初一历史:编写历史小故事

初一历史:编写历史小故事
初一历史:编写历史小故事

编写历史小故事

第 11 课活动课二编写历史小故事

[知识与能力]

以教材中课文出现的基本人物、事件、时间和提示中对学生应掌握知

识的要求。

[过程与方法]

1、以多种角度来训练学生的历史唯物主义观点、方法的初步运用能力;

2、将阅读、听讲、识记三方面材料综合起来的思维能力及独创、灵敏是思维品质的培养;

3、口头表达能力的锻炼。

[情感态度与价值观]

1、批判地继承秦始皇的道德、精神;

2、了解国家兴衰、个人成就、个人成败的原因。

[要求]

2、观点鲜明,论据充分,史论结合,有理有据;

3、不同观点的交锋要以理服人,要讲究辩论的技巧。

[课时]1课时

[课型]活动课

[方式与方法]以讨论为中心的综合启发式教学

[教具]多媒体课件、各种历史相关资料、光盘

[授课过程]活动:成语故事表演

【找一找】

1.从课文或参考书中找出春秋战国时期的成语故事,列出目录。

2.选出你们最喜欢的一则成语故事。

【演一演】

1.以小组为单位进行分工。

(1)写故事稿。

(2)饰演故事中a、b、c……角。

(3)尽量想办法准备一些辅助性的道具(注意春秋战国时期人们的生活习俗、服装等,请参考课文插图)。

2.各小组代表在全班擂台赛上演讲各自准备的成语故事。

【议一议】

1.谈谈你参与活动的感想。

2.从你饰演的人物的立场、角度谈谈对所演讲的历史故事的看法。

3.这则故事变为成语,流传至今,对我们有什么启示呢?

【评一评】各组最精彩的地方有哪些?(以鼓励为主,让所有的学生尝试成功的喜悦)

最新经典历史故事大全文字版

【篇一】经典历史故事大全文字版 战国时期,魏国派军队进攻赵国。魏国的军队很快包围了赵国首都邯郸,情况十分危急。赵国眼看抵挡不住魏的攻势,赶紧派人向齐国求救。 齐国大将田忌受齐王派遣,准备率兵前去解救邯郸。这时,他的军师孙膑赶紧劝他说:“要想解开一团乱麻,不能用强扯硬拉的办法;要想制止正打斗得难分难解的双方,不宜用刀枪对他们一阵乱砍乱刺;要想援救被攻打的一方,只需要抓住进犯者的要害,捣毁它空虚的地方。眼下魏军全力以赴攻赵,精兵锐将势必已倾巢出动,国内肯定只剩下一些老弱残兵。魏国此时顾了外头,国内势必空虚。如果我们此时抓住时机,直接进军魏国,攻打魏国都城大梁,魏军必定会回师来救,这样,他们撤走围赵的军队来顾及首都的紧急情况,我们不是就可以替赵国解围了吗?” 一席话说得田忌茅塞顿开,他十分赞赏地说:“先生真是英明高见,令人佩服。” 孙膑接着又补充说:“还有一点,魏军从赵国撤回,长途往返行军,必定疲惫不堪。而我军则趁此时机,以逸待劳,只需在魏军经过的险要之处布好埋伏,一举打败他们不在话下。” 田忌叹服孙膑的精辟分析,立即下令按孙膑的策略行事,直奔魏国首都大梁,而且把要攻打大梁的声势造得很大,一边却在魏军回师途中设下埋伏。 果然,魏军得知都城被围,慌忙撤了攻赵的军队回国。在匆忙跋涉的途中,人马行至桂陵一带,不防齐军擂鼓鸣金,冲杀出来。魏军始料不及,仓皇抵御,哪里战得过有着充分准备的齐军。魏军被杀得丢盔弃甲,还没来得及解救都城,便几乎全军覆没。这次战争,齐军大获全胜,赵国也得到了解救。 其实,事物之间是相互制约的,看问题不能就事论事或只注意比较显露的因素,而要抓住问题的关键和要害,避实就虚,这样来解决问题可能更为见效。 【篇二】经典历史故事大全文字版 宋朝的宰相王安石是最不修边幅的人。他有时忙着看公文,上朝时来不及吃早点,便拿了面饼坐在上朝的车中去吃,以致弄得满身都是面屑。 王安石也不讲究卫生,他不太喜欢洗脸,也不常换衣服,因此,有时衣服上竟生了虱子。有一次,王安石和另一位大臣禹玉因事一同去见皇帝,不注意衣着的王宰相衣领上有个小虫,可能是个虱子,它从衣领爬上了王安石的胡须。皇帝看了,不觉暗自好笑。禹玉伸手替他捉去,随口说:“这小虫太光荣了,曾在宰相的胡须上闲荡过!”王安石也觉察到了,于是解嘲地说:“它不仅光荣而且幸福,连皇上都亲眼看到了它。”

部编版七年级历史上册知识点归纳

一、朝代篇历史朝代歌:夏商与西周,东周分两段。春秋与战国,一统秦两汉。三分魏蜀吴,两晋前后 延。南北朝并立,隋唐五代传。宋元明清后,皇朝至此完。 二、政治制度篇 1、禅让制:尧舜禹时期,以民主推举的方式选出部落联盟首领,历史上称为:“禅让制”。 2、世袭制:禹死后,启继承了他的位置,世袭制代替了禅让制,“公天下”变成了“家天下”。 3、分封制:为稳定周初的政治形势,巩固疆土(目的),周王根据血缘关系远近和功劳大小(依据),将宗亲和功臣等分封到各地,授予他们管理土地和人民的权利,建立诸侯国,以保证周王朝对地方的控制,同时稳定政局,扩大统治范围(作用)。诸侯需要向周王进献贡物,并服从周王调兵(义务)。西周、西 汉、西晋实行过分封制。 4、中央集权制度:为加强对全国统治,秦朝创立了大一统的中央集权制度。国家最高统治者为皇帝,总揽一切军政大权。在中央设丞相、太尉、御史大夫,分管行政、军事和监察事务,最后的决断权由皇帝掌控。在地方实行郡县制,郡县制的实行,开创了此后我国历代王朝地方行政的基本模式。 三、民族交流篇 1、秦与匈奴:秦始皇派蒙恬北击匈奴,并修筑长城,长城西起临洮,东到辽东。 2、张骞通西域 (1)西域指今天甘肃阳关、玉门关以西,就是现在新疆和更远的广大地区。 (2)两次通西域 3、西域都护:公元前60年,西汉在西域设置西域都护,都护府设在乌垒城。西域都护的设置,标志着西域开始正式归属中央政权,其管辖范围包括今天新疆和巴尔喀什湖以东、以南的广大地区。 4、北方少数民族的内迁:东汉光武帝时期允许北方少数民族内迁,缓和民族矛盾。因此从东汉开始,东汉、魏、晋时期,北方少数民族不断内迁。主要包括匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个少数民族。 四、改革篇

