【语文】试卷分类汇编语文文言文阅读专题训练(及答案)含解析

【语文】试卷分类汇编语文文言文阅读专题训练(及答案)含解析

一、中考语文文言文阅读

1．阅读下面的文言文，完成小题。

【甲】

史称颜真卿①立朝正色，刚而有礼，非公言直道，不萌于心。天下不以姓名称咸曰“鲁公”而独为权奸卢杞所忌遣谕李希烈竟被贼害。观其赴火骂逆，何其烈也。生平善正、草书，宋祁称其“笔力遒婉”，今披阅遗迹，凝重沉郁，奇正相生，如锥画沙，直透纸背，觉忠义之气，犹勃勃楮墨间。朕重其人，益爱其书，不啻②逾于球③璧矣。

（节选自《跋颜真卿墨迹后》）

【乙】

真卿仕历元、肃、代、德四朝，虽至影迫桑榆，不少懈其报国之心。故尝以正色公言，见恶于④元载、杨炎、卢杞诸奸，诬劾败斥，至于七、八。义不顾身，所志必达，而终为杞陷。李希烈反，诏遗宜慰，公卿失色，拜命即行。在希烈所，斥朱滔等使之诱，以宰相责李元平之不能致命。掘坎欲坑，积薪欲焚，多端迫协而毫无怵于心。凡二十阅月，卒缢杀之于蔡州。呜呼！自平原倡义，至此乃有以毕公之志矣……夫如真卿者，所谓从容就义，难也。

（节选自《史林测义》）【注】①颜真卿：唐朝名臣、书法家。唐玄宗时登进士甲科，历任侍御史等职。安史之乱爆发，其以平原郡太守独撑河北危局良久。后任刑部尚书，封鲁郡开国公。谥“文忠”。②啻：止，仅仅。③球：美玉，特指玉磬。④见……于……：表被动。

（1）下列对【甲】文中画线部分的断句，正确的一项是（）

A. 天下不以姓名/称咸曰“鲁公”/而独为权奸/卢杞所忌遣谕/李希烈竟被贼害。

B. 天下不以姓名称/咸曰“鲁公”/而独为权奸卢杞所忌/遣谕李希烈/竟被贼害。

C. 天下不以姓名称/咸曰“鲁公”而独/为权奸卢杞所忌/遣谕李希烈/竟被贼害。

D. 天下不以姓名/称咸曰“鲁公”而独/为权奸卢杞/所忌遣谕/李希烈竟被贼害。

（2）下列句子中划线词的意义和用法，相同的一项是（）

A. 宋祁称其“笔力遒婉”其真无马邪（《马说》）

B. 今披阅遗迹是以先帝简拔以遗陛下（《出师表》）

C. 见恶于元载、杨炎、卢杞诸奸使人之所恶莫甚于死者（《鱼我所欲也》）

D. 李希烈反，诏遗宜慰寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》）

（3）用现代汉语翻译文中画横线的句子。

①朕重其人，益爱其书，不啻逾于球璧矣。

②义不顾身，所志必达，而终为杞陷。

（4）下列对原文内容的理解，不正确的一项是（）

A. 【甲】文中，作者认为颜真卿的书法不仅技艺高超，而且充满忠义之气。

B. 【乙】文写颜真卿面对反贼李希烈以死相逼，依然大义凛然，气节不屈。

C. 颜真卿为人守正有礼，但由于奸臣当道，他只能把正直的言论藏在心里。

D. 颜真卿擅长楷书、草书，其楷书风格浑厚挺拔，用笔力透纸背。

【答案】（1）B

（2）C

（3）①我看重他的为人，更喜爱他的书法，胜过对珍稀美玉（的喜爱）。②（颜真卿）为了正义不顾惜自己的生命，一定要实现自己的志向，却最终被卢杞陷害。

（4）C

【解析】【分析】⑴文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。根据句意：天下不用姓名称而独称他为“鲁公”。后为奸臣卢杞所忌。颜真卿被派前去晓谕大义，因凛然拒降，终为敌所害。即可推断出正确答案：B天下不以姓名/称咸曰“鲁公”而独/为权奸卢杞/所忌遣谕/李希烈竟被贼害。

⑵A代词，代颜真卿/表诘问语气。B遗迹/送，赠给。C都是“厌恶”。D谋反/通“返”，返回。故选B。

⑶具体翻译时，对句子中每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：益：更加。啻：止，仅仅。球：美玉，特指玉磬。达：实现。

⑷C项有误，“只能把正直的言论藏在心里”错误，与原文“观其赴火骂逆，何其烈也。”不符。

故答案为：⑴B；⑵C；

⑶①我看重他的为人，更喜爱他的书法，胜过对珍稀美玉（的喜爱）。②（颜真卿）为了正义不顾惜自己的生命，一定要实现自己的志向，却最终被卢杞陷害。

⑷C

【点评】⑴本题考查文言文断句。答题时应注意，在了解基本意思的基础上，才能进行文言文的阅读。反过来，读得是否通顺，有没有读破句也是检查学生是否读懂文章的手段。

⑵本题考查辨析一词多义。答题时应注意，根据上下文的内容来考虑。在平时文言文学习中，要特别重视并掌握这类词。解答时，首先要明确每组题目中这个词的正确解释或用法，再作比较得出正确选项。

⑶本题考查学生对文言句子的翻译能力。答题时应注意，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。

⑷本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。

【附参考译文】

【甲】史书称颜真卿指严正执法，性格刚直而有礼，不是公正的言论、确当的道理就都不去想。天下人不用姓名称呼他，而只称呼他为“鲁公”。后为奸臣卢杞所忌，他让唐德宗下诏书派遣颜真卿去劝降李希烈，（因凛然拒降）终被敌人所害。再看他当时怒骂逆贼步入火中时的场面，是何等的壮烈慷慨啊！颜真卿生平喜欢正楷、草书，宋祁称赞他的书法“笔力遒婉”，如今再看颜真卿的遗迹，凝重沉郁，斜中取正，笔力匀整而不露锋芒。力透纸背，笔墨纸间感觉到有一股生机勃勃的忠义之气。我看重他的为人，更喜爱他的书法，胜过对珍稀美玉（的喜爱）。

