易经系辞上篇(注音版)
《周zh ōu 易y ì系x ì辞c í上
sh àn ɡ传zhu àn 》 一Y ī
天Ti ān 尊z ūn 地d ì卑b ēi
，乾qi án 坤k ūn 定d ìn ɡ矣y ǐ。卑B ēi 高ɡāo 以y ǐ陈ch én ，贵ɡu ì贱ji àn 位w èi 矣y ǐ。动D òn ɡ静jin ɡ有y ǒu 常ch án ɡ，刚ɡān ɡ柔r óu 断du àn 矣y ǐ
。方F ān ɡ以y ǐ类l èi 聚j ù，物w ù以y ǐ群q ún 分f ēn ，吉j í凶xi ōn ɡ生sh ēn ɡ矣y ǐ。在Z ài 天ti ān 成ch én ɡ象xi àn ɡ，在z ài 地d ì成ch én ɡ形x ín ɡ，变bi àn 化hu à见xi àn 矣y ǐ。
是Sh ì故ɡù刚ɡān ɡ柔r óu 相xi ān ɡ摩m ó
，八b ā卦ɡu à相xi ān ɡ荡d àn ɡ。鼓G ǔ之zh ī以y ǐ雷l éi 霆t ín ɡ，润r ùn 之zh ī以y ǐ风f ēn ɡ雨y ǔ，日r ì月yu è运y ùn 行x ín ɡ
，一y ī寒h án 一y ī暑sh ǔ，乾qi án 道d ào 成ch én ɡ男n án ，坤k ūn 道d ào 成ch én ɡ女n ǚ。乾Qi án 知zh ī大d à始sh ǐ，坤k ūn 作zu ò成ch én ɡ物w ù。
乾Qi án 以y ǐ易y ì知zh ī
，坤k ūn 以y ǐ简ji ǎn 能n én ɡ。易Y ì则z é易y ì知zh ī，简ji ǎn 则z é易y ì从c ón ɡ。易Y ì知zh ī则z é有y ǒu 亲q īn ，易y ì从c ón ɡ则z é有y ǒu 功ɡōn ɡ
。有Y ǒu 亲q īn 则z é可k ě久ji ǔ，有y ǒu 功ɡōn ɡ则z é可k ě大d à。可K ě久ji ǔ则z é贤xi án 人r én 之zh ī德d é，可k ě大d à则z é贤xi án 人r én 之zh ī业y è。易Y ì简ji ǎn ，而ér 天ti ān 下xi à之zh ī理l ǐ得de 矣y ǐ；天ti ān 下xi à之zh ī理l ǐ得de ，而ér 成ch én ɡ位w èi 乎h ū其q í中zh ōn ɡ矣y ǐ。
二èr
圣Sh èn ɡ人r én 设sh è卦ɡu à观ɡu ān 象xi àn ɡ
，系x ì辞c í焉y ān 而ér 明m ín ɡ吉j í凶xi ōn ɡ，刚ɡān ɡ柔r óu 相xi ān ɡ推tu ī而ér 生sh ēn ɡ变bi àn 化hu à。是Sh ì故ɡù，吉j í凶xi ōn ɡ者zh ě，失sh ī得d é之zh ī象xi àn ɡ也y ě。悔Hu ǐ吝l ìn 者zh ě，忧y ōu 虞y ú之zh ī象xi àn ɡ也y ě。变Bi àn 化hu à者zh ě，进
j ìn 退tu ì之zh ī象xi àn ɡ也y ě。刚G ān ɡ柔r óu 者zh ě，昼zh òu 夜y è之zh ī象xi àn ɡ也y ě。六Li ù爻y áo 之zh ī动d òn ɡ，三s ān 极j í之zh ī道d ào 也y ě。
是Sh ì故ɡù
，君j ūn 子z ǐ所su ǒ居j ū而ér 安ān 者zh ě，易y ì之zh ī序x ù也y ě。所Su ǒ乐l è而ér 玩w án 者zh ě，爻y áo 之zh ī辞c í也y ě。是Sh ì故ɡù，君j ūn 子z ǐ居j ū则z é观ɡu ān 其q í象xi àn ɡ，而ér 玩w án 其q í辞c í；动d òn ɡ则z é观ɡu ān 其q í变bi àn ，而ér 玩w án 其q í占zh ān 。是Sh ì以y ǐ自z ì天ti ān 祐y òu 之zh ī，吉j í无w ú不b ù利l ì。
三S ān
彖Tu àn 者zh ě
，言y án 乎h ū象xi àn ɡ者zh ě也y ě。爻Y áo 者zh ě，言y án 乎h ū变bi àn 者zh ě也y ě。吉J í凶xi ōn ɡ者zh ě，言y án 乎h ū其q í失sh ī得d é也y ě。悔Hu ǐ吝l ìn 者zh ě，言y án 乎h ū其q í小xi ǎo 疵c ī也y ě。无W ú咎ji ù者zh ě，善sh àn 补b ǔ过ɡu ò也y ě。
是Sh ì故ɡù
，列li è贵ɡu ì贱ji àn 者zh ě，存c ún 乎h ū位w èi 。齐Q í小xi ǎo 大d à者zh ě，存c ún 乎h ū卦ɡu à。辩Bi àn 吉j í凶xi ōn ɡ者zh ě，存c ún 乎h ū辞c í。忧Y ōu 悔hu ǐ吝l ìn 者zh ě，存c ún 乎h ū介ji è。震Zh èn 无w ú咎ji ù者zh ě，存c ún 乎h ū悔hu ǐ。是Sh ì故ɡù，卦ɡu à有y ǒu 小xi ǎo 大d à，辞c í有y ǒu 险xi ǎn 易y ì。辞C í也y ě者zh ě，各ɡè指zh ǐ其q í所su ǒ之zh ī。
易Y ì与y ǔ天ti ān 地d ì准zh ǔn ，故ɡù能n én ɡ弥m í纶l ún 天ti ān 地d ì之zh ī道d ào 。仰Y ǎn ɡ以y ǐ观ɡu ān 于y ú天ti ān 文w én ，俯f ǔ以y ǐ察ch á于y ú地d ì理l ǐ，是sh ì故ɡù知zh ī幽y ōu 明m ín ɡ之zh ī故ɡù。原Yu án 始sh ǐ反f ǎn 终zh ōn ɡ，故ɡù知zh ī死s ǐ生sh ēn ɡ之zh ī说shu ō。
四S ì
精J īn ɡ气q ì为w éi 物w ù
，游y óu 魂h ún 为w éi 变bi àn ，是sh ì故ɡù知zh ī鬼ɡu ǐ神sh én 之zh ī情q ín ɡ状zhu àn ɡ。与Y ǔ天ti ān 地d ì相xi ān ɡ似s ì，故ɡù不b ù违w éi 。知Zh ī周zh ōu 乎h ū万w àn 物w ù，而ér 道d ào 济j ì天ti ān 下xi à
，故ɡù不b ù过ɡu ò。旁B àn ɡ行x ín ɡ而ér 不b ù流li ú，乐l è天ti ān 知zh ī命m ìn ɡ，故ɡù不b ù忧y ōu 。安ān 土t ǔ敦du ì乎h ū仁r én ，故ɡù能n én ɡ爱ài 。范F àn 围w éi 天ti ān 地d ì之zh ī化hu à而ér 不b ù过ɡu ò，曲q ǔ成ch én ɡ万
w àn 物w ù而ér 不b ù遗y í，通t ōn ɡ乎h ū昼zh òu 夜y è之zh ī道d ào 而ér 知zh ī，故ɡù神sh én 无w ú方f ān ɡ而ér 易y ì无w ú体t ǐ
。 一Y ī阴y īn 一y ī阳y án ɡ之zh ī谓w èi 道d ào ，继j ì之zh ī者zh ě善sh àn 也y ě，成ch én ɡ之zh ī者zh ě性x ìn ɡ也y ě。仁R én 者zh ě见ji àn 之zh ī谓w èi 之
zh ī仁r én ，知zh ì者zh ě见ji àn 之zh ī谓w èi 之zh ī知zh ì，百b ǎi 姓x ìn ɡ日r ì用y òn ɡ而ér 不b ù知zh ī；故ɡù君j ūn 子z ǐ之zh ī道d ào 鲜xi ǎn 矣y ǐ！
五W ǔ
显Xi ǎn 诸zh ū仁r én ，藏c án ɡ诸zh ū用y òn ɡ，鼓ɡǔ万w àn 物w ù而ér 不b ù与y ǔ圣sh èn ɡ人r én 同t ón ɡ忧y ōu ，盛sh èn ɡ德d é大d à业y è至zh ì矣y ǐ哉z āi ！富F ù有y ǒu 之zh ī谓w èi 大d à业y è，日r ì新x īn 之zh ī谓w èi 盛sh èn ɡ德d é。生Sh ēn ɡ生sh ēn ɡ之zh ī谓w èi 易y ì
，成ch én ɡ象xi àn ɡ之zh ī谓w èi 乾qi án ，效xi ào 法f ǎ之zh ī谓w èi 坤k ūn ，极j í数sh ù知zh ī来l ái 之zh ī谓w èi 占zh ān ，通t ōn ɡ变bi àn 之zh ī谓w èi 事sh ì
，阴y īn 阳y án ɡ不b ù测c è之zh ī谓w èi 神sh én 。 夫F ū易y ì，广ɡu ǎn ɡ矣y ǐ大d à矣y ǐ！以Y ǐ言y án 乎h ū远yu ǎn ，则z é不b ù御y ù；以y ǐ言y án 乎h ū迩ěr ，则z é静j ìn ɡ而ér 正zh èn ɡ
；以y ǐ言y án 乎h ū天ti ān 地d ì之zh ī间ji ān ，则z é备b èi 矣y ǐ
！
夫F ū乾qi án ，其q í静j ìn ɡ也y ě专zhu ān ，其q í动d òn ɡ也y ě直zh í，是sh ì以y ǐ大d à生sh ēn ɡ焉y ān 。夫F ū坤k ūn ，其q í静j ìn ɡ也y ě翕x ī，其q í动d òn ɡ也y ě辟p ì，是sh ì以y ǐ广ɡu ǎn ɡ生sh ēn ɡ焉y ān 。广Gu ǎn ɡ大d à配p èi 天ti ān 地d ì，变bi àn 通t ōn ɡ配p èi 四s ì时sh í，阴y īn 阳y án ɡ之zh ī义y ì配p èi 日r ì月yu è，易y ì简ji ǎn 之zh ī善sh àn 配p èi 至zh ì德d é。
子Z ǐ曰yu ē：“易y ì其q í至zh ì矣y ǐ乎h ū！夫F ū易y ì，圣sh èn ɡ人r én 所su ǒ以y ǐ崇ch ón ɡ德d é而ér 广ān 业y è也y ě。知Zh ì崇ch ón ɡ礼l ǐ卑b ēi ，崇ch ón ɡ效xi ào 天ti ān ，卑b ēi 法f ǎ地d ì，天ti ān 地d ì设sh è位w èi ，而ér 易y ì行x ín ɡ乎h ū其q í中zh ōn ɡ矣y ǐ。成Ch én ɡ性x ìn ɡ存c ún 存c ún ，道d ào 义y ì之zh ī门m én 。”
六Li ù
