隋唐时期的中国建筑(下)
隋唐时期的中国建筑(下）
隋唐时期的宗教建筑
隋唐时期保留下来的重要的建筑不是很多，主要的建筑都会讲到。这个时期对于中国社会的发展是重要的，对于中国建筑史的发展是至关重要，在技术和艺术的方面对后来产生了深刻的影响。
隋唐时期的宗教建筑
唐朝的宗教以佛、道为主。因为道教创始人老子姓李，李唐王朝要跟他产生关系，就把老子奉为他们的祖先，尊崇道教。开始时道教是有至高无上的地位，佛教在它这下。到唐高宗和武则天以后，佛教开始转盛。当时玄宗下令：天下州府各建一寺一观，这时佛教和道教有同等的地位，而且都以开元为名。唐末会昌灭法拆了大量的寺庙，僧尼还俗，对佛教是一个大的打击。在会昌之前木结构的建筑，留下的只有五台山的南禅寺大殿(会昌灭法以前的建筑)，其他保留下来的木结构建筑都是以后的。
五台山南禅寺
由于唐代跟西域之间的交流非常频繁，所以西域的祆教(拜火教)、伊斯兰教、基督教等都有传入，规模不是很大，跟佛教和道教来说没有可比性，只发现了少量有关的遗物，宗教的这些寺庙遗迹没有留存。因为道教后来变化太大，很多没有留下来，主要留下来的还是佛教。
当时唐朝把寺院分四个等级：
最高级的是皇家自己建的东西，皇家出资，规模极其巨大，按照它的那种宫室的样子来建，现在留下来最著名的龙门石窟的奉先寺传说是武则天捐出她的脂粉钱建的大佛。当时那个石窟的规模会比现在更完整一点，我们现在看到的主要是奉先寺这一组造像。这是等级最高的，皇帝出钱来建设的东西。
龙门石窟奉先寺
还有一类就是国家下令让各州建的寺院。也是按照国家统一标准建造的高级别的建筑。这两类寺庙有可能建造的跟宫殿建筑很像，比如隋朝敕建的大兴善寺就占了靖善坊全坊之地，一个里坊。它的正殿和当时的太庙是同样的规格，建得很大。这一类都是规模很大的，皇家或者国家出钱来建的。
大兴善寺
隋朝的禅定寺建了一座三百三十尺高的木塔，是当时城内最高的木结构建筑。
禅定寺
公元648年敕建的大慈恩寺占了半坊之地，房屋有1897间。这个规模也很大，分了十几个院子。
大慈恩寺
公元658年建的西明寺，当时占了四分之一个里坊。它的房屋有四千多间，分了十个院子。
西明寺
第三类是诸王、公主、贵族、富商们出钱来建造的，这些类型规格就低一
点，建筑的面宽不能超过七间，跟贵族的府邸差不多，等级降下来了。
第四级就是地方乡里自建的佛堂，它们的形制就更低。不能用庑殿的屋顶等这样的一些规定，规模比较小。
唐长安城寺院分布图
当时长安城里主要寺庙的
情况，分了几个等级。有些知道
确切位置的，有些是大概知道的
情况，可以看到长安城里头的庙
是很多的。
青龙寺
青龙寺跟外界的联系非常
广泛。包括跟日本的佛教界之
间的联系。它也是占了差不多
半坊之地这样的规格
青龙寺遗址平面图
唐代的建筑的格局跟现在寺庙的格局是有一定的区别的，这一类格局的方式在中国现存的寺庙当中，没有一个格局完整的，留下的都是零散的建筑。如佛光寺东大殿是唐代的，但寺院的格局变了：文殊殿是金代的，其余的建筑是清代的，格局都变了。唐代寺院格局留下的很少，基本没有了。
在朝鲜半岛、日本还有一些可以参照。一些文献如《戒坛图经》可反映出一些，它就有一组实寺庙的标准的格局形式。
《关中创立戒坛图经》中所附大型寺院图
唐代寺院的格局基本上是廊院，就是一圈廊子围绕着一个主殿，一个院一个院布局的形式，这种形式在唐宋时期是主要的一个平面格局（和明清时候的
四合院的形式不一样）。
《戒坛图经》中佛院平面示意图
一个大廊院，中间是主殿，边上有很多小
院，各有各的功能，这个寺庙的格局跟唐长安
很接近，里头也是有一些街道分隔出不同的院
子，不同的院子有不同的功能，中间是一组主
要的建筑的布局形式。
这样的布局在藏传佛教的寺院当中可以看得很完整。有一组主要的举行仪式的建筑，它分成各个学院、喇嘛的住宅、僧侣的住宅，一圈一圈好像像一个小城一样，远看是一个小镇。如拉卜楞寺在一个小城里面，占了半个城那么大，它就像一个小镇，相比之下那个镇都完全是为它服务，没有它重要，这样的一种形式，实际上这种形态在唐代的寺庙当中也大致是这样的一个情况。
拉卜愣寺
对唐代景福年间重修的悯钟寺做了复原，
两边两个塔院、中间都是大殿。
唐景福年间重修悯钟寺复原想象图
早期的寺院中心是塔，很多寺院的遗址如云冈石窟上面北魏时期的寺院，一
圈是僧房，中间有一个塔的遗迹，非常清楚，
那就是以塔为中心。
北魏寺庙遗迹
到了后来就以殿阁为中心，再到后来辽代的蓟县独乐寺，就是阁为中心，其他的是围绕着它，就变成了这样的一种格局。
独乐寺
到了唐以后就是大殿、佛像变得更重要。龙门石窟的奉先寺是我们保存下来非常重要的一个唐代的石窟。唐代石窟留下的还不少，敦煌留下了很多唐代的石窟。在四川地区有很多唐代的石刻，龙门石窟是一个皇家的、武则天建的石窟。它的等级非常高，它的造像的水平也反映了唐朝的典型的艺术风格。
龙门石窟奉先寺
著名石刻乐山大佛是唐代的一位老僧人用一生做的，他没做完，后人帮他完成。山有多高，佛有多高，是世界上最大的佛的坐像。
乐山大佛
这些作品，这些石刻反映了唐朝时代的人对于佛教的虔诚，发大志愿把一个山雕成一个佛像，靠自己一己之力把它做出来，这是他的功德、虔诚。乐山大佛通高是七十一米，头高就是十四点七米，是非常巨大的建筑雕像。
巴米扬的佛是站像。
阿富汗巴米扬大佛
敦煌石窟保存下来大量的盛唐、唐代的窟龛，里头的壁画非常丰富。塑像、彩塑很多。唐代也是一个开凿石窟的时代，开凿了大量的石窟，有大量的石刻保留下来。它有个逐渐变化的过程，如北魏在开凿云冈石窟初期的时候，它是大像，就是中间坐一个巨大的佛像，两边是菩萨，或者力士，或者是弟子，做一个大像。
敦煌石窟造像
后来就转化为塔心柱，就是在洞窟的中间留一根柱子，一根石柱，然后把这根石柱做成塔的样子，就好像这个寺庙中心是一座塔，周围是修行的地方，
有一个通道是朝拜的地方，变成这么一种形
式。
敦煌石窟塔心柱
到了隋再晚一点的时候，塔心柱就变成了
一个佛台，上头供奉佛像，不再是塔心柱，变
成绕着这个佛台转的格局。
再晚一点，到盛唐的时候变成了前后两
室，前头是一个礼拜空间，进去后头这个房
间里全是佛像，在佛台上有佛像、有卧佛两室
的形式。
敦煌石窟卧佛
到了再晚一点就变成了有一个大空间，头
上是一个佛台，上头供奉佛像。
石窟在雕刻、开凿的过程当中逐渐地脱离了印度的那种石窟的模式，而转变成一个汉地寺庙的或者甚至大殿的空间的模式。从石窟，特别是我们保存下来的隋唐的这些石窟可以很清楚地看到这样的一个过程。
隋唐时期的木结构佛教殿堂隋唐时期木结构佛教殿堂建筑的遗存
