出版史名词解释

杀青：“杀青”一词来源先秦时代，人们在竹简上写字，新竹水多，易朽烂虫蛀，所以还须放于火上烘干水分，使其出汁，这叫“汗青”，“汉简”，也叫“杀青”。后来人们将写定的书稿也称为“杀青”。

尺牍：长一尺的木简。古代用以书写。一尺牍多用于写书信，所以书信古称“尺牍”。

竹木简牍：就是把文字写在经过整治的竹片和木板上，一根竹片称“简”，将许多根简编连在一起称“策”（册），合称简策。加工后没有写字的木片简称“版”，写了字的称“牍”，细一些的木条称“木简”，木质的合成“版牍”，竹木合称为“简牍”。

简牍制度：我国最早的书籍制度。从上古到造纸术发明前是竹帛并行时期，通行的是简牍制度。一部简牍书籍的制作方式及其形式，大致分为：刮削整治、编简成册、长度内容、书写字体、收卷。

石渠阁：西汉皇室藏书之处，在长安未央宫殿北。汉代重要的图书典藏编纂机构。石渠阁、天禄阁、麒麟阁都是汉初由萧何主持建造。

兰台东观：西汉时兰台为典藏御史台藏书之所，东汉后，兰台和东观开始成为重要的图书典藏编纂机构。章帝以后，东观取代兰台成为国家藏书、校书及编纂国史的最主要机构。

秘书监：汉代重要的图书典藏编纂机构。

刘向父子：西汉末年，刘向、刘歆父子主持了中国历史上第一次规模巨大的文献整理工作。

刘向（约公元前77——前6年），本名更生，字子政，沛（今江苏沛县）人，汉皇族楚元王刘交四世孙。西汉后期著名的编辑家、经学家、目录学家、校雠学家和文学家。

刘歆（约公元前53——23年），字子骏，后改名秀，字颖叔，是刘向的小儿子。他也是西汉后期著名的编辑家、经学家、目录学家、校雠学家和文学家。

父子二人均为西汉末年以淹博著称的大学者，是我国古代编辑出版工作的重要奠基人。

他们主持编辑整理了西汉一代的国家藏书，对整理好的图书进行了比较科学的分类和著录，又相继编撰了综合性国家藏书目录：《别录》和《七略》。他们的工作是对先秦以及西汉典籍存佚和学术发展情况的系统总结，是继孔子删定六经之后，第一次大规模全面地整理文化遗产的活动。他们的编辑整理活动，不仅对中国传统的“治书之学” 的建立和发展产生了直接的催生和促进作用，而且在中国编辑出版史上也有十分重要的地位

步骤：

1、广辑众本，补缺去重。

2、校雠全文，厘正文字。

“一人读书，校其上下，得其谬误为校。一人持本，一人读书，若怨家相对，故曰雠也”。

３、编定目次，确定书名。

４、撮其指意，撰写叙

序录包括：

①定本篇目；②校定过程（包括书稿来源、总篇

数及校定篇数、文字脱误情况等）；③作者简介

及学术渊源；④对本书的评价。

５、杀青定稿，缮写上素。

６、剖判艺文，编成目录。

成就：西汉一代的国家藏书得到了全面而系统的整理，“汉之典文，于斯为盛”。标志着西汉编辑出版事业鼎盛时期的到来。

熹平石经：中国第一部规模庞大的石头书。中国刻于石碑上最早的官定儒家经本。因始刻于熹平四年，故称熹平石经。共刻7部经典于46块石碑之上，有《周易》、《鲁诗》、《尚书》、《礼仪》、《春秋》、《公羊传》、《论语》。字体一律采用隶书，故又称“一体石经”。

槐市：汉武帝设立太学后，学生规模不断扩大，至成帝时，人数已达数千之众。众多太学生聚集一地，扩大了对书籍的需求，于是，在太学旁形成了包括买卖书籍在内的综合性贸易集市“槐市”。槐市位于长安城东南，因其地多槐树而得名。

书肆：指出现于东西汉交替之际的图书摊。

佣书：雕版印刷术发明以前，书籍全靠人工抄写。汉代，随着社会对书籍需求量的增加，自然催生了专职的抄书职业，东汉时期就出现了“佣书”。

经生：魏晋南北朝时期，社会上出现了专门以抄书为业的“经生”，代人抄书已经成为一种专门职业。

卷轴制度：纸被大量应用后，从抄写到制卷，逐渐改进、发展，形成了一套完整的卷轴制度。这个时期在书史上又称为卷轴时代。

萧统和《文选》：《文选》又称《昭明文选》，是南朝梁昭明太子萧统所编辑的。我国现存最早的文学总集。

经折装：也叫梵夹装。图书装订方式之一。以卷子长幅改作折叠，成为书本形式，前后粘以书面，佛教经典多用此式。它是从卷轴装演变而来的，因卷轴装展开和卷起，都很费时，改用经折装后，较为方便。凡经折装的书本。都称"折本"。

