高考议论性散文范文6篇

篇一：乐乎山水

过去的中国人，讲究外儒内道。一边渴望着“居庙堂之高”，出将入相，拯救苍生小民;一边又想“处江湖之远”，寻个逍遥自在，渔樵伐薪。这样，青山绿水旁就多出了一个个潇洒的背影，辗转腾挪间又是一个个快意人生。

可见，乐乎山水，在过去也是一种时尚。山水间佳事流传，山水间有高人在卧。中国的“隐士”为山水添上了一层朦胧的高贵气质，它无时无刻不在吸引着平凡人的目光，继而形成一种美好的山水文化。长安的百姓听到了终南山上王维的琴声与长啸，隆中人民学会了诸葛亮的《梁父吟》，吴越之民看到了王羲之等人在会稽山下修禊事。更何消说那庐山，黄山，大江大泽乎！细细数去，尽是山水，山水文化早已浸入中国人的血脉。

转眼间历史已过数千年。到了今天，大规模的工业开发使得一切都有组织、有规模起来。整齐的琼楼玉宇，横跨田野的新型“阡陌”，乐乎山水也不再是个人的行为，而是变成了中国人的集体行动。然而，中国人发现，更多的山水却消失了。于是，现在的中国人很无助，很委屈，茫茫然抬头四处望去，到处是高楼大厦，何处去寄情于山水呢？夜里，祖孙二人观景，孙子热情地给爷爷讲述现代的美景：整齐入云的大厦，宽阔平直的大路，色彩鲜艳的灯光，万家灯火的温馨。爷爷听罢，长叹一声，深切地回忆起了他记忆中的山水，而现在却没了记忆中的山水，觉得十分空荡。

看着这材料，我想了想，现代化的景观又何尝不是一种山水呢？苏东坡有诗云：“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。”不妨略改一下：“是处青山皆可乐，何处夜雨会伤神？”这么一来，中国人的心可大大放宽些，随性些。诚然，记忆中的山水在一天天地消失，但那只是过去的山水，时代在变，社会在变，连山水也在变。过去没有现代化的景观，我们就乐乎自然山水，但是现在社会的发展提供了现代化的景观，我们又何必执着于过去的山水不放，而不去欣赏现在的“山水”呢？

乐乎古之山水，乐乎今天的山水，都不失为一种选择。山水是自家的，怎么看取决于你自己，你乐或者不乐，山水都不可能变化。既然已经推陈出新，那就顺便换换味道，毕竟，古代的山水，先人已经乐过了，试一试现在的新的山水，又有何不好呢？，

篇二：淡定有勇，花自盛开

一朵花需要一些勇气。

她，自古便被奉为“君子”之爱，淡定而不骄躁，在春的萌动、夏的烂漫、秋的萧瑟中宠辱不惊，默默隐下自己，静看花开花落，漫随云卷云舒，可平静之下是她蕴积的勇气之能。一朝破晓天际，傲视万木颓倾、百花凋零，终是梅花盛开、万木不见，成为文人雅士笔下那一身傲骨的梅君。

梅花，淡定而有勇，一身傲骨，只专心于盛放，而不惧霜冻寒冰，终成一代“君子”。

一个人需要一些勇气。

议论文之议论散文写作指导

议论散文写作指导【篇一：议论性散文写作技法】议论性散文写作技法议论性散文写作技法技法指要一、议论性散文的特点的文化底蕴。它的写法比较灵活自由，正所谓“形散神不散”程式化的结构，议论文的框架，散文化的笔法。【例文1】 ,笼统解释为农民们聚居的地方。但若仔细辨认,,,而村庄就然而,这些好像都不重要,, 你走在山脉上,,这时候口也渴了,而,水淋淋的,明亮而又清丽,心中一震,,仿佛卧在树荫下疲累的牛——这个时候, 再或,唐人的诗句、宋人的词句如春风一样掠过你的心头。放眼良田万顷,,一阵乌云先自来了。于是,你惊了手脚,,先递你一张荷叶顶在头上,赶着雨水到来之前,把你载到了一丛草房的檐下。这个时刻,你心里哐当一声,忽然更加明了村落的含义。实际说,村落的真正意义,,对于农民,它给予他们居住、生活的必需,而对于都市,它给牛和鸡羊,的,,他们对村落的理解,都浓含了?愁滋味?。可轮到我们,却偏颇得很,,连诗境也剩下不多了。单单地写出愁苦来, 那不是村落,而是村落中的人;单单地写出温馨来,那是村落表面的诗境。到了今天,村落剩下的就是一个符号,就是聚居农,而农民那千古以来一成不变的生存形式和给别人的温馨、对自己的麻木和忍耐,却被人们从村落中删去了。

连我自己，做小说的时候,对于乡村的描绘,也是不断重复着抄袭别人的说法:?站在山梁上望去,村落、沟壑、林地、河流清晰得如在眼前?,或说?模糊得如它们都沉在雾中?。而实际上,村落真正是个什么,沟壑的意义又是什么,河流在今天到底是什么样儿,我这个自认为是地道的农民的所谓作家,是果真地模糊得如它们都沉在雾中了。我不敢说别人什么,而我自己,或多或少,总是感到一种内疚的。我们对村落意义的删节,并不单单是因为社会发展所致,更重要的,是我们对农民的背叛。只有在大都市住腻的当儿,我们才会想到村落,而想到的那个村落,除了田园的诗情,对农民的愁情是决然不会有的。这是当今社会中村落的悲哀,而对于村落以外议论性散文写作技法的人,是什么也谈不上的,或幸或悲。【精彩点评】本文是一篇以“说村落”为题的议论性散文，以“村落”为话题线索，采用传统的“起承转合”的程式化、议论文的思路结构和散文化的笔法行文：表达了自己对“村落”含义的独特理解：物质层面来看它是农民的居住地，精神层面来看它包括诗意与温馨、愁苦与艰苦、对自己的麻木与忍耐等精神；表达了对当今村落处境的同情与遗憾，对“村落以外的人”态度的迷惑与无奈，唤起人们对村落命运的关注和思考。第一段——起，由村落的符号化和含义的模糊引出话题。第二至三段——承，两段的结尾各有一句话作结——“这个时候,你心里叫出了“村落”二字,开始对村落有了一些真正的了解”“这个时刻,你心里哐当一声,忽然更加明了村落的含义”，可见是以事例形象地说明村落的含义。 “实际说，村落的真正意义,并不仅仅就是农民居住的地方这一点”起转折作用，微的甘甜”是本段的关键句、中心句。人称复数，由此文章的层次显而易见。

