李玉宾谈舌诊与五行

李玉宾谈舌诊与五行
李玉宾谈舌诊与五行

李玉宾谈舌诊与五行

第一、舌诊的定位

一、舌诊的定位:

舌头的中间是中土,左侧主生发,右侧主敛降;符合一气周流的规律。

前面舌尖是心火,后面舌根是肾水。脾胃虚证时应在中间,多为凹陷;实证时应在右侧,多为饱满。

下面我们找几个实例来看。1、舌尖对应心气、左寸脉:

这是个初发心梗的患者,他的舌尖部位艳红发嫩,明显异于其他,舌尖代表的是心气,脉象对应在左寸脉。

2、肺对应的位置:

下面这个舌苔仔细看类似一个倒“T”型的分布。横划两侧部分对应的就是两肺,脏器的肺。所以右寸脉应在这个位置。

看看,上面这个也很明显,两肺的位置!

3、尺脉应在舌根部。

这是尺脉虚的一个象,两手尺脉应在舌根部。

4、关脉:关脉分虚实。

右手的关脉,如果是虚的话,应在舌中间。就是中土的这个脉象。只要舌头中间是虚的,虚陷凹陷啊,软啊,他的右关脉是虚的。

这个舌头他的左边还是比较圆润的,右边明显的厚一些,偏大偏硬一些。这就是一个实相,右关脉的实证,或者是整个右脉,因为右侧的舌头主敛降,主右脉;左侧的舌头主左脉。

我们看舌头主要看三个方面:

一个是看神气,神气是从舌头的亮度来看的,看他的明暗,从而显示神气的强弱,反应整个人的生气、精神。

再一个就是看舌苔,舌苔分布的均匀与否,干净与秽浊,反应整个中气的清浊强弱,苔主要反应的是脾胃之气。

最后看舌体,舌体的厚薄啊,红与黑啊,软与硬啊,反应了他的整个的全身气血的一个分布、盛衰的情况。实际上还是从神、气、形三个层面去看。

第二、中土:一节

中土是脾胃,所有的病症无非就是虚实两端,虚则补之,实则泻之,疏通道路,恢复一气的流通。

1-1虚满1

这个舌苔就是明显的中土虚。

像这个舌头看起来还是比较亮的,神气还是不错的。舌苔相对来说比较少,中土的地方又是凹陷的,中土是很虚的。整个舌质呢,也是偏薄一些,明显的是一个中虚,肾气弱这么一个患者。

看看下面这个:

这个就明显发暗,神气弱,阳气虚。一个舌头的明暗,就知道他神气的强弱,或者说是阳气布散的情况。

回过头来继续看我们中土那个。

以1-1-1为例,首先神气还可以,这个人不至于有太严重的问题,可能是偏虚。那么他的主要问题是中土,他中土那个地方凹陷下去了,表示这个整个中土非常薄弱。不光是气虚,整个精气都是亏的,空洞了。

另外还有很多比较清透的粘液,这就是中土生湿了,没有力量运化,水液到了这个地方散不开了,所以有水湿的停留。

另外舌尖部分有很多小点点,这就是心火郁结不能通降,就是通常讲的相火不降。

黄元御讲:“方见上热,必知下寒”。这个上热就是他中土虚,升降的力量都不足,郁在上面了,这个肾气一定是亏的,这个人是偏瘦的,肾气亏,升达的力量不足,中气弱,也没

有一个很好的收纳能力,火气飘在上面,郁而生火,这个小点也不是很大,说明气比较虚。颜色又比较深,说明时间比较久了。

总的来说就是:中土虚,肾气弱,然后又有上面火气的郁结。但是他整个气相对来说还是比较清透的,不算太浊。

这个情况的治疗:固运中土,加上补肾和开达上焦郁结,疏散肝气的瘀滞,因为他那一圈,满满的,这个气要散一散。就是开通道路要让他转开。所以你看这个方子:

党参、茯苓、白术、槟榔、白蔻、竹茹、干姜、甘草,上来全都是运中焦的;

用了很少量的柴胡、陈皮,破破气,因为他本质是虚的,量不大;

微量的丹皮、桃仁活活血;

后面用益智仁、枸杞子补肾;

薄荷、生麦芽稍微鼓动一下子;

黄精、山楂,都是偏于补中土的,以填补固守中土为主,加上补肾,气血流通的药。

这个方子和他的这个舌头基本上是吻合的,是一个虚象。

1-1虚满2

这个跟上一个类似,也是中间凹陷,前面有一些小点,他这个气比较足,亮度稍好一些,小点子长得比较大,舌头上没有那么多水液了,舌根看到比较清楚。

这个格局和1-1-1是一样的,主要是虚,不过这个正气比较足一些。这个就好调一些。的方子也类似,不过用了一些熟地、黄连来补肾,力量相对强一些,因为他本身的正气强一些,脉稍微有力,所以用药的力量也可以大一些。

总体的思路是运中、疏肝、补肾。所以你就知道,这种前面有郁结,要记得去疏通;中间虚弱,要记得去补。那么这是比较简单的虚证。

1-2虚软2

有时候不光虚,还有浊气!看这个,当然这个凹陷偏后一些,实际上他的亏偏向肾气了,这是一个产后身体虚的妈妈,你看她这个舌苔是很粘的,中下焦偏于下焦的地方凹陷进去了,下焦亏虚,从湿气的角度,你要运中才能除湿。下焦的凹陷你要学会用补肾的药。

用药的时候当时处理的我是以运中化痰为主,补肾的稍微用了一点枸杞子,用的还不是很多,就是先给她祛浊。这个舌头为什么放在脾胃这一块儿来讲呢,你要知道这个虚证的时候,给她补的时候一定要先把它这个浊气去掉。浊气不去,肾气很难给补进去。所以我们看到了虚,不是要马上补,一定要看他正气的虚实。正气只要不是太虚,就要先给他祛浊,再扶正。

1-3凉滞1

这个舌头和虚满那个有点类似,只不过舌苔比那个要粘一些,舌苔反应的是中焦胃气的清浊,舌苔越粘,痰浊越重,所以要加强化痰的力量。其他的比如中土凹陷,还是一致的。

苍术、白术并用,运化的力量就更强一些。其他就是该化痰的化痰,该流通的流通。丹参、丹皮是血分的流通,柴胡陈皮是气分的流通。只要中焦的痰浊重一些,你运化的力量强一些就行了。比方说平时只用到白术,现在就苍术和白术一块儿用,或者把苍术的量再大一些都可以。

我们的目的无非就是让这个气能够流通起来。哪儿虚就给他扶助一下,脾胃虚了,党参,白术,干姜、炒山药、白蔻、竹茹这些都是扶助脾胃的药。干姜偏温运,白术偏固守,白蔻偏运转,芳香运转,化湿。只要有痰浊,皂角、大枣是必用的。一般来说我都会用上一组调血调气的药,丹皮、桃仁、柴胡、陈皮,这个地方用的是丹参。为什么用上调气血的药,气血双通双调,让这股气动起来。

这个舌头也是,所有的中土虚都是中间凹陷,这个有一种明显偏凉的感觉。这个舌苔啊,如果生气旺盛,像地上长得草一样,是带着一股气的,这个看不出来,舌苔很薄,贴在上面,长不起来,有点凉的感觉。这个方子可以适当的用些生麦芽,量大一些,适当用一些细辛、肉桂啊把这个气给鼓动一下,比较合适。

凡是中土虚的,你看多了就知道,要么就是中间凹陷,要么就是比较软。

1-5沉软1

这个舌头有些不对称,是肝郁的现象,先不管他,咱们分重点看一下,这个你主要看他的舌苔是不是比较粘腻啊,凡是舌苔粘粘的,连成一片了,整个把舌头盖住了,这都是中土虚,运转无力,痰浊壅重的现象。这种情况一定要运中土、化痰浊。

