《梵高生活》读后感

《梵高生活》读后感
《梵高生活》读后感

生命打造的艺术

——读《梵高生活》后感

——902班何鑫燕

有多少人愿意为梦想放弃一切,梵高就是其中之一。

现代社会,渐渐被浮华之气所凐没,很少会有人去参悟那一幅幅世界名画背后的一个个故事,梵高的油画也是如此。他的向日葵曾被多少人印入眼帘,可又只有寥寥几人懂得其表达的内涵。不少人在意的仅仅是它的价值,有哪些人看透的才是艺术的本身?很快地,梵高本身也将被多数人所遗忘,正如他刚开始不被人们所知晓一样,渐渐滚入历史的长河......

没错,梵高和大多数人一样,出生在一个平凡而贫困的家庭,从小就去打工,却因性格的放荡不羁而连连被解职。于是,他便去追求自己的梦想——画油画,并将自己全部的喜怒哀乐,都融入了油画中。梵高的一生如此坎坷,没有享过半点推崇,油画也得不到大家的赏识,靠的只是父亲和弟弟寄来的一点点生活费过活,可他依然坚定,坚决地将画画进行到底。若不是有极大的热枕,有谁会如此坚持,会宁愿自己穷困潦倒呢?而今的生活愈来愈好,这样的人也愈之稀少了。劳累了一生,梵高直到死亡也还在微笑。社会对他的长期磨练,早已让他无坚不摧。可精神上发病的折磨,再加上父亲的遗言“死比生容易,生比死更苦”,使得他终于想到了死。在弟弟赶回来陪伴了两日后,长眠于地下。“悲哀将永远继续了!”这是他最后的一句话,再恰当不过地诉说了他的一生,说出了他内心对当时整个社会的愤怒,无奈。但他又是如此宽容,我不禁被他深深感动,他身边的朋友亦是如此,其弟弟更是在六个月后随他而去。

有人问,梵高一生为何要过得如此艰辛?他原本就可以平平淡淡的过完一生啊。的确,他可以随时放弃自己的梦想,找一份工作,平淡地生活。不过,经历了一些事情后,他到了三十岁,才像有些年轻人一样,怀揣着自己的梦想,勇敢地选择了画画一步。反是这种勇敢地精神,在当时那个社会来说,已经算得上是一个极伟大坚持的人了。我们也都有梦想,可只有少数人能实现,生活中诱惑太多,而自身又背负着亲人、朋友过多的期望,种种原因,使得大部分人都只徘徊在梦想的半道上。所以,他当时能够做出这样勇敢地决定,不得让人敬佩。“生命越灰暗,画卷越斑斓”他们这样评论梵高。事实就是如此,他用自己三十七岁的一生,描绘了两千多幅美丽的生命油画。

生活再苦再累,梵高一直都以微笑来面对,那现在的我们,又有什么理由来抱怨自己的处境呢?因此,过好每一天,以对未来无限的美好而奋斗。每次碰到生活的不如意,我只要想到他的一生,想到他用生命打造出来的艺术,便会有醍醐灌顶般的兴奋......

读《文明的冲突与世界秩序的重建》有感

读《文明的冲突》有感 读完塞缪尔〃亨廷顿的这本对世界文明发展有重要指导和推动意义的著作,对于作者自身对社会文明进程的理解我感到折服,这是一种“深”度的体现,作者抽丝剥茧为我们展示了一个全新的21世纪的文明发展观。 作者在开篇立论之前就将全书主题定位为“文化和文化认同(它在最广泛的层面上是文明认同)”,显然作者最希望看到的是文明认同,而不是文明的冲突。因为作者通过对历史文明进程的深刻分析,他已经发现一旦世界文明发生冲突和对抗,和平环境定将不复存在,作者非常认同瓦茨拉夫〃哈韦尔和雅克〃德洛尔的预测,他们也不约而同的说道,“文化的冲突正在增长,而且如今比以往历史上任何时候都更危险”和“未来的冲突将由文化因素而不是经济或意识形态所引起”。 这就叫做英雄所见略同,作者在总结认识的时候说道,“在文明和野蛮之间的更大的冲突,即全球性的“真正的冲突”中,已经在宗教、艺术、文学、哲学、科学、技术、道德和情感上取得了丰硕成果的世界各伟大文明也将彼此携手或彼此分离。在正在来临的时代,文明的冲突是对世界和平的最大威胁,而建立在多文明基础上的国际秩序是防止世界大战的最可靠保障。”作者在字里行间一直把文明冲突同和平及世界秩序紧密联系在一起,他认为一切大规模的、世界级的动荡和战争的导火索一定是源自于文明的冲突,这是作者对我们的指

引,他不希望这种历史教训重演,这也是这本书带给整个社会的最大贡献。 在文章中,作者深入浅出的为我们分析了历史上的文明和今天的文明之间的关系;作者还谈到普世文明的概念,他认为普世文明可以用来指文明化社会所共有的东西,如城市和识字,这些使它们区别于原始社会和野蛮人也可以指西方文明中的许多人和其他文明中的一些人目前所持有的假定、价值和主张。这些精辟的分析,和对新概念的定义与诠释让我们开阔了以往狭隘的眼界,认识到世界稳定与和平同文明传承的重要性。 作者认为二战后,即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明,还有可能存在的非洲文明。这几大文明将会决定社会格局的变化,这些文明之间的冲突将会深刻的影响和改变社会秩序。我个人认为,作者在这点上有点夸大其辞了,几大文明之间的摩擦和冲突在所难免,社会格局的变化不会单单只是受文明格局变动的影响,作者认为文明决定社会格局,这有点牵强。在社会发展进程中,我们必须清楚的看到生产力和生产关系对社会格局的巨大影响。 从原始社会到奴隶社会,再到封建和资本主义社会,最终达到的社会主义和共产主义社会,这种巨大的社会格局和社会性质的变化定然无法同生产力发展脱离干系。所以我认为作者在这方面的认识缺乏科学依据,有点主观臆断了。 这本书是作者对冷战后全球政治的演变作出的解释和预测,渴望

游戏世界观

世界背景历史1 - 六国战争过后 --战胜国与战败国 战争,又是一场那人与人之间的争执与战斗,难道是只因那阴阳交替,合久必分,分久必合?经过了久久战争的洗礼,人们已记不得战争前的大地是什么样子,人们已记不起战争中消失的孩提的微笑,人们忘记了悲伤就像从未发生这一切般,等人们从那噩梦般的战争中清醒之后发现,这片大地被分割为六个国家,胜国一方:尚,铁罕,麒,败国一方:西秦,东秦,雁。 六国图 铁罕 铁罕是妖狼族建立的国家,拥有丰沃的草地,满地的牛羊,也是这场战争的发起者,最大的受益国,有着狼一般勇猛的士兵。 姓式:阿岭,纳尔,纳亚,布忽,牛克,天兰,木图,巴日,恩鲁,浩齐 名字:一般取单名,简单直接爽朗的名字。 例子:阿岭.铁,牛克.勇,纳尔.云 麒 麒麟飞升的地方而取名麒,拥有鬼纹力量的魔灵族长居于此,麒国一直较为隐秘,与其他国家向来没有来往,这次大战时麒国主动要求与铁罕联盟,扫平了东秦的主力部队成为胜国。姓式:彦,赤,炎,墨,刃,旭,海,夫,毅,辰(姓氏来源于他们脸上的鬼纹种类) 名字:一般取单名,也有两字名,名字较多比物。 例子:彦月,赤兰,刃雅琪

