五行疗法操作手法
经络T元素美容院操作步骤
（一）背部淋巴排毒流程：
1、展油：用淋巴排毒精油均匀的涂于整个背部皮肤；
2、让顾客放松背部肌肉，双手掌置于大椎旁由上而下、从内而外打圈推揉至尾骨处，再从身体两侧拉回至
肩部，包肩并从手臂排出；
3、双手掌在肩胛骨做内旋打圈5遍，包肩并排至腋下；
4、双手跪拳置于大椎旁，推抹至肩峰处，重复5遍；
5、双手掌轻揉双侧斜方肌，重复5遍；
6、“双胛排毒”双手大拇指交替沿肩胛骨下缘推至腋下，双手掌交替向上拉抹，包肩沿手臂排出，另外侧
同样用此方法；
7、双手掌重叠置于大椎穴由上向下，推至尾骨，重复5遍，从身体两侧拉回排至腋下；
8、双手拇指沿脊椎旁开0.5 寸下推至尾骨两侧，双手在肾区扇形交替安抚，延身体两侧上拉至肩部，包肩
推至腋下；
9、双手拇指延脊椎骨缝自大椎至尾骨处走“S”形，再延身体两侧上拉至肩部，包肩推至腋下；
10、双手四指跪指延两侧膀胱经由上而下推至尾骨双侧，再延身体两侧上拉至肩部，包肩推至腋下。
11、双手掌由上而下、由内而外，扇形打圈至尾骨延身体两侧返回至肩部，包肩从腋下排出。
12、站于客人侧位，双手在背部做“阴阳圈”安抚动作；
13、双手握空拳，由上而下做脊椎两侧快速推拉动作，直至顾客背部发热为止；
14、双手交叉由上而下延脊椎推至尾骨，延身体两侧返回包肩，从手臂两侧排出同时点按劳宫穴。
（二）T元素的流程：根据中医诊断学角度分成金、火、木、土、水五个区操作
督脉补充T元素，顾客平卧于熏蒸床上，以T元素之金元素滴在脊椎的水区，用能量玉石呈45o角度，由尾骨区推至百会穴20遍，要求一气呵成、力度均匀，切忌力度过大，以客人接受为宜。火、木、土、水依次同做。
注意事项：1、手法应轻柔伏贴，以顾客适宜为度
2、针对人群对贴过敏时可以应个体情况选择贴于皮肤的时间
3、操作者和顾客在流程中不应佩戴首饰
4、客人在做流程之前一定要喝温水一杯，并结束流程后同样饮用温水一杯，帮助有效排毒。
根据T元素背部诊断后，使用养心安神活络酒，用能量五行玉石点按心俞穴、膈俞穴、小肠俞穴、
厥阴俞穴、神堂穴；
让顾客仰卧位进行操作：
?使用养心安神熏蒸疗包，为顾客进行背部熏蒸15—20分钟；
?使用养心安神药草油╋
1、展油包肩排至手臂排出；
2、双手单侧从耳后淋巴排至腋下淋巴，另一侧同样用此方法；
3、双手同时置于天突穴两侧向两肩方向排毒至腋下淋巴；
4、双手同时置于天突穴两侧向两肩方向包肩至颈部后侧，点按风池、风府穴；
5、双手掌重叠用鱼际处自天突打通任脉并点按檀中穴；
6、双手掌胸部轮廓安抚延身体两侧回肩部继而包肩至颈部后侧按风池、风府再推至中府、云门穴并按压穴
位于手臂排出；
?使用养心安神药草油╋
1、用能量五行玉石进行心经自极泉穴至少冲穴的刮试；再使用“得寸进尺”方式进行自上而下刮试，最后
对所在经络进行化结手法操作；
?使用通脉舒心精油—
2、用能量五行玉石进行小肠经自小指外侧向上到天宗穴的刮试；再使用“得寸进尺”方式进行自上而下刮
试，最后对所在经络进行化结手法操作；
?使用养心安神养生拓
进行手臂、背部安抚放松。
?使用养心安神御油与养心安神能量贴贴至心俞穴部位4—6小时，顾客可带回家使用。
注意事项：1、手法应轻柔伏贴，以顾客适宜为度
2、针对人群对贴过敏时可以应个体情况选择贴于皮肤的时间
3、操作者和顾客在流程中不应佩戴首饰
4、客人在做流程之前一定要喝温水一杯，并结束流程后同样饮用温水一杯，帮助有效排毒。
根据T元素背部诊断后，使用养金健肺活络酒，用能量五行玉石点按肺俞穴、魄户穴、三焦俞穴、大肠俞穴；
让顾客仰卧位进行操作：
?使用养金健肺熏蒸疗包，为顾客进行背部熏蒸15—20分钟；
?使用健康经络补金药草油╋
1、展油包肩排至手臂排出；
2、双手单侧从耳后淋巴排至腋下淋巴，另一侧同样用此方法；
3、双手同时置于天突穴两侧向两肩方向排毒至腋下淋巴；
4、双手同时置于天突穴两侧向两肩方向包肩至颈部后侧，点按风池、风府穴；
5、双手掌重叠用鱼际处自天突打通任脉并点按檀中穴；
6、双手掌胸部轮廓安抚延身体两侧回肩部继而包肩至颈部后侧按风池、风府再推至中府、云门穴并按压穴
位于手臂排出；
?使用健康经络补金药草油╋
1、用能量五行玉石进行肺经自中府穴至少商穴的刮试；再使用“得寸进尺”方式进行自上而下刮试，最后
对所在经络进行化结手法操作；
?使用吐故纳新调理精油—
2、用能量五行玉石进行食指内侧商阳向上沿大肠经至肩隅穴的刮试；再使用“得寸进尺”方式进行自上而
下刮试，最后对所在经络进行化结手法操作；
?使用养金健肺养生拓
进行手臂、背部安抚放松。
?使用养金健肺御油与养金健肺能量贴贴至肺俞穴4—6小时，顾客可带回家使用。
注意事项：1、手法应轻柔伏贴，以顾客适宜为度
2、针对人群对贴过敏时可以应个体情况选择贴于皮肤的时间
3、操作者和顾客在流程中不应佩戴首饰
4、客人在做流程之前一定要喝温水一杯，并结束流程后同样饮用温水一杯，帮助有效排毒。
根据T元素背部诊断后，使用敲胆利胆活络酒，用能量五行玉石点按肝俞穴、魂门穴、胆俞穴、阳纲穴；
让顾客仰卧位进行操作：
?使用敲胆养肝熏蒸疗包，为顾客进行背部熏蒸15—20分钟；
?使用气机畅达理血药草油╋
1、展油包肩排至手臂排出；
2、双手单侧从耳后淋巴排至腋下淋巴，另一侧同样用此方法；
3、双手同时至于天突穴两侧向两肩方向排毒至腋下淋巴；
4、双手同时至于天突穴两侧向两肩方向包肩至颈部后侧，点按风池、风府穴；
5、双手掌重叠用鱼际处自天突打通任脉，最后点按檀中穴；
6、双手掌胸部轮廓安抚延身体两侧回肩部继而包肩至颈部后侧按风池、风府再推至中府、云门穴并按压穴
位于手臂排出；
?使用清热利胆逐瘀精油—
1、用能量五行玉石进行胆经自环跳穴至足窍阴穴的刮试；再使用“得寸进尺”方式进行自上而下刮试，最
后对所在经络进行化结手法操作；
?使用气机畅达理血药草油╋
2、用能量五行玉石进行肝经自太冲穴至阴廉穴的刮试；再使用“得寸进尺”方式进行自上而下刮试，最后
对所在经络进行化结手法操作；
?使用敲胆养肝养生拓
进行腿部、背部安抚放松。
?使用敲胆养肝御油与敲胆养肝贴贴至背部肝俞或胆俞位置4—6小时，顾客可带回家使用。
注意事项：1、手法应轻柔伏贴，以顾客适宜为度
2、针对人群对贴过敏时可以应个体情况选择贴于皮肤的时间
3、操作者和顾客在流程中不应佩戴首饰
4、客人在做流程之前一定要喝温水一杯，并结束流程后同样饮用温水一杯，帮助有效排毒。
根据T元素背部诊断后，使用脾胃调理活络酒，用能量五行玉石点按脾俞穴、胃俞穴、意舍穴、胃仓穴；
让顾客卧位进行操作：
?使用脾胃调理熏蒸疗包，为顾客进行腹部熏蒸15—20分钟；
?使用太阳神经丛滋补药草油╋
1、展油，双手顺时针打圈按摩整个腹部，重复10遍；
2、双手掌顺中下焦任脉，做排气动作重复10遍；
3、单手掌重叠由升结肠-横结肠-降结肠做排气动作，动作一气呵成，手掌稍加用力，重复10遍；
4、点按胃部及下腹部穴位：
脐上：上腕穴（上腹部前正中线，当脐中上5寸）、中腕穴（上腹部前正中线，当脐中上4寸）建里穴（上腹部前正中线，当脐中上3寸）、下腕穴（上腹部前正中线，当脐中上2寸）
水分穴（脐上一指）
脐下：阴交穴（脐下1寸）、气海穴（脐下1.5寸）、石门穴（脐下2寸）、关元穴（脐下3寸）中极穴（脐下4寸）
脐下旁：天枢穴（中腹部肚脐向左右三指宽处）、大巨穴 (石门穴旁开2寸)、水道穴（关元穴旁开2寸）、归来穴（中极穴旁开2寸）
5、双手顺时针打圈安抚按摩整个腹部8圈；
6、双手掌交替菱形切割整个腹部，动作重复6遍；
7、一手固定，另一手从腰部顺腹股沟向下排气，动做重复8遍，最后一次双手同时排气；
8、双手搓热暖胃。
?利用胃肠活力舒缓精油—
