人生舞台,演绎属于自己的角色
人生舞台，演绎属于自己的角色
人在不同的生命节点，会有不同的角色要去扮演。生命的意义就在于如何把这些不同的角色演绎好，如何将不同角色赋予我们的责任、担当、权利等内容诠释好。
站在此时的时间点思考现下我所扮演的角色，我是谁？我担负怎样的责任，要尽到怎样的义务？用什么行动演绎好这一个个不同的角色呢？
想来，我首先最愿意给自己定义的角色就是女儿，这是我一直最最习惯的角色。从出生到现在，父母一直视我为掌上明珠，在这个小小的光环下，在一个不富裕但是很和谐的环境下快乐成长着。垂髫、豆蔻、及笄、花信，每个阶段都是最美好的时光，我只管上学、放学、假期、嬉闹，无忧无虑的，因为有父母在。父母是我能扮演“女儿”这个角色的舞台和观众，有他们在我便可以一直安心又放肆地扮演这个角色，有他们在无论我多大我都是他们舞台中央“女儿”。
其次，我现在很喜欢“老师”这个角色，它是我目前安身立命的资本，也是我值得骄傲的资本。“老师”这个字眼对我来说不只是一个简答的称呼，也是对我目前存在价值的肯定，我所有的一言一行、一举一动都应该对得起这个称呼。古人云：“师者，所以传道授业解惑也。”这是我对学生的最起码的责任，用我点滴所学去开启一个个幼小又敏感的心智灵魂。每每想到我的言行举止会影响那么多稚嫩的心灵，我都倍感自豪，同时我也会时时提醒自己一定要对这些孩子们负责，哪怕他们现在不理解、不领情，我不能失了责任心，不能辜负了他们叫我一声“老师”。
褪去职业外衣回归家庭，自从有了自己的小家，我的角色又多了一重，作为“妻子”的我是这个家庭不可或缺的一半。对丈夫、对公婆、对亲戚在这些新关系下所应尽到的责任，都需要我慢慢去学习和适应。
让我感到无比欣喜和惶恐的便是迎接新生命的到来，对这个小家庭即将到来的小成员我又有了新角色——“妈妈”。孕育生命的过程是艰辛的，正因如此才让我无比珍视小家伙的到来，也让我更懂得了做母亲的不易。这个角色的双重意义就在于除了让我认识到自己将为人母的担当，更让我明白为人女的义务。我感受到了父母的含辛茹苦，理解了父母的苦口婆心，明白了父母的望子成龙。趁父母还未老，好好孝敬他们吧。
我的角色还有“朋友”“同事”“闺蜜”等等，这些不同的角色不是孤立和割裂的，它们相互交织在一起构成了我生命的架构，证明了我存在的意义。所以，如何诠释好不同角色就是我生活的全部。在不断变化的角色之间，我要学会认清自己，在属于自己的舞台上演绎自己的美丽人生。
社会工作者的角色
社会工作的角色 1、服务提供者。社会工作者首先是向受助者提供服务的人，这里的服务既包括提供心理咨询和意见咨询，也包括提供物质帮助和劳务帮助。服务提供者是社会工作者的首要角色 2、支持者。社会工作者面对求助者不但要提供直接服务帮助或帮助，也要鼓励受助者在可能的情况下自强自立，克服困难，即“助人自助”。因此，社会工作者应该为受助者积极反应的支持者、鼓励者，并应尽量创造条件让受助人获得发展。 3、倡导者。在一定的情况下，社会工作者应该成为受助者采取某种行为的倡导者，即当受助者必须采取新的行动才能有助于其走出困境时，社会工作者应该想其倡导某种合理行为，并指导他们以使其成功。应该指出，这里的倡导不是不顾受助者接手的强行推动。 4、管理者。在社会工作的过程中，社会工作者应该对该过程进行有效的控制，同时，他必须对与助人相关的诸多资源、信息进行协调、安排和管理，以实现该过程的高效率，避免出现意外问题。管理者的角色不但对社会行政十分重要，对个案工作、小组工作和社区工作也同样重要。 5、资源获取者。在许多情况下，社会工作者为了有效助人，常常需要联系政府部门、企事业单位、其他福利服务机构和社会人士，向他们争取受助者所需要的资源，并将它们传达到受助者的手中。为服务的顺利开展争取资源是社会工作者的重要责任。 6、协调者。社会工作需要处理受助者与相关人群及环境的关系，要缓解、消除他们之间的紧张关系，这是社会工作者就要扮演协调者的角色。在动
员多方资源解决受助者问题的过程中，也需要对各方的支持活动进行协调。 7、政策影响人。由于某些大面积的社会问题并非个人生理、心理因素所引发，而是由社会政策和制度因素造成，所以对造成问题的政策或制度进行改变就是必要的。社会工作者应该将问题的真实情况及自己的科学分析告诉政策的制定者，倡导和推动政策的改变。以减缓实现的社会问题并避免类似社会问题的再次发生。 8、社会工作者还承担对受助者的不良行为进行治疗，协助受助者做某些决策，惊醒社会工作研究以促进服务的多种职责。、 ——本文摘自王思斌《社会工作概论》24-25页
中国当代家庭功能的变迁
精品文档 家庭是社会的基本细胞。任何家庭都处在一定的社会背景之下!受社会的制度规范和环境因素的影响和制约。随着中国政治经济文化快速发展，环境和制度发生改变，20 世纪末期中国的家庭功能也随之发生了较大的变化。具体表现家庭生育功能减弱，性与情感满足的功能加强；家庭生产功能有复归的趋势；家庭的经济功能减弱，家庭的抚育功能也越来越弱。 今天我们就家庭的功能中的生育功能，性与情感功能的改变进行简略的分析和总结。 家庭是人类生育和繁衍的基本场所，生育仍然是中国现有家庭的最基本的功能! 但是由于许多因素的影响，家庭的生育功能正在逐渐的减弱。 1.国家计划生育政策的实施。在我们身边经常可以看到这样的标语：“少生孩子多种树”“少生优生幸福一生”，政府提倡一对夫妻只生一个孩子，所以中国家庭的生育子女数量普遍减少，生育率降低!我们来一组数据，1995年全国出生人口为2065万人，与1900相比减少了328万人，到1999年，出生人口为1909万人，与1995年相比减少了154万人。据不完全统计，实施计划生育以来，我们人口的总出生率从1970年的5.8降至目前的1.8左右，降低了4个百分点，接近4亿人。从数据中可以明显的看到，计划生育的实施对家庭生育功能变化有很大的影响。 2.避孕技术的发明和推广使得家庭单纯的性行为与生育活动产生了分离，也使的性与情感功能增强。据统计，中国在20世纪70年代实行计划生育以来，以婚龄人口的避孕使用率在1990年就已经达到了89%的水平，而且除了1994年以外为93%以外，一直维持在90%左右的水平，基本上达到了避孕使用率的最高水平。可以说，避孕技术的发明和运用在很大程度上减弱了生育功能。 3.人们观念的变化。与西方20世纪70年代开始的流行趋势相似，中国社会也出现了一些自愿不育的夫妻组成丁克家庭意为“双收入，无子女”家庭。据上海人口情报中心的一份资料显示：1979-1989年上海市区的丁克家庭约占全市家庭夫妇总数的2%--3%，人数估计超过5万人。到1999年底，广州市结了婚而不生育的人由3万人增加到10万人。丁克家庭所表明的是一种不育文化与传统的家庭生育职能相背离。 4.中国转型期带来的经济和各方面的压力也使得人们的生育观发生生了很大的改变。一方面，多子女收到计划生育的制约，要罚款，很多家庭不能负担这笔钱，同时，多子女也加重了家庭的经济负担。现如今中国社会压力，生活压力如此重的情况下，很多家庭都选择晚生和少生，甚至不生。 5.社会福利的提高和养老保险基金的开展和制度的改变，也使得多子多福，养儿防老等观念发生了改变，人们不再把生育防老看的很重，这也在很大程度上减弱了家庭的生育功能。以上就是我对中国当下家庭功能中生育功能功能减弱，性与情感满足功能加强原因的一些分析。 .
