《古汉语文字学概要》期中作业

《广韵》的作者是宋代陈彭年、丘雍等人；成书于公元1007年，共分韵206部。

《中原音韵》的作者是元代周德清，共分韵19部；《韵略易通》的作者是明代兰茂，共分韵20部，该书有一首代表当时支南官话声母的诗是早梅诗。

音韵学:语言学的一个部门，研究语音结构和语音演变。也称声韵学。

声纽:音韵学术语。又称纽、音纽。声母的别称。表示声母名称的还有“字母”，“字母”就是声母的代表字。因为古代没有汉语拼音，人们是用汉字来为汉字注音的

字母:音韵学术语。声母的代表字，简称“母”。拼音文字或注音符号的最小书写单位。如：英文字母；汉语拼音字母。

五音:指的是宫、商、角、征、羽。

七音：宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵声韵学，在和弦中，与根音是七度音程关系的音，被称为七音。

次浊：声母也不带音是鼻音，边音和半元音，

阴声韵：指无韵尾，即直接以元音收尾的韵。

阳声韵：指以鼻辅音―m，―n，―ng等收尾的韵。

入声韵：指以清塞音[―p],[―t],[―k]收尾的韵。如：屋、北、物、比、恰等字。

韵部：韵书中把同韵的字归在一起成为一部。

摄：古同“慑”，怕，使害怕。

等：表示列举未尽：我们学习数学、语文等课程。

轻唇音：轻唇音为发音部位的一种，藉由唇与齿的咬合而发出的辅音（子音）。

舌音：指大舌音、小舌音、前舌音、后舌音、翘舌音、平舌音、弹舌音。

齿音：用舌面或舌尖抵住门牙或门牙附近发出的音

牙音：汉语音韵学上“七音”之一。即舌根音。

全清：音韵学用语。指发音时不送气、声带不振动。

次清：

全浊：音韵学用语。指发音时声带振动的塞音、擦音、塞擦音。

次浊：

开口呼：等韵学术语。按照韵母把字音分成开口呼、齐齿呼、合口呼、撮口呼四类，总称四呼。宋元等韵分字的读音为“开口”“合口”二“呼”以介音或主要元音有[u]者为合口呼合口呼：宋元等韵分字的读音为“开口”“合口”二“呼”以介音或主要元音有[u]者为合口呼

字母，是声母的代表字，相传是唐末宋温和尚创制。宋初是人们根据当时语音实际对宋温的30字母进行增补，即今36字母。

帮滂并明非敷奉微端透定泥

知彻澄娘精清从心邪照穿床审禅

见溪群疑影晓匣喻来日

二

陈彭年、丘雍二万六千一百九十四个

《韵镜》

反切：古汉语注音方法,用两个字注读另一个字，被切字的声母跟反切上字相同，被切字的韵母和字调跟反切下字相同

尖音：尖而响的声音。团音的对称。

团音：尖音的对称。又，戏曲咬字分别尖团，以舌抵腭之音谓之团音

系联法：是一种利用反切来研究中古汉语声母和韵母类别的方法。

《切韵》；开创了韵书修撰的体例，从隋唐至近代一直沿用不废。而其归纳的语音体系，经《唐韵》、《广韵》、《集韵》等等一脉相承的增补，一直是官方承认的正统。

《广韵》：全称《大宋重修广韵》，五卷，是我国北宋时代官修的一部韵书，宋真宗大中祥符元年（1008年），由陈彭年、丘雍等奉旨在前代韵书的基础上编修而成，是我国历史上完整保存至今并广为流传的最重要的一部韵书，是我国宋以前的韵的集大成者