1、利用能量五行玉石刮试自髀关穴至历兑穴位置；再使用“得寸进尺”方式进行自上而下刮试，最后对所
在经络进行化结手法操作；
?利用太阳神经丛滋补药草油╋
2、利用能量五行玉石刮试自隐白穴至冲门穴位置；再使用“得寸进尺”方式进行自下而上刮试，最后对所
在经络进行化结手法操作；
?使用脾胃调理养生拓
进行腹部、腿部安抚放松。
?使用脾胃调理御油与脾胃调理能量贴贴至脾俞位置4—6小时，顾客可带回家使用。
注意事项：1、手法应轻柔伏贴，以顾客适宜为度
2、针对人群对贴过敏时可以应个体情况选择贴于皮肤的时间
3、操作者和顾客在流程中不应佩戴首饰
根据T元素背部诊断后，使用滋水健肾活络酒，用能量五行玉石点按肾俞穴、志室穴、膀胱俞穴、命门穴、八髎穴；
让顾客仰卧位进行操作：
?使用滋水健肾熏蒸疗包，为顾客进行背部熏蒸15—20分钟；
让顾客卧位进行操作：
?使用肾穴疏通精油—
1、双手重叠从大椎处轻柔下滑至肾俞穴，并从身体两侧回至肩部，包肩排毒至手臂；
2、双手拇指拨膀胱经；
3、双手置于背部一侧做“阴阳圈”动作并推至尾骨，点按长强穴，做完一侧再做另外一侧；
4、双手交替从尾骨推至腰部，并从身体两侧包臀再推长强穴；
5、双手握空拳从下而上快速搓八髎穴；
6、站于顾客侧位单手横搓腰部；
7、双手掌在肾区打阴阳圈安抚；
8、用手臂内侧缓慢揉按背部放松。
?利用肾穴疏通精油—
1、利用能量五行玉石刮试自承扶穴至至阴穴，反复多次进行操作；（刮试方法：使用“得寸进尺”方式进
行自下而上刮试，同时对所在经络进行化结手法操作）
?利用滋水养肾药草油╋
2、利用能量五行玉石刮试自涌泉穴至阴廉穴，反复多次进行操作；（刮试方法：使用“得寸进尺”方式进
行自下而上刮试，同时对所在经络进行化结手法操作）
?使用滋水健肾养生拓
进行背部及肾区安抚放松。
?使用滋水健肾御油与滋水健肾能量贴贴至肾俞位置4—6小时，顾客可带回家使用。
注意事项：1、手法应轻柔伏贴，以顾客适宜为度
2、针对人群对贴过敏时可以应个体情况选择贴于皮肤的时间
3、操作者和顾客在流程中不应佩戴首饰
4、客人在做流程之前一定要喝温水一杯，并结束流程后同样饮用温水一杯，帮助有效排毒。
让顾客仰卧位进行操作：
1、用牛角梳配合醒脑排毒精油自上而下梳理头发，使头部放松并打通头部经络；
2、用经络能量供氧药草油╋均匀滴于额头区，开天门自印堂穴到神庭穴，同时配合点按穴位印堂穴、神庭穴、上星穴；
3、双手拇指拉抹额肌至百会穴（督脉、三焦经、膀胱经、胆经、大肠经）；
4、双手拇指指压发迹线，自神庭穴至太阳穴；
5、双手拇指自膀胱经之睛明穴推至眉冲（从眉头直上，入发际0.5寸，当督脉神庭与曲差之间）、曲差（在头部前发际督脉的神庭穴旁开1.5寸，入发际0.5寸，当神庭与头维联系的内三分之一与外三分之二交点）、五处（上星旁1.5寸，入发际0.5寸）承光（在五处后1.5寸）通天（承光后1.5寸）络却（通天后1.5寸）；
6、双手拇指延丝竹空穴拉抹至头维处；
7、点揉太阳穴；
8、双手置于双耳进行自上而下的拉抹，同时配以点按耳门、听宫、听会、翳风穴；
9、双手点按百会、四神聪穴；
10、双手小鱼际揉按太阳穴，并向上提拉。
11、四指横向、竖向提抓头部，放松头部神经；
12、双手两指扣敲头部放松，力度均匀
13、双手按揉耳轮廓。
注意事项：1、手法应轻柔伏贴，以顾客适宜为度，
2、针对人群对贴过敏时可以应个体情况选择贴于皮肤的时间，
3、操作者和顾客在流程中不应佩戴首饰，
4、客人在做流程之前一定要喝温水一杯，并结束流程后同样饮用温水一杯，帮助有效排毒。
让顾客仰卧位进行操作：
?使用肩颈舒压熏蒸疗包，为顾客进行肩部熏蒸15—20分钟；
?同时使用能量全息减压精油╋
1、展油：将精油均匀涂于前胸皮肤；
2、排毒：双手以锁骨为中心，沿锁骨排至腋下；耳后淋巴，双手三指交替延耳后淋巴排至腋下；颈侧淋巴，
双手三只交替延耳前淋巴推至颈前至腋下排出；
3、双手从胸前包肩至颈后肌群，点按风池穴、风府穴；
4、双手向上拉抹颈部肌肉，舒展颈部皱纹，动作要轻柔；
5、双手横向拉抹颈部肌肉，并将毒素排至腋下。
6、将右手手臂放置顾客颈后并按住左肩轻轻上抬，左手下推右肩；做完一侧在做另一侧；
7、双臂交叉放置顾客颈后并按压双肩，轻轻向上抬起，力度以顾客接受为宜。
让顾客卧位进行操作：
?使用肩颈舒压活络酒点按肩中俞穴、肩外俞穴、肩井穴、巨骨穴、肩髃穴；
?使用肩颈梳理精油—
1、展油：用肩颈梳理精油均匀的涂于肩部皮肤；
2、双手肩胛骨做内旋打圈5遍,包肩排至腋下；
3、双手拇指置于大椎延脊椎两侧推至中焦，动作重复5遍；
4、双手拇指交替推单侧膀胱经至中焦，另外侧同样用此方法；
5、双手跪拳置于耳后颈侧，向下推抹至肩峰处；
6、双手大拇指交替沿肩胛骨下缘推至腋下，双手掌交替向上拉抹，包肩沿手臂排出，另外侧同样用此方法。
7、疏通经络（督脉、膀胱经、小肠经）；
8、用能量五行玉石进行化结：单侧由内而外，横向拉抹，找出结节点用阴阳圈化节；
9、经络牵引动作：
1)将顾客单手放置腰部，做单侧手臂提升动作，另外侧同样用此方法；
2)将顾客双手放置腰部，做双臂提升动作；
3)顾客双手抱头，做双臂提升动作；
4)顾客双臂反掌前伸，做双臂提升动作。
?使用脊椎舒压御油与脊椎舒压能量贴贴于顾客肩井或大椎或阿是穴4—6小时，顾客可带回家使用；
注意事项：1、手法应轻柔伏贴，以顾客适宜为度，
2、针对人群对贴过敏时可以应个体情况选择贴于皮肤的时间，
3、操作者和顾客在流程中不应佩戴首饰，
4、客人在做流程之前一定要喝温水一杯，并结束流程后同样饮用温水一杯，帮助有效排毒。
让顾客卧位进行操作：
?使用祥康健足熏蒸疗包，为顾客进行腿部熏蒸15—20分钟；
?使用强健泉之灵药草油
1、以安抚的手法涂抹于顾客整条腿部，双手同时向上推至大腿并于膝盖下方经由脚面快速滑出，以甩腿部
胀气；
2、双手大拇指疏通腿部经络分别疏通：足厥阴肝经、足少阳胆经、足少阴肾经、足太阳膀胱经，适宜用阴
力，力度以顾客接受为准，动作宜慢、柔贴，重复5-8遍，双手推揉踝关节；
3、用经络刷疏通经络，先疏通脚掌部位，由脚跟向脚趾方向疏通，动作要服帖，力度要渗透，否则顾客容
易感觉痒，重点疏通脚弓部位和涌泉穴；
4、经络刷分别疏通脚部后正中线、内线、外线、由下而上分段疏通，在脚窝部位动作要轻柔，一直刷到大
腿根部，然后经络刷向上刷臀部以提臀部，连续疏通3-5遍，然后以同样的方法疏通内侧和外侧；
5、能量玉石疏通腿部两侧，用能量玉石腰部，双手同时由下向上以打圈的形式疏通小腿部两侧的经络气结
点，动作应轻柔服帖，重复3-5遍，针对静脉曲张、小腿胀痛者应多做此项工作，用能量玉石由下向上疏通小腿部两侧经络；
6、用能量玉石交替由下向上交替疏通足太阳膀胱经，双手用能量玉石同时疏通足太阳膀胱经，动作重复
3-5遍小腿部做完后，按照刚才两侧经络和膀胱经的方法疏通大腿部的经络，动作同样重复3-5遍；
7、疏通结束后，用能量玉石在臀部先由外向内，再由下向上提臀；
8、排气动作：双手由下向上按摩腿部，并于膝盖下方经由脚面、脚尖快速滑出，以排除腿部胀气，动作重
复三次，以双手拇指交替推揉脚掌，重复3-5遍，操作完这条腿，再以同样的方法操作另一只腿；
让顾客仰卧位进行操作：
1、开始操作腿的正面，以安抚的手法均匀涂抹于顾客的整条腿部，双手由下向上以打大圈的形式按摩腿部，
并于膝盖下方经由脚面快速滑出，以排除腿部胀气；
2、疏通经络：分别疏通足太阴脾经、足阳明胃经，如果经络堵塞严重的话，采取得寸进尺手法疏通经络，
如果不严重则采取连贯式疏通，双手揉捏踝关节；
3、用经络刷由下向上，以得寸进尺的手法疏通腿部两侧经络，先疏通腿部内侧，再疏通腿部外侧，向脚尖
