中华姓氏论坛,世界庞氏宗亲总会
中华姓氏论坛，世界庞氏宗亲总会
中华庞氏宗亲总会暨族谱编写工作会议在郑州顺利召开
续庞氏宗亲理事会暨族谱编写工作会议在防城顺利召开后，9月25日电悉：24日，备受关注地中华庞氏家族恳亲研讨会暨2013中华庞氏宗亲总会成立筹备会在河南郑州召开，来自河南、山东、广西、广东、浙江、天津、四川等20多省地地50余名庞氏宗亲代表汇聚一堂，商讨庞氏一族发展之路.
据悉，本次研讨会是由中华庞氏网主办，中华庞氏宗亲会(筹)、中华庞氏家史家谱研究会、中华庞氏族谱志、中华庞氏宗亲河南分会协办.会议主要以庞氏家谱对接研究、庞氏根亲祖地确认、各地庞氏分会及网站分点确认、庞氏家族经济资讯对接交流、庞氏宗亲亲情
会上，中华庞氏网庞氏家谱研究终身顾问庞大鹏先生致开幕词，他说，这次会议是一次亲情和谐地大会，精心商讨地大会.庞氏家族千百载地悠久历史、古老地文化遗产，被赋予了新地内涵与使命，焕发着新地生命力，展示了庞氏族人爱国、爱乐土、爱祖先地情怀，增强了庞氏宗亲间地团结，促进了庞氏宗亲之间地文化交流与合作，进一步加强了庞氏宗亲之间地了解和友谊，为寻根问祖、弘扬祖先地功绩奠定基础.希望通过此次寻根恳亲联谊会，使庞氏宗亲能够更加紧密相连，愿庞氏后裔承前启后、弘扬祖德、永放光芒.
有记载称，庞源一支起源于周王朝王室，出自姬姓，系以地名为氏.《通志.氏族略》记述，周文王子毕公高之后，周文王之子，也就是武王之弟毕公高受封为诸侯，封在毕地，
爵位公爵.毕公高地一个儿子被封到庞乡，他地后裔便以封地名“庞”为姓.历史上地庞姓也是先贤辈出且多文臣武将，显赫青史.附件2
庞氏宗亲理事会暨族谱编写工作会议在防城顺利召开
（本族记者:伤科如意膏）修谱编志，是中华民族地传统美德，庞氏族谱，原定三十年一小修，六十年一大修.在防（防城港）、钦（钦州）一带，分布有庞氏若干宗支，从未系统修谱.据筹委会调查，目前钦州修成地《凤井源流''钦州庞氏世烈世则直系史略》，钦州大部分地宗支和防城地宗支均未录入此书，经防（防城港）、钦（钦州）地庞氏宗亲讨论，达成共识，决定编修《始平源流》防钦庞氏族谱.
庞氏裔孙同心协力修谱志，始平凤井脉络源流永清明.这是我们始修《始平源流》防钦庞氏族谱工作地口号.
知.
地里,
宗族地凝聚力，为建设和谐中国作出更大贡献.
族谱，一族之誌也，是一个氏族起源、发展地印记，是后人去认识前辈祖先地主要依据.族谱是记载同宗共祖地血缘集团世系、人物和事迹等方面情况地历史图籍，它与方志、正史构成了中华民族历史大厦地三大支柱，是我国珍贵文化遗产地一部分.族谱蕴藏着大量有关人口学、社会学、经济学、历史学、民族学、教育学、人物传记以及地方史地资料，对开展学术研究有重要价值，同时对海内外华人寻根认祖，增强民族凝聚力也有着重要意义.编修好《始平源流》，对于我庞氏各宗支将起到正本清源、聚族收宗地作用.
本次修谱，尽量使族谱“源流清楚，脉络清晰”，让族人易看易懂.在资料采集上采用“分头搜集，汇总审校”地方法，每一庞姓村落（分布点）确定一个负责人为《始平源
流》地编委成员，由其负责该地区地资料收集和宗支源流地整理，力争做到“不遗漏一支，不错失一个”.本次修谱，还体现男女平等地原则，凡属于庞氏族人，不分男女，能够提供资料地，一概录入.
编修<始平源流>工作步骤
〈一〉成立筹委会
筹委会在2007年7月27日已经成立，由以下人员组成：庞恩泽、庞恩崇、庞永发、庞恩喜、庞恩信、庞家立、庞庆良、庞恩文、庞家忠、庞恩优、庞家进、庞义宁、庞兴振、庞贤奕、庞厚奇、庞永森、庞秀富、庞永祝、庞怀耀、庞宏进、庞俊雄、庞庆成、庞家添、庞家文、庞德辉、庞永强、庞万山、庞兴权、庞恩福、庞兴政、庞廷文、庞恩伦、庞国文、庞家雄、庞家全、庞恩海、庞恩旺.
靳氏截针
一、颈椎病：吴丽*，女，46岁，天津市河东区中铁十六局会计，颈部酸痛半年，活动时候颈部僵硬有弹响，颈椎两侧手少阳三焦经循行处有明显压痛 诊断：颈型颈椎病 治疗：病患位于手少阳三焦经，针双侧液中穴，针身向心倾斜45度，深1寸，随即让患者活动颈部。患者惊奇的张大嘴巴说：“不可能吧，好多了，活动也灵活了，太不可思议了”。留针50分钟自诉病好了7分以上。本例患者持续治疗7天颈部已经没有任何异常不适，巩固治疗3天痊愈。嘱咐工作期间要经常活动颈部，不要一个姿势长时间低头，多数颈椎病都和职业有关。随访半年正常。液中穴就是液门透中渚这个穴位使靳氏截针的一个开关扎的时候不需要找反应点掌握好进针角度就可以了下针后就让患者活动患处同类颈椎病针入病缓你试试吧 二、股骨头坏死：张** 男 40岁已婚天津市河东区万新村七区，教师。2010-12-02初诊主诉：两侧股骨头部位疼痛两年，加重一年，拄拐瘸行，行动严重受限。平时靠止痛药镇痛。病史：4年前患有牛皮癣，长期大量激素治疗，两年前发现右侧股骨头部位疼痛，右腿僵硬，多家医院按腰痛、坐骨神经痛治疗，效果不佳。后到市医院做核磁共振检查，确诊为股骨头坏死，右侧股骨头部分塌陷，已成残疾，建议手术。 刻诊：拄拐瘸行，行动特别困难，近三个月来右侧大转子上缘及腹股沟疼痛剧烈，昼夜不宁，伴头晕，汗出，心悸失眠，大便干结，情绪低落。 诊断：痹证股骨头坏死四期 截针治疗：取取股骨头坏死经络开关太行穴（行间透太冲）、地足穴（地五会透足临泣）、内谷穴（内庭透陷谷）穴位埋线，针尖向心45度，深1寸。治疗后患者当时就感觉疼痛明显减轻。治疗期间忌腥冷、减少性生活。活动时候拄拐减少患肢负重，半月复诊。 2010年-12-16日复诊，患者自述治疗后疼痛明显减轻。本次治疗补先后天活血为主。股骨头坏死第二组开关血海、足三里，阳陵泉埋线，针尖向心倾斜45度。其他同前。 上述穴位交替埋线3个月摄片复查，患处塌陷的股骨头已经恢复正常，患肢已无明显疼痛，嘱去掉拐杖做少量功能锻炼。巩固治疗半年患者完全康复。 股骨头坏死患者巩固治疗非常重要，尤其是已经塌陷的病人，股骨头恢复正常后一般要巩固治疗半年预防复发。 三、治疗静脉曲张：是我2年前偶然发现的，当时有高血脂的朋友找我治病，（老朋友没有收钱）第一次刺血是传统的方法，就是用注射针头点刺下肢的曲张静脉（该患者同时伴有下肢静脉曲张）。当时发现这种方法出血不爽，灵机一动顺势把注射针头扎入了曲张的静脉。后来不但治好了高血脂连静脉曲张一起都好了。这次治疗给我提供了一个思路，经过2年的临床使用改进就形成了现在的方法，今天拿出来给大家分享希望有缘人珍惜。 静脉曲张治疗（该法治疗静脉曲张立竿见影，同时治疗高血脂） 患者平卧，曲张静脉碘伏消毒，用7号注射针头弹入（刺入）曲张的血管内，轻症两侧下肢同时治疗，重症两侧分开治疗，每次约用针15-20支左右，刺入后血会慢慢流出，开始的时候血比较黑，慢慢会变红。每次出血量100-150毫升左右。7-10天一次。治疗后下肢用弹性绷带包扎至下次复诊。夜间和洗澡的时候可以取下。轻症5次左右，重症10次左右。严重的不能痊愈但是起码能好转7成以上，疗效稳定持久。在此谢谢各位同行朋友的支持，如果对大家能有些许帮助，我会持续发一段时间。如果静脉曲张的注射针头不用十多支，用一两个但是放血量同样多可以吗？可以用很少的针但是要刺远端为主针少放血量不会多的效果要慢一些如果用多一些针最好用7号的出血太快了效果差 7号的注射针头最好。 我（l8235888）也是这种方法，如大腿也有较多青筋，先放大腿，再放小腿。我是教病
