纳雍历史

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纳雍历史

纳雍县历史悠久,从秦初秦始皇统一中国实行郡县制度,纳雍时属汉阳郡,西汉后为平夷县属地,唐代在今纳雍腹地的乐治设立汤望州,一直到民国三十年(公元1941年)设立纳雍县,纳雍才以独立的行政单位在这块土地支撑起这片美丽的蓝天。因此,从秦初秦始皇统一中国(公元前221年)纳雍故地开始见史书记载至今日公元2007年12月31日,历时2228年的历史。期间,三国蜀相诸葛亮于建兴三年(公元225年)征南中,有夷目济火献粮通道以迎,佐擒猛获(七擒猛获)有功,因令长其地,世代世袭。唐龙朔三年(663年)济火第二十六代后裔比楼七千户内附,总章三年(670年),置禄州(今毕节)、汤望州(今乐治)。”比楼居绿州,比楼弟阿七居汤望州。

建兴三年(公元225年)到康熙三十七年(1689)济火最后一个世袭爵位的后裔安胜祖停止,凡一千四百七十四年世长其地。而从唐代公元670年,纳雍(汤望州)正式有人居住开发到现在公元2007年12月31日止,凡一千三百三十七年。其间,几多世事沧桑,战火洗礼,演绎了这块土地上各族人民共同抗击侵略者,共赴血难的可歌可泣的故事以及在各族人民和睦相处,休戚与共中孕育的丰富的民族文化,这些都无一不为这块古老的土地增加异彩。

这里不仅是彝族世长其地的故土,也是彝族世长其地的政治经济文化中心,最高统制者贵州宣慰使的官邸和府衙就在这里,前后有五位宣慰使在此居住。从宣慰府遗址的规模就见证了这段历史。特别是清康熙三年(1664)的吴三桂剿水西,悲壮的故事和遗留的众多古战场遗址猴儿关、栏马墙、箐门口和载着这段历史的众多古城墙:姑开古城墙、雍熙闹地古城墙等等古迹更是引人入胜,让人流连往返。

历史的潮流在纳雍留下了众多的烙印,为这块古封地添加了厚重的历史底蕴。1935年1月遵义会议后,红军为摆脱国民党蒋介石的围追堵截,红军九军团和二六军团为掩护红军主力继续北上,绕道黔西北吸引国民当黔军主力,梯子岩阻击战后,红九军团进驻纳雍,经过一夜短暂的休整后,从纳雍走以角出贵州进入云南。其间,红军小分队由于地形不熟悉,走错方向,由董地进治沟,与土匪苏小银遭遇,至昆寨又遭到土司安克宣、安克宣兄弟的武装阻击。红军在这里

和当地民族留下了很多动人的故事。离开纳雍,从此,红军正式摆脱阻力顺利北上。红军为纳雍的历史写下了光辉的一页,革命的火种照亮着纳雍,激励着纳雍一代一代的人民。

1949年,纳雍再次迎来光辉的时刻,12月16日,中国人民解放军53师162团进入纳雍,纳雍解放。1950年2月解放军47区师141团3营进驻纳雍剿匪,武佐、乐治阻击战,阳场血战,惊天地,泣鬼神。4月15日,解放军45师135团收复纳雍,纳雍再度解放,梅花箐歼灭战奠定纳雍彻底解放。纳雍又回到人民手里,然而,烈士的鲜血也染红了这片红色的土地。

这块土地不仅有着厚重的历史和光辉的革命史,这里的人民也淳朴善良,热爱自己的家园,以修桥搭路,乐善好施,造福乡里为美德。远有彝族苏万荣修路,近有糜百万造桥。安庆吾组建以角民族小学,蛮荒始开童蒙。义得小学藏深山,恩泽四方。神仙坡聚八方友,古封地招四方财。烈士陵园鼓壮志,各族儿女建家园。乐治封疆土千年,雍熙镇“花满河阳”。汩汩史韵,千古流芳。

游方场上舞芦笙,口弦悠悠晒月亮,飞歌高亢振山岳。苗族的汤锅,彝族的呷酒,布依的对歌,白族的“烧鸡吃”,穿青的“五显”神。歌的海洋,神秘的习俗,火辣辣的风情,样样让你陶醉。

民族饮食文化更是叫绝。苗族的全牛汤锅、全羊汤锅,原滋原味,味美香浓,几里外都能闻到香味。全狗汤锅不仅味美,还滋阴壮阳有药效。酸菜豆汤,家家户户离不开。火烧洋芋,是老老小小都热爱。

苗药更是神奇,药到病出。安山药助打猎,还能治风湿。扬亚米,小单方,能治腮腺炎。

习俗古老神秘,摄人心魄。苗族“打嘎”神圣庄严,布依“堵门”把酒喝,穿青“打亲家”热闹非凡。

彝族文化神秘莫测,羊皮大书暗藏天机。苗族深沉的鼓点,古歌把历史诉说。芦笙会说话,能把争端调,口弦两寸长,诉说心事赛宏钟。羊子铧口,山羊也能把地犁。牛角酒杯,酒不醉人情醉人。

节日文化品牌利用情况

纳雍县是个民族聚居县,全县有苗族、彝族、白族、布衣族、回族、侗族、壮族等22个民族,占人口全县人口的49.5℅。民族风情多姿多彩,风俗习惯五花八门。一年一度的苗族端午节神仙坡挑花节,纳方圆几百里苗族儿女一万多人汇聚,访亲会友,诉苦情,文化自成一体。对歌、赛马、斗牛功能齐全。

彝族十月太阳历,十月就把大年过,“三月三”祭山神,求雨顺。布依族,正月十五“丢包节”,“丢包”、“赶表”把终生定,“六月六” 祭祖先,神秘仪式叹为观止。白族古历初五、初六“祖先遇困、遇难节”,神秘竹筒藏先祖。

彝族“搓子舞”,流传于我县各彝族地区,为彝族民间祭祀舞类。“搓子舞”又叫“铃铛舞”。源于彝族祖先传说“搓蛆打老凹(乌鸦)”故事。彝族祖先外出打猎,不幸掉岩而亡,等亲人找到尸体时,尸体已腐烂生蛆,而且,一群乌鸦正在啄食其肉。家人不忍,就大声呼叫赶走乌鸦,并用脚踩死满地趴的蛆。族人为了纪念祖先,杀鸡宰牛振铃等作祭祀祖先。“搓子舞”为我县传统节目。是根据民间彝族祭祀活动提炼而搬上舞台的传统节目,曾多次参与省、地、县演出,并获奖。是具有特色的民族节目。

午餐帮助贵州纳雍没午饭吃的贫穷孩子

[导读]“大概60%的学生中饭什么东西也不吃,老师们看着心痛,也没有办法” 转播到腾讯微博 免费午餐的米饭可以自己添加 转播到腾讯微博 贵州纳雍县羊场乡场坝小学中坝教学点,小学生们以这样的方式结束免费午餐,不浪费一粒米。 转播到腾讯微博

到了领取免费午餐时间,场坝小学学生冲出校门。 幸福,对于中西部贫困山区的孩子来说出奇简单,只是一餐热腾腾的午饭。 当城市里一些父母担心孩子营养过剩的时候,中国发展研究基金会今年2 月发布的一份调查报告显示:中西部贫困地区儿童营养摄入严重不足,受调查的学生中12%发育迟缓,72%上课期间有饥饿感。男女寄宿学生体重分别比全国农村学生平均水平低10公斤和7公斤,身高低11厘米和9厘米。 这份报告针对的是“贫困地区寄宿制学校的儿童”,可是,在贵州省一些山区,很多小学还没有建立寄宿制,一些学生每天上学来回要走4个小时的山路,中午只能吃从家中带来的土豆、苞谷饭,甚至有为数不少的学生什么都没吃,饿着肚子上课。 来自全国各地的义工从去年开始,在贵州贫困山区实施小学生免费午餐项目。 3月25日到3月31日,都市快报特派记者走访了贵州省黔西县、纳雍县、大方县的8所山村学校,实地走访这一项目。

