文明5秘籍使用方法
文明5秘籍使用方法
文明5秘籍的使用方法
一、准备工作
1、进入我的文档\My Games\Sid Meier's Civilization 5\ 目录下找到UserSettings.INI
用记事本编辑，将DebugPanel = 0改成DebugPanel = 1
保存，重新进入游戏。
2、进入我的文档\My Games\Sid Meier's Civilization 5\目录下找到Config.INI 用记事本编辑
DebugPanel = 0 改成 DebugPanel = 1
OverlayDebug = 1 改成 OverlayDebug = 0
二、进入调试模式
完成准备工作后，游戏中按～可进入游戏调试模式。
三、地图全开
完成准备工作后，游戏中按[Ctrl] + Z 显示全图
四、取消开场视频：
将 UserSettings.ini 中的 SkipIntroVideo = 0 改成 SkipIntroVideo = 1
文明5秘籍大全
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[Ctrl] + [+] 城市文化+10
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(可以修改城市，添加单位，修改资源，改变地貌)
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[Ctrl] + Z 打开全地图，并且驱除地图迷雾，显示所有资源
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关于文明的名言名句
关于文明的名言名句 关于文明的名言名句 国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。——清.颜元 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫 拥有一颗豁达开朗文明之心，能使平凡黯然的生活变得有滋有味。 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠 无礼是无知的私生子。——巴特勒 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易 明德尚美，求真扬善。 人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀子 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特 有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。——德.歌德 道之以告德，齐之以礼。——论语 我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东 我们因梦想而伟大，所有的成功者都是大梦想家：在冬夜的火堆旁，在阴天的雨雾中，梦想着未来。有些人让梦想悄然绝灭，有些人则细心培育维护，直到它安然度过困境，迎来光明和希望，而光明和希望总是降临
在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。——威尔逊 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——法.孟德斯 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。——左传 奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠 个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的保守的与生活发展相敌对的人。——高尔基 礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。——洛克 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇 贫而无谄，富而无骄。——子贡 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭 行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光 人有礼则安，无礼则危。——礼记 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
中国文化概论试题
中 国 文 化 概 论 （习题） ————张令牌 中国文化概 论 一、单项选择题（每小题1分，共25分） 在下列每小题的四个备选答案中选出一个正确答案，并将其字母标号填入题干的括号内。 1．郡县帝最终得以确立时在位的皇帝是（B ）
A．汉景帝B．汉武帝C．汉高祖D．汉文帝 2．尧舜时期的都城建立在（A ） A．汾河谷地B．河套地区C．江淮地区D．胶东平原 3．京杭大运河走向衰落是在（C ） A．宋朝B．元朝C．清朝后期D．明朝前期 4．唐代被称为世界文化融会场和集散地的是（C ） A．洛阳B．上海C．长安D．开封 5．唐宋以来，中国各地出现了“状元乡”、“秀才县”，主要是由于（A ）A．典范人物的影响B．自然环境的影响 C．地理条件的影响D．区域意识的影响 6．据东汉学者郑玄解释，能走牛车的路称为（B ） A．径B．畛C．涂D．道 7．京剧脸谱的不同颜色被赋予了不同的含义，表示鲁莽豪爽的是（C）A．红色B．白色C．黑色D．紫色 8．对传统的经史文献进行大量考订、校勘、辑佚、辨伪和注解的是( C ) A．浙东学派B．桐城学派C．乾嘉学派D．扬州学派 9．制成最初的指南针——司南的朝代是（ A ） A．战国B．东汉C．北宋D．南宋 10．司马迁把现在徐州以东包括苏州、扬州一带称为（ C ） A．南楚B．北楚C．东楚D．北楚 11．避讳是中国特有的一种语言禁忌，避讳之风起源于（ D ） A．南朝B．秦朝C．唐朝D．周朝 12．旧时各行各业都有自己的祖师，伶人行的祖师是（ A ） A．唐明皇B．秦始皇C．嫘祖D．杨贵妃 13．在中国历史上，农民意识强烈的皇帝当属（ C ） A．秦始皇B．汉武帝C．朱元璋D．乾隆 14．辛亥革命推翻了清政府后，剪辫子、穿中山装的服饰标志属于（ B ）A．阶层标志B．政治标志C．职业标志D．信仰标志 15．在我国庆贺婴儿“满月”礼这天，主持“去胎发”仪式的是（ C ）A．爷爷B．爸爸C．舅父D．族长 16．全盘西化的提出者是（ D ） A．李大钊B．郭沫若C．贺麟D．胡适 17．唐代以后通行的文字字体是（ B ） A．行书B．楷书C．隶书D．草书 18．我国古代把地球围绕太阳旋转的轨道称为（ A ） A．黄道B．红道C．紫道D．白道 19．现存最早的药学专书是（ C ） A．《针灸甲乙经》B．《千金要方》C．《神农本草经》D．《千金翼方》20．元朝把统治下的人民分为四等对待，其中地位最低下的是（ D ）A．蒙古人B．色目人C．汉人D．南人 21．民间人士对中国烹饪地方差异概括正确的是（ A ） A．南甜、北咸、东辣、西酸B．南甜、北咸、东酸、西辣 C．南咸、北甜、东辣、西酸D．南辣、北咸、东甜、西酸 22．宋代文学的代表样式是（ B ）
