐赠各是什么? （2分）
11、在文中找出三处明显体现“我”对“剪纸”的态度的词句。从中可以看出“我”的态度前后发生了明显变化。说说发生这种变化的原因。（4分）
12、联系全文谈谈你对“一颗童心给另一颗童心捐赠了一个真正的天堂”这句话的理解。（2分）
（二）地震后为什么会有余震（9分）
①由于地球在不断运动和变化，逐渐积累了巨大的能量，在地壳某些脆弱地带，造成岩层突然发生破裂，或者引发原有断层的错动，这就是地震。一个地震序列中最强的地震称为主震；而余震是主震之后接连发生的地震。
②余震一般在地球内部发生主震的同一地方发生，通常情况是一个主震发生以后，紧跟着一系列余震，它的持续时间可达几天甚至几个月。余震强度比主震小，大多数的余震都不会造成破坏。虽不足为患，但多次就成灾。打一个形象的比方，余震好比人说话的回声，虽然能量不及前面的大地震，但威力叠加起来，经过多次打击的建筑物可能就承受不住了。余震依发生时间顺序，在次数和强度上都逐渐减弱。科学家称，主震发生后的第二天，余震数量大约是第一天的一半，而到第10天，余震数量则是第一天的1/10。
③地震后为什么会有余震呢？
④地震主要起因于地壳上大陆板块彼此相对移动产生的压力累积。主震发生过后，时隔不久最多一两天，或者在震中也可以拉开一定距离，可发生称为余震的二次震动。A到目前为止，科学家认为余震产生于主震引起的“静态压力①”改变，因为B似乎只有它能够具有产生余震的这种机制。美国地球物理学家发现，余震的主要成因是由地震引起的“动态”地震波的冲击，而不是原先认为的缘于地震引发的断层附近的地壳重整。美国地质调查的Karen Felzer和加州大学的Emily Brodsky分析了近二十年发生在南加州的数以千计的中小型地震中余震的数据之后得出了这一结论。他们还发现，在距离震中
2020年部编八下语文教材分析第一单元教案
八下语文教材分析 本册教材为2018年春季全新部编改版,共分为六个单元。 八年级下册六个单元的专题分别是: 部编人教版《义务教育教科书语文》八年级下册六个现代文单元分别以一习俗风尚、二科学探索、三自然美景、四演讲技巧、五人文胜迹、六哲思与情怀为专题 内容，其中以记叙类说明文章为主，第二单元与传统说明文单元相比，在语文与科学的链接上有突破性的进展，拓宽了语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代科技手段的运用。两个文言文单元课文的选编主要是从文章的难易程度以及课程目标这两个方面来考虑的。 本册文言课文的编排方式跟前两册显然不同；前两册是分散在各个单元里，每单元一篇；本册则是单独组元，编排在第三、六单元中。这个变化表明：过去一年里的文言文(含古代诗歌)教学只是“入门”的准备，而本册则是“入门”的正式启动。 写作、口语交际与综合性学习。本册教材中写作有六个单元安排，体现出新版教材对写作的重视，并结合本单元课文文体特点进行写作；使学生能做到学以致用。口语交际安排了两个单元，分别是第一、五单元；与以往教材相比显示出对口语交际的重视；综合性学习
安排了三个单元，分别是第二、四、六单元，活动注重中国传统美德 与文化的熏陶。 第一单元主题：民风民俗 单元目标 1、了解课文作者及相关写作背景，积累文中的生字词及民俗文 化知识。 2、学习多角度综合运用多种表达方式，品味精彩语句体味作者 情感。 3、感受我国各具特色的民俗和淳朴的人性美极平凡生活中蕴含 的无穷乐趣。 教材分析 本单元四篇文章分别为：鲁迅的小说《社戏》运用了人物和景物 描写详略得当的写了我十一二岁在平桥村河。伙伴们夜航去赵庄看戏的经历表达了作者对劳动人民的深厚感情和对美好自由生活的向往。 贺敬之的现代诗歌《回延安》，用陕北信天游的格式通过对回延安的所见所闻所想对延安巨变的描写歌颂了延安人民在战争年代的 巨大贡献和如今的建设成就。 刘成章的抒情散文，安塞腰鼓以好一个安塞腰鼓为线索，对安塞腰鼓的场面进行描写，这既是对高原生命的歌颂，也是对民族魂的礼
2019年最新部编版新教材八年级下册语文古文翻译大全
