必修三5-2《杜甫诗三首:咏怀古迹(其三)》教学设计与说课稿(共4篇)

《杜甫诗三首:咏怀古迹(其三)》教学设计与说课稿(共4篇)

《咏怀古迹(其三)》教学设计1

教学目的

1了解怀古诗借古伤今借古伤己的风格特点。感受诗歌的深沉感情,领会诗歌主旨。

2感受诗歌主旨思想。赏析名句,体会杜甫沉郁顿挫的诗风。

3了解历史人物,关注历史人物,思考历史人物。

教学重点难点:赏析诗歌,理解寓意,把握主旨。

教学时数:1课时

教学过程

一、导入新课

中国古代有一副形容四大美女的对联,叫作“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”,是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”,说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”,讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”,就是昭君出塞的故事。

昭君的故事,成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话,同时,昭君出塞、身死塞外的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。今天,就让我们一起去追溯历史,走进被人们誉为“咏昭君之绝唱”的杜甫的《咏怀古迹(其三)》,了解王昭君,感受王昭君。

二、《咏怀古迹》五首简介

1.诗体:一组七言律诗,共五首;

2.内容:缅怀庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮;

3.主旨:借古迹古人抒发自己的心怀。

三、熟悉语词,诵读并背诵诗歌

1.注音

万壑(hè)赴(fù)荆门明妃(fēi)朔(shuò)漠青冢(zhǒng)

2.朗读、背诵(体会昭君绵绵无绝期的怨恨之情)

3.解释词语

①明妃:即王嫱、王昭君,汉元帝宫人,晋时因避司马昭讳改称明君,后人又称明妃。昭君村在归州(今湖北秭归县)东北四十里,与夔州相近。②尚有村:还留下生长她的村庄,即还有古迹之意。尚:还。

③一去:一旦,一经。指昭君一经离开汉宫,远嫁匈奴后,从此不再回来,永远和朔漠连在一起了。

④省”:读作shěng,教材作“曾经”解。关于“省”,注释纷纭,莫衷一是,有作“减”“少”解,也有作“略”“不”解。无论哪种解法,这句诗讽刺了汉元帝只看画图不看真人的昏庸。

⑤“空”:徒然。

⑥“春风面”:通感手法,将视觉移于感觉,写昭君颜容之美丽。

⑦“环珮”女子佩戴的饰物,用来借代昭君。

四、整体感知

结合注释、感知诗歌。思考:请在原文中找出点明主旨的那个词语。并说说这首诗写的什么

内容。

明确:主旨落在"怨恨"二字,“一去”,是怨的开始,“独留”,是怨的终结。作者既同情昭君,也感慨自身。

明确:这是是一首怀古诗(咏史诗),怀古伤己,诗人借咏王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇来抒写自己不被重用、身世飘沦的悲苦情怀。

五、赏析诗歌

1.翻译

群山万壑赴荆门,——千山万壑逶迤不断奔赴荆门山,

生长明妃尚有村。——这里遗留有生长明妃的香溪村。

一去紫台连朔漠,——一别汉宫便与北方荒漠连一起,

独留青冢向黄昏。——最后只留下青冢向着漠漠黄昏。

画图省识春风面,——画工曾经辨识昭君美丽的面容,

(却因一己私欲致使昭君嫁匈奴),

环佩空归月夜魂。——只有死后魂灵徒然在月夜归来。

千载琵琶作胡语,——千年以来琵琶弹奏的胡地乐曲,

分明怨恨曲中论。——还分明倾诉着她内心的怨恨情。

2.评点

首联——引出歌咏对象王昭君,点出昭君村所在的地方。

据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。这里用一个“赴”字,就表达出群山奔赴的气势,突出了三峡山势的雄奇壮丽。这样气象雄伟的起句,本来是用来烘托生长英雄的地方,诗人为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,借高山大川的雄伟气象来烘托王昭君的不同凡响。清人吴瞻泰的《杜诗提要》评析说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。

颔联——写昭君悲剧的一生。

前两句写昭君村,这两句写昭君本人,形成生地和死地的对照。这简短而雄浑有力的两句诗,写尽了昭君一生的悲剧。当年王昭君孤独地离开汉宫,远嫁到北方大漠之地,就再没回来;最后身死异域,只留下青色的坟墓,笼罩在昏黄风沙中。“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”(清人朱瀚《杜诗解意》)“黄昏”一词在这里,不仅是指时间,似乎更是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的漠漠无边的黄昏天幕。“青冢”,指王昭君墓,在今内蒙古自治区呼和浩特市南二十里。据传塞外草白,唯昭君墓上草色常青,故称“青冢”。“紫台”与“青冢”的色彩对照,“朔漠”与“黄昏”的意境渲染,营造出浓浓的悲凉萧瑟的氛围,透出了强烈的悲剧色彩。这轻轻两句,给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大和沉重之感。具有大巧若拙的艺术匠心。

颈联——由咏史转向了抒情与议论,揭示了昭君悲剧的根源:汉元帝只看画图不看真人的昏庸,造成了昭君抱恨天涯,葬身异域的悲苦命运。

这两句从昭君命运的转折点说起,写她自从踏入宫门的那刻起,就注定了她这一生的孤独。毛延寿的一颗丧父落泪痣,让昭君做了三年冷宫人。然后,一纸和亲书,她的美便终老在了单于父子的怀抱。“空归”一词,突出昭君遗恨之深,并深寓诗人的同情。“月夜”二字则传神

地渲染出魂归时凄凉清冷的环境气氛。“春风面”、“月夜魂”,将生前的青春美貌和死后的月下幽魂比照着写。一状姿容秀美,一写冷月孤魂。同一个昭君,昔如彼,今如此,讽意与同情隐于色彩不同的六字之中。两句因果相生,明暗相伴,写得有声有色,情景交融。文字对仗工巧,又蕴含着无穷感慨:生前已经错过知遇的机会,死后魂魄归来也是枉然。

当然,诗人写昭君,也是写自己。在对昭君埋没宫中,葬身塞外,一生孤苦独幽的际遇深表同情之时,借以抒发自己怀才不遇的感慨。

尾联——正面写昭君的怨恨,点明全诗主旨。

昭君虽死,其怨难平,千年以来,胡地琵琶曲中倾诉的分明是她的满腔怨恨。“怨恨”,就是怨自己远嫁,恨汉元帝无知遇之恩。“千载”,则点出乐曲流传时间之长,以见昭君怨恨之深。此耳杜甫亦借琵琶之怨表明对朝廷的不滿, 杜甫的一生境遇与昭君相似, 所以昭君的不幸, 正是杜甫的不幸; 昭君的怨, 正是杜甫的怨。

六、归纳主旨意蕴

这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。诗歌的主旨实际上是咏古迹以感己怀。虽表面写昭君的“怨恨”,写昭君生于长江美域,殁于塞外荒漠,去国之怨,难以言表。但联系写作背景就可知道,在抒写昭君的怨情中,寄寓自己的身世之慨。杜甫一生,济世之志甚高,但终其身,也未得一展抱负。肃宗朝虽任职京师,也只不过是一左拾遗。就这,还因忧国惜才,疏救房琯,而触怒肃宗,差点获刑。虽然获救,却终被疏远,终于郁郁辞官,漂泊西南。而昭君也是因汉元帝昏庸,不辨美丑而远嫁异乡,流离而不得归,身死而遗长恨。二人的遭遇、经历、处境,无处不相似。显然作者在怀古伤己,在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸,在表达昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。

昭君诗人

绝代佳人,入宫见妒才华横溢,入朝见妒

画图省识,远离汉宫不分忠佞,无辜遭贬

身死异国,环珮空归漂泊西南,有家难归

(千载之怨)(深沉怨恨)

主旨:诗人借咏王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒写自己不被重用、身世飘沦的悲苦情怀。

七、小结艺术技巧

1.借古讽今,怀古伤己。

2.对比鲜明,对仗工稳。

《咏怀古迹(其三)》教学设计2

教学目标:

1、背诵《咏怀古迹(其三)》,赏析并积累一些名句;

2、整体感知诗歌的感情基调,感受诗人的怨愤之情,品味诗歌沉郁顿挫的风格;

3、了解《咏怀古迹》的写作背景,理解作者借古抒怀的心情,学会鉴赏咏史诗的一般技巧

及方法。

教学重点:背诵诗歌,品味语言,领悟情境教学难点鉴赏咏史诗的一般方法

课型:新授课

教学方法:诵读、联想释疑、品读鉴赏

教具器材:多媒体

教学过程补充

课前抽学生背诵《秋兴八首》,检查学习及复习情况。

课时安排:1课时

一、导入

汉元帝年间,巴山楚水一个倾国倾城的女子,背负着民族的期望,义无反顾地踏上征途,走进了朔风劲草的茫茫大漠中,将她的一汪秋水化成一辈子的守望,种在了历史的青冢里。唐大历年间,羁旅半生,历尽沧桑的杜甫,来到了昭君的家乡——湖北秭归。在势若奔驰的山林间,遥想800年前的美人,杜甫会生发怎样的感想呢?今天我们将通过《咏怀古迹(其三)》这首诗去寻找答案。(板书)

二、题解及背景介绍

看到标题我们应该猜得出来,《咏怀古迹》是一个系列,它一共五首,每首各抒一人一事,分别为庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮,是一组七律诗组。与《秋兴八首》同作于大历元年的秋天。昨天我们已经讲到,这一年,安史之乱虽然已经结束,但国家仍然动荡不安,诗人依旧客居他乡。吟咏古迹,追思历史人物的同时,诗人也抒发了自己一生漂泊,功业无成的感慨。

三、听示范朗诵,学生正音并认真品味诗歌情感。(幻灯链接)

明确诗歌风格:沉郁怨愤的感情。

四、学生齐读,请学生结合注释,根据自己的理解复述诗歌主要内容。明确:

群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山,这里有生长明妃(王昭君)的村子。一旦离开汉宫,(命运)便与北方少数民族相连,独留下青冢向着黄昏。凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容,空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。即使千年过后,琵琶弹奏的胡地乐曲,还分明诉说着她内心的怨恨之情。

五、结合时代背景及作者身世,理解诗歌。

1、诗歌塑造了一个怎样的形象,你读出主人公了么?(王昭君)

2、对于出塞的昭君,多数人看到的是她沉鱼落雁的美丽,而这首诗当中,你读出了昭君怎样的心事?用一个词。(怨恨)

3、昭君在汉元帝的深宫时,不过是个失宠的宫女,她风光出塞,做了千里草原之上最尊贵的国母,对于我们今天一般人的理解而言,她应该是草原逐日的千里驹上最幸福的那个人,又何来怨恨之说呢?她怨什么?你是从那些诗句中读到的?