200个精彩历史故事告诉你——世界上最大的玩笑

世界上最大的玩笑 ——200个精彩历史故事告诉你之082 李恒昌 世上很多人喜欢开玩笑,世人也大都开过玩笑,平时偶尔开开玩笑,可以活跃气氛,调节心情,增进感情,是个不错的人生“调料”。但开玩笑要看对象,而且必须把握好度,搞不好会产生“非玩笑”后果。譬如一般不要拿权威人物开玩笑,更不可有伤其尊严,搞得对方下不来台。在后唐时期,有一个人不仅敢和皇帝开玩笑,而且打了皇帝两个响亮的耳光,堪称世界上最大最过火的玩笑。 那个被打的皇帝就是后唐庄宗李存勖。李存勖先生是经过几十年奋斗自立为皇帝的。当上皇帝后,论说他应该继续发扬奋发自励的精神,把主要精力放在治理国家、壮大实力上,可是,这个人却把身心投入到个人爱好上。对于多数皇帝来说,最大爱好一般是美女,可李存勖先生与他们不同,他的最大爱好是戏曲,不仅喜欢看戏,而且还喜欢演戏,属于最喜欢当演员的高级领导干部。 有一次,李存勖先生来到后台,准备登台演,穿上戏装后,他感到非常气派,禁不住有些得意,清了清嗓子高喊两声:“李天下——!李天下——!”意思是天下是他家的天下。不料他刚喊完,斜刺里冲出一个人,照着他的脸就是两个响亮的日本电光,直打得这位皇帝大人眼冒金星,差一点歪倒。众人看了,全部惊呆,以为是哪里跑来砸台子的。可定睛一看,却是他们其中的一个演员。 李存勖先生正要发怒,准备令人拉下去将他砍了。只见那人嬉皮笑脸地说:“李天下只有皇上一个人,你却喊了两遍,难道天下还有第二个皇上吗?”见他如此一说,大家方才明白,这人玩的是黑色幽默——开玩笑。不过,这玩笑开得也实在太大了,简直不把皇帝当个干部,貌似不想活了,大家都瞪大眼睛等待皇帝会怎么处置他。 本来大家以为李存勖先生会怒发冲冠,办了这个不知天高地厚的家伙,不料皇帝大人关键时刻转怒为喜,讪讪着说:是我说错了,你为李家天下考虑,精神可嘉,精神可嘉!一个皇帝如此没出息,这已经不是“玩笑”,而是“好笑”,真是荒唐之极。 更荒唐的是,李存勖先生不仅容忍演员假借开玩笑对其人格尊严的侮辱,而且过分相信和依赖这些演员,轻信演员向他打别人的小报告,还提拔演员当高级领导干部,地位远在开国功

简短的历史小故事

简短的历史小故事 公元前663年,齐桓公应燕国的要求,出兵攻打入侵燕国的山戎,相国管仲和大夫隰朋随同前往。齐军是春天出征的,到凯旋而归时已是冬天,草木变了样。大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去,最后迷了路,再也找不到归路;虽然派出多批探子去探路,但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时间一长,军队的给养发生困难。情况非常危急,再不找到出路,大军就会困死在这里。管仲思索了好久,有了一个设想:既然狗离家很远也能寻回家去,那么军中的马尤其是老马,也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说:大王,我认为老马有认路的本领,可以利用它在前面领路,带引大军出山谷。齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马,解开缰绳,让它们在大军的最前面自由行走。也真奇怪,这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷,找到了回齐国的大路。 篇二:司马光警枕励志 司马光是个贪玩贪睡的孩子,为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑,在先生的谆谆教诲下,他决心改掉贪睡的坏毛病,为了早早起床,他睡觉前喝了满满一肚子水,结果早上没有被憋醒,却尿了床,于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕,早上一翻身,头滑落在床板上,自然惊醒,从此他天天早早地起床读书,搜索坚持不懈,终于成为了一个学识渊博的,写出了《资治通鉴》的大文豪。

篇三:草船借箭 三国时期,曹操率八十万大军想要征服东吴。孙权、刘备便打算联手伐魏。孙权手下有位大将叫周瑜,智勇双全,可是心胸狭窄,很妒忌诸葛亮的才干。因水中交战需要箭,周瑜要诸葛亮在十天内负责赶造十万支箭,哪知诸葛亮只要三天,还愿立下军令状,完不成任务甘受处罚。周瑜想,三天不可能造出十万支箭,正好利用这个机会来除掉诸葛亮。于是他一面叫军匠们不要把造箭的材料准备齐全,另一方面叫大臣鲁肃去探听诸葛亮的虚实。 鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说:这件事要请你帮我的忙。希望你能借给我20只船,每只船上30个军士,船要用青布幔子遮起来,还要一千多个草靶子,排在船两边。不过,这事千万不能让你家都督知道,否则就不灵了。鲁肃信以为真,并按诸葛亮的要求把东西准备齐全。两天过去了,不见一点动静,到第三天四更时候,诸葛亮秘密地请鲁肃一起到船上去,说是一起去取箭。诸葛亮吩咐把船用绳索连起来向对岸开去。 那天江上大雾迷漫,对面都看不见人。当船靠近曹军水寨时,诸葛亮命船一字摆开,叫士兵擂鼓呐喊。曹操以为对方来进攻,又因雾大怕中埋伏,就从旱寨派六千名弓箭手朝江中放箭,雨点般的箭纷纷射在草靶子上。过了一会儿,诸葛亮又命船掉过头来,让另一面受箭。太阳出来了,雾要散了,诸葛亮令船赶紧往回开。此时顺风顺水,曹