第二、中土:二节

2-1绵软1

这个舌苔也是很粘滞,又有一种软软的,水泡时间长了的感觉,虚得很厉害时才会出现这种泡的感觉。像这种看着特别不干净的粘苔就一定得用皂角这种化痰的药,和运中焦比较强劲的药。

苍术15克,一般10克就行了,这儿皂角用1克都不为过。这儿用的是炒麦芽,一般用生麦芽,因为这个舌头看着水水的,湿气比较重。

所有的痰浊我最后都用大黄、黑丑,因为浊气要排出去,得有出路。治疗的时候无非就是运转,疏通,排浊。

2-2绵软2

不同的舌头舌苔粘腻的程度不一样,这个舌苔就比较细腻,好像盖得比较严。你只要看到这个苔好快把舌头盖住了,不透气了,这种苔基本上都要用到皂角,不用皂角很难化开。

2-3绵冲1

这个舌苔也比较有意思,舌苔一绺一绺像小孩儿头发打卷儿一样。这就是气结在一块儿了,中焦气滞。

这个也是,这么多小点点,它为什么这么多小点点,整个气机好像封上了,出不来了。整个中土之气相对来说还可以,还能有舌苔长出来,这种小点点,长得越大越红越结实,说明这个气郁的越厉害,郁在血分上了。药用活血清热的药。

五行和人体的对应关系

(2)子病及母:子脏先病,然后累及母脏。这种情况下一般病情较重。 (3)相乘:即相克太过。可能是克者太旺,或者被克者太虚造成。这种情况下病情容易严重。 (4)相侮:即克制不足,反被其克。可能是被克者太旺,或者克者太虚造成。 五脏和季节的关系 木对应春季,火对应夏季,土对应长夏,金对应秋季,水对应冬季。在各个季节里,对应的脏负担较重,而所相生的脏得到补益。比如春季易流行肝病,因为春季木生火,肝的负担重。同时由于木生火(心),所以心情容易舒畅。 五脏强弱和性格的关系 在性格方面,五行生克若不平衡,火多无制,急躁而欠涵养。水多无制,聪颖而意志不坚,亦且好动。木多无制,刚愎自用。金多无制,精干而敏锐。土多无制,慈厚而好静。当然即使这样,通过后天的自我控制仍然可以达到性格平衡。 绿、红、黄、白、黑五种颜色,心、肝、脾、肺、肾五个脏器,单从表面看毫无关联,但实际上却相互影响制约。《黄帝内经》里有记载称,五色五味各入不同的脏腑,各有不同的作用。 若身体有外在疾患,人们相对容易察觉。但若病变在内脏,就会变得复杂,或许就得借助各种医学器械。更为糟糕的是,大多数内脏的病变,治疗起来都比较复杂棘手,因此如何养护内脏,就显得尤为重要。 这里推荐一种简单且实用的中医五脏保养办法——五行调理法。 读五行知五脏 广西中医学院第一附属医院肾内风湿免疫科主任、广西名中医史伟介绍,人的身体有五行属性,五脏同样也可分为五行,“心属火,肝属木,脾属土,肺属金,肾属水”,依据五行相生相克的原理,可轻松地对身体进行调理。 广西人民医院中医针灸科主治医师罗鸿宇认为,掌握了五脏的五行,便能有针对性地去调理身体,养护脏腑,需要遵循的原则就是保护好它要“克”的,而防范要“克”它的。 以肝脏为例,“肝属木,水生木,木生火”,而“金克木,木克土”,要养护肝脏就需保护好“土”,就要健脾,同时要防御“金”,即注意及时补足肺气,防范肺部疾患。 五色五味养五脏 人体五脏不但有五行属性,还跟五种味道、五种颜色有联系。《黄帝内经》便是利用五行学说,把五色五味与自然界众多的事物、属性联系起来的。 风生木,木生酸,酸生肝,因此肝属木,可以酸味养之;热生火,火生苦,苦生心,所以心属火,要多食苦味;湿生土,土生甘,甘生脾,脾属土,可用甘味滋养;燥生金,金生辛,辛生肺,肺属金,喜辛味;寒生水,水生咸,咸生肾,肾属水,好咸味。 不但五味对五脏有影响,五色亦可影响五脏功能。绿色属木,是肝之苗;红色属火,是心之苗;黄色属土,是脾之苗;白色属金,是肺之苗;黑色属水,是肾之苗。也就是说,平日多吃白色食物,如雪梨、百合、白果等可益肺;黑色食物如黑芝麻、黑豆等可补肾;红色食物如红枣、番茄、红豆等可强心;黄色食物如土豆、豆制品等可健脾;而绿色或青色的食物如绿豆等可养肝。五行五色五味五脏的具体关系如下表: 五味过偏亦能伤五脏 不同的味道养不同的脏器,但值得提醒的是,若五味过偏,也可能会引发疾病。 如过食酸味容易造成肝气太旺而克制脾胃功能;偏好苦味容易造成心火太旺而克制肺气;饮食偏甜容易造成脾胃过旺而克制肾气;嗜好辛味则容易造成肺气过盛而克制肝气;吃得太咸往往容易造成肾气过盛而克制心气。

五行——人特点

金性人特点: 金性人面形长方,色偏白,颧稍高,唇薄齿利,身段苗条,眉清目秀,举止轻灵,气度活泼,说话声音响亮。生气时面色苍白。金性分阳金阴金,形同,而气质清浊随心性变化。 阴金性 多虚假,好分辩,喜变更,虚妄不实,咀甜心苦,好冷笑,习于谄媚。更为甚者,残忍嫉妒,巧言令色,笑里藏刀。妒功害能,掩人善行,喜闻人过,好言人短,刻薄寡恩,得权在位,便能乱世,凶奸之徒,多由此出。在家庭,则父子责善,夫妻寡义,分崩离析。 阴金多恼,恼的表现: 1. 对环境不满意,但又难以摆脱的心理状态。 2. 看不上的人,还躲不开;孤芳自赏,“患人之不己知”。 3. 琐事缠身,哓哓不休;或事不遂心,说不出,道不明,处于自我折磨的心境。 4. 处事虚伪,但又露了破绽时的心情。 5. 恼的特点:多出于嫉妒,好表现小动作。 阴金内存,好恼伤肺,气喘咳嗽,咯血,甚则肺痨、肺癌以及各种肺经疾病,这便是受阴金之害。 要想愈病,必须化阴金为阳金,生出义气,遇事多想人之好处。 阳金 即是真金,主义气,性豪爽,善交际,善言谈,活泼开朗,敏捷果断,取人之长,知过必改。危难不避,劳怨弗辞,见义勇为,见得思义。所以凤仪先生说:“金是分清的。”善于判别善恶是非真伪。古今成大功的奇才义士,光彩人物,多属阳金之功力。 阳金的核心是一个“义”字。古人注释:“义者,宜也。”即应当的意思。孟子说:“仁,人心也;义,人路也。”意思是说仁是人之本心;义是人之正路。善恶、是非、真伪,都是用义字来判断。义的另一个含义是“义气”,即为了他人,或公益而牺牲自己的利益。古人极赞有大义的英雄豪杰,称为“大义参天”。可见仁人义士的形象在人们的心目中是何等崇高! 义的精神实质是“无我”,放弃小我,而成就大我。历史上“舍身取义”者,不乏其人。义与仁字或忠字常常连用,称“仁义”或“忠义”。具有此种高风亮节的人,可谓人类中之精英。 具有阳金性的人,在处理人际关系时,善于取人之长,凤仪先生说:“找好处是真金。”心中常存他人的好处,自然会生出义气来,才能与人溶为一体。否则常存他人的缺点,便是集聚阴气,不仅徒增烦恼,且有害身心健康。老子说:“善者吾善之,不善者吾亦善之,德善矣。”意思是说,你善良我用善良之心对待你,你不善良,我也以善良之心对待你,这样,我的德性就增长了。其实,不仅从好人身上找出好处,更要从劣人身上找出好处来,这正是拨阴取阳,以义用事。