明确:

一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。

环佩空归月夜魂。(远嫁异邦,远葬他乡,月魂空归,思念故乡的幽怨。)

画图省识春风面(对画师的无耻行为怨恨)

4、香溪水畔聪颖异常的那个女子,自从踏入宫门的那刻起,就注定了她这一生的孤独。毛

延寿的一颗丧父落泪痣,让昭君做了三年冷宫人。然后,一纸和亲书,她的美便终老在了单于父子的怀抱——“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”

“怨恨”两字点明全篇主旨。千百年来,琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡乐,正是昭君在诉说着她的怨恨!这两句从侧面烘托昭君的形象,既有对她的赞扬,又有对她的同情。读到这里,我们的耳边好像又响起了那深沉、幽怨的琵琶声!

5、这首诗写的是昭君的怨恨,但首联一开始并没有写她的怨恨,写的是什么?这样写的目的又是什么?

明确:群山万壑赴荆门山是群山起伏,连绵不绝;水是万壑争流,奔腾不息,直赴荆门山。其中的“赴”字用了拟人的手法,把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了,既有飞动之势,又有变幻之姿。

从侧面烘托昭君的形象。两千多年前,一个青年女子远离父母之邦,嫁到异域,并在那里度过一生,确实需要巨大的勇气和毅力,而这雄伟的山川简直就是她那坚强的性格的象征。6、佳句鉴赏

(这首诗歌当中,我认为有两句诗写得非常美,我自己很喜欢,不知道有没有同道中人?)一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。

明确:

“独”实写青冢,虚写昭君远离故土的境遇,更写出了昭君远离故土后心灵的孤独之情。

环佩空归月夜魂

明确:

从字面上看,作者认为,既然葬于塞外,不能归汉,你的魂灵归来也是徒然的。深入一想,昭君虽骨留青冢,但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的故乡,可见其怀念故土之心是多么强烈啊!一个“空”字,将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。

7、《咏怀古迹(其三)》题为咏怀,可里面只写了昭君的怨恨,并无作者个人的情怀,这是不是与标题“咏怀”二字不符?

明确:

唐玄宗天宝五年,作者西入长安,羁留十年,才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后,他前往灵武投奔唐肃宗,任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤,被贬为华州司功。

昭君诗人

绝代佳人,入宫见妒才华横溢,入朝见妒

画图省识,远离汉宫不分忠佞,无辜遭贬

身死异国,环珮空归漂泊西南,有家难归

(千载之怨)(深沉怨恨)

所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸,在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”

六、小结

诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨”,但一开始并未直接写,而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美,接着写昭君的悲剧及其根源,为点明“怨恨”做铺垫,最后才明确点出昭君之怨,将感情推向高潮。诗人漂泊异地,远离故乡,处境和昭君相似,寄寓思乡之情,也借昭君遗恨绝域,曲折表达自己失遇无路,才不得用的感慨。

请我们轻轻地唱一首《出塞曲》,用那遗忘了的古老言语,想象长城外才盛开的那些清香,想象风沙呼啸的沙漠下,骑马壮的英雄,还有那,夕阳下的青冢,望向故乡。(播放蔡琴的《出塞曲》)

七、补充,鉴赏咏史诗的三步骤。

1、所描写的古人、往事是怎样的。(弄清史实)

2、为什么要描写古人的这段往事?诗人在诗中表现什么态度?(体悟感情)

3、这种态度用什么方法表达?(分析技巧)

学以致用:

西施滩(崔道融)

宰嚭亡吴国,西施陷恶名。

浣纱春水急,似有不平声。

西施(罗隐)

家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。

西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。

1、两首诗都针对“红颜祸水”这一传统的历史观念,为西施反案,但立意有深浅之别。请作简要分析。

2、两首诗的作者在表达自己的观点态度时,所用的手法各有特色,请结合两首诗的三、四句作简要赏析。

明确:

1、崔道融的诗同情西施,为西施个人鸣不平,立意较浅。罗隐的诗写出了“家国兴亡自有时”的自然规律,立意较深。

2、崔诗“浣纱春水急,似有不平声。” (借景抒情、比喻)刘诗“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。”(对比、反问)

《咏怀古迹(其三)》教学设计3

【教学目标】

1.知识与技能:

①理解诗中塑造的昭君形象,深入理解杜甫在诗中的情感

②掌握诗中所用技巧和手法

2.过程与方法:抓住诗句,把握作者思想感情,探究诗歌主旨

3.情感态度价值观:通过讨论唤起学生对历史人物的关注及思考

【教学重点】深入理解杜甫在诗中的情感

【教学难点】感受诗人的怨愤之情,品味诗歌沉郁顿挫的风格

【教时安排】一课时

一、导入

课前播放《昭君出塞》主题曲《倾心相许》。

同学们知道课前老师播放的歌曲是什么吗?昭君出塞的故事可以说是家喻户晓。昭君出塞的悲剧也是历代文人常常咏叹的题材,其中杜甫的《咏怀古迹》(其三)最为深刻感人,并被誉为咏昭君诗之绝唱。今天我们就来学习这首诗。(板书课题)

二、相关背景及解题

1、我们先来看一段动画视频《昭君出塞》,以便更好地了解一下这首诗。

2、解题

接下来看一段名人介绍《咏怀古迹》的视频。

三、美读诗文

1、听视频朗读,感受诗歌的情感基调(课件:视频朗读)

要求:A多媒体播放朗读,让学生注意朗读语调和情感,并与自己课前试读对比一下,找出自己的不足。 B 明确诗歌的情感基调

明确:诗歌基调:沉郁怨愤。

2、学生自由朗读

要求:

A、学生自由读,一边朗读,揣摩作者的感情

B、结合课下注释理解诗文大意,并找出本诗的诗眼。(怨恨)

C、指名学生朗读,同学点评

3、学生个别读。(何宇、陈玲)(黄玲玲)(课件:视频朗读)

四、合作探究、品味情感,归纳主旨

讨论:昭君有何怨恨?为什么怨恨?你是从那些诗句中读到的?(出示课件)

预设:【生1:我认为她怨画师。因为画工把她画丑了,让她见不到皇帝。

生2:她一个人孤零零地远嫁匈奴,想回家却不能回家。

师:嗯,很好。谁还有吗?

生3:老师,我认为她也怨恨皇帝。其实她心里很明白,一个小小的画师怎么会有那么大胆,还不是皇帝昏庸,才导致了她的悲剧。

生4:老师,我看过史书说昭君远嫁匈奴以后,非常思念故乡,然而多次上书希望回故乡看看,都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了,她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子,直至最后身死异国。这种与华夏伦理纲常相悖的习俗,谁能接受得了啊。昭君又怎能不怨恨啊!

师:说得非常好。匈奴的这种习俗真的令人无法接受,那种痛真的足以摧折人心!她有怨恨那是必然的。概括起来她的怨有着几个方面:(课件)

远嫁异邦,远葬他乡,月魂空归,思念故乡的幽怨及对画师的无耻行为和对皇帝昏庸的怨恨师:你是从那些诗句中读到的?(课件)

生:明确:一去紫台连塑漠,独留青冢向黄昏。

画图形是春风面,环佩空归月夜魂。

播放《昭君出塞琵琶曲》

《五更哀怨曲》王昭君

一更天,最心伤,爹娘爱我如珍宝,在家和乐世难寻;如今样样有,珍珠绮罗新,羊羔美酒享不尽,忆起家园泪满襟。

二更里,细思量,忍抛亲思三千里,爹娘年迈靠何人?宫中无音讯,日夜想昭君,朝思暮想心不定,只望进京见朝廷。

三更里,夜半天。黄昏月夜苦忧煎,帐底孤单不成眠;相思情无已,薄命断姻缘,春夏秋冬人虚度,痴心一片亦堪怜。

四更里,苦难当,凄凄惨惨泪汪汪,妾身命苦人断肠;可恨毛延寿,画笔欺君王,未蒙召幸作凤凰,冷落宫中受凄凉。

五更里,梦难成,深宫内院冷清清,良宵一夜虚抛掷,父母空想女,女亦倍思亲,命里如此

可奈何,自叹人生皆有定。

讨论:诗人咏叹昭君其人其事,寄寓了作者怎样的情感?

(提示:联系写作背景与杜甫身世)

四、写作背景:

唐玄宗天宝五年,作者西入长安,羁留十年,才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后,他前往灵武投奔唐肃宗,任右拾遗。作者曾因上疏救宰相触怒唐肃宗,差点获刑。虽然获救,却终被疏远。作者写这首诗时,安史之乱虽然结束,但社会仍然动荡不安,战争也接连不断,诗人依旧客居他乡,漂泊西南,有家难归。(出示课件)

预设:生1:我认为二人遭遇上相似。

师:具体阐述一下。

生1:王昭君貌若天仙,却被宫廷画师毛延寿画得丑陋无比,据说被画成了一幅克夫相,使得汉元帝忽视了她的存在,最后被远嫁匈奴,死葬异地,实为凄惨;杜甫胸怀大志,饱读诗书,却在长安困顿了十年左右,虽当过小官,但仕途坎坷,沦落憔悴,终病死舟中,遭遇不好。二人在这方面很相似。

师:阐述的的很好,足见你的涉猎之广,很棒。其他同学找到两人身上的相似之处了吗?生2:二人都在思念家乡吧。你看,“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏”,一“去”一“留”,运用了对比和衬托的手法,表明了王昭君人虽远去,但心留在了家乡,所以她应该在思念故园。还有一句“环珮空归夜月魂”,似乎是说她的魂魄在月夜之下独自回到家乡。作者写首诗时,安史之乱虽然结束,但社会仍然动荡不安,战争也接连不断,诗人依旧客居他乡,漂泊西南,有家难归。

师:说的很正确。(学生抢着答)

生3:老师,我认为他们都爱国。我们刚刚学过的《秋兴八首(其一)》与本诗同作于大历元年的秋天,其中有两句诗“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,“波浪”、“风云”语带双关,暗含着对国事的忧虑,这足以说明他爱国。

师:刚才学生能把从《秋兴八首(其一)》学到的知识迁移到《咏怀古迹》上来了,真是让我吃惊。我太欣慰了。哪位同学又找到了他们的相似之处?

生4:我认为二人都怨恨皇帝。要是不是皇帝昏庸,昭君也不会远嫁异域,也不会有环佩空归事情发生吧。同样,要是不是皇帝昏庸,不辨忠佞,他也不会被疏远,社会也不会一直动荡不安,只是他飘泊半生,有家难回。

师:真是有理有据,让人无可辩驳。其他同学找到还能找到吗?

生5:老师,我认为他们二人一定都很孤独寂寞。

师:何以见得?

生5:“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏”,想想王昭君一个人在塞北大漠,身边一个亲人也没有,够孤独的,够寂寞的。杜甫到了晚年还那样的辗转漂泊,身边也没有亲人的消息,后来他的好朋友严武也死了,孤独寂寞也是一定的。

师:说得好。看来,王昭君与杜甫身上的相似点还真不少,如果再挖掘下去,一定还能找到相似的地方,限于时间关系,我们就探讨到此。找到了二人的相似点,由此可知作者在诗中寄寓了怎样的情感?那位同学来概括一下?