方向疏通脚面、脚两侧，再使用能量玉石连续疏通脚面、脚两侧；
4、用能量玉石腰部疏通腿部两侧，双手同时由下向上以打圈的形式疏通小腿部两侧的经络气结点，再上推
进行疏通气结点。动作应轻柔服帖，上重下轻，重复3-5遍，用同样方法疏通大腿部位经络；
5、排气动作：双手由下向上按摩腿部，并于腘窝下方经由脚面、脚尖快速滑出，以排除腿部胀气，动作重
复三次，操作完这条腿，再以同样的方法操作另一只腿。
?使用祥康健足活络酒
能量玉石配合点按足部穴位（涌泉穴、三阴交穴等）；
?使用祥康健足御油与祥康健足能量贴贴与足底涌泉穴位置4—6小时，顾客可带回家使用。
注意事项：1、手法应轻柔伏贴，以顾客适宜为度
2、针对人群对贴过敏时可以应个体情况选择贴于皮肤的时间
3、操作者和顾客在流程中不应佩戴首饰
4、客人在做流程之前一定要喝温水一杯，并结束流程后同样饮用温水一杯，帮助有效排毒。
五行与颜色
五行与颜色 (方位季节食物) 木：青、碧、绿色系列; 火：;红、紫色系列; 土：黄、土黄色系列; 金：;白、乳白色 水：、蓝色系列; 五元素配五色 在天地之间各有形形色色各有不同，随个人喜好不同，在太阳光中有七种颜色，在色彩中有三种基本颜色红蓝绿混合变化千万种颜色，【五行】是以那五种颜色来代表。 木在【五形人】是以苍青为主，木以一切的树木做代表，所以木是以青色为代表，一般在看面相时脸上有青色，表示代表肝脏有问题。 火在【五形人】是以赤为主，赤以一切的火做代表，而火又是红色，所以火是以红色或赤色为代表，一般在看面相时脸上太红润，表示心脏有问题，我们常说心火旺盛就是这个意思。 金在【五形人】是以白为主，金以一切的白做代表，白在方位上是在西方，太白金星这位天上神明主管西方，所以金是以白色为代表，一般在看面相时脸色苍白，表示代表肺脏有问题。 水在【五形人】是以黑为主，水以一切的黑做代表，黑在方位上是在北方，所以水是以黑色为代表，一般在看面相时脸色幽黑，表示肾脏有问题，我们常说肾水不足就是这个意思。 土在【五形人】是以黄为主，土以一切的黄做代表，黄在方位是主中央，所以土是以黄色为代表，一般在看面相时有面黄肌瘦，表示脾脏有问题，我们常说脾土不开就是这个意思。 以上是五行和五种颜色相互关系，知道五种颜色后，和我们人体之间到底有何互动，有了五行和五色认识，和我们切身相关当然是各人健康问题，这五行和五色代表五脏。 何谓五行：木，火，土，金，水之合称。
木旺于春，色青。 火旺于夏，色红。 金旺于秋，色白。 水旺于冬，色黑。 中央均属土，色黄。 五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水 黑生青，青生红，红生黄，黄生白，白生黑 五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水 黑克红，红克白，白克青，青克黄，黄克黑 木：青火：红土：黄金：白水：黑 对应木火土金水肝心脾肺肾青赤黄白黑东南中西北 东方属木颜色为青季节是春对应物为青龙(或苍龙)(青春一词也是由这来) 南方属火颜色为红对应季节是夏对应物为朱雀 西方属金颜色为对应季节是秋对应物为白虎 北方属水颜色为黑对应季节是冬对应物为玄武(或玄龟) 中间属土颜色为黄 因此苍也有青色的意思玄也有黑色的意思朱有红色的意思跟这些都有关 至于某个成语不分青红皂白中皂是指黑色的意思 这里的四种颜色刚好对应四个方向所以表示不分东西南北的意思引申成为不明事理 东木青南火赤中土黄西金白北水黑 东方属木,代表颜色是绿色、紫色
【八字五行属水缺什么颜色】 五行金木水火土都不缺
【八字五行属水缺什么颜色】五行金木水火土都不缺 对于五行缺失的看法就是应该将其补上，以免运势降弱。那么八字五行属水缺什么颜色呢?下面小编带你看看八字五行属水缺什么颜色的，仅供学习参考。 八字五行属水缺什么颜色 我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。古人将这构成宇宙万物的五种要素(亦是五种精微之气)称为五行，即木、火、土、金、水。五行亦各有与之相应的形状、质地、声音与颜色等。 属金的颜色有白色、杏色和金色; 属木的颜色有青色、绿色; 属水的颜色有黑色、蓝色; 属火的颜色有红色、紫色; 属土的颜色有黄色、棕色、土色。 属水人的命运分析 长相白白胖胖的，肌肉不算怎么结实，性格也比较沉静、内向，不怎么爱说话，为人温和、善良。平时总是手脚发凉，肚子、腰部或膝关节怕冷，严重时手冷过肘、脚冷过膝，上半身发热、下半身发冷，衣服总比别人穿的多，冬季耐受不了寒冷，夏天耐受不了空调冷气，喜欢吃一些热性的食物，吃(喝)凉的东西总会感到不舒服，容易大便稀溏。由于经常拉肚子，好汉经不住三泡拉啊。这样的人一般是水型人。
属水人的运势分析 水型人易患哪些疾病：水性寒，寒气通于肾，所以水型人易患肾方面的疾病，如水肿腰痛、不孕症等。水多阴寒，寒性凝滞，寒性收引，故水型体质的人易气血不能而患经络痹阻的关节骨痛等症。 水型人多阴少阳，加之水性寒凉易伤阳气，因此，水型人常常阳气不足，阴气偏盛，而易患肾阳虚食，命火不足之疾患。水型人体质的人个性内向，喜独处，易患抑郁症。 看过八字五行属水缺什么颜色的人还看了： 1.五行缺水之人应注意什么 2.五行属水的相生相克关系 3.五行属水的时辰 4.五行属火和属水的命运 5.五行什么颜色属水 感谢您的阅读！
外五行基本行法
外五行基本行法 目、喉、腹、足、肛，是五脏外在最大的五个全息反射区，也就是五脏最大的一条经脉所连接之处,是五个脏器能量灌输的容器，圣宣五行疗法运用道家导引术精华：“调身、调息、调神”，就是对五大全息反射区的“按、搓、揉、拿、提”，同时配合呼吸吐纳和心态调节，全面疏通五脏外在的通道，起到祛除外在症状，控制病情的目的。所以圣宣五行疗法将按目、搓喉、揉腹、拿足、提肛作为基础疗法中的外五行五个基本行法。 外五行基本行法的操作方法 准备式： 身体盘坐（要求：能双盘不单盘，能单盘不散盘），双眼微闭或垂帘，头正身直，均匀呼吸，达到深、长、匀、缓（用鼻子吸气、用口呼气），心态平和，犹如神仙一样逍遥自在。双手掌互含如心型（男左手在上，女右手在上），悬垂于下丹田前方，如此操作坚持1到3分钟。 注：五个行法呼吸必须连贯，行法与行法衔接时不得随意变更呼吸。 1调节肝脏功能的基本行法——按目 ①身体盘坐，轻闭双目、均匀呼吸（用鼻子吸气、用口呼气）、直至达到心态平和，不焦不躁； ②将双手搓至温热； ③双手掌心劳宫穴（如果有重大眼疾，建议“叩”）按在眼睛上，手心对准眼球部位，手不动。接着依次平行移动眼球，上下三次、左右三次。然后转动眼球，顺时针三圈，再逆时针转动三圈，双手移开为一次（再次搓热重复以上动作，早晚各作九次）； 注：向上向下移动为一次，向左向右移动为一次。 ④九次后再坚持闭目一分钟，保持呼吸，睁开眼即可。 2 调节肺脏功能的基本行法——搓喉 ①承接按目行法，衔接好呼吸，身体盘坐，单手以虎口托住下颌； ②下搓至锁骨，左右手交替，左手搓时鼻吸气，右手搓时口呼气，每手算一次，早晚各做四十五次。 注：如果与按目呼吸衔接不上，可在操作此行法之前先做鼻吸口呼动作，顺应后再操作此行法。
利用气场进行练功与治病的内功组场法 (1)