在纳雍县羊场乡,目前已有三所山村小学的学生吃上了免费午餐,伙食标准是每人每顿元。 4月1日,黔西县中建乡红板小学的学生吃上了免费午餐。 4月2日,黔西县花溪乡沙坝小学的学生也吃上了免费午餐。 这些地方众多孩子的家长常年在外务工,不少家长的务工地就在浙江。纳雍县羊场乡政府工作人员说,全乡6000多个外出务工人员中,至少有40%在浙江。 他们为浙江经济的发展贡献了自己的力量,而在他们身后,自己的孩子还在为午饭发愁。我们是不是该为他们身后留守的孩子做点什么? 采访中,我和摄影记者许康平常常这样问自己。 如果你愿意为这些孩子提供一份午餐的钱,请联系我们:0571-(下午2点-5点)。钱不在多少,在于一份心意! 山顶上的学校 4个代课老师和189个学生 转播到腾讯微博 纳雍县羊场乡场坝小学中坝教学点,孩子们午饭后的游戏时间。校舍顶上加的小屋,是老师的宿舍。 转播到腾讯微博

孝歌 九

孝歌九 五更 1、一更里来月发白,单鞭救主胡敬德,古人不见今时月○昔时有个柳金定,她的本事很奇能,手拿长枪杀四门,她是天上牡丹星◎ 2、二更里来月正明,夫子围困蔡帮城,内无粮草外无救兵○内无粮草他必死,外无救兵活不成,孙大人他本事能,杀了杨腐狗奸臣,搭救夫子出蔡城◎ 3、三更里来月当顶,张四姐下凡闹东京,大闹东京不太平○孙行者闹天宫,八仙闹的水晶宫,刘太师闹的是北海,子牙稳坐钓鱼台,文王父子推车来,保得周朝八百载◎ 4、四更里来月偏西,昔日有个苏妲己,子牙领兵反西歧○杨广陪的马夫人,令公陪的佘太君,高宗保陪的柳金定,杨宗保陪的穆桂英,侯美荣陪的龙玉金,前朝的古人陪古人◎ 5、五更里来月当下,六郎要把宗保杀,穆桂英亲自来保驾○杨家本是忠良将,个个出来保宋王,大郎为的宋王死,二郎替了八贤王,三郎死三淤泥桨,四郎失落在翻邦,五郎出家当和尚,六郎镇守边关上,只有七郎不怕死,乱箭穿心八焦树上,杨家代代忠良将,未有一人在世上◎ 十二月花 1、正月里什么花迎门高挂,什么人在南学同学了三年○正月里灯笼花迎

门高挂,梁山伯祝英台同学三年○ 2、二月里什么花披头散发,什么人在南山他去修行○二月里萝卜花披头散发,韩湘子南山里他去修行○ 3、三月里什么花满园红了,什么人在桃园结拜兄弟○三月里桃子花满园红了,关张刘在桃园结拜了兄弟○ 4、四月里什么花青藤搭架,什么人在园中看守金瓜○四月里黄瓜花青藤搭架,刘志远在花园看守金瓜○ 5、五月里什么花扎口白面,什么人背书箱万古传名○五月里麦子花扎白面,孔夫子背书箱万古传名○ 6、六月里什么花满园白了,什么人骑白马挂帅征东○六月里胡芦花满园白了,薛仁贵骑白马挂帅征东○ 7、七月里什么花轻轻落下,什么人造药酒醉坏柳林○七月里谷子花轻轻落下,杜康爷造药酒醉坏柳林○ 8、八月里什么花红杆绿叶,什么人淤泥塘单鞭救主○八月里乔麦花红杆绿叶,胡敬德淤泥塘单鞭救主○ 9、九月里什么花满园黄了,什么人骑黄马他到西歧○九月里黄菊花满园黄了,黄飞虎骑黄马他到西歧○ 10、十月里什么花寒霜打死,什么人送寒衣哭断长城○十月里百草花寒霜打死,孟将女送寒衣哭断长城○ 11、冬月里什么花飘飘荡荡,什么人卧寒冰搭救母亲○冬月里是雪花飘飘荡荡,小王祥卧寒冰搭救母亲○ 12、腊月里什么花迎门高挂,什么人在金堂多念金书○腊月里是梅花迎门

2020下半年贵州省毕节市纳雍县医药护技招聘考试(临床医学)真题

2020下半年贵州省毕节市纳雍县医药护技招聘考试(临床医学)真题 一、单项选择题(在下列每题四个选项中只有一个是最符合题意的,将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。) 1、地方性斑疹伤寒的传播媒介是()。 A、人虱 B、鼠蚤 C、恙螨 D、蜱 【答案】B 【解析】人虱和鼠蚤分别是流行性斑疹伤寒与地方性斑疹伤寒的传播媒介,而恙虫病的传播媒介是恙螨。应复习立克次体病的流行病学部分,从而作出正确判断。要点流行性斑疹伤寒的传播媒介是人虱;地方性斑疹伤寒的传播媒介是鼠蚤;恙虫病的传播媒介是恙螨。 2、下列选项中,能引起呼吸商增大的是()。 A、长期饥饿 B、患糖尿病 C、代谢性碱中毒 D、肺通气过度 【答案】D 【解析】呼吸商受代谢的物质种类和呼吸运动的影响。肺通气过度时呼出的CO2增多,可导致呼吸商增大。而长期饥饿时,机体主要依赖蛋白质代谢供能;糖尿病患者糖代谢障碍,主要依赖脂肪代谢供能;代谢性碱中毒患者肺通气量减少,均可导致呼吸商减小。故选D。 3、成人呼吸窘迫综合征(ARDS)的最重要的诊断依据是()。 A、呼吸频率增加,每分钟大于28次 B、氧合指数(PaO2/FiO2)<200mmHg C、肺泡气-动脉血氧分压差(PA-aDO2)降低 D、血气分析显示为低氧伴轻度二氧化碳潴留 【答案】B 【解析】氧合指数(PaO2/FiO2)降低是ARDS诊断的必要条件。正常值为400~500mmHg,急性肺损伤 <300mmHg,ARDS时<200mmHg。 4、确定肺结核是否为传染源的最主要依据是()。 A、结核菌素试验

B、血沉检查 C、痰结核菌检查 D、血结核抗体检查 【答案】C 【解析】痰中查到结核菌是确定肺结核为传染源的最主要依据。 5、下列物质代谢调节方式中,属于快速调节的是()。 A、产物对酶合成的阻遏作用 B、酶蛋白的诱导作用 C、酶蛋白的降解作用 D、酶的别构调节 【答案】D 【解析】酶的调节分为快速的活性调节和缓慢的含量调节。快速调节是通过别构效应和化学修饰改变酶的活性来进行调节,作用较快。缓慢调节是通过调节酶蛋白的合成或降解以改变酶的含量来调节酶促反应的速率,往往起效较慢。对酶蛋白合成的调节实质上就是对酶的基因进行表达调控,能促进基因转录合成蛋白的属于诱导作用;能抑制基因表达的属于阻遏作用。故选D。 6、神经节阻断药是()。 A、美加明 B、酚苄明 C、酚妥拉明 D、琥珀胆碱 【答案】A 【解析】神经节阻断药能选择性与神经节细胞N1胆碱受体结合,竞争性地阻止乙酰胆碱(ACh)与受体结合,使胆碱酯酶不能引起节细胞的除极化,从而阻断了神经冲动在神经节中的传递。该类药物有六烃季铵、美加明和咪噻吩等。故选A。 7、通常用于培养结核分枝杆菌的培养基为()。 A、巧克力平板 B、改良罗氏培养基 C、TCBS培养基 D、卡-布培养基 【答案】B 【解析】结核分枝杆菌专性需氧,营养要求高,常用改良罗氏培养基做分离培养。 8、急性血吸虫病血常规检查最突出的特点是()。