归纳诗歌主旨(提示:通过什么内容,抒发了诗人什么情感)

诗歌主旨:这首诗通过诗人咏叹王昭君的怨恨,表达了诗人对昭君的同情,也寄寓诗人怀才不遇、故乡难回的深沉怨恨。

昭君诗人

绝代佳人,入宫见妒才华横溢,入朝见妒

画图省识,远离汉宫不分忠佞,无辜遭贬

身死异国,环珮空归漂泊西南,有家难归

(千载之怨)(深沉怨恨)

小结:这首诗让我们感觉到诗人在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸,在表达王昭君千载之怨的同时,也在暗中表达自己内心的深沉怨恨。

五、佳句赏析

首联:群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村

(提示:可从修辞、词语和表现手法的角度来赏析)

生1:我认为“赴”字用的很传神,能让人产生联想。荆门是昭君的故乡,作者用一个“赴”字就赋予了群山以意识和生命,让群山也知道荆门出现了昭君,它也迫不及待想去见一样。我还体会到其中蕴含了诗人的赞美之情。

师:很好。你的想象力太丰富了,老师都没想到这一点。

生2:这一句运用了拟人手法,再现了一幅雄奇壮丽的图景,使全诗气势磅礴,可算得上本句的点睛之笔。

师:赏析得非常好。

生3:这句诗运用了烘托的手法,突出了昭君的奇美与坚强。

总结:诗歌的主旨是昭君的“怨恨”,但一开始并未直接写,而是写昭君的出生地,通过咏江山之奇绝引出歌咏的对象,进而烘托佳人的奇美和坚强,接着诗人运用对比和反衬手法,用两联写昭君的悲剧及其根源,为点明“怨恨”做铺垫,最后在尾联明确点出昭君的怨恨,将感情推向高潮。

六、作业布置

1、比较阅读

(提示:要知内容,在体味情感)

一身归朔漠,数代靖兵戎;和亲功绩赞美

若以功名论,几与卫霍同。

(在这首诗中,昭君成了一个为了民族团结欣然和亲的巾帼英雄。)——————————————————————————

群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。内心怨恨同情

画图省识春风面,环珮空归月夜魂。

千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。

2、课后可搜集有关昭君诗来比较

板书设计:

咏怀古迹(其三)

杜甫

昭君怀古伤己诗人

绝代佳人,入宫见妒才华横溢,入朝见妒

画图省识,远离汉宫不分忠佞,无辜遭贬

身死异国,环佩空归漂泊西南,有家难归

千载之怨深沉怨恨

主旨悲昭君以自悲

《咏怀古迹(其三)》说课稿

一、说课部分

老师好,同学们好,我说课的题目是《咏怀古迹》(其三)

(一)、说教材

《咏怀古迹》(其三),选自《杜诗洋注》,这组诗共五首,这里选的是第三首,是咏叹昭君的出塞之作。诗人杜甫游历昭君村时,观古迹而抒己怀,咏叹自己同昭君一样,不被赏识,远离家乡的悲苦。

《咏怀古迹》(其三),选自人教版高中语文教材必修三第二单元第二课。这个单元学习唐诗,唐诗体现了我国古典诗歌创作的最高成就,具有极大的社会认识意义和审美价值。学习这个单元,需要在理解诗意的基础上,进入诗歌的情境,感受古代社会生活与古人的情感世界,领略古人的独特审美情趣;要注意联系不同的时期、不同创作背景和不同的创作风格解读,注意在朗读背诵中提高对诗歌思想内容和艺术旨趣的感悟能力。

(二)、说教学目标

学生们在初中已经学过杜甫的诗歌,对杜甫的生平以及杜诗的风格也有了一定的了解。根据高中语文课程标准,“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”。我将文本设置为以下两个教学目标:

1、品味诗歌的语言和意象,体味诗歌的情感。

2、掌握诗中所用的艺术手法,理解诗人借咏古迹、古人所抒发的深沉怨恨。

再结合本诗的特点以及学生学情,古诗鉴赏是高二学生的薄弱环节,很多同学在做题时无法准确理解诗歌情感;因此,我将教学重点设置为品味本诗的语言和意象,体味诗歌的情感;教学难点设置为掌握诗中所用的艺术手法,理解诗人的深沉怨恨。

(三)、说教学方法:

新课程纪念很强调学生的自主探究性学习,基于这个理念,再结合本篇课文的文本特点,我确定了本课堂的教学指导思想:即引导学生积极思考,主动参与课堂,独立思考与合作探究相结合,从而实现教学目标,解决教学重难点。

具体做法:

1、朗读法,学生朗读诗歌,整体感知。并配以PPT图画展示启迪学生。

2、以提问法为主,启发学生,让学生积极思考,主动学习。

3、以讲授法、讨论法为辅,让学生理解领悟诗歌情感,完成教学。

我的说课到处结束,下面正式进入模拟授课环节。

二、授课过程

(一)、课程导入

1、向学PPT展示与昭君有关的图片引出昭君出塞的故事,进入课文《咏怀古迹》(其三)。首先让同学们欣赏昭君图,引出典故“沉鱼落雁”中的“落雁”。

王昭君是古代著名的美女,人们多用沉鱼落雁来作为美女的代称。其中的落雁一词即指的是王昭君,再从昭君出塞图引出“昭君出塞”的典故。

昭君出塞:中国历史上的一个真实故事。

《后汉书·南匈奴传》记载:“时呼韩邪来朝,帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁,不得见御;积悲怨,乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之。昭君丰容靓饰,光明汉宫,顾景徘徊,竦动左右。帝见大惊,意欲留之,而难于失信,遂与匈奴”。

王昭君,名嫱(音qiáng),字昭君,原为汉宫宫女。公元前54年,匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败,南迁至长城外的光禄塞下,同西汉结好,曾三次进长安入朝,并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后,被封为“宁胡阏氏”(阏氏,音焉支,意思是王后),象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境,从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。后来也有根据这个故事创作的诗歌、琵琶曲、戏剧、电视剧等艺术作品。

问题,昭君为什么愿意离开汉宫去遥远的匈奴?

《西京杂记》载:汉元帝因宫女太多,不得常见,就让画工为宫女画像,便于随其临幸。宫女们争相贿赂画工,而昭君自恃貌美,不肯行贿,画工就故意把她画得很丑。后元帝实行和亲政策,匈奴入朝,求美人,元帝凭画像派昭君去匈奴,等到临行时,才发现她青春貌美,闲雅大方。元帝追悔莫及,命令将画工处以死刑。

可见,昭君因画工毛延寿从中作梗不被君王赏识,然而根源还是汉元帝昏庸——只凭画像宠幸宫女,不见真人。

昭君的故事,成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话,同时,昭君出塞、身死塞外的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。今天,就让我们一起去追溯历史,走进被人们誉为“咏昭君之绝唱”的杜甫的《咏怀古迹(其三)》,了解王昭君,感受王昭君。

2、从标题“咏怀古迹”中的“咏怀”二字确定诗歌类型。

咏史诗:大多是诗人针对具体的历史事件或历史人物有所感慨而作,凡是对历史人物、历史事件进行叙述、评价、凭吊或借国家兴亡寄托个人怀抱的诗歌,都可以称做咏史诗。

(二)整体感知

1、让学生有感情地朗诵诗歌。

2、提问:作者是对哪个历史人物进行叙述从而寄托情感的?

答:王昭君(首联“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”中的“明妃“得出)。

3、提问:既然这首诗是咏史诗,请同学们在原文中找出点明主旨情感的那个词语?

答:主旨落在'怨恨'二字。(尾联“分明怨恨曲中论”中的“怨恨”得出)。

理解诗人如何借咏叹昭君的事迹来抒发自己的深沉怨恨?带着这个问题鉴赏诗歌,品味诗歌语言和意象,理解诗歌情感,掌握诗歌的艺术手法。

(三)、赏析诗歌

1、首联赏析,理解诗人如何引入歌咏对象昭君。

群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。

提问:请同学们描述这句诗所描绘的画面。

“群山万壑赴荆门”,多么雄伟的图景!山是群山起伏,连绵不绝;水是万壑争流,奔腾不息,直赴荆门山。“赴”本是一个普通的字眼,但在此作者用拟人的手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了,既有飞动之势,又有变幻之姿。

《唐宋诗醇》评为“破空而来,势如天骥下坂,明珠走盘”。

提问:开篇不写昭君,却描绘了这样一幅图画,目的何在?

引出歌咏对象昭君。

这样气象雄伟的起句,本来是用来烘托生长英雄的地方,诗人为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,借高山大川的雄伟气象来烘托王昭君的不同凡响。

2、鉴赏颔联,说说它们寄托了那些情感?

一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。

汉月还从东海出,明妃西嫁无来日。

燕支长寒雪作花,蛾眉憔悴没胡沙。

生乏黄金枉图画,死留青冢使人嗟!

——出自唐代李白的《王昭君二首》

李白的诗,对王昭君的不幸充满着惋惜、同情。

提问:接下来同学们找意象,悟情感。体会王昭君是如何的不幸,她的怨恨具体指什么情感?

一别汉宫便与北方的荒漠连在一起,最后只留下孤独青冢向着漠漠黄昏。

“紫台”与“朔漠”形成对比。“紫台”指宫廷,“朔漠”即北方的大漠。一个富丽繁华,一个荒凉冷落。

“青冢”“黄昏”,黄昏一般指时间,而在这里似乎更主要指空间,黄昏时广阔的天空连着大漠,却独有一个青冢,何等空旷凄清。

“紫台”与“青冢”的色彩对照,“朔漠”与“黄昏”的意境渲染,营造出浓浓的悲凉萧瑟的氛围,透出了强烈的悲剧色彩。

“一去”与“独留”形成对比,“一”与“独”同义互文,将生前昭君的寥落、死后的孤寂,写得入骨三分。可见,昭君是多么孤独。

“连”与“向”,“连”字写出塞之景,“向”字写思汉之心。

颔联营造出悲凉萧瑟的氛围,与前两句形成生地和死地的鲜明对照,概括了昭君一生的遭遇。

3、鉴赏颔联,说说它们寄托了那些情感?