高考考场议论文高分写作标准

高考考场议论文高分写作标准考试作文是一种特殊的文章。写作时，除了应当遵循文章正道，厚积薄发以外，还要充分把握这种文章的特殊性，作一些必要的技术处理，方能收到最佳效果。这里就议论文的写作，谈一些考试技法。 1、写好字一篇内质不错的文章，如果“面目”（字迹)可憎，其分值往往不理想。为何？其一，字迹和卷面差，按评分要求要扣分。其二，试卷的“面目”在一定程度上控制着阅卷者打分的情绪。美观整洁的书写是文章最好的“外衣”，它对阅卷者评分印象的形成有直接的效果。首先，笔划要清楚。字迹笔划清楚，字体端正，就能给阅卷者留下好的印象；相反，“龙飞凤舞”，一路狂草，但难以辨认，即使文章写得再好，也难以让人欣赏。其次，字体要适中。字体过大，卷面有拥挤繁乱之感，观之不雅；字体过小，阅读起来如觉蚁行，极其费神。再次，尽量少涂改。要涂改也须规范地涂改，切忌乱涂乱画，在卷面留下醒目的墨点，造成凌乱之感。 2、拟好题题目是文章的眼睛，是传递文章信息的显要部分。它位居文章之首，所以，文章题目的优劣，会直接影响阅卷者对文章的第一印象。议论文拟题的基本要求是：在准确的基础上，力求醒目、舒畅。具体而言，可鲜明，可形象，可简洁，可别致，可整齐，不一而足。总之，以能激发阅卷者阅读兴趣，或使之有耳目一新之感为最佳。议论文的题目，要求符合文体特征，要求鲜明，使人见其题而知其旨。观点鲜明的文章最受阅卷者的欢迎，因为它具有清澈感和透明感，能够传达出文章内容之大概，便于阅卷者准确而快速地把握整篇文章的基本内容。如“诚信不可抛”、“科技与人文齐飞”、“移植的记忆，创新的杀手”、“坚强——我不朽的信念”等文题，均是鲜明、夺人眼目的好题目。

高考经典议论性散文结构模式(典藏版)

高考经典议论性散文结构模式（典藏版）一、高考作文对结构的要求清晰是高考作文结构的唯一标准。结构是骨骼，语言、材料是血肉，没有骨骼，何谈血肉？一要“结构完整”，所谓“结构完整”是与“残缺破碎”相对而言的；二要“层次分明”，从文章的章法上说，好的文章结构要思路清晰，条理清楚，段落的划分和安排恰当，各个部分的布局合理，没有颠三倒四的现象。常用论证方法：1、举例论证2、道理论证（引用名言属于道理论证） 3、对比论证（假设属于对比论证） 4、比喻论证二、议论文整体结构所谓的结构是指通过某种合理的论证方式把论点、论据有机地组合起来的方式。核心结构：（所有议论文力图解决的为题）引论本论结论提出问题分析问题解决问题是什么为什么怎么办（怎么样）阐释概念分析原因寻求办法总结议论文的一般性规律，结合古人的成功经验，可以总结为四个字：起、承、转、合。

起：就是引题、入题，就是结合给的话题，用极短的文字，迅速抓住主旨、中心，迅速入题。优秀作文《公则生明》一文的“起”：朱镕基总理将“公则生明，廉则生威”这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。承：就是结合论点、主旨，进行分析、论证，就是承接，就是对论点进行延伸、进行思辨性分析。转：就是借助事例，进一步“转入”说理、说事，进一步论证自己树立的观点、认识。用事实说话，最好用两个方面的材料，一是古今中外的事例，可以选取一个事例评写，也可以用概括的几个事例。二是结合现实生活的事例来说理。总之，“转”就是结合“转入”的整合来论证自己的观点。如《公则生明》一文，用包拯、岳飞两个例子来证明观点。合：就是进行总结、拓展。可以用名人的话，或用整齐的句子结尾。此外，可用简短的文字结尾。如《公则生明》一文的“合”：不论是故去的古人，还是现在的今人，只有做到公正无私，才能在一事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。感情上的偏私只能陷人于不分青红皂白，不辨是非之中，我们要坚决拒绝让感情主宰理智。// “公则生明”这句话犹在耳边回荡，让我们摒除感情的干扰，理智公正地处世为人吧！

2016年高考满分作文议论文赏析(标注版)

2016年高考满分作文议论文赏析 2016·课标Ⅱ卷阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。【思路梳理】【佳作欣赏】语文素养来自生活（1108字）语文，在有的人眼里是简单而又深奥的两个汉字，在有的人眼里是一本印满了晦涩难懂句子的课本，在有的人眼里只是一门需要划定分数的学科。【运用三个?在有的人眼里是……?的排比句，列举众人眼中的语文，紧接着提出自己的见解。】实际上，语文是生活，更是一种素养，是一种品质，潜移默化地塑造着我们的人格。从我们出生开始，语文就在我们的身边，涵养着我们的生活。【提出观点：语文是生活，更是一种素养和品质。】从牙牙学语时的一声“爸爸妈妈”，到幼稚少年背诵文章的流利熟练，到坚毅青年洋洋洒洒的妙笔生花，再到成熟中老年时的满腹经纶……你所看到的每一个字，发出的每一个音节，写下的每一个笔画，都是语文素养积淀下来的结果。想要成为一个有气质而不低俗的人，首先就要学好语文，提高自身的语文素养。【从人的一生学习语文