五台山的南禅寺
五台山的佛光寺
芮城的五龙庙
平顺天台庵
正定开元寺钟楼
正定开元寺钟楼可以算半个唐代建筑。
隋唐时期的佛塔，砖石结构的保存下来较多一点。山东历城神通寺四门塔
西安大雁塔
西安小雁塔
玄奘墓塔
安阳的修定寺塔
隋唐是中国建筑发展的一个高峰时期，也是中国佛教建筑的一个最盛期。它的建筑、它的格局包括它的建造水平都达到了一个很高的程度，但是保存下来的实物不多，残存的也大多是一栋两栋，不成为完整的格局，不能反映整体的平面是怎么布局的。如果参照一些图像资料，如敦煌壁画，可以大致地恢复这个时期建筑格局的基本的情况。敦煌壁画不仅仅是研究宗教史的重要材料，也不仅仅是研究艺术史的重要材料，也是研究建筑史的一个重要材料。有学者专门从敦煌的建筑形象研究唐代的建筑形态。从敦煌看唐代的建筑格局，发现如中间是大殿，有廊子围合成的院落，在院落中间有一个法坛，周围有水。这按照佛经它是有特定的意义的，如八功德水注到这儿，形成一种独特的寺庙格
局，这样的格局我们在现存的寺庙当中还真没有发现。
敦煌壁画盛唐时期的寺院建筑群
日本很完整地把这样的格局方式放到他们的寺庙里。不知道是日本的僧人把这个格局复制到了日本的寺庙中，还是把绘画中的寺庙格局当做一种标准的模式建在它的寺庙中。
唐招提寺（一）
唐代工艺美术的时代特点
唐代工艺美术的时代特点-标准化文件发布号：（9456-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII
唐代工艺美术的时代特点 唐代是中国历史上一个强大的朝代，是中国历史的长河中一朵绚丽的奇葩。国家强盛，社会安定，民族统一，经济繁荣，文化灿烂，国际交往频繁。唐在文化、政治、经济、外交等方面都取得了辉煌的成就。 唐代的工艺美术也随之进入了一个新的发展和成熟阶段，这一时期的工艺美术获得了全面的发展，呈现繁荣发达的景象。陶瓷、染织、刺绣、铜镜、金银器等的技艺水平和生产规模都超越了前代。经济的发达，中外文化的交流以及人的思想意识的解放，使唐代的工艺美术表现出舒展博大的气势、精巧圆婉的装饰意匠和富丽丰满的形态特征，在设计和制作上都具有造型精巧、色彩华丽、纹饰新颖活泼、品种多样的风格特点。唐代是我国封建历史阶段工艺美术发展的一个重要转折时 期。 唐代作为我国工艺美术史上的一个鼎盛时期的绚丽辉煌的时代特点，主要可以从以下几个方面来分析: （1）陶瓷：唐代早期的制瓷业仍处在恢复阶段。进入中期以后，制瓷技术进步，瓷器质量提高，窑址林立，规模宏大。唐代这一时期的青瓷胎质细腻、釉层匀净﹑色泽温润，纹饰偏重造型﹑处理简练，装饰技法以划花为主，也有少量印花﹑刻花和镂雕。唐代晚期，以越窑为代表的瓷业生产已进入了鼎盛时期，制瓷技术高度发展，产品种类繁多﹑制作精致、造型优
美。唐代白瓷也获得了长足的发展，白瓷釉色匀净，器形雍容饱满，胎体厚实细洁，瓷质坚硬。与越窑青瓷形成了南青北白的局面，代表了唐代瓷器生产的两大主流。唐代创造或发展了一些彩瓷，包括釉下彩绘及绞釉﹑绞胎等，为以后色釉和彩绘装饰开辟了新的天地。唐三彩是唐代陶器中的精华，是中国古代陶器中一颗璀璨的明珠，是中国古代艺术宝库中的珍品。在初唐、盛唐时达到高峰。唐三彩，色彩斑斓，造型优美，是一朵奇异的陶艺之花。唐三彩作为传统的文化产品和工艺美术品，不仅在中国的陶瓷史上和美术史上有一定的地位，而且它在中外的文化交流上也起到了相当得要的作用。 （2）染织：唐朝时期经济发达，人民生活富庶，商业﹑手工业昌盛，贵族生活奢侈注重享乐，服饰竞求华贵，这些都促进了纺织工艺的发展，同时也推动了印染技术的进步。唐代染织工艺有蜡缬，绞缬，夹缬，碱印，拓印等印染方法。 （3）刺绣：唐代刺绣在前代的基础之上流行更广，制作工艺也有发展和创新，绣品做工精巧、色彩华丽，用途也更加广泛。唐代的刺绣除了作为服饰用品外，还用于绣作佛经和佛像，为宗教服务。唐代刺绣的针法也有所发展和创新，除保留了传统的辫绣外，又创造出直针、缠针、套针、戗针、贴绢、锁绣、堆绫和缀珠等针法。戗针绣可以表现出具有深浅变化的不同的色阶，使描写的对象色彩富丽堂皇，具有浓厚的装饰效果。绣品纹饰主要为花鸟，也有性格温驯的动物纹饰。
我国隋唐时期古建筑特点
我国隋唐时期古建筑特点 2009-10-21 20:36:28| 分类：默认分类| 标签：| 字号大中小订阅 我国隋唐时期古建筑特点（一 标签：铺作东大殿斗拱含元殿鉴真日本旅游分类：仿唐古建筑隋历史背景：隋代结束了自西晋末年以来近三百年的分裂局面，使我国迎来了又一次复兴；隋文帝后期与隋炀帝前期，国家富足强盛，社会空前繁荣。唐代的各种法制法令、行政机构设置、军队编制等无一不承隋制，就连辉煌的唐长安城，也是承继了隋代的大兴城。隋代开挖的北大运河南起杭州，北迄北京，跨长江黄河，长约2500 公里，成为 中国南北交通大动脉，大大地促进了南方经济的发展，加强了南北交流，唐代的繁荣，在很大程度上有赖于这条大运河。 隋代建筑可以说是南北朝建筑向唐代建筑的转变的一个过渡，它的斗拱还比较简单，鸱尾形象较唐代建筑 清瘦，但建筑的整体形象已变得饱满起来。 到了唐代。我们的民族，总算拥有这么一个让后人可以自敖的朝代。英国学者威尔斯说：“当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中时，中国人的思想却是开放的、兼收并蓄而好探求的”。唐文化博大精深，全面辉煌，泽被东西，独领风骚。我唐都长安，那时是世界上最为繁华、最为富庶和文明的城市，为各国人民所向往。当时有位从西方来华学习的“梵僧”写诗道：“愿身长在中华国，生生得见五台山”。世界学者们公认的“中华文化圈”其总体格局，也是在隋唐时期完成的。唐文化对东亚各国，尤其是对日本的影响更为突出，例如今天在日本被尊为“正统”的“和样” 建筑，即是唐代风格。唐代的建筑发展到了一个成熟的时期，形成了一个完整的建筑体系。它规模宏大，气势磅礴，形体俊美，庄重大方，整齐而不呆板，华美而不纤巧，舒展而不张扬，古朴却富有活力——正是当时时代精神的完美体现！ 唐长安城明德门复原图 唐长安城在隋大兴城的基础上建成，面积83平方公里，是今西安市区（明西安城）的8倍。长安城中“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”，宫苑相连，街坊纵横，规整方正，布局合理，是当时全国政治、经济、文化中心，也是世界上人口最多和最为繁华的城市之一。唐长安城由外郭城、宫城、皇城和各坊、市等组成。宫城和皇城在外郭城北部的中间，宫城在北，皇城在南。东西两市分别在皇城的东南和南方。城墙厚度一般为12 米左右，现仅有很少残存。在城门处的墙面原砌有砖壁. 城墙有壕沟环绕一周。宫城周长公里多，其中部为太极宫、太极殿，是皇帝为理国务的正衙所在。皇城东西宽与宫城相等，周长为公里。其南沿正中为朱雀门，向南为朱雀大街，是整个长安城的中轴线。皇城是中央各个衙署的所在地。长安内城有南北向大街11条东西向大街14条，街面宽阔，其中最大的朱雀大街宽达150 至155 米，颇为壮观。城内共划成110 个坊，布局十分规整。街道两边树木成行，城内还有四条渠道流经，供应用水。长安城除了宫内的皇家圃苑，还有著名的风景区曲江池，为这个繁华、喧闹的大唐帝国的首都，平添了几分秀色。考古研究者在对城址进行了探测之后，发掘了大明宫、兴庆宫和青龙寺、西明寺等几处重要遗址。 上：唐大明宫玄武门复原图下：某影视城中的仿 唐城门