部编版2018年七年级历史上册复习提纲

七年级复习资料 朝代歌:夏商与西周东周分两段春秋和战国一统秦两汉三分魏楚吴二晋前后沿南北朝并立隋唐五代传宋元明清后皇朝至此完 生产工具的革新:原始社会初期(打制石器)——原始社会中期(磨制石器)——原始社会后期(铜器)——奴隶社会夏、商、周时期(青铜器制作工艺发展达到鼎盛)——春秋后期(出现铁农具、牛耕)——战国时期(铁农具、牛耕的推广使用) 第1课中国早期人类的代表——北京人 1.人和动物的根本区别是会不会制造工具。 2.周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址。 3、云谋人、北京人和山顶洞人的区别 代表文化距今时间地点用火工具制造地位 元谋人约170万年云南元谋县 知道用火粗糙的石器 我国境内目前已确认的最 早的古人类 北京人约70-20万 年 北京周口店 龙骨山 学会使用和长期保 存火种(天然火) 打制石器 世界上最重要的原始人类 之一 山顶洞人约3万年北京周口店 龙骨山 人工取火 开始掌握磨光和 打孔技术、骨针 第2课原始农耕生活 1.能在低洼的地方开挖木结构水井的原始居民是河姆渡原始居民。 2、河姆渡人和半坡人的区别。 原始居民距今 时间 地区 农 业 家畜业 房屋 样式 生产 工具 手工业 河姆渡人 约 7000 年 浙江余姚河 姆渡村 (长江流域) 水 稻 饲养猪 狗水牛 干栏式骨耜 制作黑陶、玉器和乐器骨哨、使 用天然漆、雕刻技术 半坡人 约 6000 年 陕西西安东 部半坡村 (黄河流域) 粟 饲养猪 狗等 半地 穴式 石器、 角器、 骨器等 制作彩陶、乐器、纺织、制衣等 3、原始农业的发展: (1)时间:9000-7000年前 (2)兴起地区:黄河、长江和淮河流域 (3)变化:由“刀耕火种”发展到用耒耜翻土耕种,提高农业生产水平。 (4)兴起和发展的标志:农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制工具的发展。 (5)意义:原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础。 第3课远古的传说 1.距今大约四五千年前黄河流域著名的部落首领有炎帝和黄帝。 2.炎帝和黄帝结成联盟大战蚩尤,为日后华夏族的形成奠定基础的著名战役是涿鹿之战。 3.炎黄部落联盟后逐渐形成华夏族,“人文初祖”指的是炎帝和黄帝,海内外华人自称“炎黄子孙”。 4.炎帝的发明:教民开垦耕种,种植水稻,种植五谷和蔬菜;制作陶器,发明纺织,会煮盐,教民通商

人教版初中七年级历史上册知识点归纳整理

人教,版,初中,七年级,历史,上册,知识点,归纳,人教版七年级上册知识点归纳整理中国历史第一册 第1课祖国境内的原始居民 【知识要点】 名称 距今时间 遗址地点 体质 特征 工具 用火 获取食物 社会 组织 思想 意识 元谋人 17万年前 云南元谋县 猿形 打制粗糙石器 天然

采集 狩猎 原始 人群 北京人 70—20万年前 北京西周口店山洞 保留了猿的某些特征 打制粗糙石器 天然火保存火种 采集 狩猎 原始 人群 山顶洞人 3万年前 北京西南周口店龙骨山顶山洞 模样和现代人基本相同 已掌握磨光和钻孔技术,会制骨针,装饰品人工 取火

狩猎 血缘关系结合起来的氏族 穿衣服懂得爱美,死后埋葬 【难点解析】 1、想一想,北京人是怎样得到火的? 雷电起火,堆积物高温起火。 2、远古人类的生产生活方式等内容我们都是怎样认识到的? 通过考古学家考古,对远古人类遗址的残留物或骨化石进行鉴定、分析得到的。 【重点考点】 1、我国境内已知的最早人类是(元谋)人,距今约(170)万年。 2、(山顶洞人)已会人工取火。 3、(山顶洞人)掌握了磨光和钻孔技术,还会制作骨针。 4、(火)的使用,增强了人们适应自然的能力,是人类进化过程中的一大进步。 5、人类是由古代(类人猿)进化而来的,会不会(制造工具)是人和动物的根本区别。 6、简答山顶洞人比北京人有哪些进步? ①.北京人的模样保留猿的某些特征,而山顶洞人则与现代人基本相同. ②.北京人只会打制粗糙石器,山顶洞人则已掌握了磨光和钻孔技术。 ③.北京人只能使用天然火,而山顶洞人已会人工取火。 ④.北京人过着群居生活,山顶洞人则生活在血缘关系结合起来的氏族里。 第2课原始的农耕生活 【知识要点】

世界历史故事:克莱武的三十年

世界历史故事:克莱武的三十年 如果不是来了印度,他生命中的这30年肯定会是另外一个完全不同的样子。 罗伯特克莱武算不上长寿,因为他只活了49岁。不过他一生的经历之丰富,是很多94岁的人都无法比得上的。 来到印度 1744 年夏天,19岁的克莱武乘坐的船终于结束了长达数月的海上航行,停泊在了印度的马德拉斯。克莱武的父母为此长出了一口气。实际上,在当时前往印度的英国人中,除了想来这里捞一笔横财的野心家外,还有很多像克莱武一样的“坏孩子”。即使他们不能在印度闯出点什么名堂,至少他们的父母也能够落得个眼前清静。 年轻的克莱武的确配得上“坏孩子”这个称呼。作为英国乡下一个普通乡绅的儿子,他是个不折不扣的小恶棍。早在13岁的时候,他就组织了一帮比他大的孩子,在家乡到处敲诈勒索,干了很多坏事;而他为了追求刺激把自己悬挂在教堂雕像之下的举动,更是差点吓出了人命。所以,当他被父母强行送上开往印度的船时,他家乡的父老们甚至还举行了一个小小的庆祝仪式。 现在,沐浴在印度湿热海风中的克莱武,已经是东印度公司的一个文书了——这个别名抄写员的工作,几乎是公司里最低级的职务。文书克莱武站在金色的沙滩上,远远地眺望着东印度公司在这里的工厂所在地圣乔治堡,打量着城堡内外富丽堂皇的英国人住宅,开始憧憬起了自己的未来。 强大的公司 在那个时候,英国东印度公司在印度的势力比起一百多年前已经有了极大的扩张。1668年,公司就把在印度的贸易点从苏拉特迁到了地理位置更加优越的孟买,这使得他们占据了非常有利的战略地位。