【乙】颜真卿仕历经元、肃、代、德四朝，虽到晚年仍坚持不懈保有爱国之心。因为曾经态度严肃，说些公道话，而被元载、杨炎、卢杞等奸人所嫉恨，被捏造罪名弹劾，或是被贬低、排斥，有七八次之多。（颜真卿）为了正义不顾惜自己的生命，一定要实现自己的志向，却最终被卢杞陷害。李希烈造反，下诏书派遣颜真卿去劝慰李希烈，其他的官员听了都大惊失色。颜真卿拜谢皇命后就启行了。到了李希烈的住所，怒斥朱滔等人的利诱，并责骂李元平身受国家重任却不能完成使命。在庭院中挖了一丈见方的坑，准备活埋他，后又堆起干柴，想要烧死他，多种胁迫都不能让颜真卿有丝毫的害怕。经历了二十多个月，最终被绞死在蔡州。哎，自从平原太守（颜真卿）首倡大义，到现在才有能够完成颜公您的遗愿的啊！但是能像颜真卿这样从容就义的，实在太难啊！

2．阅读古诗文，回答问题。

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

富贵不能淫

《孟子》

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

与元九书（节选）

白居易

古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖①，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时②。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力③以出；时之不来也，为雾豹④，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处⑤，何往而不自得哉？故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明⑥之则为诗。谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。故览仆诗，知仆之道焉。

【注】①仆虽不肖：我虽不贤。②所守者道，所待者时：所坚守的是大道，所等待的是时机。③陈力：尽全力。④雾豹：藏在深山的豹，与“冥鸿”均喻指隐退的贤人。⑤出处：出，出仕；处，退隐。⑥言而发明：用语言阐发清楚。

（1）下列划线词语解释有误的一项是（）

A. 往送之门，戒之曰戒：告诫

B. 丈夫之冠也，父命之命：教导，训诲

C. 以顺为正者，妾妇之道也正：准则，标准

D. 得志，与民由之由：缘由，理由

（2）下列各组中划线词的意义和用法不相同的一项是（）

A. 一怒而天下惧/学而不思则罔

B. 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉/孤岂欲卿治经为博士邪

C. 妾妇之道也/不闻天子之诏

D. 独行其道/不独亲其亲

（3）下面对《酬乐天扬州初逢席上见赠》赏析有误的一项是（）

A. 首联写地点写时间，写出了被放逐的无限悲凉和酸楚。

B. 颔联用典故，写自己孤身归来，物是人非，恍若隔世。

C. 颈联以“沉舟”“病树”自比，语多愤激，格调沉郁。

D. 尾联紧扣诗题，点酬答之意，表感谢之情，有共勉之趣。

（4）对《富贵不能淫》理解不准确的一项是（）

A. 景春非常崇拜公孙衍、张仪等人的雄才大略，认为他们是大丈夫。

B. 孟子认为公孙衍、张仪等人只是一味顺从君王，没有独立之人格。

C. 文章以“妾妇之道”作比，指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道。

D. 讲仁德、守礼法、合道义，穷达有道、威武不屈，才称得上大丈夫。

（5）对《与元九书》理解有误的一项是（）

A. 首句引用孟子的话，统领全段，也明确地表达了自己的行事准则。

B. 作者写闲适诗是表达“兼济之志”，写讽谕诗是表达“独善之义”。

C. 白居易奉行孟子思想，认为大丈夫要做到独善其身、兼济天下。

D. 选文提出了“志在兼济，行在独善”的人生观、价值观和创作观。

（6）请用“/”给下面的句子断句。（断三处）

谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。

（7）用现代汉语翻译下面的句子。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

【答案】（1）D

（2）A

（3）C

（4）C

（5）B

（6）谓之讽谕诗/兼济之志也/谓之闲适诗/独善之义也。

（7）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。

【解析】【分析】⑴D项错误，句子翻译为：能实现理想时，就同人民一起走这条正道。由：遵从。故选D。

⑵A连词，表顺承；连词，表转折；B副词，表反问，难道；C结构助词，的；D代词，自己。故选：A。

⑶C项有误，“语多愤激，格调沉郁”错，颈联作者以“沉舟”“病树”自比，表现乐观豁达。故选C。

⑷C项有误，指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道”错误，以“妾妇之道”作比，讽刺公孙衍、张仪之流没有仁义道德准则，并非大丈夫。故选C。

⑸B项有误，原文为“谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也”，作者写讽喻诗是表达“兼济之志”，写闲适诗是表达“独善之意”。故选B。

⑹“讽谕诗”作“谓”的宾语，其后断句；“谓之讽谕诗兼济之志也”与“谓之闲适诗独善之义也”结构对称，因此“也”后断句，“闲适诗”后断句。故句子断句为：谓之讽谕诗/兼济之志也/谓之闲适诗/独善之义也。句子翻译为：所谓讽谕诗，表达的就是造福天下的志向；所谓闲适诗，表达的就是只顾自我修养的思想。

⑺重点词语有：淫：使……迷惑；移：使……动摇；屈：使……屈服。句子翻译为：富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。

故答案为：⑴D；⑵A；⑶C；⑷C；⑸B；

⑹谓之讽谕诗/兼济之志也/谓之闲适诗/独善之义也。

⑺富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。

【点评】⑴本题主要考查学生对文言实词的理解能力。答题时应注意，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。

⑵本题考查辨析一词多义。答题时应注意，把握一词多义，了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。明确题目中这个词所有的解释或用法，探究每一项中正确解释或用法，最后与之比较，得出正确选项。

⑶本题考查学生对文章内容的理解分析能力。答题时应注意，首先要仔细阅读文章，在正确理解字词意思的基础上通译全文，提炼概括文章内容，比较辨析选择。

⑷本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，准确把握给我给我选项的意思，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后结合文章内容、写法、感情等方面，比照辨析正误。