旋风装：旋风装是中国古代图书的一种装订形式之一，亦称“旋风叶”、“龙鳞装”。唐代中叶已有此种形式。其形式是：长纸作底，首叶全裱穿于卷首，自次叶起，鳞次向左裱贴于底卷上。其特点是便于翻阅，利于保护书叶。旋风装是我国书籍由卷轴装向册页装发展的早期过渡形式。

冯道刻印《九经》：明宗年间，冯道与李愚等委派官员，将原来刻在石上的儒家经典用雕版印刷。这是见于记载的首次以雕版印刷《九经》，是中国印刷史和文化史上的一件大事。

崇文院：宋代贮藏图书的官署。北宋建立后，沿袭唐代旧制，以昭文馆、史馆、集贤院为三馆书院，次年赐名崇文院。

宋初四部大书：最先编成者为《太平广记》。《太平御览》。《文苑英华》。《册府龟元》

司马光与〈资治通鉴〉：《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光所主编的一本中国古代最大的一部编年体史书。

监本：各朝国子监所刻印书籍统称“监本”，是版本类型，官刻本的一种，也是官刻本的代表。

建安余氏临安陈氏：中国古代著名坊肆刻书家族。两宋书坊刻书，以建安余氏和临安陈氏最为著名。临安陈氏以陈起父子最为有名。

册页制度：印本书籍的形式，是由许多单页而装订而成的。这种书籍制度称为册页制度。册页是宋代以来中国书籍的普遍形式，也是目前世界上最为通行的书籍装帧形式。

蝴蝶装：蝴蝶装”简称”蝶装”，又称”粘页”，是早期的册页装。蝴蝶装出现在经折装之后，由经折装演化而来。是把书页依照中缝，将印有文字的一面朝里、对折起来，再以中缝为准，将全书各页对齐，用浆糊粘附在另一包装纸上，最后裁齐成册的装订形式。用”蝴蝶装”装订成册的书籍，翻阅起来如蝴蝶两翼翻飞、飘舞，故名之为”蝴蝶装”。毕升：北宋发明活字版印刷术的人。

王祯：王祯为了使他的农书早日出版，便在毕昇胶泥活字印刷术的基础上，进行木活字印刷的试验研究，终于取得成功。

〈永乐大典〉：《永乐大典》是编撰于明永乐年间的一部大型类书，初名《文献大成》，是中国的百科全书式的文献集。是我国最大的类书，也是最早最大的“百科全书”。

〈四库全书〉：是我国古代最大的一部丛书。清乾隆时编纂。1772年开始，经十年编成。中国古代最大的一部官修书，也是中国古代最大的一部丛书，分经、史、子、集四部。〈农政全书〉：明代徐光启所撰，全书五十多万字，引用古代著作和文献三百多种，集我国古代农书之精华，是我国古代五大农书之一。

〈天工开物〉：宋应星所撰。记录了明代中叶以后农业、手工业的生产技术情况，也是一部伟大的科技名著。

经厂：明时北京的大小太监多大数万人，在城内设有二十四衙门，期中为首的是司礼监。司礼监之下设有一个专门刻书的机构——经厂，明代的内府刻书全由司礼监的经厂负责，故其所刻书又称“经厂本”。

书帕本：中国明代官员上任或奉旨归京，例以一书一帕相馈赠。当时称这种书为书帕本。书帕本的刻印经费大多出自地方政府的的公款，因只作馈赠之用，其校刻一般都很草率，不为人们所重视。

藩刻本：明代官刻中质量最好的为藩刻，即各地藩王的刻本。

汲古阁：中国明代私人藏书楼和印书工场。明末毛晋创办。

毛晋：晚明时期最著名的私人刻书家和藏书家。

殿本：清代宫中刻书初承明内府经厂之余绪，康熙十九年（1680年）开始，在西华门内武英殿设立刻书机构。直至清末。在长达200余年的历史中，武英殿先后刊行书籍数百种，此即“武英殿刻本”（简称“殿本”）之由来。