五行人的性格

五行各有所主,特点各异, 在人的性格方面,一般的情况下是 ㈠、论五行的金 ?金?称为从革,具有收敛、清静、肃杀、稳重的特性。一个强金的人,讲义气,必然杀气极大,百煞见之均收藏也。柱中金多金旺性质而刚,但易受其折; 金代表正义感,嫉恶如仇,重视人伦道德。五行金旺的人一生都与金器结下不解之缘。 五行金旺者,本来根据平衡的原理,一世人忌金。这些人不做与金有关的工作,必然好运。但如金太多,变成一种特殊的从旺格,做金的行业会出头。〔凭刀发达致富的刀剪老板,猪肉摊老板,开刀的老医生,甚至修脚皮的老师父〕。 五行欠金的人,大多数都不懂保守平稳之道,也欠缺远见,处事欠冷静。金具有傲性,但杀伤力极强,一个五行欠金的人,能大富大贵,其公司名称,必然有一个‘金’字。一切都在‘金’于生活中处处补救他的运。可以推断身边得力的人,全部金旺,身边有很多姓金的人。 ㈡、论五行的水 ‘水’称为润下,其性是寒冷、向下,应变的特性。用不同形态的玻璃瓶去盛水,水都可以适应不同形状的瓶子,扭曲水的身子。因此水亦代表‘智’。一个人的八字五行属水性,代表有这种应变的特性,向下者水向低流,能有一种向卑于自己地位的人群中去,有服务群众或不亢不卑的情怀。 ◎因此水旺水多的人,必然具有很大的机灵性,性情急躁而凶暴,易于造出祸端。(水旺的人致富?凭什么?是做水产行业的)。 水命人主智,聪而好学,但水命人曲折多,犹如水从昆仑山流入东海,要经历千辛万苦。 由此推之,八字缺水的人,极具傲性,即是骄傲看不起别人。包融别人的能力也不强,要他扭曲身子去适应制度或环境,往往显得格格不入。因此水亦代表自由、扩散的机能与精神,机智富幻想,但任性。 在性格上有一个盲点,就是不能像水般因应身边的环境而生存。水可以随意改变它的形状,在圆形的樽变成圆形,方形的樽变成方形。饿水的人所以饿水,是因为他们不懂得曲折你们的身驱,即是性格上主观而倔强,永远不能够曲折地迎合世界。水只会向下流,饿水的意思即是你不愿意向下走,有一种看不起低下阶层的倾向。缺乏机灵性和缺乏向下属的照应和了解,饿水的人要学习曲折自己倔强的脾气,亦要学习随机应变。有一句说话叫水性杨花,意思即是女性遇上每个男士都投怀送抱,所以水性即是对任何事物都愿意投入,而饿水的意思就是你对任何事物都不投入,认为每件事情都未能符合你的宗旨,或者未能达到你的要求。饿水命的人喜欢说是非,因为说话代表水。你一定不能受到人重视和器重,所以大家要立下决心,愿意将头低下来,多些留意下属和在下位的人,便能够有所成就,这种便是水德,即是水的德行。大家遇见命卜相医山这五种人,代表可以使大家行运。 饿水人的另一个最大特征,就是经常为小事而惊慌,亦即是很容易有神经衰弱。 生于每年夏天西历5月四日至八月七日及秋天三伏(西历10.8-11.7)饿水命的人,就是八字火性太烈八字太热的人。他们的特点是经常混混沌沌,思想很多,所谓多愁善感,理论多多,是典型发白日梦的孩子。如果生于早上九时至下午三时的孩子,这现象更加明显。 因此八字欠水的人,不是喝多一点水可以改运,但是游泳却间接令到此人感到水性为何物,要在水中学到浮沉之道,学习水性的机灵及放开自我的傲性,是必然的。游泳是锻练人投入大我之中而机灵的活着。

论生人的性情相貌 五行与性格的关系

论生人的性情相貌五行与性格的关系 在阴阳五行,天干地支之天、地、人三才中,所禀之气,因各人所承受的厚薄不同,所以其性格体形也各自不同。人的性情相貌,除受后天教养或改变以外,均为先天生成的。命理论生人的性情相貌,乃就先天形势,看其内在的性情及外露的相貌;内在的性情及外露的相貌,因有密切不可分离的关系,故可就其外露的相貌而推其人的性情,并可广推其吉凶祸福,盖相由心生,有其生理,必有其心理,有其心理,必有其生理也 木形人 木形人的性格,有博爱和恻隐之心,质朴清高,骨络修长的特点。木命人主慈,心地善良好施舍。特别是木多木旺的人,性格倔强。如桑拓木(壬子、癸丑年)出生的人,性格顽强,意志坚定不移,颇有宁愿站着死,不愿跪着生之性格,若乙丑年属牛的人就更有股倔强的牛脾气。 古人曰:仁慈敏厚,木成甲乙方,木盛则怀恻隐之心。 以下是木形人的特征:木性柔软,性情随和,感情丰富,举止洒脱;心胸广阔,生活乐观,善交朋友,清高自信;外貌高大,体长洁白,风姿美貌,仪表俊雅;气宇轩昂,语音柔和,面色清白,口尖发美。 火形人 火形人的性格:待人总是彬彬有礼,有谦让之风,神采奕奕,性急而聪明的特点。火命人主礼貌,讲礼节,对长辈尊重,对晚辈讲义气;外貌威仪凛冽,淳朴厚道,遇事急躁,总爱夸夸其谈,喋喋不休;特别火多火旺火形人 火形人的性格:待人总是彬彬有礼,有谦让之风,神采奕奕,性急而聪明的特点。 火命人主礼貌,讲礼节,对长辈尊重,对晚辈讲义气;外貌威仪凛冽,淳朴厚道,遇事急躁,总爱夸夸其谈,喋喋不休;特别火多火旺的人,更是性急如火,喜手舞足蹈,快人快语,不顾后果,直来直去,往往容易把事情弄坏,常属好心无好报的耿直人。 以下是火形人特征:性情刚烈,感情易动,性急如火,热心快急。待人耿直,善交朋友,分外热情,尊长爱幼;逢恶不怕,见善不欺,见义勇为,缺乏冷静;外貌瘦小,面尖下圆,印堂狭窄,鼻孔易露;说话太急,语音激昂,言语妄诞,有始无终。

