人类行为与社会关系解读
2、作业要求：
1）、书写及格式要求：
A4作文纸400(20*20)字格子纸手写（样式附后），每次大作业字数不低于2000字，要在文头注明课程名称、学生的班级、学号、姓名、作业题目等相关信息。
2）、课程内容要求：
每门课程有5个备选题目，3个阶段性学习题目，2个综合性学习题目。第一次大作业需在3个阶段性学习题目中任选1题作答；第二次大作业需在2个综合性学习题目中任选1题作答。没按要求选题或跑题的，按零分处理。
基本符合视频课程的教学内容，基本概念清晰，有理论综述，有理论联系实际的学习心得体会等内容。
3、成绩评定：
两次作业成绩各占总成绩的50%。作业题目基本会围绕视频综合内容展开，学生必须结合课程内容进行作业的书写，发现网络抄袭或雷同作业均视为0分。
课程24：《心身疾病预防与心理调节》课程作业
阶段性学习题目
题目1、学习第二讲，请结合自身的身体情况谈神经系统对人体的调节有哪些作用？
答题要点：中枢神经系统和周围神经系统的主要结构和功能，举例说明对人体的调节作用。题目2、学习第五讲结合社会现象论述人的行为与社会有哪些关联．
答题要点：人的行为定义及特征，人的社会行为的概念，人的行为与社会的关联，举例说明。
题目3、某大学生过去学习成绩一直很好，但由于某种原因考试失败而受到挫折后，他不仅不从主观上分析原因，而是一改过去刻苦学习的精神，转向消遣娱乐，谈情说爱，试图以学习之外的活动避开学习压力给自己带来的焦虑与不安。
请分析以上案例，该学生属于应激反应中的哪种表现形式，请详细论述应激反应中各项行为。
答题要点：根据第六讲相关内容和概念阐述
综合性学习题目
题目4、论述在现实生活中如何做到心身疾病的防治。并举具体例子说明。
答题要点：心身疾病具体特点，怎么防治，防治的意义，理论联系实际进行阐明。
题目5、论述心身疾病的发展及研究解决方向。
答题要点：心身疾病特点，发展，解决方向，理论联系实际进行阐明。
人的行为的特点：1.具有适应性；2.具有多样性；3.具有动态性；4.具有可控性；5.人的行为实质是人的生理、心理因素与客观环境相互作用的结果和表现。
多层次相交切性：第一层，个体；第二层，群体；第三层，组织；第四层，组织的外部环境。作为一门独立的专门研究组织中人的心理与行为规律性的学科，最先产生于20世纪50年代至60年代的美国。组织行为学产生和发展的过程起始于心理学。
组织行为学研究方法的主要特性：1.研究程序的公开性；2.收集资料的客观性；3.观察和实验条件的可控性；4.分析方法的系统性；5.所得结论的再现性；6.对未来的预见性。
组织行为学的研究方法：1.案例研究法；2.观察法；3.心理测验法；4.调查法；5.实验法。问卷调查法：这是运用经严格设计的问题和对问题回答的不同程度的量表，让被调查者进行
纸笔书面回答的调查研究方法。
任何人的心理活动过程均包括认知、情感、意志三部分，即知、情、意过程。
社会知觉：是指主题队社会环境中有关人的知觉，包括对个人、群体和组织特性的知觉。社会知觉包括：1.对他人的知觉；2.对人际关系的知觉；3.对角色的知觉；4.对因果关系的
知觉。
人的知觉过程一般包括：1.观察；2.选择；3.组织；4.解释；5.反应。（五个阶段）
产生错误知觉的思想方法（原因）：1.知觉防御；2.首因效应；3.晕轮效应；4.投射。
归因理论是美国心理学家海德在有关社会知觉和人际关系理论的基础上发展起来的，是属
于社会心理学的内容。
经营管理价值观可分为：1.最大利润价值观（这是一种最古老的最简单的局限性最大的价值观念）；2.委托管理价值观；3.工作生活质量价值观。
组织认同感的概念：组织认同感是员工对其组织认同的程度。其包括：1.对组织目标和价值观的信任和接受；2.愿意为组织的利益出力；3.渴望保持组织成员资格。
组织认同感对组织的作用：1.有认同感的员工很少离开自己的工作岗位；2.有组织认同感的员工通常表现比较出色；3.有组织认同感的员工会坚决支持组织的政策，他们就会自觉地贯彻执行这些政策。4.有组织认同感的员工把组织当作自己的家，能最充分地发挥工作的主动
性、积极性与创造性，提高组织绩效。
管理者怎样才能提高员工的组织认同感和工作参与度：1.表明他们真诚地关心着员工的利益；
2.为员工创造实现个人目标的机会；
3.改善工作，使许多员工对自己的工作有更多的自主权；
4.寻找机会及时奖励员工；
5.同员工一起设置目标，其中包括对员工有重要意义的个人事业
发展目标。
个性心理特征是指个体心理活动中稳定的心理特点。其包括：气质、能力、性格。
关于气质类型的划分及其行为特征：1.多血质（这类人适合从事公关、销售、开发等，善于管理夕阳企业）；2.胆汁质（适合从事外贸、信息、管理，善于管理逆境企业）；3.粘液质（适合从事科研、金融、保险、会计等，善于管理顺境企业）；4.抑郁质（适合从事制造业，善
于管理朝阳企业）。
性格分类：1.理智型；2.情绪型；3.意志型；4.中间型或称混合型。
后天环境因素影响：1.家庭因素影响；2.文化传统因素影响；3.社会阶级、阶层影响等。
控制方位论：是指个人行为能否达到某种结果靠哪方面原因控制的看法。这是一种对因果管
理的理解。
控制方位论的分类：1.内因控制论；2.外因控制论。
创造性行为是指人这个主体综合各方面的信息后形成一定目标和控制或调解客体过程产生出前所未有的并具有社会价值的新成果的一种行为。
霍兰德认为，个人的个性类型是职业选择的重要决定因素。他认为有六种基本的“个性定向”。
薛恩认为，事业生涯计划是一个持续发现的过程。
薛恩认为，有五种“职业锚”：1.技术职业锚。2.管理能力职业锚。3.创造性职业锚。4.安全
感职业锚。5.自治独立职业锚。
技术职业锚：这种类型的人作职业选择时以工作的专业技术或服务内容为基础。
组织内部的个人事业生涯往往沿着下列三个方面变动：纵向的、横向的和向核心的变动。个人为什么加入群体？个人加入一个群体的最常见的原因包括下列几个方面：1.安全需要。
2.地位需要。
3.自尊需要。
4.情感需要。
5.权力需要。
6.实现目标的需要。
命令型群体由组织结构图规定。所有的命令型群体都是任务型群体。
我们可以把群体任务简化为两类：简单任务和复杂任务。
群体凝聚力
群体凝聚力的概念。所谓群体凝聚力是指：群体成员之间相互吸引并愿意留在群体中的程度。
凝聚力的高低，在很大程度上决定着群体行为的效率和效果。
影响群体凝聚力的因素：群体成员在一起的时间、加入群体的难度、群体规模、群体的性别
构成、外部威胁、群体以前的成功经验。
对群体凝聚力很难准确地进行测量和评价。通常有两种评价方法：1.问卷调查法。2.数量分
析法。
对群体助长现象最早的科学研究室由法国心理学家特里普利特在1898年进行的。
影响从众行为的因素。1.个人因素。2.环境因素。
按照沟通的方向来分，沟通可分为上行沟通、下行沟通和平行沟通。
管理心理学家莱维特曾对组织的正式沟通进行了较为全面的研究。组织和群体中正式的沟通网络存有五种基本形式：1.轮式沟通。2.Y式沟通。3.圆式沟通。4.链式沟通。5.全方位沟通。有效沟通的障碍。1.失真源。2.沟通焦虑。3.过滤。4.选择性知觉。5.情绪。6.语言。群体决策的优点：1.更完全的信息和知识。2.增加观点的多样性。3.提高了决策的可接受性。
4.增加合法性。
群体决策的缺点：1.浪费时间。2.从众压力。3.少数人控制。4.责任不清。
脑力激荡法，也叫头脑风暴法，意思是克服互动群体中产生的妨碍创造性方案形成的从众压力。其方法是，利用产生观念的过程，创造一种进行决策的程序，在这个程序中，群体成员只管畅所欲言，不许别人对这些观念加以评论。
人际关系式一个广泛的概念，它包括人们之间的经济、政治、法律、道德、宗教、血缘、心理等等关系。其中经济生产关系是最重要、最基本的关系。
作为组织行为学研究对象的人际关系，主要是指人们之间的心理关系，特别是组织成员之间
的心理关系。
人际关系的作用？1.人际关系影响工作绩效和员工的满意度。2.人际关系影响员工的身心健康。3.人际关系影响员工的自我发展和自我完善。
社会交换理论首先是由霍曼斯提出来的。
心理学家道奇通过实验研究发现：合作的特点不仅在于有关方面对于实现共同目标而相互依赖、相互帮助有所认识，而且还在于每个人都对他人采取积极友善的态度，具有喜欢的感情。
所谓群体间互动，是指发生在不同工作群体之间的相互影响和相互作用。
群体间互动行为主要表现为两种方式：建设性的和破坏性的。
影响群体间互动的因素。1.相互依赖性。2.任务不确定性。3.时间与目标取向。
区分冲突是功能正常的还是功能失调的指标是群体的工作绩效。
冲突的过程五个阶段：1.潜在的对立或失调。2.认知与个性化。3.行为意向。4.行为。5.结
果。
处理群体冲突的策略。1.运用竞争。2.运用合作。3.运用回避。4.运用迁就。5.运用折衷。运用合作，在下列条件下可以使用这种策略：1.当你发现两个方面都十分重要并且不能进行妥协或折衷时。2.当你的目的是为了学习时。3.当你需要融合不同人的不同观点时。4.当你
需要把各方意见合并到一起而达到承诺时。
领导的有效性是领导者、被领导者和情景因素的函数。[领导=F(领导者，被领导者，情景因
素)]
领导者是发挥主导影响力作用的人，包括个人或集体。
按领导的权威基础可分为正式领导和非正式领导。
领导行为作为一种动态的活动过程，具有以下特点：1.示范性。2.激励性。3.互动性。4.环
境适应性。
领导的权利一般有三部分构成：1.资源控制权。2.奖惩权。3.专长权。
威信是领导者在被领导者心目中的威望和信誉。它表现为被领导者对领导者的尊重、信赖、钦佩、崇敬和心甘情愿的服从、追随、仿效的精神感召力。
领导威信的特点：1.内在性。2.持久性。
领导威信的作用：1.决定领导者影响力的强弱。2.提高领导效能的重要条件。3.有利于推进组织改革。4.有助于融洽领导者与被领导者的关系。5.有利于吸引人才。
评价领导绩效的标准：1.工作的效率。2.工作的效益。3.人员的满意度。4.人员的流向。5.