⑸本题考查对文章内容的理解。答题时应注意，作答时找出选项对应的原文信息，加以比较得出正误。

⑹本题考查学生的断句能力。答题时应注意，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。

⑺本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

【附参考译文】

《富贵不能淫》

景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为、有节气的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安居家中，天下就太平无事。”

孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”

《与元九书》（节选）

古人说：“不见用的时候就只顾自我修养，见用的时候就要为天下人造福。”我虽然不贤，也常常以这两句话为师。大丈夫所坚守的是圣贤的大道，所等待的是时机。时机到来，就是作云的龙，搏风的鹏，生气勃勃，勇往直前。时机不来，就是深山的豹，远空的鸿，安安静静地，引身而退。仕进退隐，往何处而不怡然自乐呢？因此，我的志向是在造福于天下，我的行为是在只顾自我修养。我所奉行并贯彻始终的是圣贤的大道，以言词表达出来的就是诗歌。所谓讽谕诗，表达的就是造福天下的志向；所谓闲适诗，表达的就是只顾自我修养的思想。因此，读了我的诗，就知道我所坚持的圣贤之道了。

3．阅读文言文，回答问题。

送东阳马生序（节选）

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每便借于藏书之家，手自笔录，升日以还。①天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弟之怠。危录毕，走送之，不散耕逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之也又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达热经叩何。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，鬲身俯耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以发；俟其欣悦，则又请羯。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

（1）本文作者是________代文学家________（人名）。

（2）解释文中划线词语的意思。

①每假借于殿书之家________

②从乡之先达执经叩向________

③负箧曳展________

④余则缊袍敝衣处其间________

（3）选择文中恰当的画线句，将其序号填写到对应横线上。

作者家贫无书，却能“遍观群书”，离不开他“________”的勤奋刻苦精神，离不开他“________”的诚信守时品质。

（4）阅读选文结尾句，分析作者这样写的用意。

（5）学完本文后，小强同学想结合文章内容写一副对联，请你使用以下短语帮他将对联补充完整。

圣贤之道德隆望尊色恭礼至君子之名

上联：先达________传________

上联：弟子________成________

【答案】（1）明；宋濂

（2）借，求借；拿；背着；破旧

（3）①；②

（4）作者通过自谦，来表达自己经过刻苦努力终有所成的经历，来勉励那些真正有才干的人，必更会得到人们的厚爱，目的在告诫人们学习要像自己一样不畏惧艰苦，最终都会有所成就。

（5）德隆望尊；圣贤之道；色恭礼至；君子之名

【解析】【分析】（1）根据对文学常识的积累填空即可。注意“宋濂”的“濂”字不要写错。（2）根据对文言词语的积累并结合句意理解词语意思，其中“假”和“借”两个词都是借的意思。“执”，拿着。

（3）①意思是天气非常寒冷了，砚池里的墨冻成了坚硬的冰，手指也冻僵了，但我还是不放松抄书，因此这句话表现宋濂刻苦学习的精神。②句意思是我抄好之后，跑着去给人家送书，一点也不敢超过约定的时间。这句话表现宋濂的诚实守信。据此理解答题即可。（4）结合全文内容分析，选文前两段主要写自己刻苦学习的经历，第三段里面虽有自谦的意思，但我们能看出宋濂如今巨大的成就，这些成就其实就是自己努力学习的结果。由此看出其目的是告诫人们学习要像自己一样不畏惧艰苦，最终都会有所成就。

（5）解答本题，注意拟写对联的要求，再根据题中提示拟写即可。由文章内容可知，“德隆望尊”“色恭礼至”是形容弟子的，先达向弟子传的是“圣贤之道”，弟子最后成就君子之名。据此答题即可。

故答案为：⑴明；宋濂；

⑵借，求借；拿；背着；破旧

⑶①；②

⑷作者通过自谦，来表达自己经过刻苦努力终有所成的经历，来勉励那些真正有才干的人，必更会得到人们的厚爱，目的在告诫人们学习要像自己一样不畏惧艰苦，最终都会有所成就。

⑸德隆望尊；圣贤之道；色恭礼至；君子之名

【点评】⑴本题考查对文学常识的积累能力。本题涉及中国古代和当代作家作品，既要注意积累表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节等，又要知道一些细节，做到积少成多，逐步深化印象。

⑵本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；要能结合具体语境来准确辨析即可。

⑶本题考查理解句意的能力。本题非常简单，答题时要抓住关键词理解句子蕴含的意思，然后再根据题意选择合适的语句即可。

⑷首先要多角度解读文本内容，把握文本的丰富内容；然后要能透过现象看本质，注重理解文本的深层含义，不能停留在表面，就事论事，最后再用简洁、恰当的语言概括作答。

⑸本题考查拟写对联的能力，拟写对联的要求是：①字数相等，断句一致。②平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。

③位置相同，词性相对。一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，而且相对的词必须在相同的位置上。④内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。

4．阅读下面文言文，回答问题。

有自岳阳至者，以滕候①之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害，曰：“洞庭天下之至险，而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲②也。昔舟之往来湖中者，至无所富，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐、覆溺之虞③。今舟之至者皆泊提下，有事于州者，近而且无患。”问其大小之制、用人之力，曰：“长一千尺，高三十尺，厚加二尺，用民力万有五千五百工，而不逾时以成。”问其始作之谋，曰：“州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司，然后曰可，而皆不能易吾候之议也。”曰：“此君子之作也，可以书矣！”