圣Sh èn ɡ人r én 有y ǒu 以y ǐ见ji àn 天ti ān 下xi à之zh ī赜z é，而ér 拟n ǐ诸zh ū其q í形x ín ɡ容r ón ɡ，象xi àn ɡ其q í物w ù宜y í；是sh ì故ɡù谓w èi 之
zh ī象xi àn ɡ。圣Sh èn ɡ人r én 有y ǒu 以y ǐ见ji àn 天ti ān 下xi à之zh ī动d òn ɡ，而ér 观ɡu ān 其q í会hu ì通t ōn ɡ，以y ǐ行x ín ɡ其q í典di ǎn 礼l ǐ。系X ì辞c í焉y ān ，
以y ǐ断du àn 其q í吉j í凶xi ōn ɡ；是sh ì故ɡù谓w èi 之zh ī爻y áo 。言Y án 天ti ān 下xi à之zh ī至zh ì赜z é，而ér 不b ù可k ě恶w ù也y ě。言Y án 天ti ān 下xi à之
zh ī至zh ì动d òn ɡ，而ér 不b ù可k ě乱lu àn 也y ě。拟N ǐ之zh ī而ér 后h òu 言y án ，议y ì之zh ī而ér 后h òu 动d òn ɡ，拟n ǐ议y ì以y ǐ成ch én ɡ其q í变bi àn 化hu à
。 “鸣m ín ɡ鹤h è在z ài 阴y īn ，其q í子z ǐ和h è之zh ī，我w ǒ有y ǒu 好h ǎo 爵ju é，吾w ú与y ǔ尔ěr 靡m í之zh ī。”子z ǐ曰yu ē：“君j ūn
子z ǐ居j ū其q í室sh ì，出ch ū其q í言y án ，善sh àn 则z é千qi ān 里l ǐ之zh ī外w ài 应y īn ɡ之zh ī，况ku àn ɡ其q í迩ěr 者zh ě乎h ū？居J ū其q í室sh ì，出ch ū其q í言y án
，不b ù善sh àn 千qi ān 里l ǐ之zh ī外w ài 违w éi 之zh ī，况ku àn ɡ其q í迩ěr 乎h ū?言y án 出ch ū乎h ū身sh ēn ，加ji ā乎h ū民m ín ；行x ín ɡ发f ā乎h ū迩ěr ，见xi àn 乎h ū远yu ǎn ；言y án 行x ín ɡ，君j ūn 子z ǐ之zh ī枢sh ū机j ī，枢sh ū机j ī之zh ī发f ā，荣r ón ɡ辱r ǔ之zh ī主zh ǔ也y ě。言Y án 行x ín ɡ，君j ūn 子z ǐ之zh ī所su ǒ以y ǐ动d òn ɡ天ti ān 地d ì也y ě，可k ě不b ù慎sh èn 乎h ū?”
“同t ón ɡ人r én ，先xi ān 号h áo 啕t áo 而ér 后h òu 笑xi ào 。”子z ǐ曰yu ē：“君j ūn 子z ǐ之zh ī道d ào ，或hu ò出ch ū或hu ò处ch ǔ，或hu ò默m ò或hu ò语y ǔ，二èr 人r én 同t ón ɡ心x īn ，其q í利l ì断du àn 金j īn ；同t ón ɡ心x īn 之zh ī言y án ，其q í臭xi ù如r ú兰l án 。”
七Q ī
“初ch ū六li ù，藉ji è用y òn ɡ白b ái 茅m áo ，无w ú咎ji ù。”子z ǐ曰yu ē：“苟ɡǒu 错cu ò诸zh ū地d ì而ér 可k ě矣y ǐ
；藉ji è用y òn ɡ白b ái 茅m áo ，何h é咎ji ù之zh ī有y ǒu ？慎Sh èn 之zh ī至zh ì也y ě。夫F ū茅m áo 之zh ī为w èi 物w ù薄b áo ，而ér 用y òn ɡ可k ě重ch ón ɡ也y ě。慎Sh èn 斯s ī术
sh ú也y ě以y ǐ往w ǎn ɡ，其q í无w ú所su ǒ失sh ī矣y ǐ
。” “劳l áo 、谦qi ān 。君J ūn 子z ǐ有y ǒu 终zh ōn ɡ，吉j í。”子z ǐ曰yu ē：“劳l áo 而ér 不b ù伐f á，有y ǒu 功ɡōn ɡ而ér 不b ù德d é，
厚h òu 之zh ī至zh ì也y ě，语y ǔ以y ǐ其q í功ɡōn ɡ下xi à人r én 者zh ě也y ě。德D é言y án 盛sh èn ɡ，礼l ǐ言y án 恭ɡōn ɡ，谦qi ān 也y ě者zh ě，致zh ì恭ɡōn ɡ以y ǐ存c ún 其q í位w èi 者zh ě也y ě。”
“亢k àn ɡ龙l ón ɡ有y ǒu 悔hu ǐ。”子z ǐ曰yu ē：“贵ɡu ì而ér 无w ú位w èi ，高ɡāo 而ér 无w ú民m ín ，贤xi án 人r én 在z ài 下xi à位w èi 而ér 无w ú辅f ǔ，是sh ì以y ǐ动d òn ɡ而ér 有y ǒu 悔hu ǐ也y ě。”
“不b ù出ch ū户h ù庭t ín ɡ，无w ú咎ji ù。”子z ǐ曰yu ē：“乱lu àn 之zh ī所su ǒ生sh ēn ɡ也y ě，则z é言y án 语y ǔ以y ǐ为w éi 阶ji ē。君J ūn 不b ù密m ì，则z é失sh ī臣ch én ；臣ch én 不b ù密m ì，则z é失sh ī身sh ēn ；几j ǐ事sh ì不b ù密m ì，则z é害h ài 成ch én ɡ；是sh ì以y ǐ君j ūn 子z ǐ慎sh èn 密m ì而ér 不b ù出ch ū也y ě。”
子Z ǐ曰yu ē：“作zu ò易y ì者zh ě其q í知zh ī盗d ào 乎h ū？易Y ì曰yu ē：『负f ù且qi ě乘ch én ɡ，致zh ì寇k òu 至zh ì。』负f ù也y ě者zh ě，小xi ǎo 人r én 之zh ī事sh ì也y ě
；乘ch én ɡ也y ě者zh ě，君j ūn 子z ǐ之zh ī器q ì也y ě。小Xi ǎo 人r én 而ér 乘ch én ɡ君j ūn 子z ǐ之zh ī器q ì，盗d ào 思s ī夺du ó之zh ī矣y ǐ！上Sh àn ɡ慢m àn 下xi à暴b ào
，盗d ào 思s ī伐f á之zh ī矣y ǐ！慢M àn 藏c án ɡ诲hu ì盗d ào ，冶y ě容r ón ɡ诲hu ì淫y ín ，易y ì曰yu ē：『负f ù且qi ě乘ch én ɡ，致zh ì寇k òu 至zh ì。』盗d ào 之zh ī招zh āo 也y ě。”
八B ā
天Ti ān 一y ī地d ì二èr
，天ti ān 三s ān 地d ì四s ì，天ti ān 五w ǔ地d ì六li ù，天ti ān 七q ī地d ì八b ā，天ti ān 九ji ǔ地d ì十sh í。天Ti ān 数sh ù五w ǔ，地d ì数sh ù五w ǔ，五w ǔ位w èi 相xi ān ɡ得de 而ér 各ɡè有y ǒu 合h é。天Ti ān 数sh ù二èr 十sh í有y ǒu 五w ǔ，地d ì数sh ù三s ān 十sh í，凡f án 天ti ān 地d ì之zh ī数sh ù，五w ǔ十sh í有y ǒu 五w ǔ，此c ǐ所su ǒ以y ǐ成ch én ɡ变bi àn 化hu à而ér 行x ín ɡ鬼ɡu ǐ神sh én 也y ě。
大D à衍y ǎn 之zh ī数sh ù五w ǔ十sh í，其q í用y òn ɡ四s ì十sh í有y ǒu 九ji ǔ。分F ēn 而ér 为w éi 二èr 以y ǐ象xi àn ɡ两li ǎn ɡ，挂ɡu à一y ī以y ǐ象xi àn ɡ三s ān ，揲di é之zh ī以y ǐ四s ì以y ǐ象xi àn ɡ四s ì时sh í，归ɡu ī奇j ī于y ú撝le 以y ǐ象xi àn ɡ闰r ùn
，五w ǔ岁su ì再z ài 闰r ùn ，故ɡù再z ài 撝le 而ér 后h òu 挂ɡu à。 乾G ān 之zh ī策c è
，二èr 百b ǎi 一y ī十sh í有y ǒu 六li ù。坤K ūn 之zh ī策c è，百b ǎi 四s ì十sh í有y ǒu 四s ì。凡F án 三s ān 百b ǎi 有y ǒu 六li ù十sh í，当d ān ɡ期j ī之zh ī日r ì
。二èr 篇pi ān 之zh ī策c è，万w àn 有y ǒu 一y ī千qi ān 五w ǔ百b ǎi 二èr 十sh í，当d ān ɡ万w àn 物w ù之zh ī数sh ù也y ě。 是Sh ì故ɡù，四s ì营y ín ɡ而ér 成ch én ɡ易y ì，十sh í有y ǒu 八b ā变bi àn 而ér 成ch én ɡ卦ɡu à，八b ā卦ɡu à而ér 小xi ǎo 成ch én ɡ。引Y ǐn 而
ér 伸sh ēn 之zh ī，触ch ù类l èi 而ér 长zh ǎn ɡ之zh ī，天ti ān 下xi à之zh ī能n én ɡ事sh ì毕b ì矣y ǐ
。显Xi ǎn 道d ào 神sh én 德d é行x ín ɡ，是sh ì故ɡù可k ě与y ǔ酬ch óu 酢zu ò，可k ě与y ǔ祐y òu 神sh én 矣y ǐ。
九Ji ǔ
子Z ǐ曰yu ē：“知zh ī变bi àn 化hu à之zh ī道d ào 者zh ě，其q í知zh ī神sh én 之zh ī所su ǒ为w éi 乎h ū！”易y ì有y ǒu 圣sh èn ɡ人r én 之zh ī道d ào 四s ì焉y ān ，以y ǐ言y án 者zh ě尚sh àn ɡ其q í辞c í，以y ǐ动d òn ɡ者zh ě尚sh àn ɡ其q í变bi àn ，以y ǐ制zh ì器q ì者zh ě尚sh àn ɡ其q í象xi àn ɡ，以y ǐ卜b ǔ筮sh ì者zh ě尚sh àn ɡ其q í占zh ān 。
是Sh ì以y ǐ君j ūn 子z ǐ将ji ān ɡ有y ǒu 为w éi 也y ě，将ji ān ɡ有y ǒu 行x ín ɡ也y ě，问w èn 焉y ān 而ér 以y ǐ言y án ，其q í受sh òu 命m ìn ɡ也y ě如r ú响xi ǎn ɡ，无w ú有y ǒu 远yu ǎn 近j ìn 幽y ōu 深sh ēn ，遂su í知zh ī来l ái 物w ù。非F ēi 天ti ān 下xi à之zh ī至zh ì精j īn ɡ，其q í孰sh ú能n én ɡ与y ǔ于y ú此c ǐ。参S ān 伍w ǔ以y ǐ变bi àn ，错cu ò综z èn ɡ其q í数sh ù，通t ōn ɡ其q í变bi àn ，遂su í成ch én ɡ天ti ān 地d ì之zh ī文w én