出勤率。
俄亥俄州立大学的研究，他们把领导行为分为四种类型：1.低规章，低协商。2.低规章，高协商。3.高规章，高协商。4.高规章，低协商。
五种领导行为类型：1.贫乏式管理。2.乡村俱乐部式管理。3.任务式管理。4.中间型管理。
5.团队式管理。
所谓集权型领导方式，是指领导者个人决定一切，然后布置下属执行的管理方式。
所谓民主型管理方式，是指领导者发动下属讨论，共同商议，集思广益，然后做出决策的领
导方式。
所谓放任型领导方式，是指管理者听之任之撒手不管，不加干预，下级爱干什么，想干什么，
都可以，是完全自由的管理方式。
集权式领导，由于压制工作人员的积极性，群体内部没有活力，组织目标往往难以实现。权变理论的概念。权变理论又称应变理论或情景理论。没有一种能适应任何情况的领导模式，只能提出在特定情况下相对来说最有效的领导模式，这就是权变观点。
有效领导的权变模型，通常叫费德勒模式。
权变领导论认为，领导者的领导是否有效是在领导者行为与某种组织因素相互作用的形势下
决定的。
关于动机的基本概念。一个人的行为往往是多个动机综合的结果。这些同时并存的动机就称为一个人的动机结构。整个动机结构中，总只有某一动机最为强烈，成为决定行为的主要因
素，这一最强烈的动机就成为优势动机。
马斯洛的需要层次理论：1.生理需要。2.安全需要。3.爱与归属需要。4.尊重需要。5.自我
实现需要（最高层次的需要）。
马斯洛需要层次的论点是：1.强调需要对激励的重要关系即需要的普遍性原理。2.强调需要
分为层次，成阶梯式逐级上升，即层次性原理。3.高层次需要不仅内容比低层次需要广泛，而且实现的难度愈益增大，激励力量增强，这就是主导性原理。
赫兹伯格的双因素理论？赫兹伯格称能够使人们产生工作满意感的这一类因素为激励因素，相应地称另一类促使人们产生不满意的因素为保健因素。即双因素理论。其理论概括：1.双因素理论修正了传统的满意于不满意的观点。2.不是所有的需要得到满足都能激励起人们的积极性，只有那些被称为激励因素的需要得到满足时积极性才能得到极大的调动。3.激励因素是以工作为核心的，在进行工作时也就有可能调动内在的积极因素。
基本模式表明：激发力量是效价和期望值这两个变量的乘积。
俞文钊教授用“公平差别阈”的概念来表示合理差距的量值，其定义式是：刚刚能使两个条件不相等的人产生公平感时的适宜差别的比值。
宝钢的五大激励：1.主体激励。2.关怀激励。3.荣誉激励。4.榜样激励。5.支持激励。
海尔的“OEC”模式：是海尔管理体制和管理文化的综合反映。概括起来，OEC就是全方位地对每天、每人、每事，进行清理、控制，它的核心是“日日清”。
我国企业组织变革的内容？1.机构调整和管理体制的调整。2.企业领导制度的变动。3.管理的转轨变型。4.企业经营方式的多样化。5.企业责任——权力体系的完善。
组织文化的特点：1.阶级性。2.民族性。3.整体性和个体性。4.历史连续性。5.创新性。组织文化理论的地位和作用，意义表现在：1.标志着组织行为的科学研究向更高、更深方向发展。2.标志着对组织内部成员的个体研究向组织内部成员的整体研究转化。3.标志着组织行为科学对个体认识的全面化和深刻化。4.标志着组织形象的塑造向立体化、整体化发展。
5.标志着组织管理成为一门真正的管理艺术。
中国现代组织文化的特征大致为：1.寻求整体模式。2.继承传统文化的精髓。3.封闭型思想向开放型过渡。4.职业道德建设。5.共同富裕。
人的行为模式与安全行为
研究人的行为模式是揭示行为规律的重要工具。由于人具有自然属性和社会属性，人的行为模式通常也从这两个角度来研究：一是从人的自然属性角度，即从生理学意义上来研究人的行为模式：二是从人的社会属性角度，即从心理学和社会学意义上来研究人的行为模式。
一、人的生理学行为模式——人的自然属性行为模式
人的自然属性的行为模式是从自然人的角度出发，人的安全行为是对刺激的安全性反应，这种反映是经过一定的动作实现目标的过程。比如，行车过程中，突然有小孩横穿马路，司机必须紧急刹车，并保证安全停车，才能不发生撞人事故。这里，小孩横穿马路是刺激源，刹车是刺激性反应，安全停车是行为的安全目标，这中间又需要判断、分析处理等一连串的安全行为。由此可归纳出人的生理模式：外部刺激(不安全状态)→肌体感受(五感)→大脑判断(分析处理)→安全行为反映(动作)→安全目标达到。各环节相互影响，相互作用，构成了人的千差万别的安全行为表现。这种安全行为有两个共同点：相同的刺激会引起不同的安全行为；相同的安全行为来自不同的刺激。正是由于安全行为规律的这种复杂性，才产生了多
种多样的安全行为表现，同时也给人们提出了研究领导和工人各个方面的安全行为科学的课题。从这一行为模式的规律出发，外部刺激(不安全状态)→肌体感受(五感)和安全行为反映(动作)→安全目标达到这两个环节要求我们研究安全人机学；大脑判断(分析)这一环节是安全教育学解决的问题。安全行为是人对刺激的安全性反应，又是经过一定的动作实现目标的过程。比如，石头砸到脚上，被砸的人马上就会离开砸脚的位置，并用手按摸脚，有可能还发出痛叫声。脚是被刺激的信道，离开砸脚位置和用手按摸是安全行为的刺激性反应，而这中间又需要一连串因素实现自己的安全行为。由此可归纳出人的一般安全行为模式：
全目标达到，这几个环节相互影响、相互联系、相互作用，构成了人的千差万别的安全行为表现和过程。这种过程是人的生理属性决定的。人的安全行为从因果关系上看有两个共同点：
第一，相同的刺激会引起不同的安全行为。同样是听到危险信号，有的积极寻找原因，排除险情，临危不惧；有的会胆小如鼠，逃离现场。
第二，相同的安全行为来自不同的刺激。领导重视安全工作，有的是有安全意识，受安全科学的指导；有的可能是迫于监察部门监督；有的可能是受教训于重大事故。正是由于安全行为规律的这种复杂性，才产生了多种多样的安全行为表现，同时也给人们提出了研究领
导和职工各个方面的安全行为科学的课题。
二、人的心理学行为模式——人的社会属性行为模式
从人的社会属性出发，人的行为模式过程是：安全需要→安全动机→安全行为→安全目标实现→新的安全需要。因此，需要是一切行为的来源。很好理解，一个珍惜生命与健康的人，一个需要安全来保护企业经济效益的领导，他一定会做好安全工作。因为，人有安全的需要就会有安全的动机，从而就会在生产或行为的各个环节进行有效的安全行动。
从人的社会属性角度，人的行为遵循如下行为模式规律：
动机是指为满足某种需要而进行活动的念头和想法，它是推动人们进行活动的内部原动力。在分析和判断事故责任时，需要研究人的动机与行为的关系，透过现象看本质，实事求是地处理问题。动机与行为存在着复杂的联系，主要表现在：①同一动机可引起种种不同的行为。如同样为了搞好生产，有的人会从加强安全、提高生产效率等方面入手，而有的人会拼设备、拼原料，作短期行为；②同一行为可出自不同的动机。如积极抓安全工作，有可能出自不同动机：迫于国家和政府督促；本企业发生重大事故的教训；真正建立了“预防为主”的思想，意识到了安全的重要性等等。只有后者才是真正可取的做法；③合理的动机也可能引起不合理甚至错误的行为。经过以上对需要和动机的分析，我们可以认识到，人的安全行为是从需要开始的，需要是行为的基本动力，但必须通过动机来付诸实践，形成安全行动，
最终完成安全目标。
安全行为科学认为，研究人的需要与动机对研究人的安全行为规律有着重要意义。人的安全活动，包括制定方针、政策、法规及标准，发展安全科学技术，进行安全教育，实施安全管理，进行安全工程设计、施工等等，都是为了满足发展社会经济和保护劳动者安全的需要。因此，研究人的安全行为的产生、发展及其变化规律，需要研究人的需要和动机。其基本的目的就是寻求激励人、调动人的安全活动的积极性和创造性，以使人类的安全科学技术、安全工程、安全管理活动按一定的规律和组织目标去进行，更有成效和作用。