丧堂孝歌------三国孝歌上集精编版

三国孝歌上集 贡献者:黄忠伦1 提起三国有根生、徐庶回营去看母、三请军事诸葛亮、周瑜妙计赛天下、2 水镜先生司马懿、闲暇无事将琴演、忙叫儿童请来坐、荆州城内去不得、3 徐庶先生不非常、可恨奸曹多孽障、刘备关张三个人,卧龙岗上请孔明,提兵调将夺乾坤,赔了夫人又损兵。 乾坤八卦袖中推,只听英雄壁内窥,今日师兄请慢回,潭溪河下有人围。 一心扶蜀保刘王,

假传书信不忠肠,徐庶走马荐诸葛、初出茅庐先用火、4 三国曹操奸计多、宫中逼死伏皇后、董臣被杀归阴府、单单走了汉刘备、5 卧龙岗上诸孔明、七禽孟获蛮一股、气得曹真把命丧、传位刘备保阿斗、6黄忠老将八十三、马上开弓放冷箭、三请卧龙定安邦,连吴带魏夺山河。 篡权夺位争山河,吉平丧命斩华佗,马腾遭斩见阎罗,孤身夺取虎狼窝。 神机妙算不非轻,六出祁山枉费心,骂得王郎把命倾,两朝开国老元勋。

扶刘保驾下西川,倒提钢刀斩邓贤,定军山前杀一阵、后来把守江阴地、7 世上将军那个强、九反天宫孙行者、唐朝殺人罗成将、楼上点灯诸葛亮、8 孔明妙计不非凡、刘备坐在成都府、代魏征西是曹操、两雄相持难伸手、9 辕门战鼓响咚咚、单刀恰是龙摆尾、又斩骁将夏侯渊,高年带剑丧黄泉。 关索闽平关大王,追赶逆龙李二郎,后来征西杨满堂,殿下把门张子房。 进扶刘王坐西川,想把乾坤一担担,东吴相斗有孙权,费尽心机难上难。

关爷马上逞威风,翻身尤如凤腾空,袁绍親赐三杯酒、营前殺得血成海、10 云长提刀过五关、张飞马上擒吕布、子龙荆州为帅主、只因董卓曹操反、11 世上提起说汉朝、二人坐在龙馆内、关公睁开龙凤眼、此日定有君主位、12盖世将军赵子龙、长枪殺得如雨点、独马单刀斩华雄,河边血水满江红。 古城相会大团圆,关爷月下斩刁婵,想把乾坤一担担,吕布把守虎牢关。 刘备关张志气高,忽听门外有人瞧,张飞就把刘备招,奉献龙颜去一遭。

纳雍县总体规划(DOC)

纳雍县总体规划 纳雍———滚山珠的故乡 看惊奇民间舞 喝高山有机茶 家乡符号: 叶子代表茶叶,纳雍是 贵族高山有机茶之乡。 四个方形代表纳雍苗族 蜡染。左边三条线是芦 笙形状,代表纳雍滚山 珠舞蹈

纳雍县总体规划 纳雍概况 区位条件: 纳雍县位于贵州省西北部、毕节市南部,与大方县隔河相望,地理坐标为东经104°55′40″—105°38′04″,北纬26°30′16″—27°05′54″,因县南有一纳雍河,即以纳雍为县名(亦取纳民雍熙之意). 气候条件 全县气候温和,冬无严寒,夏无酷暑,年平均气温13.6℃,平均日照1179.9小时,年均降雨量1243.5毫米,无霜期268天,属亚热带季风气候。适宜于玉米、水稻、洋芋、烤烟、甘桔等农作物生长。 自然资源 纳雍县纳雍是一个资源丰富,开发前景较好的县,现已探明的地下资源有煤、铅锌、大理石、硫铁、莹石、白云石、石灰石等20余种矿藏。其中,无烟煤储量123亿吨,占全省储量的14.4%,位居第四位,可开采量68亿吨,煤质优良,属低硫低灰高发热的优质无烟煤;铅锌地质储量10万吨,品位高、易开采;大理石储量68.626亿立方米,可逐层开采,自成板材,层面平整的黑色大理石被专家命名为“纳墨玉”,还有虎皮、水浪花等十多种品种,均可制成板材、地面砖、工艺品;铁矿储量103万吨,硫铁矿储量74万吨。 风俗 纳雍属多民族聚居区,全县共有苗、彝、白、布依、回、侗、壮等22个少数民族。民族风情多姿多彩,有苗族的“跳花坡”、“打嘎”,彝族的“搓子舞”,布依族的“六月六”,穿青人的“打亲家”等,充满着浓郁的地方色彩。特别是舞姿古朴、骄健、惊奇的苗族芦笙舞——“滚山珠”曾多次出国演出获得好评。此外,苗族的蜡染和刺绣也别具特色,令人赞叹。8民族风情编辑纳雍属多民族聚居区。民族风情多姿多彩,有苗族的“跳花坡”、“打嘎”,彝族的“搓子舞”,布依族的“六月六”,穿青人的“打亲家”等,充满着浓郁的地方色彩。特别是舞姿古朴、骄健、惊奇的苗族芦笙舞——“滚山珠”曾多次出国演出获得好评。此外,苗族的蜡染和刺绣也别具特色,令人赞叹。 彝族酒礼歌 经济状况 随着国家西部大开发战略的实施,纳雍凭借煤炭资源优势,大力实施煤电开发战略,经济社会迈上了新台阶。纳纳雍县雍是一个矿产资源、旅游资源丰富,人口90多万的大县,与织金县誉有“西南煤海”之称,最近几年发展特别好,经济发展一直位于毕节市前茅,位于 2013年全县实现生产总值110亿元,同比增长15.2%;完成全社会固定资产投资140亿元,同比增长113.8%;完成财政总收入21亿元,同比增长23.53%,其中公共财政预算收入11.57亿元,同比增长38.6%;城镇居民人均可支配收入19298元,同比增长20.1%;农民人均现金收入4616元,同比增长17.8%

贵州纳雍六盘水山歌书

贵州纳雍·六盘水·安顺山歌二百首 记录者萧龙 序言自古以来,百姓刀耕火种,辛勤劳作,上不能登庙堂之高雅,阳春白雪,诗文经卷,自与劳苦大众无关。但是,广大劳动人民也有精神娱乐,于是,诗经三百篇这些经典民歌出现了,沿袭上千年,老百姓的创作从来没有停歇过。近年来,随着经济的发展,民间文化再次出现了欣欣向荣的景象,二胡、唢呐等民间乐曲大放异彩,山歌、孝歌广泛传唱,让老百姓农闲之余、逢红白喜事之间,乐在其中,也算是一种精神食粮,不才不揣冒昧,收集众多民间山歌,但愿能将此民间文化沿袭传承下去,如有不足之处,请方家予以斧正为谢! 一 山歌好唱口难开,年青好吃树难栽; 大米好吃田难种,情妹好玩路难来。 二 说动唱歌就唱歌,说动打鱼就下河;说动提笔就写字,说动探花脸皮薄。 三 隔河看见哥爬坡,手扶岩石唱山歌;别人问他唱那样,唱个山歌找老婆。 四 好水出在好岩脚、太阳出来晒不着;妹是金鸡来吃水,哥变鲤鱼来会合。 五 大山团团小山尖,月亮团圆绕山边;月亮团圆十五六,哥妹团圆是今天。 六 扯尺白布去染青,染色容易褪色深;跟妹犹如针穿线、丢妹犹如刀割心。 七 扯尺白布去染蓝,染色容易褪色难;跟妹犹如针穿线,丢妹犹如刀割肝。 八 太阳翻坡坡背阴,手提白布去染青;白布染青色不褪,哥爱情妹不变心。 九 春来百花满园香,回想今日最难忘;眼泪汪汪写书信,不知几时会鸳鸯。 十 十七十八嫩悠悠,叫你跟哥你害羞;