尚 尚国位于雪域高原,高傲的坚毅的雪羚族生活在此,不甘心屈于东西秦国的骚扰,尚国加入了野狼一般的铁罕联盟,奋起反击成为战胜国。 姓式:卜图,达恩,逹古,楚岭,海溯,浩日,亦布,尔赤,永星,硕月 名字:一般取两字名,擅长占星术的他们喜欢取有神秘感的名字,习惯将姓氏放后面。 例子:梦静.楚岭,旋律.达恩,亢.永星 东秦,西秦 秦国本是这片大陆的最强盛的国家,龙武族生活在大陆最肥沃的地区,秦国王权更替之时,出现了两位势均力敌的继承人,不忍心自己的子女相残的那个女人,说服两儿子各占秦国东与西,形成了东秦跟西秦,等那个女人远消于世之后,东秦跟西秦的王主都觉得自己的领土过小,便开始了向外的征讨。只是东秦跟西秦都由龙武族的强力士兵组成,两边虽战无数次,只结下了无数的怨恨,未能取得任何实质性的战略成果。后两王都分别转兵向北,西秦进攻尚,东秦则伐麒,都取得了一定的战果,此时在一旁静观的铁罕开始联合尚跟麒,分别击溃了龙武士兵。 东秦姓式:苍,敖,红,空,舒,姬,龙,简,关,叶 名字:一般取两字名,也有单名,较喜欢诗意一些的名字。 例子:苍鸣,红映莲,叶如秋。 西秦姓式:闻人,赫连,皇甫,尉迟,公羊,公冶,宗政,濮阳,淳于,单于 名字:一般取单字名,较喜欢四平八稳的名字。 例子:皇甫岩,公羊羽,单于红。 雁 雁一直是边疆小国,铁罕国发出邀请结盟之时雁暂时选择答应,只是身为雁国的王的女人与东秦的王有着超过一般的联系,最终雁决定加入东秦一方,火红的士兵染红了与尚国之间的决战战场,不过最终两秦败北,雁国也成了战败的一方。 雁姓式:彩雀,雁木,上羽,逐月,百乃,翔矢,贵翼,雁纱,六香,月疾 名字:双子名,喜欢华丽秀气的名字,较为女性化。 例子:彩雀香桂,上羽文峰,翔矢日隆 --五个民族 -火翼族,崇拜火焰的民族,图腾是火焰一样的翅膀图案,主要在雁国。 身着一身红(黄)色的服饰,头发天生黄褐色,是边疆的少数民族,衣饰以美型华丽为主,不考虑实用性。女性当权的国家,女性做主要的工作,士兵也以女性为主。 图腾形象

太阳的话读后感

太阳的话读后感 本文是关于读后感的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 太阳的话读后感(一) 四年级的一篇诗歌《太阳的话》,文章比较简单明了,这节课严老师在指导小组合作的方法切实可行,如在小组读文的时候,老师强调:你给他提的建议要让他马上能得到提高。我想我们在教学生时就是要具体告诉他怎样做到最好,说话要到位。本节课学生在仿说诗歌和仿写诗歌时,学生们展示了较高的运用语言能力。严老师自己说讲完课后,知道自己在讲课时出现了诸多语病,如不能说“ 读出你的感受和感情” 。可以说“ 读出你的感受” 或者“ 有感情的读一读” 。总体来说,这是一节成功的课。 解读一篇文章,是探讨生活;用动听的语言引导别人,是一种艺术。 太阳的话读后感(二) 在《太阳的话》这首诗中,诗人以拟人的手法,赋予太阳人的语言与思想,展示了太阳渴望走进小屋,打开人们关闭的心灵,让人们享受亮光、温暖、花束、香气和露水,享受太阳带来的欢乐和美好。召唤人们敞开心扉迎接光明,促使人们树立起积极乐观的信念。 生活,一个普普通通的词,热爱生活,一个最简单的道理,但是谁也没有真正理解过这个词,生活是由几千几万个小事构成的,做好事是生活,受批评是生活,同情一个人还是生活,生活不一定要干出

大事,有什么壮举,平凡人就要过平凡的生活。 什么是热爱生活,是想着今天赚多少钱去吃喝玩儿乐吗?是想着怎样做自己才不吃亏吗?还是想着怎么样才能赢的上司的欢心吗?都不是,热爱生活是信任自己,信任他人,把每一件为大家着想的事放在心上,活的有价值。整天勾心斗角,疑心重重,问心有愧,这样不如放弃生活。一个人只是躯壳在装样子,毫无意义可言,这样的的生活何趣之有? 遇到困难,要去面对,不能逃避问题,躲避生活,贝壳之所以玲珑剔透,是因为它经过浪花的淘洗,松柏之所以苍翠挺拔,是因为它受过风雨的考验。生活就像一把花伞,只要你热爱它,没有解决不了的问题,它总会转到精彩的那一面。 热爱生活吧,它将让你的人生五颜六色! 太阳的话读后感(三) 这首现代诗,作者用了第一人称将自己当成太阳来描写。淋漓尽致地描绘出了太阳渴望走进小屋,渴望走进人们心灵的感想。从第一小节中的两个“打开”,突显了太阳走进人们心灵的渴望。“让我进去,让我进去”这两次重复的短句,就形象地展现了太阳急切的心情。“我带着……我带着……”四个“我带着”用了排比的手法。花束,香气,温暖,亮光,温暖,露水,这一连串美好的事物,再加上形容词:金黄的,林间的,满身的。就让人有着对美好事物的憧憬和对生活的希望和生机。“让你的眼看见我的到来”可以看出太阳希望人闪能看到希望和光芒。这首诗表达了太阳渴望将希望和阳光洒满人们心