动物的通讯行为任何生物都不是孤立地生活在自然界中,它们总是组成一个小的生活群体,尽管有一些喜欢独来独往,但至少它们在交配时需要与异性接触在接触过程中,它们的鸣叫,
彼此间互相的触摸,甚至一些化学物质的释放,使得它们声息相通,行动一致,无论是在捕食活动中,还是在对配偶的争夺上都井然有序.这些都是与动物之间存在的通讯行为分不开的. 所谓通讯,就是指个体通过释放一种或是几种刺激性信号,引起接受个体产生行为反应.信号本身并无意义,但它能被快速识别,更重要的是它代表着一系列复杂的生物属性,如性别、年龄、大小、敌对性或友好性等等. 视觉通讯在动物园里常会看见游客向孔雀园中的雄孔雀鼓掌拍手,孔雀听到掌声,会为游客表演孔雀开屏.然而,孔雀向人们竖起美丽的羽毛,可能是在向雌孔雀示爱,或者是在向同种雄孔雀示威,也许是在向人们发出警告.它那五颜六色的羽毛其实就是它展示自己,吓唬敌人的武器.孔雀是在通过展示尾羽传播某种视觉信息,可惜,在场的游客却错误地接受并传递了另一种含义的信息. 视觉通讯的形式是比较广泛的,雄性驯鹿头上硕大的犄角,草原上雄性狮子颈部漂亮的长鬃毛,这些动物的外表特征都是向雌性同类发出的视觉信号.青蛙在草丛中呈现碧绿的体色,而潮一、的保护色往往是通过散布错误的视觉信息来迷惑天敌或猎物的. 视觉通讯的形式还包括动物的肢体语言.拟态使得落叶蝶化作一片枯叶,欺骗了鸟类的双眼.猎狗面对对手时,头部前伸、前肢前趴、身体下伏、后肢蹬地、露出牙齿、两耳竖起以示对对方的威吓.而在主人面前,猎狗便会俯首贴耳、摇动尾巴,一副顺从的模样.雄蜂源在向雌蜂蝶求爱时,会表现出一个相当复杂的仪式：将最漂亮的体色显现出来,向着雌妹饭的方向用尾巴拨动水流,并且水中带着雄峰燃身上一种特殊的气味.雌蛾螺便同时获得了视觉、嗅觉和触觉三方面的刺激.视觉通讯对于人类来讲也是最为简单和直接的联系方式.无论是杨贵妃的回眸一笑,还是张翼德的吹胡子瞪眼,恋人之间含情脉脉的对视以及反目成仇的怒视……所有这些都体现了视觉通讯的作用. 视觉通讯在动物界是十分普遍的一种通讯方式,具有简单、准确、迅速等优点.但是这种通讯方式也有很多的局限性.在自然界仅仅以视觉通讯作为主要通讯手段的动物是很少的,它们往往以视觉通讯方式和其他通讯方式共同使用,发送或获取准确的信息. 听觉通讯鸟类为吸引异性排斥同性,宣告领地占有的歌声以及警告捕食者来到的尖叫声都是听觉通讯.法德、的住物学家记录下乌鸦的种种叫声集”.他们开着放音车在村子周围移动,通过播放其中一种乌鸦的叫声,终于解决了该村长期困扰村民的乌鸦问题.这其中就巧妙的运用了听觉通讯的原理. 由于动物的发音机制不同,产生的种种奇妙的声音也大相径庭.哺乳动物依靠喉管,鸟类依靠鸣管,昆虫往往依靠翅膀的振动,而青蛙却依赖于声囊发声.因为声波可以绕过障碍物传播,发声的频率多样组合又为各种信息的传递奠定了基础.同样的发声器官只要做出略微的调整就能产生一系列的声音,具有很强的灵活性,所以声音的传播不受白天黑夜的限制.然而,声音的传播又具有瞬间性,稍纵即逝. 当然,在动物世界里有一些动物是依靠超声波来进行通讯与捕食的,如人们熟悉的编幅和海豚,就是利用
超声波通讯的. 化学通讯俗语有“鼠目寸光”的说法.这是由于老鼠的视觉能力很低,只能达到12厘米的距离.而老鼠的听觉也仅70千赫左右,一张报纸就足以阻碍听觉信号的接收.老鼠的活动环境十分复杂,很容易阻碍它那本来就不出色的视力月D么老鼠是通过什么来进行交流呢?这就是另外一种通讯方式：化学通讯. 化学通讯就是动物通过释放一些化学物质来影响或控制其他动物的行为.化学通讯有时会影响整个动物群体的活动甚至调节整个种群.这些化学物质称为外激素.有文献报道,外激素可能是最为原始的通讯信号,在蓝藻、细菌和其他原核生物之间是惟一的通讯方式.动物释放化学物质,不仅影响其他个体的行为,还能影响到生理.如蜂后会分泌一种称为“蜂王浆”物质的化合物,能抑制工蜂卵巢的发育.另外,化学通讯还是维持群体秩序的重要手段.在蚂蚁群中,蚁后不能养活自己,但它可以分泌一种外激素,来引诱工蚁,使工蚁积极喂养蚁后.蚂蚁的卵和幼虫也能分泌一种物质.蚂蚁幼虫的生活需要一定的条件,当湿度变小,它们便停止分泌外激素,而工蚁会很快的将其转移到潮湿的地方,这样幼虫便能重新分泌对工蚁来说堪称“美味佳肴”的化学物质了. 谈到化学通讯,似乎我们应该为狗随地小便的不文明行为进行一下辩解.其实这并非狗的不文明表现,而是它在行使自己的化学通讯手段.狗往往并不是由于膀眈充盈而到处排泄,实际上它只是在向别的同类宣布：这里已经是我的地盘了.这是一种依靠化学物质抢占领地的做法,当一条狗三条腿着地,一条后腿提起对着马路上的消防龙头排尿时,说明它已经用尿液的气味将消防龙头划为己有了.而狗真正的排尿姿势是四肢平铺蹲在地上的. 触觉通讯触觉通讯也是一种相当普遍的通讯方式.对于视觉能力有限或者生活在无法利用视觉通讯环境中的动物来说,触觉通讯往往是一种重要的传递信息的方式. 某些生活在深海区域中的鱼类,由于光线很弱,视力退化了,但它们往往具有非常发达的鳍刺和触须,上面布满了敏感的神经,在水中游动时,它们可以感知水流的变化,寻觅与捕捉猎物和接收性信号. 触觉通讯也可以通过其他物体作为媒介,以振动或者波动的形式来传播信息.雄蜘蛛想要进行交配必须到网上寻找对象,上网前雄蜘蛛会做出一种类似“拨弦”的动作,拨动网丝发出一定的振动,据此雌蜘蛛可以判断出是猎物,还是求爱对象. 不仅低等动物依靠触觉作为通讯方式,在高等动物中触觉通讯也相当普遍与重要.在猴子的社会群体中,猴儿们常会彼此相互梳理毛发,这其中既有母猴出于对幼猴的怜爱,又有出于对猴王的奉承,当然还有猴王嚣张的戏弄.这里值得我们注意的是,如果将刚刚出生的小猴从它的母亲身边抱走,由专门的机器人来抚养,那么即便身体健康,它的反应能力和智力与正常的小猴相比,也显得比较低下.如果人们经常抚摸或者抱抱它,情况则会有很大的改观.从这里不难看出,幼年时,对小猴的经常抚摸、搂抱,可以使它的反应提高,更具有生气.对于人类来说,父母们在孩子幼年时多给一些爱抚,比起成天以婴儿车和玩具熊来应付孩子,更有益于孩子的生长发育.
电通讯在发现美洲大陆后,许多冒险家都前往那里寻找他们梦寐以求的黄金.有一个西班牙探险队伍,在当地印第安人带领下,进人了亚马孙河上游的一个低洼地,这里布满了大大小小的水塘.印第安人止步了,白人不理解,这里不可能有食人鱼,当然也不可能有鳄鱼和大蟒蛇.一个白人挺身而出,要给印第安人作榜样,可是没走多远,就大叫一声,直挺挺地仰面倒下,几个同伴上前去救他,也跌倒在水塘里.过了好一会儿,其余的同伴才将他们救出来.几个小时后,这些人才从僵直的状态下恢复. 到底是什么袭击了他们?原来在热带混浊的水塘中,生活着依靠体表放电来进行彼此交流和捕食的特殊鱼类——电鳗.那几个探险家就是被水塘中电鳗施放的电流所击倒的.它们施放出的电压往往可以达到600伏特.自然界中不仅有电鳗、电路利用身体发电器官产生很强的电流猎取食物,深水中的鲶鱼、鳄鱼也可以依靠体表电感器进行个体之间的信息交流. 动物的通讯行为是通过自然选择演化而来的,每一类通讯行为往往有着特殊的功能与进化过程.这一过程历经了许多艰辛,在不同的环境下,因物制宜,形成了适应自己的交流方式. 可以说通讯方式、环境以及某些器官之间是一个相互影响、共同促进的关联网,相互作用下,使得彼此达到协调的状态.往往越是高等的动物,越具有较多的通讯方式,这样就可以在环境发生剧烈变化时,仍可以交流信息,与同伴共同渡过难关.而那些依靠单一通讯行为进行交流的生物,此时则会与外界完全失去联系,等待它们的只有死亡. 通讯行为不仅是发生在个体之间或群体之间的事,细胞之间也具有相互通讯的方式,化学通讯与触觉通讯可能是其中最主要的两种.在细胞的不断分裂过程中,当彼此相互接触时,正常的细胞将会停止分裂,即所谓的接触抑制,这其中好像完成了某种信息的传达.癌细胞似乎不受这种通讯的影响,仍然不断地疯长,对于它的控制及其通讯行为有待深入研究.当然,细胞之间的通讯行为属于细胞社会学研究的范畴,这正是当前细胞生物学领域的研究热点.