中华姓氏论坛世界粟氏宗亲总会
中华姓氏论坛世界粟氏宗亲总会 粟者，地因各异，风土不一，且朝代更迭，累月经年，兵荒马乱，人祸天灾，故而繁杂陈积，所说迥异。赖天地厚德，祖宗庇佑，吾粟生生繁衍，开枝散叶，至今森森大木蔚然成林焉。奈何古时往来不便，千山万水，交通闭塞，片纸言书，信息阻隔，于是粟氏源流之说纷繁复绕，众说纷纭。有改自“宿”说，改自“西”说，改自“米”说，改自“宋”说，改自“熊”说，改自“黄”说，改自“孙”说等等各说，存留各地。今天下升平，海内澄清。各大姓氏，多已宗亲立会。竟有“谭”、“ 覃”两氏同称一族，共言一室。而我同为粟氏，竟以改自他姓源流不一为由，操口舌之戈而自乱宗室。可谓贻笑“谭”、“ 覃”，如此自扰，岂非母鸡头上皇冠大，笑话于天下诸姓乎。 凡姓粟者，皆为同族。但有分你我谁个为先、谁个为祖者，皆为不尊历史、不重事实而纯粹主观臆造之徒也，此中多为沽名钓誉之辈。“谭”、“ 覃”异姓尚且同族，何况你我同姓乎？古人云：抬头三尺有神明，粟姓族人皆头顶“西米”组合之“粟”姓，此乃祖上灵犀，各姓一点皆通，由是遂改为粟。如此“渊源”，此等美事，当为上天恩赐。吾观天下诸姓，大姓者百家，小姓则万千，可有他姓如此备受恩德蒙受苍天眷顾？无他，独独粟氏也。如是说来，愚谓之“粟姓”为“国宝之姓”，不为过耶！ 赞哉，神明之庇，上苍护佑；于是吾族繁茂，十步芳草，人才济济。如是如兹，粟氏必须敬天仰祖，吾族必须团结忠孝，方可千秋鼎盛，万世荣芳。余观吾粟孜孜，信可至也。今有吾族热心子裔，沟通网络，信息飞鸿；于是四方辐辏，奔聚邕州，共商粟氏宗亲总会大事。不才永禄与卫国、业辉、盛军、志德、厚林诸兄，幸得天下诸宗亲信赖，参与筹建世界粟氏宗亲总会，荣耀之极，当以沐浴焚香，告谢祖宗神明。亦谢以天下宗亲同门也。 须知国之大事，在祀与戎。祭祀，为国为民皆为大事，方今家族兴旺，粟氏殷殷。不论姓源，凡吾粟氏子裔，必须年年各祭自家之祖，三年一祭小宗之祖，五年一祭中宗之祖，十年一祭大宗之祖。如若不为，则神人共愤、当遭惩戒。戎之以国者，战事也；而以之民者，商也。又，邓公有旨曰：发展才是硬道理。联络宗谊，沟通信息，力促宗族商贸，共谋吾族发展，为子孙后代幸福与繁荣计，发展须以和谐共赢，此当为世界粟氏宗亲总会之职责和宗族商业“王道”之所在。 噫，值此世界粟氏宗亲总会筹备立会之际，经筹委会授权，愚谨以宗亲总会筹委会之名义，立约：凡我姓粟者，不论同宗同源与否，皆为同姓兄弟，必为同族宗亲。同姓兄弟仁义忠孝，同姓兄弟友文明良；同族宗亲团结共进，同族宗亲合作共赢。愿此千古不变，万世不移耶。吾伏祈粟氏鼎盛千秋，荣耀万世！ 粟永禄作于南宁西园凹凸庐时壬辰季秋夜倭寇侵钓鱼台 -注：世界粟氏宗亲总会筹委会秘书处发布 -此文听取海南大学教务长、海南社科联曹锡仁副主席意见后 -由《粟氏综述》改为《粟氏团结综述》
黄氏宗祠落成讲话稿
黄氏宗祠落成讲话稿 黄氏宗祠落成讲话稿 尊敬的各位宗亲、及全体来宾：大家好！ 在春节即将到来之际，我们迎来了宜丰县清溪黄氏宗祠落成的大喜日子，我内心十分高兴。首先谨让我代表铜鼓黄氏宗亲理事会以及天宝黄氏宗亲向清溪黄氏宗祠的落成表示最衷心的祝贺；对关心、支持黄氏宗祠建设工作的社会各界人士表示最衷心的感谢；对祠堂的建设付出辛勤汗水，作出重大贡献的青溪宗亲们致以最崇高的敬意！ "宗祠千秋，族望万代"."追根溯源修家谱，继往开来建宗祠".宗祠对一个氏族能起着稽考先贤文化、缅怀先贤美德、铭记先贤奋斗史的作用，同时也激励后辈去敦亲睦族、尊祖敬宗、弘扬祖德。宗祠它体现出中华儿女的民族自尊，历史自重和文化自信，黄氏宗祠它是传播我们黄氏优秀历史文化的阵地，是展示我们先贤优良传统文化的舞台。宗祠它能引导我们去探索黄氏源流，发掘黄氏人文，同时也是弘扬江夏黄氏爱国、爱族、孝道的窗口（江夏是黄氏的总称）。这便是我们筹建宗祠的目的。 但修建祠堂，不单是为了拜祭、缅怀、颂扬先祖功德，同时它也是我们黄氏家族血脉相连、亲如一家、兴旺发达的象征。有了祠堂，就有了供奉祖先、祭祀祖宗的场所；有了祠堂，也就有了团结宗族和联络亲情的纽带。祠堂是每个人灵魂深处的圣地。
今天，清溪黄氏宗亲修建了一座宗祠。据我初步了解，确实是来之不易。我也曾参加过多个国家、地区的宗亲人文交流，包含宗祠庆典、祭祖拜宗、谱碟编修等，见识过许多热心宗族事务的人，但黄和平宗亲是第一个让我特别受感动的人。他虽是一个以农耕为主的农民，但他能领悟到宗祠对一个宗族的凝聚作用，在宗亲们尚有异议的前提下，厚道朴实、坚守信誉、维护大局的他，勇敢地担当起了倡建宗祠的重任，在他的带领下，青溪黄氏宗亲同心协力，制定方案、筹措资金、督促建造，殚精竭虑、呕心沥血，付出了不可估量的心血和汗水，一砖一瓦都凝聚着宗亲们对先祖圣德的深情。黄和平宗亲是我们黄氏的骄傲，同时也是我们学习的榜样。 我黄喜林今天站在这里，面对黄和平等宗亲的盛举，我想说一句话，我想，这句话同时也应该代表着所有宗亲们的心声：天下黄氏一家亲，同宗共祖同血脉，在对待增强宗族凝聚力的事务上，每一位宗亲都应尽心尽力、竭尽所能，给予最大的支持！ 宗亲们，今天利用这清溪宗祠庆典活动的机会，能够和各位相聚一堂，共叙亲情，我感到十分高兴。也希望各位宗亲在建设好宗祠的同时，爱护好、利用好宗祠，让清溪黄氏宗祠真正成为一个尊祖敬宗、慎终追远的庄严场所；成为一个孝亲敬友、和睦乡邻的和谐场所；成为一个教化子弟、培育美德的文化场所。 最后，向各位来宾拜个早年，祝各位来宾身体健康，万事如意！ 2016年元月24日 更有椿楦崔我辈，笃行树德学吃亏！