；极j í其q í数sh ù，遂su í定d ìn ɡ天ti ān 下xi à之zh ī象xi àn ɡ。非F ēi 天ti ān 下xi à之zh ī至zh ì变bi àn ，其q í孰sh ú能n én ɡ与y ǔ于y ú此c ǐ。易Y ì无w ú思s ī也y ě，无w ú为w éi 也y ě，寂j ì然r án 不b ù动d òn ɡ，感ɡǎn 而ér 遂su í通t ōn ɡ天ti ān 下xi à之zh ī故ɡù
。非F ēi 天ti ān 下xi à之zh ī致zh ì神sh én ，其q í孰sh ú能n én ɡ与y ǔ于y ú此c ǐ。 夫F ū易y ì，圣sh èn ɡ人r én 之zh ī所su ǒ以y ǐ极j í深sh ēn 而ér 研y án 几j ǐ也y ě
。唯W éi 深sh ēn 也y ě，故ɡù能n én ɡ通t ōn ɡ天ti ān 下xi à之zh ī志zh ì；唯w éi 几j ǐ也y ě，故ɡù能n én ɡ成ch én ɡ天ti ān 下xi à之zh ī务w ù；惟w éi 神sh én 也y ě，故ɡù不b ù疾j í而ér 速s ù，不b ù行x ín ɡ而ér 至zh ì。子Z ǐ曰yu ē：
“易y ì有y ǒu 圣sh èn ɡ人r én 之zh ī道d ào 四s ì焉y ān ”者zh ě，此c ǐ之zh ī谓w èi 也y ě
。 十Sh í
子Z ǐ曰yu ē：“夫f ū易y ì何h é为w èi 者zh ě也y ě？夫F ū易y ì开k āi 物w ù成ch én ɡ务w ù，冒m ào 天ti ān 下xi à之zh ī道d ào ，如r ú斯s ī而ér 已y ǐ者zh ě也y ě。是Sh ì故ɡù，圣sh èn ɡ人r én 以y ǐ通t ōn ɡ天ti ān 下xi à之zh ī志zh ì，以y ǐ定d ìn ɡ天ti ān 下xi à之zh ī业y è，以y ǐ断du àn 天ti ān 下xi à之zh ī疑y í。”
是Sh ì故ɡù，蓍sh ī之zh ī德d é，圆yu án 而ér 神sh én ；卦ɡu à之zh ī德d é，方f ān ɡ以y ǐ知zh ì；六li ù爻y áo 之zh ī义y ì，易y ì以y ǐ贡ɡòn ɡ。
圣Sh èn ɡ人r én 以y ǐ此c ǐ洗x ǐ心x īn ，退tu ì藏c án ɡ于y ú密m ì，吉j í凶xi ōn ɡ与y ǔ民m ín 同t ón ɡ患hu àn 。神Sh én 以y ǐ知zh ī来l ái ，知zh ī以y ǐ藏c án ɡ
往w ǎn ɡ，其q í孰sh ú能n én ɡ与y ǔ此c ǐ哉z āi ！古G ǔ之zh ī聪c ōn ɡ明m ín ɡ睿ru ì知zh ì神sh én 武w ǔ而ér 不b ù杀sh ā者zh ě夫f ū
？是Sh ì以y ǐ，明m ín ɡ于y ú天ti ān 之zh ī道d ào ，而ér 察ch á于y ú民m ín 之zh ī故ɡù，是sh ì兴x īn ɡ神sh én 物w ù以y ǐ前qi án 民m ín 用y òn ɡ。圣Sh èn ɡ人r én 以y ǐ此c ǐ斋zh āi 戒ji è，
以y ǐ神sh én 明m ín ɡ其q í德d é夫f ū！
是Sh ì故ɡù
，阖h é户h ù谓w èi 之zh ī坤k ūn ；辟b ì户h ù谓w èi 之zh ī乾qi án ；一y ī阖h é一y ī辟b ì谓w èi 之zh ī变bi àn ；往w ǎn ɡ来l ái 不b ù穷qi ón ɡ谓w èi 之zh ī通t ōn ɡ
；见ji àn 乃n ǎi 谓w èi 之zh ī象xi àn ɡ；形x ín ɡ乃n ǎi 谓w èi 之zh ī器q ì；制zh ì而ér 用y òn ɡ之zh ī，谓w èi 之zh ī法f ǎ；利l ì用y òn ɡ出ch ū入r ù，民m ín 咸xi án 用y òn ɡ之zh ī，谓w èi 之zh ī神sh én 。
十Sh í一y ī
是Sh ì故ɡù，易y ì有y ǒu 太t ài 极j í，是sh ì生sh ēn ɡ两li ǎn ɡ仪y í，两li ǎn ɡ仪y í生sh ēn ɡ四s ì象xi àn ɡ，四s ì象xi àn ɡ生sh ēn ɡ八b ā卦ɡu à，
八b ā卦ɡu à定d ìn ɡ吉j í凶xi ōn ɡ，吉j í凶xi ōn ɡ生sh ēn ɡ大d à业y è。
是Sh ì故ɡù，法f ǎ象xi àn ɡ莫m ò大d à乎h ū天ti ān 地d ì；变bi àn 通t ōn ɡ莫m ò大d à乎h ū四s ì时sh í；悬xu án 象xi àn ɡ著zh ù明m ín ɡ莫m ò大d à乎
h ū日r ì月yu è；崇ch ón ɡ高ɡāo 莫m ò大d à乎h ū富f ù贵ɡu ì；备b èi 物w ù致zh ì用y òn ɡ，立l ì成ch én ɡ器q ì以y ǐ为w éi 天ti ān 下xi à利l ì，莫m ò大d à乎h ū圣
sh èn ɡ人r én ；探t àn 赜z é索su ǒ隐y ǐn ，钩ɡōu 深sh ēn 致zh ì远yu ǎn ，以y ǐ定d ìn ɡ天ti ān 下xi à之zh ī吉j í凶xi ōn ɡ，成ch én ɡ天ti ān 下xi à之zh ī亹w ěi 亹w ěi 者zh ě，莫m ò大d à乎h ū蓍sh ī龟ɡu ī。
是Sh ì故ɡù
，天ti ān 生sh ēn ɡ神sh én 物w ù，圣sh èn ɡ人r én 则z é之zh ī。天Ti ān 地d ì变bi àn 化hu à，圣sh èn ɡ人r én 效xi ào 之zh ī。天Ti ān 垂chu í象xi àn ɡ
，见xi àn 吉j í凶xi ōn ɡ，圣sh èn ɡ人r én 象xi àn ɡ之zh ī。河H é出ch ū图t ú，洛lu ò出ch ū书sh ū，圣sh èn ɡ人r én 则z é之zh ī。易Y ì有y ǒu 四s ì象xi àn ɡ，所su ǒ以y ǐ示sh ì也y ě。系X ì辞c í焉y ān ，所su ǒ以y ǐ告ɡào 也y ě。定D ìn ɡ之zh ī以y ǐ吉j í凶xi ōn ɡ，所su ǒ以y ǐ断du àn 也y ě。
易Y ì曰yu ē：“自z ì天ti ān 祐y òu 之zh ī，吉j í无w ú不b ù利l ì
。”子z ǐ曰yu ē：“祐y òu 者zh ě助zh ù也y ě。天Ti ān 之zh ī所su ǒ助zh ù者zh ě，顺sh ùn 也y ě；人r én 之zh ī所su ǒ助zh ù者zh ě，信x ìn 也y ě。履L ǚ信x ìn 思s ī乎h ū顺sh ùn ，又y òu 以y ǐ尚sh àn ɡ贤xi án 也y ě。是Sh ì以
y ǐ自z ì天ti ān 祐y òu 之zh ī，吉j í无w ú不b ù利l ì也y ě。”
十Sh í二èr
子Z ǐ曰yu ē
：“书sh ū不b ù尽j ìn 言y án ，言y án 不b ù尽j ìn 意y ì；然r án 则z é圣sh èn ɡ人r én 之zh ī意y ì，其q í不b ù可k ě见ji àn 乎h ū？” 子Z ǐ曰yu ē：“圣sh èn ɡ人r én 立l ì象xi àn ɡ以y ǐ尽j ìn 意y ì，设sh è卦ɡu à以y ǐ尽j ìn 情q ín ɡ伪w ěi ，系x ì辞c í焉y ān 以y ǐ尽j ìn 其q í言y án ，变bi àn 而ér 通t ōn ɡ之zh ī以y ǐ尽j ìn 利l ì，鼓ɡǔ之zh ī舞w ǔ之zh ī以y ǐ尽j ìn 神sh én 。乾Qi án 坤k ūn 其q í易y ì之zh ī緼y ùn 邪y é？乾Qi án 坤k ūn 成ch én ɡ列li è，而ér 易y ì立l ì乎h ū其q í中zh ōn ɡ矣y ǐ。乾Qi án 坤k ūn 毁hu ǐ，则z é无w ú以y ǐ见xi àn 易y ì；易y ì不b ù可k ě见ji àn ，则z é乾qi án 坤k ūn 或hu ò几j ī乎h ū息x ī矣y ǐ。”
是Sh ì故ɡù，形x ín ɡ而ér 上sh àn ɡ者zh ě谓w èi 之zh ī道d ào ；形x ín ɡ而ér 下xi à者zh ě谓w èi 之zh ī器q ì；化hu à而ér 裁c ái 之zh ī谓w èi 之zh ī变bi àn ；
推tu ī而ér 行x ín ɡ之zh ī谓w èi 之zh ī通t ōn ɡ
；举j ǔ而ér 错cu ò之zh ī天ti ān 下xi à之zh ī民m ín ，谓w èi 之zh ī事sh ì业y è。
是Sh ì故ɡù，夫f ū象xi àn ɡ，圣sh èn ɡ人r én 有y ǒu 以y ǐ见ji àn 天ti ān 下xi à之zh ī赜z é，而ér 拟n ǐ诸zh ū形x ín ɡ容r ón ɡ，象xi àn ɡ其q í物w ù宜y í，
是sh ì故ɡù谓w èi 之zh ī象xi àn ɡ。圣Sh èn ɡ人r én 有y ǒu 以y ǐ见ji àn 天ti ān 下xi à之zh ī动d òn ɡ
，而ér 观ɡu ān 其q í会hu ì通t ōn ɡ，以y ǐ行x ín ɡ其q í典di ǎn 礼l ǐ，系x ì辞c í焉y ān ，以y ǐ断du àn 其q í吉j í凶xi ōn ɡ
，是sh ì故ɡù谓w èi 之zh ī爻y áo 。极J í天ti ān 下xi à之zh ī赜z é者zh ě，存c ún 乎h ū卦ɡu à；鼓ɡǔ天ti ān 下xi à之zh ī动d òn ɡ者zh ě，存c ún 乎h ū辞c í；化hu à而ér 裁c ái 之zh ī，存c ún 乎h ū变bi àn ；推tu ī而ér 行x ín ɡ之zh ī，存c ún 乎h ū通t ōn ɡ；神sh én 而