《游戏改变世界》读后感心得体会

《游戏改变世界》读后感心得体会 导读:读书笔记《游戏改变世界》读后感心得体会,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 《游戏改变世界》读后感心得体会: “朋友,你养蛙吗?”也许在三个月之前,有熟人这么询问你的 时候,你还会摸不着头脑。而现在,一些年轻人可能会拿出手机,点开一个图标很简单的软件,给你看手机里珍藏的呱娃子寄来的明信片。 在《旅行青蛙》出现之前,大家也许不能想象到,一个只有日语版本的游戏会在2018年1月20日登上中国区APPSTORE的免费游戏榜榜首。更让大家惊奇的是,在这款刷遍朋友圈和微博的游戏里, 玩家只能做一件事:给一只青蛙准备出游品。 看起来很不可思议吧?一个操作特别简单、甚至没有中文版的游戏,居然一时成为了话题榜的榜首,仅在APPSTORE的中国大陆区就达到了390万下载量,收获了超过200万美金的收入。 而在过去的一年,《旅行青蛙》并不是唯一夺人眼球的游戏。腾讯打造的爆款手机游戏《王者荣耀》一年收入300亿,拥有两亿注册用户;而以卖游戏为主的PC游戏《绝地求生》(也就是大家戏称的“吃鸡”),上线后八个月囊获了7.14亿美元的收入,力压了暴雪收入为3.82亿的《守望先锋》,成为PC 游戏界又一颗闪耀的新星。 2017年游戏界的成功,让我们不得不重新审视自己还是少年时被灌输的成见:游戏,真的只是浪费时间的消遣么?在自我提升的道 路上,我们能不能有游戏相伴而行?从游戏身上,我们能学到什么? 也许这些疑问的答案,就可以从简?麦戈尼格尔教授的新作《游戏改变世界》里得到启发。生活越不完美,越想在游戏中喘息。 在晚班的地铁上,我们总能看到形形色色的人们:有的人衣着精致,但是妆容却已经暗淡了色彩;学生们把沉重的书包往地上一放, 几个略为凌乱的脑袋凑在一起不知道在讨论什么;还有一些衬衫已经略有褶皱的上班族,戴着并不廉价的耳机,趁着通勤的时间享受着点清闲的时光。 在一个“丧”文化流行起来的今天,人们也不用费力的掩盖自己的疲累和

梵高传读后感800字

梵高传读后感800字 梵高传读后感800字(一) 这是欧文斯给梵高写的传记《渴望生活;;梵高传》的前言。在传记中中,美国着名传记作家欧文;斯通用一支神奇的笔勾勒了这位一代印象派巨匠那充满痛苦的悲剧人生。这个荷兰画家因为精神失常,割掉了自己的耳朵。最后开qiang身亡。这本书看过很久了,它给予我心灵极大的震撼。梵高是个为艺术而生的天才,他的伟大毋庸多言。 他的弟弟提奥则是在他背后默默支撑他的另一个伟大的人,没有提奥就没有梵高。因为梵高根本没有独立生活的能力,提奥定期给生活窘迫的梵高汇钱,让他能在满足温饱的前提下继续创作。梵高则不断地写信给弟弟,告诉他自己创作的过程,对生活的信心和绝望。他的一生可以概括为:出生绘画死亡,除此以外再无其他。虽然他也曾追求过爱情,却从未获得。当他为爱情把手放在燃烧的蜡烛上方,以此表白时,我感动得无意言语。无疑他的爱是疯狂的,可惜没人敢接受。和妓-女生活的那段时间,更加没有爱情可言。在绝望中无以回归的梵高,最终选择了以绝望的方式离开自己。 19世纪的印象派画家里,梵高是一个另类。他的画有点类似儿童的创作,线条和色彩大胆纯粹,醉心于风景,植物和贫苦大众的描绘。鸢尾花,向日葵,星空,麦田,苹果园,夜色中的咖啡店,吃土

豆的农民,拾麦穗的妇人。画面中的每一个物体,都以独特的方式燃烧着它的生命力。它们已经不仅仅是一些静物。它们是凄艳的生命。没有一个画家的用色,会像梵高这样浓烈,明亮,无法控制般的亢奋。深红,铭黄,碇蓝,艳紫,苍绿。油彩有时候以凝固状态呈现在画布上,无法稀释和抹匀,好像一颗被揉搓的灵魂,把暗红的鲜血喷射在包容着无限向往的空白上。粘稠的血液因为激-情,在丧失倾诉的寂静中,像混乱的手指,因为无法抓住空虚而扭曲。危险天空下的麦田。一种骚动激越的情绪纠缠在压抑而明丽的色彩中,令人不安的气息扑面而来。是暴雨之前的清新而寒冷的风。是灵魂无法突破的孤独。 但梵高发现,生命的疼痛滋长于他自己挖掘的伤口。于是,他在阳光充沛的田野上,对着自己的身体开了一qiang,没打中心脏,然后掩着伤口回到家里,当天晚上,凡高叼着烟斗一言不发。第二天,凡高还与来看它的提奥谈起他对艺术的见解。到了晚上,他开始虚弱。1890年7月29日凌晨1时30分,凡高停止了呼吸在他的弟弟提奥的怀里离开了这个世界。享年37岁。他的遗言是:“The sadnewill last forever.”更是让人感觉到他的内心深处那久久的痛苦和绝望。 梵高死后六个月,弟弟提奥在对哥哥-痛苦的思念中带着无限悲痛离开了人世。他被人们安葬在他哥哥的墓旁-奥维尔墓园。墓园很简单,兄弟两的墓碑也很简单,上面分别写着:文森特。梵高与文森特提奥。 也许梵高早就意识到:破碎会带来快乐。可以让自己不再绝望,于是他选择了离开……

《太阳》读后感

《太阳》读后感 下面是带来的《太阳》读后感,让我们共同来了解太阳的重要性。 通过学习《太阳》这篇课文,我深深地感受到它对我们的重要性。 首先,从课文中我知道了太阳离我们有亿里远,如果我们日夜不停地走,还要3500年呢!而太阳又是那么的大,130万个地球才能抵得上一个太阳。太阳会发光、发热,是个大火球,它表面温度有6000摄氏度,中心温度是表面温度的2500倍,就是钢铁碰到它,也会变成气。正因为太阳这么大,温度这么高,距离我们又这么远,才能给地球送来光明和温暖。 地球上一切的生物都和太阳有着密切的关系。万物的生长需要太阳,有了太阳,地球上的树木、花草、动物才能生存、繁殖。如果没有太阳,地球上不会有植物、也不会有动物。我们人类的吃、穿、住、行也都离不开太阳。没有太阳,我们人类就不能在地球上生存。可见太阳对人类是多么的重要啊! 因为有了太阳的热量,才形成了空气中的水蒸气、云、风、雨、雪······这些自然现象。太阳还有杀菌的作用,我们利用它来预防疾病。我们生活中用的太阳能热水器,就是利用太阳的热能来工作的。在其他的科学技术中,也用到