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索- 百度文库 第十七章组场法 利用气场来练功与治病是自古已有的妙法。它的特点是气感强烈，特别是成千上万人组的大气场，其功力之大非个人练功可比。 现代物理学认为，物质有两种存在方式：粒子和场。能量密集的地方就是粒子，能量稀少的就是场。如字宙真空中就有弓I力场，地球上就有磁力场。现在发现人体也有场效应，每个人有每个人的场，并且每个人的场都有差别。在个别情况下，人体的场对自身和他人影响不大，但是成千上万人、在气功态下，场的力量就大了。再加上气功师的意念和功力的调动，场的结构就会由原来的杂乱无章统一起来，朝着有序化转化。这一转化过程对疏通人经络、平衡阴阳、排除病气大有好处，甚至可以激发某些人的特异功能。因此组场无论对治病还是教功都可以起到事半功倍的作用。 组场有三个要素：——是集体人群的场效应；二是大自然的混元气；三是气功师的意念和功力。其中起主导作用的是气功师的意念。气功师的意念可以引导整个人体场向良性发展，改变人体场的结构，变无序为有序。 组场法实际上就是发外气法，它和发外气的方法是一致的，不过要求气功师念力强大才能够控制场，引导场向良性的方向发展。 一、组场的方法 空间组场法 组场时，组场者要用意念把天上气拉下来，把地下气拉上来，也可以让气从四面八方聚过来，然后用手配合意念，或用神光，或纯用意念在群体的头顶上方顺着一个方向，从小到大转圈，使所有的人体场与大自然的混元气都连起来，成为一个整体的场，罩在群体之上。队形或圆、或方、或不规则形，均不拘。场组好后，在里面集体教功，可以互相振荡，互相激励。如果集体治病，可以在场内给大家全身上下各个部位发气调治。一个人发气调治不可能同时对着所有人的身体的每一部分，那就可以用意念同时配合手在群体的头顶上划圈。划圈要由大到小，向中间聚拢，直至转到群体的中间，这时意念在中间出现一个抽象的空人，在从大到小的转圈过程中已经把空间的信息集中于空人一身，因此向空人发气就可以作用于每一个人。这种组场治病法，往往出现不可思议的神效。一次治疗就可以使有些人身上的瘤子和包块变小或消失。 透视组场法 透视组场法是空间组场法的进一步发展，要求气功师有较强的功力。组场者可以在空间组场法的基础上，待气场形成后，想象整个群体中间出现一个抽象的空人，然后透视这个空人的五脏六腑。首先从大脑透视起，然后往下移，肺、心脏、胃、肝胆、大肠、小肠、肾、膀胱，再透视骨骼、血管、经络、神经、皮毛，把整个人体全部透视到，透视得清亮清亮，把透视到的病气用意念排除掉。这种方法治病的效果相当好，不过消耗气功师的功力比较大。气功师组完场后要及时采气、结丹，以补充消耗的功力。 光能组场法 此法也是在空间组场法的基础上进行的。当组场者调动了整个气场并且想象整个群体中间出现一个空人后，然后观想这空人中间有一个太阳，通红圆满，不断地向外幅射能量。太阳渐渐扩大，直至整个空人都在太阳中熔炼，一切阴寒之气、病气、毒气都被蒸发掉，人在太阳中像一块金子，越炼越纯，闪闪发光。这种治病法效果也相当好。不过消耗气功师功力也较大，必须及时补充。 辨症组场法 这是一种综合组场法。前面提到过，各个不同的场因对象变动性质上也会不同，特别是病人多，各个场的差异就大了。因为组场者往往都是功夫较深的气功师，他们往往是走进群体场就会对这个场的性质有大概的了解。在了解的基础上，就可以综合运用各种组场法。如心脏病人多，就可以采用透视组场法，多透视人体的心脏部位。如场内的阴寒之气较重，就可以采用光能组场法，把阴寒之气排掉。高血压病人较多， 1
中医五行养生 五行音乐 音乐与五行用药 中医五行音乐疗法
中医五行养生五行音乐音乐与五行用药中医五行音乐疗 法 音乐疗法作为艺术疗法的一种，其在心理治疗上的作用已毋庸置疑。那么生理上呢？除了对牛弹琴的笑谈，音乐与我们的身体会否发生某种奇妙反应？古人说，最好的作曲家一定是善于调和五行的高手。因为在我们传统医学中，五脏可以影响五音，五音可以调节五脏。宫商角徵羽，五音调和搭配，就成了一套养身大典。古代士大夫阶层“琴棋书画”养身术中，琴排第一位，也说明在修身养性方面，音乐最有力量。 五音养身给你听 据说在古代，真正好的中医不用针灸或中药，而是用（音樂）音乐。一曲终了，病退人安。 中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论，《左传》中更说，音乐像药物一样有味道，可以使人百病不生，健康长寿。古代贵族宫廷配备乐队歌者，不纯为了娱乐，还有一项重要作用是用音乐舒神静性、颐养身心。 百病生于气，止于音 古代的音乐和现在有所不同，只有五音：角、徵、宫、商、羽。这五个音阶分别被中国传统哲学赋予了五行的
属性：木（角）、火（徵）、土（宫）、金（商）、水（羽）。这一点，恰恰被中医利用了。 音乐可以深入人心，在中医心理学中，音乐可以感染、调理情绪，进而影响身体。在聆听中让曲调、情志、脏气共鸣互动，达到动荡血脉、通畅精神和心脉的作用。生理学上，当音乐振动与人体内的生理振动(心率、心律、呼吸、血压、脉搏等)相吻合时，就会产生生理共振、共鸣。这就是“五音疗疾”的身心基础。 “百病生于气”！这个“气”不仅是情绪，五脏的脏气也包含其中。根据每个人自身的身体结构不同，五脏在脏气上的差异，配合不同的音乐，就可以使五音防病、养身。当然，我们并不是用某个音去调理某个脏器，而是运用五行原理，使它们相生、相克，又相互制约，五音搭配组合，适当突出某一种音来调和身体。 用乐如用药 在繁体字中，樂、藥、療三字同源，音乐与药物、治疗具有天然的联系。音乐可以舒体悦心，流通气血，宣导经络，与药物治疗一样，对人体有调治的能力。音乐有归经、升降浮沉、寒热温凉，具有中草药的各种特性。而且音乐需要炮制，同样的乐曲，可以使用不同的配器、节奏、力度、和声等等，彼此配伍，如同中药处方中有君臣佐使的区别一样。用音乐治疗，也有正治、反治。让情绪兴奋者听
养生治病九步内功功法
养生治病九步内功功法 开功方法我的开功都大同小异，收功也是大同小异。现在简要介绍一种方法。坐在凳子上的同志，请坐在凳子的三分之一至四分之一处，不要靠在靠背上，能够盘腿的就盘腿。一般来说盘腿练功，比坐在凳子上效果好。坐着练功比站着练功安全一些，躺着练功更安全。站着的两腿分开一点，比肩宽一点，膝盖微微弯曲一点，不要站得太直了。第二点，请大家腰要伸直（要微微地收缩小腹腰才能够标准的伸直，实际上这不叫伸腰，而是叫塌腰）。第三点，要注意头正颈直，下颌微微内收。请将头微微的低一点，勾一点，下颌内收一点，请将头向下、向前低 开功方法 我的开功都大同小异，收功也是大同小异。现在简要介绍一种方法。坐在凳子上的同志，请坐在凳子的三分之一至四分之一处，不要靠在靠背上，能够盘腿的就盘腿。一般来说盘腿练功，比坐在凳子上效果好。坐着练功比站着练功安全一些，躺着练功更安全。站着的两腿分开一点，比肩宽一点，膝盖微微弯曲一点，不要站得太直了。第二点，请大家腰要伸直（要微微地收缩小腹腰才能够标准的伸直，实际上这不叫伸腰，而是叫塌腰）。第三点，要注意头正颈直，下颌微微内收。请将头微微的低一点，勾一点，下颌内收一点，请将头向下、向前低到1到3公分左右，这样才能头正、颈直，下颌内收。第四点，请大家双手放在合适的位置，垂肩沉肘、腋下悬空，两手重叠，掌心向上，男左手在上（女相反），放在小腹处。两手大拇指尖轻轻挨着，注意五指微微分开，小指伸直，向手背方向翅一点，因为小指头与心包经有紧密地连联系，所以要调心，这一点很重要。身体好的、希望反映大的同志，两手掌之间可以离开3至7公分，大拇指尖可以不接触。第五点，牙齿要微微的分开点，不要咬在一起，舌尖微微地上翅，顶在上门牙根里面；有心脏病的同志，舌尖应该轻轻地顶在下门的牙根里面。有神经衰弱、神经官能症和以前有过精神分裂症病史以及情绪很不稳定、心情烦躁的同志、有很心里包袱的这一部分同志，要将舌头向下后弯曲，舌尖轻轻地顶着舌根的系带上。血压正常而身体肥胖需要下降体重的这部分同志，可以将舌头平放在口腔中间，不要挨着口腔上下腭。但血压低的同志不能这样做。以上舌头大的四种姿势的调节，每一个同志只需要选择一种就行了。第六点，请大家眼睛放松放低，向下看着你自己的鼻尖，减少光线的刺激，容易入静。