人生的舞台作文
人生的舞台作文 导读：本文人生的舞台作文，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 人生的舞台作文（一） “心有多大，舞台就有多大”，这是我一直信仰的话语，无拘于世俗的目光，随心而行，创造属于自己的舞台，挥洒属于自己的人生。 鸟儿展翅飞翔，天空是它们的舞台；鱼儿畅游戏水，大海是它们的舞台……世间万物，都在扮演着不同的角色，演绎着生命的极致。当我看了《生命制高点》，才感悟到：人生-命运-抗争-制高点！ 在那本厚厚的书中，记录了一个个感人肺腑，催人奋发的故事，强烈地震撼着我的心灵。一个残疾人技术团，面对身体的缺陷，命运的不公，他们没有感叹命运，没有抱怨生活，他们与之抗争、奋斗。在人生的舞台上跳跃、奔腾、向世人高呼理想……一切在朴实中开始，却在激昂沸腾的掌声中结束，观众被他们自强不息的精神所感动，被他们身残志坚、笑对人生的态度所鼓舞。一切的一切，都是源于他们心中的理想。 当厄运降临时，人们总是抱怨，却不知还有一个更大的灾难正在别人身上发生。发生了并不可怕，在于你怎样看待，是沉溺还是抗争？ 穆建新，一位患有先天性软骨营养障碍的残疾人，轮椅成了她的脚，她的生活，甚至一切。面对他人的歧视、学校的排挤、社会的唾弃，他并没有悲观失望，自暴自弃，反而身体的残缺让她过早成熟，
看尽人间冷暖，全心投入学习中，后来考上了长春大学，成为第一个残疾人大学生。然而，她的灾难并没有结束，一个灾难的结束意味着另一个里程碑的开始，她应征工作，却处处碰壁，几经风雨，她和妹妹（健全人）创办了今天家喻户晓的“心灵之星艺术团”。 她，一个残疾人，靠着自己的意志、梦想，登上了人生的颠峰，创造了让世人惊叹的奇迹，在舞台上向世人显示残疾并不代表残废。 风是绿色的，水是蓝色的，火是红色的……万事万物，皆有一种专属的颜色，因为理想，他们拥有了属于自己的颜色。 梦想吧，朋友！ 人生即是舞台，生命的尽头才是谢幕。 人生的舞台作文（二） 爱因斯坦曾经说过“对于一切人来说，只有热爱才是最好的老师。”兴趣给我们的生活留下了难忘的记忆——或喜或悲，或欢或愁。兴趣也让我们得到了更多的快乐，更多的宁静与和谐…… 很多人的爱好是读书——古今中外的名着，超乎想象的童话故事，令人神往、引人遐思的科普故事，流传至今的名人传记，这些各式各样的书让我们领略到了不同以往的人情事故，从书中汲取到多姿多彩的文化，丰富的知识。 我喜欢看书，喜欢看书中的故事。但是看书却不一定是我的兴趣。我的兴趣没多么伟大，没多么崇高，也不一定让我懂得了什么。却让我看尽了人生百态。 我习惯一个人站在窗口看在那些路上，熙熙攘攘的人群，让一颗
社会工作者的角色
社会工作者的角色 Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】
社会工作的角色 1、服务提供者。社会工作者首先是向受助者提供服务的人，这里的服务既包括提供心理咨询和意见咨询，也包括提供物质帮助和劳务帮助。服务提供者是社会工作者的首要角色 2、支持者。社会工作者面对求助者不但要提供直接服务帮助或帮助，也要鼓励受助者在可能的情况下自强自立，克服困难，即“助人自助”。因此，社会工作者应该为受助者积极反应的支持者、鼓励者，并应尽量创造条件让受助人获得发展。 3、倡导者。在一定的情况下，社会工作者应该成为受助者采取某种行为的倡导者，即当受助者必须采取新的行动才能有助于其走出困境时，社会工作者应该想其倡导某种合理行为，并指导他们以使其成功。应该指出，这里的倡导不是不顾受助者接手的强行推动。 4、管理者。在社会工作的过程中，社会工作者应该对该过程进行有效的控制，同时，他必须对与助人相关的诸多资源、信息进行协调、安排和管理，以实现该过程的高效率，避免出现意外问题。管理者的角色不但对社会行政十分重要，对个案工作、小组工作和社区工作也同样重要。 5、资源获取者。在许多情况下，社会工作者为了有效助人，常常需要联系政府部门、企事业单位、其他福利服务机构和社会人士，向他们争取受助者所需要的资源，并将它们传达到受助者的手中。为服务的顺利开展争取资源是社会工作者的重要责任。 6、协调者。社会工作需要处理受助者与相关人群及环境的关系，要缓解、消除他们之间的紧张关系，这是社会工作者就要扮演协调者的角
色。在动员多方资源解决受助者问题的过程中，也需要对各方的支持活动进行协调。 7、政策影响人。由于某些大面积的社会问题并非个人生理、心理因素所引发，而是由社会政策和制度因素造成，所以对造成问题的政策或制度进行改变就是必要的。社会工作者应该将问题的真实情况及自己的科学分析告诉政策的制定者，倡导和推动政策的改变。以减缓实现的社会问题并避免类似社会问题的再次发生。 8、社会工作者还承担对受助者的不良行为进行治疗，协助受助者做某些决策，惊醒社会工作研究以促进服务的多种职责。、 ——本文摘自王思斌《社会工作概论》24-25页
最新古今街道功能演变
古今街道功能演变
?1历史的沿革 ? ? 1.1从城市设计角度看街道空间形态的形成 ? ?追溯历史不难发现，早期的一些城市是由街道发展而来的，当社会进入商品流通阶段后，在南来北往的交通要道出现时，便由点到线逐渐形成了街道。 ? ?在我国《周礼?考工记》中记载了我国早期营建都城时写到:“匠人营国，方九里，旁三门，面朝后市，市朝一夫。”同时对街道的宽度等都作了详细的描述:“经涂九轨，环涂七轨，野涂五轨”及“环涂以为诸侯经涂，野涂以为都经涂。”等等(见图1)。可见当时人们已认识到街道的与宽度是表现城市空间系统和社会升记秩序的重要手段，反映了当时社会对“礼制”的重视。 明朝时代的北京城(见图2)的建设思想充分反映了《周礼?考工记》中描述的理想城市，并对我国的城市建设产生过长期的影响。 图1 根据《周礼考工记》所记载的周王城规划构想 图2 明代北京城