中国文化概论考试重点
名词解释 1.广义的文化：着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特 生存方式，其涵盖面非常广泛，所以被称为大文化。（广义的文化从人之所以为人的意义上立论，认为正是文化的出现将动物的人变为创造的人、组织的人、思想的人、说话的人以及计划的人，因而将人类社会----历史生活的全部内容统统摄入文化的定义域）。 2.狭义文化：排除人类社会----历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，所以又被称为小文化。是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。是社会的政治和经济在观念形态上的反映。本义是以文教化。 3.嫡长子继承制：（课本）古代统治者实行一夫多妻制，多妻中有一个是正妻，即“嫡”，其子为嫡子，按照周制，继承王位的必须是嫡妻长子。至于这位嫡长子贤与不肖，不在考虑之内。如果嫡妻无子，就只能立庶妻中级别最高的贵妾之子，至于被立者是否为庶子最年长者，也不在考虑之内。 （百度百科）是宗法制度最基本的一项原则，即王位和财产必须由嫡长子继承，嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子，西周天子的王位由其嫡长子继承，而其他的庶子为别子，他们被分封到全国各重要的战略要地。其目的在于解决劝慰与财产的继承与分配，稳定社会的统治秩序。 4.封邦建国制：简称封建，即分封制，是由宗法制度直接衍发出来的一种巩固政权的制度，由周人创立。，其主要旨意为将同姓子弟亲属封为地方邦国，以血缘纽带联系起来，作为保护周王室的屏障。主要内容为天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有二宗。 5.一体石经：东汉灵帝时，为了正定五经文字，在熹平四年，由蔡邕等以隶书书写《易》、《书》、《诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、和《论语》，刻于碑石上，作为官方教材，立于太学，史称“熹平石经”，又称“一字石经”。 6.自然神崇拜：把诸如日月星辰、风云雪雨乃至名山大川等自然现象神化，进而把它作为一种超自然力量加以崇拜，祈求它的保护和赐福。在世界宗教史上的各种自然崇拜中，当推日神崇拜为最盛。 7.六七家宗：魏晋时期，玄学与佛学合流，形成“六家七宗”。“六家”指魏晋时期传扬般若学的六个佛学派别，它们是本无、心无、即色、识含、幻化、缘会。“本无”一家后又分出“本无异”一宗，合称“七宗”。从思想内容说，“六家七宗”都在谈论、宣扬佛教“空”的道理，但具体说法却各不相同。从立论角度、思想旨趣说，“六家七宗”又可概括为三个主要派别，即心无、即色、本无。 8.宋明理学：是儒道释三大资源与传统在宋元明时期的新的结合。它以儒学为主干，融摄佛道的智慧，建立了以理气论、心性论为中心的道德形而上学体系。宋明理学把汉唐以来注疏五经的传统一变而为讲求四书义理，讨论身心性命修养问题的传统，并以民间自由讲学之书院为依托，把传统精英文化进一步世俗化了。理学是整个东亚文明的体现。其主要派别有：气本论、理本论、心本论。 9.以人为本：指以人为考虑一切问题的根本，用中国传统方式来说，就是肯定在天地人之间，以人为中心；在人与神之间，以人为中心。 10.中西体用：是鸦片战争之后就出现的一种观点，流行于19世纪60---90年代洋务运动时期。这种理论一面主张引进西方的物质文化，一面又要捍卫中国传统的精神文化，而二者的关系，前者为“用”，后者为“体”，“用”是为“体”服务的。 简答 1.文化结构的四个层次： （1）由人类加工自然创造的各种器物，即“物化的知识力量”构成的物态文化层。(2)由人类在社会实践中建立的各种社会规范、社会组织构成的制度文化层。（3）由人类在社会实践，尤 其是在人际交往中约定俗成的习惯性定势构成的行为文化层。（4）由人类社会实践和意识
文明礼仪古语
文 明 礼 仪 名 言 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 生命因你而美丽，世界因我而精彩，村庄因文明而美好！天空是广阔的，而比天空更广阔的是人的心灵。 村庄美丽，从我做起，闪光的青春，从文明起步。 拥有一颗豁达开朗文明之心，能使平凡黯然的生活变得有滋有味。敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子 将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀子 心诚气温，气和辞婉，必能动人。——[明]薛宣《谈书录》给人玫瑰，手留余香。 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。（俗语） 礼者，人道之极也——荀子 安上治民，莫善于礼——孝经 道之以告德，齐之以礼——论语 不学礼，无以立——论语 礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——左传 礼，天之经也，民之行也——左传 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子人有礼则安，无礼则危——礼记 礼以行义，义以生利，利民，政之大节也——左传 礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子 衣食以厚民生，礼义以养其心——元?许衡 礼义生于富足，盗窃起于贫穷——汉?王符 礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特 礼貌经常可以替代最高贵的情感。——梅里美 礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。