盖虑于民也深，则谋其始也精，故能用力少而为功多。滕候志大材高，名闻当世。方朝廷用兵急人之时，常显用之。而功未及就，退守一州。

（节选自欧阳修《偃虹堤记》）【注】①滕候：即滕子京，北宋人，屡遭贬黜，其时被贬，任岳州知州。②冲：交通要道。③虞：忧患。

（1）解释下列划线词语在文中的意思。

①予发书按图________

②问其作而名者________

③而不逾时以成________

④而功未及就________

（2）用现代汉语写出下面句子的意思。

①昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津。

②滕候志大材高，名闻当世。

（3）欧阳修的《偃虹堤记》和范仲淹的《岳阳楼记》堪称姊妹篇，内容相得益彰。从这篇文章中可看出滕子京的主要功绩是什么？

（4）从欧阳修的《偃虹堤记》中，可以看出滕子京是怎样的一个人？

【答案】（1）打开；命名、取名；超过；完成

（2）①过去往来于洞庭湖的船只，到了没停泊的地方，就都在南岸的渡口停泊。②膝候志向高远、富有才华，在当世很有名。

（3）修筑偃虹堤。

（4）①以天下为己任，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。②有博大胸襟，被贬官后，仍为百姓着想，为民造福。

【解析】【分析】（1）①句意：我打开信看着地图。发：打开；

②句意：又问他这样做有什么好处。名：命名、取名；

③句意：如果不耽误时间可以完成。逾：超过；

④句意为：但还没有功成名就。就：完成。

（2）①重点词语焉；昔：过去；寓：停泊：则：就；皆。句意为：过去往来于洞庭湖的船只，到了没停泊的地方，就都在南岸的渡口停泊。

②重点词语有：才：才华；名：有名。句意为：膝候志向高远、富有才华，在当世很有名。

（3）从“ 其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”即可得出答案。

（4）由“有自岳阳至者，以滕侯之书、洞庭之图来告曰”“滕侯之所为也”可知滕子京对偃虹堤的周密策划和精心施工，表现了他有博大胸襟，被贬官后，仍为百姓着想，为民造福。由“盖虑于民也深，则谋其始也精，故能用力少而为功多。滕候志大材高，名闻当世。方朝廷用兵急人之时，常显用之。而功未及就，退守一州。”写出滕子京以天下为己任，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

故答案为：⑴打开；命名、取名；超过；完成；

⑵①过去往来于洞庭湖的船只，到了没停泊的地方，就都在南岸的渡口停泊。②膝候志向高远、富有才华，在当世很有名；

⑶修筑偃虹堤；

⑷①以天下为己任，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。②有博大胸襟，被贬官后，仍为百姓着想，为民造福。

【点评】⑴本题是考查文言实词的使用，除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测；

⑵本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅；

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答；

⑷本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。

【附参考译文】

有一个从岳阳来的人，拿着滕候的信和洞庭湖的地图来告诉我说：“希望您能写篇记。”我打开书信并查看洞庭之图，看到从岳阳城门往西到金鸡提的右边，那边有一个又高又长的建统，叫偃虹堤。问来人建造此堤的人和为此提起名字的人，来人说：“这都是我们滕候做的。”又问他修建堤坝的利处，回答说：“洞庭湖是天下最险要的，岳阳又是荆州、潭州、黔州和蜀地四个地方的交通要道。过去往来于洞庭湖的船只，到了没停治的地方，就都在南岸渡口停泊，那些到州中办事的人就又远又累，而且又常常有遇到风波、船翻淹没的恐慌和担忧。现在到岳州的船只全部停泊在偃虹堤下，有事到州里的，又近又没有危险。”我问这个提有多大，花费多少人力，回答说：“全长一千尺，高三十尺，厚度增加二尺，动用工人一万五千五百个，没有超过原定时间就完成了。”我问他开始是如何谋划的，回答说：“州里把这件事上报给转运使，转运使挑选有能力的官吏视察这件事是否可行，反复视察了多次，又上报朝廷，由三司来决定，三司认为这件事可行，他们都没有改变我们膝候的主张。”（我）说：“这是有德行的人的举动，可以为此写篇记！”

大概深为老百姓考虑的人，在开始谋划一些事情时便很精细到位，所以能够用力少而取得的功效多。滕候志向高远、富有才华，在当世很有名。目前正是朝廷用兵、急于招揽人才的时候，他曾经被朝廷任用过。但还没有功成名就，就退下来当一州的知州。

5．阅读下面文言文，回答问题。

【甲】

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骄死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（《马说》）

【乙】

沈宣词尝为丽水令，自言家大梁①时，厩常列骏马数十，而意常不足。咸通六年，客有马求售，洁白而毛鬣类朱，甚异之，酬以五十万，客许而直未及给，遽为将校王公遂所买。他日谒公遂问向时马。公遂曰：“竟未尝乘。”因引出，至则奋眄②，殆不可跨，公遂怒捶之，又仆，度终不可禁。翌日，令诸子乘之，亦如是；诸仆乘，亦如是。因求前所直售宣词。宣词得之，复如是。会魏帅李公蔚市贡马③，前后至者皆不可。公阅马，一阅遂售之。后入飞龙④，上最爱宠，为当时名马。

（选自《唐语林》）【注】①大梁：今河南开封。②奋眄：举头斜视，不驯服的样子。③贡马：向皇帝进贡的马。④飞龙：指皇家。

（1）下列各组句子中，划线词语的解释不正确的一组是（）

A. 故虽有名马虽：即使

B. 食之不能尽其材食：同“饲”，喂

C. 策之不以其道策：马鞭

D. 鸣之而不能通其意通：通晓

（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①食马者不知其能千里而食也。

②客许而直未及给，遽为将校王公遂所买。

（3）“也”常表示某种语气，同时暗含情感。结合语段【甲】第一段的内容，说说其结尾的“也”字暗含了作者什么样的情感。

（4）联系《马说》，结合语段【乙】，简述王公遂不能让所买之马成为“名马”的原因。【答案】（1）C

（2）①喂养马的人不知道要根据它能够日行千里的本领来喂养它。②客人答应（把马卖给沈宣词），但（沈宣词）还没来得及给钱，马就被将校王公遂买走了。

（3）暗含了对千里马被埋没的痛惜（不平）之情。

（4）韩愈的《马说》告诫世人，要想发据良马的潜能，首先要深谙马的习性，懂得如何驾驭，但王公遂买马后一直“未尝乘”，在骑马失败后，还“怒挺之”，最后转手卖了，可见他不懂策马之道，更没有能力发掘良马的潜能，故不能使其成为名马。