早在公元1世纪，罗马时代的著名建筑师维特鲁威便在其著名的《建筑十书》中明确指出:“城市建筑分为城区、公共建筑和私人建筑两部分，两者之间街道系统的建立是最重要的关键步骤。” 千百年来，中国人的社会生活都是发生在街上，在居民的观念当中，街道或街坊都是与自己的家一样，都是自己的空间，人们常以“街坊邻居”昵称。“清明上河图”“东京梦华录”里都有鲜明的描述。街头叫卖、京城看灯、耍把戏卖艺、法场劫人、融于大自然的街头茶社、以一块帆布限定的卖艺空间，无不展现出热闹非凡的街道空间画卷。 1. 2街道的功能特征 在古代，街道既是交通运输的动脉，同时也是组织市井生活的空间场所。没有汽车的年代，街道和道路是属于行人的空间，人们可以在这里游玩、购物、闲聊交往、欢娱寻乐，完成“逛街”所需要的全部活动。发展到马车时代，人行与车行的冲突己开始暴露出来，但矛盾并不突出;而到了汽车时代，街道的性质有了质的变化。由于人车混行，人们不得不终日冒着生命的危险外出，借助于交通安全岛专用人行道和交通标识及管理系统等在街道上行走，且不得不忍受嘈杂的噪声和汽车尾气的污染，因而严重影响人们逛街的乐趣。 在现代城市中，高层建筑把人在垂直方向分隔开，剥夺了家庭的基本户外生活要求，难以维持邻里关系和家庭间的日常接触和交往，把人与人之间的睦邻友好关系控制在狭窄的楼梯平台上。街道空间形态与人的生活矛盾突出暴露出来。20世纪50年代末，"Team. 10空中街道”设想的提出者在恢复被人们所遗忘的街道概念，重建富有生活活力的城市社区方面作了有益的探索，20世纪60~70年代便演变为今天的“现代步行街区的空间原型”。1980年，在日本东京召 开的“我的城市构想”座谈会上，人们提出了街道建设的三项基本目标:能安心居住的街道;有美好生活的街道;被看作自己故乡的街道。凡此均旨在建立以人为本，塑造街道生活环境。 1. 3街道的时代特点 在中世纪时期，当时的街道主要是在步行的条件下形成的。它的功能、结构和艺术造型是协调的，形成了有机的整体，街道保持了其文化连续的良好品质，城市街道的特征十分明显。
大学生角色转变及角色认知
大学生角色转变 所谓转变角色，主要是指由一个“天之骄子”的大学生，转变为一个现实的社会求职者，抛开浪漫，抛开幻想，认识自己所处的真实地位和“严酷”的社会现实，实事求是地面对就业这样一个现实。要想正确地选择职业，就必须转变角色，不能把学校、家庭、亲友及同学所给予的关心、呵护、尊重当成是社会的最终认可。而要摆正自己的位置，客观、冷静地进入求职状态，认识社会，了解社会，以自身的实力，积极主动地去适应社会需要，在选择社会职业的同时，也接受社会的选择，正确地迈出人生这关键的一步。（一）、认知自我 [案例分析] 小周是某高校2004届的毕业生，学习成绩较好，连年取得奖学金，甚至还获得过国家奖学金。在年前年后，他与同学们一道参加了几次招聘会，眼看同学们一个个“名花有主”，而他不但没有落实到用人单位，而且有的用人单位还对他这个“优等生”冷言冷语、不屑一顾，小周心理非常难过。为什么会出现如此的局面呢？小周经过分析，认为找到了原因，比如他是来自于偏远落后的农村，没有什么可用的关系；个子矮、长相不好；性格内向，不善言辞等。总进行了辅导，帮助他正视了其问题所在。随后，小周又走出校门，终于在深圳找到了一份专业对口的工作。 点评：小周因学习好，起初他对自己找工作是满怀信心的，但随着求职的失败，他开始找自身的原因，夸大了自身的不足之处，从而产生了强烈的自卑感，进而出现了求职恐惧。其实，小周从开始求职时就是比较盲目的，他缺乏对就业形势和具体用人单位的了解，也缺乏对自己全面客观的认识。 小周在求职前，应该作好充分的准备，特别是对自我的正确认识，如果有条件可以进行心理测试、测量。在出现求职挫折时，应进行及时调适，而不是自暴自弃。 从小周的事例我们可以看出，求职障碍关键不在社会而是在毕业生自己，毕业生应认清形势，积极进行自我调整，勇敢地面对就业挑战。
XX写给自己的新年感言
XX写给自己的新年感言 人生就是一个大舞台，心有多大，舞台就有多大。我们且不去理会它对人生的看法是否正确，只看这句话本身，就存在着唯心的地方。XX写给自己的新年感言，我们一起来看看下文。 XX写给自己的新年感言当辞旧迎新盘点往事，都是一次思索和总结。人生是一个过程，春秋冬夏，光阴荏苒，一日日，一月月，一年年，从岁首眨眼间就来到了岁尾。岁月不居，逝者如斯，就像天空中的浮云，遥远却清晰，清晰的就像是镶嵌在岁月中的一串串脚印。 收拾整理好房间的杂物，已是子夜，在这一刻我收到了来自远方还坚守在生产一线上忙碌着的妻子的手机祝福短息。寥寥数语，暖在心头。儿子已美美地熟睡，我唯恐将他从梦中惊醒。悄悄出门。当我亲手引燃那一长串爆竹的时候，远去天国的父亲你听到了吗?那是儿一声声亲切的问候! 听着窗外由稀疏到稠密的爆竹声声，我心有思绪万千感慨!烟花、爆竹将这个夜晚扮靓有声有色炫目多彩。这，是山村的千家万户燃放出了他们对于新年的期盼和幸福新生活的一种向往与祝福。 枕着窗外的爆竹声声和璀璨的烟花，幽幽的入眠。睡梦中我在梦想着20**年的新生活。