《中国建筑史》重点整理
中国建筑史 中国最古老的神庙遗址（辽宁建平县牛河梁女神庙） 中国已知最早，最严整的四合院建筑实例是（陕西岐山凤雏村早周遗址） 我国已知最古老的居室装饰是（山西襄汾陶寺村龙山文化遗址） 我国已知最早采用榫卯技术构筑木结构建筑遗存是（浙江余姚河姆渡遗址） 在奴隶社会的商周时期，开始出现规模较大的宫殿陵墓祭祀监狱建筑，以及以宫、室为中心的大小城市。与此同时，木构架也逐渐成为中国古代建筑的结构方式 夏商周时期是木构架建筑体系的奠定时期 汉代建筑：形成中国古代建筑的基本类型，包括宫殿，陵墓，苑囿等皇家建 筑，明堂辟雍，宗庙等礼制建筑，中小型的居住建筑，以及佛教寺庙建筑， 木构架的两种主要形式抬梁式和穿斗式都出现。斗拱的形式多样，正处于未 定型的活跃探索期。多层楼兴起盛行，建筑组群庞大，显示出中国木构建筑 到两汉时期已进入体系的形成时期。 三国魏晋南北朝时期：三国魏晋南北朝时期是充满民族斗争民族融合的时 期。 佛教建筑的兴起,佛寺佛塔石窟和精美雕刻兴盛，陵墓建筑不甚发达，南朝陵 墓神道两旁的雕刻颇有成就。园林：魏晋南北朝，士人阶层兴起，玄学思想， 山水文学开始兴盛，私家园林以士人园林为主。家具：适应垂足而坐的高型 家具开始丰富，胡坐逐渐取代了此前中原的席地而坐。 宋朝建筑特点：1城市结构和布局起了根本变化2木架建筑采用了古典的模数制 建筑组合方面，在总平面上加强了进深方向的空间层次，以便衬托出主体建筑3建筑装修精美，色彩华丽。4砖石建筑水平达到新的高度5园林建筑兴盛 元明清时期：元明清时期是中国古代建筑发展的第三个高潮期，明清两代的建筑较唐宋时期的建筑缺少创造力，更趋向于程式化和装饰化。 明代建筑：1初期的建筑风格与宋元相近，中期的建筑风格严谨，而晚期的建筑风格趋向繁琐。2砖已普遍用于民居砌墙，琉璃面砖，琉璃瓦也得到广泛应用3进一步发展了木构架技术趋于定型4建筑群的布置更为成熟5官式建筑形象严谨，装修，彩画，装饰日趋定型化6私家园林发达7明式家具闻名于世8风水术发展极盛。 清代建筑特点：1园林达到了极盛期。2藏传佛教兴盛3住宅建筑百花齐放4单体设计简化，提高群体与装修设计水平。斗拱的承重作用消失，仅作为装饰5建筑材料与技术都有了创新，出现了玻璃，出现了中西合璧的新建筑，砖雕，木雕，石雕技艺在建筑上广泛应用。 明清故宫：故宫是明清两代的皇宫。又称紫禁城。始建于明永乐四年，由明代蒯祥，徐杲等人主持设计。经历十二年建成，明清24个皇帝在此执政。位于北京城市的中心，占地72 公顷。有房屋8700间，是中国现存最大，最完整的宫殿殿建筑群。 故宫基本布局:（一）严格的中轴对称（二）左祖右社，或称左庙右社（三）前朝后寝（四）三朝五门三朝，对应三殿。.太和殿；颁布重要政令、天子登基、大朝会、皇帝庆寿等。.中和殿；大朝前的预备室，供休息之用。.保和殿;宴会、殿试进士。.五门：大清门、天安门、端门、午门、太和门。 三朝五门:三朝五门的具体位置及名称因朝代不同而有所区别。三朝的称谓古称：外朝，治朝，燕朝；唐称：大朝，常朝，入阖；宋代称：大朝，常参，六参及朔望参（每五日及朔、望一参）。也就是：大规模礼仪性朝会，日常议政朝会，定期朝会三种.唐长安有五门：承天门、太极门、朱明门、两仪门、甘露门，三朝为：外朝奉天殿、中朝太极殿、内朝两仪殿元失此制，明南京宫殿则又用此制，其五门为：洪武门、承天门、端门、午门、奉天门，三殿为：奉天殿、华盖殿、谨身殿。明代故宫五门为：大明门、天安门、端门、午门、太和门，
中国建筑史提纲及重点
1、中国古建筑的起源 我国传统建筑的起源是从民居建筑开始的，一为“筑木为巢”的巢居，一为“陶复陶穴”的穴居。 巢居是先民们为了避免地面潮湿、虫蛇侵袭，在枝干分支的叉面上铺设枝干茎叶，搭架简陋的遮盖棚，以此作为居住所。干栏式建筑便是从此基础上发展而来。 在我国黄河流域黄土层地区，由于土质细密坚硬、地下水位低，先民们开始在山崖或山坡上挖掘横向的洞穴作为居室。由于这种居室不利于阳光照射和空气流通，他们开始在平地上挖掘竖向的地穴。随着立柱的加入，深入地下的穴居逐渐升上地面，完成由穴向屋的转变。 2、木结构的类型、基本构件 我国传统建筑的结构类型，大致分为四个类型： （1）抬梁式结构： 在屋基上立柱，柱上放梁，梁上再放短柱，短柱上再置短梁，由此层层叠 落到屋脊，并在各梁头上再架檩条以承屋椽，由此形成整个框架。这种形式构 件复杂，但是结实牢固、经久耐用。由于室内少柱或无柱，内部空间宽敞，门 窗安排方便，可以做出美观造型。 （2）穿斗式结构： 由于柱距较密，柱与柱之间用木穿连接。穿斗式架构不使用木梁，直接用 木柱承檩，檩上架椽。优点是用较少的料建较大的屋，柱与穿形成的网状结构， 结构牢固，抗风性好。缺点是屋内柱子多，不能形成较开阔的内部空间。 （3）井干式结构： 用天然原木嵌接成框状，层层垒跌，形成房屋的壁体，屋顶也用原木制成。（4）干栏式结构： 先用柱子在底屋做一高台，上面放梁铺板，形成平台。然后在平台上架屋，上层住人，下层杂用。 基本构件：梁、柱、榫卯、斗栱等。
3、中国传统院落式民居建筑类型及其分布 1、南北四合院 2、窑洞式 3、三坊一照壁与一颗印式 4、土楼式 5、碉房 6、天井式 4、阴阳五行思想（方位、颜色、象征物） 阴阳最初的概念是指日之向背，后来人们将阴阳解释为一对对立统一的哲学范畴，认为一切事物皆有阴阳两个相互对立、依存的因素组成。 五行是指金、木、水、火、土五种元素，这五种元素相生相克。
浅谈隋唐宫殿建筑