ér 明m ín ɡ之zh ī，存c ún 乎h ū其q í人r én ；默m ò而ér 成ch én ɡ之zh ī，不b ù言y án 而ér 信x ìn ，存c ún 乎h ū德d é行x ín ɡ
。
注音版周易
周易 乾（一） 《乾（qián）》：元，亨，利，贞。 上九：亢（kàng）龙有悔。 九五：飞龙在天（tiān），利见大人。 九四：或跃在渊（yuān），无咎。 九三：君子终日乾（qián）乾（qián），夕惕（tì）若，厉，无咎。九二：见龙在田（tián），利见大人。 初九：潜龙勿用。 坤（二） 《坤》：元亨，利牝（pìn）马之贞。君子有攸（yōu）往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧（sàng）朋，安贞吉。 上六：龙战于野（yě），其血玄（xuán）黄。 六五：黄裳，元吉。 六四：括囊（náng）。无咎，无誉（yù）。 六三：含章（zhāng），可贞，或从王事，无成有终。 六二：直、方、大，不习，无不利。 初六：履（lǚ）霜，坚冰至。 屯（三）
《屯（zhūn）》：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。 上六：乘马班如，泣（qì）血涟（lián）如。 九五：屯（zhūn）其膏（gāo），小贞吉，大贞凶。 六四：乘马班如，求婚媾（g?u），往吉，无不利。 六三：即鹿无虞（yú），惟入于林中，君子几不如舍，往吝。 六二：屯（zhūn）如邅(zhān)如，乘马班如，匪寇（k?u），婚媾（g?u）。女子贞不字，十年乃字。 初九：磐（pán）桓（huán）。利居贞，利建侯。 蒙（四） 《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮（shì）告，再三渎（dú），渎（dú）则不告，利贞。 上九：击蒙，不利为寇（k?u），利御（yù）寇（k?u）。 六五：童蒙，吉。 六四：困蒙，吝。 六三：勿用取女，见金（jīn）夫，不有躬（gōng），无攸利。 九二：包蒙，吉。纳妇，吉，子克家。 初六：发蒙，利用刑（xíng）人，用说桎（zhì）梏（gù），以往吝。 需（五） 《需》：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。 上六：入于穴（xu?），有不速之客（ka）三人来，敬（jìng）之终吉。
易经全文及白话翻译(全)
易经全文及白话翻译 第一卦：《乾卦》 乾：元，亨，利，贞。 （译）《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。 《象》曰：天行健，君子以自强不息。 （译）《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。 初九，潜龙勿用。 （译）初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。 《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。 （译）《象辞》说：龙象征阳。'龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用'，是因为此爻位臵最低，阳气不能散发出来的缘故。 九二，见龙在田，利见大人。 （译）九二，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物。《象》曰：'见龙在田'，德施普也。 （译）《象辞》说：'龙已出现在地上'，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。 九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 （译）九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。
《象》曰：'终日乾乾'，反复道也。 （译）《象辞》说：'整天自强不息'，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。 九四，或跃在渊，无咎。 （译）九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害。《象》曰：'或跃在渊'，进无咎也。 （译）《象辞》说：'龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害'，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。 九五，飞龙在天，利见大人。 （译）九五，龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物。《象》曰：'飞龙在天'，大人造也。 （译）《象辞》说：'龙飞上了高空'，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。 上九，亢龙有悔。 （译）上九，龙飞到了过高的地方，必将会后悔。 《象》曰：'亢龙有悔'，盈不可久也。 （译）《象辞》说'龙飞到了过高的地方，必将会后悔'，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。用九，见群龙无首，吉。 （译）用九，出现群龙也不愿意为首的现象，是很吉利的。《象》曰：'用九'，天德不可为首也。 （译）《象辞》说：'用九'的爻象说明，天虽生万物，但却
周易生僻字注释(按读音顺序)
周易生僻字注释 【谙】读音：an，一声。意为：熟悉。 【魃】读音：ba，二声。传说中造成旱灾的鬼怪：旱～ 【鲍】读音：bao，四声。此处指春秋时期的管仲和鲍叔牙的故事。 【悖】读音：bei，四声。意为：相反，违反，违背道理，迷惑，糊涂。 【贲】读音：bi，四声。意为：装饰的很美。 【迸】读音：beng，四声。意为：向外溅出或喷射。 【甏】读音：beng，四声。意为：瓮，坛子。 【荸荠】读音：bi，二声。qi，二声。意为：多年生草本植物，地下茎扁圆形，皮赤、黑褐色，肉白色，可以吃，也可以制作淀粉。有的地方叫地梨、地栗或马蹄。 【妣】读音：bi，三声。意为：已故的母亲。 【俾】读音：bi，三声。意为：使。 【敝】读音：bi，四声。意为：破旧，衰败. 【嬖】读音：bi，四声。意为：宠爱，受宠爱的人。 【髀】读音：bi，四声。意为：股骨，大腿骨。 【贬谪】读音：bian，三声。zhe，二声。意为：指官吏降职，被派到远离京城点地方。 【禀】读音：bing，三声。意为；承受。 【帛】读音：bo,二声，意为：丝织品的总称：布～。～书。～画。化干戈为玉【煿】读音bo，二声。意为：煎炒或烤干食物。 【箔】读音：bo，二声。意为：蚕箔。 【跛】读音：bo，三声。意为：腿或脚有毛病。 【逋】读音：bu，一声。意为：逃亡，拖欠，拖延。 【蔀】读音：bu，四声。意为：遮敝。 【蹭蹬】读音：ceng，四声。Deng，四声。意为：遭遇挫折，不得意。 【钗钏】读音：chai，一声。chuan，四声。意为：旧时妇女的头饰和镯子。【瘥】读音：chai，四声。意为：病愈。 【谗】读音：chan，二声。意为：在别人面前说某人的坏话。 【廛】读音：chan，二声。意为：古代指一户平民所住的房屋。 【蟾蜍】读音：chan，二声。chu，二声。意为：传说月亮里面有三条腿的蟾蜍，因此， 古代一般用来指月亮。 【猖獗】读音：chang，一声。jue，二声。意为：凶猛而放肆。 【鬯】读音：chang，四声。意为：古代祭祀用的一种酒. 【坼】读音：che，四声。意为：裂开。 【掣】读音：che，四声。意为：拽拉，抽，一闪而过。 【嗔】读音：chen，一声。意为：怒，生气，对人不满。 【龀】读音：chen，四声。意为：乳齿。古代称男子八岁生齿为龀。 【铛】读音：cheng，一声。意为：烙饼用的平底锅。 【塍】读音：cheng，二声。意为：田间的土埂子。 【媸】读音：chi，一声。意为：相貌丑。
(完整)《易经》原文及解释
(完整)《易经》原文及解释 第一讲乾卦 乾卦象征天，天的四种本质特征是：元、亨、利、贞。 1、天之阳气是始生万物的本原，称为"元"。 2、天能使万物流布成形，无不亨通， 为"亨"。 3、天能使万物和谐，各得其利，称为"利" 4、天能使万物，正固持久地存在，称为"贞"。 总之，天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、贞被称为乾之"四德"。 《彖》曰：天行健，君子以自强不息。 意译：天的运行刚劲强健，君子因此不停息地发愤图强。 乾卦六爻的爻辞 初九，潜龙勿用。 意译：龙潜在水中，暂时不能发挥作用。 《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也。 意译：初期阶段，应暂行潜藏。 乾卦的卦辞以天为象征，六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物，能够潜水，行地，飞天，海陆空三栖，取龙为象，可以达到假象喻意，以明变化的目的。 九二，见龙在田，利见大人。
意译：龙出现在田间，有利于大德大才之人出现。 九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 乾乾：健行不息。若：语助词。厉：危险。 意译：君子整天勤奋不息，甚至夜间时时警惕，虽然面临危险也无祸害。 九四，或跃在渊，无咎。 意译：相机而动，跃起上进，无咎害。 九五，飞龙在天，利见大人。 意译：飞龙上天，有利大德大才之人出现。 九五在所有卦里都是最吉之爻，此爻为"君位"。皇帝通称"九五之尊"，就是这么来的。乾卦九五，刚健中正，纯粹而精，最为可贵。 上九，亢龙有悔。 意译：龙高飞到了极点，必有过悔。 用九，见群龙无首，吉。 意译：出现一群龙，都不以首领自居，吉祥。 常用占断用语 1、亨：通达，顺利。 2、利：有利，适宜。 3、吝：遗憾，麻烦，艰难。 4、厉：危险。 5、悔：忧虑，困厄。 6、咎：过错。