当历史的钟声再次敲开另一扇新年的大门，又一番四季的轮回正向我们徐徐展开。春天的气息携带着冬眠的力量、一股股小生命从残雪消融中坚强的破土而出，伸张着机灵的小脑袋窥探着外面的清新世界。 一杯香茗、一怀思绪，房间里就悠然的飘逸起记忆的芬芳。平淡无奇的20**也成了成长之中的一抹印记，烙在心坎上。小的时候总在盼新年、盼新衣、盼长大、盼望自己有所建树。而今，不知从什么时候起在心里就害怕过新年，每一次的新年伊始无不充满了对新生活的憧憬与向往，可每每岁末盘点都是一阵的空虚和哀叹!就这样一岁岁一年年，时光在喜与忧之间恍惚而过。岁岁在步步紧逼，生命在无声的退缩。岁岁催人老，青春不再，光泽暗淡。 曾在同一片阳光下耕耘于天地间，有人尚且钵盂皆满，收获颇丰，而我又怎隐忍清苦。芸芸众生不过几十载轮回，当利润不再是有些人事业之中用来追求的唯一生活资本的时候，更多的人会用它来赚取美誉，而我夹杂在这世道间，又怎甘愿平庸。 在刚刚过去的一年里，我和妻在勤恳之中也收获了一份平平淡淡的快乐。这份幸福来自于母亲这位坚定地大后方，虽说母亲有些年迈但不年衰。是她，是我善良的母亲用大爱无微不至的帮我在城里照看着我的孩子的学习和生活，才会让我后顾无忧的去工作去赚取更多一点的生活本钱。此时
学校社会工作者的角色
对于学校社会工作者的角色，学者有许多讨论(Zastow，1996；Franklin,2000)。其中，普维罗(Powell,1993)与一群有实务经验的学校社会工作者经过半学期的讨论，发展出两个系统的角色： 第一，在学生(家庭)系统方面的角色是： 1.发现者：有些遭遇困扰的学生，不知道如何求助，而教师或其它人也未能及时发现和转介。此时，学校社会工作者基于专业职责，必须主动发现学生需求，及时给予协助。例如，「九二一」震灾，有些学童遭到亲人伤亡的打击，导致情绪沮丧，中辍在家。对此，学校社会工作者可以透过家庭访问，发现需要帮助的儿童及家庭。或者，结合教师、医师、护理等专业人员，成为协同发现者(co-discoverers)，以发现急需协助的案主。 2.治疗者：对于有困难的学生进行直接服务，是学校社会工作者的传统角色之一。例如，学校社会工作者接受教师转介一个逃学的案主，透过家庭访问知道主因是家庭经济情不稳，案母离家多时，案父有酗酒问题。对此案例，学校社会工作者除协助案主参加青少年的支持团体(support group)，也将案主转介给医院，以药物治疗其沮丧情绪。 3.促成者：学校是教育单位，有促进学生成长的责任，学校社会工作者亦须扮演促成者(facilitator) 的角色，透过各种专业技巧，催化学生、家长或教职员去完成必要的改变。例如，某校计划在家长会之中成立一个课程研讨团体，藉以鼓励家长对学校的课程规划提供意见，学校社会工作者必须负责协助家长组成团体。 4.教导者：学校是教育机构，凡是学校成员，对学生都有教导的职责和功能。学校社会工作者也常被期待能就其专业素养提供专门的信息、知识和工作方案给学生及家长。教导者(educator)或「老师」(mentor)的角色，就是提供别人所需知识的一种方法(Franklin,2000)。 第二，在学校(社区)系统的角色是： 1.合作者：在学校里，除了教师与学校社会工作者之外，还有许多助人的专业工作者，包括学校心理学家、学校谘商人员、学校护士，他们形成一个工作团队，共同为学生及其家庭提供协助。社会工作者基于工作需要，经常扮演合作者(collaborator)的角色，与学校其它专业人员互换讯息或连结资源，以利问题解决和目标达成。 2.咨询提供者：咨询(consultation)是发生在专业之间的一种干预方法，通常是出于自愿的关系，目的在分享经验，解决问题(Sabatino, 1991)。在学校里，咨询可能发生在学校社会工作者与教师、校长、学校其它人员或社区成员之间，彼此相互咨询。 3.倡导者：社会工作是服务弱势者的一种专业。如果服务对象是少数族群、进行性障碍(developmentally disabled)、未婚怀孕之类学生，或者资源有限的学生家长，他们的权利较易受到疏忽或剥削，而且没有能力自己争取，特别需要学校社会工作者以倡导者(advocate)的角色，做为案主的代言人，来维护案主应有的权益(Franklin,2000)。 4.联络者：学校社会工作者在美国发展之初，是以访问教师(visitingteacher)的身分，担任学校与家庭之间联络者(liaison) 的角色，一方面瞭解家长对学校的意见，做为学校辅导的重要参考；另一方面向家长说明学校的教育政策及相关措施，以争取家长的支持及配合，共同协助孩子成长。后来，联络者角色扩展为协调者(coordinator)、中介者(broker) 、调解者(mediator)、资源动员者(mobilizer)、个案管理者(case manageer)等多种角色。
黄金的历史功能演变