——约翰逊没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。——维吾尔族谚语人有礼则安，无礼则危。——《礼记》国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。——清.颜元 彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——美.爱迪生礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——英.洛克 怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——法.卢梭礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——西班牙.塞万提斯生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——俄. 赫尔岑 良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生 不学礼，无以立。——孔子 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》 土扶可城墙，积德为厚地。——李白
关于文明的名人名言
关于文明的名人名言 讲文明的人是有素质的，文明是造就有修养的人的。下面就和大家分享关于文明的名人名言，欢迎阅读。更多资讯尽在名人名言栏目! 1、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》 2、安上治民，莫善于礼。——孝经 3、不学礼，无以立。——孔子 4、道德是为人类社会升到更高的水平，为人类社会摆脱劳动剥削制度服务的。——列宁 5、道之以告德，齐之以礼(论语) 6、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——孟轲 7、古者小学，教人以洒扫、应对、进退之节，爱师、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本。——朱熹 8、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪 9、君子忧道不忧贫。——孔丘 10、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。——左传 11、礼，所以正身也;师，所以正礼也。——荀况 12、礼，天之经也，民之行也。——左传
13、礼节及礼貌是一封通向四方的推荐信。——伊丽莎白 14、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美 15、礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉 16、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠 17、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克 18、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔 19、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。——洛克 20、礼仪周全能息事宁人。——儒贝尔 21、礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。——左传 22、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。——《管子》 23、礼者，人道之极也。——荀子 24、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生 25、美德是精神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。——约翰·洛克
中国文化概论试题及答案
中国文化概论试题及答案 29.下列选项中，属于自然范围内的服饰文化标志的有（ABDE ）3-137 A.环境标志 B.等级标志 C.性别标志 D.年龄标志 E.体型标志 30.下列选项中，属精神文化的有（ABCDE ）5-213 A.艺术 B.政治 C.道德 D.风俗习惯 E.宗教 26．中国古代改造、利用自然的成就有【CDE 】 A．渔业的布局B．盐业的兴办C．水利的兴修 D．运河的开凿E．土地的开垦 27．据《史记》记载，上古多种族群向黄帝族聚拢的原因包括【AB 】 A．战争B．宗教C．农耕 D．渔猎E．天灾 28．下列选项中属于诞生礼俗的有【ABCDE 】 A．求子礼俗B．催生礼C．洗三 D．满月礼E．周岁礼 29．尊崇自然是中国古代艺术一个重要的审美观念，以下文学作品中属尊崇自然典范之作的有【ABCDE 】 A．陶渊明《归园田居》B．柳宗元“永州八记” C．范仲淹《岳阳楼记》 D．欧阳修《醉翁亭记》E．苏轼《石钟山记》 30．中国历史上曾先后被汉语同化的语言有【ACDE 】 A．北朝的鲜卑语B．隋代的高丽语C．唐代的西夏语 D．辽代的契丹语E．近代的满族语 三、名词解释题(本大题共5小题，每小题3分，共15分) 31．广义文化 答：广义文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。 32地理环境 答：它是人类存在和文化创造的先决条件。生活在一定地理范围中的人群，必须依赖自然提供给他们的条件．进行他们的文明建构，展开他们的文化历程。故此，文化的总体特征的了解，必须从了解其地理环境开始。 33．制度文化 答：制度文化是人类文化的一个重要层面，是人们为适应人类生存、社会发展的需要而主动创制出来的有组织的规范体系．它既是物质文化的反映形式，又是精神文化的物化形态。 34．楚辞 答：楚辞是战国时期以屈原为代表的楚国文人创造的一种新诗体，具有十分浓郁的楚国地方文化色彩。楚辞的出现，标志着中国诗歌从民间集体歌唱过渡到了诗人独立创作的新阶段，对中国文学的发展具有划时代意义。 35．“中体西用论” 答：“中学为体，西学为用”的缩略，这是中国近现代洋务派和早期改良派的文化主张与基本理论。主张以中国传统文化的精神为“本”，去吸收西方科技和文化，达到制夷图强、复兴中华的目的。 四、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分) 36．请以实例说明典范人物对特定地域文化特色的影响。 答：（1）典范人物潜移默化的影响，也可以带出特定地域的文化特色。任何人都有自己的出生地，而且任何人对此都会有所觉知，由此产生乡土意识。