五行属金姓名解析大全

五行属金的字姓名学解释大全 分(fēn) 化(huà) 斤(jīn) 切(qiē) 天手(shǒu) 天(tiān)4金:意为高大。可起名为:天宇、天和、天德、天意、天群、天星、天怡。刑克父母,克偶伤子,双妻之字,出外吉样,晚年吉样。 化4金:意为变化、改变、造化、大自然的功能,教化。可起店名为:化正荣、化益来。技术能成功,有才无运,多劳少得,中年吉祥,晚年劳神。 5画(huà):申(shēn) 示(shì) 白(bái) 示(shì)5金:表明、指点。聪颖理智、一生清雅荣贵,二子吉祥。 申(shēn)5金:一生清雅荣贵,多才巧智,中年成功昌隆。 白(bái)5金:指清楚、洁净、白色。清秀伶俐,智勇双全,中年成功,有爱情厄,晚年吉祥之字。白玉 白雪、白霜、白露、白杨、白云、月白、白月、白林、白彬。 6画(huà):西(xī) 列(liè) 百(bǎi) 次(cì) 全(quán) 全(quán)6金:意为完整、全部、完善。可起名为:健全、双全。多才巧智,清雅荣贵,中年劳累,晚年成功昌隆,智勇双全,名利双收。 百(bǎi)6金:比喻很多。理智聪颖,食禄齐美一生,多才巧智,成功隆昌。百川、百涛、百益、百顺、百宁、百静、百晗、百云。 7画(huà):兑(duì) 伸(shēn) 辛(xīn) 酉(yǒu)初(chū) 别(bié) 贝(bèi) 判(pàn) 忍(rěn)7金:意为忍耐、忍受。忧心劳神,中年吉祥,晚年有灾厄。 初(chū)7金:意为刚开始,第一次。初衷,初强,初诚。一生清雅荣贵,婚迟吉,中年奔波劳苦,晚年昌隆。 贝7金:指珍品。出外吉祥,多才巧智,中年昌隆,晚年劳神过度。珍贝、雅贝、琼贝、吉贝、贝姬、贝琦、贝妮、贝茜。 8画(huà):金(jīn) 刷(shuā) 帛(bó) 庚(gēng) 庚(gēng)8金:意为年龄。文庚,光庚。一生安稳,天生聪明,多才巧智,中年成功昌隆,环境良好。

五行属性不同的人之性格

五行属性不同的人之性格 来源-bazimingil 属火的人 属火的人大多有不错的统御领导能力及旺盛的企图心,在团体中能肩挑大梁;企图心强,做事果决,能一心一意,迅速达到组织的目标。而且会随着火焰的渐渐燃烧,愈来愈旺盛,始终能勇于面对考验与挫折。缺点是为了达成自己的目标,会采行压倒性强迫他人的手段,采取利已之意见,很少在意他人之立场,有时甚至会以暴力或威胁手段要别人就范。锋芒太露,容易树立敌人。讲话时直接了当,不会拐弯抹角,心里想什么就说出来,在人生竞争之舞台上,不失为一个好的竞赛者。但往往急功近利,忽略了人情世故,虽然会拥有好的部属,却难以拉近彼此距离。属火的人,本质上是相当重感情的,在朋友有难时,会相当热心能够挺身而出。 属土的人 属土的人是非常能信守承诺之人,有相当强的亲和力。务实的态度会为自己赢得大众的支持。具有精打细算的能力,以非常有自知之明的眼光衡量自己,并充分发挥自己的能力。个性沉稳、工

作投入,做事认真丝毫不马虎,天生具有组织能力。但太务实的性格,比较迟缓,比较保守,句句都是不顺耳的实言。不喜欢夸大其词,客观且凡事小心翼翼;缺点是缺乏丰富想象力,无法对事情做大胆之假设,或去追寻更大的梦想,但是严以律己,自爱自重,颇受同事间及上司的喜爱,对于上级交付之任务,均能圆满达成。 属金的人 本质是较重意气,个性有棱有角,且非常坚强,是个野心家,想得到的东西,无论大小,夜以继日,一心一意朝着目标勇往直前,遇到问题即能马上解决,对于事情的反应很强烈,追求权利及财富的企图心极旺盛,就象金属的锐利光芒,反应在人你关系上,幽默、机智、活泼,有口才,所以多方面的才能可超越众人,但容易坚持己见,疏于沟通,长久下来,难免会丧失一些机会。常以笑容迎人,但是重名利,占有欲强,追求财富、权利的企图心旺盛,因此内心隐藏着强烈的斗志,随时都想和人一较长短。小心急功近利,却草率从事,不要以为自己才高八斗,没人能凌驾,这种观念将导致失败,并要小心自己的虚荣欲;否则节操不保。所以要适时采纳别人的意见的锋芒,则成功指日可待。

阴阳五行与人体五脏的关系(精制内容)

阴阳五行与人体五脏的关系 木、火、土、金、水构成了宇宙万物,在宇宙中如果五行平衡时,自然界中会风调雨顺,万物生长。所以水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。如果五行不平衡时,自然界就会发生各种自然灾害。如:地震、水灾、火灾,沙尘暴等等。也就是水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。中医、道教、佛教把人体比做一个小宇宙,人的心、肝、脾、肺、肾、和宇宙中的五行是相同的,肝(胆)属木,心(小肠)属火,脾(胃胰)属土,肺(大肠)属金,肾(膀胱)属水,当人体五脏相对平衡时,身体就会很健康,体内肾滋养肝,肝滋养心,心滋养脾,脾滋养肺,肺滋养肾,肾越好,肝越好,各脏器之间会产生相生的作用,良性循环。但平衡是相对而言的,不平衡是绝对的。因为100%的健康人是不存在的。现代人生活在空气严重污染的今天,再加上生活节奏的加快,精神压力及生理功能的自然衰退,食物中的农药、化肥、药物中的毒素沉积等等,都会导致机能失调。当其中一个脏器有病的时候,如不及早治愈,慢慢的各脏器之间就会恶性循环,产生相克。假如一个人脾胃不好就会克肾,肾会克心,心克肺,肺克肝,肝克脾。也就是“顺之生,逆则克”。(附五行图) 五行木火土金水 五脏肝心脾肺肾 五腑胆小肠胃大肠膀胱 五窍目舌口唇鼻耳 五液泪汗涎涕唾 五色青红灰黄白黑 五志怒喜思悲恐 五情魂神情魄志 五味酸苦甘甜辛辣咸

五体筋脉肌肉皮毛骨 五方东南中央西北 五常仁礼信义智 五事貌视思言听 五时春夏四季秋冬 五大系统免疫循环消化吸收呼吸生殖泌尿五脏功能藏血泵血统血净血造血 五脏作用主疏泄主血脉主运化吸收主气主精 五谷麦黄黍玉米稻谷大豆 营养食品VE VB 果蔬VB 蛋白质 1. 相生关系 木生火,木材可做火的燃料。肝循环系统好,可以促进心循环系统正常运行。 火生土,形象地用太阳对地面的照射,经亿年以上可化石为土作比喻。心循环系统好,可促进脾循环系统正常运行。 土生金,金属从土中而生。脾循环系统好,可以促进肺循环系统正常运行。金生水,我们在自然界可以看到,有石就有水。石头结构的山可以长树,因为岩缝可以使水升达到山顶。所以民间有“山有多高、水有多高”之说。而土结构的山不能长树,因为土克水,土阻止了水的上行,所以西北黄土高坡上光秃秃一片。石头中含有大量金属元素,古人把这种现象概括为金生水。肺循环系统好,可促进肾循环系统正常运行。 水生木,树木生长要靠水。肾循环系统好,可促进肝循环系统正常运行。 2. 相克关系 水克火,水能灭火。肾循环系统不好,心循环系统逐渐进入异常状态,例如肾性心脏病等。但是,水不克火火会失控。 火克金,火可溶化金。心循环系统不好,肺循环系统就会逐渐进入异常状态,例如:心肺衰竭等等。但是,火不克金,则金属无所用途。 金克木,金属可伤木。如果肺循环系统不好,则肝循环系统就会逐渐进入异常状态,例如肺阴虚引起的肝阳亢进等。但是金若不克木。木则疯长无序。木克土,树的种子破土而出。如果肝循环系统不好,则脾循环系统就会逐渐进入异常状态,例如肝胃不和等。但是土如果没有草木的制约,又会沙漠化。 土克水,土能阻挡水运行。如果脾循环系统不好,则肾循环系统就会逐渐进入异常状态,例如脾虚引起的肾病等。但是土如果克不住水,水又会泛滥。 3. 相乘关系 相乘指相克太过,超出了正常的制约关系。事物相生相克均匀才能保持平