的角度说明想要成为一个有气质而不低俗的人，首先就要学好语文。?洋洋洒洒??妙笔生花??满腹经纶?等成语的使用使文章文采斐然。】有人认为，语文课上无需听老师枯燥无味的讲解，课下花点时间看看就行，“画画字词句，考考试不难”。但是认为只凭自己的“看看”就可以掌握课文内容，这是万万不可取的。老师在课上尽心尽力地讲解，是“听”的重要环节，课堂上回答问题，同学交流，更是自己“说”的有益练习。朗朗诵读，深深思考，与老师对话、互动，是学好语文的重要途径。【纠正了一些人认为?语文课上无需听老师……‘画画字词句，考考试不难’?的错误观点，论述了语文课堂对语文素养提高的重要作用。具有现实针对性。】积极参加社会实践活动，也可以提升语文素养。你有饱满的热情、充沛的精力融入社会，经历在学校中不曾经历的事情，并且在心中对这些事情做出评价。老人家过马路有学生搀扶，你会感到生活的无限美好，在写文章时，心中充满温暖。发现、思考、总结；观察能力、思维能力、组织能力、情感能力提升——这就是语文素养积累的过程。【论述社会实践可以提升语文素养。】【有一颗善于发现的心很重要。学会发掘生活中那些感人的话语、事件。】然而，最重要的，莫过于阅读。有位作家讲过一个故事：秘鲁一座小城的警察脾气暴躁，市民意见很大，市长想了一个办法，让警察用三天假期读三部文学作品，果然，警察们的脾气有了改善，于是，市民们的怨气也减少了很多。【举例论证】可见，阅读不仅能丰富人的文学底蕴，更能提高人的总体素质。仔细想一下，你不曾渴望过在书的缥缈仙云中漫游吗？打开《诗经》，“杨柳依依，雨雪霏霏”的意境会让许多渐渐远去的日子回到眼前；翻开《史记》，领略那“通古今之变，成一家之言”的雄浑气魄，见证历史上一幕幕的波谲云诡；浏览《山海经》，在“山中奇谭，海外奇观”中漫步，随着古人丰富的想象力自由翱翔。“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的惆怅，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的警醒……字里行间透露出的都是人类绵长的情思和惊人的智慧，每每阅读这些美丽的文字，都能让我们汲取无限的存之不易的人类文明精华，从而让我们的语文素养得到升华。【列举大量中国文学作品里的名言警句论证美丽的文字，能让我们汲取无限的存之不易的人类文明精华，从而让我们的语文素养得到升华。】【大量名言、诗句的引用增加了文章的文学韵味，显示了作者文学功底的深厚。】酒曲经过长时间的酿造才能制成美酒，同样，语文素养的提升也不在一朝一夕间，需要长年累月的努力和积累，才能完成量变到质变的飞跃。捧一本书，揣摩字句间的深意，体会从书页中流淌出的情感，配一盏清茶，言谈举止间流露出不同于常人的气息，岂不美哉？【设问结尾，深刻有力。】【品评】本文作者运用了大量的论据来论证论点，旁征博引，洋洋洒洒，尤其是对中国古诗文和名言警句的大量引用，充分显示了作者的文学素养之深。行文思路清

议论性散文

写作——议论散文【学习要求】 1．明确散文中议论的作用，懂得记叙、描写、抒情与议论之间相互影响、相互作用的关系。2．要有一个贯穿始终的观点和思想。【学习重点、难点】能够用言简意赅、恰如其分的议论来画龙点睛。【学时安排】二学时【学习过程】一、课前尝试（一）知识储备 1.什么是议论散文？议论散文是一种用来表现作者思维成果、显示理趣与哲思的散文，它基于作者对世态人生的洞察，是作者对生活与人生的深层感悟。 2.议论散文具有抒情性、形象性、哲理性的特点。议论文与议论性散文的异同点比较点议论文议论性散文内涵说理说理灵活自由结构提出问题、分析问题、解决问题笔法议论性笔法散文笔法语言严密平实华丽优美情感一般强烈议论性散文的结构框架第一节：以比喻、拟人、排比、引用、设问等手法起势。（引论）第二节：明确提出中心论点。第三节：提出分论点一并论证。（本论）第四节：提出分论点二并论证。第五节：提出分论点三并论证。第六节：以华丽的语言收束并给人以启迪（结论）二、范例分析守住心的糖果屋我们都曾经抬眼望着星空，思考为什么月亮妈妈要将星星宝宝提前喊回家。也曾驻足门前等待着初春第一株小草冒出嫩芽。我们的眼睛曾闪烁着最纯真的光芒，我们的心曾保持着最烂漫的善良。可如今，正值青春的我们为什么无法守住那颗童心？梦的糖果屋何时崩塌了？初生的第一次啼哭让我们迈入人生的一次轮回，我们躺在亲人的怀抱中，在无限呵护中长大，我们还未学会走路，便只好爬着前进。这是否是人生对自己童心的第一次呵护？贴近地面，保持自我，以一种谦虚的姿态。而后，我们学会站立，摇晃着胳膊扑进母亲的怀里，在童话王国中进入梦乡。那时候每一个我们，都宝贝着一个糖果屋，那里住着美丽的白雪公主，善良的豌豆，满天璀璨的星光，那里的一切随着年龄不断增长。可是，父母规划的未来，

高考考场议论文高分写作标准(整理精校版)

高考考场议论文高分写作标准作文辅导 0629 1753 高考考场议论文高分写作标准考试作文是一种特殊的文章。写作时，除了应当遵循文章正道，厚积薄发以外，还要充分把握这种文章的特殊性，作一些必要的技术处理，方能收到最佳效果。这里就议论文的写作，谈一些考试技法。 1、写好字一篇内质不错的文章，如果“面目”（字迹)可憎，其分值往往不理想。为何？其一，字迹和卷面差，按评分要求要扣分。其二，试卷的“面目”在一定程度上控制着阅卷者打分的情绪。美观整洁的书写是文章最好的“外衣”，它对阅卷者评分印象的形成有直接的效果。首先，笔划要清楚。字迹笔划清楚，字体端正，就能给阅卷者留下好的印象；相反，“龙飞凤舞”，一路狂草，但难以辨认，即使文章写得再好，也难以让人欣赏。其次，字体要适中。字体过大，卷面有拥挤繁乱之感，观之不雅；字体过小，阅读起来如觉蚁行，极其费神。再次，尽量少涂改。要涂改也须规范地涂改，切忌乱涂乱画，在卷面留下醒目的墨点，造成凌乱之感。 2、拟好题题目是文章的眼睛，是传递文章信息的显要部分。它位居文章之首，所以，文章题目的优劣，会直接影响阅卷者对文章的第一印象。议论文拟题的基本要求是：在准确的基础上，力求醒目、舒畅。具体而言，可鲜明，可形象，可简洁，可别致，可整齐，不一而足。总之，以能激发阅卷者阅读兴趣，或使之有耳目一新之感为最佳。议论文的题目，要求符合文体特征，要求鲜明，使人见其题而知其旨。观点鲜明的文章最受阅卷者的欢迎，因为它具有清澈感和透明感，能够传达出文章内容之大概，便于阅卷者准确而快速地把握整篇文章的基本内容。如“诚信不可抛”、“科技与人文齐飞”、“移植的记忆，创新的杀手”、“坚强——我不朽的信念”等文题，均是鲜明、夺人眼目的好题目。在鲜明的基础上，追求形象、生动和富有个性，则是议论文拟题的更高要求。这类文题能抓住阅卷者的视线，使之观其题便欲睹其文，效果奇佳。如文章中心是“走自己的路，让别人去说吧”，拟题为“学会在别人的唾沫中游泳”，别致中显出几分幽默，令人产生一睹为快之感。 3、开好头