了很多有关太阳的能量······ 地球上的一切光明和温暖,都是太阳送来的,如果没有太阳,地球上将到处是黑暗。我们生活的世界这么美丽,太阳有多么神奇的力量啊! 读完了《太阳》这本书,我觉得里面的诗歌真的很优美,让我很感动。 《太阳》讲述了动人的母爱,它用真诚与柔美的诗句讲述了孩子们对童年的渴望。童年,孩子们一生中那最最美丽的时光,那纯真而又美丽的时光,讲述了孩子们的梦想。孩子们希望让梦想飞翔,《太阳》恰恰写出了孩子们这一个愿望。 让太阳长上翅膀这本书的内容我已经深刻的理解了,让太阳长上翅膀里写着每一个母亲的母爱和孩子们的梦想。假如生活是四季,那母爱便是春天的第一个绿叶,假如生活是太阳,那母爱便是太阳升起的第一缕阳光。 《太阳》让我收获了很多感动,亲爱的朋友们,希望你们也去读一读,让它也能给你们带去感动。 推荐阅读: 《赵州桥》读后感 《文言文两则》读后感 《“走”完长征的婴儿》读后感

模仿游戏观后感

模仿游戏观后感 世界已被我们改变——《模仿游戏》>观后感 今年6月的时候,我来到依图实习,近三个月过去了,“改变世界”这个曾经遥远而抽象的概念,却在一件件琐碎的小事中,让我感受到它现实的轮廓。 什么人能改变世界?乔布斯这样认为:那些方孔中的圆桩,他们总是异想天开,既不喜欢循规蹈矩,也不尊重既成事实,他们进行着变革,他们是别人眼里的疯子,却是我们眼中的天才,因为,只有疯狂到认为,自己能够改变世界的人,才能真正做到这一点。 最近在大陆上映的电影《模仿游戏》,说的是人工智能先驱艾伦。图灵的>故事。图灵在人工智能领域所做的开创性的工作,和他在当时不被认可时所坚持的信念,应该就是乔布斯所指的,“疯狂到认为,自己能够改变世界”,这部影片让我联想到依图的工程师,不完全是因为他们有相似的坚持,也因为他们不一样的地方:他们不是图灵那样的天才,一样相信自己可以改变世界。 先回顾一下《模仿游戏》。 影片以一个监狱内的画面开头,数学家、剑桥教授图灵因为同性恋而被起诉,在图灵的缓慢自述中,镜头带我们回到了二战时期,以图灵为首的科学家破解德军密码系统“英格玛”的艰辛之途。在破解德军密码系统“英格玛”的过程中,英国军方召集了一批全英国的顶级学者来进行破译,面对一天一千五百万万亿种的可能存在密码,其他密码破译家选择通过不停歇的人工运算来进行破解,只有图灵始终坚持——用机器来对抗机器。 这在当时是一个绝对开创性的想法,换而言之,也可以说是一个绝对疯狂的想法。在进行密码破译机的研究过程中,他遭到了来自多方的反对和质疑,一开始是同伴的不解。这是一群和时间赛跑的人——就在每次对话的一分钟内,就有3个英国军人因为“英格玛”系统而死去,而在同伴看来,图灵却不愿意贡献自己的智慧帮助他们更快的运算,而是日以继夜地捣鼓他的“大家伙”,从未成功破解过一份情报,为了自己可笑的幻想做无用功。可以想见的是,在当时应该是一个非常孤独的过程,因为过高的先见性使得自己并不能被众人理解,精神上无人能够契合。但先驱之所以能够成为先驱,便是因为在孤独中仍然能够坚信自己的想法,就像是被某种使命所驱使,也终将能够完成这个使命。在这期间,相比于非凡的意志力和修养,对待创造机器以改变世界这件事情的激情应该更是坚持下去的动力。 后来,在军情六局局长斯图尔特?孟席斯的帮助下,图灵主导了后来的密码破译工作,全身心地投入制造Christopher(对抗“英格玛”的机器)的过程中。在这期间,他还招收了新的成员琼?克拉克,由于她的帮助使所有组员空前的团结,并于两年后成功破解了德军密码。寥寥数笔,似乎就概括了图灵在二战中所做的贡献。但是这是一个怎样的过程呢?是由无数的失败、困顿以及自我怀疑堆砌而成的。 对于优秀的人而言,比起从不间断的努力,更加艰难的过程应该是看不到尽头的失败,特别是这样的失败,因为战争的炮火声和无数牺牲的生命而显得更令人沮丧。坚信、勇气和承担应该是这过程中非常重要的品质,在无尽的失败中仍然坚信自己的想法是正确的,有勇气继续走下去并有勇气承担因此带来的一切后果…… 回到现实,公司这群致力于人工智能领域研发的工程师们,又在做着怎样的事情呢? 在跟他们相处的这三个月里,我了解到他们的一些经历,走在这条路上曾经有过的

读《梵高传》有感

读《梵高传》有感 寒假里我5天就读完了梵高传,却不知从何写起。 整本书的基调和梵高的画一样,在我印象中 是偏褐色、黄色与金色,那是大地与太阳的颜色,让人感觉温暖与安全。可是主角文森特•梵 高的整个人生却是波涛汹涌的墨蓝色,在冰冷中 沉浮。 先是遭受失恋的打击,梵高的爱认真、执拗、非常具有爆发力,甚至不顾一切。为了见到心爱 的女子,他可以忍受饥饿与疲劳,徒步几昼夜只 为远远望上一眼;他可以藐视□的罪孽,将手心放 在烛火之上以示坚决。可是飞蛾扑火,这样的爱 情终将化为灰烬,而文森特一生都无幸得到自己 的爱情。 接着是事业的挫折,明知不喜欢不合适,梵 高一开始也曾很努力的成为一名牧师,只可惜身 处人间地狱似的矿地,看着采矿人家的痛苦、挣 扎和死亡,他虽尽其所能的行施布道,都只是精 神上的欺骗,信仰与上帝并没有带来救赎,梵高 的努力甚至被教会毫不留情的予以了否定与批判,

这让他情何以堪,最后连自己都迷失了。 幸好在绝望之时,他找到了一生的事业与追 求绘画。 在绘画中,梵高认识到,所有的痛苦都是为 了做铺垫,所有的不幸都是灵感的源泉,他可以 把痛苦当做观察生活的放大镜,去捕捉那平凡而 真挚的幸福。是的,他的模特儿是丑陋的,矿工、农妇、邮差、妓女等等,那些个皮肤粗糙,身形 佝偻,都是在生活中苟延残喘之人,梵高将之捕 捉到了画中,并没有同情与修饰,也没有虚伪的 伤痛与呻吟,梵高只是一个记录者,用最深刻的 笔触,最真诚的颜色将他们记录下来这就是生活 的真实一面,没有雕栏玉栋,没有宝马香车,大 多数有的只是辛苦劳作了一天,在昏暗的灯光下 吃着土豆的人。 由于起步较晚,梵高开始拼命拼命的冲刺, 他不停得画不停的画。为了某一处风景,他可以 在海边坐上一天,任凭风吹雨打;他可以在烈日下 之下,晒到红斑秃顶。那群鸦乱飞的麦田,红叶 斑驳的森林,星月流动的夜空都存在在他每天早 出晚归,日晒雨淋,忍饥挨饿的困顿生活中了。 梵高是天才,不过不是传统意义上的绘画天才,