画图省识春风面,环佩空归月夜魂。

归来却怪丹青手,入眼平生几曾有;意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。

——明妃曲(其一) 宋·王安石

见疏从道迷图画,知屈那教配虏庭。自是君恩薄如纸,不须一向恨丹青。

——白居易《琴曲歌辞·昭君怨》

提问:同学们从这两首诗中体味诗人对昭君不幸根源的看法。

在王安石、白居易的诗中把怨恨指向了昏庸的皇帝。

提问:接下来请同学们找意象,悟情感。

“画图”揭示了昭君悲剧的根源:汉元帝只看画图不看真人的昏庸,造成了昭君抱恨天涯,葬身异域的悲苦命运。

这两句从昭君命运的转折点说起,写她自从踏入宫门的那刻起,就注定了她这一生的孤独。毛延寿丑化昭君,让昭君做了三年冷宫人。然后,一纸和亲书,她的美便终老在了单于父子的怀抱。“空归”一词,突出昭君遗恨之深,并深寓诗人的同情。“月夜”二字则传神地渲染出魂归时凄凉清冷的环境气氛。“春风面”、“月夜魂”,将生前的青春美貌和死后的月下幽魂比照着写。一状姿容秀美,一写冷月孤魂。同一个昭君,昔如彼,今如此,讽意与同情隐于色彩不同的六字之中。两句因果相生,明暗相伴,写得有声有色,情景交融。文字对仗工巧,又蕴含着无穷感慨:生前已经错过知遇的机会,死后魂魄归来也是枉然。

当然,诗人写昭君,也是写自己。在对昭君埋没宫中,葬身塞外,一生孤苦独幽的际遇深表同情之时,借以抒发自己怀才不遇的感慨。

4、尾联直抒胸臆,升华情感。

千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。

琵琶弦中苦调多,萧萧羌笛声相和。

谁怜一曲传乐府,能使千秋伤绮罗。

----刘长卿《王昭君歌》千载以来,琵琶弹出的都是胡地之音;昭君虽死,其怨难平,琵琶曲中倾诉的分明是她的满腔怨恨。“琵琶”,本西域胡人乐器,汉刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶。”故诗人称其乐曲为“胡语”。传说汉武帝嫁公主(实为江都王女)于西域乌孙王,公主悲伤,胡人乃于马上弹琵琶以娱之。后人把这些与昭君的故事搀合起来,写出《昭君怨》等琴曲,于是,就有王昭君惯弹琵琶的说法。

尾联正面写昭君的怨恨。昭君之怨,主要是一个远嫁女子永远怀念故土的怨恨忧思。杜甫当时身处异地、远离故乡的处境和昭君相似,从诗题《咏怀古迹》可知,诗人在写昭君的怨恨之情时,是寄托了自己的身世家国之情的。

(四)、结合创作背景,归纳主旨意蕴

这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。诗歌的主旨实际上是咏古迹以感己怀。虽表面写昭君的“怨恨”,写昭君生于长江美域,殁于塞外荒漠,去国之怨,难以言表。但联系写作背景就可知道,在抒写昭君的怨情中,寄寓自己的身世之慨。

杜甫一生,济世之志甚高,但终其身,也未得一展抱负。肃宗朝虽任职京师,也只不过是一左拾遗。就这,还因忧国惜才,疏救房琯,而触怒肃宗,差点获刑。虽然获救,却终被疏远,终于郁郁辞官,漂泊西南。而昭君也是因汉元帝昏庸,不辨美丑而远嫁异乡,流离而不得归,身死而遗长恨。二人的遭遇、经历、处境,无处不相似。显然作者在怀古伤己,在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸,在表达昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。主旨:诗人借咏王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒写自己不被重用、身世飘沦的悲苦情怀。

(五)、板书设计

咏怀古迹.(其三)

昭君杜甫

绝代佳人,入宫见妒才华横溢,入朝见妒

远离汉宫,身死异国怨无辜遭贬,漂泊西南

画图省识,环珮空归不分忠佞,有家难归

(千载之怨)(深沉怨恨)

(六)、课堂总结与课后作业布置

1、总结诗中所用的艺术手法,理解诗人借咏古迹、古人所抒发的深沉怨恨。

借古讽今,怀古伤己;对比鲜明,对仗工稳。

2、作业布置

背诵及默写这首诗歌。

完成相关练习。预习下一首诗歌。

(完整版)人教版高中语文必修三杜甫诗三首导学案

杜甫诗三首 第一课时(秋兴八首) 班级:姓名:组名:组别:知识链接: 1、《秋兴八首(其一)》 这组诗歌共八首,是唐代宗大历元年(766)杜甫流寓夔州时所作,这里所选的是第一首。秋兴,就是“借秋天的景物抒怀”之意。诗人用巫山巫峡的阴沉萧森来烘托动荡不安的环境,不但悲自然之秋,更是悲人生之秋和国运衰落之秋。诗中充溢着苍凉的身世之感和家国之忧,含意较一般的悲秋之作更为深厚。全诗境界壮阔,感情强烈。 2、《咏怀古迹(其三)》 这组诗歌共五首,写于唐代宗大历元年,这里选的是第三首。诗中,诗人着重表现了昭君的千古之怨,而昭君之怨,一方面是“恨帝始不见遇”;另一方面也包含了一个远嫁异域的女子怀念乡土的怨恨忧思,而这正是千百年中积累起来的对自己的祖国和乡土的最深厚的共同感情。因而,诗人在咏叹昭君之怨的同时,也寄寓了自己的身世家国之情。 3、《登高》 此诗作于唐代宗大历二年秋天的重阳节,是诗人为排遣内心的郁闷而登高所作的。前四句写秋景,烘托其独自登高的孤独悲凉心境;后四句咏怀,慨叹其飘零异乡、衰老多病的悲苦境遇。整首诗语言凝练,对仗工整,风格沉郁悲壮,被古人推为“古今七言律第一”。 4、杜甫(712—770),字子美,自号少陵野老,后人又称其为杜少陵、杜工部等。我国古代伟大的现实主义诗人,人称“诗圣”。他的诗歌被誉为“诗史”。杜甫的诗歌广阔地反映了唐王朝由盛而衰过程中的社会面貌;真实地再现了这一历史转折时期的重大事件,各阶级阶层的动态、思想和他们之间的矛盾。杜诗的风格,基本可以概括为“沉郁顿挫”,语言和篇章结构又富于变化,讲求炼字炼句。著有《杜少陵集》,代表作有“三吏”“三别”等。 5、本课所选的三首诗,是杜甫晚年寓居夔州时的作品。诗人一生潦倒,晚年更是穷愁多病,知交零落,壮志难酬,心境寂寞。 《秋兴八首(其一)》 寓居四川的近十年,杜甫历经流离,备尝艰辛,身心憔悴。他日夜都想回归故乡,却始终无法实现愿望。写《秋兴》时,他已55岁,处在人生之秋,眼看来日无多,叶落归根之念更为迫切。正是在此种悲人生和国运之秋的心境下,他写下了“秋兴”组诗。 《咏怀古迹(其三)》 安史之乱爆发后,杜甫前往灵武投奔唐肃宗,任右拾遗。皇帝却不分忠佞,对他无辜贬斥。诗人心中怨愤,但又不能明说,所以借《咏怀古迹》,咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸,在表达昭君千载之怨的同时也暗中表达自己的深沉怨恨。

新人教版必修3高中语文杜甫诗三首咏怀古迹五首(其三)(2)(精品教学设计)

咏怀古迹五首(其三) 教学目标 1.知识与技能 ①理解诗中塑造的昭君形象 ②掌握诗中所用技艺和手法 2.过程与方法 诵读法、讨论法、围绕中心分析细节材料法3.情感态度价值观 如何正确对待挫折 教学重点难点 1.理解王昭君的形象 2.深入理解杜甫在诗中的情感 教时安排: 一课时 教学过程: 一.赏析诗文: (出生地:昭君村)

群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。 1.释“壑”“赴”“荆门”“尚”“明妃”。 “壑”:山谷,山沟。 “赴”:奔向,投向。 “荆门”:山名,位于湖北枝城市西北,东眺武汉,西临三峡,南望潇湘,北通川陕,素有“荆楚门户”之称。 “尚”:还有。 “明妃”:王昭君,西晋时因避晋文帝司马昭讳,改为明君、明妃。 2.赏析“赴”字之妙。 诗人由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景,这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。 3.明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”大家认为如何?请依据下文并结合王昭君的生平,谈谈自己的看法。(放在赏析全诗后再解决) 清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一

明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”亦与此意相接近。 (昭君一生的悲剧) 一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。 1.释“连”“向”“青冢”“紫台” “连”:清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。” 2.比较杜诗对昭君一生悲剧的概括与南朝江淹《恨赋》里的话“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域”,有什么不同? 《恨赋》中的描写只侧重于明妃去时悲伤与相会无期、流落绝域的感慨。而杜甫的这两句诗,由“一去”(离别)到“独留”(死去),用时间的跨度来展示昭君一生的悲剧命运;由“紫台”(汉朝)到“朔漠”(胡地),用空间的跨度来表明昭君远离祖国故乡的痛苦。“连”和“向”将时间空间加以连接,强化了悲剧性。杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。

12-03-15高一语文《杜甫诗三首秋兴八首(其一)咏怀古迹五首(其三)》(课件)

12-03-15高一语文《杜甫诗三首秋兴八首(其一)咏怀古迹 五首(其三)》(课件) 第一篇:12-03-15高一语文《杜甫诗三首秋兴八首(其一) 咏怀古迹五首(其三)》(课件) 昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列不过是后宫中一位待诏的宫女而嫁到朔漠却封为阏氏相当于汉皇后还有什么不幸和怨恨可言呢明确不能用现代的眼光看历史囿于当时民族观念的局限当时人对周边少数民族是耻于同类的更何况远嫁匈奴呢据《后汉书》记载昭君远嫁匈奴以后非常思念故乡然而多次上书希望回故乡看看都未能如愿即使她侍奉的匈奴王死了她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子直至最后身死异国我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的痛苦也足以摧折人心《咏怀古迹其三》题为咏怀可里面只写了昭君的怨恨并无作者个人的情怀这是不是与标题咏怀二字不符背景 唐玄宗天宝五年作者西入长安羁留十年才做了个看管兵甲器杖的小官安史之乱爆发后 他前往灵武投奔唐肃宗任右拾遗作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤被贬为华州司功昭君绝代佳人入宫见妒画图省识远离汉宫身死异国环珮空归千载之怨诗人才华横溢入朝见妒不分忠佞无辜遭贬漂泊西南有家难归深沉怨恨所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨前人评此诗时说杜甫是悲昭君以自悲也这首诗写的是昭君的怨恨但首联一开始并没有写她的怨恨那写的是什么群山万壑赴荆门山是群山起伏连绵不绝水是万壑争流奔腾不息直赴荆门山其中的赴字用了拟人的手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了既有飞动之势又有变幻之姿群山万壑赴荆门开篇不写昭君却描绘了这样一幅图画目的何在明代评论家胡震亨认为这么气象雄伟的起句只有用在生长英雄的地方才适当用在昭君村上是