希望出现大反映或者身体比较好的同志，可以闭上眼睛，闭上眼睛容易出现大的反映，这样也更容易入静。 这是六个方面的开功姿势的调整、调节，仅仅作为开始练功的姿势。 九步内功功法 接下来要讲的是“九步功法”，或者叫着“养生治病九步内功功法”有利于养身治病，给自己治病、给亲人治病甚至给他人治病。 第一步功法：要想着小腹里面有一朵正在开放的荷花，似想非想的想着小腹里面有一朵五光十色的水灵灵的荷花正在开放，多种光线照着全身及五脏六腑和全身，用意念观察着，似想非想、似观察非观察的观察。注意呼气的时候，荷花在开放，皮肤的毛孔有病的同志就开放、没病的同志就收缩，就这样子的配合起来。在吸气的时候荷花就收缩，无论是荷花开放和收缩光线都在不断加强（始终有光线）。就这样反复数自己的呼吸次数，反复数自己呼吸的次数。数多少呢，数自己现在年龄大小的次数，一呼一吸算二次，有多少次，你就默默地数多少岁数的呼吸。要观察荷花的开放收缩和全身皮肤的毛孔与荷花开放收缩在同步性的变化，这个是比较麻烦的训练过程，比较难。时间长的同志一次可以数1到7个寿命这么多的次数的呼吸次数，反复数7次自己寿命年龄长的呼气次数，甚至时间还有多余，你就数49倍现在年龄大小岁数的呼吸次数，这是第一步功的训练方法。始终都要注意意念活动的观察和数呼吸的次数。在第一步训练到有一点反应的时候，可以进行第二步的训练。 第二步功法：在第一步的基础上想荷花的光线特别强，重点把心脏照着了。注意观察心脏有金光闪闪的荷花的光线照着了，想着心脏有一团金光，似想非想地观察心脏在一张一缩
五行属土的人忌的颜色
五行属土的人忌的颜色 五行属土的人忌的颜色土为黄色，金为白色，喜金就喜白色，火克金，火为红色，所以红色为忌。 属土人的命运分析土型人在《周易》中为坤卦，坤卦象地，秉地土之气，性阴而质顺。“坤为地，为母。”“柔顺利贞”。“坤，顺也。”所以，土型人的性格厚道柔顺。 《易·卦》又说：“坤以藏之”，说明秉土地之本质，藏而不露，因此，土型的性格基本上偏于内向型。 “坤厚载物，德合无疆”“君子以厚德载物”，因此，土型人又多宽容厚道，忠实可靠。 土性湿而粘滞，所以，土型人又会气血运行缓慢，气质稳如泰山。但又造成此类型人反应较慢，言行迟缓，反应不敏感。经常表现出安于现状与世无争的状态。 土型人如果阴气盛极，可能造成两种结果，一是阴气过重，形成重痰，造成痰迷心窍，造成性格木讷，反应迟饨，甚至愚蠢。二是阴重阳升，性格突然有了180°大转弯，出现性格过分开朗。 属土人的运势分析1、《周易》中，土为坤卦，其特征叫“土曰稼穑(jia se)”，大地用于播种和收获，所以，土型人居于中位，具有高稳定性，而且居中不偏激。人往往也比较综合，这样的人“福气”大，经常被人称为“福将”。无论干什么，总也会有一些收获，历史上有很多“福将”，如《岳飞传》中的牛皋，隋
唐时期的程咬金，明朝开国大将胡大海等。 2、土型人做事比较稳重，讲求原则性和组织性，具有控局能力，非常敦实、诚信，是天生当官的料，这样的人当官，往往能造福一方，福泽百姓。在坚持纯正的原则下，冷静观察，通权达变，掌握官场变化的尺度，往往能够官运亨通。如果过于投机钻营，谙于此道，往往会招致凶险，或成为权力斗争的牺牲品，或做出贪腐的祸事。 3、土型人在前进的过程中倘若领先独行，会迷失方向，惟有追随领袖之后，才会因执着正道而祥和有益。所以，土型人要想成大业，要么找一个“靠山”，在领袖指引下创业，会有大的建树。要么甘居第二，辅佐别人，以成大业。同时，也能给别人和自己带来好运，在中国的传统文化中历来重阳抑阴，处于从属地位的土型人应该处处体现纯正宽容，谨慎谦虚的品德，坚贞不渝的追随正道，一定会有好报，但柔顺也应适度，一旦柔顺走向极端，也会为自己带来凶险。 4、土型人的财运都比较好，适合搞经济工作，做企业的老板。所以，许多有实力的企业家、老板多为大腹便便的痰湿体质的土型人。 5、土型人的缺点是思想不够活跃，偏于保守，沉闷呆板，反应迟钝，冒险性和开拓性不强，追求目标的迫切感低，习惯固定领域。所以，这样的人，当事业做到一定规模，往往就会不思进取，停滞不前。
五行养生疗法所包含的饮食偏方是什么
五行养生疗法所包含的饮食偏方是什么 养生是很复杂的，不同年龄的人群养生方法是不同的，但是均可使用饮食偏方养生调理健康，五行养生疗法就是针对五行进行的养生，五行包括了五方面，就代表着五种类型的食物，我们可以把五行搭配起来，这样所对应的食物就会更合理，患者食用后则达到预防保健的效果，那么五行养生疗法所包含的饮食偏方是什么呢？ 木形人：萝卜金橘疏肝理气 药膳：可选择“金橘萝卜饮”：金橘5个，萝卜1/2个，蜂蜜适量。将金橘洗净后去子，捣烂。萝卜洗净，切丝榨汁。将金橘泥、萝卜汁混匀，放入蜂蜜调匀，即成。有疏肝理气、清燥润肺的功效。 火形人：蜜枣菱角可养阴解郁 药膳：可选择“薏苡仁菱角粥”：薏苡仁50克，菱角150克，糙糯米100克，陈皮5克。先把菱角斩一刀，放入砂锅中加水煮熟，挥起放入冷水中，再去壳取肉，碾成碎米粒状待用。薏苡仁、糯米浸泡洗净。将洗净的糯米放入开水砂锅内烧开，转用小火熬煮，加入薏苡仁、陈皮，待米煮至开花时，再加入菱角，一同煮至米极烂、粥稠时即可食用。有疏肝解郁、健脾益气的功效。 土形人
莲子茯苓宁心健脾 饮食调养：多吃太子参、淮山、梨、葡萄、栗子等。 药膳：可选择“莲子茯苓糕”：莲子肉、茯苓、麦冬各500克，白糖、桂花各适量。将莲子肉、茯苓、麦冬共研成细粉，加入白糖、桂花拌匀，用水和面蒸糕即成。有养阴润燥、宁心健脾的功效。 金形人：多吃酸防秋燥 药膳：可选择“银耳枸杞莲子大枣汤”：银耳、枸杞、大枣、莲子各100克。上4味加水共煮成糊状。有解毒、养阴安神的功效。 水形人：栗子、淮山养肺益胃 药膳：可选择“无花果炖瘦肉”：无花果10个，瘦肉250克，淮山15克，百合10克。将瘦肉洗净，切块，无花果、淮山、百合洗净，一同放入砂锅，加适量清水，先用大火煮沸，再以小火熬煮约2小时，调入精盐即成。有清热润肺、健脾理气的功效。 五行养生疗法所包含的饮食偏方为大家做了明确的讲解，食物所包括有很多营养，并且食物也是可以治疗疾病，当患者在食物里添加了中药或是名贵药材时，其营养功效会提高，经常食用养生则会更合理。而五行养生疗法所代表的养生方式则也不同，饮食只是其中一种，患者可按照自己的病情或是身体选择适合的养生法。
五行的代表颜色
五行的代表颜色 属火的颜色：红色、紫色 属土的颜色：黄色、咖啡色、茶色、褐色 属金的颜色：白色、金色、银色 属水的颜色：黑色、蓝色、灰色 属木的颜色：绿色、青色、翠色 五行属水的人 水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆. 个性：水表面看起来静止不动，但却蕴含了许多宝藏。受到水影响的人个性敏感，直觉力强，可冷静面对并解决困难。在感情方面，则企望并寻求圆满的结合。 五行属木的人 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬. 五行属火的人 火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终. 五行属土的人 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻,
眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 五行属金的人 金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪
五行与颜色、五脏