易经全文注音修订版)
dì第 yī一 guà卦 ：《qián 乾 guà 卦 》 qián 乾 ：yuán 元 ，hēng 亨 ，lì利 ，zhēn 贞 。 《xiàng 象 》yuē曰 ：tiān 天 háng 行 jiàn 健 ，jūn 君 zǐ子 yǐ以 zì自 qiáng 强 bú不 xī息 。 chū初 jiǔ九 ，qián 潜 lóng 龙 wù勿 yòng 用 。 《xiàng 象 》yuē曰 ：qián 潜 lóng 龙 wù勿 yòng 用 ，yáng 阳 zài 在 xià下 yě也 。 jiǔ九 èr 二 ，jiàn 见 lóng 龙 zài 在 tián 田 ，lì利 jiàn 见 dà大 rén 人 。 《xiàng 象 》yuē曰 ："jiàn 见 lóng 龙 zài 在 tián 田 "，dé德 shī施 pǔ普 yě也 。 jiǔ九 sān 三 ，jūn 君 zǐ子 zhōng 终 rì日 qián 乾 qián 乾 ，xī夕 tì惕 ruò若 ，lì厉 wú无 jiù咎 。 《xiàng 象 》yuē曰 ："zhōng 终 rì日 qián 乾 qián 乾 "，fǎn 反 fù复 dào 道 yě也 。 jiǔ九 sì四 ，huò或 yuè跃 zài 在 yuān 渊 ，wú无 jiù咎 。 《xiàng 象 》yuē曰 ："huò或 yuè跃 zài 在 yuān 渊 "，jìn 进 wú无 jiù咎 yě也 。 jiǔ九 wǔ五 ，fēi 飞 lóng 龙 zài 在 tiān 天 ，lì利 jiàn 见 dà大 rén 人 。 《xiàng 象 》yuē曰 ："fēi 飞 lóng 龙 zài 在 tiān 天 "，dà大 rén 人 zào 造 yě也 。 shàng 上 jiǔ九 ，kàng 亢 lóng 龙 yǒu 有 huǐ悔 。 《xiàng 象 》yuē曰 ："kàng 亢 lóng 龙 yǒu 有 huǐ悔 "，yíng 盈 bú不 kě可 jiǔ久 yě也 。 yòng 用 jiǔ九 ，jiàn 见 qún 群 lóng 龙 wú无 shǒu 首 ，jí吉 。 《xiàng 象 》yuē曰 ："yòng 用 jiǔ九 "，tiān 天 dé德 bú不 kě可 wéi 为 shǒu 首 yě也 。 dì第 èr 二 guà卦 ：《kūn 坤 guà 卦 》 kūn 坤 ：yuán 元 ，hēng 亨 ，lì利 pìn 牝 mǎ马 zhī之 zhēn 贞 。jūn 君 zǐ子 yǒu 有 yōu 攸 wǎng 往 ，xiān 先 mí迷 ，hòu 后 dé得 zhǔ主 ，lì利 。xī西 nán 南 dé得 péng 朋 ，dōng 东 běi 北 sàng 丧 péng 朋 。ān 安 zhēn 贞 jí吉 。 《xiàng 象 》yuē曰 ：dì地 shì势 kūn 坤 ，jūn 君 zǐ子 yǐ以 hòu 厚 dé德 zǎi 载 wù物 。 chū初 liù六 ,lǚ履 shuāng 霜 ，jiān 坚 bīng 冰 zhì至 。 《xiàng 象 》yuē曰 ："lǚ履 shuāng 霜 jiān 坚 bīng 冰 "，yīn 阴 shǐ始 níng 凝 yě也 ；xùn 驯 zhì致 qí其 dào 道 ，zhì至 jiān 坚 bīng 冰 yě也 。 liù六 èr 二 ，zhí直 fāng 方 dà大 ，bú不 xí习 wú无 bú不 lì利 。
注音版周易
注音版周易.txt始终相信，这世间，相爱的原因有很多，但分开的理由只有一个--爱的还不够。人生有四个存折：健康情感事业和金钱。如果健康消失了，其他的存折都会过期。乾（一） 《乾（qián）》：元，亨，利，贞。 上九：亢（kàng）龙有悔。 九五：飞龙在天（tiān），利见大人。 九四：或跃在渊（yuān），无咎。 九三：君子终日乾（qián）乾（qián），夕惕（tì）若，厉，无咎。 九二：见龙在田（tián），利见大人。 初九：潜龙勿用。 坤（二） 《坤》：元亨，利牝（pìn）马之贞。君子有攸（yōu）往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧（sàng）朋，安贞吉。 上六：龙战于野（yě），其血玄（xuán）黄。 六五：黄裳，元吉。 六四：括囊（náng）。无咎，无誉（yù）。 六三：含章（zhāng），可贞，或从王事，无成有终。 六二：直、方、大，不习，无不利。 初六：履（lǚ）霜，坚冰至。 屯（三） 《屯（zhūn）》：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。 上六：乘马班如，泣（qì）血涟（lián）如。 九五：屯（zhūn）其膏（gāo），小贞吉，大贞凶。 六四：乘马班如，求婚媾（g?u），往吉，无不利。 六三：即鹿无虞（yú），惟入于林中，君子几不如舍，往吝。 六二：屯（zhūn）如邅(zhān)如，乘马班如，匪寇（k?u），婚媾（g?u）。女子贞不字，十年乃字。 初九：磐（pán）桓（huán）。利居贞，利建侯。 蒙（四） 《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮（shì）告，再三渎（dú），渎（dú）则不告，利贞。上九：击蒙，不利为寇（k?u），利御（yù）寇（k?u）。 六五：童蒙，吉。 六四：困蒙，吝。 六三：勿用取女，见金（jīn）夫，不有躬（gōng），无攸利。 九二：包蒙，吉。纳妇，吉，子克家。 初六：发蒙，利用刑（xíng）人，用说桎（zhì）梏（gù），以往吝。 需（五） 《需》：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。 上六：入于穴（xu?），有不速之客（ka）三人来，敬（jìng）之终吉。 九五：需于酒（jiǔ）食，贞吉。
易经全文翻译(完整版)
易经全文翻译 第一讲乾卦 乾卦象征天，天的四种本质特征是：元、亨、利、贞。 1、天之阳气是始生万物的本原，称为"元"。 2、天能使万物流布成形，无不亨通，称为"亨"。 3、天能使万物和谐，各得其利，称为"利" 4、天能使万物，正固持久地存在，称为"贞"。 总之，天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、贞被称为乾之"四德"。 《彖》曰：天行健，君子以自强不息。 意译：天的运行刚劲强健，君子因此不停息地发愤图强。 乾卦六爻的爻辞： 初九，潜龙勿用。 意译：龙潜在水中，暂时不能发挥作用。 《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也。 意译：初期阶段，应暂行潜藏。 乾卦的卦辞以天为象征，六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物，能够潜水，行地，飞天，海陆空三栖，取龙为象，可以达到假象喻意，以明变化的目的。 九二，见龙在田，利见大人。 意译：龙出现在田间，有利于大德大才之人出现。
九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 乾乾：健行不息。若：语助词。厉：危险。 意译：君子整天勤奋不息，甚至夜间时时警惕，虽然面临危险也无祸害。 九四，或跃在渊，无咎。 意译：相机而动，跃起上进，无咎害。 九五，飞龙在天，利见大人。 意译：飞龙上天，有利大德大才之人出现。 九五在所有卦里都是最吉之爻，此爻为"君位"。皇帝通称"九五之尊"，就是这么来的。乾卦九五，刚健中正，纯粹而精，最为可贵。 上九，亢龙有悔。 意译：龙高飞到了极点，必有过悔。 用九，见群龙无首，吉。 意译：出现一群龙，都不以首领自居，吉祥。 常用占断用语： 1、亨：通达，顺利。 2、利：有利，适宜。 3、吝：遗憾，麻烦，艰难。 4、厉：危险。 5、悔：忧虑，困厄。 6、咎：过错。
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易经全文及白话翻译 第一卦：《乾卦》 乾：元，亨，利，贞。 （译）《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。 《象》曰：天行健，君子以自强不息。 （译）《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。 初九，潜龙勿用。 （译）初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。 （译）《象辞》说：龙象征阳。'龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用'，是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故。九二，见龙在田，利见大人。（译）九二，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物。《象》曰：'见龙在田'，德施普也。（译）《象辞》说：'龙已出现在地上'，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。（译）九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。《象》曰：'终日乾乾'，反复道也。（译）《象辞》说：'整天自强不息'，是因为要避免出