人教版高中语文必修3教案:第二单元 第5课 杜甫诗三首--《咏怀古迹(其三)》课标分析 Word版

《咏怀古迹(其三)》课标分析 邹城一中郑媛媛语文新课标对诗歌单元的要求: 1.对鉴赏诗歌作品有浓厚的兴趣,乐于拓宽文学欣赏的眼界,丰富自己的内心感情世界,培养健康高尚的审美情趣,提高文学素养。 2.阅读优秀的诗歌作品,理解作品的思想内涵,探索作品的丰富意蕴,领悟作品的艺术魅力。 3.学习鉴赏诗歌的有关知识和基本方法,注意从多个角度和层面发现作品意蕴,不断获得新的阅读体验。 教学目标: 1、运用相关表现手法鉴赏诗歌。 2、通过把握王昭君的形象,感悟杜甫所咏之怀。 【指导思想与理论依据】 本着“依据教材,有不拘泥于教材”的原则,着眼于学生的全面发展,着眼于语文素质的提高,体现语文学科工具性和人文性相结合的特点。教学目标遵从“以学生发展为本”的理念,体现了规范性和创造性的统一。 《咏怀古迹(其三)》是人教版高中语文教材第三册第二单元的课文。学习这个单元,要在理解诗意的基础上,进入诗歌的情景,感受古代社会生活与古人的情感世界,领略古人独特的审美情趣。 怀古诗是古代诗歌中一个最大的抒情主题,怎样掌握这类诗歌的分析方法尤为重要。而方法只是手段,目的是要我们更加深入的了解诗人想要传达的情感。“学习鉴赏诗歌的有关知识和基本方法,注意从多个角度和层面发现作品意蕴,不断获得新的阅读体验。”基于这个课程标准的要求,对于本课的设计,我把第一个目标设定为运用相关表现手法鉴赏诗歌,通过对鉴赏手法的思考,不断地获得新的阅读体验。 咏怀诗就是有所感悟,理解作品的思想内涵,探索作品的丰富意蕴,通过把握王昭君的形象,感悟杜甫所咏之怀。这首诗是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗,借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。想到昭君生于名邦,殁于塞外,去国之怨,难以言表。因此,主题落在“怨恨”二字,作者既同情昭君,也感慨自身。杜甫的诗题叫《咏怀古迹》,他在写昭君的怨恨之情时,是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似。虽然他在夔州,

杜甫诗三首教学设计

杜甫诗三首教学设计 一、教学目标 1,了解杜甫晚年的思想感情和艺术成就。 2了解杜甫七言律诗的艺术特点。 3,背诵并积累名句 4,把握情景交融的创作方法,熟悉律诗的格律知识 二,教学重点 感受、品味诗歌意境 三,教学难点:培养学生鉴赏能力,使学生受到诗人情感熏陶而有所感悟,引发学生的审美兴趣,提高鉴赏能力。 教学时数:两课时 教学方法:点读法 教学过程与步骤 秋兴八首 一,知识积累 1,关于作者:杜甫(712—770),字子美生于河南巩县一个没落的官僚地主家庭。杜甫是我国文学史上伟大的现实主义诗人,他一生写了1400多首诗,博得后人广泛的称赞。他的诗不仅具有丰富的社会内容,鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向,而且充溢着热爱祖国、热爱人民的崇高精神。人们称杜甫的诗为“诗史”,是“千古绝唱”,称誉杜甫是“诗学宗师”,“诗圣”,对于这些高度的称誉,杜甫是当之无愧的。 2,关于作品:《秋兴》八首是杜甫在公元766年(大历元年)、 55岁旅居夔府时的作品。这是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的七言律诗,体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。写这组诗时,离开安史之乱的爆发(755)已十一年。 3,近体诗知识 (1)近体诗:与古体诗相对而言的一种诗体,也称今诗。指唐代形成的格律诗体, 其句数、字数、平仄、对仗、用韵等都有严格的规定,主要有律诗和绝句。(2)律诗 ①诗句字数整齐。分为五言和七言(简称五律、七律)。 ②规定诗句数量。一般每首八句(十句以上者称为排律或长律)。 ③中间两联必须对仗。每两句成一联,八句律诗计四联,依次为首联、颔联、颈联、尾联(末联)。其中颔联、颈联的上下句必须是对偶句。又,每联中上句称出句,下句称对句。 ④有严格的声律要求。第二、四、六、八句押韵(首句可押可不押),通常押平声韵,一韵到底。每句中用字平仄相间,上下句中的平仄相对,有“仄起”与“平起”两式。 (3)绝句:每首定格为四句,以五言、七言为主,简称五绝、七绝,韵律与律诗相同,只是不一定对仗。 4,诗歌鉴赏指要 (1.)基本要求:鉴赏诗的内容、形象、语言和表达技巧。 (2.)基本要领: ①朗读吟诵,整体感受。 ②披词入情,激发感情。

必修三5-2《杜甫诗三首:咏怀古迹(其三)》教学设计与说课稿(共4篇)

《杜甫诗三首:咏怀古迹(其三)》教学设计与说课稿(共4篇) 《咏怀古迹(其三)》教学设计1 教学目的 1了解怀古诗借古伤今借古伤己的风格特点。感受诗歌的深沉感情,领会诗歌主旨。 2感受诗歌主旨思想。赏析名句,体会杜甫沉郁顿挫的诗风。 3了解历史人物,关注历史人物,思考历史人物。 教学重点难点:赏析诗歌,理解寓意,把握主旨。 教学时数:1课时 教学过程 一、导入新课 中国古代有一副形容四大美女的对联,叫作“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”,是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”,说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”,讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”,就是昭君出塞的故事。 昭君的故事,成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话,同时,昭君出塞、身死塞外的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。今天,就让我们一起去追溯历史,走进被人们誉为“咏昭君之绝唱”的杜甫的《咏怀古迹(其三)》,了解王昭君,感受王昭君。 二、《咏怀古迹》五首简介 1.诗体:一组七言律诗,共五首; 2.内容:缅怀庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮; 3.主旨:借古迹古人抒发自己的心怀。 三、熟悉语词,诵读并背诵诗歌 1.注音 万壑(hè)赴(fù)荆门明妃(fēi)朔(shuò)漠青冢(zhǒng) 2.朗读、背诵(体会昭君绵绵无绝期的怨恨之情) 3.解释词语 ①明妃:即王嫱、王昭君,汉元帝宫人,晋时因避司马昭讳改称明君,后人又称明妃。昭君村在归州(今湖北秭归县)东北四十里,与夔州相近。②尚有村:还留下生长她的村庄,即还有古迹之意。尚:还。 ③一去:一旦,一经。指昭君一经离开汉宫,远嫁匈奴后,从此不再回来,永远和朔漠连在一起了。 ④省”:读作shěng,教材作“曾经”解。关于“省”,注释纷纭,莫衷一是,有作“减”“少”解,也有作“略”“不”解。无论哪种解法,这句诗讽刺了汉元帝只看画图不看真人的昏庸。 ⑤“空”:徒然。 ⑥“春风面”:通感手法,将视觉移于感觉,写昭君颜容之美丽。 ⑦“环珮”女子佩戴的饰物,用来借代昭君。 四、整体感知 结合注释、感知诗歌。思考:请在原文中找出点明主旨的那个词语。并说说这首诗写的什么

高中语文人教版必修三 第5课《杜甫诗三首》【结】

【结】人教必修3第5课《杜甫诗三首》教学资料 一、学习探究 《秋兴八首》(其一) 1.首联“凋伤”中的这个“伤”字换成“凋落”的“落”字好不好?这两个字换一下会不会有不一样的感觉出来? ①“凋伤”更能表达伤心、伤感;②只有人才会感到悲伤,诗人这样写就赋予了玉露、枫树林以生命。就好像玉露、枫树林与自己的情感产生了共鸣一样。 2.颔联是作者归家途中所见的风景。这是一幅怎样的秋景?结合时代背景,说说这一联反映出作者怎样的心情? 波浪很大——作者心情起伏不定;云雾绕山——作者内心迷茫凄迷。 杜甫晚年处于动荡的藩镇割据的时代,社会环境十分恶劣,阻碍着他回家的路途。这一联一方面表达了情感,另一方面也是对当时社会环境的暗示。 《咏怀古迹》(其三) 3.赏析这首诗的前两句,说说它对刻画王昭君的形象有何意义? 山是群山起伏,连绵不绝;水是万壑争流,奔腾不息,直赴荆门山。一个“赴”字,用拟人的手法把迤逦的千山万壑陡然间写活了,既有飞动之势,又有变幻之姿。这雄伟的山川从侧面烘托了王昭君那坚强的性格。 4.《咏怀古迹(其三)》开篇“群山万壑赴荆门”明代评论家胡震亨认为,这么气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合、不协调的。你同意这种看法吗? 不同意。常言道:地灵人杰,正是因为有了如此雄奇的山水,钟灵毓秀,才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。作者在引出昭君之前特意用了这么一个内涵厚重的句子做铺垫,也说明了在作者的心目中,生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子,而是一位具有大山般坚强性格的奇伟女性。所以,画面的底色用的不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸,是较为和谐的。 《登高》 5.这首诗前四句写了哪些景物?营造了怎样的意境氛围? 首联采用画面叠合的手法勾勒出一幅登高远眺的壮阔图景。渚清沙白,风急天高,猿啼悲哀,飞鸟回翔描绘了一幅气势磅礴的长江秋日图,意境极雄浑高远。“哀”字奠定了全诗的感情基调——沉郁悲哀,为画面增加了不尽的悲怆意味。 颔联视野变化,聚焦广阔自然:无穷的落叶和不尽的长江,滚滚而来,使得肃杀凄凉的秋景更加气势宏大,境界旷远。“无边”“不尽”,使“萧萧”“滚滚”更加形象化,不仅使人联想到落木窸窣之声,长江汹涌之状,也无形中传达出韶光易逝,壮志难酬的感慨。透过沉郁悲凉的对句,显示出神入化之笔力,磅礴的气势。 6.结合整首诗意,说说颈联中诗人的“悲”“独”两种情怀的内涵是什么? “悲”和“独登台”则表明诗人是在高处远眺,抬头观景,低头思索,这就把眼前之景和心中之情紧密地联系在一起了。“常作客”指出了诗人漂泊无定的生涯。“百年”本喻有限的人生,此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉重,这是古人诗文的永恒主题。诗人目睹苍凉的秋景,不由地想到自己沦落他乡、年老多病的处境,故生无限悲愁之感。“万里”“百年”与上联“无边”“不尽”有着相互呼应的作用:诗人的羁旅愁与孤独感,就像落叶和江水一样,推排不尽,驱赶不绝,情与景交融相洽。“独”指诗人独知此宇宙与人生之悲怆,独自承担此苦难的情怀。 二、素材挖掘