桃花源记陶渊明 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。有一天，他沿着溪水划船前行，忘记了路的远近。忽然遇到一片桃花林，紧靠着两岸生长，长达几百步。其中没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人感到非常惊异。又往前走，想走到林子的尽头。 桃林在溪水的源头处就到尽头了，于是出现了一座小山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮,完全都像桃花源外的世人，老人小孩，都安闲快乐。 桃花源里的人见到渔人，大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题，有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。 桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，告辞离开了。这里的人对渔人说:“这里的情况不值得对外边的人说啊!” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着先前的路回去，处处都做了标记。到了郡城，拜见了太守，说了自己的这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事后，很高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。此后就再也没有人访求桃花源了。 小石潭记柳宗元 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相互碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水尤其清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了坻. 屿. 堪. 岩等各种不同的形状。青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有任何依靠。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷的样子，好像在和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静凄清很少有人来。使人心情凄凉，寒气入骨，寂静而且幽深，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。 一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。
部编版语文八年级下册教材梳理
篇目《社戏》 作者：鲁迅体裁：小说出处《呐喊》 主题思想：《社戏》这篇小说并不是专门为了写看戏的，而是通过我与农村孩子看戏前后故事的叙述，赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干，表现作者热爱劳动人民的思想感情。作者以饱含深情的笔墨，刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。主要事件:看社戏这是主要事件，所以夏夜行船、船头看戏、月下归航，这些充满江南水乡生活气息的画面 篇目《回延安》 作者:贺敬之体裁:民歌体形式写成的现代诗出处:《贺敬之诗选》 主题思想:《回延安》是一首采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇、写诗人回到阔别十年的延安,看到亚南的巨大变化,激发了诗人的无限兴奋和喜悦之情,抒发了对革命圣地延安的深切怀念,诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中，可以感受到诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。表达了诗人对党和人民的无限热爱之情.
篇目《安塞腰鼓》 作者:刘成章文体:散文出处《人民日报》 主题思想：安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式,具有2000年以上的历史.独具魅力的安塞腰鼓掀起在黄土地上的狂飙。展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格,张扬出独特的艺术个性.豪放粗犷的动作变化钢筋奔放的雄浑舞姿,充分体现着陕北高原民众憨厚朴实,悍勇威猛的个性,安塞腰鼓的内涵是生命的激昂和渲泻;是羁绊不住的力量;是原始力量的勃发、喷涌。写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征。 文章结构：按“鼓响前——腰鼓表演——鼓声止” 篇目《灯笼》 作者：吴伯箫体裁：散文出处《吴伯箫散文选》 主题思想：作者借灯笼表达自己浓烈的爱国主义情怀，表明自己与时代共呼吸的担当精神。文章书写了他关于灯笼的一些记忆,从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义。 