当然,英国人不会仅仅满足于在印度西海岸的发展,所以,他们很自 然地又把触角伸向了东岸——在马德拉斯设立了圣乔治堡之后,他们 最终涉足了觊觎已久的孟加拉这块印度最肥沃富饶的土地,并在那里 建立了以后成为印度人口最多、规模城市的加尔各答。 莫卧儿王朝的逐渐衰败也成就了东印度公司的扩张。各地王公贵 族的自立山头、朝廷内部腐朽奢华的生活和严重缺乏战斗力的军队, 都使得皇帝无法对来自欧洲的生意人实行更多的限制,反而不得不一 点点满足他们的各种要求。这导致了印度的航海权、贸易权都被欧洲 人垄断,他们一方面通过这种垄断获取巨额利润,另一方面又通过这 种垄断打压印度本地商业资本家。 最初只注重经济利益的重商主义思想在逐渐消退,英国人理解到,通过控制印度的财政、税收和土地所有权来获利,远比辛辛苦苦地做 生意来得简单——虽然他们的所谓做生意事实上也是半强迫式的低买 高卖。英国和法国的东印度公司都开始组建起了庞大的军队,尝试垄 断一些印度领土上的税收。他们从一个商业机构,演变成了具有很多 特权的殖民力量。 初涉战阵 虽然在势力如此强盛的公司工作,但克莱武显得并不开心。每天 一成不变地记录纺织原料数量和抄写发票这种枯燥的生活,甚至让他 失去了活下去的信心。在刚到印度的头两年里,他以前两次自杀未遂,而原因居然都是奇迹般的枪支哑火。在克莱武看来,这可能是命运对 他还有更为重大的安排,所以最终放弃了自杀的念头。 1746 年,英国人与法国人之间因商业利益上的矛盾而长期存有的 敌对情绪激化,法国人攻占了马德拉斯。克莱武成功逃脱,来到英国 人在南边的另一个营地圣大卫堡,并参与了那里的防御作战。从小打 架斗殴养成的不要命的脾气,被大家认为是“天生具有军人气质”,

历史上的17则经典成语故事

历史上的17则经典成语故事 ⑴心无旁骛 从前有一个下棋能手名叫秋,他的棋艺非常高超。 秋有两个学生,一起跟他学习下棋,其中一个学生非常专心集中精力跟教师学习。另一个却不这样,他认为学下棋很容易,用不着认真。教师讲解的时候,他虽然坐在那里,眼睛也仿佛在看着棋子可心里却想着:“要是现在到野外射下一只鸿雁,美餐一顿该多好。”因为他总是异想天开心不在焉,教师的讲解一点也没听进去。 结果,虽然两个学生同是一个名师传授,但是,一个进步很快,成了棋艺高强的名手,另一个却没学到一点本事。 ⑵按图索骥 孙阳有个儿子,看了父亲写的《相马经》,以为相马很容易,就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找,一无所获。又按书中所写的特征去找,最后发现有一只癞蛤-蟆很像书中写的千里马的特征,便快乐地把癞蛤-蟆带回家,对父亲说:“爸爸,我找到一匹千里马,只是蹄子稍差些。”父亲一看,哭笑不得,没想到儿子竟如此愚笨,便幽默地说:“可惜这马太喜欢跳了,不能用来拉车。”接着感慨道:“所谓按图索骥也。” ⑶南柯一梦 成语释疑:形容一场大梦,或比喻一场空欢喜。 成语出处:唐·李公佐《南柯太守传》

成语故事:淳于棼是唐朝人。有一次,因为他喝醉酒,忍不住在庭院的槐树下休息起来,没想到他因此就睡着了。在梦里,他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去,随后把自己心爱的公主嫁给了他,并且派他担任南柯郡的太守。 在这段时间里,淳于棼把南柯治理得很好,国王也很欣赏他。他五个儿子都有爵位,两个女儿也嫁给王侯,所以,他在槐安国的地位非常高。 后来,檀萝国攻打南柯郡,淳于棼的军队输了,接着他的妻子也因重病死了。这一切的不幸,让淳于棼不想在南柯郡继续住下去,就回到京城。可是,在京城里,有人在国王面前说淳于棼的坏话,国王没有查证,就把他的孩子抓起来,还把他送回原来的家乡。一离开槐安国,淳于棼就醒了,才知道原来这是一场梦。 不久,淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞,洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等,他才恍然大悟,梦中所见到的槐安国,应该就是这个蚂蚁洞。而槐树的最高的树枝,可能就是他当太守的南柯郡。 淳于棼想起梦里南柯的一切,觉得人世非常无常,所谓的富贵功名实在很容易就消失,于是,他最后就归隐道门了。 故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”,比喻机械地照老规定办事,不知变通;也比喻按照某种线索去寻找事物。(完) ⑷布鼓雷门 采石江边一堆土,李白之名高千古; 来来往往一首诗,鲁班门前弄大斧。

世界历史故事-从权利请愿书到光荣革命

世界历史故事-从权利请愿书到光荣革命 1688年8月,荷兰执政威廉接到一封由英国密使送来的邀请信,该信由当时英国的七位政治要人共同起草,包括英国议会中“辉格”、“托利”两党的领袖人物及宗教界代表。在这封信中,七位政要要求威廉率军队前来英国,取代当时在位的国王詹姆士二世,“帮助捍卫英国人的自由”。威廉于当年11月5日率军在英格兰西部的托尔湾登陆,得到了诸多贵族政要的拥护。 威廉进入伦敦后,下令让各地区选出代表到伦敦开会,这次会议后来成了新一届的议会。会议宣布詹姆士擅自离开值守,背弃了国王的职责,因此已经自动退位。“辉格”、“托利”两党达成一致,由议会宣布新国王临朝,威廉和妻子玛丽共同登上了英国的王位。此前,议会发布了一项《权利法案》作为新国王登基的条件,其中明文规定了英国臣民所享有的种种权利,如只有议会才有权征税、臣民可以自由地请愿、议员可以自由发表政见、以及议会应当定期召开等等。从此《权利法案》成为英国宪政中最为重要的奠基性文件之一,为现代英国君主立宪制的形成打下了基础。 这便是英国历史上著名的“光荣革命”。当年的政治精英们得以通过一场“不流血”的政变行动确立了议会的主权,并成功阻断了英国再次退回到君主专制的可能。 宪政危机 1603年,詹姆士一世继位成为英格兰国王。詹姆士在其统治时期就与议会发生过多次冲突。詹姆士病逝,其子查理一世继位。他在继位的第二年就因为下议院拒绝增加国王的税收并试图弹劾其宠臣白金汉公爵而将议会解散,并继而通过强行借贷来解决财政问题。到了1628年,国家财政面临枯竭,查理一世只得再次召开议会。在这次会议上,下议院提出了历史上著名的《权利请愿书》,要求未经议会的批准不得开征新税,未经法庭的审判不得逮捕臣民,不得剥夺未经法庭判决为有罪者的财产,以及不得让士兵强占民房等等。 查理一世迫于财政困难接受了这些要求,但到了第二年议会复会的时候,其又表示了反悔。而议会则再次对查理的专横征税表示了抗议。查理派传令兵去宣