2010高考作文指导(19)：议论性散文

2010高考作文指导（19）：议论性散文 1.怎样写好议论性散文 2.议论性散文论点的提炼 3.议论性散文分论点的提炼 4.议论性散文的论据选用 [链接] 越来越“香”的议论性散文在高考作文中，议论性散文很“吃香”。因为较之其他文体，它的优势多多：形式自由，便于抒发自己的见解和感受；语言表达容易显示个性化特色，易于展示自己的文采和才华；议论便于联系话题；散文形式较灵活自由，便于广泛选材。据权威统计，高考考生选写议论性散文的比例在逐年升温，2000年6%，2001年23%，2002年44%……相反，选用规范性议论文写法的人数则呈逐年减少的趋势：2000年40%，2001年36%，2002年12%…… 【作家在线】 [作家范文] 坦然看生活活着真叫累，有人这么感喟。活着真叫烦，更有人这么嘘叹。活着真的美丽，而我却喜欢这么对生活绾结的。寻找了千百种理由之后，才得以发现：生活在我的视野下呈现出与别人的不同，不是生活赐予我有什么不同，却仅仅是因为，在我的胸襟之中，盈盈地盛满这么两个字：坦然。我坦然，于是我心美丽。我心美丽，于是我的人生跟着美丽。曾经看到了那些假日垂钓者，一大早出门，夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候，仍是一路欢歌，不禁讶然：付出了一天的等待却一无所获，怎么还可以这般快乐满怀?给我的回答却是：鱼不咬我的钩那是它的事，我却钓上来一天的快乐!对钓鱼的人来说，原来最好的那条鱼便是快乐。坦然是一种失意后的乐观。曾经看到那些下零点班的纺织女工，写满倦意的脸上却交织着与朝霞一样灿烂的笑靥，我便想：怎么说女孩子从事这种职业也不是最让人满意的呀？给我的回答却是：公主永远只有一个。但如果没人为她织出那么多彩锦，一个公主也没有哇！对织布的人来说，原来最美丽的那匹布却是穿在了自己的身上。坦然是沮丧时的一种调适。曾经看到了一个扫了三十几年大街的老伯，每天把一条长长的大街扫得一尘不染，让上早班的人粲然走过。我便想：这么几十年这样平平淡淡地走过，这老伯可以说是小城里生活得最不顺心的一个了？给我的回答却是：这条街只有我扫得最干净。对扫街的人来说，原来扫得最清洁的恰恰是自己的心。坦然是平淡中的自信。 …… 忽然想起来泰戈尔的最有名的一句诗：“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”这不便是对“坦然”作了最好的诠释？是的，许多的事得失成败我们不可预料，也承担不起。我们只

高考议论文的规范模式和范文

高考议论文的规范模式和范文高考议论文的规范模式和范文规范议论文是与议论性散文、杂文、随笔、评论等文体相对而言的一种议论文体，是指以论点、论据、论证构成清晰的论证结构的议论文。它的主要特点，一是论说三要素完备，突出；二是论证结构严密，合乎规范模式；三是语言合乎议论语体，准确、概括、逻辑性强。其中论证结构规范是写好这一类型议论文的关键。一、论说三要素完备，突出典范议论文的写作要突出体现议论文的三要素：论点、论据和论证。典范议论文应该论点鲜明、论据充分、论证合理、有严密的逻辑性。议论文的论点应该鲜明、准确、概括。论点最好在文章的开头，用具体的一句话，用判断句式，将中心论点摆出来。论据，用来证明论点的材料，选用论据要注意典型性、新颖性、表述要精练、简要。议论文要以理服人，就必须分析说理，把问题展开、论透，也就是要充分论证。论证要合乎逻辑，严密有力。为此就要运用恰当的论证方法。二、论证结构要严密，逻辑性强，合乎规范模式议论文的结构是指文章内部的观点和材料的组织安排。典范议论文应该结构严密，逻辑性强，结构完整，合乎规范

模式。考生写议论文最严重、最普遍的问题，是缺乏“论证结构”意识，往往是疏漏松垮、缺乏论证力度的。高考中的议论文中档卷，大都属于“观点＋例子材料＋联系现实”类型。议论文的基本结构通常由“引论、本论、结论”三部分组成。要求是开头必须提出论题或论点，主体部分选用材料分层次地论证论点，结尾归纳总结。本论是文章的主体，是对问题的分析。有以下四种常见结构形式： 1.并列式结构。在论证思路中，为了论述的方便，将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点，或是把论据并列起来，论证的几个层次或段落之间的关系是平行的，这就是并列式。如2004福建满分作文《稳中求胜》文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述：“a.沉稳从志而来，b.沉稳从难而来，c.沉稳从无欲而来”。这三个分论点共同证明了中心论点，论证充分，结构清晰。 2.正反对比式结构。在论证思路中，把两种事物(或意见)加以对比，或者是用另一种事物(或意见)来烘托某一种事物(或意见)，这就是对照式。如2003江西一考生的《公则生明》本论部分先引作文材料以做反面典型，由此带出两例正面典型事例。这样，三个事例一反两正，对比鲜明，孰是孰非，一目了然。 1

学会写作议论性散文

学会写作议论性散文教学博苑 08-12 2116 学会写作议论性散文源自高考作文教学一、统计表高考中各种文体的受青睐程度统计表表一：从总体上看文体比例平均分

议论文28%38．6 议论性散文37%44．5 记叙性散文27%43．1 故事小说6%43．5 实用文体2%36．5 表二：从满分作文及59分作文看文体比例议论文14% 议论性散文40% 记叙性散文28% 故事小说4% 实用文体4% 二、什么是议论性散文议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点，它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。它往往蕴含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一炉。鉴赏议论性散文，要注重从情中悟理，在理中染情，仔细体会情理交融的艺术特点。议论性散文属于散文，属于文学作品，而不是议论文。但是，它和一般性的散文如叙事性散文、写景性散文、抒情性散文有所不同，它的思想内涵是理，是对关于社会、人生等问题的独特思考，其目的在于启发人、教育人，散文只是它的写作笔法。从这个意义上讲，议论性散文的教学首先应该让学生明理，即把握文章表达的事理或象征意义。但是，议论性散文又不是规规矩矩的议论文，它不是按照概念、判断、推理的逻辑形式来推理表达的，也不完全是按照提出问题、分析问题、解决问题的结构形式来组织成文的，它的写法比较灵活自由，套用一句现成话来说，就是“形散神不散”。还有两点特别值得我们注意（在我看来，恰恰是最为重要的两点），那就是：1议论性散文在说理时常常是运用文学语言来表达，有时说得很委婉、含蓄。2这种散文在说理时还常常伴随着强烈的感情色彩和鲜明的个性色彩。三、议论文与议论性散文的异同点比较点议论文议论性散文内涵说理说理结构提出问题、分析问题、解决问题灵活自由笔法议论文笔法散文笔法语言严密平实华丽优美