五行与颜色、五脏2008年09月13日星期六21:22 五行与颜色【五元素配五色】 在天地之间各有形形色色各有不同，随个人喜好不同，在太阳光中有七种颜色，在色彩中有三种基本颜色红蓝绿混合变化千万种颜色，【五行】是以那五种颜色来代表。 木在【五形人】是以苍青为主，木以一切的树木做代表，所以木是以青色为代表，一般在看面相时脸上有青色，表示代表肝脏有问题。 火在【五形人】是以赤为主，赤以一切的火做代表，而火又是红色，所以火是以红色或赤色为代表，一般在看面相时脸上太红润，表示心脏有问题，我们常说心火旺盛就是这个意思。 金在【五形人】是以白为主，金以一切的白做代表，白在方位上是在西方，太白金星这位天上神明主管西方，所以金是以白色为代表，一般在看面相时脸色苍白，表示代表肺脏有问题。 水在【五形人】是以黑为主，水以一切的黑做代表，黑在方位上是在北方，所以水是以黑色 为代表，一般在看面相时脸色幽黑，表示肾脏有问题，我们常说肾水不足就是这个意思。 土在【五形人】是以黄为主，土以一切的黄做代表，黄在方位是主中央，所以土是以黄色为 代表，一般在看面相时有面黄肌瘦，表示脾脏有问题，我们常说脾土不开就是这个意思。 以上是五行和五种颜色相互关系，知道五种颜色后，和我们人体之间到底有何互动，有了五行和五色认识，和我们切身相关当然是各人健康问题，这五行和五色代表五脏。 五行与五脏 【木】代表肝脏，如果是木形人喜好青色，【火】代表心脏，如果是火形人喜好红色，【金】代表肺脏，如果是金形人喜好白色，【水】代表肾脏，如果是水形人喜好黑色，【土】代表脾脏，如果是土形人喜好黑色。 既然五种元素代表五脏，而五脏在饮食方面各有不同的尝好，从地球各地方的生活习性来看，品味各有不同，酸、甘、苦、辛、咸这五种味道随各民族和所住的地方而定，也是五形人分别的区分。 【木】代表肝脏，如果是木形人喜好酸性的东西，如肝脏失调最好不要食酸性的食物；【火】代表心脏，如果是火形人喜好苦涩的食物，如心脏失调最好不要食苦涩的食物；【金】代表肺脏，如果是金形人喜好辛辣的食物，如肺脏失调最好不要食辛性的食物；【水】代表肾脏，如果是水形人喜好咸味的东西，如肾脏失调最好不要食咸性的食物；【土】代表脾脏，如果是土形人喜好黑色。 五种味道当然影响到人体各器官的功能，人体除了五脏六腑为主轴，保护身体和运输血液及气味，当然要* 其他附带器官，这五种元素又包含这些器官，为了使人体发挥正常运作，就如一部汽车，以引擎构造来比喻五脏六腑，那么轮子、各种油、外观、其他零件能使汽车驶动，都是同样的道理。 【木】代表肝脏，肝主筋，筋脉有病最好不要食酸性的东西；【火】代表心脏，心主血液，血液就是脉，血脉有病最好不要食苦涩的食物；【金】代表肺脏，肺主皮毛，皮毛在人体最外层保护皮肤，皮肤有病最好不要食辛辣的食物，辛辣容易刺激皮肤；【水】代表肾脏，肾主骨，骨骼有病最好不要食咸性的食物，肾主大
圣宣五行疗法
圣宣五行古时人类在生活、生产实践中，发现钻木取火，大火可用水来灭，雨水可促进草木、庄稼的生长等自然规律，并逐渐发现木、火、土、金、水五种物质与人类的关系。在我国的殷商时期就有关于五行的记载，《尚书洪范》中说，“五行：一曰水、二曰火、三曰土、四曰金、五曰水。而水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”并认为宇宙中的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质运动与变化所构成的。 目录 五行文化 五行在天文的应用 五行在农业方面的应用 五行在数学方面的应用 五行学说在军事的应用 五行与人体的关系五行与五脏归属 五行学说与中医五脏的关系 名医趣事 气脉、血脉、经脉与五脏的关系 圣宣五行疗法圣宣五行疗法的产生： 圣宣五行疗法的特点： 圣宣五行疗法组成部分 辅助疗法 调节肝脏功能 调节肝部功能的基本行法 调节肺功能 调节肺功能的基本行法 调节脾功能 调节脾功能的基本行法 调节心脏功能 调节心脏功能的基本行法 调节肾脏功能 调节肾部功能的基本行法 温馨提示：早日出晚日落的时候做 编辑者注：五行文化 五行在天文的应用 五行在农业方面的应用 五行在数学方面的应用 五行学说在军事的应用 五行与人体的关系五行与五脏归属 五行学说与中医五脏的关系 名医趣事 气脉、血脉、经脉与五脏的关系 圣宣五行疗法圣宣五行疗法的产生： 圣宣五行疗法的特点： 圣宣五行疗法组成部分 辅助疗法 调节肝脏功能 调节肝部功能的基本行法 调节肺功能 调节肺功能的基本行法
调节脾功能 调节脾功能的基本行法 调节心脏功能 调节心脏功能的基本行法 调节肾脏功能 调节肾部功能的基本行法 温馨提示：早日出晚日落的时候做 编辑者注： 展开编辑本段五行文化 “悠悠华夏传承远，巍巍中华根基深”中华民族这条浸染着五千年文化的巨龙，它象奔腾的长江、黄河，源远流长。而五行文化作为中华传统文化的大根本，早已渗透到中国人的血液中，并且吸引了不少外国人的目光。他们对中国五行文化的研究竟然如痴如醉，这才使得国人逐渐认识到原来我们祖先给后人留下的传统文化是中华民族的瑰宝。以五行来揭示宇宙间万物的普遍规律的学问，它具有严密的形象思维，逻辑思维，同时，也是与现代高科技发展必不可少的主要理论思想。这五种物质的盛衰，使大自然产生各种变化，也使宇宙中万物循环不息。无论是在中国的古代与现代，五行学说的哲学思想对军事、天文、农业、数学等各个领域都影响颇深。 编辑本段五行在天文的应用 ：在空间方位上讲，东方属木，西方属金，北方属水，中央属土，南方属火，从时间上讲春天属木，夏天属火，秋天属金，冬天属水，所以春天的风向以东风为主（东南风或东北风），夏天的风向以南风为主，秋天以西风为主，冬天以北风为主。但依据五行生克关系，也有例外，大家都知道三国时期，火烧赤壁的故事。东吴孙权是以火攻的战略烧毁曹操战船及 80 万大军，可当时时值秋季，刮的是西风，东吴若用火攻，只能损害自己，只有东风才能攻毁曹操大军，是诸葛亮通过作法借来了东风，被称为：“仙人”而事实上并非诸葛亮是“仙人”，而是他精通天文，了解五行相克关系，早就算出当时会刮东风罢了，说明当时人们已将五行运用到天文中了。 编辑本段五行在农业方面的应用 五行，木、火、土、金、水在农作物上的属性为生、长、化、收、藏，在季节上分为“春、夏，长夏、秋、冬”五季，春天主生，农民种粮食，春天的时候将种子播撒在土里，（春天属木，木有生长条达的特性，故春天播种）；夏天主长，是说夏天是农作物生长最旺盛的时期；长夏主化，长夏的时候，农作物已经开始化生出种子、果实了；秋天主收，指秋天的时候，农作物的种子果实已成熟了，可以开始收割；冬天主藏，冬天的时候人们对粮食、蔬菜进行储藏，这是农业与五行的对应关系。 编辑本段五行在数学方面的应用 在科技迅猛发达的今天，什么是最快的呢？是电脑（电子计算机），可是经过大量的实践证明，电脑再快也快不过操作熟练的珠算技术人员，不管是几万的加减乘除，还是几亿的加减乘除，都是如此，不禁另人惊叹！那么是什么样的智慧创造了珠算呢？我们来看一看算盘，上面两个珠，下面五个珠，经过对古代文献的考证，上面两个珠为“阴阳”而下面五个珠为“五行”，就是因为这“阴阳五行”，就解决了算数的问题了，不得不感叹“阴阳五行”的神奇和古人将“阴阳五行”运用至数学的智慧。编辑本段五行学说在军事的应用 在古时五行在军事上的应用非常广泛和系统化，古代著名的军事家孙武所著的《孙子兵法》中不仅运用了五行学说而且对五行学说也有重大的贡献，表现了孙武朴素辩证法的思想，《孙子兵法》中以五行中水来比喻用兵的地方很多，例如：孙武说：“夫兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之旺，避实而击虚”又说：“水曰地而制行，兵曰敌而制胜”又说：“兵无常阵，水无常形”能用敌变而取胜者，谓之神，这种军事辩证法的观点是十分可贵的。由此可见，五行学说的哲学思想在各个领域的关系与影响都密切相关的，时至今日，五行学说依然影响着我们的生活。随着人们对各种能源的需求，部分人开始大幅度的对自然界进行破坏，乱砍乱伐，兴修土木，矿产采掘严重影响了五行之间的关系，造成了旱涝现象不断，水土流失，山体滑坡，地震、火灾频频出现，严重影响了人们的生活与生命安全，我国政府在此基础上采取了各种补救措施，进行了各种维护，如“进行大幅度造林，进行防风固沙，其实就是采用五行相克的关系，木克土的方法，对涝灾进行防洪叠坝，就是五行相克关系土克水的方法，可见五行在我们生活中的必要性。五行学说在人们的生活和生产实