太阳读后感100字三篇

太阳读后感100字三篇 太阳读后感(一) 通过学习《太阳》这篇课文,我深深地感受到它对我们的重要性。 首先,从课文中我知道了太阳离我们有1.5亿里远,如果我们日夜不停地走,还要3500年呢!而太阳又是那么的大,130万个地球才能抵得上一个太阳。太阳会发光、发热,是个大火球,它表面温度有6000摄氏度,中心温度是表面温度的2500倍,就是钢铁碰到它,也会变成气。正因为太阳这么大,温度这么高,距离我们又这么远,才能给地球送来光明和温暖。 地球上一切的生物都和太阳有着密切的关系。万物的生长需要太阳,有了太阳,地球上的树木、花草、动物才能生存、繁殖。如果没有太阳,地球上不会有植物、也不会有动物。我们人类的吃、穿、住、行也都离不开太阳。没有太阳,我们人类就不能在地球上生存。可见太阳对人类是多么的重要啊! 因为有了太阳的热量,才形成了空气中的水蒸气、云、风、雨、雪……这些自然现象。太阳还有杀菌的作用,我们利用它来预防疾病。我们生活中用的太阳能热水器,就是利用太阳的热能来工作的。在其他的科学技术中,也用到了很多有关太阳的能量…… 地球上的一切光明和温暖,都是太阳送来的,如果没有太阳,地球上将到处是黑暗。我们生活的世界这么美丽,太阳有多么神

奇的力量啊! 太阳读后感(二) 今天我们学习了《太阳》这篇课文,它让我了解到太阳离我们有1.5亿公里远,如果步行到太阳去要走3500年,就是坐飞机,也要飞二十几年。太阳很大,130万个地球才能抵得上一个太阳。因为太阳离地球太远了,所以我们看到的太阳只有一个盘子那么大。太阳光有杀菌的能力。我们可以利用他来预防和治疗疾病。 地球上的光明和温暖,都是太阳送来的。有了太阳才有了我们这个美丽可爱的世界! 太阳读后感(三) 语文书上的第二十一课《太阳》主要内容是: 有这么一个传说,古时候,天上有10个太阳,后来用箭射死9个太阳。其实,太阳离我们有1.5亿公里远,到太阳上去,如果步行,日夜不停地走,差不多要走3500年,就是坐飞机也要走20多年。 我们看到太阳,觉得它并不大,实际上太阳特别的大,130万个地球才能抵得上一个太阳。因为,太阳离地球太远了,所以我们看起太阳来只是一个盘子一样大。 太阳会发光,会发热,是个大火球。太阳的温度很高,表面温度有6000摄氏度。就是什么东西碰到太阳,就会变样子或非常的很烫。 所以地球上的太阳给我们了很多很多帮助,我们一定要珍惜每一分时间,太阳没有,我们的世界也不会这么美好这么可爱! 词语理解:1、凝成:凝聚在一起

《模仿游戏》读后感

《模仿游戏》读后感 什么人能改变世界?乔布斯这样认为:那些方孔中的圆桩,他们总是异想天开,既 不喜欢循规蹈矩,也不尊重既成事实,他们进行着变革,他们是别人眼里的疯子,却是 我们眼中的天才,因为,只有疯狂到认为,自己能够改变世界的人,才能真正做到这一 点。 我们老师最近在讲《模仿游戏》这部很经典的电影,于是我今天晚上看了。 先回顾一下《模仿游戏》 片以一个监狱内的画面开头,数学家、剑桥教授图灵因为同性恋而被起诉,在图 灵的缓慢自述中,镜头带我们回到了二战时期,以图灵为首的科学家破解德军密码系统 “英格玛”的艰辛之途。在破解德军密码系统“英格玛”的过程中,英国军方召集了一 批全英国的顶级学者来进行破译,面对一天一千五百万万亿种的可能存在密码,其他密 码破译家选择通过不停歇的人工运算来进行破解,只有图灵始终坚持——用机器来对抗 机器。 这在当时是一个绝对开创性的想法,换而言之,也可以说是一个绝对疯狂的想法。 在进行密码破译机的研究过程中,他遭到了来自多方的反对和质疑,一开始是同伴的不 解。这是一群和时间赛跑的人——就在每次对话的一分钟内,就有3个英国军人因为“英

格玛”系统而死去,而在同伴看来,图灵却不愿意贡献自己的智慧帮助他们更快的运算, 而是日以继夜地捣鼓他的“大家伙”,从未成功破解过一份情报,为了自己可笑的幻想 做无用功。可以想见的是,在当时应该是一个非常孤独的过程,因为过高的先见性使得 自己并不能被众人理解,精神上无人能够契合。但先驱之所以能够成为先驱,便是因为 在孤独中仍然能够坚信自己的想法,就像是被某种使命所驱使,也终将能够完成这个使 命。在这期间,相比于非凡的意志力和修养,对待创造机器以改变世界这件事情的激情 应该更是坚持下去的动力。 后来, 在军情六局局长斯图尔特?孟席斯的帮助下,图灵主导了后来的密码破译工作,全身心地投入制造Christopher(对抗“英格玛”的机器)的过程中。在这期间,他还招收了新的成员琼?克拉克,由于她的帮助使所有组员空前的团结,并于两年后成功破解了德军密码。寥寥数笔,似乎就概括了图灵在二战中所做的贡献。但是这是一个怎样的过程呢?是由无数的失败、困顿以及自我怀疑堆砌而成的。 对于优秀的人而言,比起从不间断的努力,更加艰难的过程应该是看不到尽头的失 败,特别是这样的失败,因为战争的炮火声和无数牺牲的生命而显得更令人沮丧。 坚信、勇气和承担应该是这过程中非常重要的品质,在无尽的失败中仍然坚信自己的想法是正确的,有勇气继续走下去并有勇气承担因此带来的一切后果…… 回到现实,公司这群致力于人工智能领域研发的工程师们,又在做着怎样的事情 呢?在跟他们相处的这三个月里,我了解到他们的一些经历,走在这条路上曾经有过的

《渴望生活凡高传》读书笔记(精选多篇)