高考作文高分必备：9篇必读必背经典议论性散文

高考作文高分必备：9篇必读必背经典议论性散文1 活得真实佟可竟活得真实，是一种挑战。生活中每一回对真实的履践，都会令我们不由自主地萌生对自己心灵的感动，生命也由此获得一次痛快的呼吸。而拥揽这份真实，是多么地不容易。尘缘难尽，我们无以超拔；物役累重，我们不忍减缓。在烦嚣中，我们便心怀几许应对的机巧：傲岸掩饰着内心的卑徽，强蛮蒙蔽了意志的脆弱。埋藏心爱，偏偏顾左右而言他；一颦一笑，谁都难吃准其真意。行为就这样背叛着真实的意愿，无论随意还是故意。只是常有一种败北的感觉袭心而来，因为灵魂总能敏感到一种深刻的困境。毕竟我们还真实地明理，唯有原原本本的生活才最珍贵。生命的成长本来就是这样简单与纯粹，所有复杂皆出自人为。正如“人间的葬礼也可能是天上的婚筵”。显而易见的却是，人活得越接近真实，就越感到艰难，这也许缘自文明与自然无可避免的对垒。我们可以用心灵的自语去抚慰败北的伤痛。在心灵的自语中，真实的闯入再也不会遭到俘获、但凭它轻裘缓带，修复着我们的愿望——“愿望是半个生命”，而真实地再现它，生命便挥就成一轮圆满的辉煌。在心灵的自语中，尽可以厌恶你的厌恶，崇拜你的崇拜。世味之浓淡无需迎合，粉饰于耳目到底是虚荣。只把真实坚持为一种活着的原则，清醒于自己在阡陌上行，因何对酒，与谁和歌。活得真实，若肯用生命相盈握，天天都会飞临无愧的问候。还有什么怕闪失的呢？活得真实，如果能成为一种心灵的习性。活得真实，怎知不是一层人格的亮色？

2 心花怒放沉金口心是一个奇观，心是一绝。即便你将来会老，心却不会老。要不怎么会有那句：心有余而力不足。所以心只会成熟，但永远不会老。心字之所以有三点，是因为一个人的心并非完全属于自己，他将一分为三。他有三分之一给工作，三分之一给大自然，剩下的留给友爱。工作时你的心是把重锤，奋进时你的心是柄桨；玩乐时你的心是只彩蝶，索取时你的心是张网；憎时你的心是块石头，恨时你的心是支箭；爱时你的心是泓温泉，奉献时你的心是根燃烛，成功时你的心是朵怒放的花。不管是事业还是生活，只要你是有心人，一切都将生机勃勃。无心或心灰意懒是人生中最大的悲哀，因而庄子说过：哀莫大于心死。有心就有境，好心境便构成一处人生的好风景。心的诚直与赤裸裸是原始人性的舒坦，心的节制与约束是现代理性的舒坦。 3 皈依自然吕正人，自从诞生于这个五光十色的尘世上起，就注定与喜、怒、哀、乐密不可分。在七情六欲重奏的心曲中，我们活动着关节，舒展着骨骼，长成了千差万别的名字和千红万紫的花期。于是就有了这千丝万缕的情感世界，就有了波澜壮阔的人生。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；春华秋实，夏雨冬雪；斗转星移，四季交替；潮起潮落，生死相依；生命，从自然中来，最终又化作一缕轻烟，回到自然中去……大自然的规律是宇宙间任何力量都不能改变的。生物不能超越自然，人生亦应皈依自然。

议论文范文美好的生活源自拼搏

美好的生活源自拼搏关于生活，我们有太多太多的感悟，有太多太多的词汇可以形容，因为生活实在是一个太广博的概念，一种太丰富多彩的事物。如果只能用一句话来概括生活，或许我会选择那一句名言：生活是一面镜子，你对它笑，它也笑；你对它哭，它也哭，纵览古近中外，志士仁人都有一个共同的特点——勇于拼搏，永不言败。体育从人类诞生起，就是生活的一面，向自我挑战，向自然挑战。当运动员们在跑道上，球场上奋勇争先时，“拼搏”二字得以诠释。正因为有这拼搏的信念才滋生了以下感人的瞬间：中韩乒球团体赛，刘国正打破对手五个赛点，扭转乾坤；拜仁慕尼黑德甲争冠，最后10秒锁定胜局；奥运羽球混双决战，张军／高峻置死地而后生，上演大逆转。正所谓“狭路相逢勇者胜”，面对困难，面对对手，只有拼搏，才能夺取胜利，才能创造美好生活。艺人是很多人羡慕的职业，觉得他们上台演出既轻松有快乐，其实没有“台下十年功”，又何来“台上一分钟”。《西游记》中孙悟空的扮演者六小龄童从三岁起便学习绍剧的基本功，二十年的苦练几十处的伤痕终于成就了他荧屏前的光辉形象。帕瓦罗蒂，世界著名男高音，最初只在一家餐厅里演唱，但他不言放弃，日日苦练，终于成就一番事业。如果说理想为你指明了道路，那么拼搏就是你穿越道路的工具。科学是严谨的，在有些人看来是神秘的，其实它更是艰辛的。数学家陈景润为证明“哥德巴赫猜想”奋战十数载，不知洒下了多少汗水，牺

牲了多少休息时间，几度受挫，又几度振作，终获成功。居里夫人凭借常人难以匹敌的坚韧毅志，经过数年努力，终于从几吨铀废料中提取了几厘克的镭元素。看来是否具有拼搏精神，是成功者与平庸的人的根本区别。早在千年前孟子就曾说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”拼搏是人类社会不断前进的根本动力，是享受美好生活的先决条件。一步与一生老子曾经说过：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”正像苍天的大树总是始于一种一根一样，巨大的建筑总是始于一石一木一样，成功与辉煌的一生往往始于开始的一步。一步虽小，却可以改变人的一生；一生虽大，却必须有最开始的一步。而这最开始的一步，就是基础。在人生的旅途中，没有基础，或者基础不牢固，是不可能有什么建树的，因为基础是根本，是出发点，没有基础就没有起点，没有起点就没有过程，更谈不上有终点了。鲁迅曾说：“巨大的建筑总是由一木一石叠起来的。我们何妨不做一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。”鲁迅自幼刻苦学习，着手于这些“零碎事”，打下了坚定的基础，从而获得了成功。回首