黄金的历史功能演变 黄金作为世界性的交易媒介和财富计量标准已有几千年的历史。马克思在《资本论》里写道：“货币天然不是金银，但金银天然就是货币”。我们要认识黄金在现代人类社会的重要作用，以及推导预测黄金在未来人类社会中的作用，就必须要先了解黄金历史功能的演变过程。 1、皇权垄断时期（19世纪以前） 在19世纪之前，因黄金极其稀有，黄金基本为帝王独占的财富和权势的象征；或为神灵拥有，成为供奉器具和修饰保护神灵形象的材料；虽然公元前6世纪就出现了世界上的第一枚金币，而一般平民很难拥有黄金。 黄金矿山也属皇家所有，当时黄金是由奴隶、犯人在极其艰苦恶劣的条件下开采出来的。正是在这样的基础上，黄金培植起了古埃及及古罗马的文明。16世纪殖民者为了掠夺黄金而杀戳当地民族，毁灭文化遗产，在人类文明史上留下了血腥的一页。抢掠与赏赐成为黄金流通的主要方式，自由交易的市场交换方式难以发展，即使存在，也因黄金的专有性而限制了黄金的自由交易规模。 2、金本位时期（19世纪初至20世纪30年代） 进入19世纪初开始，先后在俄国、美国、澳大利亚和南非以及加拿大发现了丰富的金矿资源，使黄金生产力迅速发展。仅19世纪后半叶，人类生产的黄金就超过了过去5千年的产量总和。由于黄金产量的增加，人类增加黄金需求才有了现实的物质条件，以黄金生产力的发展为前提，人类进入了一个金本位时期。货币金本位的建立意味着黄金从帝王专有，走向了广阔的社会；从狭窄的宫廷范畴进入了平常的经济生活；从特权华贵的象征演变为资产富有的象征。 金本位制即黄金就是货币，在国际上是硬通货。可自由进、出口，当国际贸易出现赤字时，可以用黄金支付；在国内，黄金可以做货币流通。金本位制具有自由铸造、自由兑换、自由输出等三大特点。金本位制始于1816年的英国，到19世纪末，世界上主要的国家基本上都实行了“金本位”。1914年第一次世界大战时，全世界已有59个国家实行金本位制。“金本位制”虽时有间断，但大致延续到20世纪的20年代。由于各国的具体情况不同，有的国家实行“金本位制”长达一百多年，有的国家仅有几十年的“金本位制”历史。 金本位制具有以下特点： a、以一定量的黄金为货币单位铸造金币，作为本位币，金币可以自由铸造，自由熔化，具有无限法偿能力，同时限制其它铸币的铸造和偿付能力，辅币和银行券可以自由兑换金币或等量黄金；黄金在国际交往中充当国际货币，是主要的国际储备并可以自由输入和输出； b、两国之间的货币汇率由他们各自的含金量之比—金平价（Gold Parity）来决定。，例如一英镑的含金量为113.0015格林，而一美元的含金量为23.22格林，则：1英镑=113.0015/23.22=4.48666美元 c、只要两国的货币含金量不变，两国货币的汇率就保持稳定。当然，这种固定汇率也要受外汇供求、国际收支的影响，但是汇率波动仅限于黄金输送点（Gold Point）。黄金输送点是指汇价波动而引起黄金从一国输入或输出的界限。汇价波动的最高限时铸币平价加上运费，即黄金输出点（Gold Export Point）；汇率波动的最低界限是铸币平价减去运费，即黄金输入点（Gold Import Point）。 d、具有自动调节国际收支的机制。当外汇收支出现逆差，黄金外流时，如果中央银行的黄金储备明显减少，会导致货币供给紧缩，进而使物价下降，这将会提高本国商品出口
人生舞台经典语录
人生舞台经典语录 人生啊就是一个舞台，只是看你有没有观众罢了，今天小编要给大家介绍的便是人生舞台经典语录，欢迎阅读！ 人生舞台经典语录1 1.成功需要付出代价，不成功需要付出更高的代价。 2.宁可失败在你喜欢的事情上，也不要成功在你所憎恶的事情上。 3.承认自己的伟大，就是认同自己的愚昧。 4.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 5.毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 6.当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 7.不要在你的智慧中夹杂着傲慢，不要使你的谦虚心缺乏智慧。 8.人不就这么一辈子吗?短短数十寒暑，刚起跑便到达终点
的一辈子;今天过去，明天还不知道属不属于自己的一辈子;此刻过去便再也追不回的一辈子;白了的发便再难黑起来，脱了的牙便再难生出来，错了的事便已经错了，伤了的心便再难康复的一辈子;一个不容我们从头再活一次，即使再往回过一天过一分过一秒的一辈子。 9.生活本没有导演，但我们每个人都像演员一样，为了合乎剧情而认真地表演着。 10.不管别人脸上有没有饭粒，都请你先照照镜子。 人生舞台经典语录2 1. 拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。 2. 一念放下，万般自在。 3. 你可以一无所有，但绝不能一无是处。 4. 突破心理障碍，才能超越自己。 5. 如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐;如果我们有着凄惨的思想，我们就会凄惨。 6. 面对困境，悲观的人因为往往只看到事情消极一面。 7. 补救一个错误，与时间无任何的关系，主动寻求一个新的开始永不为迟。 8. 一个懒惰的少年将来就是一个褴褛的老人。
经典人生感言语录
经典人生感言语录 1、每一个你不满意的现在，都有一个你没有努力的曾经。 2、每个人都有一条路，每个人在这条路上也都会留下这样的脚印。或细雨抚摸，或微风轻拂，或暖阳照耀。然而不管怎么样，总有些脚印会慢慢变得模糊，只剩下一个轮廓，直至消失。 3、当我们开心、伤心，当我们希望、失望，我们庆幸心里肠里，总有首歌在窜来窜去，撑着撑着…让硬邦邦，不至于硬进心肠，让软弱，不至于倒塌不起。知道这时候，我们才真正懂得，感谢小时候这位傻乎乎的校长，是他送给我们，生命里一份最珍贵的礼物。 4、路，是自己选的。选择以后，就不要再后悔，老天也不会给你后悔的机会。 5、一人去深山中的寺庙找禅师问道。禅师问：你到这儿来是干什么的？那人说：我是来修佛的。禅师答：佛没坏，不用修，先修自己。迷则佛即众生，悟则众生即佛，修佛就是修自身。佛在心里，不在座上；经在路上，不在西天。 6、佛说：谨守善心，不存任何伤害之意，即是持戒。持戒是一种自我管理的方法。佛家讲究清规戒律，俗家讲究法规法纪，其根本目的是为了避免彼此伤害。所谓守法守纪，如果只是害怕惩罚才不做法规法纪不允许做的事，不是真正的守法守纪，真正守法守纪的人，不管有没有那些限制，都不会做那些事。同样的道理，真正持戒的人，强调自我管理，不需要清规戒律的约束，自然不会有清规戒律所禁止的言行，不仅没有那样的言行，连那样的念头都没有。