读书的好处
1、行万里路，读万卷书。
2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
3、读书破万卷，下笔如有神。
4、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文
5、少壮不努力，老大徒悲伤。
6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
7、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
8、读书要三到：心到、眼到、口到
9、玉不琢、不成器，人不学、不知义。
10、一日无书，百事荒废。——陈寿
11、书是人类进步的阶梯。
12、一日不读口生，一日不写手生。
13、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基
14、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游
15、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈——歌德
16、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿
17、学习永远不晚。——高尔基
18、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向
19、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子
20、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根
人类社会及其发展规律
第三章人类社会及其发展规律 主要内容： 第一节社会存在与社会意识 第二节生产力与生产关系矛盾运动的规律 第三节经济基础与上层建筑矛盾运动的规律 第四节社会形态更替的一般规律及特殊形式 本章引言： 本章论述历史唯物主义的基本原理。学习这一章，要掌握社会的基本结构，包括社会存 在与社会意识的关系，生产力与生产关系的矛盾，经济基础与上层建筑的矛盾；掌握社会形态的划分法和社会形态更替的规律，弄清社会形态的发展是一种自然历史过程；要深刻认识社会发展的各种动力，包括社会基本矛盾是社会发展的基本动力，阶级斗争是阶级社会发展 的直接动力，以及革命和改革、文化在社会发展中的作用；要正确理解人的本质及人与社会的关系，人民群众和个人在历史上的作用，无产阶级政党的群众观点和群众路线的工作方法。 第三章人类社会及其发展规律 一.社会存在与社会意识 社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。 （一）两种根本对立的历史观 在对待社会历史问题上，历来存在着两种根本对立的观点： 唯心史观：在马克思主义产生之前一直占据统治地位。 唯物史观：马克思两大发现之一 （1）历史唯心主义的缺陷 第一、把精神的东西当作是社会发展的最终决定力量..人是社会历史的主体，人的活动 总是在一定的意识指导下进行的，社会的存在和发展离不开人的有意识的活动.唯心史观看到了社会区别于自然界的这种特殊性，但是却片面地扩大夸大了这种特殊性.它只是从意识 和精神的方面理解社会同自然界的区别，却没有看到社会对自然界的深刻依赖性、社会生活 本身的物质性和社会发展的自然历史过程性。 第二、片面夸大个人在历史上的作用，否定人民群众是历史的创造者。唯心史观注意的中心只是少数历史人物的活动，它把人民群众看作是"惰性”的物质、无知的”群氓” （旧）（2）唯心史观产生和存在的根源 第一，社会历史根源。社会发展的客观过程及其规律的充分暴露，在很大程度上取决于 生产发展的状况。 第二，阶级根源。当人类进入阶级社会之后，由于体力和脑力劳动的分离，剥削阶级垄 断了精神文化活动，他们总是夸大精神的作用，贬低物质生产、鄙视体力劳动，抹煞人民群众在历史上的决定作用，竭力鼓吹英雄人物创造历史的唯心史观，为维护和巩固自己的统治 地位与剥削制度的合理性、永恒性作辩护和论证。 第三，认识根源。认识根源讲的是人们在认识中犯错误的可能性和原因 3，物史观创立的重大意义 马克思和恩格斯克服以往哲学家仅从人们的思想动机去研究社会历史的局限，努力寻找隐藏在人们思想动机背后的物质动因，从物质资料的生产方式出发解释一切社会历史现象，否定唯心史观而创立唯物史观。 （二）社会存在与社会意识及其辩证关系
《人类行为与社会环境》期末考试试卷
人类行为与社会环境 注意事项： 1.本试卷共5 页，请用钢笔或圆珠笔直接答在试卷上。 2.答卷前将密封线内的项目填写清楚。 3.考试时间120分钟。 一、填空题（每题2分，共10分） 1. 人类生存的环境可以划分为自然环境和。 2．社会工作中必须反对三种理论选择取向：“简单地反对理论”、和“缺乏训练的折中主义”。 3. 弗洛伊德理论中，人格结构包括本我、和超我。 4．增权理论代表人物Solomon认为，受压制的人群可能面临一系列的权力障碍，包括间接性权力障碍和。 5. 婴儿期是动作发展最为迅速的时期，首先出现的动作是，然后依次是翻身、独立坐起、手膝爬行、独立站立、行走等。 二、单项选择题（每题2分，共20分） （下列各题均有四个答案，其中只有一个是正确的，请将正确答案的代号字母填入题后括号内。） 1．马斯洛提出的需要层次论中最高层次的需要是（）。【】A．安全需要 B．自我实现的需要 C．尊重的需要 D. 归属与爱的需要 2．系统论的核心思想是系统的（）。【】 A.关联性 B. 整体观 C.等级结构性 D. 动态平衡性 总分核分人
3.在弗洛伊德理论中人格发展被分为5个阶段，其中个体的主要满足来自于与口唇相关的活动，这是在（）。【】 A. 口唇期 B.肛门期 C.性器期 D.潜伏期 4.（）发展了弗洛伊德的人格发展阶段论，将人格发展延伸至成年期和老年期，这样一来就形成了完整意义上的毕生发展理论。【】 A.埃里克森 B.皮亚杰 C.巴尔特斯 D.柯尔伯格 5．在埃利斯ABC人格理论中“B”代表的是（）。【】A．情绪和行为结果 B．诱发性事件 C．质疑不合理的信念 D．信念 6.社会学习理论中替代性强化是（）。【】 A．通过外界因素对学习者的行为直接进行干预 B．主要依赖于社会传递的结果 C．观察者因看到榜样受强化而受到的强化 D．个体的行为表现符合标准时对自己行为的自我奖励或惩罚 7．提出“镜中我”观点的是（）。【】 A.米德 B.托马斯 C.布鲁默 D.库利 8. 下列不属于范斌提出的增权三个层次的是（）。【】 A.个体层面的增权 B.人际关系层面的增权 C.外力推动层面的增权 D.社会参与层面的增权 9.（）主要指父亲有意识地模仿或模拟其妊娠配偶所经验到的症状。【】 A. 父亲产前忧郁症 B. 父亲怀孕综合症 C. 父亲综合症 D. 产翁综合症 10.能儿童交流良好，同时保持一定的控制，要求儿童有成熟行为的父母是（）。 【】 A. 冷漠型父母 B. 溺爱型父母 C. 宽容型父母 D. 权威型父母 三、名词解释（每题5分，共20分） 1．认知
论个人与社会的关系
论个人与社会的关系 摘要：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。”i社会的发展在把人们拉得越来越近的同时，社会也越来越多元化和多样化，人的个性、独立性和自主性也随之不断增长，个人与社会的关系在这一发展过程中也处于不断变化之中。正因为这一关系在不断变化，个人与社会的矛盾和张力是不可能消除的。 关键词：个人；社会；个人与社会关系 一、个人与社会关系的思想渊源 在西方，关于个人与社会关系的思想起源于古希腊，繁荣于文艺复兴时期。古希腊的苏格拉底开创了个人本位的思想先河。他认为，人通过认识自己可以寻求真理，真理就存在于人的内心之中。文艺复兴时期，新兴的资产阶级个人意识开始觉醒，反对封建禁欲主义、专制主义和宗教统治对人性的压抑，渴求获得政治、经济、文化、思想道德等领域的独立、自由、平等，并与封建宗教统治展开了斗争。但是，由于当时新兴的资产阶级力量还很弱小，最终斗争均以妥协方式而告终。经过百余年的奋斗历程，于十七至十八世纪资产阶级发起了“启蒙运动”，旨在祛除人类对世界与自身的无知状态，用科学武装人类的头脑，涵盖了包含政治、经济、科学、文化、思想道德等领域。这场运动使资产阶级彻底清除了“上帝”或封建权威对人类生活秩序的支配，使真正独立于上帝或封建等级秩序之外的“个人”最终得以形成。个人与社会的关系问题随之也渐渐进入了学术界的视野。 二、个人与社会关系产生矛盾的原因 卢梭指出私有制的形成是造成人类社会不平等的起源和基础。“谁第一个把一块土地圈起来并想到说：这是我的，而且找到一些头脑十分简单的人居然相信了他的话，谁就是文明社会的真正奠基者”ii随着农业的发展，土地私有的不断深化，产生了所有权。人类原始自然的不平等转换成了社会的不平等，即财富、地位、权势、个人功绩方面的不平等，于是社会中产生了穷人和富人的利益冲突。人类最初的平等被打破了，一个人只有损害他人的利益才能扩大自己的财产，因此人们为了争夺自身的利益而使社会陷入了战争。 为了保护私有财产，以少数奴役大多数的穷人，富人和强者就制订不公正的社会契约，这就是社会和法律的起源。最终建立了由富人剥削穷人的国家和政府，同时政府的腐化导致