现反复，不敢有丝毫大意。九四，或跃在渊，无咎。（译）九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害。《象》曰：'或跃在渊'，进无咎也。（译）《象辞》说：'龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害'，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。九五，飞龙在天，利见大人。（译）九五，龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物。《象》曰：'飞龙在天'，大人造也。（译）《象辞》说：'龙飞上了高空'，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。上九，亢龙有悔。（译）上九，龙飞到了过高的地方，必将会后悔。《象》曰：'亢龙有悔'，盈不可久也。（译）《象辞》说'龙飞到了过高的地方，必将会后悔'，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。用九，见群龙无首，吉。（译）用九，出现群龙也不愿意为首的现象，是很吉利的。《象》曰：'用九'，天德不可为首也。（译）《象辞》说：'用九'的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。第二卦：《坤卦》坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。（译）《坤卦》象征地：元始，亨通，如果像雌马那样柔顺，则是吉利的。君子从事某项事业，虽然开始时不知所从，但结果会是有利的。如往西南方，则会得到朋友的帮助。如往东南方，则会失去朋友的帮助。如果保持现状，也是吉利的。《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。（译）＜＜象辞＞＞说：坤象征大地，君子应效法大地，胸怀宽广，包容万物。初六,履霜，坚冰至。（译）初六，脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来。《象》曰：'履霜坚冰'，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。（译）《象辞》说：'脚踏上了霜，气候变冷，冰
[大全]注音版周易
[大全]注音版周易 注音版周易.txt始终相信，这世间，相爱的原因有很多，但分开的理由只有一个--爱的还不够。人生有四个存折:健康情感事业和金钱。如果健康消失了，其他的存折都会过期。 乾(一) 《乾(qián)》:元，亨，利，贞。 上九:亢(kàng)龙有悔。 九五:飞龙在天(tiān)，利见大人。 ān)，无咎。九四:或跃在渊(yu 九三:君子终日乾(qián)乾(qián)，夕惕(tì)若，厉，无咎。九二:见龙在田(tián)，利见大人。 初九:潜龙勿用。 坤(二) 《坤》:元亨，利牝(pìn)马之贞。君子有攸(yōu)往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧(sàng)朋，安贞吉。 上六:龙战于野(yě)，其血玄(xuán)黄。 六五:黄裳，元吉。 六四:括囊(náng)。无咎，无誉(yù)。 六三:含章(zhāng)，可贞，或从王事，无成有终。六二:直、方、大，不习，无不利。 初六:履(lǚ)霜，坚冰至。 屯(三)
《屯(zhūn)》:元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。上六:乘马班如，泣(qì)血涟(lián)如。 九五:屯(zhūn)其膏(gāo)，小贞吉，大贞凶。六四:乘马班如，求婚媾 (g?u)，往吉，无不利。六三:即鹿无虞(yú)，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。六二:屯(zhūn)如邅(zhān)如，乘马班如，匪寇(k?u)，婚媾(g?u)。女子贞不字，十年乃字。 初九:磐(pán)桓(huán)。利居贞，利建侯。 蒙(四) 《蒙》:亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮(shì)告，再三渎(dú)，渎(dú)则不告，利贞。 上九:击蒙，不利为寇(k?u)，利御(yù)寇(k?u)。六五:童蒙，吉。 六四:困蒙，吝。 六三:勿用取女，见金(jīn)夫，不有躬(gōng)，无攸利。九二:包蒙，吉。纳妇，吉，子克家。 初六:发蒙，利用刑(xíng)人，用说桎(zhì)梏(gù)，以往吝。 需(五) 《需》:有孚，光亨，贞吉，利涉大川。 上六:入于穴(xu?)，有不速之客(ka)三人来，敬(jìng)之终吉。 九五:需于酒(jiǔ)食，贞吉。 六四:需于血，出自穴(xu?)。 九三:需于泥，致寇(k?u)至。 九二:需于沙，小有言，终吉。 初九:需于郊(jiāo)，利用恒，无咎。 讼(六)
易经系辞上篇注音版
《周zh ōu 易y ì系x ì辞c í上sh àn ɡ传zhu àn 》 一Y ī 天Ti ān 尊z ūn 地d ì卑b ēi ，乾qi án 坤k ūn 定d ìn ɡ矣y ǐ。卑B ēi 高ɡāo 以y ǐ陈ch én ，贵ɡu ì贱ji àn 位w èi 矣y ǐ。动D òn ɡ静jin ɡ有y ǒu 常ch án ɡ，刚ɡān ɡ柔r óu 断du àn 矣y ǐ。方F ān ɡ以y ǐ类l èi 聚j ù，物w ù以y ǐ群q ún 分f ēn ，吉j í凶xi ōn ɡ生sh ēn ɡ矣y ǐ。在Z ài 天ti ān 成ch én ɡ象xi àn ɡ，在z ài 地d ì成ch én ɡ形x ín ɡ，变bi àn 化hu à见xi àn 矣y ǐ。 是Sh ì故ɡù刚ɡān ɡ柔r óu 相xi ān ɡ摩m ó，八b ā卦ɡu à相xi ān ɡ荡d àn ɡ。鼓G ǔ之zh ī以y ǐ雷l éi 霆t ín ɡ，润r ùn 之zh ī以y ǐ风f ēn ɡ雨y ǔ，日r ì月yu è运y ùn 行x ín ɡ，一y ī寒h án 一y ī暑sh ǔ，乾qi án 道d ào 成ch én ɡ男n án ，坤k ūn 道d ào 成ch én ɡ女n ǚ。乾Qi án 知zh ī大d à始sh ǐ，坤k ūn 作zu ò成ch én ɡ物w ù。 乾Qi án 以y ǐ易y ì知zh ī，坤k ūn 以y ǐ简ji ǎn 能n én ɡ。易Y ì则z é易y ì知zh ī，简ji ǎn 则z é易y ì从c ón ɡ。易Y ì知zh ī则z é有y ǒu 亲q īn ，易y ì从 c ón ɡ则z é有y ǒu 功ɡōn ɡ。有Y ǒu 亲q īn 则z é可k ě久ji ǔ，有y ǒu 功ɡōn ɡ则z é可k ě大 d à。可K ě久ji ǔ则z é贤xi án 人r én 之zh ī德d é，可k ě大d à则z é贤xi án 人r én 之 zh ī业y è。易Y ì简ji ǎn ，而ér 天ti ān 下xi à之zh ī理l ǐ得de 矣y ǐ；天ti ān 下xi à之zh ī理l ǐ得de ，而ér 成ch én ɡ位w èi 乎h ū其q í中zh ōn ɡ矣y ǐ。 二èr 圣Sh èn ɡ人r én 设sh è卦ɡu à观ɡu ān 象xi àn ɡ ，系x ì辞c í焉y ān 而ér 明m ín ɡ吉j í凶xi ōn ɡ，刚ɡān ɡ柔r óu 相xi ān ɡ推tu ī而ér 生sh ēn ɡ变bi àn 化hu à。是Sh ì故ɡù，吉j í凶xi ōn ɡ者zh ě，失sh ī得d é之zh ī象xi àn ɡ也y ě。悔Hu ǐ吝l ìn 者zh ě，忧y ōu 虞y ú之zh ī象xi àn ɡ也y ě。变Bi àn 化hu à者zh ě，进j ìn 退tu ì之zh ī象xi àn ɡ也y ě。刚G ān ɡ柔r óu 者zh ě，昼zh òu 夜y è之zh ī象xi àn ɡ也y ě。六Li ù爻y áo 之zh ī动d òn ɡ，三s ān 极j í之zh ī道d ào 也y ě。 是Sh ì故ɡù，君j ūn 子z ǐ所su ǒ居j ū而ér 安ān 者zh ě，易y ì之zh ī序x ù也y ě。所Su ǒ乐l è而ér 玩w án 者zh ě，爻y áo 之zh ī辞c í也y ě。是Sh ì故ɡù， 君j ūn 子z ǐ居j ū则z é观ɡu ān 其q í象xi àn ɡ，而ér 玩w án 其q í辞c í；动d òn ɡ则z é观ɡu ān 其q í变bi àn ，而ér 玩w án 其q í占zh ān 。是Sh ì以y ǐ自z ì天 ti ān 祐y òu 之zh ī，吉j í无w ú不b ù利l ì。 三S ān 彖Tu àn 者zh ě，言y án 乎h ū象xi àn ɡ者zh ě也y ě。爻Y áo 者zh ě，言y án 乎h ū变bi àn 者zh ě也y ě。吉J í凶xi ōn ɡ者zh ě，言y án 乎h ū其q í失sh ī得d é也y ě。 悔Hu ǐ吝l ìn 者zh ě，言y án 乎h ū其q í小xi ǎo 疵c ī也y ě。无W ú咎ji ù者zh ě，善sh àn 补b ǔ过ɡu ò也y ě。
易经全文及译文
易经全文及译文各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢 篇一:易经全文翻译(完整版) 易经全文翻译 第一讲乾卦 乾卦象征天,天得四种本质特征就是:元、亨、利、贞。 1、天之阳气就是始生万物得本原,称为”元”。 2、天能使万物流布成形,无不亨通,称为”亨”。 3、天能使万物与谐,各得其利,称为”利” 4、天能使万物,正固持久地存在,称为”贞”。 总之,天之阳气就是万物资生之本,又制约,主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通,正固得”功德”,元、亨、利、贞被称为乾之”四德”。 《彖》曰:天行健,君子以自强不息。