7、如果能了悟”诸法无常、诸苦是空”的道理，解脱身心束缚而沉浸于正法的快乐，即是忍辱。 8、没人能理解仙人掌的悲哀，防备了别人，孤单了自己。 9、永葆青春的人，对一分一秒也爱如珍宝；颓废堕落的人，却像赌棍一样，累年累月将它完全输掉。 10、时间如金钱，你越会用它，你就越知道珍惜它。 11、人这辈子，总会苦一阵子，但不会苦一辈子。有人选择年轻时尽情地享乐，他的老年必然被痛苦所代替；有人选择年轻时多吃些苦头，他的老年一定充满着幸福。鱼和熊掌不可兼得，没有人能一条大道走通头。人，晚吃苦不如早吃苦，早来的苦是鲜血开放在鲜花上的美丽，晚来的苦是风雨吹打着茅屋的凄凉。 12、我们每个人注定都是自己这部人生戏剧的主角。站在各自的舞台上，以各自不同的方式，演绎着自己与众不同的故事。谁都不应该有自卑、抱怨、牢骚，只需把人生的台词精心推敲，只需让自己这个角色绽放它应有的光彩。 13、记住，不是眼泪就可以挽回失去的，所以不要轻易流下你的泪；记住，不是伤心就一定要哭泣，所以不要那么吝啬你的微笑；记住，不是你认为可以给予就给予，所以不要那么轻易许下承诺；记住，不是你做得不够好，所以不要悲悯地以为自己一事无成；记住，不是只有你一个人在努力，所以不要轻易地就放弃。 14、丰富多彩的人生恰恰是荣辱、苦乐、得失、胜败所构成的。 15、即使不做，也该去听。 16、一个人活在世界上，最重要的是要实现自己的人生价值，
工作岗位的角色转变--
我在工作岗位的角色 ——开店部 一般论及一个员工为什么缺乏执行力，缺乏工作效率。常常会说到一个原因——企业对员工的“岗位责任”把握得不好，员工对企业“角色认知”不够清楚。但是如果拿出某个岗位的职责应该都能拿出来，如果落实到个人身上，也能完成七八十分左右。这样的情况说明，我们重视岗位的职责，没有重视角色的作用。我个人觉得，岗位与角色是两个不同的概念，它们有不同的范围。岗位是一个点，而角色则是一个面。对我而言，岗位职责是工作表中能够明确的“点”，而开店助理这个角色需要发挥的能力则是在开店工作表上不能完全注明清楚的。就是对岗位职责能力的进一步延伸，只要是与我的岗位相关联的工作，都应该是我应该扮演的执行角色。在开店工作这个角色上我是一个终端执行者，那么，我的角色就要放大，我既要有义务为公司创造价值，又应该承担开店工作的价值，我要熟悉开店的全面工作，了解公司开店的整体要求，也应该做好助手完成开店助理的角色。作为公司开店部一员，我的特性就是公司开店工作执行过程中的“腰”。只有“腰”足够坚固，开店工作才能顺利。所以，我要充当开店工作的充电器，而不能是耗电器。只有定位好，发挥好我的角色，我的工作一定会出色。 突出问题： 1.项目培训：分店餐饮项目目前的岗位员工培训工作，在分店的餐饮项目人 力配置方面未能稳定和明确，特别是餐饮项目主管员工的培训没有有效完成，餐饮项目也因为产品的有差异，各个店产品不同，不能同时多店共同培训，建立统一的标准和制度 2.项目跟踪：分店餐饮项目的问题跟踪，目前分店餐饮从店内自购和产品规 划，都没有能做到位，分店的餐饮自购问题存在隐患，存在风险等问题未能及时跟进并有解决方案。
人生的舞台作文.doc
人生的舞台作文 人生舞台作文（一） “心有多大，舞台就有多大”，这是我一直信仰话语，无拘于世俗目光，随心而行，创造属于自己舞台，挥洒属于自己人生。 鸟儿展翅飞翔，天空是它们舞台；鱼儿畅游戏水，大海是它们舞台……世间万物，都在扮演着不同角色，演绎着生命极致。当我看了《生命制高点》，才感悟到：人生－命运－抗争－制高点！ 在那本厚厚书中，记录了一个个感人肺腑，催人奋发故事，强烈地震撼着我心灵。一个残疾人技术团，面对身体缺陷，命运不公，他们没有感叹命运，没有抱怨生活，他们与之抗争、奋斗。在人生舞台上跳跃、奔腾、向世人高呼理想……一切在朴实中开始，却在激昂沸腾掌声中结束，观众被他们自强不息精神所感动，被他们身残志坚、笑对人生态度所鼓舞。一切一切，都是源于他们心中理想。 当厄运降临时，人们总是抱怨，却不知还有一个更大灾难正在别人身上发生。发生了并不可怕，在于你怎样看待，是沉溺还是抗争？ 穆建新，一位患有先天性软骨营养障碍残疾人，轮椅成了她脚，她生活，甚至一切。面对他人歧视、学校排挤、社会唾弃，他并没有悲观失望，自暴自弃，反而身体残缺让她过早成熟，看尽人间冷暖，全心投入学习中，后来考上了长春大学，成为第一个残疾人大学生。然而，她灾难并没有结束，一个灾难结束意味着另一个里程碑开始，她应征工作，却处处碰壁，几经风雨，她和妹妹（健全人）创办了今天家喻户晓“心灵之星艺术团”。 她，一个残疾人，靠着自己意志、梦想，登上了人生颠峰，创造了让世人惊叹奇迹，在舞台上向世人显示残疾并不代表残废。 风是绿色，水是蓝色，火是红色……万事万物，皆有一种专属颜色，因为理想，他们拥有了属于自己颜色。 梦想吧，朋友！ 人生即是舞台，生命尽头才是谢幕。 人生舞台作文（二） 爱因斯坦曾经说过“对于一切人来说，只有热爱才是最好老师。”兴趣给我们生活留下了难忘记忆——或喜或悲，或欢或愁。兴趣也让我们得到了更多快乐，更多宁静与和谐……
人生道路的感悟句子