4则包含大道理的经典历史小故事及感悟

4则包含大道理的经典历史小故事及感悟 故事1 申子请罪 申不害是战国时代有名的执法家,在韩国当了十五年的宰相。 有一天,国王韩昭侯忧心忡忡地对他说:“实行法制真是不容易呀!” “这有什么不容易的?”申不害振振有词地说,“执行法制,首先要赏罚分明,不徇私情,有功的人才给赏,有才能的人才就封官。而您呢?虽然制定了法律,却经常私下接受那帮亲戚宠臣的请求,徇情枉法,却要让别人去执行法律,那当然就不容易了。” 昭侯红着脸点头说:“承蒙先生指教,从今以后,我知道应该怎样执行法律了。”过了一些日子,申不害的堂兄来到京城,想谋个一官半职。申不害就到国王面前说情,想讨个官衔。 韩昭侯低头不语,好一阵才说:“这好像不是先生一向所教给我的吧?我是违背先生的教训,开个后门破坏法制呢,还是听从先生的教训,不开这个后门呢?”申不害听了满面羞惭,伏地请罪。 【感悟】 要实行法制,就不能徇私舞弊。但是,知法的人未必守法,制定法律的人不一定就不会犯法。 故事2 魏文侯改过 师经弹琴,魏文侯随着乐曲跳起了舞,并且高声说道:“我的话别人不能违背。”师经拿起琴去打魏文侯,没有打中,却把帽子上甲穗子撞断了,文侯大惊,气愤地问道:“寡人有何过失,你打寡人?” 师经没有回答问题,在一旁默默不语。 文侯接着问手下的人说:“身为臣下却打他的国君,应该处以什么样的刑罚呢?”“应该处以死刑。”左右答道。 师经说:“我想在死之前说一句话,可以吗?” 文侯说:“可以。” 师经说:“以前尧舜做国君时,只怕他讲的话没有人反对;桀纣做国君时,只怕

他讲的话遭到别人的反对。我打的是桀纣,不是打我的国君。” 文侯说:“放了他吧!是我的过错,把琴挂在城门上,用它作我的符信;不要修补帽子上的穗子,用它来时常告诫我自己。” 【感悟】 必须善于倾听逆耳之言,不要怕别人反对你,因为这才是对你的另一种关心与爱护,深刻的道理往往就存在于这些逆耳之言中。 故事3 不说人之过 春秋时期,晏子手下有个人叫高缭。他在晏子手下做了三年的官,一直以来都是很小心,为人也非常谨慎,为官三年以来没有犯过错。 可是突然有一天,晏子没有任何的原因就把他辞退了。 有人对晏子说:“高缭为你做事已经3年,从来没有办错事,你不给他奖励倒也罢了,可是还要将他辞退,似乎太过分了吧。” 晏子说:“我是一个不中用的人,正如一块弯弯曲曲的木头,必须用墨斗来弹,用斧头来削,用刨子来刨,才能做成一件有用的器具。每个人都会有自己的毛病和缺点,但是如果别人不给予提示的话,自己是看不到的。但是高缭呢,他在我身边足足三年,看见我的过错,却从来不说,这对我有什么好处?所以,我把他辞退了。” 【感悟】 一个正直的人应该既不讳疾忌医,也不专做“好好先生”,而应勇于开展批评与自我批评。 故事4 只许州官放火 宋朝年间,有个人名叫田登,新任州官。 他专横暴戾,欺压百姓,最忌讳别人直呼其名,甚至不准百姓在讲话和文章中用到和“登”同音的字,谁有触犯,毒打勿论。于是,举州军民只好把“点灯”说成“点火”。 这一年元宵节来临,城里照例要放彩灯。田登为表示与民同乐,假惺惺地允许老百姓进城观灯,便吩咐下人在街上到处张贴布告,布告上书:“本州依例放火三

人教部编版七年级历史上册全册知识点梳理

第1课 中国早期人类的代表——北京人 第2课 原始农耕生活 第3课 远古的传说 第4课 早期国家的产生和发展 元 谋人 时间:距今约170地点:云南元谋 地位:我国境内目前已确认的最早的古人类。时间:距今约70万—20万年 地点:北京周口店 地位:直立行走。 工具:打制石器;用火:天然火 时间:距今约3万年 特点:掌握钻孔技术和磨制技术。 用火:人工取火 距今约6000多年 河 姆渡居 民 时间:距今约7000年 地点:浙江余姚(南方长江流域) 房屋:干栏式建筑 (优点:通风、防潮) 农作物:水稻 工具:磨制石器 陶器:黑陶 河姆渡原始居民与半坡原始居民相同点: (1)都从事农业生产;(最重要) (2)都过着定居的生活; (3)都使用磨制石器和陶器; 原始农业的发展: 1.我国是最早种植粟和水稻的国家; 2.兴起的区域:黄河、长江、淮河等流域; 3.从刀耕火种到用耒耜等工具进行耕种; 原始农业出现的标志:农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制工具的出现 河姆渡原始居民与半坡原始居民不同点: (1)房屋的结构不同; (2)种植的农作物不同; (3)陶器不同:半坡用彩陶,河姆渡用黑陶 不同点原因:所处的地理位置不同 炎黄联盟 1. 黄帝在阪泉之战打败炎帝,结成炎黄联盟。 2. 炎黄联盟在涿鹿之战打败蚩尤。 3. 形成华夏族。 4. 炎帝和黄帝被尊为中华民族的人文始祖。 炎帝黄帝的贡献 炎帝:原始农业、手工业、乐器琴瑟、天文历法知识; 黄帝:衣食住行、军事。 下属仓颉发明文字; 妻子嫘祖养蚕抽丝 禅让制 代表人物:尧舜禹 含义:将部落联盟首领的位置传给贤德之人。 (有才能的人) 大禹治水:采用疏导的方法。 分封制 目的:巩固统治;分封的依据:血缘关系远近和功劳大小; 对象:宗亲、功臣 含义:将宗亲功臣分封到各地,授予他们管理土地和人民的权力,建立诸侯国。 义务:服从周王的命令,并定期纳贡。 作用:保证周王室对地方的控制,稳定政局,扩大统治范围。 贵族:周王、诸侯、卿大夫、士。