《渴望生活凡高传》读书笔记(精选多篇) 《渴望生活梵高传》——读后感 《渴望生活梵高传》——读后感 感谢成为我的光。 说实话,我从不愿意看一本五百多页的书,即便这个人我是这么感兴趣,有很长一段时间,它就和被我弃置一旁,散乱堆积的画册,一起安静的呼吸,并且不断被新的尘埃或阳光覆盖。 然而某天,一个阴雨绵绵的午后,难得悠闲的周末,我站在书架前,迫于一些奇怪固执的念头,我整理那些我曾经喜爱的东西,在其中,拿出了这本《梵高传》。 事实上,对于梵高,我从不厌恶,甚至在一定程度上我对他怀有一种近乎变态的尊崇,掺杂了只有新入教会的虔诚教徒才有的那种忘我的狂热。 早在小学一年级时我就从美术老师认识梵高,对于这一点我一直自鸣得意。当然,如果没有当天晚上回家和家人说起“今天老师说了梵高”的话,一切会更加完美。 在这之后,我开始零星的从其他人的作品之中少许的认识了梵高:在正式绘画前干过不同职业,但最终都失败了。一生未曾娶妻,更没有孩子。只活了三十几岁,在世时,画只卖出一幅画,因和高更在绘画上意见不合,割掉了自己的右耳,是精神病患者等等。虽然梵高的古怪令我感到好奇,但是梵高和提奥的兄弟友情令我着实感动,他们死时也葬在一起。当然,梵高的成功使世界文学的改革产生了很大的影响。但是有些人并不理解梵高,认为梵高并没什么太大的成就,梵高却被美国人看的如此重要。那是因为梵高的悲惨而成就辉煌震撼着读者,追求名人的辉煌并不是追求名人的成就,而是追求名人成功的经历。 感谢你成为我的光。 初一:万铠源 《渴望生活——梵高传》读后感 刘志媛 因为喜欢绘画,所以非常关注画家的生活。在寒假中,我读了《梵高传》。或许大家认识梵高仅限于他的《向日葵》。曾经风靡一时的被人们反复印刷用做家里的装饰画。我觉得虽然这似的他的这幅画被更多人所认识,但也使他这幅画流于俗气。因而慢慢梵高被人们所淡忘。但是我觉得,梵高本身,就是一部传奇。只有你知道了他的经历,才能读懂他的画。 这本书从好些天前就断续在读了,真正让我爱不释手,却是这个假期。我

《游戏改变世界》读书笔记

《游戏改变世界》读书笔记 ——周樾 这是一本游戏专业的技术书,我作为这个行业的门外汉读起来略微有些吃力,所以我只花了些时间来泛读,意外的是这本书给了我一些惊喜,甚至改变了我对游戏的看法。在我看来,游戏不再是玩物丧志,不再只代表消磨时光。 游戏与管理有着很微妙的关系。人之所以喜欢游戏胜于工作,是因为管理者提供的工作或者对工作的管理有不如游戏之处。我很傻很天真的想,如果我们管理者努力把工作变得更像游戏,不是可以让员工更喜欢工作么? 游戏能让我们集中精力,其程度几乎高于所有其他事情我们可以连续专注的时间。集中专注又可以理解为全情投入,越是投入越是更有感触。在游戏中,总能感觉自己在做着一件擅长并享受的事情,虽然游戏有很多关卡要努力、有很多困难有克服、有许多目标要实现,我们没有觉得累。所以,在今天这个让人焦虑的社会,游戏似乎提高了人们的幸福感。 曾以为游戏是为了逃避现实,原来这也有新解,事实是人们都清晰游戏无法逃离现实,所以游戏只是转换了下思维,临时跳出现实,为的是更好的回到现实,更主动的让现实更有价值。从这点讲,游戏甚至为个人和社会的进步增砖添瓦。 游戏值得我们去研究,因为游戏抓住了人们的心。员工的心,我们管理者如何去抓? 在游戏里,我们似乎更执着。相比现实生活中我们经受失败打击时的表现,在游戏中我们不但更从容,而且自己的潜能更容易被失败所激发。我们会一次次尝试,为了更持久的游戏、更艰巨的目标、更复杂的挑战。在游戏中我们更自信,我们有信心继续尝试下去可能会成功。有句话说,成功跌歘和比成功本身更刺激。 一个交际花在游戏中可能沉默寡言,一个不善言辞的人在游戏中却可能有强大的社交影响。我反问,究竟怎样的人是内向、怎样的人是外向?究竟是人的内心决定你的性格、还是

梵·高传渴望生活读后感

放下这本书的时候我无言以对,我想,我也只能选择沉默。在温森特·梵·高的不同寻常的一生中,坎坷与苦难始终萦绕于他的左右;而当所有的激情、狂热与执著在这个生命行将结束时,它们都会烟消云散,在人世间不留一丝痕迹。 梵·高是孤独的,但至死他都是一个高高在上的灵魂,他用生命给予了世间一个超乎于常人的、但却是一个至真至纯的答案:我是生命中的孤独行者。有什么还能比这个更为残酷的么? 说偶然受到了某种神灵的启发而豁然懂得了生活的真谛,这样的话实在是夸张得有些滑稽。如果说困苦也不过是一种美丽的内涵的话,那么我只想弄明白在这人世间令人不堪忍受的东西究竟还有哪些。与其说刻意追求的完美在一瞬间就化为了泡影也是一种痛苦的话,那么雾里看花式的心理满足是不是一种更大的嘲讽呢? 然而,在人的所谓心理情结上,不可理喻的孤芳自赏实在是一种可笑的心理行为。同时,这种心理行为所导致的又必然是可悲的人生结局。这是因为孤独总是发自心灵的一瞬间的真诚呼叫,这使得处于孤独之外的人群时不时迸发出的有意无意的自怜自爱与诸种感觉都成为了虚伪与多余的东西。但是没有人能意识到这一点。这缘由也很简单:凡意识到了的,孤独总是时时伴随着你。 毕竟梵·高是幸运的,因为他最终还是走向了自己的理想之巅,不是所有的人都能达到这个境界。梵·高的幸运源自于他的真诚,而真诚是构筑了梵·高生命的所有要素。他用真诚来描绘自己孤独的生命,色彩则是他周身流淌的血液。在他活着时,他几乎得不到理解与同情,这使他的生命连同色彩一同疯狂地流动。他之所以选择了结束自己生命的举动是因为他决心与世间的庸俗与鄙陋远离,但他不知道自己付出的代价实在是太大了。 但对于后人来说,这样的代价是值得的,这是因为他使他的那些真正伟大的作品展示在世人面前了,并且长存。 圣经上说,是耶和华创造了世间万物,是他那颗伟大而慈善的心灵拯救了世间这些本是他所创造出的人类,因为人类具有了“原罪”。但是耶和华只拯救了人类那么一次,往后他就再也不管了。这使得善良与宽宥的美好根性在人类心灵中的植入越来越少,以至在一个相对时期几乎消失殆尽;不再相信纯净与真诚的人们开始选择一种“另类”的精神方式与生活方式,同时又在声嘶力竭地呼喊着那已经失却了的精神家园,那被人弃置了的心灵中的最后一块净土。这样的人或许是智者,因为他们把丢失与找寻看得太轻易了,就像生命逝去还能“归去来兮”一样。于是他们开始有理有据地放纵自我,说是在寻找;他们开始无尽无休地寻欢作乐,自诩为“迷失的一代”。看来,智者总是对自己宽容的。 梵·高不是智者,因为他对自己不宽容,他选择了死亡之路。