0321中国文化概论历年真题及答案
全国2007年10月高等教育自学考试 一、单项选择题（本大题共25小题，每小题1分，共25分） 1.狭义的文化又称（） A.国别文化 B.人文文化 C.民族文化 D.历史文化 2.下列选项中，属于文化学研究基础单位的是（） A.文化现象 B.文化产品 C.文化思潮 D.文化事象 3.被中国古人称为“表里山河”的地带是（） A.青藏高原地带 B.华北平原地带 C.江汉平原地带 D.黄土高原地带 4.古埃及文明发源于（） A.两河流域 B.尼罗河 C.底格里斯河 D.幼发拉底河 5.中国古代的林木乱砍滥伐，在北方造成灾难性的后果，其中一个重要原因是统治者太喜 A.大兴水 B.大兴武功 C.大兴土木 D.大兴文治 6.司马迁的《史记》是（） A.纪传体通史 B.纪传体断代史 C.国别史 D.典志史 7.从夏代起，中国开始了“家天下”的历史。从夏初一直到周人建国之前，历史的显著特征是（） A.部落的代兴 B.部族的代兴 C.族群的代兴 D.方国的代兴 8.“国之大事，唯祀与戎”一语反映的是（） A.三皇五帝时代的史 B.夏朝史实 C.商朝史实 D.西周史实 9.下列各项中，时代、作者、农书名相一致的是（） A.唐贾思勰《齐民要术》 B.宋陆龟蒙《耒耜经》 C.元王桢《农政全书 D.明宋应星《天工开物》 10.下列选项中，属于北方麦黍型农耕文化主要标志的是（） A.栽培高粱 B.整修田埂 C.使用水车 D.栽培水稻 11.我国古代，金銮殿、寺庙、官府等建筑物在选址时所取的朝向是（） A.正东 B.正南 C.东南 D.西南 12.我国西晋时期著名的医学著作《脉经》的作者是（） A.王叔和 B.皇甫谧 C.孙思邈 D.李时珍 13.宗法制度瓦解的时期是（） A.西周时期 B.春秋时期 C.秦朝 D.汉朝 14.在周代，与宗法制密切相关的制度是（） A.三公九卿制 B.井田制 C.察举制 D.分封制 15.秦朝，中央主管兵权的军事长官、协助皇帝处理军务的是（） A.太宰 B.丞相 C.太尉 D.御史大夫 16.举行观灯、舞龙、耍狮等礼俗活动的传统节日是（）
关于文明的名句要五句
关于文明的名句要五句 1、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。 2、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。 3、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。 4、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。 5、关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。 6、学校是学习之所，文明是成功之本。 7、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！ 8、手边留情花似锦，脚下留情草如茵！ 9、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！
10、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。 11、高高兴兴做游戏，和和气气在一起。 不打不闹不追逐，安全二字不忘记。 12、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！ 13、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神； 有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。 14、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 15、人待我一尺，我待人一丈；人待我一丈，我把心捧上；好话一句三冬暖，冷言半句六月寒。 16、只有尊敬别人的人，才有权受人尊敬。 17、不在墙上留一条伤痕，不在空气中留下一句脏话。
18、礼貌是人类共处的金钥匙。 19、美德是精神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。 20、向老师说声“好”，不困难；困难的是，要坚持向老师真心地说声“好”。 21、倾听可以使说话者感到被尊重。 22、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。 23、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。 ——卢梭 24、礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。 ——诺·文·皮尔 25、礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。
全国2008年10月自学考试00321《中国文化概论》历年真题及答案
全国2008年10月自学考试中国文化概论试题 课程代码：00321 一、单项选择题（本大题共25小题，每小题1分，共25分） 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1．与英文Culture对译的汉语是( C )绪论-4 A．文学B．文章C．文化D．精神文明 2．“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”出自( A )绪论-4 A．《说苑·指武》B．《礼记·中庸》C．《论语·雍也》D．《荀子·不苟》 3．越是早期，人类文化的创造越是受制于它的( C )1-14 A．气候条件B．经济条件C．地理条件D．国际条件 4．中国大部分地区属于( A )1-17 A．温带气候B．亚热带气候C．高原气候D．海洋气候 5．殷商甲骨文中就有“四方”的明确记载，到西周时，已经十分清晰的相关观念则是( C )1-20 A．“天”B．“地”C．“天下”D．“地上” 6．新石器时代的三大文明成就是( D )2-35 A．捕涝业、制陶和石器的磨制与钻孔B．采集业、制陶和石器的磨制与钻孔 C．手工业、制陶和石器的磨制与钻孔D．农业、制陶和石器的磨制与钻孔 7．司马迁的《史记》中，“五帝”的谱系是( C ) 2-36 A．神农氏、有巢氏、黄帝、高辛和尧B．有巢氏、黄帝、高辛、尧和舜 C．黄帝、颛顼、高辛、尧和舜D．黄帝、高辛、神农、尧和禹 8．周幽王被犬戎所杀的年份是( D )2-44 A．公元前717年B．公元前727年C．公元前737年D．公元前771年 9．我国先民发明观察星象物候的方法是在( A ) 3-107 A．夏代B．殷商C．秦代D．汉代 10．徽商和晋商在历史上非常有名，他们贸易的方式属于( B )3-118 A．农商经营B．行商经营C．坐商经营D．官商经营 11．使用狗拉爬犁的民族是( D )3-141 A．汉族B．回族C．傣族D．赫哲族 12．北魏设在洛阳宣阳门外、用于接待外国客商的地方名叫( A )3-115 A．四夷馆B．十三行C．国宾馆D．迎宾楼