【解析】【分析】（1）ABD正确；C．句意：不按照（驱使千里马的）正确方法它。策：鞭打。故选：C。

（2）①重点词：食：饲养；其：之千里马；翻译：喂养马的人不知道要根据它能够日行千里的本领来喂养它；②重点词：许：答应；及：及时；遽：就。翻译：客人答应（把马卖给沈宣词），但（沈宣词）还没来得及给钱，马就被将校王公遂买走了。

（3）本题考查分析句子情感的能力。“其真不知马也”的意思是“大概是真的不认识千里马吧”，结合整个句子及前面一句“其真无马邪”，可以知道，不是没有千里马，是没有人认识千里马，从而表达了作者对千里马被埋没的痛惜（不平）之情。

（4）本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意，联系韩愈的《马说》分析作答即可，选文中王公遂买马后一直“未尝乘”，在骑马失败后，还“怒捶之”，最后转手卖了，可见他不懂策马之道，更没有能力发掘良马的潜能，使其成为名马。韩愈的《马说》告诫世人，要发掘良马的潜能，首先要深谙马的习性，懂得如何驾驭。但王公遂没做到这点。

故答案为：⑴C；

⑵①喂养马的人不知道要根据它能够日行千里的本领来喂养它。②客人答应（把马卖给沈宣词），但（沈宣词）还没来得及给钱，马就被将校王公遂买走了；

⑶暗含了对千里马被埋没的痛惜（不平）之情；

⑷韩愈的《马说》告诫世人，要想发据良马的潜能，首先要深谙马的习性，懂得如何驾驭，但王公遂买马后一直“未尝乘”，在骑马失败后，还“怒挺之”，最后转手卖了，可见他不懂策马之道，更没有能力发掘良马的潜能，故不能使其成为名马。

【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断；

⑵翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范；

⑶本题考查短文所表达的思想感情，答题时应注意，在准确理解词义，句意，段意的基础

上，梳理大局之间的联系，依据体感要求来概括重点作答；

⑷本题考查比较阅读。解答此题需在通晓两文大意的基础上，抓住关键语句来分析，然后比较不同即可。

【附参考译文】

【乙】沈宣词曾经担任丽水令，自称家住大梁时，马厩里经常有几十匹骏马，但自己还常常觉得不满足。咸通六年，有位宾客有马想卖掉，马身洁白且马鬃类似来红色，（沈童词认为这马）非常奇异，出价五十万，客人答应（把马卖给沈宣词），但（沈宣词）还没来得及给钱，马就被将校王公遂买走了。某一天，沈宣词拜见王公遂，询问从前那匹马。王公遂说：“我竟然不曾骑过。”于是牵出马，马到了（他们面前），举头斜视，毫不驯服，几乎不能跨上去（骑乘），王公遂生气地推打马，马又倒在地上，揣测这匹马终究不可以圈养。第二天，（王公遂）让几个儿子骑乘，也是这样；几个仆人骑乘，也是如此。于是（王公遂）要求按照沈宣词先前给的价格卖给沈宣词。沈宣词得到了马，又像先前那样。恰逢魏帅李公蔚收购向皇帝进贡的马，前前后后送来的都不合适。李公蔚来看这匹马，看了一次就买了下来。后来（这匹马）被养在皇家，皇帝特别宠爱它，（这匹马）成了当时最有名的马。

6．阅读下面的文字，完成小题。

【甲】

叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？”

对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。其身尸于朝，其宗灭于绛。不然，夫八郤，五大夫，三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”

宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡赖子存之非起也敢专承之其自桓叔以下嘉吾子之赐。”

（《叔向贺贫》）

【乙】

昔者有馈鱼于郑相者，郑相不受。或谓郑相曰：“子嗜鱼，何故不受？”对曰：“吾以嗜鱼，故不受鱼。受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终身食鱼。

（节选自汉·刘向《新序·节士》）（1）对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（）

A. 戎狄怀之怀：归服

B. 假贷居贿居：储积

C. 以亡于楚亡：死亡

D. 有馈鱼于郑相者馈：赠送

（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）

A. 起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下嘉吾/子之赐/

B. 起也将亡/赖子存之非/起也敢专承之/其自桓叔以下嘉吾/子之赐/

C. 起也将亡/赖子存之非/起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐/

D. 起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐/

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A. 叔向认为贫不可怕反倒值得祝贺。当韩宣子为与叔向名位相同，却没有叔向富有而担忧时，他却表示祝贺。

B. 叔向认为贫而修德可以避免灾难。栾武子虽然不富有，但他宣传德行为他赢得了好名声，使他免于灾难。

C. 叔向认为恩德和恶行会影响子孙。桓子放纵，但因栾武子的恩德而得善终，怀子修德却因桓子骄奢获罪。

D. 叔向认为重要的是德行而非财富。卻昭子虽然势力强大、深受宠幸，但不修德行，最后身死、宗灭。

（4）把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。

①若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？

②受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终身食鱼。

【答案】（1）C

（2）D

（3）A

（4）①如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？②因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。

【解析】【分析】⑴对于通假字、一词多义、古今异义、词类活用等特殊情况分类做好整理。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。 C项有误，亡：逃亡。

⑵断句要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。句意为：我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙，都要感谢您的恩赐。所以其停顿为：起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐。故选D。

⑶A项有误，韩宣子因为贫穷而忧愁，因为自己有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往而忧愁。韩宣子没有因为与叔向名位相同，却没有叔向富有而担忧。

⑷①若：如果。建：建立。患：忧愁，忧虑。句意是：如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？②受：接受。禄：俸禄。无以：没有办法。句意是：因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。