意译:天得运行刚劲强健,君子因此不停息地发愤图强。乾卦六爻得爻辞: 初九,潜龙勿用。 意译:龙潜在水中,暂时不能发挥作用。 《彖》曰:潜龙勿用,阳在下也。 意译:初期阶段,应暂行潜藏。 乾卦得卦辞以天为象征,六爻得爻辞以龙为象征。龙就是善变之物,能够潜水,行地,飞天,海陆空三栖,取龙为象,可以达到假象喻意,以明变化得目得。 九二,见龙在田,利见大人。 意译:龙出现在田间,有利于大德大才之人出现。 九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。 乾乾:健行不息。若:语助词。厉:危险。 意译:君子整天勤奋不息,甚至夜间时时警惕,虽然面临危险也无祸害。 九四,或跃在渊,无咎。 意译:相机而动,跃起上进,无咎害。 九五,飞龙在天,利见大人。
意译:飞龙上天,有利大德大才之人出现。 九五在所有卦里都就是最吉之爻,此爻为”君位”。皇帝通称”九五之尊”,就就是这么来得。乾卦九五,刚健中正,纯粹而精,最为可贵。 上九,亢龙有悔。 意译:龙高飞到了极点,必有过悔。 用九,见群龙无首,吉。 意译:出现一群龙,都不以首领自居,吉祥。 常用占断用语: 1、亨:通达,顺利。 2、利:有利,适宜。 3、吝:遗憾,麻烦,艰难。 4、厉:危险。 5、悔:忧虑,困厄。 6、咎:过错。 第二讲坤卦 坤:元亨,利牝马之贞,君子有攸往,先迷,后得主,利。西南得朋,东北丧朋,安贞吉。
易经六十四卦卦名及注音
易经六十四卦卦名及注音把读音标准一下希望大家不要读错了！！！1．乾卦：读q ián 2．坤卦：读kūn 3．屯卦：读z hūn 4．蒙卦：读mén g 5．需卦：读xū6．讼卦：读sòn g 7．师卦：读s hī8．比卦：读bì9．小畜卦：读x i a o xù10．履卦：读lǚ11．泰卦：读tài 12．否卦：读pǐ13．同人卦：读tón g rén
14．大有卦：读dàyōu 15．谦卦：读q iān 16．豫卦：读yǜ17．随卦：读s uí18．蛊卦：读gǔ19．临卦：读lín 20．观卦：读g uān 21．噬嗑卦：读s hìhé22．贲卦：读bì23．剥卦：读bō24．复卦：读fù25．无妄卦：读wúwàn g 26．大畜卦：读dàxù27．颐卦：读yí28．大过卦：读dàg uò
29．坎卦：读kǎn 30．离卦：读lí31．咸卦：读x ián 32．恒卦：读hén g 33．遁卦：读dùn 34．大壮卦：读dàz h uàn g 35．晋卦：读jìn 36．明夷卦：读mín g yí37．家人卦：读j iā38．睽卦：读k uí39．蹇卦：读j iǎn 40．解卦：读x iè41．损卦：读sǔn 42．益卦：读yì43．夬卦：读g u a i
44．姤卦：读gòu 45．萃卦：读c uì46．升卦：读s hēn g 47．困卦：读kùn 48．井卦：读jǐn g 49．革卦：读gé50．鼎卦：读dǐn g 51．震卦：读z hèn 52．艮卦：读gèn 53．渐卦：读j iàn 54．归妹卦：读g uīmèi 55．丰卦：读fēn g 56．旅卦：读lǚ57．巽卦：读xùn 58．兑卦：读d uì
道德经原文(注音版)
道德经原文 第一章 Dào kě dào ， fēichángdào 。 Míng kě míng ，fēi cháng míng 。道可道，非常道。名可名，非常名。wú míng tiān dì zhī shǐ，yǒu míng wàn wù zhī mǔ。gù 无名天地之始有名万物之母。故 cháng wú yù yǐ guān qí miào ；cháng yǒu yù yǐ guān qí jiǎo 常无欲以观其妙；常有欲以观其徼 （jiào）。cǐ liǎng zhě t?ng chū?r yì míng ，t?ng wai zhī（jiào）。此两者同出而异名，同谓之 xuán ，xuán zhī y?u xuán ，zh?ng miào zhī m?n 。 ?玄，玄之又玄，众妙之门。 【解释】道，可以说出来的，就不是永恒的道；名，可以叫出来的，就不是永恒的名。无，是天地原始的名字；有，是产生万物的名字。所以常从“无”中，去观察道的奥妙。常从“有”中，去观察道的运行。这两者是同一个来源，只是名称不同。都可说是含义深远。深远再深远，就是一切奥妙的总门。 第二章 tiān xià jiē zhī měi zhī w?i měi ，sīa yǐ。jiē zhī shàn ?天下皆知美之为美，斯恶已皆知善 zhī w?i shàn ，sī bù shàn yǐ。gù yǒu wú xiāng shēng ，nán 之为善，斯不善已故有无相生，难 yì xiāng ch?ng ，cháng duǎn xiāng xíng ，gāo xià xiāng qīng 易相成，长短相形，高下相倾 ，yīn shēng xiāng ha，qián h?u xiāng suí。shì yǐ shang r?n ，音声相和，前后相随。是以圣人chù wú w?i zhī shì，xíng bù yán zhī jiào wàn wù zu? yān 处无为之事行不言之教；万物作焉 ?r bù cí，shēng ?r bù yǒu ，w?i ?r bù shì，gōng ch?ng ?r 而不辞生而不有为而不恃，功成而 fú jū。fū w?i fú jū，shì yǐ bù qù。 弗居。夫唯弗居，是以不去。 【解释】天下都知道美的就是美的，就是因为有丑的了。都知道善的就是善的，就是因为
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易读--易经全文及白话翻译 第一卦：《乾卦》 乾：元，亨，利，贞。 （译）《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。 《象》曰：天行健，君子以自强不息。 （译）《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。 初九，潜龙勿用。 （译）初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。 《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。 （译）《象辞》说：龙象征阳。'龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用'，是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故。 九二，见龙在田，利见大人。 （译）九二，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物。 《象》曰：'见龙在田'，德施普也。 （译）《象辞》说：'龙已出现在地上'，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 （译）九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。 《象》曰：’终日乾乾'，反复道也。 （译）《象辞》说：'整天自强不息’，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。 九四，或跃在渊，无咎。 （译）九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害。 《象》曰：’或跃在渊’，进无咎也。 （译）《象辞》说：'龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害'，因为能审时度势，故
进退自如，不会有危害。 九五，飞龙在天，利见大人。 （译）九五，龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物。 《象》曰：’飞龙在天'，大人造也。 （译）《象辞》说：'龙飞上了高空'，象征德高势隆的大人物一定会有所作为 上九，亢龙有悔。 （译）上九，龙飞到了过高的地方，必将会后悔。 《象》曰：’亢龙有悔'，盈不可久也。 （译）《象辞》说'龙飞到了过高的地方，必将会后悔'，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。 用九，见群龙无首，吉。 （译）用九，出现群龙也不愿意为首的现象，是很吉利的。 《象》曰：’用九'，天德不可为首也。 （译）《象辞》说：'用九'的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。 第二卦：《坤卦》 坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。 （译）《坤卦》象征地：元始，亨通，如果像雌马那样柔顺，贝y是吉利的。君子从事某项事业，虽然开始时不知所从，但结果会是有利的。如往西南方，则会得到朋友的帮助。如往东南方，则会失去朋友的帮助。如果保持现状，也是吉利的。 《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。 （译）VV象辞＞＞说：坤象征大地，君子应效法大地，胸怀宽广，包容万物 初六,履霜，坚冰至。 （译）初六，脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来。 《象》曰：’履霜坚冰'，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。
易经六十四卦拼音版