议论性散文写作技法

议论性散文写作技法写作佳苑 2013-07-17 2220 5d56b7b40102e8wv 议论性散文写作技法议论性散文是一种散文，但这种散文具有鲜明的议论性。我们关注这种文体，主要是因为它在近年来的考场作文中大获丰收。从高考阅卷现场看，考生写议论性散文的最多；在所有一类文中，议论性散文的比例也最大。一、议论性散文的特点议论性散文在写作上较为自由，它不需要像议论文那样步步为营，循规蹈矩，它可以记叙，可以议论，也可以抒情，能在形象中传达道理，在抒情中渗透观点；它具有议论性，所以观点明朗，态度鲜明，不像一般散文那样含蓄蕴藉，便于直接表达自己的思想感情，更便于阅卷者快速领会作文的内容和目的。议论性散文的特点，在比较中更容易理解。比较一在结构和语言方面，议论性散文与议论文有明显不同。先看一组例子。高考议论文《把握人生的弯道》片段

开头部分弯道是赛车运动中的必经路段，而“弯道超越”则是每位一流赛车手的必备技术。一些车手注重车行中的弯道，于是他们登上了最高领奖台，而一些车手却轻视弯道，于是他们注定要失败…… 人生又何尝不是如此，一些人成功了，因为他们实现了“弯道超越”；而相反，一些人则将自己的前途断送在了弯道上。结尾部分面对弯道，我们无法避免；面对弯道，我们只有向前。前方是绝路，希望在拐角。勇敢面对，把握人生的弯道，超越对手，超越自我，实现人生的腾飞。高考议论性散文《让弯道一马平川》片段开头部分当“挑战无处不在”的竞争口号在现代人身上已得到切肤刻骨的体现时，当“走别人的路，让别人无路可走”的求胜意志已渗透芸芸人心时，我们在哪里攀援、超越、享受胜利之后的生命大欢欣？我们在哪里获得失败后修复生命的回天之术？李敖给出了漂亮的答案“若是生命没有弯曲的荆棘之原，创造会终结，信念会熄灭。”他的神来之语让答案昭然若揭——在弯道处超越，弯道便将一马平川。结尾部分苍山不语，尚倚红日傲风云；流水不止，犹作清泓向碧心。弯道，不仅要迎接，更要超越。迈出坚定的双脚，弯道也将一马平川。从上述对比中，我们可以看出，议论文开头直截了当地提出问题，结尾旗帜鲜明地解决问题，行文过程着眼于概念的阐释和问题的分析，语言理性、冷静、严密；而议论性散文不管是开头的入题，还是结尾的总结，似乎把理性的目的收在身后，而在身前举出感性的大旗，摇动大旗鼓动人心，语言鲜活，充满感情甚至是激情，指引人走向既定的目标。比较二在内容的展开方面，议论性散文、议论文、一般性散文，也各有不同。来看一组例子高考议论文《熟悉》（其一）片段“一个崇高的目标，经过不懈的努力，就会成为壮举”，主观能动性使我们积极地改造熟悉的世界。瓦特面对熟悉的部件，改造出工业革命的龙头——蒸汽机；居里夫人面对熟悉的反应堆，提炼出放射性元素镭；富兰克林面对熟悉的风筝，证实了雷电的本质；西门子面对熟悉的电磁理论，制造出实际可用的发电机。面对熟悉的事物，人类需要动手实践，给它带来新的动力。（阅读提示关注“理—事—理”的内容层次）高考一般性散文《熟悉》（其二）片段熟悉的家乡，有清凌凌的水与蓝盈盈的天。爷爷的渔网在这长歌短诗般的山水之中，日复一日地收缩。我时常怀念那一场景爷爷站在小木船头，划动着双桨，哼着农家小曲儿“清凌凌的水啊，蓝盈盈的天……”我将小手放进清凉的河水中，随着船的前行划出优美的曲线……我熟悉的家乡，我多想投入你的怀抱，洗涤我心灵的尘埃，回到熟悉的山水中。（阅读提示体会画面感、情感性）高考议论性散文《熟悉》（其三）片段我们熟悉的，只是天才的成功。“八金”的荣耀环抱了菲尔普斯，我们以为凭他的体质和条件，这是自然而然、甚至是理所当然的，却忽略了他从小每天被母亲逼入泳池进行训练，忽略了他大学每天近10个小时的高强度训练。而正是这些不为人知的苦痛，才成就了游泳史上的奇迹啊！（阅读提示有事，有理，有情，三者浑然一体）高考议论性散文《熟悉》（其四）片段我时常独自思考最熟悉的人——自己，可我是否足够了解真实的自己，是否曾经违背自己的心智？最熟悉的物——太阳，可我是否深知它四季的变化，是否曾经在阴天忽视它的光芒？最熟悉的事——生活，可我是否认真过好了每一天，是否曾经误解了生活的蕴涵？（阅读提示自由自在的表达，而自由的表达更容易创造个性）再如2002年的高考满分作文《诚信不可抛》，下面的几个句子就分别是2—6段的分论点，文章的几个段落就是围绕他们展开的。但这些论点就与一般议论文的论点有所不同。（2）失去了诚信你所拥有的一切金钱，荣誉、才学。机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。（诚信是我们人生的根本，失去诚信，我们将一无所有）（3）不欺骗，不隐瞒。才是正确的人生态度。（这句没有明显的区别，说的是我们应如何讲诚信）（4）拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；（拥有诚信我们的人生将如何如何）（5）相信诚信的力量，它可以……（拥有诚信我们的人生将会怎么样）（6）抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，（舍弃诚信的严重后果）说明括号内的文字就是这句话在传统议论文中作为论点一般会如何陈述。从上面的例子中，可以明显看出三种文体在内容的展开上使用的方式是不相同的。

议论性散文写作指导(二)