隋唐建筑 ——浅析宫殿建筑的讲究 姓名：付涛学号：20121385 班级：林院艺设3班 摘要：长安城的修建是国力的象征，是大国政治、经济、文化和社会发展的重要体现。隋唐作为当时世界上最发达的国度，其都城的兴建当然也是最发达、最有艺术性和参考性的，天时、地利、人和亦然也是不可或缺的评价标准。 关键字：传承天时、地利、人和文化 历史简介：隋朝建立三十七年，其凭借着统一后的有利形势，进行了空前规模的修建。它兴建了大兴（长安）和东都（洛阳)两座有完整规划、规模宏大的都城。隋建东都。吸取南朝建康的优点，把南朝先进的规划和建筑技术引入北方，促进了建筑的发展。唐惩于岁亡教训，建国之初在宫饰建设上较为谨慎，宫室沿用隋代之旧，新建宫殿用草顶。岁在大兴未建城楼，在洛阳未筑正式外郭墙，自高宗、武后时起，至玄宗前期（650~740年），经济持续发展，文化科技成就辉煌，国势进入极盛期，开始进行较大规模的建筑活动。公元662年，唐高宗在长安所建最大的宫殿，比现存的北京明清紫禁城大四十四倍。 正文： 一、修建与传承 规模宏大，规划严整。唐都城长安原是隋代规划兴建的，但唐继承后又加扩充，使之成为当时世界最宏大繁荣的城市。长安城的规划是
我国古代都城中最为严整的。它甚至影响到渤海国东京城，日本平成京（今奈良市）和后来的平安京（今京都市）。唐长安大明宫规模也很大，遗址范围即相当于清明故宫紫禁城总面积3倍多。 建筑群处理愈趋成熟。隋唐时，不仅加强了城市总体规划，宫殿、陵墓等建筑也加强了突出主体建筑的空间组合，强调了纵轴方向的陪衬手法。这种手法正是明清宫殿、陵墓布局的渊源所自。 二、宫殿布局纪实效仿自然，亦是风水理念的体现 传统风水理念在建筑上提倡子午向，即坐北朝南，这一提倡被历代帝王所推崇，唐都长安最初的宫殿建筑均为坐北朝南的子午向。我国古代帝王的座位，身在北方，人在南方，因为帝王是一朝之长。宛如之上，所以帝王坐在北，北就是“上”，而坐在南边的群臣则为卑下，南就是“下”了。此外，将官城南面之门命名为“朱雀门”，而将官城内太极宫的北门命名为玄武门，此皆来源于传统风水中的“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”之说，有其名必有其事实，太极宫的北门既然被命名为玄武门，它就必然带有与之相对应的“坎”卦之象征寓意(八卦中的坎象征陷）。唐初围绕继承王位而发生的宫廷之战——玄武门事变就在这里发生，恰好与之不谋而合，由此看来，城市街道，建筑的命名大有讲究。还有，在太极宫中太极殿以北有两仪殿，“两仪”之称也是出自《周易》，“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”可见，《周易》对传统建筑的影响之广。 唐都长安城在内部结构上，由外城郭、皇城、宫城以及大明宫和兴庆宫等部分组成。中轴线朱雀大街的北端，是国家权力的中心——皇
隋唐时期的中国建筑(上)
隋唐时期的中国建筑 隋唐时期的中国文明 中国建筑发展的基本的形态和特征都是在隋唐时期发展成熟的，隋唐之后又有一些变化和完善。隋唐不仅对建筑史很重要，而且对整个中国历史都很重要。今天的很多习俗都可以追溯到这个时期。从隋唐时期的中国的地图，可以看到它跟周边地区的关系。 隋时期全图 隋（公元581－公元618）是一个很短暂的朝代，只有38年。但是隋跟秦很像，虽然时间很短，但是它的能量极大，对于中国社会的影响非常深刻。隋朝的统一结束了南北朝以来长达285年的战乱和分裂，重新统一了国家。隋文帝统一中国以后，进行了一系列的改革。首先是休养生息，他自己过着极其简朴的生活。如他的衣服都比较短，衣服旧了破了就补一补，他的这种带头示范的作用，给民众有一种修养生息恢复的机会。因为经历了将近三百年的战乱，
他的这种努力是有效的。其次在官制上也进行了改革。比如“九品十八班”，把原来的三公制度做了改革，形成了一系列的新的法律体系，这些就成为以后中国社会长期研究的一些法律的基本的框架。他还从年轻的学子中来选择优秀人才进入朝廷工作，科举制度是从这儿开始的。另外隋是一个很重视农业的朝代。它认为农业是根本。为了休养生息，一些政策都是扶持农业，而对工商业者采取比较压制的态度。比如它有个规定：从事手工艺者、商人永远不能被选进朝廷来做官。隋代在工艺技术方面有很大的发展。如造船，隋能造很大的军舰，军舰上能容八百名战士，这在当时来说是很大的战舰了。 五牙大舰复原模型 他们还能做一些可以移动、组合的建筑，如有一个建筑叫“观风行殿”，上面可以容卫士数百人，它可分成几块、几个单元推着跑，然后又拼到一块变成一个完整的建筑。还曾经造“六合城”，也是组装的，到了要打仗的地方扎下阵脚以后，可以很快地把城拼合起来，这都是隋的工艺，达到了很高的水平。 另外发明了重要的雕版印刷。这个时期开始，很多的著作、佛经、文件，
中国建筑史重点
中外建筑史重点 中建史部分 1.名词解释集锦： 宇文恺＆诫 宇文恺:隋代人。隋代东西两大都城的规划与营造宫室，宗庙的兴建几乎都出于他手。 而大兴城的规划是古代城市建筑史上最具有代表性的成功例之一。 诫：宋代人。长期在将作监任职。 成就：突出成就在于修编《营造法式》； 影响：详细记录当时的官式做法。使后人得以全面了解宋代官式建筑的技术与艺术状况。偃师二里头一号宫殿 时间：夏朝； 意义：至今为止发现我国最早的规模较大的木架夯土建筑和庭院实例。 州桥 春建造；是世界上最早出现的敞肩拱桥，大拱由28道石券并列而成，跨度37米。在技术与造型上都是我国古代建筑的瑰宝。 都料 唐代掌握设计与施工的民间技术人员，专业技术熟练，专门从事公私房屋设计与现场施工指挥。 《营造法式》 解释：《营造法式》是王安石推行政治改革的产物，目的是为了掌握设计与施工标准，节制国家财政开支，保证工程质量。它是当时朝廷下令制定各种财政，经济条例众书中的一本，是我国古代最完整的建筑技术书籍，由将作监诫所著，书中资料主要采自历来工匠经传可行之法的建筑技术书籍。 特点：①重在工程管理，疏于工程设计；②制定严密的模数制，确定“以材为祖”的设计原则，把一整材分制用文字确定下来；③功限定额的制度，达到十分细密的程度；④注重设计的灵活性； ⑤图文并茂。 里坊制 里坊制确立期：把全城分割成若干封闭的里，作为居住区，商业与手工业者则限制在一些定时开闭的市里，统治者们的宫殿，衙署占有全城最有利的地位，并用城墙保护起来，里和市都环以高墙，设里门与市门，由吏卒令和市令管理，全城实行宵禁。 里坊制极盛期：三国时期的邺城开创了一种布局规则完整，功能分区明确的里坊制城市布局：平面呈长方形，宫殿，位于城北居中，全城做棋盘式分割，居民与市场纳入这些棋盘格中组成里，这是在前一阶段较自由的里坊制城市布局基础上进一步优化的结果。 坞壁阿以旺一颗印 坞壁：平地建坞，围墙环绕，前后开门，坞建望楼，四隅建角楼，略如城制；