搜集了整整20个中医徒手点穴治病地方法,绝招!紧急时刻能救命
搜集了整整20个中医徒手点穴治病的方法，绝招！紧急时刻能救命点穴治病？别闹了！一学即会，一用就灵的点穴治病术，真的可以有。 你以为点穴只是在电视武侠剧中会出现？其实，中医上有很多神奇的穴位，能治疗疾病，有一些穴位紧急情况下可以控制病情，所以，今天就把中医的急招独门绝技传授给你，接招啦~ 点穴伤人乃功夫中至凶者，但点穴就人治病却又是一般药石难愈之疾可霍然而愈，神乎妙术矣？ 一、腰部扭伤点穴救治术 常见练武者活动欠佳致使腰肌损伤，一歇5-7天方敢活动，影响了练功进程，下面介绍的就是令你在3分钟内即可令扭伤者行走自如。 点穴秘术： 不论摔伤哪侧腰肌，即先按那侧大拇指后的“太冲穴”一分钟，然后再按另一脚的“太冲穴”一分钟，之后双侧的“太冲穴”再按一分钟。
注意： 1、本术对腰扭伤患者愈严重愈有效。 2、在3天内救治效果更好。 3、点穴得用力令患者必须有强烈的酸胀感方才有效。 二、脚腕扭伤点穴术 脚腕扭伤的机会比腰部还要多，是各种扭伤的总和，而且轻微的扭伤即严重影响活动，本法最简单： 点穴秘术：
强力刺激脚底涌泉穴，用拇指强烈按压令患者有强烈的刺痛感，如拇指力量不够时可用中指弯曲用力顶压，令病人有吃不消的感觉即可，约3 - 5分钟即可活动自如。 三、急症点穴治病术 1、跌打摔昏用拇指压： 人中穴、合谷穴、百会穴、大椎穴即可（用公鸡冠血点入鼻内即醒）。 2、打伤气急欲绝按压： 肺俞穴、膻中穴、神门穴。 附：内治法： 昏死后用白糖冲热酒，用白糖二至三两冲热酒饮服，不饮酒者用温开水冲白糖，无论受
伤有多重，服之可免淤血攻心，切勿轻心。 3、跌打痛昏的救醒法： 取承泣穴、太阳穴、膻中穴按摩片刻即可。此昏后可急用小孩童便（5岁以下）越多越好，服之可免淤血攻心。 4、中暑（俗称发痧）推拿法： 重拿合谷穴、内关穴、人中穴以醒为度。然后拿委中穴、按足三里穴一分钟，待其醒后取坐势，再拿风池穴十五至二十次。如胸闷则横擦胸部以热为度，最后拿肩井穴十五至二十次。 暑日野外行路，中暑昏迷，求医不得： 取道旁热土围在病人肚脐周围，围成圈，令人小便其中即可醒来。 内服药法： 用陈皮、藿香各15g，研末冲服，如未带药用白姜水冲服。 刮痧法： 在患者胸颈腹肩等用手指钳提，或用瓷匙油刮至皮青紫或出斑。 5、脑震荡手法急救： 昏时可掐人中，拿肩井穴、合谷穴等。一般昏伤除掐人中，拿足跟脉外，可拿腋下筋，肩胛骨旁筋。
外五行疗法(图文)
准备式： 身体盘坐（要求：能双盘不单盘，能单盘不散盘），双眼微闭或垂帘，头正身直，均匀呼吸，达到深、长、匀、缓（用鼻子吸气、用口呼气），心态平和，犹如神仙一样逍遥自在。双手掌互含如心型（男左手在上，女右手在上），悬垂于下丹田前方，如此操作坚持1到3分钟。 注：五个行法呼吸必须连贯，行法与行法衔接时不得随意变更呼吸。 1、调节肝脏功能的基本行法——按目 ①身体盘坐，轻闭双目、均匀呼吸（用鼻子吸气、用口呼气）、直至达到心态平和，不焦不躁； ②将双手搓至温热； ③双手掌心劳宫穴（如果有重大眼疾，建议“叩”）按在眼睛上，手心对准眼球部位，手不动。接着依次平行移动眼球，上下三次、左右三次。然后转动眼球，顺时针三圈，再逆时针转动三圈，双手移开为一次（再次搓热重复以上动作，早晚各作九次）； 注：向上向下移动为一次，向左向右移动为一次。 ④九次后再坚持闭目一分钟，保持呼吸，睁开眼即可。
①承接按目行法，衔接好呼吸，身体盘坐，单手以虎口托住下颌； ②下搓至锁骨，左右手交替，左手搓时鼻吸气，右手搓时口呼气，每手算一次，早晚各做四十五次。注：如果与按目呼吸衔接不上，可在操作此行法之 前先做鼻吸口呼动作，顺应后再操作此行法。
①衔接呼吸，身体盘坐，双手搓至温热； ②十手指交叉按在腹部，绕脐顺时针和逆时针运动。顺时针揉时吸气，逆时针揉时呼气，顺逆为一回，共做九回，九回为一组，早晚各做一组。控制好揉腹力度。 注：腹泻患者全部顺时针，揉十八圈为一组，以揉至腹部温热为佳；便秘患者全部逆时针，揉十八圈 为一组，以揉腹后感觉有排气感为宜。
①保持鼻吸口呼，身体平坐，将一只脚放在另一条腿上； ②用对侧手将脚趾向足背方向用力压一下； ③然后再用对侧手拇指在足底从足跟向脚趾方向用力搓一下（以达到脚底有热感为宜）； ④最后以单脚足踝为轴使脚顺时针转一周，为一回，两脚交替进行，每脚作九回（可视为左右脚操作为一次，共九次）早晚各一次。 注：对于外伤性脚踝肿视情节轻重来适当操作，或 咨询场外专家组。
一步一步教你练气功
一步一步教你练气功！（转） 一步一步教你练气功 第一步练功目的 本来，修炼气功的目的是很明确的，无非是强身健体。只是这些年来媒体对特异功能的宣传过火，导致了这么一种现象：似乎练气功就是为了出特异功能。再加上某些“气功师”的有意误导，使得学功者的练功目的严重偏离了正确的方向，追求那些根本就不可能练出的特异功能（“****”更变本加厉地以成仙成佛为目的，终于导演了一出出悲剧），表面上看来似乎是目标高远，可不符合气功修炼的规律。修炼气功首先要求放松、入静，所谓“有意练功，无意成功”。然而有了目标，急功近利，就会心浮气躁，连一时一刻的放松、入静都实现不了，还谈什么特异功能？所以开始学功必须把目标放低一点，首先达到“祛除疾病”的目的，再慢慢地循序渐进。其实，最好的对待练功的态度是没有目标，没有追求，忘我忘病，忘却一切……达到《般若波罗蜜多心经》所云：……是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界……的境界才是修炼气功的最好状态。故心胸宽广，淡薄名利，不贪无欲，修心养性是学习气功的第一课。正所谓“放下心来，就是佛道”，这就是气功学里最重要的第一步：“调心”。是否成功，别人是帮不上忙的，只有看练功者自己的了。不过要记住：大道自然。任何事都是勉强不来的…… 第二步练功方法 天下气功门派众多，功法万千，常常让学功者无所适从。其实，就练功方法而论，不外乎“动功、静功”两大类。入门功法，首推“自发动功”，“自发动功”没有有意的外部动作，不会让初学功者因为记忆肢体的动作而分心，以致影响入静。反而放松、入静的效果越好就越容易出现“自发动作”。因为心身俱松会使内气的运行更加通畅，就会在短时间内出现气冲病灶现象，对疏通经络、祛除疾病有特殊的效果。还会因为气功触相的反应使练功者对气功有了理性的认识，增强练功信心，不至于因久没感觉而半徒而废（这是古今练气功者的一大难关）。但是，“自发动功”有一定的危险性，由于各人的身体状况不同，气冲病灶的反应也有轻有重，若非有丰富经验和中西医知识的气功师指导，个人不宜练习。在练习“自发动功”的同时还必须练习“静功”，动静结合，才能起到收心养性的效果。
练气功可以治疗