风吹杨柳朝后摆,想哥日子在后头。 十一 好花不戴戴柏枝,少年不玩等及时;人到十八不玩耍,黄金难买少年时。 十三 花不逢春不乱开,人不恩爱不会来;仁义更比情意重,山花更比桃花白。 十四 墙外挖花墙内栽,花高墙矮露出来;雨布淋墙墙不垮,花不逢春不乱开。 十五 抬头望天天不明,低头望地秧子青;一天望妹几百次,不见影子不见魂。 十六 一年难遇花一春,千人之中妹一人;鲜花开放人来采,恩爱之心比日明。 十七 金花银花送春归,知心情妹有几人;春来又能见春意,世间难找恩爱人。 十八 哥要跟来妹要跟,好比高山万年青;要得情哥丢情妹,只等高山断了跟。 十九 郎有心来妹有心,铁棒磨成绣花针;莫学灯笼千个眼,要学蜡烛一根芯。 二十 一更一点月照头,小郎不来妹忧愁;小郎不来关门睡,眼泪汪汪泡枕头。 二十一 二更二点月照街,小郎来了把门开;开门不等门肖响,上床不管枕头歪。 二十二 同妹同坐同起身,同妹共块花手巾;在生同妹共个枕,死后同妹共个坑。 二十三 同妹同坐同起来,同妹共双换脚鞋;在生同妹共个枕,死了同妹共棺材。 二十四 好股凉水出岩脚,太阳出来晒不着;郎变黄莺来洗澡,妹变鲤鱼来会着。 二十五 风吹门板两边开,讲过要来就要来;灯草搭桥哥要过,灯叶当船哥要来。 二十六 不扯横云天不光,不过重阳不落霜;不到黄河心不死,不得哥爱心好慌。 二十七 想妹想得卧牙床,要来与妹求药方;

丧堂孝歌------三国孝歌上集

三国孝歌上集 贡献者:黄忠伦 1 提起三国有根生、刘备关张三个人,徐庶回营去看母、卧龙岗上请孔明,三请军事诸葛亮、提兵调将夺乾坤,周瑜妙计赛天下、赔了夫人又损兵。2 水镜先生司马懿、乾坤八卦袖中推,闲暇无事将琴演、只听英雄壁内窥,忙叫儿童请来坐、今日师兄请慢回,荆州城内去不得、潭溪河下有人围。3 徐庶先生不非常、一心扶蜀保刘王,可恨奸曹多孽障、假传书信不忠肠,

徐庶走马荐诸葛、三请卧龙定安邦,初出茅庐先用火、连吴带魏夺山河。4 三国曹操奸计多、篡权夺位争山河,宫中逼死伏皇后、吉平丧命斩华佗,董臣被杀归阴府、马腾遭斩见阎罗,单单走了汉刘备、孤身夺取虎狼窝。5 卧龙岗上诸孔明、神机妙算不非轻,七禽孟获蛮一股、六出祁山枉费心,气得曹真把命丧、骂得王郎把命倾,传位刘备保阿斗、两朝开国老元勋。6 黄忠老将八十三、扶刘保驾下西川,马上开弓放冷箭、倒提钢刀斩邓贤,

定军山前杀一阵、又斩骁将夏侯渊,后来把守江阴地、高年带剑丧黄泉。7 世上将军那个强、关索闽平关大王,九反天宫孙行者、追赶逆龙李二郎,唐朝殺人罗成将、后来征西杨满堂,楼上点灯诸葛亮、殿下把门张子房。8 孔明妙计不非凡、进扶刘王坐西川,刘备坐在成都府、想把乾坤一担担,代魏征西是曹操、东吴相斗有孙权,两雄相持难伸手、费尽心机难上难。9 辕门战鼓响咚咚、关爷马上逞威风,单刀恰是龙摆尾、翻身尤如凤腾空,

袁绍親赐三杯酒、独马单刀斩华雄,营前殺得血成海、河边血水满江红。 10 云长提刀过五关、古城相会大团圆,张飞马上擒吕布、关爷月下斩刁婵,子龙荆州为帅主、想把乾坤一担担,只因董卓曹操反、吕布把守虎牢关。 11 世上提起说汉朝、刘备关张志气高,二人坐在龙馆内、忽听门外有人瞧,关公睁开龙凤眼、张飞就把刘备招,此日定有君主位、奉献龙颜去一遭。 12 盖世将军赵子龙、手持长枪好威风,长枪殺得如雨点、刀砍人头似切葱,

2019编辑《纳雍县城总体规划(20032020年)》实施评估报告.doc.doc

总目录 ◆《纳雍县城总体规划(2003-2020年)》实施评估报告 ◆《纳雍县城总体规划(2003-2020年)》主要强制性内容修改专题报告◆附图

《纳雍县城总体规划(2003-2020年)》 实施评估报告 纳雍县人民政府 贵州省城乡规划设计研究院 2010.12

目录 前言 (3) 一、修编的背景 (1) 二、纳雍概况 (3) 三、《纳雍县县城总体规划(2003-2020年)》的要点 (9) 四、《纳雍县县城总体规划修改(2009-2020年)》的要点12 五、03版《总规》实施情况评估 (19) (一)03版《总规》实施情况量化评估 (17) (二)03版《总规》实施情况定性分析评估 (22) 六、城市总体规划修改的必要性 (34) 七、城市总体规划评估结论 (34) 八、城市总体规划修改的主要内容 (35) 前言 《纳雍县县城总体规划(2003-2020)》(以下简称03版《总规》)于

2005年修编完成,2006年4月经省人民政府批准实施,是指导纳雍发展和建设的纲领性文件。03版《总规》批复实施以后,在编制旧城区的控制性详细规划时发现03版《总规》所采用的地形图测量时间过久,其中有局部地块与现状用地性质不相符合;规划确定的污水处理厂的位置不恰当,县城的污水收集难度大,造价高,难于实施;厦蓉高速公路与县城的连接线,在设计时作出了局部调整等,都影响了03版《总规》的科学性和指导性。2009年对03版《总规》中发现的问题进行了修改和完善,通过住建厅组织的专家评审,并报省政府审批。修改后的《纳雍县县城总体规划(修改)(2009-2020)》(以下简称09版《总规修改》)与03版《总规》,一起组成了指导纳雍城市建设的法定性文件。 在03版《总规》实施过程中,贵州省、毕节地区相继出台了《贵州省高速公路网规划》、《毕节市城市总体规划》和《毕节地区工业聚集区总体发展规划》等规划,近期《铁道部贵州省人民政府关于进一步加快贵州铁路建设的会议纪要》也正式签署,规划涉及的厦蓉高速、杭瑞高速、毕节机场、成贵快铁、贵昆铁路、隆黄铁路等交通设施将在“十二五”期间建设完成;同时,今年省委书记栗战书《在全省工业大会上的讲话》中明确提出贵州省“十二五”期间加快工业化、城镇化的战略方针。这些规划及政策的提出就推进贵州省和毕节地区、纳雍县的交通基础设施建设、推进地方产业和城镇化的健康发展提出了若干指导性意见,也对纳雍县的经济发展提出了更新更高的要求。纳雍县人民政府为适应新形势、新思路的需要,抢抓外部环境特别是交通条件突破性的改变为纳雍带来的重大发展机遇,适时调整了发展思路,展开了一系列的研究工作,并提出了县城发展战略的新构想。