个人与社会礼仪的关系
竭诚为您提供优质文档/双击可除个人与社会礼仪的关系 篇一：礼仪与社会发展的关系 礼仪与社会发展的关系 小组人数：5人 外语系日语（经贸）专业0901班： 09408113于冬 09408114吴佳琳 09408115师晗 09408116郑建超 外语系英语（翻译）专业0901班： 09402106吴霞 说到礼仪，我想大部分的人并不知道到底是什么，都包括些什么，很多人认为，礼仪就是修养。其实不然，礼仪包括很多方面，比如说：服务礼仪，商务礼仪，社交礼仪，职场工作礼仪，饭桌礼仪，学生礼仪，仪表礼仪，坐姿礼仪，送花礼仪和祝寿礼仪等等，我们的生活方面充满着各种各样的礼仪，可以说礼仪是我们生活中不可缺少的一部分，那么，
它与社会发展又有哪些关系呢，下面就让我们组来说一下。 应该说社会的发展会带动传统礼仪习俗的发展与转变，没有传统的礼仪习俗可以说就没有中国的今天，传统习俗可以反映中国的传统文化博大精深，那种严谨的态度等等。社会发展涉及的领域很广泛，包括：民族意识，技术水平，礼仪规范，宗教思想，风俗习惯以及科学知识等方面。礼仪文明就是其中的一个方面，由此可见，礼仪与社会发展有着密不可分的关系。 伴随着我国经济的快速发展和社会的全面进步，特别是党中央对贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会等一系列重大战略思想的提出，文明礼仪建设愈益成为推动中国特色社会主义事业的重要内容。遵循礼仪规范，树立文明新风，开创良好的社会道德风尚，继承中国传统礼仪文化，吸收西方礼仪精髓，建设有中国特色社会主义的礼仪文化，是我们面临的一个重大而紧迫的任务。 礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法.。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的
人教版高考政治一轮复习考点练习人类社会的基本矛盾(高考真题)
考点58 人类社会的基本矛盾 1．(2016·课标Ⅰ，22，4分)中共中央、国务院出台的《关于构建和谐劳动关系的意见》强调，推动中国特色和谐劳动关系的建设和发展，最大限度增加劳动关系和谐因素，最大限度减少不和谐因素，促进经济持续健康发展和社会和谐稳定。从唯物史观看，之所以重视构建和谐劳动关系，是因为(C) ①劳动关系是生产关系的重要组成部分，决定着生产关系的性质②劳动关 系矛盾是制约生产发展、社会进步的重要矛盾③劳动关系矛盾的解决决定了生产力的发展和社会的进步④正确解决劳动关系矛盾是构建和谐社会的必然要求 A．①②B．①③C．②④D．③④ 【解析】生产力的发展水平和生产资料所有制决定生产关系的性质，①前半句正确，后半句错误，不选；生产力决定生产关系，③观点错误；②④说法正确且符合题意。 党的十八届四中全会通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》指出：“全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦，全面深化改革、完善和发展中国特色社会主义制度，提高党的执政能力和执政水平，必须全面推进依法治国。”回答下题。 2．(2015·课标Ⅰ，16，4分)从唯物史观看，全面推进依法治国是(A) ①我国经济社会发展对上层建筑改革的必然要求②不断解决社会基本矛 盾、构建和谐社会的重大举措③对社会基本矛盾运动规律的认识由自发到
自觉转变的标志④我国上层建筑对于经济基础由不适应走向适应的标志A．①②B．①③C．②④D．③④ 【解析】全面推进依法治国属于上层建筑方面的改革，①正确；经济基础与上层建筑的矛盾是社会的基本矛盾之一，推进依法治国是不断解决社会基本矛盾的举措，②正确；在我国作出全面推进依法治国的决定之前，我们对社会基本矛盾运动规律的认识已经属于自觉状态而非自发状态，也不能笼统地说我国的上层建筑不适应经济基础，只能说有不适应的地方，因此要进行改革，③④错误。 3．(2015·海南单科，19，2分)马克思说“个人怎样表现自己的生活，他们自己就是怎样。因此，他们是什么样的，这同他们的生产是一致的——既和他们生产什么一致，又和他们怎样生产一致。”对这一论述理解正确的是(A) ①劳动是人特有的实践活动和存在方式②人的发展以物质生产的发展为基 础③生产工具决定人类社会的性质和面貌④生产方式决定于人的生存和发展需要 A．①②B．①③C．②④D．③④ 【解析】人们在生产活动中形成的生产方式决定着社会的性质和面貌，③表述错误；④中“决定于人的生存和发展需要”表述错误；材料“他们是什么样的，这同他们的生产是一致的”说明了生产劳动的重要性，①符合题意； 生产活动是人类生存和发展的基础，②入选。 4．(2014·福建文综，35，4分)生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。下列选项能正确反映社会基本矛盾运行规律的是(A) ①充分发挥私营经济和外资经济的重要作用②坚持和完善社会主义初级阶 段基本经济制度③加快科学技术的发展，全面提高劳动者的素质④坚持中国共产党的领导，建设为人民服务的政府 A．③→②→④B．②→①→③ C．④→③→①D．①→④→② 【解析】在人类社会的基本矛盾中，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，生产关系的总和构成社会的经济基础。②属于生产关系和经济基础范畴，③属于大力发展生产力，④属于上层建筑，A正确切题。
人类社会及其发展规律
第三章人类社会及其发展规律 主要内容: 第一节社会存在与社会意识 第二节生产力与生产关系矛盾运动的规律 第三节经济基础与上层建筑矛盾运动的规律 第四节社会形态更替的一般规律及特殊形式 本章引言： 本章论述历史唯物主义的基本原理。学习这一章，要掌握社会的基本结构，包括社会存在与社会意识的关系，生产力与生产关系的矛盾，经济基础与上层建筑的矛盾；掌握社会形态的划分法和社会形态更替的规律，弄清社会形态的发展是一种自然历史过程；要深刻认识社会发展的各种动力，包括社会基本矛盾是社会发展的基本动力，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力，以及革命和改革、文化在社会发展中的作用；要正确理解人的本质及人与社会的关系，人民群众和个人在历史上的作用，无产阶级政党的群众观点和群众路线的工作方法。 第三章人类社会及其发展规律 一. 社会存在与社会意识 社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。 （一）两种根本对立的历史观 在对待社会历史问题上，历来存在着两种根本对立的观点： 唯心史观：在马克思主义产生之前一直占据统治地位。 唯物史观：马克思两大发现之一 (1) 历史唯心主义的缺陷 第一、把精神的东西当作是社会发展的最终决定力量..人是社会历史的主体,人的活动总是在一定的意识指导下进行的,社会的存在和发展离不开人的有意识的活动.唯心史观看到了社会区别于自然界的这种特殊性,但是却片面地扩大夸大了这种特殊性.它只是从意识和精神的方面理解社会同自然界的区别,却没有看到社会对自然界的深刻依赖性、社会生活本身的物质性和社会发展的自然历史过程性。 第二、片面夸大个人在历史上的作用，否定人民群众是历史的创造者。唯心史观注意的中心只是少数历史人物的活动，它把人民群众看作是"惰性"的物质、无知的"群氓"（旧）（2）唯心史观产生和存在的根源 第一，社会历史根源。社会发展的客观过程及其规律的充分暴露，在很大程度上取决于生产发展的状况。 第二，阶级根源。当人类进入阶级社会之后，由于体力和脑力劳动的分离，剥削阶级垄断了精神文化活动，他们总是夸大精神的作用，贬低物质生产、鄙视体力劳动，抹煞人民群众在历史上的决定作用，竭力鼓吹英雄人物创造历史的唯心史观，为维护和巩固自己的统治地位与剥削制度的合理性、永恒性作辩护和论证。 第三，认识根源。认识根源讲的是人们在认识中犯错误的可能性和原因 3，物史观创立的重大意义 马克思和恩格斯克服以往哲学家仅从人们的思想动机去研究社会历史的局限，努力寻找隐藏在人们思想动机背后的物质动因，从物质资料的生产方式出发解释一切社会历史现象，否定唯心史观而创立唯物史观。 （二）社会存在与社会意识及其辩证关系
人类行为与社会环境
人类行为与社会环境 1．人的定义 人是一个系统的存在。系统能够分为两个子系统： ⑴第一个要紧指作为个体而存在的人，那个子系统包括生理、心理、认知、情感、行为等 要素； ⑵第二个要紧指作为社会性的存在的人，那个子系统包括家庭、单位、社区、民族、制度 等要素。 2．人类行为的定义、特点、分类及与动物行为的差异 ⑴人类行为的定义：个体为适应环境与满足需要所表现出来的活动或反应，是遗传、生理 心理、社会过程等内外因素综合作用的结果。 ⑵人类行为的特点：①适应性：人类适应环境，同时改变环境；②多样性：人类行为存在 各个不同的侧面；③动态性：人类行为处于变化之中；④指向性：人类行为有自己的逻 辑性，指向特定的目标；⑤可控性：人类有意识的操纵和调剂自身行为，使其朝着目标 前进；⑥进展性：人类行为是连续持续的进展过程；⑦整合性：人类行为必须整合各方 观点加以综合研究。 ⑶人类行为的分类： ①依范畴：狭义（指能够观看到的一切外在的活动）；广义（除包括狭义行为之外，还包括内在思想和心理过程） ②先天或后天：本能行为、适应性为 ③行为主体：个体行为、集体行为、组织行为 ⑷人类行为与动物行为的差异：