人生道路的感悟句子 世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最长久的拥有就是珍惜。一起来看看关于人生感悟句子，仅供大家参考！谢谢！ 人生道路的感悟句子1 1.人生就是一幕戏，每个人都是主角。得是一种短暂，而失是一种境界；使人成熟的不是岁月，而是经历。别把人生想的太难。风总会被雨赶走，何必让身外之物、无聊之事困扰终生人生犹如一个百味瓶，任你怎么闻辨终不知其味。 2.人生，顺其自然就好，心安自然快乐。事在人为是一种积极的人生态度，随遇而安是一种乐观的处世妙方，顺其自然是一种达观的生存之道人生不易，珍惜拥有，感谢经历！学会妥协，退一步海阔天空；有一种愉悦叫欣然；有一种释怀叫惠然；有一种幸福叫淡然。 3.生容易，活容易，但是生活不容易。每个人都有自己的角色，只是看你怎么扮演这个角色。爱情不是强扭的，幸福终究不是天赐的。人生在于感悟，生活在于领悟。人这一辈子，怎么都是过，与其皱眉头，不如偷着乐。一点点语录网
4.年轻时候，以为坚持是永不动摇；到这个年纪，明白了，坚持就是犹疑着退缩着心猿意马着一步三停着，还在往前走。最珍贵的宝藏不是金银珠宝，也不是艺术品，不能握在手里，只能用心去感受。 5.岁月使身体长出了皱纹，而放弃梦想则会使灵魂生出皱纹。在你奔跑的时候，风景在变、你追逐的东西也在改变。每一条岔路、每一个山坡与低谷、每一场突如其来的暴风雨，都是锻炼. 6.人生路上常有风雨，凡事需要坚强不屈。要时时调整你的心态，沉淀你的情绪，让心宁静，让心情平和。人生，顺其自然就好，心安自然快乐。我们每天都会接触很多人和事，难免因为外界事物而影响自己心境。 7.平淡是心静如水，人这一辈子，年轻时所受的苦，都不过是一块跳板。生活教会我们，每个人都会有自己的特长。一个人做某些事会比其他事做的更好。 8.不要盘算太多，要顺其自然，人生，选择了复杂，就是选择痛苦；选择了简单，就是选择快乐。失去的风景，走散的人群，等不来的渴望，全都停靠在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，要走的留不住，放开执念，随缘是最好的生活。
黄金功能演变的历史
黄金功能演变的历史文件编码（TTU-UITID-GGBKT-POIU-WUUI-0089）
黄金功能演变的历史 人类发现和使用黄金的历史比铜、铁等金属要早，在距今4000－5000年的新石器时代就被人类发现。因为黄金本身发出光泽，黄金在拉丁文的意思是"闪耀的黄昏"，在古埃及文字中的意思是"可以触摸的太阳"。因为其本身具有良好的稳定性和稀有性，黄金成为贵金属，被人们作为财富储备。由于黄金具有特殊的自然属性，被人们根据自己的需要赋予了社会属性，也就是货币功能。马克思在《资本论》里写道："货币天然不是金银，但金银天然就是货币。 1、金币本位制 金币本位制是以黄金作为货币金属进行流通的货币制度，它是19世纪末到20世纪上半期资本主义各国普遍实行的一种货币制度。1816年，英国颁布了(金本位制度法案)，开始实行金本位制，促使黄金转化为世界货币。随后，德国于1871年宣布实行金本位制，丹麦、瑞典、挪
威等国于1873年也相继实行金本位制。到19世纪末，资本主义各国已经普遍实行了这一货币制度。 金币本位制的主要内容包括：①用黄金来规定货币所代表的价值，每一货币都有法定的含金量，各国货币按其所含黄金的重量而有一定的比价；②金币可以自由铸造，任何人都可按法定的含金量，自由地将金块交给国家造币厂铸造成金币，或以金币向造币厂换回相当的金块； ③金币是无限法偿的货币，具有无限制支付手段的权利； ④各国的货币储备是黄金，国际间结算也使用黄金，黄金可以自由输出或输入。从这些内容可看出，金币本体制有三个特点：自由铸造、自由兑换和自由输出人。由于金币可以自由铸造，金币的面值与其所含黄金的价值就可保持一致，金币数量就能自发地满足流通的需要，从而起到货币供求的作用，不会发生通货膨胀和货币贬值。由于黄金可在各国之间自由转移，这就保证了外汇行市的相对稳定与国际金融市场的统一，因而金币本位制是一种比较健全和稳定的货币制度。
我的人生舞台作文范文
我的人生舞台作文范文 每个人心中都有一个属于自己的舞台。心有多大，舞台就有多大。白云向往蓝天，苍穹中便有了它飘逸的身影;溪水向往大海，海潮中便有了它永恒的笑颜。下面是为您收集的我的人生舞台作文，欢迎阅读! “……我的舞台，自己主宰，燃烧沸腾的血脉，无所不在排山倒海，分享所有的畅快，我要我的精彩……” 我的舞台，我自己来主宰，我已写好人生的剧本，我相信自己永远是个主角。 我的第一个舞台——家里的客厅 小时候，我总会拿着一本杂志，将自己看作是CCTV的主持人，“一本正经”的坐在桌前读着自认为是书中的好文章。那时，客厅是我的舞台，爸妈便是我最忠实的听众，真诚的向我提出宝贵的意见和建议，让我渐渐与真正的主持人缩短距离，我也努力让自己更加完美，因为——客厅，就是我的舞台，尽管只有两个观众，我也不能让他们失望。 我的第二个舞台——赛道 长大了，到了学校，学校便成了我的第二个舞台。运动会，是我展示自己运动才能的时候。100米的赛道上，总有我飞驰的身影。风与我擦肩而过，同学们的呼喊声，一浪高过一浪，也为我增加了些许动力，让那已经迈到最快的脚步，更快一些,因为——就算我的舞台只有100米，我不能让我的观众失望。