孝歌四郎探母

孝歌四郎探母 孝歌: 四郎探母 延辉坐宫院自思自叹想起了当年事好不惨然 曾记得沙滩会一场血战只杀得血成河尸骨堆山 只杀得家将东逃西散只杀得众儿郎滚下马鞍 有本宫改名姓脱了此难十五载在辽国匹配凤鸾 肖天佐摆天门两国交战我老娘押粮草来到北番 我有心宋营中前去探看怎奈我无令箭不能过关 我好比笼中鸟有翅难展我好比浅水龙被困沙滩 我好比弹打雁失群飞散我好比离山虎落在平川 思老母不由儿肝肠痛断想老娘不由人珠泪不干 眼睁睁高堂母难得相见母子们要相逢除非是梦里团圆芍药开牡丹放花红一片艳阳天春光好百鸟声喧 我本当邀驸马同去游览怎奈他终日里愁锁眉间 莫不是夫妻间冷落少欢莫不是思游玩那楼楚馆 莫不是抱琵琶您就另想别弹莫不是您思故土久离中原贤公主虽女流智谋广远猜透了延辉腹机关 必须要紧闭口慢吐真言铁镜女跪之在皇宫院 尊一声过往神听咱誓言我若是走露了他的消息半点 . .

三尺绫自悬梁尸不周全夫妻们对面坐细说根源 未开言不由人泪流满面贤公主且听某表一表家园 某的父老令公官高爵显某的母佘太君生下我弟兄七男都只为宋王爷五台山降香还愿仁美诓圣驾来到北番你的父强宋王双龙赴宴某弟兄全上阵赴会在沙滩/ 某大哥替宋王席前殉难某二哥短箭下死得惨然 某三哥被马踏尸如泥烂某五弟弃红尘削发深山 某六弟掌帅印三关征战某七弟被洪射死高竿 某本是四郎把改换得攀你贤公主前世有缘 听他言吓得我浑身是汗十五载到今朝才吐真言 原来是家将把改换他思家乡想骨肉不得团圆 我这里走上前表明心愿驸马爷听咱家肺腑之言 我父王死在了您兄袖箭我二家是仇敌反结姻缘 论理来要将您捆绑上殿十五载夫妻情让人作难 怪上天令您我结成姻眷又看在小阿哥情有可原 从前事一笔勾两相休怨我和您好夫妻到老百年 早晚间休怪我有所怠慢不知者不怪罪您要海涵 我和你好夫妻恩情非浅贤公主好海量胸襟坦然 想当初有苦衷改换我生怕坏家声玷污祖先 只心想在辽邦苟延残喘万不想与公主还配凤鸾 . .

纳雍县县情简介

纳雍县县情简介 地理位置 纳雍县位于东经104度55分40秒至105度38分4秒,北纬26度30分16秒至27度5分54秒。地处贵州省西北、毕节地区东南,形如一只头西尾东,侧卧于乌蒙山系东南麓、六冲河与三岔河之间的山羊。其东南与织金、六枝,西南与水城,西北与毕节、赫章,东北与大方相连。 区域面积 东西相距56公里,南北相距48公里,总面积2448平方公里。 人口 2010年末总户数235249户,年末总人口为938435人,其中男有489768人,女有448667人,男女性别比为1.09:1 。其中农业人口887723人;非农业人口50712人。 建制沿革 大约殷周时期,今纳雍属鬼方,春秋时期属于牂牁古国。战国初期,牂牁古国衰裂,夜郎兴起,贵州大部为夜郎国统属,今纳雍亦在夜郎国境内。秦始皇二十六年(公元前221),收夜郎地置夜郎、汉阳诸县,今纳雍属汉阳县,

汉阳县属象郡。 汉建元六年(公元前140),置犍为郡及邑、汉阳、平夷、朱提、郁鄢诸县,今纳雍属平夷县。元鼎六年(公元前111),置牂牁郡,平夷改隶牂牁。元始四年(4),更牂牁为同亭;晋太安元年(302),置宁州,以牂牁、朱提领属。永嘉五年(311),将牂牁分为牂牁、平夷、夜郎三郡,后因避桓温讳,改平夷郡为平蛮郡,平夷县亦为平蛮县。今纳雍先为平夷郡平夷县,后为平蛮郡平蛮县属地。 南北朝时,梁泰清中,宁州为爨氏(史称乌蛮)所据,郡县俱废。唐龙朔三年(663),矩州剌史谢法成招抚比楼等七千内附,总章三年(670),以比楼地置禄州、汤望州,今纳雍部分在唐时为汤望州和郝州属地,分别隶黔州都督府和戍州都督府。但“皆羁縻州也”。 五代时建置袭旧。宋末诸州皆废,唯称罗氏鬼国,其地包括原郝、义、龚、犍、晖、禄、汤望八州和原牂牁郡,今纳雍属其领地。 元至元十五年(1278),罗氏鬼主阿柞内附,诏为其地安抚史,立乌撒军民总管府,十九年(1282),置顺元等路军民宣慰司及都元帅府,并置亦奚不薛、阿且、阿陇三路达鲁哈赤,二十年(1283),置亦奚不薛宣慰司及三路土官,

附录:《孝歌》歌词

附录:《孝歌》歌词 第一章灵场五更第一节盘歌师白:哪方路儿来的歌师?哪方路儿来的歌郎?东方路儿来的歌师,东方路儿来的歌郎。见了什么景致?未见什么景致,只见八十公公手攀花树泪涟涟。唱:八十公公进花园,手攀花树泪涟涟。花开花落年年在,人老何曾转少年。白:哪方路儿来的歌师?哪方路儿来的歌郎?南方路儿来的歌师,南方路儿来的歌郎。见了什么景致?未见什么景致,只见一妇人上街哭哭啼啼。妇人哭啼为什么?唱:妇人名叫赵五娘,二老年高苦难当,只得剪发卖街上,卖得钱来奉高堂。双亲身死无棺材,罗裙挑土垒坟台。白:哪方路儿来的歌师?哪方路儿来的歌郎?西方路儿来的歌师,西方路儿来的歌郎。见了什么景致?未见什么景致,只见一孩童头顶草标上街哭啼。上街哭啼做什么?唱:孩童名字叫董永,三岁之时丧父亲,七岁又把母亲丧,愿将己身卖他人,得钱买棺葬母亲。孝心感动天和地,天赐仙女配婚姻。白:哪方路儿来的歌师?哪方路儿来的歌郎?北方路儿来的歌师,北方路儿来的歌郎。见了什么景致?未见什么景致,只见一妇人手提竹篮上街哭啼。妇人哭啼做什么?唱:妇人名叫孟姜女,将身嫁与范喜郎。范喜郎来筑城墙,手提竹篮去寻郎,十冬腊月寒霜降,想起范郎好悲伤,走一步来哭一声,万里长城一齐崩。白:哪方路儿来的歌师?