关于文明名言警句
关于xx名言警句 [标签:栏目]，关于xx名言警句 1、礼貌是人类共处的金钥匙。 2、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 3、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 4、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也。 5、一个时代的文明成为下一个时代的肥料。 6、礼，天之经也，民之行也。 7、礼貌是人类文明共处的金钥匙。 8、有两种和平的**，那就是法律和礼貌。 9、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 10、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 11、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 12、讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。 13、向前一小步，xx一大步。 14、提高市民素质，贵在自身行动。 15、xx是xx之魂，xx是立身之本。 16、在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。 17、如果把语言看成是一面镜子，那它倒映出来的应是人的灵魂。 18、创建xx，共建美好家园。 19、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
20、学校是学习之所，xx是成功之本。 21、手边留情xx，脚下留情草xx！ 22、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。 23、我的家园，你的花园，大家共同的乐园。 24、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。 25、手边留情xx，脚下留情草xx。 26、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 27、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗。 28、服务人民、奉献社会，传承文明。 29、把理想运用到真实的事物上，便有了文明。 30、讲究社会公德，爱护公共环境。 31、珍惜自己，关爱他人，革除陋习，从我做起。 32、礼仪体现的细节，细节展现的是素质。 33、道德的事实现是由行为，不是由文字。 34、科学、健康、环保、xx。 35、创建xx，构建和谐社会。 36、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。 37、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。 38、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 39、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。 40、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
《灿烂的青铜文明》
《灿烂的青铜文明》 教材分析与学情分析： 本课是七年级上册第五课，主题在于使学生对我国夏、商、西周时期的奴隶制文明有比较全面而清晰的了解，感受夏、商、西周时期奴隶制文明的辉煌灿烂，体味中华文化源远流长。 本课是在对学生综合能力不太了解的情况下设计的，我依照教学经验，首先得出一般初一学生的能力和心理特点：丰富的感性材料可以激发他们探究的热情，由浅入深的引导可以推动部分学生在理性认识上有所升华，但是公开课上学生可能出现胆怯心理，在教学设计过程中应特别考虑到这一点，各教学环节都应为学生可能出现的突发情况留有一定的变化空间。 教学目标： 知识与能力：通过本课的学习，使学生比较全面地掌握夏、商、西周时期我国以青铜文 明为代表的奴隶制经济发展的基本史实，包括农业、手工业和商业的状况；了解奴隶制下奴隶的悲惨境遇。通过本课学习和思考本课内容，培养学生归纳、概括历史的能力；通过了解奴隶的悲惨生活与夏商周奴隶制文明高度发达间的关系，培养学生初步运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点揭示奴隶制文明的本质及全面认识历史发展过程的能力。 方法与过程： 教师利用多媒体辅助教学，同时组织学生通过课堂活动巩固所学知识，并对之加以应用。 情感、态度与价值观： 过本课的学习，使学生认识到：我国夏、商、西周时期的奴隶制文明辉煌灿烂乃中华民族之骄傲，今天民族文化的辉煌成就与之一脉相承；2006年7月13日联合国教科文组织第30届世界遗产大会决定，安阳殷墟获准进入世界遗产名录，成为中国第33处世界遗产，炎黄子孙更要保护好宝贵的文化遗产。 教学重难点： 重点：青铜器的高超工艺
解决策略：以形象的说明将抽象的描述具体化，通过大量的图片资料令学生从中自行总 结出工艺高超的表现，既实现了认知目标，又进行了能力训练。 难点：正确理解“青铜文明”的概念 解决策略：通过介绍夏、商、西周陶瓷业、玉器制造业等手工业的发展状况以及农业 和畜牧业、商业的进步表现，引导学生得出青铜文明不仅仅表现在青铜器的高超工艺、青铜器铸造业的兴盛上，还表现在社会各个生产部门的发展进步上。这为后来介绍青铜文明的概念做好了铺陈。
中国文化概论考试内容
中国文化概论