高中语文必修三杜甫诗三首说课稿范文讲评稿

高中语文必修三《杜甫诗三首》说课 稿范文讲评稿 高中语文必修三《杜甫诗三首》说课稿范文讲评稿 20、杜甫诗三首》说课稿 各位同仁,大家好!今天我给大家介绍人教版高一必修三第二单元——《杜甫诗三首》的教学设计。本课三首诗都是诗圣杜甫晚年漂泊西南天地间,借山川风物表达自己人生感慨的诗作。致君尧舜上,再使风俗淳的人生理想化为泡影,国家动荡,半生潦倒,晚境更惨。悲从中来,《秋兴》抒发了人生之悲、家国之悲;《咏怀古迹》寄寓怀才不遇之悲;《登高》饱含浓得化不开的人生悲叹。三首诗都是杜诗的代表之作,文质兼美,尤其是《登高》被誉为“古今七律第一”。 以含蓄蕴藉为美的中国古典诗歌,对于高一的孩子是一种熟悉的陌生。程度稍好的孩子可能会模糊感觉到美,但难以言传。程度稍差的孩子,只能是茫茫然,难知所云。新课程标准要求诗歌鉴赏要“理解作品的思想内涵,探索作品的丰富意蕴,领

悟作品的艺术魅力”“丰富自己的情感世界,健康高尚的审美情趣,提高文学修养”。古诗如浩瀚之洋,实现上述目标,教会学生驭船之法,让他们自己乘风破浪,应是最理想的选择。叶圣陶说“诗要反复地读,词要低回地诵”,引导学生在朗读中分析,在分析中理解,在理解中感悟,在感悟中总结鉴赏方法是本课的着力点。掌握方法,分析得更准,理解得更透,读得会更动情,感悟会更深刻,受益会更多。因此,我把学习诗歌鉴赏的一般方法,提高诗歌鉴赏能力作为本课的知识与能力目标。学生观决定教育观。让学生成为课堂主体,尊重学生个性,注重学生个性发展,是新课改的精神之所在。平等对话是一个不错的选择。因此我把教师主导下的多层对话作为本节课的过程与方法目标。教育的本质就是塑造人。让孩子从杜甫“穷年忧黎元,叹息肠内热”的那种爱国爱民情怀中汲取一点精神养料,是本节课的情感态度和价值观培养的关注点。综上所述,本节课就是在平等对话中让学生去感受诗之美,领悟诗之情,学习诗之法。学习鉴赏的一般方法是重点,汲取精神是难点。我安排两课时来完成教学目标。下面我具体说一下教学流程。

《杜甫诗三首》教案人教版高中语文必修三

《杜甫诗三首》教案 一、教学目标: 1、理解诗中所寓含的杜甫的漂泊情怀。 2、联系杜甫的生平经历,朗读品味三首诗歌,着重理解杜甫的深沉的爱国主义情感。 3、体味杜诗的整体风格——沉郁顿挫。 二、教学重难点: 1、了解每首诗创作的时代背景,理解每首诗的思想感情。 2、把握诗的景与情、事与情,感受品味诗歌的意境。 3、掌握诗歌名句赏析的方法和掌握归纳中心的方法。 三、教学方法:讨论法、赏析法、诵读法 四、教学课时:4 课时 五、教学过程: 第1 课时 一、课程导入 下列对联中寓指的人物是谁? 民间疾苦,笔底波澜;世上疮痍,诗中圣哲。 满眼河山,大地早非唐李有;一腔君国,草堂犹是杜陵春。 草堂留后世,诗圣著千秋。 明确:杜甫 二、作者简介 杜甫,字子美,自称“少陵野老”,后在成都被严武荐为节度参谋,检校工部员外郎;后世称之为杜少陵,杜工部。 杜甫是中国文学史上伟大的现实主义诗人。他的创作从不同的侧面真实而集中地反映了安史之乱前后唐代由盛转衰的历史变迁和社会面貌,因而被誉为“诗史”。他是我国古典诗歌的集大成者,诸体兼擅,无体不工,五古、七律成就尤高,被世人尊为“诗圣”。 (一)读书和壮游时期 杜甫七岁即能诗文,十五时在文坛初露头角。“读书破万卷,下笔如有神”,“为人性癖耽佳句,语不惊人死不休”,正是他刻苦学习自述。二十岁后,他开始漫游生活,南游吴越,北游齐赵,饱览了祖国壮丽的河山,开阔了他的视野和心胸,并在洛阳和李白结为肝胆相照的朋友。这个时期的创作,表现了他青年时期的气概和抱负。如:《望岳》。 (二)长安十年时期 公元746 年杜甫满怀政治理想到长安考试求官,由于奸相李林甫玩弄了“野无遗贤”的骗术,参加考试的人全部落榜,杜甫也身受其害,困居长安 10 年之久。不幸的遭遇使他进一步认识到统治者的腐朽,创作出《兵车行》《丽人行》

人教版高中语文必修三杜甫诗三首《咏怀古迹》课堂教案

(封面) 人教版高中语文必修三杜甫诗三首《咏 怀古迹》课堂教案 授课学科: 授课年级: 授课教师: 授课时间: XX学校

高中语文必修三《咏怀古迹》教案设计 教学目标 <知识与技能> 1、背诵《咏怀古迹(其三)》,赏析并积累一些名句; 2、整体感知诗歌的感情基调,感受诗人的怨愤之情,品味诗歌沉郁顿挫的风格; 3、了解《咏怀古迹》的写作背景,理解作者借古抒怀的心情,学会鉴赏咏史诗的一般技巧 <过程与方法> 诵读、联想释疑、品读鉴赏 <情感态度与价值观> 如何正确对待挫折。 2学情分析 所教学生思维活跃,能积极回答问题,总能在课堂上听到学生精彩的发言。但作为美术生,部分学生基础知识不够牢固,对诗歌鉴赏的方法掌握不够,所选的课堂拓展练习典型、难度不高,会更好地巩固教学效果。 3重点难点 教学重点背诵诗歌,品味语言,领悟情境 教学难点鉴赏怀古诗的一般方法 4教学过程4.1第一学时教学活动活动1【导入】《咏怀古迹(其三)》

一、导入 中国古代有一副形容四大美女的对联,“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”,闭月、羞花、沉鱼、落雁是一个个精彩的故事。“闭月”讲的是貂蝉拜月,月亮都躲起来的故事;“羞花”说的是杨贵妃观花时,花都害羞地低下头的故事;“沉鱼”讲的是西施浣纱时鱼儿望见她忘记了游水,渐渐沉入水底的故事;那“落雁”呢? 汉元帝年间,南北交兵,边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴,选昭君与单于结成姻缘,以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里,这个倾国倾城的女子,背负着民族的期望,义无反顾地踏上征途,走进了朔风劲草的茫茫大漠中,传说昭君出塞时满腹愁怀,为抒解思乡之情,便在马背上弹起了琵琶。曲哀人艳,南飞的大雁听到这悦耳的琴声,看到骑在马上的这个美丽女子,忘记摆动翅膀,跌落地面。“落雁”故此而来。现在常用来形容女子的美丽。 唐大历年间,诗圣杜甫,来到了昭君的家乡——湖北秭归。在势若奔驰的山林间,遥想800年前的美人,杜甫会生发怎样的感想呢?今天我们将通过《咏怀古迹(其三)》这首诗去寻找答案。(板书) 二、题解及背景介绍 《咏怀古迹》是一组七言律诗,共五首,每首各咏一古迹,依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主(刘备)庙、武侯(诸葛亮)庙,都是借古迹来抒发诗人的心怀。(其三)到底抒发了诗人怎样的心怀呢?进入诗歌。 三、朗读诗歌

高一语文人教版必修三第二单元第5课《杜甫诗三首》导学案

《杜甫诗三首》导学案 一、教学目标: 1.了解近体诗的相关常识和杜甫的身世经验; 2.把握诗歌意象和诗歌情感的有机联系,品尝作品触景感怀、情景交融的写作手法; 3.感受诗人深厚的苦痛与忧思。领悟诗人感时伤世,忧国忧民的爱国情怀。 二、阅读指导: (一)关于古体诗与近体诗 旧诗有古体、近体之分,此诗始于唐代。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗,把产生于唐以前较少格律限制的诗称为古体诗。 古体诗又称:“古诗”“古风”“往体诗”。按每行诗字数可分为四言、八言、七言、六言、杂言等。每首诗不拘字数,不求对仗,不讲究平仄和押韵,节奏也较自由。 近体诗,又称“今体诗”“格律诗”,使唐代形成的格律诗和绝句的统称。每诗句数固定(排律诗除外);每句字数固定;押平声韵,不换韵,位置固定;讲究平仄对仗。 律诗是近体诗(与唐代以前的古体诗相对而言)的一种。格律严密,故名。起源于南北朝,成熟于唐初。八句,分五言、七言两体,简称五律、七律。律诗中,凡两句相配,称为一“联”。五律、七律的第一联(一、二句)称“首联”,其次联(三、四句)称“颔联”,第三联(五、六句)称“颈联”,第四联(七、八句)称“尾联”。每联的上句称“出句”,下句称“对句”。 律诗必需符合以下三个基本条件: 1.押韵:其次、四、六、八句押韵,首句可押可不押,通常要求押平声, 且一韵究竟。 2.对仗:律诗中间两联(颔联和颈联)必需对仗。 3.平仄:律诗和绝句的每句平仄都有规定,误用者谓之“失粘”。所谓“失粘”,应当是指邻句不相粘——“粘”的意思是两句诗的平仄相同,而邻句则是指下一联的上句和上一联的下句。与“失粘”类似的规则,还有“失对”,也就是同一联的上下两句没有平仄相对 (二)生平及写作背景 杜甫(712—770),字子美,曾居长安城南少陵以西,自称少陵野老,世称杜少陵。祖籍湖北襄阳,生于河南巩县。怀有远大的政治志向,但因奸臣李林甫当权,他24岁应试不第,漫游各地,与李白、高适一流大诗人往还酬唱,34岁起先在长安寓居近十年。755年,自京赴奉先县,得知幼子已饿死,而皇室贵族还过着荒淫逸乐的生活,剧烈的阶级对比,使诗人留下了“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的千古绝唱。一度任剑南节度参军,检校工部员外郎,世称杜工部。他是我国唐代宏大的现实主义诗人,代表作:“三吏”、“三别”。其诗显示了唐由盛转衰的历史过程,被称为“诗史”,明清文人推崇他为“诗圣”。以古体、律诗见长,风格多样,而以沉郁顿挫为主。有《杜工部集》。 杜甫20岁以后可分四个时期。 1. 读书壮游时期 玄宗开元十九年(731)至天宝四年(745),杜甫过着“裘马清狂”的浪漫生活,流露了诗人对一切事业的雄心壮志。曾先后漫游吴越和齐赵一带。其间赴洛阳考进士失败。天宝三年,在洛阳与李白结为挚友。次年秋分手,再未会面。杜甫此期诗作现存20余首,多是五律和五古,以《望岳》为代表。 2. 困守长安时期 天宝五年至十四年,杜甫困守长安,穷困潦倒。他不断投献权贵,以求仕进,但均无结果。直到天宝十四年十月,安史之乱前一个月,才得到小小的参军之职。仕途的失意困顿和生活的啼饥号寒使他比较客观地相识到了统治者的腐败和人民的苦难,使他渐渐成为一个忧国忧民的诗人,确立了现实主义创作方向。 3. 陷贼与为官时期