历史成语故事40篇

历史成语故事40篇 ●. 安步当车 战国时期,齐国有位隐士名叫颜斶(chù)。齐宣王听说他很有名,就召见了他。 颜斶进宫后,齐宣王傲慢地说:“颜斶,你过来!”颜斶不卑不亢地对齐宣王说:“大王,你过来!”齐宣王很不高兴,旁边的大臣也都责怪颜斶。颜斶便说:“如果我走到大王面前去,说明我羡慕他的权势;如果大王走过来,说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王的权势,还不如让大王礼贤下士的好。” 齐宣王恼怒地问他:“到底是大王尊贵,还是士人尊贵?”颜斶说:“当然是士人尊贵!从 前秦国进攻齐国的时候,秦王下令:谁敢在距离高士柳下惠坟墓五十步以内的地方砍柴,格杀勿论!另外还悬赏:谁能砍下齐王的脑袋,就封他为万户侯,赏金两万两。由此可见,一个活着的大王的头,还抵不上一个死去的士人坟墓呢。” 齐宣王觉得自己理亏了,便请求做颜斶的学生,并说:“您和我在一起,食有美味, 出必乘车,妻子儿女可以穿上华美的服装。”颜斶毫不动心,坚决辞谢:“我还是希望让我 回去,每天晚点儿吃饭,也像吃肉那样香;慢慢地走路,就当是坐车一样;不犯罪过,就是 保持自己的尊贵。清静无为,纯正自守,乐在其中啊!”颜斶说罢,告辞而去。 后来,人们就以“安步当车”表示不乘车而安然步行,又比喻安于现状,不求显贵。安,安详,不慌不忙;步,步行。 ●.八仙过海,各显神通 传说古时候有八个神仙,他们分别是铁拐李、张果老、汉钟离、曹国舅、蓝采和、吕洞宾、何仙姑与韩湘子。这八个神仙外貌和脾气都各有特色,经常在一起聚会论道,展示自己的独门法术。 有一天,他们一同去参加王母娘娘的蟠桃大会,途中需要渡过东海。茫茫东海,浩瀚无边,天下的凡人和船只根本就没有办法穿越它。于是吕洞宾就提议:“不如我们八个人 每人都将自己随身所带的一件宝物投进大海,让这些宝物载我们过海。”大家一致同意吕 洞宾的意见。铁拐李首先把拐杖投进水里,自己稳稳地站在上面,屹立在浪花之上。接下来,韩湘子投下花篮,吕洞宾投下箫,蓝采和投下大拍板,汉钟离投下鼓,张果老投下一个纸驴,曹国舅投下玉笏,何仙姑投下竹罩。他们各自站在自己投放的东西上面,依靠自己的神力,乘风破浪,终于顺利地到达了东海对岸,如期参加了王母娘娘的蟠桃大会。 后来人们就把这个概括成为“八仙过海,各显神通”,用来比喻在某一个集体中,每个 人都拿出自己的本领去完成共同的任务。

经典励志的历史小故事

经典励志的历史小故事 宋太祖时,赵普为相。 有一天,赵宰相给皇帝递上一个奏折,请求让某人担任某个官职。太祖看了眼奏折上推荐的人名,脸色就阴了下来,因为他一向讨厌这 个人的为人,所以一句话也没说,就把奏折扔了回去。 赵宰相似乎早有预见,拾起奏折,掸了掸上面的土,随手就揣回 了衣袖里。第二天一上朝,他又把奏折递了上去,太祖一瞧,还是那 个人,脸色更加不好看,一口回绝。 第三天,赵宰相还像没事人似的,又递上一个奏折,居然还是推 荐那个人,这下太祖可火了,再一再二不能再三啊,禁不住咆哮说:“我就是不给他升官,你能怎么样?”说罢,把奏折几把撕了个粉碎, 扔到了地上。 这就是传说中的龙颜大怒吧,可这位赵宰相面不改色心不跳,从 容答道:“刑罚是用来惩治罪恶的,赏赐是用来酬谢有功之人的,这 是古往今来共同的道理。况且刑赏是天下的刑赏,不是陛下个人的刑赏,怎能凭自己的喜怒而独断专行呢?” 太祖更加愤怒,嘴上又说不过他,气得起身就进内宫了。赵宰相 也不着急,跪在地上把撕碎的奏章一个碎片一个碎片地拾起来,这才 回家了。 三天过去了,赵宰相没再递奏折,太祖紧张的神经松弛下来,并 不免有了一些得意之色,心想还是怕我了吧。 没成想到了第四天,赵宰相又把一个折子递了上来,太祖定睛一看,这个折子是一张纸一张纸拼凑粘在一起的,可细瞧上面的内容, 还是推荐那个人为官。原来,太祖把赵宰相的奏折撕得太碎了,他拼 了三天才把它拼齐。

太祖无可奈何,最终答应了赵宰相的所求,谁让他遇上了这么一 个泥脚的主儿呢? 赵普与宋太祖是布衣之交,他年轻时没读过多少书,学问也不多,等到当了宰相,太祖劝他要读书。赵普也深感力不从心,于是勤奋读书。每天下班回家,吃过饭之后,就把自己关在书房里,打开书箱, 拿出书就读,手不释卷,什么宴会啊、游玩啊、打牌啊之类的活动一 概不参加。读书的益处很快就显现了出来,白天处理政务,果断决绝,没有半点儿拖泥带水,而且处理得都非常得体。他死了以后,家人打 开书箱,看他整天看的都是什么书,原来是儒家经典《论语》,不由 想起他的名言:半部《论语》治天下。 没什么家族背景,又缺少知识底蕴的赵普能够出将入相,干出一 番事业,很重要的一个特点就是有个泥腿劲儿,那实际上是一种执著 的精神。关汉卿有句名言:“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一颗铜豌豆,恁子弟每谁教你钻入他锄持续、斫不下、解 不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。”有了这样一股劲头儿,什么事 情做不成功呢? 【三顾茅庐】 说起三顾茅庐的故事,主要人物当然是刘备和诸葛亮。刘备足足 年长诸葛亮二十岁。有意思的是这个长一少,命运却是大同小异,都 是遭逢乱世,又都幼年失怙,皆背井离乡,流徙飘零。 光阴荏苒,再有三四年刘备就是五十岁的人了,折腾了大半辈子,也没捞上个正儿八经的官做,反倒像条丧家狗,在北边被曹操等大小 势力挤对得站不住脚,只好南窜;好在经过自个儿这二十多年的苦心编排,穷竭白话,总算叫人知晓了自己乃是西汉高祖刘邦的龙脉真传, 是汉景帝之子中山靖王刘胜的第搭拉搭拉代嫡孙儿,居然让割据荆州 的军阀、同为帝室之胄的刘表认可,并收留了他,派他到辖区襄阳主 事栖身。刘备来到襄阳,这个消停下来,人可就闲不住了,好听点儿说,他是久蓄鸿鹄志,打年轻那时辰就盘算着有一天自己也会发迹,

人教版七年级历史上册知识点归纳整理(完美版)