议论性散文写作指导【教学目的】提高学生议论性散文写作的能力。【教学重点】引导学生议论性散文的入格【教学难点】如何指导学生在散文中运用议论扣题【教学时间】二课时【教学过程】一、引入在高考中议论性散文十分沾光，一是议论便于联系话题，二是散文形式较灵活，自由，便于广泛地选取材料。议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点，它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。它往往蕴含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一炉。它属于散文，而不是议论文。但是，它和一般性的散文如叙事性散文、写景性散文、抒情性散文有所不同，它的思想内涵是理，是对关于社会、人生等问题的独特思考，其目的在于启发人、教育人，散文只是它的写作笔法。还有两点特别值得同学们注意，那就是：1议论性散文在说理时常常是运用文学语言来表达，有时说得很委婉、含蓄。2这种散文在说理时还常常伴随着强烈的感情色彩和鲜明的个性色彩。二、品味感知感恩鲁迅即使我只能做一朵开放在阴湿泥地上的苔花，也要把苦涩的香味献给那寂寞的勇士；即使我只能做一只朝生暮死寄生在水面上的蜉蝣，也要把我短暂的微热温暖他那支冷硬的笔管。感恩鲁迅，感恩他的清醒。我曾幼稚地以为，故事情节曲折生动的小说才是好小说。读小学时，我就爱读课外读物，尤其是读中国通俗演义类的，如《杨家将》、《封神榜》、《三侠五义》等，沉迷到那一个个紧张曲折、环环相扣的故事里去。太阳西斜，夜色渐起，仍然不舍得丢下。总要在父母一遍遍的催促甚至骂声里才恋恋不舍地合上书，胡乱扒拉几口，又继续去会我的杨六郎、锦毛鼠去了。当时也颇是骄傲，小小年纪竟啃起了一本本又厚又大的书，比同龄人成熟得多呢！直到上初三，语文老师给我们讲起了《孔乙己》，才发现原来还有一个压抑沉闷的世界。在这个世界里，也许你没有明确的敌人，也许生活有条不紊，但你同时也缺乏朋友和轻松真诚的笑。小说出现14次笑，但哪一次是孔乙己自己轻松地笑出来的呢？笑成了一把并不锐利的刀，在他并不敏感的心灵上来回刺穿。有几位作家能如此清醒地告诉我们：生活并不总是充满阳光？只有鲁迅，清醒着，并清醒地说着他的痛，甚至恨。感恩他的清醒，尽管他的这种清醒让我如坐针毡。但毕竟这是最真的声音。我们毕竟要长大，十里花海和绿麦青青固然可以伴随我们长大，只是这样长大的一代是否会觉得什么都来之太易，反而不去珍惜了呢？我还渴望闻到那充满生命气息带着原始芬芳的泥土香味，我还渴望体验“锄禾日当午，汗滴禾下土”的艰辛和苦难。这样成长起来的人才不会浮躁偏执，才会懂得尊重和坚韧。而这些，只有鲁迅最真诚地给了我。感恩鲁迅，感恩他的绝望中的希望。谁都知道鲁迅是辛辣痛苦的，他的杂文如匕首刺破黑暗的夜空。他的生命也因此时刻受到威胁。长夜漫漫，黑暗如磐。鲁迅孤独地站在客栈的院子里，一钩残月从浓浓密密的乌云里偶尔露出来，又很快被遮蔽了。鲁迅背着手，来回沉重地走着。终于吟道：“惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝……”鲁迅绝望了吗？不，他坚信“即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的……” 是的，烈士的鲜血不已换成那喷薄而出的红日了么？鲁迅从绝望中看到了希望，那渺茫的希望即使如荒岛上偶尔看到的一页风帆，纵然这次错过，也会有下次出现的时候的。感恩鲁迅，感恩他犀利批判中的自省。 “严于律人，宽以待己”者比比皆是，但批判到最后算到自己头上，在现代文人中，鲁迅即便不是第一人，也是最彻底的吧！在漫长的思考中，鲁迅痛苦地发现：改造国民性，首先要改造自己。文章写到这种程度，存心不佩服也难了啊！父母老师的恩情如山如海，一个人即使别的什么都不做，只是一一去报恩，他的情感债也不一定还得清的。关键的是要有一颗感恩的心，时时擦拭着，让它保持初到人世的淳朴和清洁，大概就够了。但有另外一种恩，却更要感激：那就是对民族对国家甚至对全人类都有醍醐灌顶似的点拨、呐喊的。鲁迅正是这其中的一员，读读他的这段话吧：“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”难道不催人泪下吗？他冷峻的背后深藏着火山似的热情，犀利的批判里包含着可以融化冰雪的爱。感恩鲁迅，只是祝愿他不要在另一世界里再悲愤地呐喊，痛苦地彷徨。如果可能，我愿做一片护卫他心口的铁片，尽可能遮挡住几支射向他的暗枪冷箭。假如这也不能够，那就让我化做他墓前那一片青葱的草地吧，春风吹来的时候，我至少可以送上一席绿色，就算是他最渴望得到的希望吧！感悟：读完了此文，你有何感想，和你刚刚写完的叙事抒情散文有何不同？请你概括下来。三、引导入格（基本格式）（一）入题：在散文化的描写中，用议论提纲挈领，引领全文，或者由新颖形象的比喻入题，直接扣题。例一“理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智及情感有关。” （《天平和七弦琴》）解析：将理智和情感比作是人类生活中的两只脚印，首句入题，就形象地点出了情感和理智的内在关系——情感与理智对认知具有重要的影响，这样的开头，入题迅速，闪烁着思辨的色彩，令人耳目一新。例二乌云覆天，暴雨倾盆，当随着波涛飘摇于海浪上的水手看到明亮的灯塔时，是一种转折；怪石嶙峋，绿林莽莽，当青衫的骚客吟咏“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”时，又是一种转折。《转折》解析：整齐的句式，散文化的语言，再加上恰如其分的引用，既突出了主题，又富有韵味，使人余味无穷。例三“你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰树海风不屑一顾吗？你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北‘大漠孤烟直，长河落日圆’的美吗？你会介意林黛玉‘使性子’而不看经典名著《红楼梦》吗？你会钟情流行音乐而厌烦‘沉闷乏味’的古典音乐吗？——古希腊哲人曾说，人是感情的动物。因此，面对大千世界，感情上的亲疏远近、喜好憎恶往往会影响到对人、对事的看法。相信每个人的心中都会有架天平，有个自己的标准，用来衡量周遭的一切。” （《心中的天平》）解析：优雅的语言、和谐的音节、丰富的形象还不足以触动你的情感吗？还不足以让你在美的品味中恍然大悟“原来对美的感知，对人对事的看法，都是要受到心中那架天平的影响”吗？（二）结尾：运用名言诗句或多种修辞手法结尾，彰显文采，总结全文，达到提升文章主旨的