哪方路儿来的歌郎?中央路儿来的歌师,中央路儿来的歌郎。见了什么景致?未见什么景致,只见八十公公肩挑一担,十八岁小伙手提一笼。挑的是什么?挑的是画眉。提的是什么?提的是阳雀。唱:阳雀叫唤李贵阳,这山飞到那山上,下山飞到千年树,就在此处立歌场。画眉叫唤咕咕柳,船儿停在浪沙洲,船儿泊在荒滩上,只等人齐开歌头。第二节入场白老鸹飞来歇阁楼,师傅叫我说歌头。提起歌头难说好,遇到高手我嫌羞。列位来友都请坐,听我来把歌头说。孝家今晚办丧事,要我来把孝歌唱。唱得好了莫夸奖,唱得不好请原谅。半夜三更,更深夜静,条条路上,少有行人。此刻孝堂锣鼓鸣,由我歌郎唱孝文。天有八级,地有四方,人有三魂七魄,鬼有一路豪光。堂前扫净了地,炉里点满了香。说一长的荣华富贵,说一短的金玉满堂。不说短的说长的,超度亡灵上天堂。一炷升天香,二炷离苦香,三炷引魂香,宝香三炷请十方:一请天地水土,二请日月星光,三请当方土地,四请本县城隍,五请五方五帝,六请求儿三郎,七请阎罗天子,八请八大金刚,九请九天玄女,十请何天霸王。孝家今日请歌郎,接引亡者到西方。请来文光仙师念诵经文,请来白鹤仙人采穴下葬,请来歌郎先生打鼓闹丧,请来四亲六戚内外相帮。再请田贞田元田保三弟兄,头戴孝冠三顶,脚穿草鞋三双,身穿麻衣大孝,手执羊皮戏鼓走进孝堂。孝家门前一竹园,突然风吹到园前,大风吹来弯曲曲,小风吹来

纳雍 美丽的家乡

纳雍美丽的家乡 我的家乡是贵州毕节的纳雍县。坐落在黔西北,这里古老、神秘而美丽。远方的朋友,让我成为你的导游,一起出去走走,领略这无限的风光吧! 这里是云贵高原的腹地,由于地形崎岖、山高水深、云雾弥漫,交通十分不便,一直处于一种原始姿态,直到现在都还是一块未开发的处女地,随着国家社会经济的发展,公路一步步深入各乡镇,才揭开了这位蛮慌公主的神秘面纱。 这里虽称高原,并不平坦,高山重叠、直入云霄,如癞疙宝大山、勺座大山、陡篷箐大山等,在这些山上,因人迹罕至,森林密布、杂草丛生,野花遍地,野生小动物乱飞乱蹦:如野兔、如山鸡,里面还生长着野生菌,如灵芝、木耳等,各种药材、兰花、珍稀植物(如鸽子花)。一山有四季,十里不同天,物种丰富,风光无限。 在高山之间,分布着许多小坝子,称山间草甸,绿草如茵;四季常绿,适合于放牧。老百姓除了进行少量的种植业外,基本上都是以畜牧业为主,草地上牛羊成群。或吃草、或嬉戏、或嘶鸣,好不热闹。野花遍地、蝴蝶翻飞、蜜蜂嗡嗡,如仙女散花,似霞光万丈,好一幅世外仙景。 这里因山高谷长,又形成另一道景观,我们徒步走进山间,你总会看到、或大河汹涌澎湃、或小溪叮咚慢流、或飞流直下声响万里、或玉带缠绕、白云飘飞、山水相间、鱼儿顺水,珍惜的两栖动物娃娃鱼,时而也露露面、透透气,摇着尾巴游走。

这里的山峻,这里的水美,这里的洞更奇,这里属喀斯特地貌,怪石林立。或像大象、或像狮子老虎、或像雄狮奔走。或像儿童打闹,而地下却是另一番景致,溶洞纵横,或干、或有水成阴河。抬头一看,钟乳石挂在“天顶”晶莹剔透,形状各异。有人物、有怪兽,那悟空的“海底神针”更是稀奇,最有名的要数那白龙洞,大黑洞了。 除了美丽的风景,这里还有富饶的特产呢!以前因交通不便,技术跟不上,没有开发利用,今天正为全国作出贡献,这里是西南煤油的一部分,还埋藏着大量的铜铁铅锌,还有那金银钼钾,最薯名的有水东、阳长骔岭。 这就是我美丽的家乡,朋友,一但你亲近了她,你就会恋恋不眷,不愿松手,魂牵梦绕。来旅游吧,来投资吧,纯朴的风土人情耐人看,明媚的山山水水不用夸。 为何今年那么“干” 纳雍二中从二○○九年入秋以来,我们西南地区遭遇了历史上罕见的特大旱灾,田地干裂、庄稼旱死,牧草枯黄,群众、牲畜饮水困难。干旱给这里的生活与生产造成了严重的影响。 面对如此重大的灾难,我们不禁要问,这是为什么?是自然因素,还是人为原因。 西南地区自古以来都是雨水充沛的地方,有”天无三日晴”之说,因雨量充沛,这里山青水秀、河水奔流,曾是许多条大河的源头之一,

农村孝歌

农村孝歌(收集整理) 1.一进孝堂唱孝歌,寨邻要比远客多,寨邻是来凑热闹,远客是来唱孝歌。 2.黑柒棺材黑黜黜,唱孝歌不像读诗书,读书有书本照着念,唱孝歌可以凭最不。 3.白布不是粉染白,棺材不是墨染黑,孝歌不是生来会,别人掉了我捡的。 4.老来难来老来难,小人莫把老人嫌,十字街前卖甘蔗,嫩的没有老的甜。 5.人生在世不要憨,整点吃来整点穿,阎王要你三更死,难得活到五更天。 6.人生在世不要憨,整点吃来整点穿,银钱苦成山堆起,死了不会给你打银棺。 7.人生在世不要憨,整点吃来整点穿,衣裳裤子缝得一百套,死了不得套套穿。 8.人生在世不要憨,整点吃来整点穿,头晚脱下鞋和袜,认不得第二天早上给得穿。 9.人人都要讲良心,好好孝顺父母亲,一尺五寸父母来养大,没得父母无本身。 (以上9首由本村唐先生提供) 10.人生在世受折磨,忧忧愁愁过生活,从早苦到黄昏止,从晚苦齐太阳落,苦得一身老毛病,苦得一身病壳壳。拖泥带水过日子,酸菜冷饭过生活,冷水泡饭有无味,就怕老来无着落。人家有事你要克,冇在家中闷绰绰,哪天哪日气疯了,自搬石头自打脚。人家做会你要克,忧忧愁愁变欢乐。哪天阎王要捉你,人生一世划不着。(由本村郎女士提供)

11.喜鹊理窝柴摞柴,老人老了要安排,前传后教要先起,一代一代传下来。用钱用米冇辣疼,四大骨节何处来,白布白鞋要穿着。白衣包头要穿戴。向山打在凤凰山,后辈子孙做高官,一葬葬在凤凰脚,后背子孙读大学,读好大学有官做,又有文官和武官,文官守把北京做,武官守把在四川,主家一辈传一辈, 朝中有人好做官。(何女士提供) 12.老人死了像同柴,老在堂中起不来,三天不吃阳间饭,七天上了望乡台,望乡台上望一望,望见大儿小女苦哀哀,大的哭得肝肠断,小的哭了不抬头,管他肝肠断不断,阎王不放转回来。 13今早起来梳油头,打开窗子望石牛,鹦哥站在石牛背,叫声欢喜叫声愁,一愁生意又无本,二愁庄稼无耕牛,三愁儿女难扶大,四愁丈夫苦如牛,五愁银钱不称手,六愁房屋难得修,七愁媳妇难讨进,八愁阎王来短头,九愁阎王把头短,十愁万贯家财也要丢。(何女士提供) 14.阴山背后两块柴,老人老了慢慢抬,大路不平走小路,小路不平石板镶,石板镶来石板镶,钱纸丢了几十张,前头丢给玉皇祖,后头丢给望乡台,蜜蜂绕绕菜花来,蜜蜂采花年年有,亡人去了永不来。(郎女士提供) 15.说天缘来讲天缘,仙鹅理窝哪一年,哪一年间去含草,哪一年间含到边,哪一年间理窝底,哪一年间理窝边,哪一年间下个蛋,哪一年间报出儿,哪一年间长老翅,哪一年间飞出窝,飞走哪家房上过,太阳遮了大半边,飞走哪家鱼塘过,鱼儿干扰万万年。(何女士提供) 16.两层平房楼上楼,客人来了孝家愁,人人问你愁哪样,不愁盐巴不愁油,我劝孝家不要愁,你家不缺盐巴不缺油,板板扎扎把老人来超度,从今一股银水往你家流,这股银水要流你家一万年,你家追到还要起高楼,你家高楼起八层,子子孙孙做满楼,你家高楼高又宽,子孙出来做高官。(唐先生提供) 17.大河涨水淹半岩,一棵杉树顺水来,别人捞了无用处,孝家捞了椁棺材,请个木匠来扶起,黑漆漆得亮堂堂,金盆打水来洗手,收拾亡人往内装,黑漆盖子来盖起,好好停在屋中央,兄弟姊妹来商量,商商量量请阴阳,三个鸡蛋四两糖,先生吃起好心肠。瞧地瞧在大坡脚,金银财宝用马驮,一送送到出水弯,一股银水往外钻。(郎女士提供)