严复：中国近代史上宣传西方的著名代表。他翻译赫胥黎的《天演论》是震动全国的一部名著，它把西方最新的科学成果——达尔文的进化论介绍到中国来。

马礼逊：是西方派到中国大陆的第一位基督新教传教士，他在华25年，在许多方面都有首创之功。他在中国境内首次把《圣经》全译为中文并予以出版，使基督教经典得以完整地介绍到中国；编纂第一部《华英字典》，成为以后汉英字典编撰之圭臬；他创办《察世俗每月统纪传》，为第一份中文月刊，在中国报刊发展史上位居首尊；他开办“英华书院”，开传教士创办教会学校之先河。

林纾：中国近代著名文学家,小说翻译家。他一生翻译的外国文学作品达一百七十余种，期中以1895年第一次译出的法国小仲马名著《巴黎茶花女遗事》和1901年译出的《黑奴吁天录》最为有名，影响也最大。

麦都思：1843年麦都思代表伦敦会到上海，是第一个到上海的外国传教士。1843年在上海创建墨海书馆，印刷出版中文书籍。

墨海书馆：墨海书馆是1843年英国伦敦会传教士麦都思、美魏茶、慕维廉、艾约瑟等在上海创建的书馆。墨海书馆是上海最早的一个现代出版社，为上海最早采用西式汉文铅印活字印刷术的印刷机构。

广学会：1887年由英、美传教士和外交人员、商人等创立于上海。初名同文书会，前身为1834年英﹑美传教士在广州创立的“实用知识传播会”和1884年在上海设立的“同文书会”。

同文馆：清代最早培养译员的洋务学堂和从事翻译出版的机构。同治元年（1862）七月二十九日，恭亲王奕欣等奏准在北京设立同文馆，附属于总理衙门。

江南制造局翻译馆：清末的江南制造局翻译馆是我国早期一所重要的兵工专业情报翻译机构。它紧密配合本单位生产,及时翻译出版了大量高质量的科技书籍。

点石斋石印书局：中国最早用石印印书的出版机构。1879年由英国商人在上海创办。聘中国人邱子昂为石印技师。首先以照相缩印技术翻印木刻古籍，如用殿版《康熙字典》缩印。

扫叶山房：原来扫叶山房是明清之际江苏常熟一家姓席的藏书楼的名字，也是席氏用作坊刻图书的字号名。席氏刻书始于明万历时，初设于苏州，其命名缘由，据说一是表示刻校书之不易，引用古人“校书如扫落叶，随扫随落”的含义来名其书肆。据193 3年《扫叶山房书目》，该店出书2000余种，主要为经史子集，字典，尺牍，字帖，旧小说，中医药书，均系石印，木板，线装，分连史纸本，有光纸本。民国初年，扫叶山房在书界有相当之地位。是中国出版史上存在时间最长的民间书坊，最初成立于明末。清初得汲古阁毛晋书版，翻刻流传，先于松江（今属上海），后移至苏州，设立多个分店，成为出版古籍为主的有影响的书坊。

张元济：中国出版第一人。他主持商务印书馆期间，组织了大规模的编译所和涵芬楼（后扩建为东方图书馆）藏书，开创了私营出版社设专职专业编辑和图书资料以保证出版物质量。

陆费逵：中华书局创始人。在陆费逵带领下，中华书局几度摆脱困境，并使其发展成为当时国内最大的两家民营出版企业之一，集编辑、出版、印刷、发行于一体。

张静庐：张静庐，中国出版家、民盟盟员。一生致力于出版事业，为新文化运动作出了较大贡献。著有《在出版界二十年》和《中国近代出版史料》及续编、补编等。

邹韬奋：中国卓越的新闻记者政论家、出版家，1922年在黄炎培等创办的中华职业教育社任编辑部主任，开始从事教育和编辑工作。1926年接任《生活》周刊主编，以犀利之笔，力主正义舆论，抨击黑暗势力。

商务印书馆：商务印书馆成立于1897年，是中国历史最悠久的现代出版机构，与北京大学同时被誉为中国近代文化的双子星。商务印书馆于1897年2月11日创立于上海，至今已走过了近110年的历程。它的创立标志着中国现代出版业的开始。一百多年来，商务印书馆从最初一个小小的印刷作坊，逐步发展成为现当代中国首屈一指的出版和文化机构，历经沧桑、默默耕耘，人才荟萃、名家辈出。

商务印书馆：

成立于1897年，创建人有夏瑞芳、鲍咸恩、鲍咸昌、高凤池创办，初以印刷为主，后设立编译所，并聘请张元季为所长，为我国出版业培养了大批人才。著名的有蔡元培、陆费逵、沈雁冰、胡愈之等。

中华书局：中华书局是整理出版中国古籍的专业出版社，也是中国历史最悠久的出版社之一。中华书局以编印新式中小学教科书为主要业务的出版机构之一。1912年1月1日在上海创立，创办人为陆费逵。