人教版七年级上册知识点归纳整理 中国历史第一册 第1课祖国境内的原始居民 【知识要点】 【难点解析】 1、想一想,北京人是怎样得到火的? 雷电起火,堆积物高温起火。 2、远古人类的生产生活方式等内容我们都是怎样认识到的? 通过考古学家考古,对远古人类遗址的残留物或骨化石进行鉴定、分析得到的。 【重点考点】 1、我国境内已知的最早人类是(元谋)人,距今约(170)万年。 2、(山顶洞人)已会人工取火。 3、(山顶洞人)掌握了磨光和钻孔技术,还会制作骨针。 4、(火)的使用,增强了人们适应自然的能力,是人类进化过程中的一大进步。 5、人类是由古代(类人猿)进化而来的,会不会(制造工具)是人和动物的根本区别。 6、简答山顶洞人比北京人有哪些进步? ①.北京人的模样保留猿的某些特征,而山顶洞人则与现代人基本相同. ②.北京人只会打制粗糙石器,山顶洞人则已掌握了磨光和钻孔技术。 ③.北京人只能使用天然火,而山顶洞人已会人工取火。 ④.北京人过着群居生活,山顶洞人则生活在血缘关系结合起来的氏族里。 第2课原始的农耕生活 【知识要点】 [难点解析] 1、河姆渡原始居民比北京人,山顶洞人在生产生活上有哪些进步? 河姆渡居民已使用磨制石器,用耒耜耕地,种植水稻,他们住着干栏式的房子,过上定居的生活,已挖掘水井,饮水更加方便,还饲养了家畜,会制作陶器,并能制作简单的玉器和原始乐器。 2、大汶口的墓葬里,为什么有了随葬品?

大汶口时期,农耕经济有了很大发展,财富增多,氏族首领凭借权力拥有较多财富,私有财产和贫富分化出现。人死后,私有财产随葬,企图继续享受生前的富足生活。 [重点考点] 1、河姆渡和半坡原始居民的生活方式是(定居)生活。 2、河姆渡居民居于(长江)流域,受湿润气候影响,居民住(干栏)式房屋;半坡原始居民居于(黄河)流域,属内陆地带,干旱地区,受气候影响,居民多住(半地穴)式房屋。 3、河姆渡居民开始种植(水稻)半坡原始居民开始种(粟)。 4、列举我国原始农耕时代几项世界性贡献(之最) (1)我国是世界上最早种植水稻的国家; (2)我国是世界上最早种植粟的国家; (3)我国是世界上很早就种植蔬菜的国家。 第3课华夏之祖 【知识要点] 1、炎黄战蚩尤----涿鹿之战 2、华夏民族的形成 (1)黄帝和炎帝部落结盟,形成日后的华夏族。 (2)后人称自已为“炎黄子孙,华夏儿女”。 3、“人文初祖”-----黄帝 相传黄帝建造宫室,制作衣裳,还教人们挖井,发明舟车,为后世的衣食住行奠定了基础。 相传嫘祖发明养蚕缫丝,仓颉发明文字,伶伦编乐谱。 4、“禅让”制度---推举部落联盟首领做继承人的做法。 5、夏朝的建立----我国历史第一个王朝(奴隶制王朝) (1)时间:公元前2070年 (2)建立者:禹(从部落联盟首领变为奴隶制国家的国王) (3)标志:原始社会结束,奴隶社会开始。 [难点解析} 1、你觉得尧、舜、禹有什么优秀品质值得我们学习? 尧生活简朴、克已爱人,舜宽厚待人、以身作则,禹与人民同甘共苦、无私奉献。 2、世袭制与禅让制有何区别? 禅让制是我国原始社会部落联盟推举联盟首领的办法,开始于尧担任部落联盟首领时。王位世袭制是指一个家族世世代继承王位或帝位,或父死子继,或兄终弟及的制度。它的确立是我国从原始社会过渡到奴隶社会的重要标志之一,是一个重要的历史变革。 [重点考点】 1.炎黄战蚩尤的战役是(涿鹿之战)。 2.(黄帝)被称为“人文初祖”。 3.我国历史第一个王朝是(夏朝),建立于公元前(2070)年,建立者是(禹)。 4.原始社会结束,奴隶社会开始的标志是(夏朝的建立). 5.尧舜禹时期推举部落联盟首领的方法是(禅让制)。 第4课夏、商、西周的兴亡 [知识要点] 一、夏、商、西周三朝更替表

外国历史故事

外国历史故事 1、古城庞贝在公元前6世纪,它在罗马的东南,西邻那不勒斯湾,北靠维苏威火山,住着20000多居民。18世纪初,人们挖出了一些罗马钱币、石块,1748年才揭开了庞贝之谜,自1860年起,人们开始挖掘工作,200多年后终于使它重见天日。它的挖掘再现了罗马的历史生活景象。 2、如果说凯撒让人敬畏,那么查理大帝就是让人恐惧。他与西班牙人的战斗是一次奇袭,这次战事后被文学家加工成著名史诗,即法兰西最早的名族史诗《罗兰之歌》。他发动战争时间最长的,是对北方撒克逊人的征服。自772年起,共发动8次进攻,长达33年。800年圣诞节那天,立奥三世在罗马的圣彼得大;教堂为查理加冕,称他为“罗马人皇帝”。从此,法兰克王国为“查理帝国”,查理国王变成了“查理大帝”。 3、教皇是基督教会的首脑,教会本来只是管理宗教事务的团体。由于基督教已传遍全国,首都罗马的教区地位最高,它的教长就称为教皇。由于种种原因,罗马教皇变成了一个太上皇,国王登位、加冕要由他来主持,和国王同行的时,教皇骑马,国王只能步行。教会在各国都拥有全国三分之一左右的土地,残酷剥削着土地上劳动的农奴。它还要向各国居民收取“什一税”和种种临时摊派的捐赠。不过,在罗马梵蒂冈,还生活着一个高高在上的教皇,今天教皇的权力只限于管理宗教。

4、伊斯兰教是公元七世纪由麦加人穆罕默德在阿拉伯半岛上首先兴起,原意为“顺从”,指顺从和信仰创造宇宙的独一无二的主宰安拉及其意志,以求得两世的和平与安宁。信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林”,经过一千多年的历史沧桑,却始终没有陨落。起初,伊斯兰作为一个民族的宗教,接着作为一个封建帝国的精神源泉,然后又作为一种宗教、文化和政治的力量,一种人们生活的方式,在世界范围内不断地发展着,乃至成为21世纪世界的三大宗教之一。在30多个国家中,伊斯兰教被定为国教。他们认为宇宙间只有一个主宰——“安拉”,并且依照各自的理解,遵循着《古兰经》的教义。伊斯兰教成为世界上一支不可忽视的力量。 5、世界历史上时间最长的一次战争,就是英法两国之间的“百年战争”(1337-1453)法国女英雄贞德孤军奋战拯救祖国的故事就发生在这次战争中。她带领法国军队对抗英军的入侵,支持法国查理七世加冕,为法国胜利做出了巨大贡献。后为勃艮第党人所俘,他们用10000金币的价格把她卖给英军。1431年5月,英军给她找了个“女巫”的罪名,在卢昂城用火刑把她处死。烈火在她脚下燃起时,人们听到了她坚强的声音“我永远相信我的事业是正义的!”她死时只有19岁。 6、1451年,尼古拉·哥白尼出生在意大利的热那亚城。他是15-16世纪的波兰天文学家、数学家、教会法博士、牧师。