孝歌

堂前乡亲父老们,大家洗耳听原因。前朝后浪我不懂,单唱一段劝世人。上句不接合下句,顺便唱来大家听。有的同志不理解,还说我是乱弹琴。过后才知其中意,方知内容有原因。 一劝堂前年老人,下坡太阳渐渐阴。吃穿二字是大事,不能节约半毫分。年轻之时为儿女,受尽千般万苦心。儿女虽然出头了,自己还要过光阴。后半辈子怎样过,浑浑水养浑浑鱼。儿女孝敬上供养,若不孝敬凭他心。 二劝堂前妇女们,做人妻子要认真。对待丈夫要尊重,堂前孝敬二双亲。妻贤夫合既有好,孝敬父母值千金。人生以孝最为大,儿女渐渐长成人。多给儿女做榜样,三月不久是清明。 三劝堂前儿女们,难报父母养育恩。十月怀胎娘辛苦,黄皮刮廋不成人。儿女出世多可爱,把儿当为母肝心。只要孩儿得利郎,经常求佛去拜神。千辛万苦拉扯大,可怜天下父母心。 四劝兄弟与哥哥,搞好团结与和睦。三从四德多学点,孝敬父母第一桌。有的弟兄不和气,你又七讲我八说。要分财产嘴会讲,奉养父母要切磋。自己不敢拿主意,要等婆娘来定夺。这样不算男子汉,爹妈养你为什么。 五劝堂前姐妹们,姐妹本是外边人。自从出嫁别家去,全家老小不放心。经验见识既又少,去到人家有家规。孝父母来敬兄长,要把伯爷老叔尊。团结伯娘与伯母,和睦家庭与邻居。夫妻二人要和气,同甘共苦过光阴。

人生短短几十岁,留些影响给后人。 六劝伯母与伯娘,各人意志要坚强。莫听三言和四语,自己角度有立场。无缘姊妹各一处,有缘伯娘在一堂。既然有缘在一起,啥子事情好商量。都是打扮过日子,不许那个打高张。心平气和来相处,别人评价多风光。 七劝各位朋友们,交朋结友要当真。有的朋友嘴哄嘴,生死之交来相称。平时吹牛太圆范,实际就是勾角心。等到朋友落了难,躲得无影又无形。有的朋友够义气,生死之时吐真情。他把钱财当粪土,又把仁义值千金。这种朋友多结拜,但愿同年同月生。患难才见真朋友,日久才能见人心。 八劝堂前众六亲,实话实说莫多心。有的亲戚条件好,都是捧红又嫌贫。讲起话来又大个,舌头底下压死人。亲戚六界他不认,他把狗眼小看人。有的亲戚条件好,但是确实会为人。又把亲戚来为重,愿给别人去解围。人人都学这样想,不亲也会亲现成。 九劝邻居和乡亲,大家洗耳听原因。香不香来井中水,最好不过寨中人。关门不见开门见,搞好团结一条心。为人一定要大眼,田边地角少要争。千年天地八百子,只见田地不见人。如果小孩要吵嘴,不要给他拿当真。少和别人谈小话,说出矛盾谁认承。阴谋诡计少要搞,做事一定要光明。平时少把矛盾吵,大家都要会为人。有缘有份在一起,都是和气来生成。 十劝堂前江湖人,五阴六阳要会分。

孝歌书五根香

孝歌书五根香 公司内部档案编码:[OPPTR-OPPT28-OPPTL98-OPPNN08]

孝歌书《五根香》 作者:完美整编:秦郎哥哥鼓打五更半夜半,孝子扎跪在灵前。一来要把奉挣讨,二来好烧五根香。 列为歌师站两旁,我有一言听单祥。 三十六朝我不会,五经四书我不知。 说的是你莫说是,说的不是莫谈论。 当面谈论我领教,背后谈论我不知。 孝子扎跪灵前地,想你大人泪水滴。 亲戚朋友来帮忙,灵前点着五根香。 (唱) 盘中请下一株香。插在香炉的东方。 东方造下甲乙木,后辈儿孙早登科。 盘中请下二柱香。插在香炉的南方。 南方造下丙丁火,后辈儿孙上大学。 盘中请下三炷香。插在香炉的西方。 西方造下庚辛金,后辈儿孙坐龙庭。 盘中请下四柱香。插在香炉的北方。 北方造下壬归水。后辈大富又大贵。 盘中请下五根香,插在香炉的中央。 中央造下无极土,后辈儿孙添福寿。 五根香烧五张纸,香烟渺渺上天堂。

香烟他把天堂上,惊动天上张玉皇。玉皇一见心欢喜,架起五色祥云光。五色祥云来的快,一程来到灵堂上。来到灵前无别事,他度亡人上天堂。(白) 五根香儿安排定,五张纸儿来陪亡。(唱) 一张纸,叹亡者,大限一到。 一口气,换不上,你把命抛。 只撇下,一家人,有老有少。 男和女,直哭的,泪水涛涛。 南北斗,生死簿,不能错造。 阳寿满,闫君爷,接到阴曹。 有孝子,跪灵前,烧钱花纸。 你要学,行孝人,丁香哭桃。 那丁香,他哭桃,为救母亲。 保佑你,后代人,步步高升。 二张纸,叹亡者,日落西山。 那判官,把簿勾,早上西天。 亡在世,好心肠,如人为善。 大限到,无奈和,早上遥天。 放下了,家务事,却不要管。