易经六十四卦拼音版 1．乾卦：读qián 2．坤卦：读kūn 3．屯卦：读zhūn 4．蒙卦：读m?ng 5．需卦：读xū 6．讼卦：读s?ng 7．师卦：读shī 8．比卦：读bǐ 9．小畜卦：读xiǎo xǜ10．履卦：读lǚ 11．泰卦：读tài 12．否卦：读pǐ 13．同人卦：读t?ng r?n 14．大有卦：读dàyōu 15．谦卦：读qiān 16．豫卦：读yù 17．随卦：读suí 18．蛊卦：读gǔ 19．临卦：读lín 20．观卦：读guān 21．噬嗑卦：读shìh?22．贲卦：读bì 23．剥卦：读bō 24．复卦：读fù 25．无妄卦：读wúwàng 26．大畜卦：读dàxù27．颐卦：读yí 28．大过卦：读dàgu?29．坎卦：读kǎn 30．离卦：读lí 31．咸卦：读xián 32．恒卦：读h?ng 33．遁卦：读dùn 34．大壮卦：读zhuàng 35．晋卦：读jìn 36．明夷卦：读míng yí37．家人卦：读jiār?n 38．睽卦：读kuí39．蹇卦：读jiǎn 40．解卦：读jie 41．损卦：读sǔn 42．益卦：读yì 43．夬卦：读guài 44．姤卦：读g?u 45．萃卦：读cuì 46．升卦：读shēng 47．困卦：读kùn 48．井卦：读jǐng 49．革卦：读g? 50．鼎卦：读dǐng 51．震卦：读zhan 52．艮卦：读gan 53．渐卦：读jiàn 54．归妹卦：读guīmai 55．丰卦：读fēng 56．旅卦：读lǚ 57．巽卦：读xùn 58．兑卦：读duì59．涣卦：读huàn 60．节卦：读ji? 61．中孚卦：读zhōng fú62．小过卦：读xiǎo gu?63．既济卦：读jìjì64．未济卦：读wai jì
白话易经全文
白话易经全文 易经学习入门----何为易经: 何为易经: 易经: 群经之首群经之始易经广大精微无所包容 上古得伏羲氏“仰视、俯视、广角”——创造八卦图 中古得周文王——六十四卦周易 近古得孔子——做十翼 ——易经就是集体创作得。 易经既就是自然科学,也就是人伦道德,就是中国哲学思想得总源头。 现代人学习易经得实际意义: 1、纠正似就是而非得观念 2、具有神秘性道德性 3、求同存异 何为阴阳:太阳就是阳,月亮就是阴 ;春夏就是阳,秋冬就是阴;手心就是阳,手背就是阴,大拇指就是阳,四指就是阴 单数就是阳,双数就是阴——头就是阳,脚就是阴……白天就是阳,夜晚就是阴,发芽时阳,叶子就是阴,真真假假,虚虚实实,就就是阴阳。阴阳就是分不开得,阴阳合一！ 中国人就是同时说两句话得,一阴一阳“不以成败论英雄。成者为王,败者寇;礼让为先,当仁不让！……”害人之心不可有,防人之心不可无,这也就是阴阳。 阴阳就是相对得,它就是会变动得,阴阳就是合一得。 阳代表理想,阴就就是脚踏实地去实现理想。 两仪图表示:1、它就是圆得 2、不要去伤害别人 3、阴阳互动。 阳在先阴在后,八卦图中纯阳卦在上,纯阴卦在下,男人就是阳,女人就是阴,男尊女卑得思想正确？不正确,天高高在上,地低低在下,本来就就是事实,天就比地尊贵吗？地球最大得
功能就就是把天紧紧得拉住,大地不说话,把天捧得高高得,天都听大地得。因此母亲就称为大地。 我们为何称为中华,中就就是太极。华就就是生得“两仪、四相、八卦” 孔子得一贯之道,就就是中,就就是太极,就就是仁,仁就就是一阴一阳。 仁就是最核心得东西,天地万物都有仁,一切一切都就是太极！ 何为太极: 伏羲氏得一画开天一生二,二合一。创造出阴阳符号,与八卦图！ 太极 :太由大与小构成,其大无外,其小无内。称为太极！就是孔子起得。宇宙一切一切共同得平台。一阴一阳。相互交替不断转换。(亦有太极就是生两仪。——孔子) 太极就就是宇宙万事万相共同得基因。 道法自然,易经中得吉凶,吉就就是顺其自然凶就就是不顺其自然。 变得当中有个不变得东西叫规律。 道理就是直得,路永远就是弯得。 天就就是自然！一切合乎自然得就就是对得,不合乎得迟早一定就是错得。 易经得人要做所有事,凡就是对得要做,不对得不排斥去做,而就是要慎重去做！ 何为八卦: 孔子在《十翼》中说“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦” 八卦就就是两种符号得排列组合。 太极生两仪(一阴一阳,就是有阴有阳,而不就是一个阴一个阳,阴阳转换、阴阳合一) 两仪生四象(早晨-少阳、中午-老阳、黄昏-少阴、半夜-老阴)自然就是变化得事事无常,四象还会继续变化。 四象生八卦(天-乾、地-坤、水-坎、火-离、山-艮、雷-震、风-巽、泽-兑)
弟子规全文注音版(A4打印版)
dìzǐguī 弟子规 zǒng xù 总叙 dìzǐguīshèng rén xùn 弟子规圣人训shǒu xiào tìcìjǐn xìn 首孝悌次谨信fàn ài zhòng ér qīn rén 泛爱众而亲仁yǒu yúlìzéxuéwén 有余力则学文 rùzéxiào 入则孝 fùmǔhūyìng wùhuǎn 父母呼应勿缓fùmǔmìng xíng wùlǎn 父母命行勿懒fùmǔjiào xūjìng tīng 父母教须敬听fùmǔzéxūshùn chéng 父母责须顺承
dōng zéwēn xiàzéqìng 冬则温夏则凊chén zéxǐng hūn zédìng 晨则省昏则定chūbìgào fǎn bìmiàn 出必告反必面jūyǒu cháng yèwúbiàn 居有常业无变shìsuīxiǎo wùshàn wéi 事虽小勿擅为gǒu shàn wéi zǐdào kuī苟擅为子道亏wùsuīxiǎo wùsīcáng 物虽小勿私藏gǒu sīcáng qīn xīn shāng 苟私藏亲心伤qīn suǒhào lìwèi jù亲所好力为具qīn suǒwùjǐn wèi qù亲所恶谨为去shēn yǒu shāng yíqīn yōu 身有伤贻亲忧
déyǒu shāng yíqīn xiū德有伤贻亲羞 qīnài wǒxiào hénán 亲爱我孝何难 qīn zēng wǒxiào fāng xián 亲憎我孝方贤 qīn yǒu guòjiàn shǐgēng 亲有过谏使更 yíwúsèróu wúshēng 怡吾色柔吾声 jiàn búrùyuèfùjiàn 谏不入悦复谏 hào qìsuítàwúyuàn 号泣随挞无怨 qīn yǒu jíyào xiān cháng 亲有疾药先尝zhòu yèshìbùlíchuáng 昼夜侍不离床 sāng sān nián cháng bēi yè丧三年常悲咽 jūchùbiàn jiǔròu jué居处变酒肉绝
易经系辞下篇(注音版)
《周zh ōu 易y ì系x ì辞c í下xi à传zhu àn 》 一Y ī 八B ā卦ɡu à成ch én ɡ列li è，象xi àn ɡ在z ài 其q í中zh ōn ɡ矣y ǐ。 因y īn 而ér 重ch ón ɡ之zh ī，爻y áo 在z ài 其q í中zh ōn ɡ矣y ǐ。 刚ɡān ɡ柔r óu 相xi ān ɡ推tu ī，变bi àn 在z ài 其q í中zh ōn ɡ矣y ǐ。 系x ì辞c í焉y ān 而ér 命m ìn ɡ之zh ī，动d òn ɡ在z ài 其q í中zh ōn ɡ矣y ǐ。 吉J í凶xi ōn ɡ悔hu ǐ吝l ìn 者zh ě，生sh ēn ɡ乎h ū动d òn ɡ者zh ě也y ě；刚ɡān ɡ柔r óu 者zh ě，立l ì本b ěn 者zh ě也y ě；变bi àn 通t ōn ɡ者zh ě，趣q ù时sh í者zh ě也y ě。吉J í凶xi ōn ɡ者zh ě，贞zh ēn 胜sh èn ɡ者zh ě也y ě。天Ti ān 地d ì之zh ī道d ào ，贞zh ēn 观ɡu ān 者zh ě也y ě。日R ì月yu è之zh ī道d ào ，贞zh ēn 明m ín ɡ者zh ě也y ě。天Ti ān 下xi à之zh ī动d òn ɡ，贞zh ēn 夫f ū一y ī者zh ě也y ě。 夫F ū乾qi án ，确qu è然r án 示sh ì人r én 易y ì矣y ǐ。夫F ū坤k ūn ，聩ku ì然r án 示sh ì人r én 简ji ǎn 矣y ǐ。爻Y áo 也y ě者zh ě，效xi ào 此c ǐ者zh ě也y ě。象Xi àn ɡ也y ě者zh ě，像xi àn ɡ此c ǐ者zh ě也y ě。爻Y áo 象xi àn ɡ动d òn ɡ乎h ū内n èi ，吉j í凶xi ōn ɡ见xi àn 乎h ū外w ài ，功ɡōn ɡ业y è见xi àn 乎h ū变bi àn ，圣sh èn ɡ人r én 之zh ī情q ín ɡ见xi àn 乎h ū辞c í。 天Ti ān 地d ì之zh ī大d à德d é曰yu ē生sh ēn ɡ ，圣sh èn ɡ人r én 之zh ī大d à宝b ǎo 曰yu ē位w èi 。 何h é以y ǐ守sh ǒu 位w èi 曰yu ē仁r én 。何H é以y ǐ聚j ù人r én 曰yu ē财c ái 。理L ǐ财c ái 正zh èn ɡ辞c í，禁j ìn 民m ín 为w éi 非f ēi 曰yu ē义y ì 。 二èr 古G ǔ者zh ě包b āo 羲x ī氏sh ì之zh ī王w án ɡ天ti ān 下xi à也y ě， 仰y ǎn ɡ则z é观ɡu ān 象xi àn ɡ于y ú天ti ān ， 俯f ǔ则z é观ɡu ān 法f ǎ于y ú地d ì，观ɡu ān 鸟ni ǎo 兽sh òu 之zh ī文w én ，与y ǔ地d ì之zh ī宜y í，近j ìn 取q ǔ诸zh ū身sh ēn ，远yu ǎn 取q ǔ诸zh ū物w ù，于y ú是sh ì始sh ǐ作zu ò八b ā卦ɡu à ，以y ǐ通t ōn ɡ神sh én 明m ín ɡ之zh ī德d é，以y ǐ类l èi 万w àn 物w ù之zh ī情q ín ɡ。作Zu ò结ji é绳sh én ɡ而ér 为w éi 网w ǎn ɡ罟ɡǔ，以y ǐ佃ti án 以y ǐ渔y ú，盖ɡài 取q ǔ诸zh ū离l í。 包B āo 羲x ī氏sh ì没m ò ，神sh én 农n ón ɡ氏sh ì作zu ò，斵zhu ó木m ù为w éi 耜s ì，揉r óu 木m ù为w éi 耒l ěi ，耒l ěi 耨n òu 之zh ī利l ì，以y ǐ教ji ào 天ti ān 下xi à，盖ɡài 取q ǔ诸zh ū益y ì。 日R ì中zh ōn ɡ为w éi 市sh ì，致zh ì天ti ān 下xi à之zh ī民m ín ，聚j ù天ti ān 下xi à之zh ī货hu ò，交ji āo 易y ì而ér 退tu ì，各ɡè得de 其q í所su ǒ， 盖ɡài 取q ǔ诸zh ū噬sh ì嗑k è 。