①人类多习得行为，而动物多差不多行为； ②人类行为多变化，较难推测，而动物的行为较少变化，较易测知。 ③在后天获得的行为中，动物多制版式行为，而人类则多摸索及学习的行为。 ④人类的学习及适应行为时传播的及累积的，因此有文化。动物因为无传播及累积，不能将他习得的行为传至下一代，因此无文化，一切的行为，从上一代至下一代均需重新开始。 3．环境阻碍行为的定则 ⑴各年龄时期由于社会环境改变阻碍行为的进展及转变之程度各不相同。凡是个人的人格模式尚未充分定型，社会进展亦未成熟，则社会环境阻碍人类行为较多。反之，个人身心进展均已成熟，则受社会环境的阻碍较少。 ⑵环境转变程度极大，或专门不良，阻碍个人的行为较多。环境之转变程度轻微，或对个人而言损害不太重大者，阻碍个人行为的改变较轻。 ⑶在某一特定的社会环境内，许多个人受到长期的耳濡目染，会形成某些相同的或相似的行为或人格特质。 ⑷幼年时由于环境不良，所导致的行为偏差，会形成人格的基础，以致终生专门难纠正。即使成年后环境专门好，其情绪及行为方面的偏差依旧存在。 4．人类行为与社会环境关系研究的多维框架 生理—心理—社会框架 ⑴此架构的差不多假设为：①有三层面可评估人类行为与社会环境：生理、心理、社会；②这三层面可视为一个生理、心理、社会功能系统之概念；③此系统包含多重系统，从最小到最大，阶层式组织起来；④此系统连续与其它生命系统互动（有生命或无生命系统）。 ⑵生物生理、心理、社会维度：原子、分子、细胞、器官系统/个体/配偶、家庭、文化、邻里学校、生物圈、生态学（自然环境）维度。 ⑶两个分析视角：①当前视角：分析这三个层面如何阻碍目前情况的状态；②进展视角：这些系统的互动如何引导（阻碍）目前情况的进展。
个人价值与社会价值的关系
论文摘要：个人的自我价值是个人作为客体对自己的需要的满足。社会对个人的尊重和满足不是个人的自我价值，而是个人作为价值主体对社会价值的占有和享用。每个人都应该实现个人的社会价值和个人的自我价值的高度统一，并且努力使个人的社会价值大于个人的自我价值。 个人价值问题是决定青少年个人追求导向的重要问题，也是思想政治教育的一个核心问题。帮助青少年树立正确的个人价值观，具有迫切的现实意义和深远历史意义。人们通用的价值观点（以下简称“通用观点”）包括两个方面，即社会对个人的尊重和满足，个人对社会的责任和贡献。这种“通用观点”存在着不容忽视的问题，对人们的价值观产生着误导。 一、价值关系中的主体和客体是确定的 在个人与社会的价值关系中，“个人对社会的责任和贡献是个人的社会价值”。这里的个人是价值的客体，社会是价值的主体，价值是个人对社会的责任和贡献。同样，在“雷锋”与“社会主义中国”的价值关系中，雷锋对社会的责任和贡献是雷锋的社会价值，这里的“雷锋”是价值的客体，“社会主义中国”是价值的主体，价值是雷锋对社会的责任和贡献。 还是在个人与社会的价值关系中，“社会对个人的尊重和满足”就应当是社会的价值。这里的社会是价值的客体，个人是价值的主体，价值是社会对个人的尊重和满足。同样，在“雷锋”与“社会主义中国”的价值关系中，“社会主义中国”对“雷锋”的尊重和满足应当是“社会主义中国”的价值。这里的“社会主义中国”是价值的客体，“雷锋”是价值的主体，“社会主义中国”对“雷锋”的尊重和满足是价值。 在一个确定的个人与社会的价值关系中，“通用观点”认为“个人对社会的责任和贡献是个
人的社会价值，个人是价值的客体，社会是价值的主体。同时又认为“社会对个人的尊重和满足是个人的自我价值”，个人也是价值的客体。“通用观点”把“贡献”与“索取”两个相反的价值关系的客体都说成了个人，把“社会对个人的尊重和满足”中本来是主体的个人当作了客体，丢掉了作为客体的社会，显然是错误的。 二、价值的确定和归属 价值的确定者是主体人。客体不是价值的需求者，并且作为客体的物也没有判断的能力。所以，价值不是由客体来确定的。主体人是价值的评价者、确定者。可见，“人是一切价值的尺度”是有道理的。正是由于作为主体的人们的需要各不相同，评价价值的标准各不相同，对价值的追求各不相同，所以，也就形成了人们的不同的价值观。 价值属于客体。价值作为积极作用是由客体发出的，是作用于主体的。但是，价值的归属不是一个所有权的问题。在个人与社会的价值关系中，“个人对社会的责任和贡献是个人的社会价值”。这里的价值的客体是个人，价值的主体是社会。责任和贡献是由个人履行和做出的，是作用于社会并由社会享用的。所以，这个价值属于客体的个人，责任和贡献是个人的社会价值。还是在个人与社会的价值关系中，社会对个人的尊重和满足应当是社会对个人的价值。这里的价值的客体是社会，价值的主体是个人。尊重和满足是由社会作出的，是作用于个人并由个人享用的。所以，这个价值属于客体的社会，尊重和满足是社会对个人的价值。在一个确定的个人与社会的价值关系中，“通用观点”认为“个人对社会的责任和贡献是个人的社会价值，责任和贡献属于客体的个人，是正确的。但是，同样在这个确定的个人与社会的价值关系中，却认为社会对个人的尊重和满足是个人的自我价值。这就把本来属于客体的社会的价值，归属于作为价值主体的个人，显然是错误的。
《个人活动与社会发展的关系》教案_3
《个人活动与社会发展的关系》教案 ●教学目标 知识方面 理解：个人活动与社会发展是相互制约、相互联系的。 应用：结合事例说明个人与社会的关系是正确进行人生选择的基础和前提。 能力方面 引导学生通过个人活动与社会发展关系的分析，培养逻辑思维能力。 觉悟方面 使学生认识到，个人活动和社会发展、个人与社会是相互联系、不可分割的，但不能夸大个人的作用。个人应该充分利用社会提供的成才条件，努力完善自我，以便将来为社会发展做出更大贡献。 ●教学重点 个人与社会的关系。 ●教学难点 如何看待个人成才的条件。 ●教学方法 谈话法 ●教具准备
多媒体 ●课时安排 一课时 ●教学过程 ［导入新课］ （播放多媒体《钱学森》） 通过钱学森回国后为祖国的“两弹一星”事业做出的突出贡献，引出： 个人活动和社会发展的关系（板书） ［讲授新课］ 师：要了解二者关系，首先要区分“人”和“个人”这两个概念。粗看起来“人”与“个人”似乎是一回事，我们日常用语也没有处处把二者区别开来，严格地说这是两个不同的概念。“人”是表现人类一般特征（即与其他动物相区别）的概念，概括了所有人的共性，我们在上节课讲授的就是这个共性，但不能说明人们自身之间的差别，只有“个人”这个概念才可能表现出人们之间的差别，在现实生活中遇到的都是具体的活生生的有差别的“单个的人”，故“人”和“个人”的关系就是我们在哲学常识上册中讲到的普遍性与特殊性、一般与个别、共性与个性的关系。“人”是只有在思维中才能把握的概念，我们感官接触到的都是“个人”，“个人”中包含了“人”的特征，“人”又概括了所有的“个人”。
综上所述“个人”是指具有一定的身体素质，思想道德和科学文化素质以及个性心理特征的“单个的人”。其次，要区分“社会”与“社会发展”，“社会”我们在前面作了解释，这个概念指的是这个共同体的静态。那么“社会发展”这个概念可以说指的是这个共同体的动态。社会的发展不仅表现在社会形态的更替上，还表现在同一社会形态内部的物质文明和精神文明的进步之中。如近代历史上，许多资本主义国家的社会形态并没有改变，但社会内部已发生了几次大的技术革命，使同一资本主义社会形态内部的物质文明和精神文明发生了不少变化和进步。 师：我们区分了“人”与“个人”，“社会”与“社会发展”后，现在我们来探讨一下“个人活动”与“社会发展”的关系是怎样的。 生：看书、阅读、思考、举例。（略） 师：让一个同学概括二者关系： 个人活动与社会发展的关系是相互联系、相互制约的，一方面，个人活动对社会发展产生能动的影响，另一方面，社会发展制约着个人的活动。 我们先来看关系的第一方面内容。 1．个人活动对社会发展产生能动的影响 师：为什么个人活动能对社会发展产生一定的影响？ 生：个人活动，之所以能对社会发展产生一定的作用，
个人与社会的关系讲解学习