一折八扣书：上海在抗日战争以前，约1930年至1937年这一段时间内，书业中掀起了一个浪潮。有几家规模不大的书店，以极廉价的书籍大量供应给读者，人称…一折八扣书?，又称…标点书?“一折八扣书”是上世纪30年代中下期旧中国上海滩图书出版业的一个特殊现象。所谓一折八扣书，即是当时上海书业盛行的一种新的“促销方式”。它以书籍定价的一折批售，若书贩

一次性付款，可再打八扣，即2元一本的书，打一折再折八扣，这样书价降低到0.16元，这大概是中国近当代图书出版史上的最低价的“特价书”了。

竹木简牍：把文字写到或刻到经过整治的竹片或木板上。单片竹为“简”，编“简”成“策”，单片木未写字称“版”，写字称“牍”。与书籍有关的字“篇”、“籍”、“簿”、“牒”。

时间从上古时期（甲骨文同期）到东晋末年（404）

从出土的简策分析，其内容可分为：祭祷、记录遣策、书籍。正式书籍包括儒家经典，编年体史书，地理书，科技书，再加上秦汉时期的法律书、兵书、历谱等，内容相当广泛

形式固定。简椟制度是我国最早的书籍制度。以经过刮削的竹条、木板为书写材料，编连诸简，成为一策（册）；以尾简为中轴从左向右收卷，成为一札。此为我国汉代以前图书的普遍形式。

竹木简牍在出版史上的地位

在造纸术发明以前，通行时间最长，适用范围最广，已成为较为固定的书籍制度

1）竹木取材容易、价廉易得；整治刮削工艺简单，方便书写修改；刻连缀成册，使容量加大，便于文化普及、学术发展，在中国发展史上十分重要；

2 ）大量出版术语来源于此，如“册”、“篇”、“籍”、“笔”、“符”、“版图”、“杀青”、“尺牍”、“入木三分”、“连篇累牍”等；

3 ）影响出版形制（卷轴、册页制度），行文格式（从上至下、从右到左）。“赘简”为衬页和环衬的渊源。对后世图书有重要影响

两汉政府设立的图书编撰机构：石渠阁、天禄阁、麒麟阁、兰台、东观及秘书监等

熹平石经产生的背景、内容及其对后世的影响；

背景：汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”建议后，儒家书籍被奉为经典，法定为教科书，设专门博士官讲授，成为判断是非标准与决策依据。儒学被定为官学，必须有一部标准本作为评定正误的依据，然而，皇家藏书楼里的标准本“兰台漆书”却由于腐败而遭偷改。鉴于此，蔡邕向汉灵帝提出校正经书、刊刻于石的奏请，获许。

内容：儒家经典本为古文篆字所写，历经秦始皇焚书坑儒后损失巨大，存世极少，世传多为隶书所记，故称今文经。武帝时，鲁恭王坏孔子宅，于夹墙内发现一批以古文书写的儒家书籍，被称为古文经。

由于今、古文经在篇章、文字上都有较大出入，因而产生两大学派之间的争论。

对经文的解说不同，是两大学派之间的根本分歧所在：

今文经学家认为六经皆孔子所作，其中寓含着他的政治理想和思想精华，可以垂教万世，所以解经多着意于阐发其中的“微言大意”。

古文经学家认为“六经皆史”，孔子是“述而不作，信而好古”的圣人，六经不过是他将前代史料加以整理，作为传授弟子后人的教科书而已，所以解经多侧重说解章句训诂、名物典章。

蔡邕主持校定六经工作结束后，以小字八分将校正的经文书于石碑，因始刻于熹平四年，故称熹平石经。历时9年，共刻7部经典于46块石碑之上，字体一律采用隶书，故又称“一体石经”。

经王国维考证，熹平石经的内容，包括《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经，并《公羊》、《论语》二传。

影响：

熹平石经从某种意义上可以理解为印刷术发明前的一种图书编辑出版活动，无论在内容

上还是在形式上都产生了巨大的影响：

一是订误正伪，平息纷争，为读书人提供了儒家经典教材的范本。

二是开创了我国历代石经的先河。用刻石的方法向天下人公布经文范本的做法，自汉代创例后，又有魏三体石经、唐开成石经、宋石经、清石经。同时，佛、道等诸家也刻有石经，构成我国独有的石刻书籍林。