故答案为：⑴C；⑵D；⑶A；

⑷①如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能

够祝贺呢？②因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。

【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。

⑵本题考查文言文断句。答题时应注意，文言文断句作为一种考查的形式，就是在这样的目的下体现了这种试题的必要性。解答文言文断句，理解文意是前提，在此基础上断句。

⑶本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，准确把握给我给我选项的意思，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后结合文章内容、写法、感情等方面，比照辨析正误。

⑷本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。

【参考译文】

【甲】叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。宣子说：“我有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？” 叔向回答说：“从前栾武子没有一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全；可是他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话，那八个姓郤的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？”

宣子于是下拜，并叩头说：“我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙，都要感谢您的恩赐。”

【乙文】有人送鱼给郑国的宰相，他不接受?有人问：“你平时爱好吃鱼，为什么不接受赠送的鱼呢？”郑国的宰相回答说：“因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。”

7．阅读文言文，回答问题。

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

（张岱《湖心亭看雪》（1）【初读赏景】作家梁衡称《湖心亭看雪》用42字创造了一幅淡雅、高洁的画轴。请在横线上端正地抄写文中雪景原句，并自选角度进行赏析。

（2）【再读悟情】《湖心亭看雪》的“文眼”是________字，理由是________。

小贴士：文眼，是我国传统的、独有的关于文章写作的术语。指文中最能揭示主旨、升华意境、涵盖内容的关键性词句。文眼往往奠定文章的感情基调，以及确定文章的中心。（3）【联读知人】阅读张岱《自为墓志铭》中的材料，完成任务。

材料一：六岁时，大父雨若翁携余之武林，遇眉公先生跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰：“闻文孙善属对，吾面试之。”指屏上李白骑鲸图曰：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”余应曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”眉公大笑起跃曰：“那得灵隽若此，吾小友也。”材料二：少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好骏马，好梨园，好古董，兼以荼淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。

材料三：好著书，其所成者有《石匮书》《张氏家谱》《义烈传》《琅環文集》《明易》、《大易用》《史阙》《四书遇》、《梦忆》、《说铃》、《昌谷解》《快园道古》《傒囊十集》《西湖梦寻》《一卷冰雪文》行世。

①为上文画线句断句。（限断三处）

破床碎几折鼎病琴与残书数帙缺砚方而。

②为下列划线字选择正确读音或义项。

Ⅰ那得灵隽若此（A．juàn B．jùn）

Ⅱ茶淫橘虐（A．过分，无节制（者） B．邪恶（者））

③张岱自称“纨绔子弟”，世人叫他“败家子，废物，顽民”，结合《湖心亭看雪》及三则材料，说说你心中的张岱。

【答案】（1）句子：雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

赏析：“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”一组合，将天长永远的阔大境界，甚至万籁无声的寂静气氛，全都传达出来，令人拍案叫绝。作者善用对比手法，大与小、冷与热、孤独与知己，对比鲜明，有力抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。

（2）痴；更定时分独往湖心亭看雪，看尽繁华落尽后天地茫茫的西湖，当时的张岱或许怀着一份贵公子的闲情逸致，痴迷于天地合一的山水之乐，而当明亡入山时忆起当年的这一场雪，也许更多的是对故国的怀念与痴迷，巧遇来自明朝旧都的“金陵人”则加深了作者的这份痴恋和愁思

（3）①破床碎几/ 折鼎病琴/ 与残书数帙/ 缺砚一方而已。

②ⅠB；ⅡA

③我心中的张岱是多才有趣的。六岁他就会对出妙对，获得眉公大加赞赏，可见他有才，

小时候就是灵童；少时，他虽然自己说自己“纨绔子弟”，但是他真的爱好广泛，拥有“一颗有趣的灵魂”，而且著书成就不凡，《湖心亭看雪》也表明他拥有独特不凡的欣赏能力，这一切都勾勒了一个多才有趣的张岱。

【解析】【分析】（1）在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如可提取“雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”作为答案。赏析：这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图。“雾淞坑场”是形容湖上雪光水气，混檬不分。“天与云、与山、与水，上下一白”，叠用三个“与”字，似觉天、云、山、水一齐活动起来，较之单纯写“天、云、山、水，上下一白”，多了一点意趣。天、云，上也；山、水，下也。这两句生动地写出天空、云层、群山、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句，犹如摄取了一个“上下皆白”的全景，从看雪来说，很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”、“湖心亭一点”、“余舟一芥”、“舟中人两三粒”等等，这是朦胧的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫，不得不使我们惊叹。你看，“上下一白”之“一”字，是形容混茫难辨，使人唯觉其大；而“一痕”、“一点”、“一芥”之“一”字，则是状其依稀可辨，使人唯觉其小。此真可谓着一“一”字而境界全出矣。同时，由“长堤一痕”到“湖心亭一点”，到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”，其镜头则是从小而更小，直至微乎其微。这“痕”、“点”、“芥”、“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动，小船的荡漾，景物的变化，着笔空灵，使人浑然不觉。这一段是写景，却又不止于写景；我们从这个混沌一片的冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓梯米”的深沉感慨。

（2）要求提取《湖心亭看雪》的“文眼”并说明理由。文言词为“痴”字。“痴”表现在哪三方面即：痴景，痴情，痴行。“相公”在“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的情况下，在“更定”时分，划一条小船，“独往湖心亭看雪”。从这些地方可以看出“相公痴”；湖中人比“相公”到得早；“铺毡对坐”准备久待；在湖心亭煮酒赏雪；见到“相公”，甚为欢喜，拉着一起喝酒；最为重要的是，他们“是金陵人”，客居此地，时近年关。从这些地方都可以看出湖中人比“相公”更痴。