个人与社会的关系 与社会的关系是人生活动的基本关系，个人与社会息息相关、相互影响和制约。人类生存的基础是社会生存，个人与社会不可脱离，并通过社会交往而使生命延续，孤立的个人在现实中是不可能存在的。同样，脱离个人的社会也是不可能的，社会中的每个人都以自己的活动给社会带来各种各样的影响。 总起来说，个人与社会关系的基本性质是：社会是人的社会，社会是由一个个具体的人组成的，离开了个人也就没有社会；个人是社会的个人，个人是社会关系中的存在，没有社会也同样没有个人。 个人与社会的关系是人生活动的基本关系，个人与社会息息相关、相互影响和制约。人类生存的基础是社会生存，个人与社会不可脱离，并通过社会交往而使生命延续，孤立的个人在现实中是不可能存在的。同样，脱离个人的社会也是不可能的，社会中的每个人都以自己的活动给社会带来各种各样的影响。 个人和社会概念的相互规定性，反映的是个人与社会之间关系的现实的相互依赖性。其中，个人对社会的依赖性是一个重要的方面。 马克思有一个著名的论断：“人是最名副其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。”（《马克思恩格斯选集》第2卷第87页）马克思这一包含着丰富思想的论断中的一个基本思想就是个人对社会的依赖性，即个人的生存和发展离不开社会；脱离了社会，任何个人都不能生存和发展。换句话说，个人的生存和发展有着对社会的内在的需要。 个体对社会的依赖性，首先是指人作为一种最社会化的动物，其个体在需要的层面上有着对他人和社会的依赖性。个体需要生活于某种人群共同体中，与人共处和交往，受人尊敬、被人信任，等等。 但是，我们不能将个人对社会的这种需要理解为人的纯粹本能性的东西，因为人类以外的其他动物，特别是高级动物也有合群的需要，甚至能够组成有着某种内部分工的“社会”。我们讲个人对社会的依赖性，主要是指个人的生存和发展对一定的社会条件的依赖性或需要。这种社会条件，归根到底是作为生产满足人的生存需要的生活资料的手段而形成和发展起来的。人们要获得生活资料就必须从事生产生活资料的劳动，而劳动又必须使用一定的生产工具。工具的制造和使用，把个人与他人联系起来，从而促进了交往和通过交往而形成的社会关系的发展。人们的交往和关系要求通过一定的语言符号来实现和表达，这又促使人类文化得以形成和发展。总之，人只有在一定的物质关系和思想关系中，借助于一定的物质工具和思想文化工具才能生存和发展。因而，个人对社会的依赖性，说到底，是个人对一定的物质工具和文化工具的依赖性。在这里，
人类社会的本质和基础结构的练习题
人类社会的本质和基础结构的练习题 1．马尔萨斯认为，资本主义的对外侵略、资本主义国家工人的悲惨生活，全然取决于”人口增长总要超过生活资料的增长”这一个”永恒的规律”的作用。马尔萨斯这一观点： A．把人口因素看成决定社会存在和发展的因素 B．曲折地反映了资本主义制度下人口相对过剩的事实，却掩盖和歪曲了事实的本质 C．在重视人口作用的基础上，总结出人口发展的规律 D．注意到人口增长与生活资料增长之间的关系，具有积极意义 2．物质资料的生产方式包括物质生活资料的生产和生产资料的生产，是生产力和生产关系的统一。物质资料的生产方式是最主要的社会物质生活条件，主要表现在： A.物质生产是人类社会赖以存在的物质基础 B．物质生产的发展决定着整个社会的性质和面貌 C．物质生产方式的变革是社会历史变革的根本原因 D．物质生产对社会发展起着重要作用，但不是决定作用 3．纳什在《大自然的权力》中提出：”人们对自然的了解越多，就越难以接受那种认为宇宙是为人类而存在的观点。与其说人类是自然的主人，不如说他是自然共同体的一个成员”。这说明
A．人与自然应当遵循和谐的整体发展目标 B．人与社会的发展不应以牺牲环境为代价 C．必须从整体生态系统中去考察人与社会发展的关系 D．自然历史的变迁永远为人类所主宰 4．马克思曾指出：”如果说，在中世纪的黑夜之后，科学以意想不到的力量一下子重新兴起，并以神奇的速度发展起来，那么，我们要再次把这个奇迹归功于生产。”同时也认为”生产力中也包括科学”，这说明： A．从一定意义上说，生产的需要决定了科学的产生和发展 B．科学是一般的生产力 C．科学不是生产力的独立的、直接的要素 D．科学越来越不具有独立性 5．辩证唯物主义所理解的世界的物质统一性，是包括人类社会历史的物质性在内的统一性，这是马克思主义哲学对以往哲学的深刻革命。辩证唯物主义认为，人类社会的物质性表现在： A．社会形态的发展是自然历史进程 B．生产方式是社会发展的决定力量 C．社会基本矛盾决定着社会历史的一般过程 D．物质生活的生产方式制约着精神生活过程 6．生产关系是人与人之间在生产中形成的经济关系，是
浅论个人与社会的关系 (2)
四川师范大学成都学院课程论文浅论个人与社会的关系 课程名称社会工作概论 学生姓名母佳哲 学号2010125026 所在系人文社会科学系 专业名称社会工作 班级2010级 四川师范大学成都学院 二○一一年十二月
浅论个人与社会的关系 学生：母佳哲 内容摘要：个人与社会的关系问题时社会学的基本问题，个人决定了社会的起源和社会的性质，而且社会也应该为社会成员谋取个人利益和个人幸福的工具，理想的社会应能提供给人们最大限度的自由以及满足人们发展的客观条件从而保证最大数量的幸福，人的内在需求是推动社会发展的重要内因，人与社会是矛盾共同体，相互依存，互生互动，唯有和谐共生才是发展之道。 关键词：社会个人生产力人性 个人与社会的关系问题时社会学的基本问题，正如马克思所说：“正像社会本身生产作为人的人一样，人也生产社会。”①众所周知自从有了人类就有了人类社会，这里是说人类是从属于社会的最基本单位，是人类天然的形成了一个组织，且不依据他们的主观意识而客观产生的一个统一性与对立性相交织的有机整体。“社会”一词最早出现于唐代的古籍中。《旧唐书玄宗上》（本纪第八）中就有记载：“礼部奏请千秋节休假三日，及村闾社会”。此处“社会”一词是目前见到的社、会两字的最早连用，意指村民集会。“社”原址祭神的地方，“会”为聚集之意。今天我们理解的社会的概念是共同生活的人们通过各种各样社会关系联合起来的集合，组织机构。马克思主义认为，社会在本质上是生产关系的总和，它是以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人们的有机总体。变化发展的生活方式以及各种形式上的变化交替已经使社会的各个组成部分在其整体内部的分布上出现了种种裂痕，但社会由一个阶段向另一个阶段的转变，并不是与传统彻底决裂，开始一个全新的阶段②。任何时期的发展都是由那个时期某种特定的形式占据优势从而在整体中引导整个社会发展的大趋势，诸如生产力的发展、智力的发展以及文化等。就个人与社会的发展关系层网来说，从原始社会起历经的几个社会，已经从单纯的合作关系逐步转变为复杂的带有个人因素的合作关系，起初这个社会是一种暂时的和不稳固的结合，接着随着生产力的提高及私有制概念的产生，人的私欲进一步膨胀，已无法维持旧的生产关系，随即那种原始的单纯的生产关系开始土崩瓦解，社会结构产生了巨大变迁，来自外界环境的压迫，人的思想也逐渐转向从最初的生存需求转而寻求一种崭新的方式来维持个人发展，这就相当于斯宾塞认为的人类社会逐步从同质性社会向异质性社会进化，从一种不确定的状态到确定状态的发展，这些不同的需求成为了推 ①《马克思恩格斯全集》，中文1版，第42卷，121页，北京，人民出版社，1979. ②黎民，张小山西方社会学理论..武汉：华中科技大学出版社，2005.31
人类社会的发展历程
人类社会的发展历程 第一课人类社会的发展历程第一节古代社会 本节对人类社会历史发展中古代几个社会制度做了简要的介绍,指出人类社会是如何从无阶级剥削的原始社会进入到具有阶级剥削和压迫的奴隶社会及封建社会的。这种状况,不但不意味着历史的倒退,反而说明历史是处在不断发展之中,是由低级向高级依次前进的。第一框题人类社会的童年——原始社会 [教材分析] 讲原始社会是人类社会发展的最初阶段,它经历了漫长的岁月,包括两个层次的内容: 第一层次,讲原始社会的生产能力是极端低下的。指出远古人类为了生存,必须竭尽全力与自然界进行斗争,才能获得有限的生产和生活资料。同时,指出了原始社会人们进行生产所使用的工具是极其简陋的,人类生产每前进一步,都要花费成百年、上千年,以至逾万年的时间。 第二层次,指出原始社会是一命没有人剥削人、人压迫人的社会。为什么?首先,在生产能力极端低下的情况下,面对恶劣的自然环境,原始人必须依靠集体的力量,在共同的劳动中,同自然进行斗争。其次,共同劳动必然要求生产资料归集体所有,而且只有共同劳动,才能满足人们维持生存的
基本需要马因此,生产资料必然采取平均分配的方式。再次,没有私有现象,人与人之间的关系完全是平等与合作的,没有压迫和奴役的现象。最后,说明原始社会是人类社会发展的最初阶段,也是最低级阶段。 [教学目标] 1、认知目标 了解原始社会人类改造自然的历程,认识到原始社会的生产力水平是极端低下的。通过教学,使学生掌握”生产关系”这一基本概念;识记原始社会生产关系的特点,氏族组织的发展情况;了解原始社会是没有剥削的社会,氏族是最基本的单位;懂得原始社会的生产关系是由当时极端低下的生产力水平决定的。通过教学,使学生识记金属工具、手工业出现的意义,懂得私有制的产生是社会生产力发展的结果,懂得氏族制度的瓦解是历史发展的必然。 2、能力目标 归纳和整理知识的能力。能从课文的阐述中把握要点,在课后的复习中能对知识进行整理,使其系统化。培养学生用历史的观点、全面的观点看问题的能力并能正确认识原始社会。了解私有制的产生和氏族制度的瓦解过程,用发展的观点提高观察问题、分析问题的能力。 3、思想觉悟目标 通过了解人类社会的产生,应该认识到生产劳动的重要
论正确认识和处理个人与社会的关系