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中国经典历史故事大全 关于中国经典历史故事大家了解过多少呢?可能大家都不是很了解。下面就是小编分享的中国经典历史故事大全,一起来看一下吧。 中国经典历史故事一 李清照到了杭州以后,由于她花钱花惯了,从山东诸城临走的时候,驴驮担挑地带了些玉石古玩、书画、文房四宝什么的,没有几年也就折腾光了。 过去妇道人家一不能做官,二不能改嫁。李清照又识字显文,本来她若开个小茶馆啦,或给人家洗洗浆浆啦,又没有孩子,说实在的一个人的口是好糊的。你可知道她是一位四品夫人呀,她的丈夫赵明诚是个知府呀!不说她不下架子,就是能把架子放下,叫人家知道四品夫人当了“茶铺西施”,赵明诚的脸往哪里放呀! 人都是两肩膀挑粉一个脑袋,每天总得把那个嘴填满才能过一天日子。李清照也不是神仙,肚子常常咕咯咕噜地叫。 文人实在没咒儿念了,还有一条出路,就是卖字、卖画儿。李清照的文才好,诗、词、文章写得都好,平日知道的都叫她“女状元”,可听说她的字写的不大好,她的字和她的人一样,看来倒也俊秀,就是没大有力气,好象来阵风就刮跑了。再说,这个买卖也不能做,要卖就得卖名,一署名,人家都知道了。她又是大宫儿的夫人,金兵打过来还不先拿她开刀?画画儿吧,她的工夫不深,人是没有件件学问

都精通的。 从济南一块儿来的倒有几个朋友,可都是坐吃山空,要去借吧,那么人家吃什么呢?又于心不忍。她晚上愁得困不着觉,她想啊想,就见她自个儿忽然哈哈大笑,把手一拍说:“有了,天无绝人之路啊!” 你道怎么回来?她是念过四书五经的人,当然是念过“易经”的,懂得阴阳五行,会占卦。会这个本事的,老百姓都把他当圣人、活神仙看待,从没有笑话的。 当天晚上喜得她不能睡眠了,就拿起笔来有意地写了四个梅花篆子:“安易卦馆”。临时使块黑布缝了个道帽,把头发盘到头顶上,穿上一件青褂子,虽说四十来岁了,看来真象个仙风道骨的女道士。 她把她平日看书的小方桌,往小房正中一搁,坐东朝西,又做上了一个白桌围,幸起笔来画上了一个八卦图。她又一端详,觉得这么块大白布画上这个小圈圈儿,不大好看,又在四个角上按她自己的意思, 标上了八八六十四卦的大略变化。等她画完天也就明了,就洗洗脸,嗽嗽口,吃了一张小饼饼儿。门一开,往座位上一坐,正好脸朝门口儿,门口临街,过往行人要占占卦,倒是很方便的。 俗话说:人要倒霉了,喝口凉水都塞牙。从早到晚这个卦馆没开张,眼看就要日落西山,李清照坐了一天,腰也痛、腿也酸、眼也花,正要起身关门,就见身影儿一闪,一个俊俏的姑娘。 这姑娘头插玉簪,身穿粉纱,站在门口儿。李清照一愣,仔细

关于古代的历史故事阅读五篇

中国是世界上历史最完备的国家之一,其对历史的记录不仅时间长,而且内容精确详细。下面是分享的关于古代的历史故事阅读五篇。欢迎阅读参考! 【篇一】关于古代的历史故事阅读 诸葛亮在推动孙刘联盟的建立和运筹对曹军作战的方略中,所表现出的远见卓识和超人才智,使器量狭小的周瑜妒火中烧。为解除诸葛亮对他的威胁,周瑜又设下置诸葛亮于死地的圈套。 有一天,周瑜请诸葛亮商议军事,说:“我们就要跟曹军交战。水上交战,用什么兵器?” 诸葛亮说:“用弓箭。” 周瑜说:“对,先生跟我想的一样。现在军中缺箭,想请先生负责赶造十万支。这是公事,希望先生不要推却。” 诸葛亮说:“都督委托,当然照办。不知道这十万支箭什么时候用?” 周瑜问:“十天造得好吗?” 诸葛亮说:“操军即日将至,若候10日,必误大事。” 接着,诸葛亮表示:只须3天的时间,就可以办完复命。周瑜一听大喜,当即与诸葛亮立下了军令状。在周瑜看来,诸葛亮无论如何也不可能在3天之内造出10万枝箭,因此,诸葛亮必死无疑。 不久,诸葛亮碰到了东吴的鲁肃,对他说:先生,三天之内要造十万支箭,得请你帮帮我的忙。忠厚善良的鲁肃回答说:你自取其祸,教我如何救你? 诸葛亮说:“你借给我二十条船,每条船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来,还要一千多个草把子,排在船的两边。我自有妙用。第三天管保有十万支箭。不过不能让都督知道。他要是知道了,我的计划就完了。” 鲁肃虽然答应了诸葛亮的请求,但不明白诸葛亮的意思。见到周瑜,也不谈借船之事,只说诸葛亮并不准备造箭用品。周瑜听罢说:“到了第三天,看他怎么办!” 鲁肃私自拨了二十条快船,每条船上配三十名军士,照诸葛亮说的,布置好青布幔子和草把子,等诸葛亮调度。 可是一连两天诸葛亮却毫无动静,直到第三天夜里四更时分,他才秘密地将鲁肃请到船上,鲁肃问他:“你叫我来做什么?”诸葛亮说:“请你一起去取箭。”鲁肃问:“哪里去取?”诸葛亮说:“不用问,去了就知道。”鲁肃被弄得莫名其妙,只得陪伴着诸葛亮去看个究竟。 当夜,浩浩江面雾气霏霏,漆黑一片。江上连面对面都看不清。诸葛亮遂命用长索将20只船连在一起,起锚向北岸曹军大营进发。天还没亮,船已经靠近曹军的水寨。诸葛亮下令把船尾朝东,一字儿摆开,又叫船上的军士一边擂鼓,一边大声呐喊。鲁肃大惊失色,诸葛亮却坦然地告诉他:“我料定在这浓雾低垂夜里,曹操不敢贸然出战。你我放心饮酒取乐,等大雾散尽

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