第一章中国传统文化简论 1.简述中国文化的特点。 中国文化可以概括为以下五个特点：源远流长，博大精深，包容并蓄，整体性强，形式多样。第二章中国历史 （一）名词解释： 1、鸦片战争 2、洋务派与洋务运动 （二）、问答题 1、为什么说中国古代文明的源头不是单一的？ 我国古代文明的源头不是单一的。１９６５年在云南省发现的＂元谋猿人＂距今达１７０万年，这是我国历史的开端．根据考古发现证明，中国文明是在自己的土地上形成的，它起源于我国的各个地区，比较有名的是＂四大区域说＂，认为中国古代文明的起源有四大区系，它们是A、黄河流域文化区，如裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化等。B、长江流域文化区，如河姆度文化、马家？文化等．C、珠江流域文化区，如“石峡遗址”等。D、北方和东北文化区，如“红山文化”。 第三章中国的民族 1. 中国政府实行哪些正确的民族政策？ 坚持各民族一律平等，维护各民族大团结；实行民族区域自治，帮助少数民族地区加速经济和文化的发展，促进各民族共同繁荣；尊重少数民族的风俗习惯和宗教自由，支持少数民族使用自己的语言 第四章中国姓氏文化 1、中国的姓氏是如何产生的？ 姓氏究竟是如何产生的，现代学者对于姓氏的产生有各种看法，基本可归纳为3种观点：A、姓氏产生于母系社会。这种观点认为，姓从女从生，应是起源于母系社会的标志，属不同母系血缘的区别。传说中远古帝王的姓都带有女字旁，如炎帝姓姜、黄帝姓姬、少昊姓赢、虞舜姓姚、夏禹姓姒，这些姓是中国最早的姓。氏是代表母系氏族的分支。 B、姓氏起源于父权制家庭产生以后。这一观点认为，姓字的“女”旁是父系社会酋长多妻制的痕迹，具体地说，姓应产生于上古时代第一个国家政权夏朝，源于国家政权对贵族的赐命。改朝换代后，新的政权要对贵族的姓重加赐命。氏是姓的分支。 C、源于古代图腾。这一观点援引国外人类学的图腾说，认为姓起源于古代图腾，氏是姓的分支，是其支族的徽号。 第五章中国古代哲学 一、名词解释： 1．内圣外王：内圣，讲的是人的修养成就；外王，讲的是在社会上的功用。所谓内贤外王，是说一个在精神修炼、道德修养方面获得最高成就的人最有资格为王。内圣外王的整个过程可以由修身、齐家、治国、平天下的顺序依次递进，被中国历代社会所推崇的理想任务几乎都按这种格式加以塑造。 2．诸子百家：指先秦至汉初各个学派的总称。今天我们可以明确地区分诸子与百家，诸子是指那个时期建立独立思想，树立专门学说的代表人物，百家纸各个学派，不过在古代常常是混杂统称的。根据司马迁的解释，诸子百家这一现象的出现，表明社会的各阶层，各个群体都在思考社会、自然界出现的五花八门的现象，都在寻找天下太平、人类生存的最好方式。3．帝王之术：韩非子认为，法权术确一不可，都是帝王统治的工具，帝王必须有威严，必须有法，必须有用人之术，这就是所谓的帝王之术。法家思想，是以后封建统治者维护集权统治的理论基础。
2019-2020年七年级历史上册 第5课 灿烂的青铜文明教学案
2019-2020年七年级历史上册第5课灿烂的青铜文明教学案 学习目标 1．了解夏、商、西周的农业、畜牧业和手工业发展的基本情况。了解奴隶的悲惨生活。2．提炼“青铜文明”的本质特征及概念，培养我们归纳、概括历史知识的能力；认识到，夏、商、西周奴隶制文明的高度发达，是建立在对奴隶的残酷剥削的基础上。 学习重点：“青铜器的高超工艺” 学习难点：正确地理解“青铜文明” 学法指导：1．概括提炼并列举本课所涉及的重要知识点：青铜器在夏、商、西周三代发展的阶段特点；青铜器生产的特点及种类；其他手工业行业；农业及畜牧业发展的表现；奴隶的悲惨境遇，等等。尽量用自己的语言概括总结。 2．在上述基础上，进一步提出问题讨论：“为什么夏、商、西周三代会出现如此辉煌灿烂的文明成就？”在讨论过程中应注意引导，使我们掌握奴隶社会取代原始社会是历史的进步这一结论。 一：课前预习 一、青铜器的高超工艺 1．青铜铸造业 (1)形成发展 ①末期，出现青铜器。②夏朝，青铜器逐渐增多。 (2)灿烂鼎盛 ①是青铜文化的灿烂时期，以和最为著名。 ②时种类更加丰富，大量用于。 (3)“三星堆”文化 ①与商朝同期，我国西南地区的平原，也盛行一种独特的青铜文化，这就是举世闻名的“”文化。 ②出土文物：、、等。。 2．陶瓷制造业：我国是世界上最早发明的国家。 3．玉器制造业：玉器水平很高。 二、农业和畜牧业的发展 1．农业(1)夏、商、周是以为主的社会，知道、和治虫害等。 (2)西周已用一定数量的农具进行农业生产。 2．畜牧业：品种齐全，建有牲畜圈栏，还有。 3、业、业、业和商业的繁荣，形成了我国夏、商、西周灿烂的青铜文明。 三、奴隶的悲惨生活 1．被强迫集体劳作，没有人身。被奴隶主随意转让和。 2．被杀死当作祭祀。被杀死或活埋做。 二、课堂学习 任务一：阅读教材第26～27页，在课本上标出知识点并回答下列问题 1、我国什么时期开始出现青铜器？著名的青铜器代表有哪些？ 2、青铜文化代表有哪些？
关于文明的名人名言警句
关于文明的名人名言警句 关于文明的名人名言警句 谦恭有礼，人人欢迎。——托马斯.福特 世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。——拿破仑.希尔 土扶可城墙，积德为厚地。——李白 一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情。——乔·斯威夫特 不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡 人生在世，萎缩不前，就只能贫困过一生，又何谈幸福，现实是经济社会，连喝一杯白开水都可能要钱，没有钱就只能过风雨飘摇的日子!连平淡都谈不上。 强本而节用，则天不能贫。——荀况 安上治民，莫善于礼。——孝经 在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。——培根 人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗。——乔·艾琪渥斯 礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，