略说佛教对隋唐美术发展的影响
略说佛教对隋唐美术发展的影响 作者本人上传 【内容摘要】隋唐时期，佛教盛极一时。佛教的盛行，对这个时期美术的发展产生了巨大而深远的影响，并极大地促进了绘画、书法、工艺美术特别是壁画等美术形式的发展，使得隋唐美术处于一个新鲜活泼、灿烂辉煌的时代，在中国美术史上占据极其重要的地位。 【关键词】佛教绘画壁画书法工艺美术 在整个人类历史发展进程中，宗教和美术的关系极为密切。在宗教强烈支配人间生活的古代至中世纪，美术作品几乎全部由宗教中产生，美术成为宗教的贡物，以至成为宗教美术。宗教美术史是一个庞杂繁紊的系统，其中佛教的影响，更为显著。可以说在我国，历史最长，成就最大，影响最广的是佛教美术。 作为世界三大宗教之一的佛教，起源于印度，在两汉之际传入我国中原，先是依附于我国传统思想中的道术，后与魏晋玄学合流，并由此走向南北朝时的独立发展道路和隋唐时期的鼎盛时期。据《历代名画记》记载，东汉明帝曾梦见金色神人在殿前飞行。次日他询问朝臣得知神人乃金色佛陀。为了搜索佛的下落，明帝派遣使者西去天竺、大月氏。使者们带回两位西域高僧，并以白马驮着佛教经典和画像圆满归来。明帝大悦，在洛阳建造了一座白马寺，置藏梵文佛经、佛像。又命宫中画家在白马寺墙壁上绘制《千骑万乘绕塔三匝图》，佛教绘画从此传入中国。 世界上的宗教，无不注重利用艺术形式，尤其是美术来宣传教化众生。佛教作为在我国影响最广的宗教，更是深谙此道。佛教在传播过程中，特别擅长以艺术的形式讲解枯燥抽象的经文。首先在图像上予以突破，以大量的雕塑、绘画、书法、特别是壁画等形式促进了佛教的发展与壮大。与此同时，在佛教的传入与发展过程中，特别是在隋唐时期，佛教对美术发展的影响越来越大，佛教美术也得以繁荣，逐渐成长成为中国美术史上的一支奇葩。 一、佛教对隋唐时期绘画的影响 在我国古代美术中，不论是建筑、雕刻，还是绘画，凡是具有高度代表性的
中国建筑史考试重点总结
中国建筑史 木构建筑结构体系：穿斗式和抬梁式?相比之下，穿斗式木构架用料小，整体性强，但柱子排列密，只有当室内空间尺度不大时（如居室.杂屋）才能使用；抬梁式木构架可采用跨度较大地梁，以减少柱子地数量，取得室内较大地空间，适用于宫殿.庙宇等建筑. 斗棋是中国木架建筑特有地结构部件，其作用是在柱子上伸岀悬臂梁承托岀檐部分地重量. 斗棋地主要构件：棋.斗?昂?一座木架建筑地建造，首先做好台基，使室内地面高于室外地面，以求达到防水?防潮和保持室内干燥洁净地目地.台基上则按柱网（柱子地分布状况）安置石质柱础，其作用是保护柱子不受地下水上升侵蚀而导致腐烂 .木架立起后，即可铺盖瓦屋面.砌墙.安装门窗.油漆粉刷.最后铺设砖地面（或石地面）. 中国古代单体建筑地特点是：简明.真实.有机.单体建筑地另一特点是:平面.结构.造型地不可分割性.庭院（是由屋宇.围墙.走廊围合而成地内向性封闭空间）是中国古代建筑群体布局地灵魂?庭院地三种围合方式:一. 在主房与院门之间用墙围合；二.主房与院门之间用廊围合，通常称之为“廊院”；三.主房前两侧东西相对各建厢房一座，前设院墙与院门，称之为“三合院”.例：北京故宫. 处理建筑与环境地关系：一.善择基址.二.因地制宜.三.整治环境.四.心理补偿. 中国最早岀现地建筑：穴居和巢居?建筑类型:1.居住建筑2?政权建筑及其附属设施 3.礼制建筑4.宗教建筑5?商业与手工业建筑6?教育.文化.娱乐建筑7.园林与风景建筑8.市政建筑9?标志建筑10.防御建筑. 工官制度是中国古代中央集权与官本位体制地产物，是城市建设和建筑营造地具体掌管者和实施者.最高工官：司空.汉代以后：将作.历史上有作为地工官： 隋代宇文恺：观风行殿.宋代李诫：《营造法式》.中国古代两种发展模式：一在工官掌权下建造地官式建筑；二是各地自主建造地民间建筑. 第一章原始社会：发展极缓慢，从建造穴居和巢居开始，创造了原始地木架建筑.奴隶社会：大量奴隶劳动和青铜工具地使用，岀现了都城.宫殿.宗庙.陵墓等建筑，以夯土墙和木构架为主体，后期岀现瓦屋彩绘地豪华宫殿.封建社会：不论在城市规划.群建筑.园林.民居等方面，还是在建筑空间处理.建筑艺术与材料结构方面，其和谐统一.设计方法.施工技术等，都有卓越地创造与贡献. 原始社会：两种代表性建筑：1.长江流域多水地区有巢居发展而来地干阑式建筑； 2.黄河流域由穴居发展而 来地木骨泥墙房屋.浙江余姚河姆渡村（距今约六七千年），干阑式建筑. 奴隶社会：河南偃师二里头遗址是至今我国最早地规模较大地木架夯土建筑和庭院地实例 西周有代表性建筑遗址：陕西岐山凤雏村地早周遗址和和湖北蕲春地干阑式木架建筑.制瓦技术是西周在建筑上地突岀成就.春秋时期：瓦地普遍使用和作为诸侯宫室用地高台建筑地岀现.封建社会前期：1.战国时手 工业商业发展，城市繁荣，规模日益扩大，出现了一个城市建设地高潮.2.农业和手工业进步地同时，建筑技术也有了巨大发展，特别是铁制工具.3.装修用地砖也岀现了 .秦：秦始皇统一全国后，大力改革整治.经济.文化.统一法令，统一货币和度量衡，统一文字，修驰道通达全国，并筑长城以御匈奴.汉：后世常见地抬梁式和穿斗式两种主要木构架已经形成.在制砖技术和拱卷结构方面，汉代有了巨大进步.三国.晋.南北朝：这个时期最突岀地建筑类型：佛寺.佛塔.石窟.“舍宅为寺”：北魏洛阳有许多佛寺是由贵族官僚地邸宅改建地.石窟可分为三种：1.塔院型，以塔为窟地中心.2.佛殿型，窟中以佛像为主要内容.3.僧院型，窟中置佛像.园林发展地原因：1.由于贵族豪门追求奢华生活，以园林为游宴享乐之所；2.士大夫玄谈玩世，以寄情山水为高雅.封建社会中期：建筑上主要是兴建都城：大兴城和东都洛阳城，以及大规模地宫殿和苑囿，并开南北大运河.修长城等.隋代河北赵县安济桥：匠人李春. 唐代建筑六个特点:1规模宏大，规化严整.2建筑群处理愈趋成熟.3木建筑解决了大面积.大体量地技术问题，并已定型化.4设计与施工水平提高.5砖石建筑有进一步发展 6建筑艺术加工地真实和成熟. 第二章中国古代城市三个基本要素：统治机构（宫廷.官署）.手工业和商业区.居民区. 四个发展阶段：1城市初生期，相当于原始社会晚期和夏商周三代 .2里坊制确立期，相当于春秋至汉.3里坊制极盛期，相当于三国至唐.4开放式街市期，即宋代以后地城市模式. 古代都城建设地三种类型：1新建城市2依靠旧城建设新城3在旧城基础上地扩建.城市建设特点：一切为 封建统治服务，一切围绕皇帝和皇权所在地宫廷而展开.