文章结构手中灯笼点亮，指引人们返回温暖的家中----村口红灯高照，慰藉着孤-----行客“四面虚惊”的心-----宅第红灯高则显示着主人的地位和权势---- 愿作灯笼下的马前卒] 阿西莫夫短文两篇篇目：《恐龙无处不在》《被压扁的沙子》 作者：阿西莫夫体裁：说明文 作者在探索恐龙灭绝的原因时作者以科学发现和科学实验的成果为依据，层次清晰的说明了恐龙灭绝的原因是一个巨大的小行星或彗星对地球撞击的结果。 说明顺序：科学发现——观点产生——科研成果——印证观点追本求源，由因到果的逻辑说明顺序。 文章的题目是《被压扁的沙子》内容却是恐龙灭绝的原因，恐龙灭绝的撞击说和“被压扁的沙子”的科学发现和科学研究密不可分文题形象性强，容易引起好奇心。 篇目《大雁归来》 作者：美国利奥波德 主题思想：感受本文浓郁的抒情色彩，感受作者的爱鸟情怀，激发学生保护野生动物，保护环境的热情。保护野生动物，珍爱自然环境。告诫人类不应该凭借自己的优势而伤害处于弱势的野生动物，人与自然和睦相处，自然界才会更精彩更表达了作者对大雁的喜爱之情。字里行间都充满了作者对大雁的喜爱之情。徙飞翔由衷钦佩，即使不是直抒胸臆，笔墨
(完整word)部编版教材八年级下册语文背诵篇目
部编版教材八年级下册语文背诵篇目 《桃花源记》 【晋】陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 《小石潭记》 【唐】柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 《关雎》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 《蒹葭》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 《式微》 式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？ 式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？
部编本八年级语文下册：第五单元教材分析
部编本八年级语文下册：第五单元教材分 析 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
部编本八年级语文下册： 第五单元教材分析 一、单元目标 1．了解游记的特点，把握游记的基本要素，熟悉游记的写法与多样的风格。 2．感知文章所写的景物的特点，体会作者寄寓在景物中的情感，理解作者对景、人、事的感悟与思考。 3．揣摩品味课文的语言，欣赏、积累精妙的语句，领会游记多样化的语言风格。 二、编写意图 在初中语文教材中安排游记单元，是一个颇具新意的设计。本单元安排了四篇风格、写法各异的游记，有助于学生通过集中学习，了解游记这一文体。这一安排贯彻了从八年级上册教材开始的“文体学习”的主线。这几篇游记都是比较新的课文，对教师的教学提出了新的要求，也为教师的教学创新提供了比较广阔的空间。 《壶口瀑布》视角独特，表现黄河壶口瀑布的奇景，既有整体观照，也有细节刻画，描写景物，表达情感，写法比较典型。《在长江源头各拉丹冬》写作者“游览”冰塔林的经历，生动地表现出作者置身于这些难得一见的景物之中的身体感觉和心理感受，语言并不华丽，却很能打动读者。《登勃朗峰》先以散文笔法写登山过程中所见的勃朗峰景色，后以小说笔法写匪夷所思的“登山”过程，相辅相成，独具异趣。《一滴水经过丽江》可以算是游记中的“异类”，不写人的“游览”而写水的“经历”，用一滴水从融化成形到汇人大江的过程，串起了丽江的景物与建筑、人文与地理、历史与现实，感情饱满而含蓄，颇耐咀嚼。 将这样几篇游记组合在一起，有助于展示游记自由多样的特点，打破语文教学中对游记的一些刻板印象。 另外，我们在写景散文和游记的教学中经常强调“融情于景”“写景抒情”，这当然是正确的，但是如果仅仅强调这一点，无疑是矮化了游记这一文体。游记有着悠久的文学传统，具有深厚的文化内涵，优秀的游记往往不仅是文学文本，也是文化文本。游记产生的基础是人与自然审美关系的建立，这也是衡量一篇文章是否为游记的一个常用标准。然而，游记的内涵又不局限于此，而是以此为中心向哲学、历史、道德、科学、民俗、社会生活等各个方向拓展，以其多样化的文学形式展现民族文化的精神。因此，需要打开游记教学
2020部编版语文八年级下册教材背诵内容