中国姓氏大全
中国古代复姓大全一、姓氏： 1.我国现存 的 复姓 有 81 个： 欧 阳、 太 史、 端 木、 上 官、 司马、东方、独 孤、南 宫、 万 俟、 闻人、夏 侯、 诸 葛、 尉迟、公羊、赫 连、澹 台、 皇 甫、 宗政、濮 阳、 公 冶、 太叔、申屠、公 孙、慕 容、 仲 孙、 钟离、长 孙、 宇 文、 城池、司徒、鲜 于、司 空、 闾 丘、 子车、亓 官、 司 寇、 巫马、公西、颛 孙、壤 驷、 公 良、 漆雕、乐 正、 宰 父、谷梁、拓跋、夹谷、轩辕、令狐、段干、百里、呼延、东郭、南门、羊舌、微生、公户、公玉、公仪、梁丘、公仲、公上、公门、公山、公坚、左丘、公伯、西门、公祖、第五、公乘、贯丘、公皙、南荣、东里、东宫、仲长、子书、子桑、即墨、达奚、褚师。吴铭 2.中国古代复姓大全 a 安陵安平安期安阳 b 白马百里柏侯鲍俎北宫北郭北门北山北唐奔水逼阳宾牟薄奚薄野 c 曹牟曹丘常涛长鱼车非成功成阳乘马叱卢丑门樗里穿封淳子 d 答禄达勃达步达奚淡台邓陵第五地连地伦东方东
里东南东宫东门东乡东丹东郭东陵东关东闾东阳东野东莱豆卢斗于都尉独孤端木段干多子 e 尔朱 f 方雷丰将封人封父夫蒙夫馀浮丘傅余 g 干已高车高陵高堂高阳高辛皋落哥舒盖楼庚桑梗阳宫孙公羊公良公孙公罔公西公冶公敛公梁公输公上公山公户公玉公仪公仲公坚公伯公祖公乘公晰公族姑布古口古龙古孙谷梁谷浑瓜田关龙鲑阳归海 h 函治韩馀罕井浩生浩星纥骨纥奚纥于贺拨贺兰贺楼赫连黑齿黑肱侯冈呼延壶丘呼衍斛律胡非胡母胡毋皇甫皇父 j 兀官吉白即墨季瓜季连季孙茄众蒋丘金齿晋楚京城泾阳九百九方睢鸠沮渠巨母k 勘阻渴侯渴单可汗空桐空相昆吾 l 老阳乐羊荔菲栎阳梁丘梁由梁馀梁垣陵阳伶舟冷沦令狐刘王柳下龙丘卢妃卢蒲鲁步陆费角里闾丘m 马矢麦丘茅夷弥牟密革密茅墨夷墨台万俊昌顿慕容木门木易 n 南宫南郭南门南荣 o 欧侯欧阳
中华靳氏宗亲联谊会章程
中华靳氏宗亲联谊会章程 策划发起人：靳龙（甘肃武威） （二O一二年三月二十一日） 一、联谊会简介 中华靳氏宗亲联谊会是于2011年8月提出构想，由甘肃武威靳氏宗亲靳龙先生策划发起，并于2012年4月1日正式成立的面向中华靳氏宗亲的联谊会，是服务于靳氏家人的民间性组织。 二、主管部门 中华靳氏宗亲联谊会理事会。 三、背景介绍 靳氏家族是一个文明的家族，是一个具有悠久历史文化的家族，分布于全国各地，由于历史上经历了太多战争的洗礼，靳氏家族中的家谱有的被烧毁，有的已丢失，以至于到今天致使靳氏家族没有一个完整的家谱，给我们沟通交流带来极大的不便。 现在虽然改革开放以来，人们都过上了小康生活，但是在靳氏家族中，仍有一部分个人和家庭处于生活困境之中，吃不饱饭，看不起病，婚姻、生活不稳定，他们需要帮助，他们需要关怀，他们是我们的亲人，天下靳姓是一家。所以我们要行动起来，给他们以关怀，给他们以帮助，给他们以幸福，使我们靳氏家族中的每一个成员都能过上幸福的生活。 为适应时代的发展需要，应靳氏宗亲同仁的要求，成立“中华靳氏宗亲联谊会”。她的成立是联络世界各地靳氏宗亲的窗口，给宗亲间的沟通和交流、和睦相处提供良好的平台，蕴意深远；她的成立体现了当今和谐社会的主题，为创建平安和谐社会奠定了良好的基础。 四、联谊会宗旨 中华靳氏宗亲联谊会是在中华靳氏宗亲联谊会理事会领导下，由靳氏宗亲自发组织的民间性组织，旨在联络世界各地靳氏宗亲，筹募资金以各种形式的活动与项目，服务于靳氏家人、全国统一联谱、联谊并帮助靳氏家人、关怀靳氏家人共同发展谋求幸福；寻根溯源、凝聚宗亲力量，促进宗亲大团结；联络海内外宗亲，促进交流与合作；增进宗亲间的亲情，提供会员联谊的渠道和机会；帮助宗亲解决现实中出现的各种难题；为民族振兴，社会和谐做贡献。 五、联谊会口号 同一个靳姓，同一个梦想，中华靳氏帮你幸福。 六、入会条件
中国最长的姓氏范文
中国最长的姓氏范文 中国的姓氏千奇百怪，有姓涂的，姓钱的，姓抹捻的，姓无庸的，接下来来说说关于中国的最长的姓氏问题。 中国最长姓氏是什么 爱德华、亚历山大、克里斯多夫……印象中我们总是觉得外国人的姓氏最长最难记。但如果现在你还是这样认为的话，那你就大错特错了!中国的姓氏文化博大精深，论起最长的姓氏来，也是让人惊叹。那么中国人最长的姓氏有多少个字呢? 爨邯汕寺武穆云籍鞲(cuàn hán shàn sì wǔ mù yún jí gōu)，该姓是早些年由网友在论坛上传播的，后经央视十套百家讲坛《钱文忠解读百家姓》节目照搬引用，便被迅速传开，不少书刊杂志均予以转载，现已家喻户晓，曾被誉为“中国最为人知晓的一个九字姓”。 关于中国姓氏的一些数据 《百家姓》是不是记录了所有的姓?中华民族到底有多少个姓?钱文忠介绍，1978年，改革开放刚开始时，通过公安户籍系统对姓氏做过一个统计，统计了全国七个大城市，当时的姓氏大约有2587个。1984年，又有学者去搜集，搜集到5730个姓。当时还有个中国台湾学者，搜集到7720个姓，但这些都不是确切的数字。 单姓和复姓是人们比较常见的，那么还有没有字数更多的姓氏呢?钱文忠称，根据现在掌握的资料，有三字姓、四字姓、五字姓、六字姓、七字姓、八字姓，最高的是九字姓。!《中华姓氏大辞典》显示，中国古今各民族用汉字记录的双字姓4329个，三字姓1615个，
四字姓569个，五字姓96个，六字姓22个，七字姓7个，八字姓3个，九字姓1个。钱文忠表示，三字姓很多，比如“扈地干、树若干、独孤浑、奚什卢、破六韩、破多兰、普六茹、壹斗春等等”。四个字的姓，也有不少，比如大家熟悉的“爱新觉罗、叶赫那拉”等。 而对于中国最为人知晓的一个九字姓，钱文忠表示，据推测这是祖上几代人的姓加起来的意思，九字姓氏没有什么特殊的涵义，只是一种古老的习俗延续的结果。“两人路上碰上了："您贵姓啊?"" 我姓爨邯汕寺武穆云籍鞲。"对方肯定晕了。或者你碰到这么一个朋友，喊他"爨邯汕寺武穆云籍鞲……"，还没叫完，人家早走远了，都没听着。所以，姓文化真是非常的复杂和有趣。”钱文忠幽默地说。 拥有中国最长的名字的人 了解完中国最长的姓氏，下面我们来了解一些中国最长的名字，据说中国拥有最长的名字的人为回族人，名为：库大库路马拉可林不拉夫斯基，传闻其父亲是俄罗斯人，属于混血，作为一个记忆差一点的人，表示实在记不住这名字。 世界上名字最长的人 在上个世纪的90年代初，在美国，有一位妈妈对她的孩子望子成龙心切，于是便给她刚刚到入学年龄的孩子取了一个由80个字母组成的名字。这个孩子的名字是由家族的祖先、名人、领袖和专家学者的名字组合而成的。 毕加索被人熟知是因为他的画，他是一位非常杰出的画家。但是很多人并不知道毕加索的全名叫做什么，可以说，毕加索是世界上