隋唐时期的美术
第五章隋唐时期的美术 思考题 1、结合历史背景，说明唐代美术发展的特点。 答：唐代是中国历史上的强盛时期，在经济、政治、文化方面都到达一个鼎盛的时期。唐代时我国美术史上一个新鲜活泼、多姿多彩的时代，在绘画的技术和表现力已大大提高。唐代的佛教绘画明显世俗化方面发展，反映现实更加深入，唐代书法，尤其是唐代的楷书，在中国书法史上有有典范意义。 唐代时古代人物画的盛期，在表现重大政治题材，反映贵族生活情态，描绘多种倒释形象，及宗教题材等方面有重要成就，反映城乡风俗也开始成为美术家所注意，在南北朝基础上题材范围进一步扩大，唐代美术毫不掩饰的表明要起成教化，助人伦的作品，宗教美术在前代民族美术融合的基础上发展更为成熟，贵族阶层对美术需要增多，贵族的精神状态及美术中有着集中的体现，以山水画尿画的成画差，唐朝美术越过了以前各代，是封建社会美术发展的又一高峰，对亚洲甚至欧洲某些国家的美术发展也产生相当的影响。 2、介绍唐代著名人物画家和分析他们的代表作品。 阎立本 阎立本，唐初人物画最高水平代表，阎立本代表初唐新水平，他最擅长的还是肖像画和政治性题材的历史画。他曾画《秦府十八学士图》、《凌烟阁二十四功臣图》、，《步辇图》与《历代帝王图》、《职贡图》。他的绘画特点，他的绘画创作毕生密切适应着初唐巩固政权的需要，歌颂帝国的强盛，成为初唐政治事业的歌颂。《步辇图》：38.5CM×129.6CM，讲的是唐太宗把文成公主嫁给松赞干布，松赞干布派使节禄东赞来迎娶文成公主是唐太宗借鉴禄东赞时的情景。通过面部的刻画，表露了李世民的睿智、禄东赞对唐太宗的崇敬，画中对不同人物的身份及民族气质有较鲜明的表现，同时也成功的记录了汉藏两个兄弟民族之间的友好往来的重大历史事件，突出描绘人物而省略背景也是这一时期常用的手法。 《历代君王图》：今存共有汉昭帝刘弗陵、汉光武帝刘秀、魏文帝曹丕、蜀主刘备、吴主孙权、晋武帝司马炎等十三位帝王像。利用不同的服装、器物，或者不同的坐立动作、眼神的变化、嘴部的表情等外部特征，表现人物的气质、特征与心理状态，烘托出不同人物的性格和政治作为。画家对一些统一天下的帝王，表现了他们的庄严气概，陈叔宝这样的亡国之君，用袖掩口的委琐之态，表示对他的藐视。侍从呢，利用主从大小对照的处理手法，突出了主体人物的地位、身份。尉迟乙僧 尉迟乙僧的作品具有独特风格，佛教画为主，西域特征。 吴道子 吴道子是古代画家中最享盛名的一个，他用笔遒颈神速、白描、以宗教人物画成就最高，吴道子一生绘制的壁画墙壁有三百余间，以高度的想象力，创造出生动的艺术形象。独创的艺术风格吸取了社会群众吴道子以饱满的热情、充沛的情感、娴熟的技巧，创造大量气势宏伟、感情奔放的宗教壁画，人物充满生机和活力，他笔下艺术形象千姿万态。具有一定的生活基础，又有丰富的想象力和表现力。吴道子中年后才形成了遒劲奔放、变化丰富的“莼菜条”，表现出物象“高侧深斜、卷褶飘带之势”获得“满壁风动”、“天衣飞扬”的艺术效果，因此他的人物画被人们称为“吴带当风”。为了强调笔墨线条的特殊表现力和功能，有意减弱色彩在作品上的冲击力，“与焦墨痕中，略施微染，自然超出绢素”。突破了南北
隋唐美术发展概况
隋唐时期美术发展概况：隋唐时期，尤其是唐朝美术发展高度繁荣，与当时的国家经济实力，人民安居乐业有关。这主要体现在各民族之间交流频繁，魏晋南北朝以后，隋唐君主极力发展经济，大力发展边疆关系，吐蕃边疆等地与唐联姻。美术与其他的艺术形式相互交融，如文学，诗歌，音乐，舞蹈已经开始融入美术发展的潮流之中。除了人物画之外，山水鞍马花鸟也独立成科。唐朝的宗教美术开始世俗化，一方面绘画形象和绘画技法逐渐被世人所接受，另一方面，现实性的题材逐渐增多，表现了人们对现实生活的热爱。并出现了政府干预绘画的现象。 吴道子的绘画成就 盛唐时期的吴道子，所创的绘画题材多为宗教壁画，他生前所作的300余堵壁画，涉及经变，佛陀，普贤文殊等，他的代表作品有《地狱变相图》《松子天王图》《钟馗捉鬼图》 吴道子的绘画成就在于延续了张僧繇的立体画画法，并加以提炼概括，最大的贡献在于书法用笔，创造了豪迈奔放，错落有致，变化丰富的兰叶描，莼菜条的线条，是绘画形象具有卷褶飘带之势，并获得天衣飞扬，满壁风动的艺术视觉效果。被世人称为吴带当风。与北齐画家曹仲达的曹衣出水相提并论。吴道子还特别重视线的作用，在作画的同时有意的将颜色弱化，创作了于焦墨痕中略施微染，自然超出缣素，突破魏晋南北朝以来的重彩风格，被世人称为吴装，他还创作了之只以墨踪为画的白画，为后世白描之先声。吴道子在绘画上的不断创新和拓展，被后人成为百代画圣。 阎立本 出身贵族，所创绘画多以服务于封建统治。描写上层建筑的世事，擅长人物鞍马山水道释台阁。他的代表作有《历代帝王图》《职工图》《步辇图》他所画的人物多为丰满圆润，线条流畅自然，着色高雅艳丽，朱砂石绿天然，局部还有金银等矿物质颜料。根据不同对象使用不同线条，而区别于顾恺之的春蚕吐丝。《历代帝王图》是描写西汉到隋朝的13位皇帝，画家用画笔褒
隋唐时期文化的繁荣
第四章第八节隋唐时期文化的繁荣 教学目标 一、基础知识目标 雕版印刷术和火药的发明，隋唐天文学和历法的成就，隋唐医学的发展，隋唐建筑的成熟；隋唐宗教的兴盛；儒学大师韩愈和思想家柳宗元、刘禹锡；隋唐教育的勃兴；唐诗和李白、杜甫等著名的诗人；艺术宝库莫高窟，隋唐绘画和书法的大发展及著名的书、画家，隋唐乐舞。 二、能力培养目标 1．通过对隋唐文化繁荣原因的分析，培养学生运用辩证唯物主义和历史唯物主义观点来正确认识政治、经济和文化的关系的能力。2．通过对隋唐文学艺术的学习，拓宽学生视野，提高学生文化素养，从而培养学生的文化鉴赏能力。 三、思想教育目标 1．隋唐时期，我国疆域辽阔，南北统一，经济发达，中外文化交流频繁，在继承前代文化和吸收外来文化的基础上，各族人民共同创造了辉煌灿烂的文化。 2．隋唐时期，我国科学技术处于世界前列，哲学、教育有了长足的发展，文学艺术光耀千古，这都是值得骄傲和自豪的文化遗产。通过学习，增强学生的民族自豪感和自信心。 3．隋唐时期著名的诗人、哲学家、艺术家，才华横溢，对学问孜孜以求，对文学艺术创作精益求精，其严谨的治学态度和刻苦的钻研精神是他们成功的重要原因之一，值得我们学习。 教学要点 一、隋唐文化发达的原因 1．国家强盛，经济繁荣 2．开明、兼容的文化政策 3．文化交流频繁 4．继承传统文化 二、科学技术的新发展 1．雕版印刷术和火药的发明