部编版语文中考积累运用——句子篇段默写 八年级下册 2.《回延安》 一 心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了…… 手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。千声万声呼唤你，——母亲延安就在这里！杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。满心话登时说不出来，一头扑在亲人怀…… 二 二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中。树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。东山的糜（mí）子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。手把手儿教会了我，母亲打发我们过黄河。革命的道路千万里，天南海北想着你…… 三 米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐。满窑里围得不透风，脑畔上还响着脚步声。老爷爷进门气喘得紧：“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”亲人见了亲人面，欢喜的眼泪眼眶里转。“保卫延安你们费了心，白头发添了几根根。”团支书又领进社主任，当年的放羊娃如今长成人。白生生的窗纸红窗花，娃娃们争抢来把手拉。一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花。十年来革命大发展，说不尽这三千六百天…… 四 千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！头顶着蓝天大明镜，延安城照在我心中：一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风……对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。 五 杨家岭的红旗啊高高地飘，革命万里起浪潮！宝塔山下留脚印，毛主席登上了天安门！枣园的灯光照人心，延河滚滚喊“前进”！赤卫军，青年团，红领巾，走着咱英雄几辈辈人……社会主义路上大踏步走，光荣的延河还要在前头！身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！ 9.《桃花源记》 晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今
(完整版)部编2017语文,八年级下册教材分析
人教版八年级语文（下）教材分析 作者：张泽都 一、教材体系结构 本册教材力图构建语文的综合实践体系，贯彻人文性与工具性的统一精神，全面提升学生的语文素养。教材共分为六个单元，每个单元包含阅读和写作两大板块，不同单元穿插口语交际、综合性学习、名著导读、课外古诗词诵读等栏目。其中现代文单元四个、两个文言文单元，课文的选编主要按照课程目标来考虑。 二、教材编排及单元分析 下面我们将按照单元来加以说明： 第一单元，是以民俗为主题的单元。《社戏》记录了鲁迅在童年时归省平桥村的一段回忆；《回延安》给我们展示了陕北的浓郁风情；《安塞腰鼓》是刘成章先生给我们描绘了安塞腰鼓的粗犷豪放、刚健雄浑；《灯笼》则为我们抒写了作者关于灯笼的童年记忆，从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义。 第二单元，主要由事理说明文构成。学习本单元，主要是要理清文章的说明顺序，筛选主要信息，读懂文章阐述的事理。本单元所选的课文涉及物候学、地质学、生态学等领域，体现了求真、严谨的科学精神。 第三单元，是以自然美景，幸福生活，人所向往，奇绝艺人等为内容的古诗文。学习这个单元，要先借助注释和工具书读懂大意，然后通过反复诵读，领会诗文的丰富内涵，口味精美的语文，并积累一些常用的文言词语。 第四单元是：活动·探究。本单元，我们将跟随演讲者，走入演讲的现场，感受他们不同的风格，汲取自己需要的营养。并在此基础上，学习撰写演讲稿。 第五单元，以旅游为主题，本单元所选课文都是游记，通过记述浏览见闻，描摹山水风光，吟咏人文胜迹，抒发作者的情思。 第六单元，文言文单元，本单元所选课文，都是传统的名家名篇。这些诗文有情趣，有理趣，表现了古人的哲思和情怀。 三、具体内容分析 八年级下册语文教科书内容包括：六个单元的阅读与综合性学习、写作、口语交际、课外 古诗词背诵、名著导读，共24课。 首先，课内阅读与名著导读，本册教材的课内阅读分为教读和自读两种，它一方面强调由 课内到课外的延伸，一方面也体现由教师引导到学生自主学习的理念，便于学生自主构建阅读 方案，形成阅读能力。