在宗祠落成庆典上的致辞(参照资料)
特选分享# 在宗祠落成庆典上的致辞 尊敬的各位来宾、各位宗亲乡贤： 大家上午好！ 非常感谢xx.xx.xx不辞辛苦来到这里，与我们一同见证大黄家岭黄氏宗祠的落成典礼于清明祭拜，也非常感谢很多远在外地的黄氏宗亲能在百忙之中专程赶回来参加这一场盛会，更感谢各位乡贤父老对黄氏宗祠的建设完工所给予的大力关注与支持。 作为黄姓一员，我曾于xx年参加了在武汉江夏区举办的“世界黄氏宗亲总会十届二次恳亲大会”，随后又参加了河南潢川、固始举行的“潢川黄氏宗庙”、“固始黄氏大祠堂”落成庆典及大型晚会，来自海内外的3000多名黄姓精英齐聚一堂，盛况空前。 走遍天涯路，最爱家乡水。亲历这一场盛会，更引发了我对家乡的思念，对修建黄家岭黄氏宗祠的一些想法：黄姓作为当今中国大陆第七大姓氏、台湾岛第三大姓氏、海外华人中第四大姓氏，一直有着源远流长的历史、光荣勤勉的传统，是否可以通过在家乡修建黄氏宗祠，从而达到两个方面的效果，第一：传承黄氏宗亲文化，弘扬黄氏千古芳德，为黄氏宗族提供一个祭祀先祖、举办宗族事务、修编宗谱、议决重大事务的重要场所；第二：振兴天门黄氏宗亲文化、密切黄家岭黄氏联系，吸引遍布国内的黄家岭黄氏宗亲积极回到家乡参与新农村的建设、积极改善黄家岭父老乡亲的生活品质？ 出于这样的想法，兄弟黄毅热情很高，马上打电话，黄姚林也积
极响应，于是基本思路定夺，终于在黄小明、黄协章诸位乡里热心人士共同沟通了这一思路，大家都很认同并支持，在各位的大力协助下，今天黄氏宗祠终于能够以崭新面貌出现在我们面前，这我感到非常欣慰，也非常高兴。也非常感谢黄协章、黄小明等各位的辛勤努力与无私奉献。 黄氏一脉，源远流长，天下黄姓，就是一家。希望我们的黄氏祠堂能够充分发挥它的价值，为家乡带来美好的变化，为我们的子孙带来长效的激励，从而让黄氏一脉更加繁荣昌盛、生生不息！ 最后我以一首小诗与大家分享： 豫朝楚暮又何为？浪迹海涯黄岭堆； 更有椿楦崔我辈，笃行树德学吃亏。 祝父老乡亲，各位前辈、兄弟姊妹及后生身心康健、智慧人生。 谢谢大家！ 第二篇：在宗祠落成庆典上的致辞 在宗祠落成庆典上的致辞 尊敬的各位来宾、各位宗亲乡贤： 大家上午好！ 非常感谢xx.xx.xx不辞辛苦来到这里，与我们一同见证大黄家岭黄氏宗祠的落成典礼于清明祭拜，也非常感谢很多远在外地的黄氏宗亲能在百忙之中专程赶回来参加这一场盛会，更感谢各位乡贤父老对黄氏宗祠的建设完工所给予的大力关注与支持。 作为黄姓一员，我曾于xx年参加了在武汉江夏区举办的“世界
中国姓氏大全
中国古代复姓大全 一、姓氏: 1?、我国现存得复姓有81个:欧阳、太史、端木、 上官、司马、东方、独孤、南宫、万俟、闻人、夏侯、诸葛、尉迟、公羊、赫连、澹台、皇甫、宗政、濮阳、公冶、太叔、申屠、公孙、慕容、仲孙、钟离、长孙、宇文、城池、司徒、鲜于、司空、闾丘、子车、亓官、司寇、巫马、公西、颛孙、壤驷、公良、漆雕、乐正、宰 父、谷梁、拓跋、夹谷、轩辕、令狐、段干、百里、呼 延、东郭、南门、羊舌、微生、公户、公玉、公仪、梁 丘、公仲、公上、公门、公山、公坚、左丘、公伯、西 门、公祖、第五、公乘、贯丘、公皙、南荣、东里、东 宫、仲长、子书、子桑、即墨、达奚、褚师、吴铭?? 2.中国古代复姓大全 a安陵安平安期安阳 b白马百里柏侯鲍俎北宫北郭北门北山北唐 奔水逼阳宾牟薄奚薄野?c曹牟曹丘常涛长鱼 车非成功成阳乘马叱卢丑门樗里穿封淳子 d答禄达勃达步达奚淡台邓陵第五地连地伦 东方东里东南东宫东门东乡东丹东郭东陵 东关东闾东阳东野东莱豆卢斗于都尉独孤端 木段干多子?e尔朱
f方雷丰将封人封父夫蒙夫馀浮丘傅余?g干已高车高陵高堂高阳高辛皋落哥舒盖楼庚桑梗阳宫孙公羊公良公孙公罔公西公冶公敛公梁公输公上公山公户公玉公仪公仲公坚公伯公祖公乘公晰公族姑布古口古龙古孙谷梁谷浑瓜田关龙鲑阳归海 h函治韩馀罕井浩生浩星纥骨纥奚纥于贺拨贺兰贺楼赫连黑齿黑肱侯冈呼延壶丘呼衍斛律胡非胡母胡毋皇甫皇父?j兀官吉白即墨季瓜季连季孙茄众蒋丘金齿晋楚京城泾阳九百九方睢鸠沮渠巨母 k勘阻渴侯渴单可汗空桐空相昆吾 l老阳乐羊荔菲栎阳梁丘梁由梁馀梁垣陵阳伶舟冷沦令狐刘王柳下龙丘卢妃卢蒲鲁步陆费角里闾丘?m马矢麦丘茅夷弥牟密革密茅墨夷墨台万俊昌顿慕容木门木易?n南宫南郭南门南荣?o欧侯欧阳 p逄门盆成彭祖平陵平宁破丑仆固濮阳?q 漆雕奇介綦母綦毋綦连祁连乞伏绮里千代千乘勤宿青阳丘丽丘陵屈侯屈突屈男屈卢屈同屈门屈引?r壤四扰龙容成汝嫣 s萨孤三饭三闾三州桑丘商瞿上官尚方少师
曲村靳族与山西靳氏
曲村靳族与山西靳氏 看过了《曲村靳族》的人，无不为此书的内容丰富、资料翔实所打动。这是我看到过的第一本专门介绍靳氏历史的书籍（可能是我孤陋寡闻吧）。我也曾提出过“山西靳氏”之概念，有本家就善意地指出此概念不太确切。但我今天还是要大胆提出“山西靳氏”这一概念，并给出自己的依据。 一、蒙元时代曲村靳族是山西靳氏的杰出代表 本人在《汉后明前中原地区靳氏怎么会突然消失？》一文中说过，在蒙元时代，靳氏迎来一个鼎盛时期，高官简直是群星灿烂。靳和、靳麟、靳用、靳凤、靳荣、靳昺、靳显、靳吉、靳义等，大小七十二员在朝为官，其家族势力可想而知。元代的曲沃曲村靳族势力相当大，靳氏在县城有自家的衙门，靳和有皇帝亲赐的金符，皇帝经常以海青勉励靳用。皇帝还赐给靳族半副銮驾、建立牌坊、修建墓地。而靳德茂去后陪葬诸多陶桶、车辕套有鎏金龙首。这些也就见怪不怪了。 二、曲沃之外的其他山西靳氏也十分活跃 本人认真查阅光绪年间修编的《山西通志》，结果是：元朝时期，除济宁人靳学曾在山西任职外，还有6位靳氏人物跃然书中。其中，曲沃人有2位：靳义（以枢密院判同时宣抚）、靳荣（进士，奎章阁承制学士）；襄陵（今襄汾县襄陵镇）人2位：靳廷周（进士）、靳柱（进士，监察御史并二十六年）；盂县（今山西省阳泉市盂县）人1位，靳圭（进士，苏州府知府）；高平（今山西省高平市）人1位，靳元宗（进士）。由此可见，蒙元时代，除曲沃靳氏之外，还有襄陵、盂县、高平等地也活跃着其他方面的山西靳氏，并取得了不小的成就。 