游戏改变世界

游戏的玩家有几种类型,各自的需求(就是玩游戏爽什么) 因为无聊打发时间接触游戏,后来就沉迷在虚拟世界不可自拔,早期目标是升级,中期目标是玩PK,后期目标是臭美(中间顺便跟其他玩家聊聊天扯扯淡) 在游戏中你图个什么 首先是打发时间;后来是有既定目标;现在是因为已投入很多钱不玩浪费 什么东西会让你花钱 装备,石头,外观 什么东西会让别人为你花钱 没有别人为我花钱的情况,我为别人花钱的情况存在,给别人买衣服,借钱(不还给我)你想玩什么游戏,是市场上还没有的 现在不想玩,游戏毁人,如果可以,一定不要玩儿任何游戏 为什么大家喜欢晚上玩 游戏里上班族占多数,只有晚上有时间玩;晚上游戏活动相对较多 在游戏里怎么交流,就是说,谁听谁的 我以打字为主,有新副本的时候会上YY听别人讲,基本不说话;偶尔会用YY告诉朋友一些技巧 当在游戏里接受到现实中的广告,哪种是让你不讨厌的。 会给玩家发福利的 当你在里面骂人,有人管吗 没骂人 你对游戏的抱怨有人管吗 没人管,所以也不抱怨,因为知道改变不了什么 赌博,对赌博进行拆解和重新组合。然后创造新的玩法。 网游是个神奇的东西,需要结合心理学来研究盈利方式,运营商总是巧妙的抓住玩家心里,定期创造所谓的“坑”来圈钱,所有玩家都知道这是一个圈钱行为但还是心甘情愿的投入。沉迷游戏的玩家就是天天骂,天天恨,天天后悔自己玩了这个游戏,但还是会天天准时打开电脑做着重复机械的事情,并且没人有说的出来为什么。 首先是要有时间,必须投入一段时间才会沉迷。即便之后生活里有别的事情也还是会继续投入,有的是抽时间玩儿,有的是找代练玩儿。 其次游戏是个重要的社交平台,大量孤男寡女在这里搞对象约炮,大量有家庭的人也在这里搞婚外情。大量拜金女在这里寻找所谓“有钱人”,有的是为了装备石头,还有的是发展到生活里的物质需求。 还有一类是我这样的,纯粹一个打发时间的工具。特别是缓解心情不爽的工具。 1、打发时间:现实太无聊 2、社交需求 3、价值实现

《小太阳》读后感600字

《小太阳》读后感600字 导读:读书笔记《小太阳》读后感600字,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 《小太阳》读后感600字: 家像海上的灯塔,等待远航的船只归来;家像黎明前的启明星,照亮旅人前进的道路;家像沙漠里的一汪清泉,滋润着忙碌奔波的人们的心灵......在这个寒冷的冬日,我却从《小太阳》中感受到了家的温暖。 这本书是林良爷爷以“丈夫”、“父亲”的角度来记叙了:一对父母、三个女儿和一只小狗组成了一个平凡的家庭。林良爷爷用他温暖的笔触,书写了一部有趣而并不“传奇”的“家庭史”。从第一篇到最后一篇,首尾相隔了14年,是一本散文集,更是一本散文体小说。 其中,让我印象最深刻的一篇是《打架教育》,讲了琪琪和樱樱两人打架,“我”及时宣布家庭里的“政治制度”,目的就是要维护樱樱在家庭宪法里的合法地位——父母不在家的时候,由于“宪法”赐予她的职责和权力,琪琪必须对她服从。俗话说得好,君子动口不动手。一个人如果不能奋发向上,受人重视,她的谦和不谦和,根本毫无意义。但是,一个具有值得重视的美质的人,如果不懂得谦和,她的美质也就变得格外不重要了。人类社会所能接受的,事实上只有一种人:谦虚的杰出人物。只有在这种人面前,她们才肯献出人性中

的“稀有情愫”——敬爱。 有时候,为了形容家的美好,我们试图用一些华丽的、带着刺眼光芒的词语去修饰它,但这样,其实只是走远了它。只要一家人在一起,这就是家的样子,朴实且真切。林爷爷笔下的家,就是平凡的。三个小孩就是三个太阳。樱樱、琪琪和玮玮,虽然经常调皮,不免惹是生非,可一次平息的怒火,就是一片的温暖光芒。供稿:六(3)班郑雯欣 感谢阅读,希望能帮助您!

亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》读后感(精)

如何看待现代化与西方化 《文明的冲突与世界秩序的重建》读书心得 2010政治学与行政学班 海啸 201003402118 老师要求我们这一学期读一本政治学的著作, 在舍友的推荐下, 我读了塞缪尔·亨廷顿的《文明的冲突与世界秩序的重建》。这是一本很有思想闪光点的著作, 在拜读完之后我对于西方普世价值、文明冲突与文明力量变化、新世界秩序组建有了深入的了解, 并对我政治学学科的理论积累产生重大的作用。而这本书最吸引我的便是作者在论述现代化与西方化关系、变化过程时表达的观点。一、现代化 即西方化是伪命题 之前我对于普世价值有一些疑惑, 而在读了这本书以后的确豁然开朗。之前我只是认识到西方在二战之后就开始对中国进行大量的文化输出。但在读了此书之后我意识到, 西方文化输出的范围很大, 甚至可以说是全世界, 而说文化输出还是太浅薄, 准确来说应该是进行普世价值的传播。而亨廷顿对普世文明的概述的思路也是很有趣, 从语言和宗教作为西方普世价值传播的主力军方面出发, 这二者身上所 发生的事情也大致可以看出西方普世价值传播的心路历程。 亨廷顿在书中表达, 在进行西方普世价值的传播和与其他文明发生冲突和融合问题时, 需要搞清楚西方化和现代化的关系。我个人认为, 现代化作为西方世界领先于非西方世界的有力武器, 也许是西方强有力经济和科技实力的表现, 却不是先 进政治制度和民主模式的有力依据。西方化所具有的一些特征:古典遗产、欧洲语言、精神权威与世俗权威分离、法治、社会多元化、代议机构个人主义, 它们是在西方世界现代化以前一百多年就产生发展的。我很反感那种主张全盘西化、主张要实现现代化就必须进行西方化的说法, 太过于片面和武断。现代化即西方化是一个伪命题, 是无法的到现实例证证实的。相反我们有两个鲜活的例子来证伪。即:

《太阳照常升起》读后感五篇

《太阳照常升起》读后感五篇 《太阳照常升起》是美国作家海明威创作的一部长篇小说,小说最主要的便是讲述了在战争中“迷惘的一代”的人物的生活与思想变化。有看过一次,似乎还没有全领悟其中的内涵呢。以下是的有关《太阳照常升起》的读后感,一起来看看吧! 一直觉得海明威是个硬汉型的文人,也许和他的经历有关,参加一战,在欧洲当战地记者,喜欢看斗牛,打猎,航海,游历欧洲等等,没想到看完此部小说,才了解他并不是天生的硬汉,在自己生活的年代中的遭遇与经历造就了他后来的性格,也注定了他用饮弹这种方式来结束自己的生命…… 这样性格的文人不多,我很是敬仰与钦佩…… 与其苟且活着,不如自己了结,生命由自己主宰…… 《太阳照常升起》是海明威的第一部长篇小说,作者藉此成为“迷惘的一代”的代言人。小说中的主人公杰克。巴恩斯的经历,正是海明威在参加一战后的那段经历的缩影,他借此来表达战争给人类带来的创伤,主要是心灵上的创伤,这些创伤是永远无法愈合的。那个年代的这批受战争创伤的年轻人,心灵空虚,病态,桀骜不驯,没有明确的理想与目标,无精神支柱,所以称他们为“迷惘的一代”。 “你们都是迷惘的一代” “一代过去,一代又来,地却永远长存。日头出来,日头落下,急归所出之地。风往南刮,又向北转,不住的旋转,而且返回转行原

道。江河都往海里流,海却不满。江河从何处流,仍归还何处。”—《传道书》 我们都是迷惘的一代…… 1926年,还藉藉无名的海明威推出了首部长篇《太阳照常升起》,个人以为是他最好的长篇之一,虽然在当时算不上石破天惊。之前,他也有过一系列短篇投石问路,纵然水波不兴,也成为长篇准备中的练笔,使长篇处女作丝毫没有生涩的痕迹。当然这也有巴黎的良好催化作用在其中——饥饿与贫穷的磨练,良师斯坦因小姐的指点,与第一任妻子哈德莉恩恩爱爱、相濡以沫…… 可惜的是,这样的天时地利人和的因素在其成名后就一一分解。窃以为,吃得太饱,钞票与老婆太多,往往与才华的枯竭程度成正比。这是后话。 起初并不明白科恩在《太阳照常升起》中所起的作用。他显然不是一个应该被忽略的人物,开首就是一篇科恩小传,将其人交代清楚:就读于老牌名校——普林斯顿大学,曾是大学拳击冠军——身强体壮,出身富有的犹太家庭——身家清白,为人厚道,对女人尤其心软——要么被女人抛弃,要么被女人捏在手心。看起来并无不妥,中产阶级的普通一员,却无值得大书特书之处。看到后来发现苗头不对,他与书中正派的主人公及其寓公朋友总是格格不入,就象牛栏里那头想与公牛处好却被孤立的犍牛。后来我恍然大悟,科恩是作为一个未曾受过创伤的参照物而存在。所谓受过创伤,就是吃过战争的苦头,象巴恩斯被战争阉了就是一个直接的象征。

《世界是平的》the world is flat读后感2000字

世界是平的读后感 最近一段时间,我拜读了美国作家托马斯.弗里德曼所著的《世界是平的》一书。说实在的,刚开始这本书吸引我眼球的只是书的题目。我急切想弄清楚的是作者为什么认为“世界是平的”这个奇特观点。随着阅读的继续,我不仅找到了问题的答案,更被作者所描述的互联网的高速发展和全球经济一体化的全新格局所震撼,也更加深刻认识到自身现有知识 与当前社会发展需求之间的差距。所以,阅读《世界是平的》一书,给我最大的感受就是 知识匮乏所导致的紧迫感。 《世界是平的》讲述了经济全球化的现状及其给人们所带来的影响。强调今天的全球 经济一体化让人才的竞争和流动更加直接和快速,并且产生了赢者更赢、输者愈输的残酷 现实,直接冲击了人们对价值观的理解。很多人在这种环境下感受到的是前途未卜,忧虑 随时会失去工作,因此会对未来产生恐惧感。同时《世界是平的》又给我们以启迪:应该 从社会和历史发展的角度去理解一个人;我们身上的一些不理智和虚荣行为的出现,大部 分原因是由于我们的知识欠缺。 我们需要知道的是,当世界成为平的,在全球化的趋势下变成一个大舞台,这种环境 可以迫使我们每个人都参与到竞争中来。利用网络的平台,一切都将变得没有距离,这个 事实既让我感到一种莫名的兴奋,同时为竞争的惨烈感到一丝恐惧。开放源代码、外包、 离岸经营、供应链和搜索技术等被描述成为铲平世界的10大动力,越来越多的发展中国家,特别是中国、印度、俄罗斯等国成为了世界变平的重要力量,并充分享受着平坦化带 来的伟大变革。正如作者所说,我们还在睡觉,工作已经外包出去了;当我们醒来时,邮 箱里已经会有我所需要的东西了,这便是时差带给我们的好处。世界是平的,使得公司没 有了国界,跨国公司可以利用世界各地的资源优势,将最合适的工作放到最合适的地方, 由最合适的人去完成,实现企业最佳的优势组合,最完美的人力资源配比。电子商务的发 展消除了企业间的沟通障碍,使企业之间的联络变得更为通畅.. 作者用了大量的篇幅介绍了印度的服务业,特别是软件业——不能不说印度创造了一个奇迹。被称为“硅谷”的班加罗尔,那里所发生的一切简直不可思议。(心得体会 https://www.360docs.net/doc/d411109743.html,)是什么原因让印度一下子成为软件王国的巨人呢?在世纪之交的前夕, Y2K(千年虫)的问题让世人感到世界末日的来临,如果这个问题得不到妥善的解决,那 么无疑带给我们的将是一场灾难。要知道对计算机系统进行调整是一项庞大而琐碎的事情,世界哪个国家拥有能完成这项工程的专家呢?当然是印度!Y2K让印度的脑力劳动者大受包括美国在内的西方国家的青睐。Y2K后是网络经济的繁荣时期,印度的软件业也得到了空前蓬勃的发展。与其说印度是幸运的,倒不如说是印度政府的英明决策造就了今天的印度。而我们是否也能在其中得到一些启示呢!我认为. 一、合理的企业和组织机构一定要顺应这个社会的发展趋势,顺应社会的环境。这同 样也就说明了如果我们能够了解当今社会的发展状况,是完全有能力去预测在将来社会将 有哪些变化的。

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