姓名字吉祥解释大全(笔画和五行)

姓名学吉祥解释大全 五行属“土”的字有: 一:克父伤母,性刚果断,少年艰难,中年劳,晚年吉祥。 乙:孤独,幼年多灾,中年成功,离祖大吉,出外贵人现,环境良好。 二画 五行属“金”的字有: 刀:多刑,克妻伤子,怀才不遇,忌车怕水,多灾厄。 人:英俊佳人,环境良好,温和贤淑,荣贵成功。 入:病弱短寿,多灾厄,多刑克,中年多灾,晚年吉祥。 五行属“水”的字有:卜 五行属“火”的字有:刁 丁:忧心劳神,身弱多病,中年劳苦,晚年吉祥。 二:忌车怕水,多灾厄,或身弱多病,中年奔波,晚年幸福。 力:孤独,刑克父母,少年艰难,中年成功隆昌,智勇双全。 了:家破人亡,困苦一生,有子亦不孝,了然一生。 五行属“土”的字有: 又:性刚,奔走他乡吉利,中年有灾厄,晚年享福。 三画 五行属“金”的字有:叉 才:多才巧智,清雅荣贵,成功隆昌,环境良好。 川:克偶伤子,双妻之格,中年隆昌,晚年劳神。 寸:品性温良,晚婚大吉,环境良好,中年多灾,晚年隆昌。 千:精明公正,义利分明,官运旺盛,成功隆昌,环境良好。 刃:忧心劳神,事劳无功,病弱短寿,或牢狱之字。 三:孤独,幼年辛苦,出外逢贵得财,中年多劳,晚年成功隆昌。上:一生清雅荣贵,但不善仁和,子孙兴旺,二子吉祥。

士:身弱短寿,幼年辛苦,中年隆昌,晚年劳神,少乐之字。 夕:少年艰难,出外大吉,性刚多灾,刑偶伤子,晚年享福。 小:清秀伶俐,多才巧智,早婚不宜,一生清闲幸福。 五行属“木”的字有: 干:性刚果断,常有祸端,有牢狱之灾。 工:上下敦睦,一生平凡,保守之格,子孙兴旺,吉祥幸福。 弓:抱负大,志气强,有精神失常之灾,杀人被杀之字。 及:事劳无功,奔波劳苦,多灾难,出国大吉,晚年享福。 巾:刑克父母,刑妻伤子,晚婚大吉,中年隆昌,晚年多灾。 久:出国之格,一生清雅荣贵,中年成功隆昌,福寿之字。 口:食禄齐美,口才伶俐,重情失败,中年劳神,晚年吉祥。 乞:过房之字,少年艰难,中年成功隆昌,双妻之格,晚年劳神。已:字库中没有此字的姓名学解释。 五行属“水”的字有: 凡:刑偶欠子,一生清贵,出外逢贵得财,子孙兴旺。 下:刑偶伤子,有才能,奔波劳苦,有晚福。 子:智勇双全,清雅荣贵,中年劳,晚年隆昌,女人温和贤淑。 五行属“火”的字有:丈 大:清雅荣贵,多才精明,中年成功隆昌,富贵荣华,但常人难受。女:孤独,刑偶欠子,环境良好,秀气伶俐,晚年劳神。 勺:天生聪明,清雅荣贵,环境良好,一生享福,欠子之字。 巳:一生清雅多才,刑偶伤子,中年多灾,晚年吉庆。 之:出国之字,名利双收,学识渊博,官运旺盛,荣贵之字。 五行属“土”的字有:兀 己:孤独长寿,中年吉庆,晚年忧心劳神或潦倒。 山:孤独,父母无缘,少年艰难,中年隆昌,技术大吉,欠子之字。土:技术方面大吉,贵人明现,成功隆昌,环境良好。 丸:出外大吉,欠子之字,中年成功隆昌,环境良好。

王凤仪五行性格自画像

王凤仪五行性格自画像 提示: 1、从木、火、土、金、水中,确定自己的五行性格。 2、确定自己五行性格的特征,扫黑。 3、对自己造成的危害,扫黑。 4、不要过多地思虑琢磨,凭直觉。 5、去习性,化秉性,圆天性,化性从知性始。 木性人,面瘦长而露骨,上宽下窄。生气时,面偏青色而带杀气。肩背耸直,脚步高压有声,语音直而短,气度轩昂。分阴木阳木,形同而气质清浊 随心性变化。 阴木性情粗,直往前说,出言撞人,好阴沉,因小失大,以私害公,以情悖礼,情多偏见,执拗玩梗,高傲自大,不易接近。不服人,好诽谤,掘人隐私,好抗上,气量窄小,不耐激触,难成事功。平常遇事多难,常不如意,因之怒气填胸,愈形乖戾。 阴木好怒,受到压制,到忍无可忍的时候,竟气的混身发抖;一旦爆发,后悔莫及。或见事不合理,打抱不疲平。纵之,以愚蠢开始,以后悔告终,往往干出无法挽回的蠢事。 阴木内存,好怒伤肝,肝气不舒,胸肋疼痛,肚腹膨胀,头昏演花,两肩沉重,四肢麻木以及中风等,这便是受阴木之害。要想愈病,必须化阴木为阳木,生出仁德,爱人爱物之心。 阴木是木之本性,主仁德,正直有主意,敢作敢当,好生恶杀,公而无私,心口如一,遇事不盲从,有定见,处事不谄谀,行为端正。常存悲天悯人之心,化俗救世之愿,舍己为人。古往今来,凡成大业者,皆具阴木之性。 火性人,面上尖下窄,多丰盈,色偏红色,坐立摇摆不安,行动疾而摇,语音尖而破,气度端然,阴火多拘谨。分阴火阳火,形同气质清浊随心性变化。 阴火性的人,急躁多食,好夸张,喜虚荣,行多狂妄,奔高贪好,争名逐利,外明内暗,见人不见己,知进不知退,得理不让人,常以屑锁事故,致使全家不欢。欺侮老实人,吹毛求疵,好争理。捧胜不捧败,喜奉承。阴火性的人,可与共患难,而不可与富贵,因为他富贵则气焰逼人。老年多昏愦,行多过失,屡改屡犯,老死且至,悔恨无及。 阴火好恨,个人利益被伤害,气愤得不到发泄时心情。或者自尊心遭到伤害,一有触动,便引起愤恨的火焰。或者内心潜藏着不满,伺机报复;满足不了私欲,便耿耿于怀。得不到发泄,埋藏在心底的祸源愈强烈,一旦爆发,便可酿成大患。 阴火内存,很多伤心,甚至于心跳心慌,心热吐血,头昏目眩,惊怖不眠,神经错乱,癫狂谵语,危及身命,这是手淫阴火之害。想要病愈,必须化阴火为阳火,以辞让为心,多责己,迏天时。所以要明理火,不怨天,不尤人,知时时务,所谓识时务者为俊杰。迏天时,生真火。 阳火是火的本性,光明磊落,通情达理,文采节制,表度有章,聪明谦让,举止大方,事无巨细,考虑周详,能高瞻远瞩,明理达识。古今创制大经大法的伟人哲士,皆是阴火的功能。 土性人,面容丰厚,蒜头鼻子,面色黄,背隆腰厚,行动沉重稳实,语音宽宏,气度沉稳。土属中央,利于四季;所以木性分阴土阳土,形同而气质清浊随心性变化。