根据本人搜集的全国家谱资料分析：明初洪武、永乐年间从山西迁往全国各地的靳氏，共46支。其中迁自山西洪洞县的35支，占76%；迁自山西曲沃的6支，占13%；迁自山西其他地方的5支，占11%。可能由于自己搜集资料数量较少，代表性也不够，此数据只能作为参考。 先看洪洞县移民。这是我国移民史上辐射范围最广、影响最大的一个移民发源地。“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树”。明朝政府在洪洞大槐树下设局驻员，在约50年间，大规模迁民18次，总数达百万之众。移民姓氏，几乎涵括了北方常见的一百多个姓氏。洪洞大槐树移民，多为官方组织的强制性移民。每次移民都发给川资、路引，并在安置地根据人口，发给土地、种子、耕牛、农具，并免除三至五年的钱、粮税收，是历代移民中最为成功的范例。靳氏移民当然也是其中的重要组成部分了。 再看曲沃移民。明洪武八年（1375），朱元璋下诏诛灭元宦，追饷济军，很多曲沃靳氏四散逃命。为挽救曲村靳族，靳颉上书愿戴罪立功，率部出征，靳姓盍族得免于难（见曲村《靳氏家谱》）。这就是靳氏传说历史上的灭族大难。靳颉出征，靳姓得活，消息传来，族人终于摆脱四散亡命的噩运。从曲沃迁出的靳氏，可能都是那些四散逃避灭族之灾的靳氏族人吧。 最后看山西其他地方的移民。根据各地靳氏家谱记载，有少数靳氏是从山西夏县、阳城、阳曲等地移民出去的。 当然，洪洞县移民属官方组织的强制性移民，可能也包含了不少曲沃靳氏，而自曲沃及山西其他地方迁出的靳氏，可能多属于自发的、零星的移民吧。这起码可以说明，蒙元时代，除曲沃靳氏之外，山西其他地方的靳氏也活跃在三晋大地上，共同创造着靳氏的辉煌历史。 三、结论
宗祠落成庆典致辞5篇
宗祠落成庆典最新致辞(1) 尊敬的各位领导，各位来宾，各位乡亲们，大家好! 春和景明，生机盎然，我们汤氏家族择良辰吉日在这里隆重举行汤氏文化宗祠落成典礼暨汤氏家谱言谱，在这里，我受族人的委托，谨代表各姓宗族，向前来参加祠堂落成庆典的各级领导、各姓的代表以及各界朋友，表示热烈欢迎!特别感谢很多在外闯荡的各姓宗亲能在百忙之中专程赶回来参加这一盛会，更感谢各位父老乡亲对宗祠建设的大力支持。同时，还要向那些因路途遥远或公务繁忙无法赶到的族人真诚地说一声：家乡随时欢迎你们的到来! 俗语说：木有本，水有源。寻根问祖，追本溯源，乃为人本分。古语云“慎终追远，民德归厚”慎重保持晚节，时时缅怀先人，民风自会淳朴敦厚。 祠堂就是我们拜祭祖宗、追念先人的地方。这里可以安放我们先人的英灵，可以寄托我们对先人的哀思，同时也是联系我们宗族血缘的纽带，对我们民风的教化，宗族的团结有着积极的意义。筹建祠堂，是我们各姓宗族盼望已久的心愿，今天终于实现了! 在宗祠的建设过程中，理事者不负众望，联络宗亲，制定方案，筹措资金，督促建造，劳心劳力;理财者凡事具细，精心打点，钱尽其用。智者尽其心，艺者尽其才，劳者尽其力，一砖一瓦都凝聚着各姓宗亲对先祖圣德的深情。我们在建设好宗祠的同时，更有理由、有责任、有义务保护好、利用好宗祠。 各位宗亲、各位嘉宾、各位朋友!愿我们各族宗亲人丁兴旺，英才辈出，念祖念宗念先贤，同脉同心同发奋，承先启后，继往开来，上告慰先祖，下垂范子孙! 谢谢大家! 宗祠落成庆典最新致辞(2) 尊敬的各位领导，各位来宾，各位宗亲，大家好! 初冬之际，天朗气清,金果飘香，潭城湾内胡姓家族择良辰吉日在这里隆重举行“祠堂”落成典礼暨请祖祭祖仪式，在这里，我受族人的委托，谨代表全村胡姓宗族，向前来参加祠堂落成庆典的各级领导、胡姓代表以及各界朋友，表示热烈欢迎!特别感谢很多在外闯荡的胡姓宗亲，能在百忙之中专程赶回来参加这一盛会，更感谢各位对宗祠建设的大力支持。
百家姓氏大全
百家姓氏大全 百家姓的来历 姓，是标志家族系统的称号，是人们进行社会交往的先决条件，涉及千家万户，关系到每一个社会成员。但是，我们现在所说的姓，与原始的姓并非同一概念，而是包含了古代的姓与氏两方面的内容。中华民族的姓，起源于原始 社会的母系氏族公社初期的人，以为每个氏族都与某种动物、植物或无生物有血缘关系，往往以此作为本氏族的名称，即氏族的微号，这就是图腾。“图腾”系印第安语，意为“他的亲族”；马克思在《摩尔根<古代社会>一书中摘要》中明 确指出：“图腾一辞表示氏族的标志和符号”。有些图腾，后 来转化为人的姓。由于那时的子女知其母，不知其父，所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号，即一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先。“姓”的造字属于会意，古形体是由“人”和“生”组成，意为人所生，因生而为姓。用“女”与“生”组 合成姓字，最早见于秦国该石《诅楚文》，意思是女子所生 为姓，生而有姓。因此，中国早期的许多姓，如姬、姒、姜、赢等，都带有“女”字。氏是姓衍生的分支，出现较晚，起源于父系氏族社会，为古代贵族标志宗族系统的称号。“氏”的 造字方法是象形，早在甲骨文中就有，解释为木本，即植物之根；后来转注为姓氏的氏，就是取水之源头、木之根本的
意思。《左传·隐公八年》记有：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。”这是说，帝王立有德之人为诸侯，根据他的出生血统赐给姓，分封给他土地并且根据封地命名氏。由此可见，先秦时的姓与氏，既有着十分密切的关系，又是两个不同的概念。从社会职能上说，二者的不同点在于：姓是决定是否能够通婚的依据，氏则是用来区别贵贱的，正如南宋史学家郑樵《通志·氏族略序》所说：“氏所以别贵贱的， 贵者有氏，贱者有名无氏……姓所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别。氏同姓不同者，婚回可通；姓同氏不同者，婚姻不可能”。 《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。据南宋学者王明清考证，该书前几个姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱俶的正妃之姓；李为南唐国王李氏。他判断《百家姓》“似是两浙钱氏有国时小民所著”。所谓“有国”据史书记载，吴越在宋太祖开国后，还存在一段时间，至宋太宗兴国二年才率土归降。可见这本书是北宋初年问世的。 《百家姓》采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》、《千字文》相配