论正确认识和处理个人与社会的关系 大千世界，芸芸众生。人类正是生活在这样一个五彩缤纷的社会之中。那么，到底“什么叫做人”？“社会又是什么”？“人与社会有着什么样的关系”？ 这些问题，自古以来就是哲学家们思考、研究的对象。在我国古代思想史上，如孟子、荀子在回答“到底什么是人”的问题上，不乏种种真知灼见。在西方近代思想史上，外国的历代学者也同样有所建树。他们不仅揭示了人的本质，而且提供了大量的合理论据。只不过其中大多数人的思想，都是唯心主义。到了１９世纪中叶，马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，并运用它来观察人、分析人、认识人，因而才第一次科学地阐明了人的本质问题。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》一书中指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这是对人的本质的真正科学论断。 每个人都生活于一定形态的社会当中，每天都在接触它，并且是其中的一员。然而，社会究竟是什么？历史唯物主义认为，社会是人类生活的共同体，是人们相互交往的产物。马克思在《致吉瓦·安年柯夫》的一封信中写过：“社会——不管其形式如何——究竟是什么呢？归根结底，它是人们相互交往的产物”。人类要生存就得进行各种物质生产活动，并且还需接受教育，以丰富自己的精神和情操。这样就必然会与他人交往，建立起一定的生产关系和家庭关系等。这样看来，社会就是人们的一种相互关系的总体，而这种关系又是以物质生产活动为基础。 由此看来，单纯的个人与社会无疑是空洞的，没有任何意义。只有把个人与社会联系起来，才能正确认识世界。而马克思则向我们揭示了个人与社会相互关系的充分科学道理。 首先，人离不开社会。人是具有社会属性的活动体。人的本质乃是由各种社会关系决定。每个人从出生时呱呱坠地那一天起，就进入到社会。最初，他处于一定的家庭关系中，随之他渐渐长大。他所接触的社会面也越来越广。慢慢地，他会置身于较多的政治关系、法律关系、道德关系。如果一个人生下来就脱离了社会，即使他有着再发达的大脑和健全的躯体，也决不会具备人的本质，他和普通的野兽没有什么区别。正如新闻报道中所说的狼孩，虽然他们在物质结构和功能上与人差不多，但却不是真正意义上的人。他们不会说话，只会像狼一样嚎叫，四肢着地，性情也与狼相似。当然，人的确具有“兽性”的一面，这不可避免。恩格斯曾说：“人来源于动物界这一事实已经决定了人永远不会完全摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱多些或少些，在于兽性与人性在程度上的差异。”兽性是人的自然属性。人性是自然属性和社会属性的统一，只有社会属性，而没有自然属性的人是不存在的。而只有自然属性没有社会属性的人并不是真正的人。有些人自以为人的力量是无限的，甚至可以脱离社会，殊不知他吃的、穿的、用的都是由社会来提供。他们即使不与朋友、亲人交往，也不能与社会脱离关系。试想，将一个人放在孤岛上，让其单个地在那里，也许他会自食其力地生存下去，但那些生存经验也是他从社会中学到的。再说，日久天长，他怎能不感到孤独？至于传奇中所说的奇特人物鲁宾逊，最终不也回到人群中来了吗？况且，他还有一个黑人朋友在长期作伴呢。 再说，社会也要依赖人才能运作。社会是随着人的产生与人同时出现。人是社会历史存在的前提条件，社会是人存在和发展的形式。社会的活力必须依赖于人的活动。社会的产生、构成、发展等全部内容的连贯性，无疑要依赖人的生存机能的扩张。试想，一个没有人的社会，这将是多么荒唐可笑的事！没有人根本不会有社会。就好比一台电脑，它是由许多部件组成，离开这些部件，根本就没有电脑这个客观存在。这些部件相互作用，才构成电脑的实际内容，这样，电脑才不致是一台裸机。从古至今，社会日益发展，人类从刀耕火种进化到今天的大机器生产。有人说，这是社会发展的必然结果。但如果社会上的人都是静止的，并且安于现状，社会又怎能发展？因此，社会的发展也同样要依赖于人。社会是以人的存在为主体而形成，人类生存的基础又是社会的存在。单个的人在现实中肯定寸步难行，脱离群体
郑大远程马克思主义哲学第四章人类社会的本质和基本结构的答案
1、社会规律与自然界发展规律的区别在于（）。 A、自然规律是客观的，社会规律是主观的 B、自然规律是自发地起作用，社会规律是通过人们有意识的活动而得到实现 C、自然规律没有阶级性，社会规律有阶级性 D、自然规律是可以被认识的，社会规律是不可捉摸的 2、经济社会形态( )。 A、是直接或间接地以生产关系性质划分 B、是以生产力和生产关系的统一程度划分 C、是以如何进行产品分配划分 D、是以生产力和技术发展水平划分 3、社会存在( )。 A、是社会生活的精神方面的总和 B、是社会物质生活条件的总和 C、是占统治地位的生产关系的总和 D、就是指社会环境 4、历史唯物主义一条极为重要的基本原则是（）。 A、地理环境是社会发展的决定性因素 B、人口因素是社会发展的决定性因素 C、物质资料生产方式是社会发展的决 定性因素 D、阶级斗争是社会发展的动力 5、生产方式所体现的关系是( )。 A、自然物质与社会存在的关系 B、物质与意识的关系 C、主体与客体的关系 D、生产力与生产关系的关系 第二题、多项选择题（每题2分，5道题共10分） 1、社会物质生活条件即社会存在，它的主要内容有( )。 A、地理环境 B、人口因素 C、意识形态 D、上层建筑 E、物质资料的生产方式 2、意识形态即观念形态的社会功能主要有（）。
A、对社会存在的认识功能 B、对社会现实的评价功能 C、对社会文明的承载传递功能 D、对社会活动的调控功能 E、对社会生活的创新功能 3、社会意识的相对独立性主要表现在（）。 A、社会意识的发展变化与社会存在的发展变化不完全同步 B、社会意识的发展同经济发展的水平之间具有不平衡性 C、社会意识在自身的发展中具有历史继承性 D、社会意识各种形式之间相互影响和相互作用 E、社会意识对社会存在具有能动的反作用 4、整个社会意识形式系统的灵魂和核心是（）。 A、艺术 B、道德 C、政治法律思想 D、宗教 E、哲学 5、文化在社会生活中的重要的功能在于（）。 A、维护和巩固社会制度的功能 B、知识传承和文明传递的功能 C、认知功能 D、教化功能 E、建构民族心理，造就民族性格，形成民族传统，塑造民族精神的功能第三题、判断题（每题1分，5道题共5分）
浅析个人发展与社会发展的辩证关系
浅析个人发展与社会发展的辩证关系 亓伟敬 东北大学信息科学与工程学院，沈阳110819 摘要本文认为个人发展和社会发展，既有协调一致的一面性，又有矛盾的一面性。协调一致的方面是主要的，矛盾的方面是次要的、非对抗性的。社会主义社会为个人的全面发展提供了日益优越的社会历史条件。 关键词人的全面发展；社会发展；关系 个人发展是马克思一生始终关注的重要问题。人的全面发展问题是社会发展的本质问题。正确认识和理解个人发展与社会发展的关系，对于探索人生道路和树立正确人生观具有重要意义。 一、什么是个人发展 首先介绍什么是个人发展，我们认为其含义主要有三个方面，一是劳动能力的发展，二是个人社会联系和社会关系的发展，三是个体素质个性的自由发展。 1。个人发展是劳动能力的发展。马克思在《资本论》手稿中指出:以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普遍的社会物质交换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力体系。马克思明确指出:“我们把劳动力或劳动能力，理解为人的身体即活动的人体中存在的，每个人生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和”，“劳动力的发挥即劳动，耗费人的一定量的肌肉、神经、脑等等”。 2。个人发展是社会联系和社会关系的发展。人的全面发展从个人的关系来看，首先，表现为个人与其他人建立了普遍的关系，而这种关系主要表现为物质交换关系。一切生产部门的共同基础是普遍交换本身，是世界市场，因而也是普遍交换所包含的全部活动、交易、需要等等，而普遍的需求和供给互相产生的压力，促使毫不相干的人发生联系。因此，这种普遍的物质交换关系的建立和扩展，使个人活动的空间得到了大大的扩展，把个人真正融入到了类之中，在个人和类之间建立了更加紧密的普遍的相互依赖关系。 3。个人发展是个体素质个性的自由发展。人的个性指人类个体的独特性。马克思讲个人发展，其实质是指个个人发展。这里个个人发展，不是某一个个人发展，而是社会每一个个人发展；不是少数个人发展，而是社会全体成员的普遍发展。 二、什么是社会发展 在《德意志意识形态》和《<政治经济学批判>序言》中，马克思和恩格斯曾把物质生产的发展看作是人类社会发展的主要基础，把社会进步看做是一系列社会经济形态依次更替的充满矛盾和斗争的合理前进运动，提出“只有把社会关系归结为生产关系，把生产关系归结于生产力的高度”，把生产力作为判断社会发展的根本标准，才能深刻把握社会发展的基本实质。马克思本人正是力图在发展社会生产力的实践基础上，实现他的人的全面发展的价值理想。马克思在关于社会发展的理想目标及其实现过程的论述中，就把消灭阶级、消灭剥削、消灭旧式分工，实现“自由个性”的价值理想，同大力发展和解放社会生产力结合为一个统一的社会发展过程。马克思把社会发展观莫定在唯物主义历史观和历史辩证法的科学基础之上，为我们深入理解社会发展，达到客观真理提供了正确的方法和途径。