三是启发了捶拓方法的发明。捶拓技术是雕版印刷术的先驱，因此，石经对印刷术的发明也有间接影响。

以中央国子监和地方公使库刻书最多，影响最大。国子监刻书

⑴国子监的刻书目的不在盈利，而在广布教化，传播文化知识，以维护封建统治,因此书价非常便宜。

⑵刻书内容四部皆备，其中以正经正史及子部医学算术书籍为多。经史之书关乎教化，医学算术关乎百姓生计，所以最为重视。⑶实行“三校制”，故刻书质量精审可靠。

⑷并非全在汴京雕印，相当一部分交杭州刻印。因为杭州刻书技术最为精工

1．政府重视，皇帝参与，把出版作为教化及维护封建统治的工具。

2．宗旨明确，内容集中，多为经史御纂之书。

3．人才荟萃，管理严格，刊本质量有保证。

4．财力雄厚，不惜工本，纸墨装帧属上乘。

5．地位显赫，作用突出，示范带动全国出版业

所谓私刻，又称家刻，是指私人出资刊刻图书。所谓私刻，又称家刻，是指私人出资刊刻图书。私刻本往往以“某堂”、“某斋”、“某宅”、“某府”、“某家塾”等字样为标记。

私家刻本在总体上优于其他版本原因可以从刻书程序上来分析：

第一步，选择优秀底本。这是保证刻书质量的先决条件

第二步，精审校勘。这是保证刻书质量的关键。

第三步，请名家手写上版。

第四步，请名工巧匠刻版印书

私家刻书的历史贡献

1.着力搜求辑佚古代典籍

2. 有条件改进提高刻印技术

3. 治书之学成果丰硕

私刻技术最高，刻本质量最好，贡献突出。

明代前期私刻不多，传世以游明所刻《资治通鉴》最精美。

中期私刻影宋异常活跃，如嘉靖四年震泽王延吉影刻黄善夫《史记集解索隐正义》，刻印精良，曾被误为宋版。

明代后期私刻业愈加繁荣。

3、民间坊刻的特点

历史悠久，老字号，如建阳郑氏崇文堂开业近三百年，刘氏日新堂近二百年，叶氏广勤堂和杨氏清江书堂一百多年，余氏三台馆和双峰堂。

刻坊分布广，刻书数量大。除建阳外，南京、苏州、湖州、徽州、杭州、北京都是书坊的集中地。

明代：国子监秘书监钦天监礼部兵部工部司礼监，以司礼监最为著名。

1）近代中国编辑出版事业的几大变革

技术方法的变革——新技术的采用。

书籍形式的变革——由线装到精装、平装。

图书内容的变革——西学的输入。

图书类型的变革——新型出版物的诞生。

出版发行方式的变革——资本主义经营方式的出版企业出现。

1、近代的译书组织与译书活动

1）传教士译书

西方著作翻译为中文，始于16世纪后期的天主教传教士。

从事译书活动的代表人物是意大利人利玛窦（1557—1610年），如利玛窦与徐光启合译的《几何原本》，是我国最早的自然科学中译本之一。

19世纪初，随着资本主义对中国的扩张，西方传教士再次来华，继续通过翻译书籍进行宗教宣传和对资本主义社会的介绍。英国传教士马礼逊是揭开这一序幕的第一人。

马礼逊翻译出版了《圣经》和《华英字典》。

2．政府译书

从同治元年（1862年）京师同文馆的成立，到1895年中日甲午战争失败，译书活动以官方为主。

这时官方的主要译书机构为京师同文馆及江南制造局翻译馆。

3．民间译书

译书的范围开始扩大。社会科学的书籍，特别是关于西方资产阶级议会制度的书籍，受到了重视。

这一时期译书的规模和数量都是空前的。译书的内容也由自然科学扩大到社会科学。翻译之书也从英、法文扩大到俄、日文。严复的译书在思想界所起的作用最为深广。

此时，文艺书籍的翻译，特别是小说的翻译，也受到重视。林纾是这方面的翻译大家。

1、五四时期书刊出版特点

图书内容冲破了传统封建思想意识和旧文化的束缚，反映不同主张的书刊大量出版

进步书刊和革命书刊成为图书出版的主流

新文艺著作的出版突飞猛进

科学书刊大量出版

古代典籍的整理和出版取得成绩

图书向大众化方向发展

白话文运动的成果，出版了一批通俗易懂的报刊图书

连环图画的产生及大量出版，为广大识字不多的儿童和一般民众提供了精神食粮。

生活书店于1932年成立于上海，新知书店成立于1935年，读书生活出版社成立于1936年它们都是由办杂志开始艰苦创业的。

它们都有一批先进的文化人筹划并担任主要领导者

从创办之日起，他们就在中国共产党的领导之下，为祖国为人民努力工作

在与反动派进行斗争的过程中，不断发展壮大出版队伍和机构