中华靳氏宗亲联谊会工作总结
中华靳氏宗亲联谊会工作总结篇一：中华李氏宗亲联谊会铜鼓分会会议纪要 中华李氏宗亲联谊会铜鼓分会第二届理事会第二次常务扩大会会议纪要 XX年3月16日 XX年3月15日上午，中华李氏宗亲联谊会铜鼓分会第二届理事会第二次常务扩大会议在三都富源酒店召开。会务得到三都分会支持，并由副会长敬忠宗亲安排接待。副会长、秘书长、副秘书长、分会长、部分理事共30余人参加了会议。副会长明伦、李杰、分会长远伦请假。会议由副会长纪华主持。望生会长作第二届理事会宗亲联谊工作报告，通报了我县王姓、张姓、戴姓、陈姓、时姓等姓氏宗祠修建和族谱修纂进度；总结了我县李氏宗亲联谊工作开展情况。讨论并议决了我县借款筹措基金计划、李氏大宗祠修建计划、族谱修纂方案等，与会人员分别作了表态性发言，现将会议议决事项纪要如下： 1、借款筹措资金工作。此项工作由常务副会长和生负责牵头。采取“借鸡生蛋”模式，以理事会名义向理事会成员及本族社会贤达、富商、能人借款经营项目或借贷生产利润（息），由望生会长、太宝、纪华副会长担保，将资金投入经营项目或放贷（2分利息），所获利润（息）归理事会用于开展修祠、修谱、扶困助学及理事会正常运转等工作；第二届理事会任期满后退回本金。会议认为此方案是解决联谊
会办事资金瓶颈的好 办法，一致通过此方案，且现场募集借（捐）款万元，分别为望生：借款5万元；纪伟（李氏家私）捐款1万元、借款1万元；李荣捐款1万元；太宝借款3万元；纪华、坚强、李平（林业局）、李明（带溪）、李明（棋坪）、保青、李杨、敬忠各借款2万元；和生、纪龙、金勇、纪章（排埠）、飞鹏（三都）、世金、李杰（电信）、敦成、恭仁、胜峰、峥嵘、光荣、成龙、李斌、石宜、李雄、敦堂各借款1万元；健睦（大塅）借款5千元。 2、李氏大宗祠修建工作。此项工作由太宝副会长负责牵头。力争在年底前选好址，拿出修建方案、工程预算。本届理事会任期内力争完成宗祠修建。 3、铜鼓李氏总谱修纂工作。此项工作由副会长兼秘书长纪龙负责牵头。族谱编修委员会成员基本按照原框架，根据需要略作调整。4月份搞好进度摸底调查，具体完成时间与省市要求对接，不拖后腿。 4、搜集人才，壮大队伍等宗亲联谊联络工作。此项工作由副会长李平负责牵头。在4月15日前把本县及本县外出发展的所有贤达、富商、能人等族贤宗亲信息收集到位，扩大我县宗亲联谊阵营（此项工作没有截止时间）。为修祠、修谱及其他工作奠定基础、充实力量。 中华李氏宗亲联谊会铜鼓分会
中华姓氏论坛世界宾氏宗亲总会
中华姓氏论坛世界宾氏宗亲总会 【2001年】 【宾氏首现网络寻亲】 11月，台湾宾泽欧宗亲为寻其伯曾祖宾步程公相关文史资料，抱着姑且一试的想法，在《中国家谱网》论坛发表了《有谁和我一样姓宾》的短文，内容为“有没有那位宗族朋友知道宾姓的起源、繁衍、迁移历史？有没有家谱族谱纪录？以及介绍步程公事迹”。 【2002年】 【网络寻亲首获回应】 2月，在网络中搜寻宾家人信息的四川省宗亲宾劲松在互联网上偶然发现了宾泽欧的《有谁和我一样姓宾》这篇短文，并根据其所留地址回复了E-mail。因为当时双方并没期望一定会有宗亲响应，就忽略了跟踪查看。 【2003年】 【E-mail搭起寻亲通道】 3月，宾劲松一年前发出的寻亲E-mail得到了台湾宾泽欧的回复，建立了正式的网络通道，开始了宾氏宗亲的跨地域交流。直到2003年3月，宾泽欧偶然发现了邮件，才开始直接联系起来。之后，宾泽欧联系上东安的宾琳平，宾劲松联系上北京的宾京明、宾林，广西的宾祖焕等，宗亲联系开始扩大范围，各地的循根溯祖也有了初步成果。于是宾劲松提出了建立宾氏网站的构想，这正好与宾泽欧“设立一个宗亲交流的网络平台”不谋而合。宾劲松居中联系，担任起策划及架设网站的工作。从2003年5月起，宾劲松自学网站设计，根据大家的意见对家族网站进行了科学规划，北京宾林设计了网站首页标志。经过3个月紧张地制作，2003年8月1日，“中华宾氏家族宗亲会网站”正式开通。全球宾家人有了网络联系的平台，宾家人的距离拉进了。 “中华宾氏家族宗亲会网站”的开通，成为中华宾氏家族三千年来未曾有过的头等大事，具有承先启后的意义。 4月，宾劲松联系上了北京的宾京明，通过宾祖焕的儿子宾洋，联系上了广西南宁的宾祖焕。【建设中华宾氏宗亲网站】 6月，宾劲松、宾泽欧、宾京明、宾祖焕等人在通过E-mail交流后，决定组建中华宾氏家族网站，由宾劲松建设网站，宾泽欧提供经费2000元（当时美元折算）。 7月，宾劲松建设的中华宾家人网站试运行。 8月1日，中华宾家人网站正式开通。网站由主要栏目、论坛、留言本三部分组成，栏目包
宗祠落成庆典讲话3篇(完整版)
宗祠落成庆典讲话3篇 宗祠落成庆典讲话3篇 在这春和景明、鲜花盛开的季节，在这缅怀先贤、祭祀祖宗的清明时节，我们满怀激动的心情，欢聚在一起，参加玉浦金氏祠堂的初次庆典，对此，我表示热烈的祝贺!新建祠堂，是我玉浦金氏族人盼望已久的心愿，现在终于就要实现了! 追根溯源修家谱，继往开来建宗祠。修建祠堂，不单是为了拜祭、缅怀先祖，颂扬先祖功德，同时它也将是我们玉浦金氏家族文明友孝，兴旺发达的象征。有了祠堂，就有了供奉祖先，祭祀祖宗的场所，有了祠堂，也就有了团结宗族和联络亲情的纽带。祠堂的落成是我们金家人的共识，也是我们亲如一家、血脉相连的象征。今天，我们借祠堂庆典之机相聚一堂，既是祭祀祖宗，更是我们在座的各位宗亲聚集谈心、交流沟通的好机会，我们今后在百忙之中常回家看看，为宗族兴旺献计献策。 在这里我谨代表我们金氏已出嫁的女儿们，向修建祠堂的发起者和组织者表示衷心的感谢!兴建祠堂从动议到初步建成历时二载，其间，设计、拆迁、募资、建设每一个环节都倾注了他们心智和汗水。同时，我也向建设祠堂出资出力，添砖加瓦的所有宗亲族人们表示感谢!各位宗亲的热心支持，积极出资才是建设祠堂的根本所在。 祠堂主体、配套设施和绿化工程全部完工，预计需要150多万元。我玉浦金氏一族群策群力，各家各户积极响应集资，无私奉献，捐资少则几千，多则几万，目前统计已达60多万元。要完成本族的建祠大业，资金尚有很大缺口，仍需广大宗亲慷慨解囊!我们作为金氏儿