而名著导读旨在培养学生阅读整本书的能力和兴趣。这一册导读的是《傅 雷家书》、《钢铁是怎样炼成的》。所选名著以课程标准推荐书目为主。另外，除主要推荐的 2部名著外，还推荐了与名著类型相似的自主阅读篇目，为学生提供更多的选择空间。 其次，综合性学习、写作和口语交际部分。综合性学习主要表现为语文综合知识的综合运 用、读写听说能力的整体发展，并与实践活动紧密结合。写作则是运用语言文字进行表达和交 流。本册教材的写作专题主要从培养学生的写作兴趣和良好的写作习惯开始，逐步培养学生实 用类文本的写作能力。而口语交际部分主要是培养一般的口语交际能力，包括辩论、演讲、朗 诵、表演等常见的口语交际类别。
部编版八下语文教材分析
部编版八下语文教材分 析
部编版八下语文教材分析第一单元：民风民俗 阅读策略：了解民俗，尊重民间文化，学会多种表达方式的综合运用 课文： 1、社戏； 2、回延安； 3、安塞腰鼓； 4、灯笼 写作：学习仿写 口语交际：应对
第二单元：科技之光（说明文单元） 阅读策略：把握主要观点，提取主要信息，领悟科学精神和科学方法。 课文： 5、大自然的语言； 6、阿西莫夫短文两篇； 7、大雁归来； 8、时间的脚印写作：说明的顺序 综合性学习：倡导低碳生活 第三单元：养性怡情（文言文单元） 阅读策略：诵读古诗文，借助注释和工具书了解大意，积累常见文言句式。
课文：9、桃花源记；10、小石潭记；11、核舟记；12、《诗经》二首：关雎；蒹葭 写作：学写读后感 名着阅读：《傅雷家书》 推荐：《苏菲的世界》——乔斯坦˙贾德 《给青年的十二封信》——朱光潜 课外古诗词诵读4首： 《式微》《子衿》《送杜少府之任蜀州》《望洞庭湖赠张丞相》 第四单元：思想光芒（活动探究单元） 任务一：学习演讲词 阅读策略：了解书信和演讲的特点，领悟作者的思想，获取有益的启示。 课文：13、最后一次演讲；14、应有格物致知精神；15、我一生中的重要抉择；16、庆祝奥林匹克运动复兴25周年。
任务二：撰写演讲稿 任务三：举办演讲比赛 第五单元：江山多娇 阅读策略：阅读游记，了解游踪，把握叙述角度和景物描写的特点。 课文： 17、壶口瀑布；18、在长江源头各拉丹冬；19、灯勃朗峰；20、一滴水经过丽江写作：学写游记 口语交际：即席讲话 第六单元：情趣与理趣 阅读策略：诵读古诗文，理解课文内容，积累经典语句。
部编本八年级语文下册：第一单元教材分析
部编本八年级语文下册： 第一单元教材分析 一、单元目标 1．感知课文内容，理解其中民俗的价值和意义。 2．分析课文的写作方法，体会多种表达方式的综合运用。 3．品味课文中富于表现力的语言，培养语感，积累语言材料。 二、编写意图 本单元是一个多文体的单元，课文包含一篇小说、一首诗歌和两篇散文。《社戏》是一篇经典课文，通过外来少年“我”的新奇眼光，体察水乡平桥村的村民生活、自然风光，感受水乡的敦厚和睦的民风。教学时要把教学重点放在领会文学形象、思想内容和艺术手法上。《回延安》是当代一首著名的抒情诗，教学时要在进行革命传统教育的同时，引导学生感受诗人饱满的情感，感知诗作的明亮、瑰丽而带有乡土气息的意象，并体会诗作模仿陕北民歌旧形式以表现新时代内容的特点。《安塞腰鼓》是一篇新时期的经典课文，它写陕北高原，写高原腰鼓，写打腰鼓的人，展示高原的民俗民风，以及高原人弃放雄健的精神气质。它在语言运用和修辞方法方面尤其值得认真学习。《灯笼》写于20世纪30年代，是一篇抒情散文。它以“灯笼”为话题，申联起早年乡村生活的诸多记忆，表现旧时的乡村民风民俗，表达了对故乡的怀念之情；同时还以小见大，借“灯笼”这一形象表达了作者以天下为己任、愿为保卫国家充当“马前率”的意志和热情。 选取这四篇课文，主要是考虑它们所具有的“民俗文化”的元素（同时也考虑这些课文的不同时代、不同生活场景和不同体裁的多样性特点），以便于学生开阔眼界，见识多样的、多元的民俗现象，增进学生对社会生活、社会文化的理解。但这些课文的主题并不局限于民俗文化，而有着多方面的意义和价值，例如《社戏》还表达了作者对未受现代文明污染的淳朴人性的期盼，《（回延安》还表现了延安精神和社会主义建设热情，《安塞腰鼓》还表现了陕北高原人民蓬勃的生命力，《灯笼》还表达了保家卫国的意志和热情。因此在教学时还应开放视野，尽力还原作品本身所具有的意蕴，而不局限于民俗文化的探究。 另外，选取这几篇现当代文学名作，还着意于进行文学鉴赏教学。可以分析《社戏）中的人物形象、故事情节、自然环境和社会环境等；可以品味（回延安》的一系列意象，分析其修辞手法，并训练现代诗歌的朗读方法；可以通过学习《安塞腰鼓》和《灯笼》理解抒情散文写作的切入点（“腰鼓”“灯笼”），理解散文的构思章法，体会作者表达的思想感情，品味散文优美而精巧的语言等。