根据五行,看面相

自古到今,所谓的论相,一般指的是一个人的本性与命运,汇集成他的形和色,然后表露到外的相貌和神气,这就是「五行」之说。五行代表了天地间的各种元气,而人兼天地元气以生,因此若用五行来论人,就脱不了这个范围。五行为水、木、金、火、土的总称,在此做一简单的说明: 木形人: 木形人特征: 瘦长而直骨节坚硬,须眉多而清,目长而秀,腰细而圆,颜色带青。 古云:「棱棱形瘦骨,凛凛更修长,秀气生眉眼,须知晚景光。」 「木」原是仁的象征,仁者多寿,因此木形人一般长寿而有仁风,可一般而言,木形人大都发迹较迟,尤其是木形带金的人。 木形人与其它五行的关系: ?木形微带金: 所谓富贵非轻,总能有所大用,金是方白,木形带金就是微见方白,但切忌金重,因金能克木,金重则一生潦倒,诀云:「木形多金,一生潦落,父母早刑,妻子不成。」说的颇有道理 ?木形微带水:

木形人宜略带水,水能生木,因而生意盎然,诀云:「水木相资,富而且贵,文学英华,出尘之器。」这也就是指木要略带水的道理。相反的,水也不宜多,水多木就漂,反而会自小离乡背井,一生劳碌,甚至死无棺墩,理由是木形人以瘦真为主,突然周身肥胖,而且颜色转黑,这就是水份过多了。 木形微带火: 这在相学上说是「木火通明」以上所述是木形人相生相忌的道理,属于大吉之相也。 火形人: 火形人特征: 头长而下阔上尖,面色红晕,发须微赤,声音又急烈,筋骨俱暴露,甚至眉眼口鼻以至耳朵皆无不露,鼻上翘,耳尖又露廓。 相书云:「欲识火形貌,下阔上头尖;举止全无定,颐边定少髯。」又云:「火形主明,得其五露。」 「礼」为火之象征,火形人多能守礼,火性燥烈,故火形人担任武职较宜,而且发迹会很早,不到中年便大都能飞黄腾达,不过发迹的快,退的也快。

五行属水的字姓名学解释及五行属水的名字大全

五行属水的字姓名学解释及五行属水的名字大全 3画:子川 子3水:有学问、有道德的人。可起名为:子和、子儒。 川3水:意为平地、平原、河流。川红、百川、林川、成川、石川、雨川、盈川、英川。 克偶伟子,双妻之格,中年吉祥,晚年忧心劳神。 4画:水井孔壬 井4水:意为 壬4水:意为阳水。一表人材,官格亡命,克偶伤子,中年劳累,晚年成功昌隆。 5画:仔北冬永 永5水:意为长久。可起名为:永好、永圆、永吉、永焕、永务、永持、永吉、永操、永进、水晖。克父命,出外逢贵得财,中年奔波,晚年昌隆,荣幸之字。 冬5水:意为一年四季中最冷的季节。明冬、梦冬、思冬。中年多灾厄,晚年享福之字。 北5水:意为北方;又有辽阔之意。可起名为:北嘉、北佳、北惠、北娇、北婷、北宁、北安、北静、北强、北叶。 一生清雅荣贵,中年成功隆昌,晚年劳神,环境良好。 6画(huà):任(ran) 州(zhōu) 舟(zhōu) 妃(fēi) 存(cún) 冰(bīng) 亥(hài) 好(hǎo) 帆(fān) 决6水:可起名为:果决、先决、勇决、毅决、自决、议块、公决 任6水:意为相信、依赖、任用。可起名为:恭任、任惠、济任。环境良好,有官格,学识渊博,中年成功昌隆。 好(hǎo)6水:意为容貌美、友好、喜爱。可起名为:永好、英好。 亥(hài)6水:意为地支最后一位。清雅伶俐,猕逢贵得财,中年劳累,晚年昌隆,环境良好。 帆6水:意为一帆风顺。可起名为:帆婵、元帆、忠帆、文帆、孟帆。有爱情厄,中年劳累奔波、晚年昌隆,英俊之字。 存(cún)6水:意为生存、保留、余留。惠存、较、存才、存札、存道。 冰(bīng)6水:意为高尚、纯洁、没有杂念。忧心劳神,中年有灾厄,晚年安祥之字。可起名为:玉冰、泳清、艾冰、冰晗、丹冰、秀冰、芳冰、淋冰、瑞冰、冰洁。 冲6水:意为向前、劲足;冲天、冲霄、冲锋、冲劲。多刑克,不样之字,一生病弱难幸福之字。 7画(huà):汛(xùn) 江(jiāng) 汝(rǔ) 孚(fú) 孝廷孜 孜7水:意为勤奋、努力。可起名为:孜功、孜业、孜作。 冶7水:意为艳丽、多姿、冶炼。 孝(xiào)7水:意为听从、尊重、孝敬。多才巧智,清雅荣贵,中年有灾厄,晚年昌隆。 孚(fú)7水:意为信用、信服。可起名为:言孚、中孚、明孚、诚孚。清朋公正,智勇双全,福寿兴家,中年成功昌隆,双妻之字。 伴(bàn)7水:意为同伴、陪同。可起名为:伴萧、伴倩、伴丽、

五行面相

五行面相 曾国藩相术口诀 一 邪正看眼鼻,真假看嘴唇; 功名看气概,富贵看精神; 主意看指爪,风波看脚筋; 若要看条理,全在语言中。 二 端庄厚重是贵相, 谦卑含容是贵相; 事有归着是富相, 心存济物是富相。 西方有一句著名的谚语:“性格决定命运。”那么,如何判断一个人的性格呢?中国的京剧将人物“脸谱”化,一看脸谱就知道一个人的性格,如包公黑脸,代表公正;关公红脸,代表仗义;曹操白脸,代表奸诈。 人物脸谱化何以可能?因为长期的观察经验告诉人们,人的性格可以由面相看出。中国人还有十二属相之说,意在通过动物折射出人的性格,无论形神,皆有合似之处。所以,我们常以动物喻人。 中国的科举制度始于隋唐,隋唐以前朝廷选拔官吏的办法是察举。两汉至魏晋南朝,朝廷用人基本是察举之法。察举依据者三,一曰识鉴,二曰门阀,三曰名望。所谓识鉴,说白了,就是给人物相面。东汉末年,识鉴人物成一时风气,有“月旦评”一说。时人评曹操:“子清平之奸贼,乱世之英雄也”。评孔融“孔文举金性太多,木性不足,背阴向阳,雄倬孤立。” 汉魏之际,刘邵著《人物志》一书,详列了识鉴人物的原理和方法。《人物志》云:“品人物则由形所显观心所蕴。人物之本出于情性。情性之理玄而难察。然人禀阴阳以立性,体五行而著形。苟有形质,犹可即而求之。故识鉴人伦,相其外而知其中,察其章以推其微。就人之形容声色情味而知其才性。” 中国相面之术后来分作二途,一曰“江湖派”,二曰“文士派”。“文士派”承袭了古人识鉴之法,近代以曾国藩为其集大成者。台湾著名中国古代文化专家南怀瑾先生,在其《论语别裁》一书中写道:“有人说,清代中兴名臣曾国藩有十三套学问,流传下来