女一员，责无旁贷，也决心投入其中，共同集资捐款，为祠堂建设出一份力!在此，我愿捐出人民币元，敬献我绵薄之力。 开弓没有回头箭!尊敬的各位长辈、亲爱的各位兄弟姑爷、各位姐妹们。今天，我族续谱建祠的大幕已经拉开，在这个舞台上，人人是主角，个个是英雄。让我们团结起来，以蓬勃之气，进取之志，奉献之心，创新之举，务实之风，把这项追本溯源，弘扬祖德，凝聚族亲，扬我族威，展我风采，激励后人的大事做实做好。 可以预见不久之后，就在蕴育我玉浦金氏世代宗族的这片富饶美丽的沃土之上，一座古朴大方、气势恢宏的金氏宗祠，拔地而起，金碧辉煌，光耀于天地之间，重聚亲族之力，再畅和顺之风，福延后代，庇佑子孙，惠泽乡里。而这一部玉浦金氏全体 宗亲共同建设祠堂的奋斗史，也将在我们金氏家史上，写上最辉煌的一页，流传百世! 最后，衷心祝愿玉浦金氏建祠大业圆满成功! 衷心祝福玉浦金氏子孙兴旺发达! 谢谢大家! 宗祠落成庆典讲话篇二： 各位宗亲、各位来宾： 上午好! 在这个欢歌笑语、天降吉祥的美好日子里，我们欢聚一堂，隆重举行柳树堂村祠堂落成大典、共同缅怀祖先业绩、畅谈宗族渊源，共商兴族大业。我作为公后裔女婿，我很荣幸地参加了此次盛典，借此机会，我代表村所有的姑娘及女婿，向堂落成表示热烈的祝贺!向光临庆典的各地来宾、各位宗亲表示亲切的慰问!向在祠堂建设过程中慷慨解囊、捐资捐物、献计献策的各界人土致以崇高的敬意!并恭祝祠
中国姓氏大全复姓
中国姓氏大全复姓 复姓B: 鲍俎(bao zu)、百(bai li)、碧鲁(bi lu)、伯赏(bo shang)、北堂(bei tang) C: 单于(chan yu)、陈林(chen lin)、淳于(chun yu)、D: 第五(di wu)、东(dong fang)、东郭(dong guo)、东门(dong men)、段干(duan gan)、独孤(du gu)、端木(duan mu)、F: 范姜(fan jiang)、G: 哥舒(ge shu)、公良(gong liang)、公孙(gong sun)、公西(gong xi)、公冶(gong yan)、公羊(gong yang)、缑亢(gou kang)、谷梁(gu liang)、归海(gui hai)、H: 赫连(he lian)、胡母(hu mu)、呼延(hu yan)、黄(huang fang)、皇甫(huang fu)、J: 即墨(ji mo)、夹谷(jia gu)、晋楚(jin chu)、K: 况(kuang hou)、L: 梁丘(liang qiu)、令狐(ling hu)、陆费(lu fei)、闾丘(lv qiu)、闾邱(lv qiu)、M: 明哲(ming zhe)、墨哈(mo ha)、慕容(mu rong)、万俟(mòqí) N: 钠兰(na lan)、南宫(nan gong)、南郭(nan guo)、南门(nan men)、(nian ai)、欧阳(ou yang)、P: 濮阳(pu yang)、Q: 漆雕(qi diao)、亓官(qi guan)、谯萱(换竹字)(qiao xuan)、屈突(qu tu)、R: 壤驷(rang si)、汝鄢(ru yan)、S: 司马(si ma)、司空(si kong)、司寇(si kou)、司徒(si tu)、官(shang guan)、商牟(shang mou)、申屠(shen tu)、侍其(shi qi)、疏束(shu su)、叔孙(shu sun)、T: 太史(tai shi)、太叔(tai shu)、澹台(tan tai)、涂钦(tu qin)、拓拔(tuo ba)、W: 完完(wan wan)、完颜(wan yan)、王(wang zi)、闻(wen ren)、微(wei sheng)、巫马(wu ma)、乌雅(wu ya)、铁笔(tie bi) X: 西门(xi men)、夏侯(xia hou)、许世(xu shi)、轩辕(xuan yuan)、Y: 闫(yan fa)、羊舌(yang she)、阳佟(yang tong)、耶律(ye lv)、琴(you qin)、尉迟(yu chi)、余佴(yu er)、宇文(yu wen)、岳帅(yue shuai)、乐(yue zheng)、Z: 宰父(zai fu)、车(zi che)、阳(zi yang)、宗政(zong zheng)、左丘(zuo qiu)、张简(zhang jian)、章佳(zhang jia)、孙(zhang sun)、郑余(zheng yu)、仲孙(zhong sun)、钟离(zhong li)、诸葛(zhu ge)、颛孙(zhuan sun) 备注:面数字表示声调艾ai4 新觉罗aixinjueluo 安an1 敖ao2 巴ba1 白bai2 百bai3li3 柏bo2 班ban1 包bao1 鲍bao4 暴bao4 贝bei4 贲ben1 毕bi4 碧鲁BILU 边bian1 卞BIAN4 别bie2 邴bing3 伯赏bo2shang3 博尔济锦BOERJIJIN 薄bo2 卜bu3 步bu4 蔡cai4 苍cang1 藏ZANG4 操CAO1 曹cao2 岑cen2 查zha2 柴chai2 昌chang1 孙zhang3sun1 chang2 畅Chang4 晁chao2 巢chao2 车che1 陈chen2 谌CHEN2 cheng2 承CHENG2 程cheng2 池chi2 充chong1 仇QIU2 初CHU1 储chu3 楚CHU3 褚CHU3 淳于chun2yu2 cong2 崔CUI 崔cui1 戴dai4 单SHAN4 单于CHAN2YU2 澹台tan4tai2 党dang3 刀DAO1 道DAO4 邓deng4 狄di2 第五di4wu3 刁diao1 丁ding1 东dong1 东dong1fang1 东郭dong1guo1 东门dong1men2 董dong3 都du1 钭tou3 窦dou4 独孤DU2GU1 堵du3 杜du4 端木duan1mu4 段duan4 段干duan4gan1 DUO1 额尔德雨EERDEYU 鄂e4 FA2 藩FAN1 樊fan2 范fan4 fang1 房fang2 费fei4 丰feng1 封feng1 酆feng1 冯feng2 逢FENG2 凤feng4 伏fu2 扶fu2 洑F U2 浮FU2 符fu2 傅fu4 富fu4 富察FUCHA 盖gai4 干gan1 甘gan1 刚GANG1 高gao1 郜gao4 戈ge1 葛ge3 庚geng1 耿geng3 弓gong1 公gong1 公良gong1liang2 公孙gong1sun1 公西gong1xi1 公羊gong1yang2 公冶