（3）①此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：破床碎几/折鼎病琴/与残书数帙/缺砚一方而已。译为：所剩下的只有烂床、破茶几，坏的铜鼎、弹不了的琴，和几本残旧不堪的书，一块缺角的砚罢了。②Ⅰ对于字音题型，平时要注意积累，读准字音，标准调号。拿不准的字要查字典。如“灵隽”：空灵隽永。读“líng jùn”，注意据义定音。故选B。Ⅱ“茶淫橘虐”中的“茶淫”：沉溺于喝茶。故选A。③要求结合《湖心亭看雪》及三则材料，说说你心中的张岱。把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如可分析“指屏上李白骑鲸图曰：‘太白骑鲸，采石江边捞夜月’”“那得灵隽若此，吾小友也”“好精舍，好骏马，好梨园，好古董，兼以荼淫橘虐，书蠹诗魔”“好著书，其所成者有《石匮书》《张氏家谱》《义烈传》……”“余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”等句，即可归纳出张岱是一个多才有趣，爱好广泛，著书不凡，有独特不凡的欣赏能力的人。

故答案为：⑴句子：雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一

痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

赏析：“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”一组合，将天长永远的阔大境界，甚至万籁无声的寂静气氛，全都传达出来，令人拍案叫绝。作者善用对比手法，大与小、冷与热、孤独与知己，对比鲜明，有力抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。

⑵痴；更定时分独往湖心亭看雪，看尽繁华落尽后天地茫茫的西湖，当时的张岱或许怀着一份贵公子的闲情逸致，痴迷于天地合一的山水之乐，而当明亡入山时忆起当年的这一场雪，也许更多的是对故国的怀念与痴迷，巧遇来自明朝旧都的“金陵人”则加深了作者的这份痴恋和愁思

⑶ ①破床碎几/ 折鼎病琴/ 与残书数帙/ 缺砚一方而已。②ⅠB；ⅡA③我心中的张岱是多才有趣的。六岁他就会对出妙对，获得眉公大加赞赏，可见他有才，小时候就是灵童；少时，他虽然自己说自己“纨绔子弟”，但是他真的爱好广泛，拥有“一颗有趣的灵魂”，而且著书成就不凡，《湖心亭看雪》也表明他拥有独特不凡的欣赏能力，这一切都勾勒了一个多才有趣的张岱。

【点评】⑴本题考查考生对句子的理解能力。解答此题要求考生在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。

⑵本题考查考生对文章内容的理解，要求考生整体感知文章，理解文章的内容，找准关键语句，进行分析理解。

⑶本题考查考生对文言与的断句能力和对词语的理解。解答此题要求考生了解句子的意思，根据句意进行断句，同时要对文章进行意思的梳理，结合语句理解词义。

【附参考译文】

崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。

到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”

【材料一】六岁时，祖父雨若公带着我到了杭州，遇到眉公先生骑着一只驯鹿，他是钱塘游客，对祖父说：“我听说你的孙子擅长诗文对仗，我当面试试他。”他指着屏上的《李白骑鲸图》说道：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”我回答道：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”眉公先生大笑，起身跳下来，说道：“哪里能够找到像这样聪明隽秀的（的孩子），（当然）是我的小友了。”

【材料二】年少时候是纨绔子弟，十分爱繁华的场所，喜欢住漂亮的房子，喜欢骑骏马，喜欢唱戏，懂得鉴赏古董，并且沉溺于喝茶下象棋，对作诗读书着魔，忙忙碌碌大半生，全部都成了梦幻。五十岁的时候，国破家亡，隐居在山里躲避战乱，所剩下的只有烂床、破茶几、坏的铜鼎、弹不了的琴，和几本残旧不堪的书，一块缺角的砚罢了。

【材料三】喜欢写书，完成的著作有《石匮书》《张氏家谱》《义烈传》《琅環文集》《明易》《大易用》《史阙》《四书遇》《梦忆》、《说铃》、《昌谷解》《快园道古》《傒囊十集》《西湖梦寻》《一卷冰雪文》等，流传于世。

8．阅读《富贵不能淫》与《郭永传》，完成小题。

富贵不能淫

景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

郭永传

刘豫①举济南来寇，大名孤城无援，永②率士昼夜乘城，伺间则出兵狙击。（甲）……攻围益急，俘东平、济南人，大呼城下日：“二郡已降。降者富贵，不降者无噍类③。”益谦④辈相顾色动，永大言日：“今日正吾侪报国之时。”（乙）……良久城陷，永坐城楼上，或掖⑥之以归，诸子环泣请去。（丙）……金人遣骑召永，永正衣冠南向再拜讫，易幅巾⑤而入，黏罕⑦日：“阻降者谁？”永熟视曰：“不降者我。”金人奇永状貌，且素闻其贤，乃自相语，欲以富贵啖⑧永，永嗔目唾日：“无知犬豕，恨不醢⑨尔以报国家，何说降乎？”怒骂不绝。金人讳其言，麾之使去，永复厉声日：“胡不速杀我死？当率义鬼灭尔曹。”大名人在系者⑩无不以手加额，为之出涕，金人怒断所举手。乃杀之，一家皆遇害。虽素不与永合者皆面恸，金人去，相与负其尸瘗⑩之。

（选自《宋史》）注：①[刘豫]北宋叛臣，原济南知府。投降后，协助金人攻宋。②[永]郭永，大名府元城人，北宋抗金官吏。③[噍（jiào）类]指活着的或活下来的人。④[益谦]指张益谦，北宋将领，此役中降金。⑤[幅巾]古代男子以全幅细绢裹头的头巾。⑥[掖]拽着别人的胳膊。

⑦[黏（nián）罕]金朝名将。⑧[啖（dàn）]用利益引诱人。⑨[醢（hǎi）]古代的一种酷刑，指把人杀死后剁成肉酱。⑩[在系者]指被俘虏的人。⑩[瘗（yì）]埋葬。

（1）下列各组语句中划线词的意思相同的一项是（）

A. 故天将降大任于是人也降者富贵

B. 往之女家为之出涕

C. 以君之力或掖之以归

D. 命夸娥氏二子负二山相与负其尸瘗之（2）用现代汉语翻译下面的语句。

得志，与民由之；不得志，独行其道。

（3）阅读两篇文章，完成下面的问题。

①《孟子》文章以雄辩著称，善用类比手法说理，有很强的说服力。《富贵不能淫》一文用“妾妇之道”作比，指出了公孙衍、张仪的本质：他们没有________，所做的一切无非是迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。