五行属土的字大全及含释义

五行属土的字大全 1笔画的五行属土的字有: 乙一 2笔画的五行属土的字有: 又 3笔画的五行属土的字有: 于己兀也丸土丫山尢 4笔画的五行属土的字有: 允卬夭厄引尹友曰予切王尤 5笔画的五行属土的字有: 以瓦永由硅戊用幼凹右孕仔央 6笔画的五行属土的字有: 羽伢岌圾宇圯夷戌灰亦圭似衣屺艮屹吐圮充因吖羊伍仵安圩地有圪伊戍圳 7笔画的五行属土的字有: 卣妑岍邑辰佑坑秃岐攸甬坎圻均吲牡坊呀岘岈址氙岜坂圬釫延岙位冶坩坍役佚坌矣完 8笔画的五行属土的字有: 忤盱岫夜佾峁坳垇坪岷亚亚坶帕坭旺委宛坡坨爬坢奄坦依抑肴坯往盂狁侑附岢坫于矸坷臾岬坤坻岵昀岣垃呦艾 9笔画的五行属土的字有: 胃匽怕垧怡垛姨纡姻音威屋瓮盆垤要禹耶韦垚舁哀垣畏拗怏垡咦姚约垠哇娃疣玥奎咿砭峋趴垞衩窀幽昶俑勇垢押咽垲砍爰砒垓宥垌肚砘侮砉型羑砑峒埯囿 10笔画的五行属土的字有: 砩啊翁轩准肫砥蚜峡阢砧胭砟峨砸埃个軎宴晏芺恩娓砝唉氧恙唔砰鹌敖盎育按砹容益峭埏俺彧邘迂殷氤埔破佑蚓案砌酏埕员堍眙砣峬砬埒眢城埋砷埂袁 11笔画的五行属土的字有: 牾捂崃埠啪硐鸟硭埝岽窕硒硎堀眺崤堾埭崆埽岗婉崮堋堂唯帷硅眭崞培崎伟迕基垩崩牵崨崛畦硌尉埤堆胡茔蚰哑痖讶迓垭娅悠庵唵崦蚴庸恿迎闫埯寅狺翌埸偃异移痍野焉崖挨埴欲勖琊峥蛭狳域 12笔画的五行属土的字有: 崽堤喑堛堙恶诒跖胰贻费诒壹蛙猗崴掖为围帏迤喁堪奠喹嵛黄堞画岚塄堠崾晻咏胺嵖媕嵋埚垴捱粤啽釉越砗黑硪翔惟硖傲硝氩堰崵翕婺砚媪奡痦喂堡

13笔画的五行属土的字有: 犹雍块猷揠蛹跬瘀蜈衙呜佣袅握嗡揞饮愔猬暗坞塬嵩稚诩轾碇碓阿晕恽埙硼氲痱碘话裔碱嵴睚碉奥觟塑琙园圆援矮嗌爱蜒诣嵊揶圣琟嗷碚嵬塌廒嶅爷嵫碎填碗揖饴猥艉痿塘琬意碑 14笔画的五行属土的字有: 塾壸墋踊腋与砜墒墚诱瑀监獒垫碳瑕境闺碟猿玮鸢冤碣祎硕逵误寤维崭碥碹呕碲岖顼翟瑛嶂墟碰墅夤温诞堑肮嘘殒塝碴嫣腌墉诬嵝旖墁愠 15笔画的五行属土的字有: 嶝糊蝴叶卫嘿磋磁噎坠废堕墩璈缘增豌娴纬磔坟征院诿阅鸦养影鞋嶙殴欧墀嬲邮蝰鱿碾怄忧崂鞍庑嶓嶒腤亿慵确峤谀墺逸磊蝣余慰牖糈磕嵚盘 16笔画的五行属土的字有: 螯殪砖阴融峄墙壁勋瓯郓违谓磅磨垮歙噫遐碛衡嫒鸭懊豫磙垦谙谙鸳运碜碜壅聱坛阉馀燕怃螈嗳颐惯 17笔画的五行属土的字有: 癌闇遨隘醠謷鮟嶷拥膺郧岭酝应翳优忆婴阳硗龠嵘闱鲔邬压怿鼋壕黝磺矶隅壑鲑屿辕礁远圹礅磴 18笔画的五行属土的字有: 袄础陨鄢韪盫黟彝癔鄞欤鼬恹碍瑷墉医璧讴礓硷垒蹦 19笔画的五行属土的字有: 爊垄垆臆垅舣坏礤鹉玙疆坜臃繶骛韵嬿韫稳 20笔画的五行属土的字有: 巉岿矿鹜砾骜罂鼯嘤痒壤矾邺 21笔画的五行属土的字有: 礴碌礞蠡砻砺巍鳌跃撄誉 22笔画的五行属土的字有: 巅饔鳙璎隐懿呓峦鸥窃瘾 23笔画的五行属土的字有: 娈缨岩靥 24笔画的五行属土的字有: 盐坝罐 28笔画的五行属土的字有: 鹦艳 29笔画的五行属土的字有: 鹳

五行与人的关系

一:五行原理,相生相克,作用 - 五行者,金木水火土,其数有五,并往来乎天地之间, 而不穷者也,故谓之行。 . 五行即木、火、土、金、水,它是物质世界的最基本的 五种元素,世界万物都可以找出其五行属性。五行的相生相 克就构成了世界的运动。 五行中的每一行都有不同的性质。 “ 木曰曲直 ” , 意思是木具有生长、升发的特性; “ 火曰炎上 ” ,是火 具有发热、向上的特性; “ 土爰稼墙 ” ,是指土具有种 植庄稼,生化万物的特性; “ 金曰从革 ” ,是金具有肃 杀、变革的特性; “ 水曰润下 ” ,是水具有滋润、向下 的特性。宇宙间各种事物都分别归属于五行,因此在概念上, 已经不是木、火、土、金、水本身,而是一大类在特性上可 相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性质。 五行在不同的事物上有不同的表现。 比如方位:东、南、中、西、北, 气候:风、暑、燥、湿、寒,五色:青、赤、黄、白、黑, 五声:角、徵、宫、商、羽,五味:酸、苦、甘、辛、咸, 五脏:肝、心、脾、肺、肾,五情:喜、乐、欲、怒、哀, 五常:仁、礼、信、义、智等等。 五行相生为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木,五行循环相生。 五行相克为金克木、木克土、土克水、水克火、火克金,五行循环相克。

道生一,一生二,二生三,三生万物。 动则生阴阳,阴阳生两仪.两仪生四象,四象生八卦 五行之性 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口 尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬. 火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终. 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰阔鼻, 眉清目秀,口才声重. 为人忠孝 至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面 扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜 淫好杀, 吝啬贪婪. 水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有彩, 语言清和,为人深思熟虑, 足智 多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆. 四柱五行宜从事的行业与方位 宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业. 宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 政界等方面的经营和事业. 宜土者, 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业. 宜水者, 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水 性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, 占卜等方面的经营和工作. 宜金者, 喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作. 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位