去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。——洛克 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》 默克尔的经历表明，内心的胆怯是每个人都有的障碍，鼓足勇气，突破自我，你的人生就会大放异彩。还有就是：慢，并不是一种缺陷。相反，如果你能理智冷静地对待慢，你将会从慢中收获良多。 天空是广阔的，而比天空更广阔的是人的心灵。 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁 仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。 入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来 在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。——[英]托.卡莱尔 礼者，人道之极也。——荀子 利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。—邹韬奋 礼貌经常可以替代最高贵的情感。——梅里美 生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——俄.赫尔岑 成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。……多样化会使人的观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域则易使人愚钝。作者：贝弗里奇
中国文化概论考试答案
一、 单选题（题数：50，共 50 分）
1
《诗经》第一篇是什么
1.0 分
?
A、
文王
?
B、
泉水
?
C、
关雎
?
D、
小星
正确答案： C 我的答案：C
2
法家思想的集大成者是：
1.0 分
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A、
商鞅
?
B、
申到
?
C、
申不害
?
D、
韩非
正确答案： D 我的答案：D
3
下面人物是孔子后代的是
1.0 分
?
A、
子思
?
B、
子由
?
C、
子冉
?
D、
子路
正确答案： A 我的答案：A
4
做地动仪的张衡是哪个朝代的
1.0 分
?
A、
东汉
?
B、
西汉
?
C、
西周
?
D、
东周
正确答案： A 我的答案：A
5
“从岁差的观点来四方”是谁文章的内容？
1.0 分
?
A、
竺可桢
?
B、
李四光
?
C、
朱一茂
?
D、
华罗庚
正确答案： A 我的答案：A
6
汉民族的最终形成是在：
1.0 分
?
A、
春秋时期
?
B、
战国时期
?
C、
汉代
?
D、
秦代
正确答案： C 我的答案：C
7
“烽火戏诸侯”是哪个君主？
1.0 分
?
A、
周昭王
?
B、
周幽王
?
C、
周夷王
?
D、
讲文明懂礼仪名言名句
讲文明懂礼仪名言名句 讲文明懂礼仪名言名句精选 1.敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。——孟子 2.将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮 3.人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀子 4.心诚气温，气和辞婉，必能动人。——[明]薛宣《谈书录》 5.不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的--贝尔奈 6.海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐 7.度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅 8.忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。——法.卢梭 9.人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔) 讲文明懂礼仪名言名句 1.没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。——俄.普希金 2.唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薜渲 3.人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。——斯宾诺 4.一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——纪伯伦 5.宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦 6.宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文 7.忍耐是痛苦的，但他的结果是甜蜜的。——卢梭 8.上善若水，厚德载物。——老子
9.给人玫瑰，手留余香。 10.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子 11.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。(俗语) 12.土扶可城墙，积德为厚地。——李白 13.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光 14.入污泥而不染，站河边而不湿。 15.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若 16.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟 克利特 17.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基 18.在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚 19.无礼是无知的私生子。——巴特勒惟贤惟德，能服于人。——刘备 20.不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡 21.知耻近乎勇。——孔丘 22.不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉 23.静以修身，俭以养德。——诸葛亮君子忧道不忧贫。——孔 丘 24.贫而无谄，富而无骄。——子贡 25.强本而节用，则天不能贫。——荀况 26.侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非 27.礼者，人道之极也——荀子 28.安上治民，莫善于礼——孝经
中国文化概论考试重点.