②阅读《郭永传》，依据上下文，“永日：‘吾世受国恩，当以死报，然巢倾卵覆，汝辈亦何之？兹命也，奚惧。”’应是（甲）（乙）（丙）哪一处所省略的语句？

（4）阅读两篇文章，结合孟子关于“大丈夫”的论断，说说郭永能够称得上“大丈夫”的理

由。

【答案】（1）D

（2）得志的时候（能实现自己的志向时），和百姓一同遵循正道而行；@不得志的时候（不能实现自己的志向时），就独自走自己的道路。

（3）①没有独立的人格与判断善恶、是非、曲直的标准（仁、礼、义的评判标准）。

②丙

（4）答案示例：强敌压境，郭永秉承为国尽忠之心，亲率士卒倾力抗击；城破之时，郭永下定以死报国的决心，内心坚定，目标明确；面对富贵的诱惑毫不犹豫地拒绝，面对死亡的威胁毫不屈服，大骂敌军，最后献出宝贵的生命。郭永的所作所为，符合孟子提出的关于大丈夫的三方面的标准，因此郭永能称得上是“大丈夫”。

【解析】【分析】（1）A.选项中“降”分别为“降落”和“投降”；B.选项中的“之”的意思分别为“动词，到，往’”和“代词，他”；C.选项中的“以”分别是“凭借”和“表修饰，不译”；D.选项中的“负”分别是“背负”的意思。故选D。

（2）在此题中，要注意“得（实现）、由（实行）、行（走，固守，坚持）”的意思，必须翻译出来。

（3）①考查对文章内容的理解。《富贵不能淫》一文指出了公孙衍、张仪的行为是“妾妇之道”，其本质是遵行“仁、礼、义”的标准。可依据“居天下之广居（仁），立天下之正位（礼），行天下之大道（义）”这句话来分析概括作答。②“永日：‘吾世受国恩，当以死报，然巢倾卵覆，汝辈亦何之？兹命也，奚惧。’”这是在大名城被攻破后，郭永与将士们所说的话。依据前文“良久城陷，永坐城楼上”和后文“金人遣骑召永”可知，这句话应该放在【丙】处。

（4）乙文中的郭永在大兵压境的情况下，“永率士昼夜乘城”；城破之时，郭永又以“吾世受国恩，当以死报，然巢倾卵覆，汝辈亦何之？兹命也，奚惧”，表现死报国的决心；面对敌人的劝降和富贵的诱惑，用“无知犬豕，恨不醢⑨尔以报国家，何说降乎？”怒骂不止，面对死亡的威胁毫不屈服，最后为国捐躯。郭永的所作所为，符合孟子提出的的“大丈夫”的三个标准是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。所以完全能称得上是“大丈夫”。故答案为：⑴D；

⑵得志的时候（能实现自己的志向时），和百姓一同遵循正道而行；@不得志的时候（不能实现自己的志向时），就独自走自己的道路；

⑶①没有独立的人格与判断善恶、是非、曲直的标准（仁、礼、义的评判标准）。②丙；

⑷答案示例：强敌压境，郭永秉承为国尽忠之心，亲率士卒倾力抗击；城破之时，郭永下定以死报国的决心，内心坚定，目标明确；面对富贵的诱惑毫不犹豫地拒绝，面对死亡的威胁毫不屈服，大骂敌军，最后献出宝贵的生命。郭永的所作所为，符合孟子提出的关于大丈夫的三方面的标准，因此郭永能称得上是“大丈夫”。

【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；

⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；

⑶本题考查对文章内容的理解和分析的能力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括；

⑷本题考查对人物的理解分析，了解大意，根据孟子“大丈夫”的标准“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，结合郭永在面对金人时的表现逐一来加以分析。

【参考译文】

景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”

孟子说：“这哪能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫!’把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样!）居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。”

北宋叛臣刘豫率领整个济南的敌军（来攻打大名），大名成为孤城没有援军。郭永率领士兵日夜守城，伺机间或出兵攻击敌人。围攻的形势更加紧急，被俘虏的俘济南人东平在城下大呼喊说：“二个州郡都已经投降了。投降的人都享受荣华富贵，不投降是没有出路的。”张益谦等人相互看看，脸色发生了变化（想要投降），郭永大声说：“现在正是我等报效国家的时候。”过了一段时间，大名城被攻陷了，郭永坐在城楼之上，有人拽着别人的胳膊回来，众人围观哭泣着离开了。“郭永说：‘我世代享受着国家的恩惠，应当以死报国，然而，整体城都被毁了，没有人可能幸存。你们又能怎样呢？这是命呀，为什么惧怕。”金人派人召见永，郭永穿戴衣冠恭恭敬敬向南朝叩拜，之后，再换了衣服头巾才出来，黏罕说：“拒绝投降的是谁？”永正视良久说：“是我。”金人对郭永的气概很是惊奇，又一直听说他的贤能，于是好言相劝，要以富贵收买他，永睁大眼睛怒道：“无知猪狗，我恨不得将你碾成肉酱以报效国家，谈什么投降？”怒骂不止。金人听不下去，将他赶了出来，永还在大喊：“为何不快快杀了我？我会率领英魂消灭你们。”在场的（大名：应当是宋国的地名）宋人没有不用手抹泪，痛哭流涕的。金人大怒，摔断手中的东西，于是杀害郭永全家。即使是平时和郭永关系不好的人也都痛哭，等到金人离开，一起将背负郭永的尸体，把他掩埋了。

9．阅读选文，回答问题

安禄山将三道兵①六万以讨契丹，以奚②骑二千为向导。过平卢千余里，至土护真水③，遇雨。禄山引兵昼夜兼行三百余里至契丹牙帐契丹大骇时久雨弓驽筋胶皆弛④。大将何思德言于禄山曰：“吾兵虽多，远来疲敝，实不可用，不如按甲息兵以临之，不过三日，