【新教材】部编版八年级下册语文必背古诗文(完整)精选
部编人教版八年级语文下册古诗文背诵篇目《关雎》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 《蒹葭》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 《式微》 式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！ 式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！ 《子衿》 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。 《送杜少府之任蜀州》 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 《望洞庭湖赠张丞相》 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 《茅屋为秋风所破歌》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 《卖炭翁》 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
部编本八年级语文下册：第四单元教材分析
部编本八年级语文下册： 第四单元教材分析 一、单元目标 1．学习演讲词，理解其观点，感受其风格，获取有益的启示，把握演讲词的主要特点。 2．了解写作演讲稿的常见技法，运用阅读所得，学习撰写演讲稿。 3．通过多种方式学习演讲的技巧，进行演讲实践，举办演讲比赛，在“演讲一聆听一评议”的综合活动中提高在公开场合的表达能力。 二、编写意图 语文学习强调听说读写，演讲就是一种在公开场合把自己意图想法表达出来的“说”。但是，演讲并非单纯的口头表达，它与一个人的读写能力、理解能力、沟通能力、应变能力等息息相关，连为一体。可以说，演讲能力体现出一个人的竞争力和综合素质，是现代社会中公民应具备的基本素养。 学生从小学起就已经对演讲有所接触，进入初中以来，教材的课后练习、综合性学习中，都有与演讲相关的内容。单元就是将演讲本身作为学习对象，以演讲的方式学习演讲。 基于演讲实践性强、适合开展活动的特点，统编教材将本单元设计为活动探究单元以活动任务为核心，通过对阅读、写作、口语表达、比赛、评议等活动的整合，形成一个带有活动性、综合性、复杂性和交际性的自主学习体系。 本单元设计了三个任务，分别是：学习演讲词，撰写演讲稿，举办演讲比赛。三者由读到写再到综合活动，学习活动本身由相对单纯渐趋复杂，各环节之间既有区分又有联系，贴合常见的教学流程，方便师生开展学习活动。 任务一“学习演讲词”选取了四篇演讲词，四篇演讲词各有特点。《最后一次讲演》是典型的即兴演讲，语言慷慨激昂，情感爱憎分明，极富号召力和感染力。《应有格物致知精神》条分缕析，层次分明，体现出一种客观理性、严谨求实的风格。《我一生中的重要抉择》的显著特点是针对性强，用语亲切自然，幽默风趣，大大拉近了与听众之间的距离。《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》
人教版 部编语文教材八年级语文上册教材分析
人教版新编语文教材八年级语文上册教材分析 在初中语文教材中，八年级语文上册教材具有不可替代的作用，原因是它具有以下特点：首先，在所有的新教材，本册教材是新教材中唯一涉及说明文的教材，与以前的教材相比，它对说明文的要求更为简洁、准确，使得说明文教学理所应当成为本册教材的重点。 其次，它体现了教育部制定的《语文课程标准》（实验稿）的课程目标中的阅读目标：“阅读科技作品，注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法。”这表明对说明文的阅读也是初中阶段学生必须掌握的非常重要的语文能力之一。 八年级语文上册教材的具体内容 八年级语文上册教材分为五个板块六个单元，这是从以往教材的基础上继承和发展而来，而且新教材所有的教材都采用了这种模式。五个板块分别是阅读、综合性学习 .写作.口语交际、课外古诗词背诵、名著导读、附录。六个单元是指根据文章的内容或体裁把入选课文分为六个单元。下面我就按五个板块加以说明： 阅读据我所知，新教材的一至四册都是 30篇课文，五册是25篇课文，估计六册应该也是25篇课文。本册教材六个单元共有30篇课文，根据内容和体裁分为：一单元，关于战争题材的文章；二单元，以“爱”为主题的文章；三单元，事物说明文；四单元，事理说明文；五单元，文言文单元（没有明确的划分标准）；六单元，关于自然景物的文言文单元。