1、文化:1、就过程而言,文化就是人化或自然界的“人类化”,也就是人类通过社会实践活动,适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程,这个过程是人与自然相互适应、相互影响的互动过程。“自然地人化”即是文化。 2、就结果而言,文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。 7、宗法制是以一种血缘关系为基础,尊崇共同祖先以维系亲情,在宗族内部区分尊卑长幼,并且规定继承秩序以及家族成员各自不同的权力和义务的法则与制度。 8、轴心时代 9、华夏集团、苗蛮集团:华夏集团发祥于黄土高原,后沿黄河东进、散布于中国中部及北部部分地区,首领有黄帝、炎帝,属仰韶文化、龙山文化。 苗蛮集团主要活动于湖北、湖南、江西一带,首领有伏羲、女娲 等,属大溪文化、屈家岭文化。向东延伸则有河姆渡文化、良渚文化。 10、八卦八卦是我国的一套有象征意义的符号,用“---”表示阳,用“——”表示阴,用三个这样的符号组成八种形式叫做“八卦”,每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,巽代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮代表山,兑代表泽。 1、中国文化的基本内容有哪些:独具特色的语言文字、浩如烟海的文化典籍、嘉惠世界的科技工艺、精彩纷呈的文学艺术、充满智慧的哲学宗教、完备深刻的道德伦理,共同构成了中国文化的基本内容。 2、中国古代政治结构的特点:宗法制度完备而系统、专制制度严密 13、什么是原始儒家的精神? 1、原始儒学的精神,首先是创造性的生命精神,是人对宇宙的一种根源感。 2、儒家主张通过对仁爱之心的推广,把人的精神提扬到超脱寻常的人与我、物与我之
分别的“天人合一”之境。3、儒家的政治思想传统是德治的传统,它寻求由个人的完善,达成社会的完善,由成熟的个人,组成成熟的社会。4、儒家精神是一种“极高明而道中庸”的精神,也就是伟大寓于平凡、理想属于现实的精神。 8、举例说明汉语汉字所承载的文化信息: 1、汉语词源包含了中国古人的意识形态如:“囱”、“葱”、“窗”、“聪”是一级同源词,“囱”是走烟的通道,“葱”的特点是叶子中空,“窗”是墙上通空气的洞,“聪”指接受外界事务的通达。从某些词的词源里还可以反映出某一历史时期意识形成的变化。如“龢”,音乐和谐,最美境界。“和”,人和,事和,社会人际关系的美好状态。 2、从有些构件的构造意图中能反映出一些较深层次的文化信息 以“又”和“寸”为偏旁的字透露出的信息。寸最为一个新的构件被大量使用而且有了明确的造字意图这是周秦时代法制严密、继承权与分封制确立、度量衡有了统一标准等社会状况的反映。 3、汉字与中国古代哲学思想有密切的联系 文明:从时间看,文明是人类文化发展的特定阶段,是与蒙昧、野蛮社会有区别的进化时期。从空间看,文明是某个人群在某个区域的分布及其生活方式的总和。从形态看,文明特指物质形态了的文化。 3、自然地理环境:自然地理环境是指人类生存的自然地域空间,是地球气相、固相和液相三种物质的交界面,是有机界和无机界相互转化的场所,是人类赖以生存的自然界,是人类社会存在和发展的自然基础。如气候、地形、地貌、水文、植被、海陆分 布等,发展变化的速度比较缓慢,有时需要相当长的时间才能为人们所觉察。但在某些阶段和某些局部地区,自然地理环境的变化也可能发生的非常迅速、非常剧烈,造成巨大的影响。
关于文明的名人名言
关于文明的名人名言 1、彬彬有礼并不破费钱财。——欧洲 2、礼貌是博爱的花朵。——儒贝尔 3、进退无仪，则政令不行。——管仲 4、头衔愈大，礼仪愈繁——丁尼生 5、君子诚之为贵。——礼记 6、让一得百，争十失九。——马克 7、礼貌不费分文。——拉丁美洲 8、礼义生于富足，盗窃起于贫穷。——王符 9、良好的礼貌由微小的牺牲组成。——爱献生 10、有礼貌的人，能走遍天下。——德国 11、恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。——论语 12、礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉 13、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非 14、礼节礼貌是琐事中的善行。——小威廉·皮特 15、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生 16、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美 17、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也。——左传 18、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉 19、谦恭有礼，人人欢迎。——托马斯·福特 20、心诚气温，气和辞婉，必能动人。——薛宣 21、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
22、土扶可城墙，积德为厚地。——李白 23、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚 24、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。——左传 25、礼貌经常可以替代最高贵的情感。——梅里美 26、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。——管子 27、一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。——唐·吕岩 28、有两种和平的**，那就是法律和礼貌。——歌德 29、礼节及礼貌是一封通向四方的推荐信。——伊丽莎白 30、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。——《管子》 31、讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。——玛·沃·蒙塔古 32、有两种和平的强大力量，那就是法律和礼貌。——德国 33、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗。——乔·艾琪渥斯 34、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——爱迪生 35、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德 36、文明是人类精神的场所、考研的器具。——岸田国士 37、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗——乔·艾琪渥斯 38、知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。——乔·富勒 39、道德的事实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯 40、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基 41、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。——叔本华