2．天文和历法成就 3．医学的进步 4．建筑的成熟 三、宗教和哲学的发展 1．宗教的盛行 2．儒学大师韩愈和思想家柳宗元、刘禹锡 四、教育的勃兴 五、文学的大发展�；�；唐诗的繁荣 六、多姿多彩的艺术 1．艺术宝库莫高窟 2．异彩焕发的绘画 3．巅峰时代的书法 4．风格多样的乐舞 教学要求和建议 一、本节为两课时。从“隋唐文化发达的原因”到“宗教哲学的发展”可放到第一课时讲授；“教育的勃兴”到“多姿多彩的艺术”为第二课时的内容。 本节重点：雕版印刷术和火药的发明，建筑的成熟，唐诗的繁荣，艺术宝库莫高窟。 本节难点：隋唐文化发达的原因，隋唐的历法发展，隋唐哲学的发展。 二、讲授本节内容时，要注意避免简单重复初中已学过的知识，突出重点，注意思想文化对其他文化的影响。 三、关于隋唐文化发达的原因，主要讲明四点： 1．国家强盛，经济繁荣。隋朝的统一，使全国的社会秩序安定下来，南北的经济文化得到交流；唐朝从太宗的“贞观之治”到玄宗的“开元盛世”，封建经济高度发展，政治相对稳定的时间也较长，这就为文化的繁荣奠定了坚实的基础。 2．开明、兼容的文化政策。在经济高度发达的基础上，隋唐政府， 尤其是唐朝统治者，倡导科举考试，大力兴办学校，突破了选拔人才对门第出身的种种限制，并且不断增加考试科目，拓展考核范围。在思想文化上，不管是外来的佛教文化还是中国的道教文化，统治者大
中国建筑史终极版の知识点
1. 中国古代都城的居住区划分单位在汉朝称（闾里），在唐朝称（里坊） 2. 明清北京紫禁城的正门（午门），属于（雉）门形制 3. 秦始皇的陵台底边长达（350 ）米，这种陵台在汉代称（方上） 4. 据文献记载，中国古代从（汉）朝起开始建造佛塔，属于（楼阁）式 5. 苏州传统住宅侧路上的主要建筑是（花厅），为住宅中最精彩的部分。厅堂内的轩，以（覆水）椽构成 6. “阿以旺”是（维吾尔）族的一种典型住宅形式，特指住宅的（中厅） 7. 中国现存最大的两座古代木构殿堂是（太和殿）和（北京明十三陵祾恩殿） 8. 中国现存最早的木构厅堂是（南禅寺大殿），现存最早的砖建筑是（登封嵩岳寺塔） 9. 宋代木构建筑最小的模数化单位是（分），清代的斗口分为（11）个等级 10. 宋代名匠喻浩写过一部（《木经》），还设计了著名的开封（开宝寺）塔 11. 宋辽金时期的木楼阁上下层结构连接方式多用（叉柱）造，结构抗震的关键部位是（暗层） 16. 最早的木构建筑是位于(山西五台山)的（南禅寺大殿），现存最早的地面砖构建筑是位于（河南登封）的（嵩岳寺塔） 17. “三朝五门”制度中的“三朝”指的是（外朝、治朝、内朝），五门指的是（皋、库、雉、应、路） 18. “东西堂”制度是（魏晋）时期的（宫廷布局）制度 19. “里坊制”解体于（宋），取而代之的是（厢坊制） 20. 秦汉的陵体称（方上），到了（唐）开始盛行“应山为陵” 21. 我国的石窟寺主要形制是（佛院寺）与（塔院寺） 22. 从唐朝道宣年间的（《关中创立戎戒坛图经》）开始，中国佛寺渐变为以（佛殿）为中心。 24. 徽州民居最重要的特征除了马头墙外，还有建筑表面的（白粉饰面）和楼面的（雕饰） 25. 我国琉璃瓦技艺是（魏晋南北朝）时期从（阿富汗）传入的。 26. 我国古代木构建筑的抗震机理主要取决于构件之间的（榫卯）构造，相当于一个（交接）点：柱子和基础之间相当于一个（浮摆）面 27. 宋代用材制度中，“材”与“分”的基准分别是斗拱的（拱高）与（拱宽） 28. 现存清代官式建筑用材等级最高的是（四等）斗口，用于（城楼阙门）建筑上 29. 中国近代建筑透视法是（清代）意大利传教士（郎世宁）传入的 31. 中国五大古都（西安、洛阳、开封、南京、北京），其中城池保存最完好是（西安） 32. 中国最早的佛寺是（东汉）的（白马寺），现存最早的佛塔是建于（北魏）的（河南登封嵩岳寺塔），现存元朝以前的最大佛殿是（金）的（华严寺）大殿 33. 古代木构建筑用材的模数制始于（唐），成熟于（宋），在清朝称为（斗口），是（大木大式建筑）用材的基准 34. 古代建筑屋顶的色彩等级最高的是（黄色），最低的是（黑色），清代皇家建筑彩画主要为（和玺）彩画和（旋子）彩画 35. 梭柱大约出现于（南北朝），琉璃大量应用于（宋），古代最高等级的建筑基座称为（须弥座），是从（印度佛教）传入的 40. 故宫三大殿的斗口等级为（七等） 41. 大木小式建筑指（不用斗口控制的建筑）--------也不用斗拱 42. 古建筑的举折和起翘与（采光、排水、等级）有关与（抗震无关） 43. 古建筑的“生出”指的是（翼脚）部位
中国建筑史考研-重点知识点.
中国建筑史讲义 第一篇中国古代建筑史 第一章前言 一、什么是建筑，什么是建筑历史： 什么是“建筑”，作几十个定义恐怕也难结束，我们从历史的角度出发，可以这么说： 建筑是人为的人类生活空间； 为保障人类生息、躲避灾害之用而创造的空间； 为满足人类物质生活与精神生活需要而创造的空间； 建筑包括内部空间与外部空间，但外部空间不只是建筑。 《老子》第十一章（该书成于公元前500多年的战国初期）有： 埏(Shan)埴(zhí)以为器，当其无，有器之用。 凿户牖(You)以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 公元前一世纪古罗马著名建筑师维特鲁威在《建筑十书》的“二、建筑的构成”一节中说：“建筑是由希腊人称作塔克西斯的法式，称作狄阿忒西斯的布置、比例、均衡、装饰，和称作奥厄科诺弥亚的经营构成的”。(高履泰译《建筑十书》10-11页) (该书大约写于公元前27至前23年间。)在西方人的语汇中，没有“建筑空间”这一概念。对建筑的这种认识，延续并指导西方建筑达2000年之久，成了西方建筑文化的传统和教义。直到现代建筑开始之后，有机建筑的创始人、“举世公认的二十世纪的一位伟大的建筑师、艺术家和思想家”（《赖特》引言）在谈到过这个观念和中国老子的关系时说：“正是老子，在耶苏之前五百年，首先声称房屋的实在不是四片墙和屋顶，而是在于内部空间，这个思想完全是异教徒的，是古典的所有关于房屋的观念的颠倒。只要你接受这样的概念，古典主义建筑就必然被否定。”（《赖特》40页）赖特1941年提出：“内部空间是建筑的主体，房间本身应显露出来，否则建筑物就缺乏现代感”（《赖特》40页）赖特说“原先我曾自诩自己有先见之明，认为自己满脑子装有人类需要的伟大预见”。当然，赖特所说的“古典建筑”是指“西方古典建筑”。 由此可见，中国人和西方人的古典建筑观有着根本地不同。 研究或说明这些空间的形成及不同时期的发展，就是《中国建筑历史》。 二、建筑的发展及其发展的原动力： 建筑是人类物质生活与精神生活所必需的空间，因此，建筑与人类的这两种生活相关联;两种生活中，精神生活依附于物质生活，生产是物质生活的基础，所以，生产是建筑发展的原动力，而生产中的生产力是建筑发展的决定性因素。根据一般公式: 生产力＝劳动力(体力和脑力)＋劳动工具(包括科学技术) 有什麽样的生产力，就会有什麽样的建筑;这种相适应的特点，贯穿于整个建筑发展的历史过程之中。这就是本课的研究对象与目的。 三、中国建筑历史的分期:与通史的分期相同： ⒈古代史:公元前270 万年─公元1840 年。 ⑴. 原始社会 ⑵. 奴隶社会 ⑶. 封建社会 ⒉近代史:1840年─1949年 ⒊现代史:1949年─至今 附：中国古代通史时序: 原始社会:古猿从思维与制作工具开始，成为人类 旧石器时代:公元前500万年─公元前1万年; 早期:公元前500万年─公元前10万年; 1999年在云南元谋竹棚地区发现500 万年前的古猿人头骨化石;史称:猿人(直立人)，打制石