共有精读课文16篇，略读课文14篇，由于说明文的阅读是本册教材的重点，所以三、四单元是教学的重点，而且《中国石拱桥》、《苏州园林》、《故宫博物馆》、《大自然的语言》一直都是以前教材的重点篇目，在教学时应加以注意。与以前的教材相比，说明文已经从第四册提前到了新教材的第三册，阅读的量由以前的三个单元 15篇课文减少到两个单元10篇课文，并在单元设置上，把说明文单元安置在两个记叙文单元和两个文言文单元中间，与以前教材第四册前三个单元都是说明文相比，更为合理，更符合学生的学习规律。另一点变化是，本册教材是新教材中第一次将文言文收编在两个单元中，后面的教材也相应地都有了两个单独的文言文单元。根据以往经验，最好是将两个文言文单元提前进行教学，使学生有更充足的识记的时间。在有些课文的后面，还有与课文相应的语文知识短文，我的看法是应该注意引导学生自主学习。 综合性学习 .写作.口语交际在每个单元的后面，安排与单元相适应的综合性学习 .写作.口语交际，这种模式贯穿整个新教材的始终。但值得一提的是，每个单元的侧重点有所不同，本册教材中一、三、五单元以综合性学习为主，以写作、口语交际为辅，通过活动来感受战争的残酷与和平的可贵，思考调查桥的历史，领略莲的文化魅力；而二、四、六单元以写作为主，以口语交际、综合性学习为辅，通过练笔来感悟“爱”的世界，走上辩论台，收集资料来撰写小论文。 课外古诗词背诵课外古诗词背诵也是贯穿整个新教材始终的一个板块，每册教材都有十首古诗词供学生背诵，在背诵中，领略传统文化的魅力，感受诗词的语言美、形象美、意境美，体现了语文的熏陶感染作用。 名著导读名著导读和课外古诗词一样，都是新教材的亮点，是最能体现培养学生语文素养的一种教学手段。我所能知道的是，每册教材推荐三部名著，近 20部，包括：《爱的教育》、《繁星》、《春水》、《伊索寓言》、《童年》、《鲁滨孙飘流记》、《昆虫记》、《朝花夕拾》、《骆驼祥子》、《钢铁是怎样炼成的》、《西游记》、《海底两万里》、《名人传》、《水浒》、《傅雷家书》、《培根随笔》等（不包括第六册）。 教育部制定的《语文课程标准》（实验稿）的课程目标中要求：“学会制定自己的阅读计划，广泛阅读各种类型的读物，课外阅读总量不少于 260万字，每学年阅读两三部名著。” 要达到这个目标，指导学生阅读名著，就尤为重要。但在我们实际教学中，条件的限制应该是我们面临的直接困难。现在许多出版社已经出版了相应的名著学生读本，我们可以为学生
(完整word版)部编本八年级语文下册：第三单元教材分析
部编本八年级语文下册： 第三单元教材分析 一、单元目标 1．阅读古代诗文名篇，了解古人的思想、情趣，感受其智慧，体会其笔下的美好境界。 2．借助注释和工具书读通课文，在此基础上反复诵读，把握诗文的丰富内涵，体味语言之美。 3随文理解和积累文言常用词语，适当关注一些有规律的语言现象。 二、编写意图 本单元所选文章，都是古代诗文名篇。通读这些诗文，能让学生感受古人的生活思想和志趣，陶治自己的情感和胸怀，增强对中华优秀传统文化的体认以及民族自豪感和自信心。 《桃花源记》是《桃花源诗》前的序文，大约作于东晋末期，当时战乱频繁，民不聊生。作者写虚构的桃花源中的故事，来阐释自己理想中的社会，表达对美好生活的向往。《小石深记》是柳宗元“永州八记”的第四篇，全篇不足200字，却清晰地记叙了出行、游览、返回的全过程，特别是对小石潭秀丽景色的描写，细腻而生动，读之如置身其境。《核舟记》也是“记”，但它记的是一件工艺品一一核舟。核舟虽小，然而其上物、人、文、景皆备，令人叹为观止，从中可以看到我国古代优秀工匠的聪明才智。《诗经》是我国现实主义诗歌的源头，本单元选入《关雎》和《兼葭》两首。《关雎》写的是一个男子对一个女子思念、追求的过程，写他现实中求之不得的痛苦和梦中求而得之的喜悦；《兼葭》写抒情主人公反复寻求“伊人”，而“伊人”却始终若隐若现，恍惚迷离，让人可望而不可即，其渴望、惆怅之情溢于言表。 从语文能力训练的角度来说，学习这个单元，首先要继续培养学生借助注释和工具书大致读懂课文的能力，这是文言文学习始终如一的要求，因为这是让学生自己尝试进入文章、大体把握文章内容的基本途径，学生也应该通过这样的途径养成自主阅读文言文的习惯，不至于将学习文言文视为畏途。 其次，要继续训练通读。诵读是培养文言语感最主要的途径。很多课堂，教师讲得多，学生回答同题多，却极少听到朗朗的读书声，这是不适当的；特别是文言文教学，没有反复的诵读，语感是很难培养起来的。 第三，要注意积累文言词语。积累也是文言文学习的重要方法，就是要像学习外语那样，把学过课交中要的词活和句子整理抄写在卡片或笔记本上，以便随时复习，使它的成为语言仓库中的一部分。