《杜甫诗三首》第二课时导学案《咏怀古迹》(其三)(人教版高一必修三)共3篇

《杜甫诗三首》第二课时导学案《咏怀古迹》(其三)(人教版高一必修三) 共3篇 《杜甫诗三首》第二课时导学案《咏怀古迹》(其三)(人教 版高一必修三)1 《杜甫诗三首》第二课时导学案《咏怀古迹》(其三)(人教 版高一必修三) 今天我们继续学习《杜甫诗三首》中的第三首诗《咏怀古迹》。这首诗是杜甫在游览秦皇岛、山海关、长城等地后所作的一首怀古诗歌。 一、诗歌背景 1.1 秦皇岛 秦皇岛位于河北省东北部渤海岸线上,是著名的旅游胜地。杜甫游览秦皇岛时,应该是为了寻找历史文化遗迹,品味历史文化所到之处。 1.2 山海关 山海关是中国古代的边防重镇,是中国的古代名关之一。山海关东临渤海,北濒长白山,是中国东北边陲的交通要冲,地理

位置得天独厚。在明朝时期,山海关开始镇守边境,是中国边防防御的重要工事。杜甫游览山海关,也应该出于对中国古代边防体系的兴趣和关注。 1.3 长城 长城是中国古代修建的一系列城墙工事,从古代起,长城就被视为中国文明建筑的代表,也被视为中国历史文化的象征之一。杜甫对长城的描写,描绘了中国古代文化的伟大、中国文明的璀璨和中国历史的博大精深。 二、诗歌体裁 《咏怀古迹》是一首七绝诗,共十二句,符合古代诗歌的基本结构和形式,也能展现出杜甫的才华。 三、诗歌分析 3.1 诗歌的自然描写 杜甫在描写秦皇岛的时候,以自然描写为主,这种自然描写有时候可以体现出诗人的思想情感。例如:“山月照耀海潮生,潮连海上雪连天。”这里的自然景象,给人以宁静安详的感觉,杜甫通过对自然的描述来表达自己对中国历史文化的向往。 3.2 诗歌的历史性描写

杜甫在描写山海关和长城的时候,突出了历史性描写。例如:“海角天涯不自怨,至今犹爱燕山险。”这句话表达了诗人对于长城的视角,同时也表现了其对中国文化历史的忠诚和热爱。 3.3 诗歌中的思想感悟 《咏怀古迹》体现了杜甫对中国传统文化历史的热爱与向往,他在诗歌中发出了对中国文化、历史的倡议和呼唤,同时也表达了对中国文明传统道路的关注和坚定。例如:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”这里的“求索”两个字,表达了杜甫对文明之路的不断探索,并且这种探索不只是针对过去的文化,更是针对现在和未来的社会实践。 四、诗歌启示 4.1 珍惜历史遗产 历史文化遗产是民族文化传承的重要组成部分,我们应该积极参与保护历史文化遗产工作,使之得到更好的保护和传承。 4.2 倡导文化传统的发扬光大 文化传统是民族精神的基石,我们应该积极传承和发扬中国传统文化,弘扬中华文化的精髓。 4.3 将创新与传统相结合

人教版高一语文 杜甫诗三首 咏怀古迹(其三)教案提纲

人教版高一语文杜甫诗三首咏怀古迹(其三)教案提纲 人教版高一语文杜甫诗三首咏怀古迹(其三)教案提纲 【教学目标】 1. 了解杜甫的生平经历 2. 了解诗人古迹游记的内涵和方式 3. 理解并领会“忠实、纯情、真挚”的人生感悟 4. 实现文学艺术和人文情怀的统一 【教学重点】 1. 杜甫诗歌的文学特色 2. 杜甫的人生感悟 3. 诗人在游览古迹时的感觉体验 4. “忠实、纯情、真挚”的诗意 【教学难点】 1. 如何从杜甫的诗中认识他的思想风貌 2. 如何理解诗人“忠实、纯情、真挚”的写作态度 3. 如何培养学生“忠实、纯情、真挚”的思想感悟 【教学过程】 【导入】 通过百度百科、课本等方式引导学生了解杜甫的简单背景和让学生感受杜甫的诗为什么一直深受人们关注。 【呈现】

先带学生朗读全诗,再让学生揣摩诗中抒发的思想感情;其次,告诉学生通过实地游览诗中所提到的地点,能体验到的人生感悟。 【探究】 1. 诗人为什么能够写出这么真挚感人的诗?(认识诗人人生经历和社会背景) 2. 诗中的“忠实、纯情、真挚”是怎样表现出来的?(分析语言特点) 3. 游览古迹的方式使诗人感悟到了什么?(分析诗歌感情表达) 【解决问题】 1. 很多学生不了解杜甫的生平和背景,教师应该注重杜甫的人生和时代背景介绍,让学生更加了解诗人; 2. 很多学生习惯于死记课文,对于课文的深度理解与感悟不深,教师应该尝试让学生完成案例分析,自己去运用课文感受诗中所表达的思想情感; 3. 很多学生缺乏实地感受古迹的经历,教师应该通过校外活动安排、小组讨论等方式,让学生能够通过实地感受,更真切体会诗人的感悟。 【拓展】 1. 学生可以按照自己的方式去游览古迹、去寻找诗中所表达的人生感悟; 2. 学生可以通过阅读其他诗人的做法,提高文学鉴赏力和阅读理解能力; 3. 学生可以通过手稿鉴赏等方式,更深入了解诗人的写作特点

《咏怀古迹》说课稿(其三)-word课件

《咏怀古迹》说课稿(其三) 今天查字典语文网小编分享的是《咏怀古迹》说课稿(其三),希望可以对大家有所帮助,一起来分享下吧。 尊敬的评委老师,大家好!今天我的说课题目是杜甫的《咏怀古迹》五首之三,我将从说教材、教法、学法、及教学程序四个方面进行我的说课。 一、说教材 《咏怀古迹》其三是人教版高中语文教材第三册第二单元的课文。学习这个单元,要在理解诗意的基础上,进入诗歌的情景,感受古代社会生活与古人的情感世界,领略古人独特的审美情趣。 学习目标: 知识目标:了解怀古诗借古伤今借古伤己的风格特点。 能力目标:赏析诗歌,体会作者情感 情感目标:把握诗人借古伤己,怀才不遇的愤懑情感 二、说教法 教学是一门艺术,应变是教学艺术得以顺利实施的重要前提。所谓应变,就是根据不同的班级、不同的授课内容以及教学过程中出现的不同情况采取不同的教学方法和处置措施。因此,教师要本着因材施教以及教学有法,但无定法的原则,慎重地选择行之有效的教学方法。根据该课的教学目标、教材特点和学生的年龄及心理特征,我采用以下方法进

行教学: 1、学生诵读、整体感知的教学方法。 2、点拨词句方面的一些知识的教学方法。 三、说学法 新教学大纲明确指出:要重视学生的实践活动,让学生在教学过程中主动学习、探究。要重视师生的语言交际和心灵沟通。重视学生思维方法的学习。据此,我确定了以下学法及能力培养: A、圈点、批注的方法。 B、参照注解,动口动脑,培养学生自己获取知识的能力。 四、说教学程序(一课时) (一)导入新课,激发兴趣 汉元帝年间,巴山楚水,一个倾国倾城的女子,背负着民族的期望,义无反顾的踏上征途,走进朔风劲草的茫茫大漠之中,将她的一汪秋水化成一辈子的守望,种在历史的青冢里;唐大历年间,羁旅半生,历经沧桑的杜甫,来到了昭君的家乡——湖北秭归,在势若奔驰的山林间,要想八百年前的美人,杜甫会生发怎样的感想呢?今天我们将通过《咏怀古迹其三》这首诗去寻找答案。 (二)《咏怀古迹》五首简介 (三)字词正音 (四)诗歌分析

抛锚式教学《咏怀古迹(其三)》(人教)_00002

《咏怀古迹(其三)》 教学模式介绍 “抛锚式”教学也被称为“情境性教学”、“实例式教学”或“基于问题的教学”。教育者在教学时为学生创设具有真实性的学习情境并提出问题,并且将所要学习的知识放在情境中,通过教师的帮助,使学生在解决了一个个生动而且真实的问题之后,达到了学习知识的目的。在这个过程中使得学生在探究事件或解决问题时能够进行自主学习与合作而建构的教学模式称为抛锚式教学模式。 “抛锚式”教学模式的课程环节: 抛锚——探锚——定锚——思锚 设计思路说明 古诗教学既是高中语教学的重点之一,同时也是难点之一。根据以往的经验知道,学生到高三时在古诗阅读方面存在三个问题:记忆不牢固或不会背诵或默写出错;不会鉴赏,不懂运用诗歌鉴赏术语;情感读不懂或理解不透。 鉴于以上原因,《杜甫诗三首》我准备这样设计:第一课时学生观看教学资料片,自主读诗、译诗、背诗、默写诗;第二课时有重点地讲授三首诗,引导学生深入思考;第三课时(或课下)安排学生查阅网络资料,全面了解杜甫人生经历,拓展阅读《秋兴其一》、《咏怀古迹其三》等相关杜诗,写作鉴赏小文章。

教材分析 杜诗显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过程,故被称为“诗史”。大胆揭露当时社会矛盾,对统治者的罪恶作了较深的批判,表现出对穷苦人民的深切同情。在艺术上,善于运用各种诗歌形式,风格多样,而以沉郁顿挫为主;语言精练,具有高度的表达能力。继承和发展《诗经》以来的优良文学传统,成为我国古代诗歌的现实主义高峰,起着继往开来的重要作用,故诗人被称为“诗圣”。教学目标 【知识与能力目标】 感受诗歌的深沉感情,领会诗歌主旨。 【过程与方法目标】 赏析名句,体会杜甫沉郁顿挫的诗风。 【情感态度价值观目标】 唤起学生对历史人物的关注及思考。 教学重难点 【教学重点】 赏析诗歌,体会感情。 【教学难点】 理解寓意,把握主旨。