中国建筑史知识点复习笔记.doc
屮国建窥史后很丘 1、北方游牧民族有便于迁徙的轻木骨架覆以毛毡的毡包式居室：新疆维吾尔族居住的干旱有土墙平顶或土胚拱顶的房屋，清与西南大森林中有利于原木垒成的墙体“井干”式建筑，而全国大部分地区则使用木构架承重的建筑，这种建筑广泛分布与汉、满、朝鲜、回、侗白等民族的地区，是中国使用面最广、数量最多的一种建筑类型。 2、木架建筑的优势： 1;取材方便2；适用性强3；有较强的抗震性4；施工速度快5；便于修缮、搬迁 3、缺点； 1、木材越来越稀少 2、木架建筑易遭火灾 3、无论是抬梁式还是穿斗式结构，都难以满足更大、更复杂的空间需求。 4、我国的木构建筑的结构体系主要有穿斗式与抬梁式两种。 5、穿斗式木架结构特点；用穿杭把柱子串联起来，形成木品木品的房架;禀条直接搁置在柱头上;再沿禀条方向，再用斗林把柱子串联起来。 6、抬梁式木构架的特点；
柱上搁置梁头，梁头搁置禀条，梁头再用矮柱支起较短的梁，如此层叠而上，梁的总数可达3-5根。当柱上采用斗拱时，则梁头搁置与斗拱上。 7、斗拱是中国木架建筑特有的结构部件，其作用是在柱子上伸出悬臂梁承托出檐部分重量。 8、台基；是室内地面高出与室外地面，以求达到防水、防潮和保持室内干燥洁净的目的。台基上则按柱网安置石质柱础，其作用是保护柱子不受地下水上升侵蛀而导致腐烂。 9、中国古代单体建筑的特点是简明、真实、有机。 10、屋顶对建筑立面起着特别重耍的作用。胆魄、平顶、囤顶、硬山、悬山、藏族平顶、毡包式圆顶、拱顶、fu 殿、歇山、卷棚、重殿。 11、中国建筑以群体组合见长。宫殿、陵墓、坛庙、衙署、邸宅、佛寺、道观等都是众多单体建筑组合起来的建筑群。庭院是中国古代建筑群体布局的灵魂。 12、中国古代两大主流哲学派别■儒家与道家都主张“天人合一”的思想。在长期的历史发展过程中，这种思想促进了建筑与自然的相互协调与融合，从而是中国建筑有一种和环境融为一体的、如同从地中生出一般的气质。 13、建设者们主要从以下几个方面来处理建筑与环境的关系；
中国建筑史目录重点摘要(1)
?目录 第1篇中国古代建筑 绪论中国古代建筑的特征0.1建筑的多样性与主流0.2?木构架的特?色 0.3单体建筑的构成 0.4建筑群的组合 0.5建筑与环境 0.6建筑类型 0.7?工官制度 第1章古代建筑发展概况1.1原始社会建筑 1.2奴?隶社会建筑 1.3封建社会前期建筑1.4封建社会中期建筑1.5封建社会后期建筑
第2章城市建设 2.1概说 2.2汉?至明清的都城建设2.3地?方城市的建设第 3章住宅与聚落 3.1概说 3.2实例例 第4章宫殿、坛庙、陵墓4.1宫殿 4.2坛庙 4.3陵墓 第5章宗教建筑 5.1概说 5.2佛寺、道观及清真寺5.3佛塔经幢
5.4?石窟摩崖造像 第6章园林林与?风景建设 6.1概说 6.2明清皇家苑囿 6.3明清江南私家园林林 6.4?风景建设 第7章建筑意匠 7.1营造活动中的观念形态 7.2选址与布局 7.3审美与建筑设计 第8章古代?木构建筑的特征与详部演变8.1台基、踏道、栏杆、铺地 8.2?大?木作 8.3墙壁 8.4屋顶
8.5装修 8.6?色彩与装饰 第9章清式建筑做法 9.1?大?木作 9.2?石作与瓦作 9.3?小?木作 9.4彩画作 第2篇近代中国建筑（1840—1949年年）第10章建筑发展概况 10.1近代中国建筑的历史地位 10.2近代中国建筑的发展历程 第11章城市建设 11.1近代中国的城市转型 11.2近代城市的主要类型 11.3近代中国第?一?大都市——上海?
11.4旧都北北京的近代演进 11.5?首都南京的规划、建设 第 12章建筑类型与建筑技术 12.1居住建筑 12.2公共建筑 12.3?工业建筑 12.4建筑技术第 13章建筑制度、建筑教育与建筑设计机构13.1近代建筑制度的建?立 13.2建筑教育 13.3建筑设计机构和近代中国建筑师 第14章建筑形式与建筑思潮 14.1洋式建筑：折中主义基调 14.2传统复兴：三种设计模式
隋唐时期美术
隋唐时期美术 ?概况 隋文帝杨坚曾一度出现号称“开皇之治”的繁荣局面。 唐王朝首都长安、东都洛阳、东南的扬州、西北的敦煌都异常繁华。 约于隋唐之际发明的雕版印刷，不仅为世界文明作出伟大贡献，而且开创了版画艺术的新领域。 美术理论家极力主张美术要起“成教化，助人伦”的宣传教育作用。 唐代是人物画的盛期。 以山水、花鸟、鞍马为题材的绘画创作的活跃，出现了青绿和水墨两种不同的风格样式。唐代敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟、太原天龙山石窟、陕西彬县大佛寺、四川广元和乐山摩崖石刻。 唐代文学艺术的全面发展和繁荣，对美术的创作产生直接和间接的影响。王维既是诗人也是画家；郑虔被誉为诗书画三绝；诗人李贺的名句被画成屏风而脍炙人口；吴道子学书法于张旭，其绘画用笔自成一格。诗人李白、杜甫、白居易都有歌咏画家及画迹名篇。 著名画家李真的真言五祖像；中国名僧鉴真东渡日本。 贞观年间王玄策出使天竺：玄奘去西域求法，回国后著有《大唐西域记》。 ?绘画 涌现出展子虔、杨契丹、田僧亮、阎毗等名家，他们在北朝与唐代之间有承上启下的重要作用，是唐代绘画灿烂发展的前奏。 长安、洛阳作为全国政治经济文化中心，画家荟萃，代表着时代最高水平。 人物画中之阎立本、吴道子、周昉，山水画中之李思训、王维、张璪，花鸟画中之边鸾，鞍马画中之曹霸、韩幹。 1.人物画 阎立本的绘画代表着初唐美术的新水平。阎立本之父阎毗。其兄阎立德。 阎立本写过《秦府十八学士图》，歌颂李世民任秦王时能礼贤下士。 阎立本的作品有《步辇图》、《职贡图》、《历代帝王图》。 《步辇图》以唐太宗派文成公主入藏，与吐蕃赞普松赞干布联姻为背景，选择了唐太宗接见吐蕃迎亲使臣禄东赞的情节加以描绘。画中对不同人物的身份及民族气质有较鲜明的表现，突出描绘人物而省略背景。 《历代帝王图》是反映初唐绘画艺术水平的有一件极为重要的作品。作者通过对历史上一些帝王肖像的描绘，表达唐初统治集团对他们的评价，以资统治者自己和子孙后代鉴戒。作者对这些形象的生动刻画，代表着唐初统治集团对历史上有能力统一国家和巩固政权的帝王的崇敬和对腐败无能的亡国之君的否定。 《凌烟阁功臣图》阎立本 尉迟乙僧是于阗国人，本为王族子弟。他善画佛像，鬼神，人物，功德，花鸟等，画风带有浓郁的西域特色。被评为“气正高超，可与顾（恺之）、陆（探微）为友。” 西域画家康萨陀，他的画中“初花晚叶变态多端，异兽奇禽千形万状”，被认为是仅次于尉迟乙僧的外族画家。 画家靳智异借鉴北齐曹仲达所创的曹家样，但已“变夷为夏”。 吴道子与道释人物画。 吴道子，又名道玄，出生贫寒，曾从以狂草闻名的张旭、贺知章学习书法。描绘玄宗泰山封禅巨大队伍的《金桥图》。