各笔画火五行字大全

五行属火的字: 2画:丁(dīng) 二(èr) 力(lì) 丁2火:姓名学解释:忧心劳神,身弱多病,中年劳累,晚年吉样。 二2火:姓名学解释:忌车怕水,多灾厄,身弱多病,中年劳累,晚年幸福。 力2火:意为能力、力量、努力。可起名为:伟力、大力、显力、潜力、挥力、鸿力、致力、勤力。 姓名学解释:孤独,刑克父母,少年艰难,中年成功昌隆,智勇双全。 3画(huà):亍(chù)久(jiǔ)巳(sì)丸(wán)夕(xī) 亍(chù)3火:姓名学解释:无或凶。 久(jiǔ)3火:姓名学解释:出国之字。一生清雅荣贵,中年成功昌隆,福寿之字。 巳(sì)3火:姓名学解释:一生清雅荣贵,克偶伤子,中年多灾,晚年吉庆。 丸(wán)3火:姓名学解释:出外大吉,欠子之字,中年成功昌隆,环境良好。 夕(xī)3火:姓名学解释:少年艰难,出外大吉,性刚多灾,克偶伤子,晚年幸福。 4画(huà):日(rì) 仇(chóu) 月(yuè) 丹(dān) 太(tài) 月(yuè)4火:姓名学解释:克偶伤子,身弱多灾,晚婚大吉,中年劳累,晚年成功昌隆,平凡之字。 丹(dān)4火:姓名学解释:性刚果断,父母无缘,一生平凡,中年劳累,晚年吉样。意为红色。丹青、丹枫、丹琪、丹诗。 太(tài)4火:姓名学解释:刑克父母,弧独,清雅伶俐,中年成功昌隆,欠子之字。意为高、很。 5画:丙目 丙5火:姓名学解释:英俊佳人,环境良好,官旺,晚年成功昌隆。 目5火:姓名学解释:优心劳神,浮况不定,中年多灾,晚年吉庆,虽成功亦劳神。 6画(huà):旨(zhǐ)旬(xún)早(zǎo)旭(xù)多(duō)光 旭(xù)6火:意为初升的太阳。姓名学解释:幼年辛苦,出外吉样,中年奔波,晚年昌隆,子孙昌盛。 多(duō)6火:意为数量大;指姓。姓名学解释:克服万难后,成功发达,多才贤能,有爱情厄,晚年隆昌。 光(guāng)6火:意为明亮、荣誉、荣耀、显扬。光辉、光展、光川、光林、光涛。姓名学解释:一生清雅荣贵,晚婚吉,出外逢贵得财, 中年平凡,晚年吉样。 亘(gèn)6火:意为横贯;空间或时间上延续不断。亘元、华亘、雨亘。姓名学解释:出国之字,智勇双全,义利分明,中年成功昌隆,晚 年吉样。 7画(huà):灼(zhuó) 彤(tóng) 志(zhì) 灼(zhuó) 赤(chì) 良 彤7火:意为红色。可起名为:彤珊、彤琪、彤影、彤诗、彤梦、彤爱。姓名学解释:多才巧智,心快口直,清雅荣贵,中年平凡,晚年大 吉。 志7火:意为志向,意志,志气。可起名为:凌志、宏志、怀志、尚志、树志、志展、志昂、志道、志飞、培志、远志、志同、建志。姓名 学解释:口快心直,性刚劳心,中年劳累,晚年成功昌隆。 良7火:意为好,优秀。可起名为:精良、永良。姓名学解释:口快多才,清雅荣贵,出外吉样,中年平凡,晚年成功昌隆,女人克偶伤子 。 赤7火:意为忠诚,也指红色。赤诚、赤忱 赤龙、赤守、赤羽、赤俊、赤善、赤惠。姓名学解释:口快心直,性刚,出外吉样,晚婚大吉,中年成功昌隆,晚年劳神。 8画(huà):旺(wàng) 昆(kūn) 昔(xī) 炎(yán) 明(míng) 昕(xīn)昌(chāng) 昂(áng) 服(fú) 宗(zōng) 卓(zhuó) 直(zhí) 昀(yún)易(yì) 昊(hào) 朋炎忠 宗8火(huǒ):意为宗旨,祖先。可起名为:宗文、宗德、宗修、宗仁、宗义、敬宗、成宗、慶宗、茂

五行相生相克及与万物对应关系

五行相生相克及与万物对应关系(图) 金,木,水,火,土,几乎是个中国人都知道,今天我们来认识一下他们,这五种东西,并不是五种物质,也不是五种事物,长期以来许多人对五行有一种的误解,认为五行就是五种事物,而且对于五行的相生相克学说持怀疑态度,认为这根本就是歪理,五行里的木不是我们看到的树木,水也不是我们喝的水,火也并非我们所见到的火。 一物克一物 这句话总是在我们看到一个特别伟大的东西被一种不可想像的小东西所征服的时候发出的感叹,如果你愿意去研究的话,这世间所有的东西都有另一样东西与之相克,包括人在内,科学解释不了到底哪些东西需要哪些东西来配合(相

生),需要哪些东西来克服(相克),也许五行能解释这一切。 五行相生相克 相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木 相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木相生和相克的运算关系,从根本上揭示了一切事物之间的相互关系,利用这些演算法就可以发现事物之间的关系,这里说一切事物,以我现在的水准还看不到这种境界,我现在还只是一个初步认识阶段,所以也解释不出啥来,等有一天我研究的深入一些在解释。 在中国的古文化里,五行,中医,数术,易经,奇门遁甲都是有一定关系的,这些并不是迷信,是一种文化,是一种知识,只是古人说的话隐义很深,让我们很难理解,但是如果我们一旦入了门,就会发现这里面的东西奇乐无穷,而且还可以为你解决很多你现在用科学手段理解不了的问题。 五行与万物对应联络图 木火土金水 方位东南中西北

节气春夏长夏秋冬气候风热湿燥寒 星宿岁荧惑镇太白辰生成数八七五九六品类木火土金水 畜鸡羊牛马猪 谷物麦黍稷稻豆 音乐角征宫商羽 颜色苍赤黄白黑 味道酸苦甘辛咸 嗅觉臊焦香腥腐 内脏肝心脾肺肾 五窍目舌口鼻耳 体筋脉肉皮毛骨 声音呼笑歌哭呻

金型人面相分析 面相 土形带金

金型人面相分析面相土形带金 在五行命理中,你是属于哪个类型的呢?你知道金型人的面相以及运势是怎样的吗?本期,就跟着小编了解金型人面相分析,一起来涨知识!金形人面相特征 1、额头偏圆滚,并且饱满,一般肉比较少 2、脸型是偏小,并且肤色趋于白净 3、眼神乱转,善于观察周围形式 4、耳朵较小,位置较靠上,耳朵白与脸色 5、眼睛一般为小三角,或者内双眼皮,或者单眼皮 6、小巴均比较小,比较尖 7、手指短而且细小,手上的肉比较细软 8、金形人的皮肤都很好,细致而且白净金型人的外貌特征

金型人给人的感觉是宽额、聪慧,有大将风度。长着一个大大的方脸,脸色很白,骨架大,显得很魁梧,个子中等,身体壮而不肥。例如三国演义当中的曹操,一代枭雄,美国总统小布什,英国前首相撒切尔夫人,凡事唯我独尊、非我莫属,上进心强,做事不达目标誓不罢休,有非常威严的气质,但是虚荣心和自尊心过强,长着一副宽额头,白面,方脸,骨大,体魁。金型脸及金型人的运势 金型脸:头面方圆耳色白,齿白唇红身不黑,骨头调匀须发疏,腹圆背厚声済亮,掌平方厚额骨高,胸平有肉肥合格,行动身体不轻浮,便是金形真贵格。 我们俗称的方脸或国字脸,脸颊有明显的腮骨,有点像四方豆干,外形端端正正、骨骼比较方正形。这种脸型的人主要是中晚年的运特别发达,他们严谨正直、规律守法,具抗压性,意志坚定,但固执辛劳不圆融,难协调,经常

得罪人。 对于有金型脸的朋友们来说,往往更加适合从政当官,因为从金型脸的特征可以看出他们有一种工作上的持续力,能够坚持自我原则,而且做事果断,具有凝聚团结的精神,这些特点正吻合一个官员所应具备的特点,因此金型脸的朋友们往往在从政上具备一种强于常人的潜能,因此在政界中更加容易脱颖而出。 金型人如果太瘦容易惹官非,最好面形带方兼饱满有肉。这类人绝对是宜肥不宜瘦,否则大大影响运程。金型人若肥胖一点可使其地位提升、贵气随之而来。太瘦则会头头碰黑,身休易有损伤,更容易招惹是非、官非等。金型人的体质 金型体质人秉天之金气,故性刚健坚正。正如《易经》所说:“乾为天,为玉为金。”《易经》认为金型人因秉天质,所以心胸宽广,富有远见稳重自持,组织力强,有领导者素质。正如《易经》

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