高一语文人教版必修3教学教案-第二单元-5-杜甫诗三首-咏怀古迹(其三)-含答案

咏怀古迹(其三) 【教学目标】 1、理解诗中塑造的昭君形象 2、掌握诗中所用技艺和手法 【教学重点】 1.理解王昭君的形象 2.深入理解杜甫在诗中的情感 【教学难点】 1.理解王昭君的形象 2.深入理解杜甫在诗中的情感 【教学过程】 一、情景创设 自古红颜多薄命。中国历史上有很多美女留下了传奇故事。虽然历史的黄沙漫漫,却仍然无法掩埋她们动人的事迹。今天,我们就来看看诗圣杜甫在《咏怀古迹》(其三)中咏叹的美女是谁?她有着什么样的故事?作者又为什么要咏叹她呢? 二、讲授内容 (一)诵读 1、学生自读 2、教师范读 3、提问诵读 重点字音:群山万壑(hè)朔(shuò)漠青冢(zhŏng)画图省(x ǐng)识环珮(pèi) (二)鉴赏诗歌(之前《秋兴八首》已经介绍过杜甫和写作背景) 1、一位美女——王昭君 (1)通过反复诵读,这位美女是谁呢? 明确:王昭君 (2)哪句话可以点明是王昭君?为什么? 明确:“生长明妃尚有村”,“明妃”即为“昭君”(为避司马昭讳改称“明妃”)。补充:避讳文化常识。 (3)谁能和大家分享一下王昭君的故事? 明确:王昭君入宫后在皇帝选妃时,因为没有贿赂画师毛延寿没有入选,后来自请远嫁西域和亲。 2、一种感情——怨恨 (1)杜甫笔下的王昭君怀着一种怎样的感情?从哪里可以看出来? 明确:怨恨,“分明怨恨曲中论”。

(2)从哪些诗句可以看出昭君怨恨什么? 明确:一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏——远嫁他乡,客死异国 “紫台“指宫廷。紫色是高贵的颜色,例如紫禁城、紫气东来、朱紫尽公侯。 “青冢”说明坟冢上青草离离,可见是异乡孤坟,无人照看,在黄昏的映衬下更显凄凉。“黄昏”一词令空间骤然广阔。 画图省识春风面,环珮空归夜月魂——无明君赏识,遭小人忌恨 3、一对知己——昭君与杜甫 (1)作者写王昭君只是为了纪念她吗?题目是“咏怀”可是却没表达自己的情感,对此你怎么看? 明确:作者借昭君来抒写自己的抱负,两人际遇相似。作者借昭君思乡和昭君的怨恨来写自己的思乡和怨恨。 清李子德“只叙明妃,始终无一语涉议论,而意无不包。“ (2)二人的经历有哪些相似之处? 明确:昭君杜甫 画图省识远离汉宫无辜遭贬无明君,有小人身死异国环珮空归漂泊西南有家难归思乡 4、有人说首联一句气势磅礴,不应写昭君这样的女子,你怎么看? 明确:清吴瞻泰《杜诗提要》“发端突兀,是七律中第一等起句。谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。“ 5、炼字题练习 (1)你觉得这首诗中哪个字用的好?为什么? 明确:①“群山万壑赴荆门”的“赴” “赴”字用得好。赴是奔跑,奔赴之意。群山万壑仿佛都在奔向荆门,一个“赴”字用了拟人手法将静物写活了,并且既有飞动之势,又有变换之姿,使此句读来气势磅礴。 ②“环佩空归夜月魂”的“空” “空”字用的好。空是白白的,徒劳之意。这句话是说即使昭君的魂魄挂念故土再次回来也是徒劳的。一个字将昭君对故土的思念和对远嫁的怨恨淋漓尽致的体现了出来。 三、课堂小结 作者借昭君咏怀,所以他在这首诗中讲了一个故事,这个故事里有昭君,也有他自己。 四、作业 背诵全诗 【板书设计】 咏怀古迹(其三) 杜甫 一位美女——王昭君

高中语文部编人教版精品教案《咏怀古迹(其三)》

咏怀古迹(其三)教学设计 【教材分析】 课文收录在人教版高中语文必修3第二单元第5课《杜甫诗三首》中,学习这个单元,要在理解诗意的基础上,进入诗歌的情境,感受古代社会生活与古人的情感世界,领略古人的独特审美情趣。在朗读背诵中提高对诗歌思想内容和艺术旨趣的感悟能力。本诗的主旨是“怨恨”,本节通过反复诵读和探究,准确地理解昭君之怨,体会诗人之怨,把握诗歌意境是鉴赏诗歌的主要方面。由于内容涉及时间距离久远,而且又涉及相关古代文化典故以及特殊的思想情感,学生在鉴赏诗歌时有很大难度。所以教学中要充分借助注释和已有知识来搭桥铺路。 【学情分析】 本单元学习鉴赏诗歌,在前几课学习的基础上,学生已具备了感知探究诗歌主旨、手法的知识和能力。反复朗读结合自主感悟,再通过小组合作探究是培养学生逻辑思维能力的好方法,一定要引导全体学生都参与这一过程。“思考与讨论”中围绕“昭君之怨”和“杜甫之怨”两个核心组织学生探究,体现自主学习、点拨引导、合作探究学习的新课改理念。 【教学目的】 1知识与技能:了解怀古咏史诗的特点和鉴赏方法。 2过程与方法:反复诵读,感受诗歌的深沉感情,抓关键词来领会诗歌主旨和表达技巧。 3情感与价值观:体会作者的情感;把握王昭君的形象,唤起学生对历史人物的关注及思考。 【教学重点】理解诗歌的思想感情,把握诗歌的意境。 【教学难点】引导学生进入意境,体会诗人情感。

【教学方法】点拨-研讨式。尽可能找诗歌的精彩处与学生的兴趣点相交汇的部位设疑提问、研讨分析,启发引导学生对诗歌的整体性感受与领悟。 【教学时数】1课时 【教学过程】 一、创设情境,导入新课 同学们知道“闭月羞花,沉鱼落雁”是形容谁的美貌吗?[西施、杨玉环、貂禅、昭君]。请学生讲述王昭君的故事。今天,我们一起学习被人们誉为“咏昭君之绝唱”的杜甫的《咏怀古迹(其三)》。 【设计理念】由四大美人的故事引入新课,激发学生学习兴趣,调动探究欲望,带领学生走近王昭君,走近杜甫诗歌。 二、《咏怀古迹》简介 1诗体:一组七言律诗,共五首; 2内容:缅怀庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮; 3主旨:借古迹古人抒发自己的心怀(漂泊之感和思念故乡之情)。 【设计理念】因为这是一组诗,有必要让学生了解《咏怀古迹》五首诗歌的内容、主旨,也初步了解怀古咏史诗的特点。 三、反复朗读,整体感知 1朗读 1 学生单读----指出所读优缺点。 2 教师范读。 3 学生集体朗读,注意音调、语速、感情。

咏怀古迹(其三)说课稿

咏怀古迹(其三)说课稿 《咏怀古迹》说课稿 咏怀古迹 群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。 各位评委,大家好!我今天说课的题目是杜甫的《咏怀古迹》。下面我将从说教材、说教学目标、说教学重难点等以下七个方面展开我的说课。一、说教材教材分析《咏怀古迹》选自人教版高中语文必修三第二单元第五课的第二首。本单元的唐诗学习,主要是在理解诗意的基础上,进入诗歌的情境,感受古人的情感世界,领略古人独特的审美意趣。《咏怀古迹》这首诗旨在借咏昭君村怀念王昭君来抒写自己的怀抱。学情分析 高二的学生在感觉、知觉、记忆、思维和想象等方面的发展已经趋于成熟,且在《咏怀古迹》之前,本单元已经学习了李白的《蜀道难》和《杜甫诗三首》中的前一首,学生已初步学会了在诵读过程中体验诗人的情感,领悟诗歌的内容。 因此,高二语文诗词教学应更进一步提升他们的诗词鉴赏能力,同时注重结合写作背景品味语言。二、说教学目

标 知识与能力目标:明确青冢、画图、出塞等历史典故;体会温雅深邃的“昭君三怨”,深入理解昭君形象;理解借古伤今手法在诗歌中的运用。 过程与方法目标:“三分诗七分读”,引导学生在诵读中初步分析昭君的去国和远葬之怨,在分析中理解温雅深邃的千载之怨,在理解中感悟作者个人的家国情怀,在感悟中总结鉴赏方法。 情感态度与价值观目标:在整体把握诗歌的基础上,让学生体悟到诗人昭君之怨上升到个人、国家之思的深沉情感。三、说教学重难点 教学重点 据此我确立了本课的教学重点:深入分析和理解昭君从刚开始的去国再到念国最后远葬的“三怨”。教学难点在理解诗人对昭君形象的刻画的基础上着重分析作者借古伤今的情怀,进一步上升到作者自己个人的际遇以及对国家的深沉情感,体味作者在暮年之时人生真善到美的沉淀。四、说教法 朗读法 诗歌是文学中的,是语言与情感的巧妙结合。杜诗一向注重语言的锤炼和音韵之美。因此我选择以朗读法贯穿整个课堂。在整堂课的教学中,我会多处灵活运用朗读法,紧扣

《杜甫诗三首》说课稿

《杜甫诗》说课稿 《杜甫诗三首》说课稿 作为一名优秀的教育工作者,时常需要用到说课稿,是说课取得成功的前提。写说课稿需要注意哪些格式呢?以下是小编精心整理的《杜甫诗三首》说课稿,仅供参考,欢迎大家阅读。 《杜甫诗三首》说课稿1 我说课的题目是:《杜甫诗三首》,选自人民教育出版社八年级上册第五单元。下面我从文本解读、学生分析、教学目标、教法学法、教学流程、板书设计六个方面向各位评委老师作汇报。 一、说文本 本文是第五单元的一篇文言文。本单元所选文言文,体裁不尽相同,内容各有侧重。本单元教学任务是:卓有成效地进行诵读训练,富有创意地探究内容和写法,在文言文教学上创造出一个生动活泼的局面。课文选取的三首诗是诗人不同时期的作品,题材不同,背景不同,风格不同。《望岳》描写泰山神奇秀丽的景色,赞美泰山高大雄伟的气势,抒发作者攀登绝顶的誓言,融情、景、理、于一体,感情基调热情奔放。《春望》写诗人历经战乱,目睹国衰城败之象,身感离乡背井之苦,表达忧国伤时念家悲已之情。诗歌意脉贯通而不平直,情景兼具而不游离,感情强烈而不显露,内容丰富而不芜杂,格律严谨而不板滞。《石壕吏》是诗人回华州途中所见,明写老妇失子之痛、无人应征之苦、自请应役之举;暗写差役逼征之暴,在一定程度反映他思想的矛盾,既有对人民百姓的同情,也有对官府差役的含蓄揭露。诗情沉郁而忧愤。这三首诗,是诗人从理想走向现实,从于家于己的眷顾转向于国于民的关注,体现了诗人思想发展的轨迹。 二、说学生 初二的学生阅读和理解能力不高,认知、品析诗歌还欠火候;他们年龄尚小、阅历尚浅,品悟诗情也须点拨。选择一个好的教学方式、确立一个好的教学策略,是学习本文的制高点。 三、说教学目标

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