靳氏截针
靳氏截针 进针有效再加埋线 .025*25的亳针，进针一半即可（深度5分左右）. 贴骨扎. 三大理论 1.宁失其穴,勿失其经,离穴不离径. 2.角度,有肉处30-45度进针,有骨处平刺. 3.深浅.宁浅勿深.平均5分.远宜深.近宜浅.(角度水效果更好) 4.方向.针尖指向患处,(特效穴除外) 5.一条经络只扎一个并关.(耳聋,耳鸣.鼻炎针患处)也 可以两头扎.(高速公路中间堵车,在两头放行) 一.液中穴:(液门透中渚),不求针感,不行针,但 要动患处,留针30-40分钟,离患处近则稍深.离 的运要角度小.针尖指向患处,远处针的深度要深, 无效退针皮下,再调整针的方向. 二.间谷穴.三间透外合谷. 外合谷:合谷平行线互食指骨酸为外合谷,进针后手 掌放平与地面平行,与食指呈30度角,进针贴骨头下缘. 三.溪腕穴:(后溪透腕骨).贴骨面下进针 四.通鱼际(特效穴).肩背痛,(治疗同侧肩胛骨痛) 在合谷内侧对应处向虎口方向进针要快,用力 （1）
掐立马进针呈10-15度角。 稍靠掌根进针越长效果越好。 但不要超过中指至掌根的中线即可。 五．头痛穴：（特效穴）仰掌靠小手指上最上面一条线.治4-5 手掌缝向下连一条线.垂直线中点,用钢针*7 扎同侧.全头痛.偏头痛都可扎双侧.也可在 穴点背面进针(液门穴前),可垂直进针(4-5掌指 关节之间, 垂直进针即可) 六. 列缺:治疗所有肺部疾病,(鼻炎,咳嗽….)在 列缺前面一点开始进针,平刺10度角度,把针尖放 到列缺口里面,扎双侧. 七. 养老穴:( 糖尿尿病有人用)手扶胸立掌,开始用手 指按高点,转手即可找到点,平刺5度角度.活动手 腕在高点下晃动有条缝,向心刺,手尺侧高点. 左手按住后,右手进针。 八．腰安穴（特效穴），掌心向上，肘窝内有一条筋在筋旁是曲泽穴（向大拇指内），再向大拇指2 指划1条线，在曲泽下2指划1条线交叉处 一园围找痛点，同侧，两侧都可以检查。用于 治疗急性腰扭伤，也可以按痛点，2分钟 （2）
姓氏的定义、起源及分类
姓氏的定义 姓氏是表示一个人的家族血缘关系的标志和符号。同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。相关的学科是人名学。 姓和氏有什么区别？ 在母系氏族公社时期，人们只知其母不知其父。为了把各个氏族区分开来，“姓”即应运而生了。“姓，人所生也”(《说文》)，姓字从女从生，表明了出生的血缘关系，清楚地说明同姓的人都是一位女性祖先的子孙，也是母系氏族社会同一血缘关系人群的标记。这一时期，实行氏族外婚制，同姓之间不能通婚，因而姓还起着“别婚姻”的作用。我国最早从女而成的原姓十几个，如姚、姜、姬、姒等，它们往往表示某一氏族的居住地或崇拜的图腾。 由于人口不断地繁殖，一个氏族发展到一定程度的时候就会发生分解，由姓衍生出它的一系列分支“氏”。到了父系氏族公社时期，姓、氏则为父系氏族或部落的标记。进入阶级社会以后，“氏以别贵贱”，氏成为贵族男子的专称。命氏之法主要有:诸侯以受封的国名为氏，卿大夫以所赐的采邑为氏，有的以职官为氏，有的以居住地为氏。古人在长期的实践中逐渐认识到近亲结婚会产生不良后代，“男女同姓，其生不蕃”(《左传》)，因而在贵族女子称谓中则著之以姓，因为“姓”可表明她出生于某个氏族，起到“别婚姻”的重要作用。 春秋战国时期，整个社会发生重大变革，姓氏制度也出现混乱，姓氏逐渐混同。到两汉时，姓已基本确立，与现在通用的姓大体相仿了。然而，由于各种因素的作用，古人改姓之事常有发生。 中国古代姓氏的来源和分类 在母系氏族公社时期，人们只知其母不知其父。为了把各个氏族区分开来，“姓”即应运而生了。姓字从女从生，表明了出生的血缘关系，清楚地说明同姓的人都是一位女性祖先的子孙，也是母系氏族社会同一血缘关系人群的标记。 如唐氏，尧帝初封于唐(其地为中山唐县)，周代又封其后裔为唐侯(其地在鲁县)，以奉尧嗣，故其子孙为唐氏。又如商氏，舜帝命契为司徒，封于商，子孙以国为氏，是为商氏。周初大封诸侯，各诸侯国子孙以国为氏的情况更为普遍，如齐、鲁、卫、晋、管、蔡、霍、曹、陈、楚、郑、吴、韩、魏、许、吕等均是以国为氏。 姓氏的类别和内涵 上古时期，每个氏族都有自己的图腾，后来不少图腾演变为姓氏，如夏祖女志梦见流星贯地，化为神珠薏苡(车前子)，吞之而生禹，故以薏苡为图腾，姓「姒」氏，「姒」即由「苡」字演化而来。再如周之始祖母姜嫄因「履大人之迹」而生稷，所谓「大人之迹」是指巨大的足迹，实为熊的足迹，故周人以熊为图腾，以「姬」为姓。又如东夷部族以鸟为图腾，史称「鸟夷」，有不少鸟类的图腾演化为姓氏，如鸟氏、凤氏、爽鸠氏等。 至于少数民族地区以图腾为姓氏的例子更多。如云南彝族括扒人以「荞」为图腾，故姓荞氏；拉祜族以虎为图腾，故姓虎氏。此外如水鸟氏、瓦雀氏、野猫氏、孔雀氏等，均由图腾演化而成姓氏。 以国为氏 以国为氏，大体有四种情况。一为以古封国为氏。如唐氏，尧帝初封于唐(其地为中山唐县)，周代又封其后裔为唐侯(其地在鲁县)，以奉尧嗣，故其子孙为唐氏。又如商氏，舜帝命契为司徒，封于商，子孙以国为氏，是为商氏。周初大封诸侯，各诸侯国子孙以国为氏的情况更为普遍，如齐、鲁、卫、晋、管、蔡、霍、曹、陈、楚、郑、吴、韩、魏、许、吕等均是以国为氏。 以国为氏的第二种情况是古代边远地区少数民族小国归化后，以国为氏，如汉代西羌滇国，于汉武帝时降汉，后人称为滇氏。唐永徽初，有吐火国遣使来献大乌，留居中国，称为吐火氏。 以国为氏的第三种情况是异国人来华定居，以其国名为氏。如东汉时安息国太子出家修行，游历中原，定居洛阳，遂称安氏。隋唐时，西域有个米国(今俄罗斯境内)，其国人来华定居，人多称为米氏。印度古称天竺，有国人来华留居，自称为竺氏。 以国为氏的第四种情况是汉代以后，受封郡国的诸侯王，以郡国为氏，如汉代景丹封采阳侯，赵谦祥封周阳侯，张敖封信都侯，其子孙均以所封郡国为氏。 以封邑为氏 自周代实施分封制度之后，各受封于天子的诸侯国可在自己的封地内对公族卿大夫及有功之士赏赐大小不等的封地，俗称「封邑」，作为受封者的食采之地，故封邑亦称「食邑」、「采邑」。后人因以为氏，如温、元、苏、毛、甘、樊、祭、尹、陆、栾、郦、邴等。