气，是一种与生俱来的生命原始能量，有人称之为： 身心灵能、生命元能，而我们的祖先将其命名为元气。气是维持我们生命的能量，决定着我们生命的质量。 气功是中华传统养生方法的精华之一，利用“三调”： 调身、调息、调意为手段进行内练“精、气、神”的一种方法。气功可以将体内深处的气这种能量激发出来，对人体进行整体的调理，调整阴阳平衡，达到强身健体，从而提高生命质量的目的。 肝病症状与五行学说 肝病，尤其是乙型肝病，是一种现时医疗无法根治的顽症。从中医角度来看，肝患者由于肝经不条达、不畅通而致神志郁闷烦躁。病痛无时无刻地折磨着不幸的患者，头部百会有裂痛、上火轻烧，那是因为肝火亢盛上扰灵台所致，严重者导致失眠，真是苦上加黄连!更有甚者导致肾亏尿濒。 祖国道家五行学说： “水生木”，肾属水，肝属木，肾在五行学说中是生肝的。 但如果肝有异常，肝火过盛反过来“侮”肾水的。故此肝病者有肾亏尿濒的症状，说明病得不轻的。 作为肝病患者，要注意一年中春、秋这两个季节。五行学说中： 季节中春属木，秋属金，对应人体肝属木，肺属金。 本来春季属木而利于肝，然而在春天里万物生机勃勃，病毒也同样是生机勃勃，故此春季里肝病丛生、反复。秋季属金，“金克木”，换句话来说秋天是损于肝的。 这就决定了这春与秋的季节是肝病的麻烦时期。 肝病气功调治
我由于小时候不幸染上此疾，在药石无效的情况下，因缘巧合下练上气功，廿多年来，自练自证，耕缀不断，侥幸地调治好了身上的顽疾，现在愿意分享出自己利用气功来对治气功的心得。 一、站桩功法对治： 桩功以“清静桩”为主，“清静桩”是一种意念轻松的站桩功法，此功法安全不易出偏、功效是立竿见影的。 功法姿势： 双脚同肩宽，膝盖微屈，膝盖投影不可超出脚尖，下盘有轻微的紧张压力感即可，桩功要点是“上虚下实”： 上半身虚松下半身充实，符合地球重力原理，易于激发元气，提高免疫力。 调治肝病以桩功为主要练功方法，桩功进入状态后，双手相对自然放于胸与腹部之间对开的前面，慢慢体会着两掌出现的“磁性”气感。当“磁吸”或“磁斥”反应出现后，慢慢地拉开或压缩两掌距离，静静地体会着这样的“磁性”感应。(“磁吸”的话，就双掌拉开，“磁斥”的话，双掌压近，总之是反向进行) 在体会双掌的“磁性”反应时，同时留意体内的变化，尤其是任脉、督脉的反应，还有就是头顶百会部位的反应。目标值： 通过双掌的拉开或压近，令任、督两脉还有百会同时有反应，并且是同步的。(用心去留意、体会身体内的变化，故此意念轻松，桩功又称为清静桩的原因所在，这也是练桩功不易出偏，比较安全的原因。)肝病患者由于肝经不条达不畅顺，而神志郁闷烦燥，体阳者一般在午后出现上火轻烧，体虚者在凌晨出现肝火亢盛上扰灵台。这时进行桩功练习，配合双掌反复对拉或对压，通过“磁性”感应将任、脉两脉融通，百会灵台的邪火引下来，症状即解。 xx时会出现各种气感反应，例如：
内养功的练习方法及治疗作用
内养功的练习方法及治疗作用 内养功是以吐纳为主的静功功法。于明末清初时流传于民间，新中国成立后经挖掘、整理并推广，应用于河北省北戴河气功疗养院。数十年来经临床检验，证实内养功治疗消化系统疾病、呼吸系统疾病及其它多种慢性疾病疗效显著，是一种简便高效、不易出偏的优秀医疗气功功法。 内养功在操作上强调呼吸停顿、默念字句、舌体起落、气沉丹田；侧重呼吸锻炼与意守的配合，具有使大脑静、脏腑动的特点。习练内养功通过特定的姿势、呼吸和意念的操作，实现形体舒适、呼吸调和、意念恬静，从而起到静心守神、培补元气、平衡阴阳、调和气血、疏通经络、协调脏腑等作用。 一、功法 （一）姿势 包括侧卧式、仰卧式、坐式和壮式四种。 ⒈ 侧卧式 左右均可，一般采用右侧卧。以右侧卧为例，侧身卧于床上，头微前俯，腰背稍弯，呈含胸拔背之势，右上肢自然弯曲，掌心向上，五指舒展，置于枕上耳前，距头部约2寸，左上肢自然伸直，掌心向下，五指放松，放于同侧髋部，右下肢自然伸直，左下肢膝关节屈曲为120°，左膝轻放于右下肢膝部，双目轻闭或微露一线之光。若为左侧卧，四肢体位与上相反。 操作提示：侧卧式一般取右侧卧位，也可根据个人习惯而选择。但胃张力低下，蠕动力较弱及排空迟缓者宜取右侧卧位，而胃粘膜脱垂患者则宜选左侧卧位。 ⒉ 仰卧式 全身仰卧于床，口眼轻闭，头微前俯，躯干正直，枕头高低适宜，两臂自然伸直，掌心向内，十指舒展，置于身体两侧，两下肢自然伸直，脚跟相靠，足尖自然分开。 操作提示：卧式要求枕头高低合适，确保头颈左右不倚，舒适平稳。 ⒊ 坐式 端坐在方凳或椅子上，躯体端然，头部正直，略微前俯，含胸拔背，松肩垂肘，掌心向下，十指舒展，轻放于大腿中三分之一处，腰部自然伸直，腹部宜松，臂部平稳地坐在凳子的前三分之一或二分之一处，两脚平分，与肩同宽，小腿与地面垂直，膝关节屈曲90°，口眼轻闭。 操作提示：坐式要求髋关节、膝关节均屈曲成90°，坐椅高低不适时，可在臀下垫毛毯或在脚下放踏板调节，以确保姿势正确，躯体放松，经络通畅。平坐式是坐式中最普遍、最常用的一种姿势。初学者一般取坐式，年老体弱患者宜选侧卧式。 ⒋ 壮式 壮式的具体要求和仰卧式基本相同。唯需将枕头垫高8寸许，肩背呈坡形垫实，不可悬空，两脚并拢，上肢自然伸直，掌心向内，紧贴于大腿两侧，余者同仰卧式。
圣宣五行疗法讲座
圣宣五行疗法讲座--圣宣康复中心主任李思远教授 世上万事万物离不开五行，大自然的核心——金、木、水、火、土即五行；大自然的脾气——风、火、湿、燥、寒即五行。 道家修炼讲：人的身体是个小宇宙，也有阴阳五行。人的核心五脏——肝、心、脾、肺、肾即五行；人的脾气——怒、喜、思、悲、恐即人的五行。 皇帝内经讲：“心属木，脾属土，肺属金，肝属木，肾属水”，人体内五脏对应大自然的五行。心生火脾土、脾土生肺金、肺金生肾水、肾水生肝木，这是人体内五行规律。 人体五脏失调，五行规律打乱就要得病那么人怎么样才能保持健康，有自我康复的能力呢？一体多病的就必须学五行，懂五行，做到内外双修五脏同调。 一、内五行 五方、五味、五色入五脏 1、五方——五种方子研制的食补胶囊即盛宣胶囊。坚持早三粒晚三粒服用，三月后改早二晚二。 2、五味——酸、甜、苦、辣（辛）、咸。酸入肝、甜入脾、苦入心、辛入肺、咸入肾。 a、五谷分五味：梗米甘，芝麻酸，大豆咸，5味苦，黄米辛。 b、五菜分五味：葵菜甘，韭菜酸，豆叶咸，葱味辛，薤（xie）味苦。 c、五果分五味：枣甘、李酸、栗咸、杏苦、桃辛。 d、五畜分五味：牛甘、狗酸、猪咸、羊苦、鸡辛。 3、五色——黄、白、青、赤、黑，五种颜色的五谷杂粮、蔬菜、水果入五脏，即黄入脾、白入肺、青入肝、赤入心、黑入肾。 上述五色五味食品在人的治疗和调补时可任意适当选用，但不宜过量。例如：脾胃不好，可宜吃梗米（小米），牛肉，大枣，葵菜等甘味食品，甘如脾；心脏不好的可宜吃麦、羊肉、杏、薤等属味苦食品，苦入心。肾脏不好的可宜吃大豆芽、猪肉、栗子，咸入肾。肝脏不好的可宜吃芝麻、狗肉、李子、韭菜，酸如肝。肺脏不好可宜吃黄米、鸡肉、桃、葱，辛入肺。 二、外五行 针对人体五脏，我们经过对年研制反复实践，规定了五个基本做法——按、搓、揉、拿、提。 1、按——按目：调节肝脏，增强肝功能。 a、身体端直盘坐（最好双盘），双目微闭，均匀呼吸，鼻吸口吐。 b、双手顺时针搓热，手心按眼球上， c、手不动，眼球上下左右各动三次，顺时针三圈逆时针三圈为一次 d、反复九次后双手拿开，闭目养神一分钟，结束。 2、搓——搓喉：调节肺脏增强肺功能 a.、端直盘坐（最好是双盘），眼微闭。 b、呼吸吐纳，鼻吸时左手虎口托下颌,往下搓喉。口吐气时右手虎口托下颌往下搓喉。 c、反复搓54次。 3、揉——揉腹：调节脾脏，增强脾胃功能。 a、身体端直坐（最好双盘），双手搓至温热，双目微闭。 b、十指交叉放在腹部，绕脐转动，吸气时顺时针转动（1—3秒），吐气时逆时针转动（1—3秒），吸吐气为一次。 c、早晚各揉腹18次。 注：腹泻患者全部顺时针，揉十八圈，以揉至腹部温热为佳；便秘患者全部逆时针，揉十八圈，以揉腹后感觉有矢气感为宜。 4、拿——拿足：调节心脏增强心脏功能。