部编本语文八年级上册教材解读
语文八年级上册教材分析 八年级语文备课组 一、整体分析 部编语文八年级教科书以坚持社会主义方向、培育社会主义核心价值观作为指导思想，以《义务教育语文课程标准》( 2011 年版) 为依据，有利于学生形成正确的世界观、人生观和价值观，有利于培养合格的社会主义建设者和接班人。 二、体系结构与主要内容 八年级语文上册6个单元，包括5个以阅读和写作两大板块为主的阅读单元（与七年级教科书各单元一致）和1个活动探究单元，同时在各单元穿插安排“综合性学习”“名著导读”“课外古诗词诵读”等内容，并新增“口语交际”专题。 （一）阅读与活动探究单元 阅读单元的组织仍然兼顾人文主题和语文要素两条线索，力求做到二者的协调统一。各单元的人文主题涵盖“人与自然”“人与社会”“人与自我”三大板块。所选主题均是与生活密切相关的，容易使学生感到亲切有趣，有利于激发他们学习语文和读书的欲望，提高学习语文的效率。与七年级淡化文体、强调阅读方法不同，八年级教科书比较注重文体特征，以实用性文体（如新闻、传记、演讲词等）的教学为主，交叉安排说明性文章和以散文为主的文学作品。古诗文集中编排在第三、六单元，以内容主题归集，兼顾文体，旨在培养学生阅读浅易文言文、欣赏古诗词的能力，继承和发扬优秀传统文化；大致按照由易到难的顺序编排，呈现梯度，并注意前后呼应。 在构建“教读—自读—课外阅读”三位一体的阅读学习体系、选文的经典性与时代性结合、作业系统的结构与基本特点等方面，八年级教科书与七年级教科书保持一致。 本册书安排一个活动探究单元，以任务形式呈现，各单元任务安排情况列表如下： （二）写作专题 八年级教科书中的写作专题主要有三方面内容：一是继续培养一般写作能力，如“语言要连贯”“表达要得体”；二是各类文体写作，如传记、游记、读后感等；三是改编式写作，主要是学习仿写。与七年级教科书一样，写作题目力求灵活多样，并注重搭建台阶，突出支撑性和指导性。 八年级教科书写作专题安排表如下：
(完整word版)部编本八年级语文下册：第六单元教材分析
部编本八年级语文下册： 第六单元教材分析 一、单元目标 1．反复诵读，培养文言语感。 2．注意积累常用文言词语和句式，欣赏课文中精彩的语句。 3．学习古人论事说理的技巧，体会他们的人生感悟，从中得到思想启迪和情感陶冶。 二、编写意图 本单元的课文都是我国古代的经典名篇，从内容和主题上说，有的是对理想境界的追求，如《北冥有鱼》《大道之行也》等；有的是对现实生存状态的反思，如《马说》《茅屋为秋风所破歌》《卖炭翁》等。 《北冥有鱼》节选自《庄子?道遥游》，是全文开头的一小部分。作者通过雄奇的想象，塑造了“鲲鹏”这样一个超现实的形象，阐发了追求绝对精神自由的思想，富有浪漫色彩。《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自《庄子?秋水》，主要由庄子和惠子的辩论组成，既机智敏锐，又轻松闲适；既令人叹服于庄惠二人的辩才，又让人感受到日常生活中的诗意。《虽有嘉肴》节选自《礼记?学记》，重点论述了“教学相长”的道理，虽然主要是针对教师而言，实际上对学生的学习也有启发意义。《大道之行也》节选自《礼记?礼运》，闻明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征。《马说》以良马喻人才，认为人オ只有遇到伯乐才能发挥才干，否则很可能被埋没。文章篇幅短小，言简意赅，引人深思。《茅屋为秋风所破歌》中，诗人由茅屋被风雨袭击的遭遇，生发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊，表现了一种饱览民生疾苦、体察人间冷暖的济世情怀。《卖炭翁》通过卖炭老人惨道宫使强取豪夺的故事，揭露了“宫市”的掠夺本质，表达了对劳动者的深切同情。 从语文能力训练的角度来说，学习这个单元： 首先要在反复诵读的基础上，培养文言语感。诵读是文言文学习非常重要的甚至可以说是核心的环节，而诵读的目的正是在于培养语感。没有良好的语感，任何一种语言都是难以学好的。 其次，要注意积累常用文言词语和句式，欣赏课文中精彩的语句。要学会整理，附上例句，列出表来，此后再遇到类似的情形，就会一目了然。这种积累是一个长期的过程，不可能一蹴而就。此外，本单元课文中也有不少名句值得欣赏、积累，可以抄录下来，时常温习，以备不时之需。 最后，还要注意欣赏并初步学习古人论事说理和描写的技巧。文言文的学习有一个由表及里的过程，必要时还应探究写法上的某些特点，可以帮助学生加深对文章思想内容的理解，提高欣赏水平，写作时也可以有所借鉴。