高考议论性散文的写法

议论若得法，华彩铸文章 ——高考议论性散文写作指导一、考点聚焦有这样一种文体，它不像议论文那样步步为营，循规蹈矩，也不像散文那样含蓄蕴藉，文采飞扬，它可以记叙，可以议论，也可以抒情，能在形象中传达道理，在抒情中渗透观点。这种文体因便于作者直接表达自己的思想感情，更便于阅卷者快速领会作文的内容和目的而成为近年高考考场作文新宠，深受考生喜爱，深受阅卷者青睐。这是一种怎样的文体呢？它叫做议论性散文。这是一种介于典范性议论文和散文之间的文体。它具有议论性，所以观点明朗，态度鲜明；它具有散文性，所以选材广泛，写作自由。在近五年高考中，那些题干中写有“写成记叙文或议论文”“文体不限”字样要求的作文题目，大都可以写成议论性散文，如2019年江苏卷材料作文“水与盐”、2018年北京卷“青山绿水图”、2017年全国卷Ⅱ材料作文“合理引用名句”、2016年上海卷材料作文“柔软与坚硬”、2015年山东卷材料作文“丝瓜藤，肉豆须”等，考生都可以写成议论性散文。这种文体不仅容易成文，而且容易征服阅卷老师，获得高分！二、考点精讲考生如果能够驾驭这种文体，考场作文就可以大获丰收。那么议论性散文与典范议论文的具体区别有哪些？为了便于考生理解议论性散文与典范议论文的具体区别，我们运用比较分析法讲解。比较一：在结构和语言方面，议论性散文与议论文有明显不同。先看一组来自2015年天津考场的例子。高考议论文《将纸质阅读进行到底》片段：开头部分：在阅读方式多元化的今天，有人喜欢通过手机、电脑等电子设备，在宽广无垠的网络空间中汲取知识；有人喜欢借助多媒体技术，“悦读”有形有色、有声有像的中外名著；而我则主张将纸质阅读进行到底。其理由有三：中间部分：首先，纸质书本承载着中华民族的文化结晶，烙刻着许多文化记忆。……其次，电子阅读时代，人们的阅读效率低，喜贪多却不求深，仅是进行浅阅读，收益甚微。……再次，纸质书本更容易建立起人与人之间的交情。…… 结尾部分：纸质书本是传统文化的载体，电子产品是现代科技的体现。将纸质阅读进行到底，并不是要我们每一个人都放弃电子阅读方式。毕竟，在数字化的今天，任何一个人都无法抵制这时代浪潮的汹涌冲击。只是，

百强重点名校高考备考_高考满分议论性散文精选(完美整理版)

高考满分议论性散文精选作文素材及指导 0401 1741 ：高考满分议论性散文精选源自城郊中学李卫全 1、谦让不可弃面对激烈的招聘竞争，一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座，不过就是这份谦让，却被认为不适合激烈的市场竞争。这让我深思。（简单摘引材料，语言简洁，抓住了关键）中华民族优秀传统美德流传千年，指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标，成就大业。其中，谦让一词，占据的重量犹如泰山之重。谦让是一种美德，是具有良好道德修养的人所必备的。因此，无论何时，谦让不可弃。（提出观点，鲜明有力）谦让不可弃，它是一种人格美。孔融让梨的故事流传至今，成为了小孩启蒙时期的必读名篇。孔融在吃梨子时，将大的好的让给兄长和父母，把最小的留给自己。孔融的谦让，也许有人认为他吃亏了，不过这只是人格低下的人才这么认为的。从中看到的，是一种孝道，尊敬之道，是一种道德高尚的人格美。（分论点1，谦让是人格美）谦让不可弃，它是一种宽广和崇高。在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。但是岁月不饶人，人终会老去。尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。（分论点2，谦让是宽广和崇高。）谦让不可弃，它是人生中不可缺少的重要航标。刘备临终托孤，手握诸葛亮的手，希望诸葛亮能代替自己，征战天下，自立称王。的确，以诸葛亮的才

议论性散文800字｜议论性散文和说理散文范文.doc

【个人简历范文】所谓议论性散文，就是用“散文”的笔法“发议论”，或者说是以阐述某个观点为中心的“散文”。说理散文，就是具有形散神聚的散文特点，又有一定议论说理特色的散文形式。下面为大家整理了议论性散文和说理散文，供大家欣赏！议论性散文和说理散文【1】活着不要再等待，因为时间就是生命，它不会因为你无知的等待而放慢脚步，人人都知道只有生命存在时，才会有美丽的世界，才会创造出更美好的未来，所以我们千万不要将自己美丽的青春放在等待里，等待的遗憾，我们承受不起。一次，有位丈夫在整理妻子的遗物时，无意中发现一条丝巾，这是由高级丝绒制成的，是丈夫在出差时特意为她带回的。妻子在几天前的一场意外中不幸去世了。原来她生前从未戴过，她一直在等，她说要等到一个特别的日子才戴，可如今，她已永远失去了机会。的确，人生在世，为了等待，我们会错过太多太多。珍爱生命，珍惜时间，因为活着每天都是精彩的。活着不要再等待，因为时间就是生命，时间可以摧毁世界上的一切，它可以把坚固的城堡化作历史的残迹，可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的海洋。然而，时间也可以造就一切，它可以使无知的孩子变成百科全书式的学者，可以让即将被病魔吞噬的人重新找回青春和活力。时间对于一个在死亡线上挣扎的病人来说比什么都重要，哪怕是短暂的十几秒甚至是几秒，也许医生就足已将他带出死亡之谷。抗日战争期间，白求恩大夫在战争前线奋力救死扶伤的情景仍旧铭记于心，他不顾自身，连续手术七天七夜，成功救治了几十名伤者。想问，为何他会有如此大的动力呢？对，这是他作为一名医生的一种信念时间就是生命，抓住每一秒的时间，治好每一个病人。诚然，对医生而言，活着不能再等待，等待意味着死亡，只有视时间如生命，善待病人，不断地为他们寻找更好的治疗方法，才是他们的职责所在。活着不要再等待，等待不是美，只有学会驾驭时间，作时间的主人，永远走在时间的前头，那才是美；只有学会将时间看作生命，在生命的每一点都有精彩的一划，那才是美。让我们放弃无知的等待，去追求自己的未来，永远把时间当作自己的朋友，甚至如自己的生命，这样才能创造更美的世界。议论性散文和说理散文【2】六十年前，法国，诺曼底，犹他海滩，一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前