2019届高考语文二轮复习古代文化常识要点作业(全国卷用)2

2019届二轮复习古代文化常识要点作业（全国卷用）

典例1 下列关于文字、文学和文化常识表述错误的一项是（）

A．汉字是形、音、义的结合体，其形体的演变大体上经历了六个阶段：甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书。其造字法一直沿袭许慎“六书”的说法，即象形、指事、会意、形声、假借、转注。

B．《六月二十七日望湖楼醉书》、《岳阳楼记》、《爱莲说》、《送东阳马生序》四篇文言诗文标题中的“书”、“记”、“说”、“序”都属于古代文体。

C．《隆中对》一文选自宋代司马光主编的《资治通鉴》一书。《资治通鉴》是一部编年体史书，它与《战国策》《左传》都是史学著作，对后世影响很大。

D．古时儿童未成年时，不戴帽子，头发下垂，称为“垂髫”；男子到二十岁时举行“加冠”（束发带帽），表示已经成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。

【参考答案】B

【试题分析】《六月二十七日望湖楼醉书》中的“书”不属于文体。

典例2 下列对相关文化常识的的解说，有误的一项是（）

A．“孝”、“惠文”、“武”、“昭襄”、“孝文”、“庄襄”都是君主的庙号。

B．太学是古代设在京城的最高学府，始设于汉代，对文化传播起了重要作用。

C．五经和六艺都是儒学经典，他们之间的差异主要是五经少了一部《乐经》。

D．封建社会，大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”，意为请求使自己骸骨归葬故乡。

【参考答案】A

1．下列诗句中对中国传统节日的描写，按时序排列正确的一项是（）

①独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回

②将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新

③白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪

④金风玉露一相逢，便胜却人间无数

A．②①③④ B．②①④③

C．①③④② D．①④③②

2．下列古代文化常识不正确的一项是（）

A．孝廉是汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”

B．稽首，指古代汉族跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用。跪下并拱手至地，头也至地，头至地须停留一段时间。

C．古人幼时命名，成年即20岁时，取字，为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬，如称屈平为屈原，李白为李太白。

D．古代“辰时”相当于现在的早上8点前后，“午时”相当于现在的中午12点前后。

3．下列文化常识，正确的一项是（）

A．汉字字型的演变顺序是甲、金、篆、草、隶、行、楷；汉字的构成，即“六书”，是指象形、指事、会意、形声、转注、假借。

B．《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”，与《诗经》《礼记》《易经》《春秋》合成“五经”，

C．晋侯、秦伯，其中“侯”与“伯”是爵位，周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，从中可知，晋侯的爵位要高于秦伯的爵位。

D．足下，下称上或同辈相称的敬词。其他敬词还有令尊、大人、阁下、舍弟、雅正等。

4．下列各项有关古代文化常识的叙述，有误的一项是（）

A．“表”是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。因为“表”的阅读对象是皇帝，所以一般都态度诚恳，措辞谦恭。

B．古代丧礼，凡为祖父母、叔伯父母、兄弟姐妹、妻子服丧一年，叫“功服”。

C．刺史是古代的官名，不同朝代刺史的职权不同。在晋朝时是州的最高行政长官。

D．“孝廉”、“秀才”都是汉代以来推荐人才的一种科目。明清科举考试中，以生员为秀才，以举

人为孝廉。

5．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）

A．天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。

B．国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构。

C．国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。

D．九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。

6．下列文化常识的表述有误的一项是（）

A．古代男子18岁时举行加冠礼，即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。

B．古代兄弟或姊妹间依长幼排行时，习惯上以伯、仲、叔、季为次。因“伯”指老大，“仲”指老二，所以后代常用“伯仲”指兄弟或表示不相上下。

C．汉字中的指事字是在象形符号上加上指事性的形体或符号构成的。如：刃、本、末、上、下等。

D．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。7．下列文化常识的表述，有误的一项是（）

A．行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。

B．《左传》也叫《左氏春秋》或《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所作，是我国第一部编年体史书。

C．古人酒宴祝酒或向尊长敬献礼品时，常祝愿对方长寿，因此祝酒通常被称为“寿”或“为寿”。

D．古时音乐分宫商角徵羽五律，宫和徵又各自有变音，这就是俗称的七音，变徵声调悲凉，羽声激越。

8．下列文化常识的表述，有误的一项是（）

A．社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家。

B．表，古代一种文体，是臣下给皇帝的奏章；铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。

C．近体诗分为律诗和绝句。律诗分四联，依次是首联、颈联、颔联、尾联。

D．汉语中常用“桑梓”指代故乡，“烽烟”指代战争，“桃李”指代学生，“手足”指代兄弟。9．下列各项中有关文学文化常识的表述，正确的一项是（）

A．“总角之宴，言笑晏晏”，古代青年男女把头发扎成发髻，叫总角，后来就用“总角”表示青年时代。而生活中说的“豆蔻年华”中的“豆蔻”则指女孩十三四岁。

B．《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周初年至春秋中叶的诗歌 305 篇，通称为《诗》或《诗三百》。它是我国诗歌浪漫主义传统的源头。内容上分为风、雅、颂三类，写作手法主要有赋、比、兴。

C．癸丑、戊戌都指年份。古人常用“天干”（即子、丑、寅、卯等）十二个字和“地支”（即甲、乙、丙、丁等）十个字循环相配来表示年月日的次序。

D．曹操是三国时期著名政治家、军事家、诗人，与其子曹丕、曹植并称为“三曹”，为建安文学的代表作家，主要诗作有《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等。其诗作《短歌行》抒发了他渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。

10．下列有关古代文化常识错误的一项是（）

A．古人把正月初一称为元日或元旦，正月十五称为上元或正月半或灯节。

B．社稷，“社”，古指谷神；“稷”，指土地之神。社稷后为国家的象征。

C．古代的座次有时以左为尊，成语“虚左以待”就是最好的证明。

D．“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黔首、黎民都有平民百姓的意思。

1．B

2．C

【解析】本题考查识记文学常识的能力。在平时学习中应多多识记积累。C项，“古人幼时命名，成年即20岁时”说的过于笼统，应该是男子20岁取字，女子15岁及笄为成年。

3．C

4．B

【解析】服丧一年应为“期服”。

5．B

【解析】国子监，也是国家管理教育的最高行政机构。

6．A

【解析】古代男子20岁成年，行加冠礼，又称“弱冠”，而非18岁。

7．B

【解析】本题考查识记文化常识的能力。B项，“《左传》……是我国第一部编年体史书”这一表述不准确，《春秋》是我国第一部编年体史书。《左传》是我国第一部叙事详细的编年史史书。

8．C

【解析】本题考查识记文化常识的能力。C项，“依次是首联、颈联、颔联、尾联”表述不正确，按顺序应为“首联、颔联、颈联、尾联”。

9．D

【解析】本题考查学生识记文学文化常识的能力。A项，“古代青年男女把头发扎成发髻，叫总角，后来就用‘总角’表示青年时代”错，总角是八九岁至十三四岁的少年，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”，后来借指童年时期；B项，说它是我国诗歌浪漫主义传统的源头错，《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头；C项，应是古人常用“天干”（即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）十个字和“地支”（即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）十二个字循环相配来表示年月日的次序；D项正确。

10．B

【解析】本题考查识记中国古代文学文化常识。B项，“社稷”：社，指土地之神；稷，古指谷神。社稷后为国家的象征。

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