我的第三个舞台——梦想 每个人在梦想的舞台上，都会有自己独特的一面。16岁的我，已渐渐长大，已开始追逐自己的梦想，即便我知道，在实现梦想的道路上，披满了荆棘，充满了坎坷，但我仍不会放弃，因为——这是属于我的舞台，我坚信我的梦想之树会在明天摇曳成荫，我不能让那些已为我呐喊至极的观众感到失望。 我，一天天长大，我的舞台，也随之增大。 心有多大，舞台就有多大。 “……我的舞台，自己主宰，燃烧沸腾的血脉，无所不在排山倒海，分享所有的畅快，我要我的精彩……” 每个人都有着属于自己的舞台，舞台上演员的种类虽不尽相同，但只要找准了自己的角色，用理智给人生定位，在自己的舞台上扮演好自己的角色，相信自己就是舞台上最闪亮的星星。 钢琴对我有神奇的吸引力。大概是四五岁的时候吧，我经常到姐姐家玩。那天晚上，姐姐弹了首不知名的曲子。美妙动听的音乐，像磁铁一样让我如醉如痴，不由自主地走进了姐姐的房间。那音韵与月光一样洒在我的身边，时而温和，时而激越，我好像面对着大海，大海时而平静如水，时而波涛汹涌，让我的心思潮起伏。那时我多么想像姐姐那样，弹奏出优美动人的曲子。于是，我下定决心，一定要站在自己的舞台上，弹奏出一首有一首动听的歌。这时，我便于钢琴结下不解之缘。
社会工作者在社会中所扮演的角色
社会工作者在社会中所扮演的角色 社会工作者在社会中所扮演的角色 社会工作者的角色主要有直接服务角色和间接服务角色两个方面。 (1)社会工作者的直接服务角色 社会工作是社会工作者针对服务对象的需要而展开的、帮助其解决和克服困难的活动。直接服务指的是社会工作者直接面对服务对 象的服务活动，在此过程中社会工作者的基本角色包括： ①服务提供者 社会工作者首先是向服务对象提供服务的人，这里的服务既包括提供心理辅导，也包括提供物质帮助和劳务服务，还包括政策信息 的提供。 ②支持者 社会工作者面对服务对象(受助者)不但要提供直接服务或帮助，也要鼓励其在可能的情况下自强自立，克服困难，自我决策，即 “助人自助”。因此，社会工作者应该成为服务对象积极反应的支 持者、鼓励者，并应尽量创造条件使服务对象自立或自我发展。 ③倡导者 倡导是社会工作者向服务对象提倡某种行为。在服务对象必须采取新的行动才能有助于其走出困境但服务对象对新的行动又不了解时，社会工作者应该成为服务对象采取某种行为的倡导者，即向服 务对象倡导某种合理行为，并指导他们以使其成功。 (2)社会工作者的间接服务角色 社会工作者不但要面向服务对象提供直接服务，还要进行间接服务，即为直接服务提供支持性工作。社会工作者的间接服务角色包括：
①管理者 社会工作是一个复杂的过程，需要对其进行科学的管理，这种管理不但对调配多种资源的社会行政工作十分重要，而且对个案工作、小组工作和社区工作也同样重要，因为后面这些服务活动也需要在 评估的.基础上进行活动设计，而照此实施就需要管理。 ②资源筹措者 为服务的顺利开展而争取资源是社会工作者的重要责任，社会工作者应该有能力争取到相关方面的支持，否则他们就难以开展工作。 ③政策影响人 当社会工作者在服务过程中发现某些问题具有普遍性时，他就可能和应该向有关政府部门提出建议，制定、修订和完善政策。这样，可以避免社会问题的再次发生和减缓社会问题。在这种情况下，社 会工作者就扮演着政策影响人的角色。 ④研究者 社会工作者要有效地解决问题，就必须科学地评估问题，合理地设计服务方案，准确地理解服务对象的行为，这些都需要社会工作 者认真地思考问题，对面对的事实给予正确判断，这些都是要研究 问题。从这种意义上可以说，每一个社会工作者都是研究者。
精选-一名基层党员的人生舞台
一名基层党员的人生舞台 他已走过了人生的一半旅程，他头顶的白发已盖住了那稀少的黑丝，颈周炎的病痛时刻在伴随着他，但他的精力为什么还那么的旺盛？夏天受着30几度的高温头顶者火辣辣的太阳，出现在地面近40度的钢轨线路旁；雨天他受着风吹顶着雨打出现在作业第一线上；冬天他还要跟20多岁的小伙子一起顶着刺骨的寒风去完成顶送车辆的作业；别人在作业间隙休息时，他却在思考如何能把自身的工作做的更好，如何将作业区工作搞上去，有哪些工作还没有做好，问题在哪里------；下班回到家中他没有去享乐，而是在完成单位的台帐各类小结及完善自己制定的今后各类工作规划；他就是普铁一班示范作业区作业长黄才康，是一名普普通通的基层党员，但他身上却蕴含着当今社会十分稀缺的几种品质，在激励着他不断前进，不断超越，力求做得更好。 一、党性使然 黄作业长认为：从日常表现的角度看，党员的党性可以概括为先进性。保持党员的先进性，才能使党员真正发挥先锋模范作用，成为群众的带头人，但要真正的做到先锋起到模范的作用，就必须从每一件小事上做起。记起今年年初，运输部铁路站运管机全面上线时，班内有许多的老职工，以前从未接触过电脑，心里早已有了这么一个结论：这是年轻人的玩意儿，我们岁数都那么大了，哪里还记得住那么多又复杂的操作步骤及注意事项，嗨！这不是要我的命啊！可黄作业长接下来的三大对策，彻底打消了他 们的顾虑：①不耻下问，黄作业长第一个找来了班内年轻的小伙子，让其当自己的电脑老师，教会一些基本知识。②决不错过宝信软件人员来班指导的机会，认真的听，不懂就问，直至弄清弄懂会操作。③将小老师所教的电脑基本操作与宝信人员所传授的操作步骤，加以纪录整理，最后复印多份发放到所需岗位的老职工手中，让其按纪录操作，达到能尽快掌握的目的。年初到现在已有9个月了，在黄作业长的带领下，别人不说就说56岁年底就要待退休的站调朱俊明，已能自豪的说：“电脑，我没问题！”是啊！作为一名基层干部的老黄，能为党分忧，为民费力，辛勤工作，清正廉洁，以自己的出色成绩和贡献，赢得了群众的肯定和赞扬。 二、责任心强