浅论贵州纳雍丧俗文化

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/d518401746.html, 浅论贵州纳雍丧俗文化 作者:周翠霞王奕祯 来源:《文教资料》2020年第17期 摘; ;要:贵州纳雍县封闭的地理环境,使丧葬习俗保持长期的稳定性和延续性。纳雍县丧葬礼仪包括报丧、择日、装棺、吊丧、治丧、出丧、下丧和祭祀,其中蕴含丰富的文化含义:纳雍县丧葬礼仪不仅是人们延续孝义的外在体现,还是人们求生立命的精神寄托,具有组织社会关系的作用。 关键词:丧葬;仪式;文化 “为死亡而举行的葬礼也是人生仪式中最为繁杂隆重的一项礼仪活动”[1](34-39)。丧葬活动作为一种精神文化形态,过程中包含丰富的文化含义。贵州作为一个少数民族聚居区,各地区在历史发展过程中创造了有着地域特色的丧葬文化。 纳雍县位于贵州省毕节市东南部,是一个多民族聚居地,习俗风尚各有特点。在长期的农耕社会生活中,当人们对生、老、病、死及风、雨、雷、电等各种自然现象不能作出正确解释时,便诉诸神灵,并对亡者报以强烈的崇敬。为了让死者庇佑生灵,他们想尽一切办法使死者死后路途顺利,让死者高兴,衍生了一系列丧葬文化。 一、纳雍县的丧俗礼仪 个体死亡后到安葬以前的整个礼仪过程,古代统称为“丧仪”。纳雍县丧葬礼仪包括报丧、择日、装棺、吊丧、治丧、出丧、下丧和祭祀。 在纳雍,报丧分为三个部分:首先,鸣三响火炮表示报丧,俗称“报丧炮”。其次,把长竹竿固定在地上,在上面挂上白色的寿纸,即挂寿纸,也称“旺山纸”,还有为死者立幡,将绸布用竹竿挂起来,颜色有红色、黄色、蓝色等。立幡是为了给死者祈福。最后,放哀乐,哀乐是无词的纯音乐。曲目固定,风格悲壮,富有感染力。报丧是为了让丧礼公开化。一方面,让人们知悉本家族或本村寨有人辞世,需立即停止一切带有喜庆色彩的行为,并遵守各种丧葬禁忌。另一方面,让人们知悉本家族或本村寨有人辞世,应立即派人前往丧家帮助料理丧事[2](2)。 喪葬礼仪的每个环节都要对应相应的时间节点。由先生(法师)根据死者的生辰八字及其他各种因素确定。这就是“择日”。此仪涉及的内容、牵扯的面极广,稍不小心,就可能触犯禁忌。

孝歌拾怀胎系列

孝歌:拾月怀胎系列 拾月怀胎(一)正月怀胎正月正,好比露水洒花蕊。露水洒在花蕊上,不知孩儿假与真。二月怀胎百草青,百草发芽往上升。孩儿好比浮水草,不知生根不生根。三月怀胎三月三,三餐茶饭吃两餐。两餐茶饭不好吃,平地好比上高山。四月怀胎夏日长,稻田栽秧好繁忙。外面忙来家畜吵,家中忙来麦已黄。五月怀胎正端阳,裹粽做粑喜洋洋。家家喜吃粑粽酒,是男是女分阴阳。六月怀胎热难挡,晒场收晒身难转。心爱丈夫帮一把,无情丈夫去乘凉。七月怀胎正立秋,好比金钱吊葫芦。葫芦吊在金在线,走到人前好害羞。八月怀胎逢中秋,万家团圆畅饮酒。翻江倒海踢娘肚,孩儿怎知娘心忧。九月怀胎是重阳,想回娘家走一趟。看看父母老双亲,又怕孩儿路边生。十月怀胎正当生,娘在房中喊肚痛。儿奔生来娘逼死,性命险交五阎君。一周两岁娘怀抱,三周四岁离娘身。五周六岁读书文,哺育孩儿学做人。可怜天下慈母心,养育儿女费尽心。奉劝世人且记住,勿负慈母养育恩。 拾月怀胎(二) 家活原头由存旧,仰微上帝大慈僧。父母怀胎苦无眠,为男为女费心情。养育深恩无报答,取出一本怀胎经。怀胎经中十行字,字字行行表得明。正月怀胎一路水,桃李开花进红春。好比水面飘油草,未知生根不生根。二月怀胎不

知心,无踪无影上了身。拿针穿线不象样,头昏脚软路难行。三月怀胎三月三,三餐茶饭吃两餐。饭不吃来茶不思,思想酸咸与酸汤。四月怀胎四月八,儿在肚中生头发。孩儿不知娘辛苦,头以昏来眼以花。五月怀胎分男女,七滚八撬变成人。是男是女心在动,要满十月才离身。六月怀胎三伏天,上水烧香懒上前。堂屋扫地身难转,脚下花鞋不想穿。七月怀胎正是秋,好比梧桐吊金钩。八步罗裙长长拖,又怕怀人有差错。八月怀胎桂花香,送谷进仓乱忙忙。孩儿不知娘辛苦,眼睛落云面皮黄。九月怀胎是重阳,低头容易抬头难。茶饭不敢多吃饱,罗裙不敢直腰穿。十月怀胎满了期,儿在肚中打转身。左手抓住娘的肉,右手又扯肺园心。孩儿不知娘辛苦,眼睛落出两世人。牙齿咬得铁钉断,讲起怀人好心伤。丈夫听得心不忍,洗手烧香许神灵。仔在腹中团团转,犹恐儿害母归阴。孩儿落地哭一声,母命一死又还魂。孩儿落地哭二声,合家大小笑盈盈,公婆听得哈哈笑。急急忙忙拿金盆,金盆打水来洗起,罗裙包起送娘身。孩儿落地三朝满,抱出堂前见光阴。公婆一见心欢喜,洗手烧香取下名。一日吃娘三次奶,三日吃娘九肚浆。娘奶不是长江水,不是山中树木浆。口口吃娘身上血,至今娘老面皮黄。左边湿了右边睡,左边湿的母安身。若还两边都湿了,双手抱儿肚上眠。一岁二岁娘身上,三岁四岁地下行。慢慢养到六七岁,送到学校攻书文。日月如

丧堂孝歌------三国孝歌上集

三国孝歌上集 贡献者:黄忠伦 1 提起三国有根生、刘备关张三个人, 徐庶回营去看母、卧龙岗上请孔明,三请军事诸葛亮、提兵调将夺乾坤, 周瑜妙计赛天下、赔了夫人又损兵。2 水镜先生司马懿、乾坤八卦袖中推, 闲暇无事将琴演、只听英雄壁内窥,忙叫儿童请来坐、今日师兄请慢回, 荆州城内去不得、潭溪河下有人围。3 徐庶先生不非常、一心扶蜀保刘王, 可恨奸曹多孽障、假传书信不忠肠,

徐庶走马荐诸葛、三请卧龙定安邦, 初出茅庐先用火、连吴带魏夺山河。4 三国曹操奸计多、篡权夺位争山河,宫中逼死伏皇后、吉平丧命斩华佗, 董臣被杀归阴府、马腾遭斩见阎罗,单单走了汉刘备、孤身夺取虎狼窝。5 卧龙岗上诸孔明、神机妙算不非轻,七禽孟获蛮一股、六出祁山枉费心, 气得曹真把命丧、骂得王郎把命倾, 传位刘备保阿斗、两朝开国老元勋。6 黄忠老将八十三、扶刘保驾下西川, 马上开弓放冷箭、倒提钢刀斩邓贤,

定军山前杀一阵、又斩骁将夏侯渊, 后来把守江阴地、高年带剑丧黄泉。7 世上将军那个强、关索闽平关大王, 九反天宫孙行者、追赶逆龙李二郎,唐朝殺人罗成将、后来征西杨满堂, 楼上点灯诸葛亮、殿下把门张子房。8 孔明妙计不非凡、进扶刘王坐西川,刘备坐在成都府、想把乾坤一担担, 代魏征西是曹操、东吴相斗有孙权,两雄相持难伸手、费尽心机难上难。9 辕门战鼓响咚咚、关爷马上逞威风, 单刀恰是龙摆尾、翻身尤如凤腾空,

袁绍親赐三杯酒、独马单刀斩华雄, 营前殺得血成海、河边血水满江红。 10 云长提刀过五关、古城相会大团圆,张飞马上擒吕布、关爷月下斩刁婵,子龙荆州为帅主、想把乾坤一担担,只因董卓曹操反、吕布把守虎牢关。11 世上提起说汉朝、刘备关张志气高, 二人坐在龙馆内、忽听门外有人瞧, 关公睁开龙凤眼、张飞就把刘备招, 此日定有君主位、奉献龙颜去一遭。 12 盖世将军赵子龙、手持长枪好威风, 长枪殺得如雨点、刀砍人头似切葱,

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