二呼四等：开口韵有四个等，合口韵也有四个等，合称为“二呼四等”（也有称二呼八等的

小韵：和谐悦耳的小声音

平水韵：平水是旧平阳府城(今山西临汾市)的别称，因该韵书刊行于此，故名。

陈澧：著述达120余种，著《东塾读书记》、《弧三角平视法》等，修《番禺县志》和《香山县志》，是清代著名学者，人称东塾先生。

三、简述《韵镜》一书内容和作用。

内容：1.以七音为经，以二○六韵为纬

七音按照唇音、舌音、牙音、齿音、喉音、舌齿音(包括半舌半齿)的顺序列于每一图的

上方。

2．依图列等

将一图内所含韵母总体上分析为四类，称作四等，分置于四格。

3．假二等与假四等的安排

齿音一栏中的精组声母可以和一三四等韵相拼，庄组声母可以和二三等韵相拼，章组声母只和三等韵相拼。作用三方面：

1．展示中古音系《韵镜》所列图表类似于今天的声韵配合表，它以七音为经，通过

“清、次清、浊、清浊”等术语将七音中所含的声母区分开来；以二○六韵为纬，通过四个

格子将韵中所含的韵母区分开来。在声、韵交叉处便是音节代表字。这样就将中古汉语的声

韵调(韵本身包含声调)及其配合规律展示出来。详见下页所附《韵镜》影印件。

2.帮助正音《韵镜》中的每一个音节都是标准音，因此根据《韵镜》便可以校正音。例如对韵书中的反切如果把握不好，即可从《韵镜》中查到其音节代表字，通过音节代

表字就知道了其声母及所属韵和等呼。

3．方便练音《韵镜》相当于一个完备的音节表。它代表了所有汉字的读音，因此，

只要熟读《韵镜》中的每一个音节，便可以以简驭繁地掌握所有汉字的读音。

四．默写《广韵》的声母

唇音：帮滂并明

舌音：端透定泥来

知彻澄

齿音：精清从心邪

庄初崇山

章昌船日书禅

牙音：见溪群疑

喉音：影喻晓匣

第三章近代音

习题解析：

一、填空：

1.元代周德清19

2. 明兰茂 20 早梅诗东风破早梅，向暖一枝开，冰雪无人见，春从天上来。

二、举例说明什么叫“入派三声”？

古代的声调由平、上、去、入四声组成。古入声字读音的特点是“入声短促急收藏”。随着语音的发展变化, 主要是从在《中原音韵》时代起,古代的入声发展逐渐消失，分别演变派入到平（古平，今已分化为阴平、阳平两个声调）上、去三个声调中去, ,这种语言现象称叫“入派三声”."

三、简要说明汉语近代音声韵调的情况。

四、将下面的著者和书名连线：

周德清《音学五书》

顾炎武《切韵考》

段玉裁《中原音韵》

陈澧《汉语音韵学》

陆法言《广韵》

兰茂《韵略易通》

陈彭年《切韵》

江有诰《六书音韵表》

王力《音学十书》

孔广森《诗声类》

第四章从中古音到北京音的变化

习题解析

一、《广韵》声母“章、昌、船、书、禅”的拟音和今北京音j[t?]、q[t?‘]、x[?]的读音都属于舌面塞擦音或擦音。试问今音j、q、x与《广韵》“章昌

船书禅”这组音有没有继承关系，为什么？(1) 今天的j 、q 、x 三个声母大致产生于清初稍后时期。此三母各有两个来源。即《中原音韵》中的g、k、h与z、c、s其产生的原因是：舌尖前音[ts][ts‘][s] 与齐撮两呼韵母相拼，受i、y韵头或韵母的影响而发生了腭化，腭化后舌位后移，变成了j、q、x。舌根音[k][k‘][x]与齐撮两呼韵母相拼，受i、y韵头或韵母的影响而发生了腭化，腭化后舌位前移，也变成了j、q、x。

(2)《广韵》中“章昌船书禅”这组声母是由上古”照穿船书禅“演变而来，在《广韵》时代属于照三系声母；到三十六字母时期，它与照二系声母（庄初崇生俟）逐渐靠扰合流为照组；到《中元音韵》时期，知组又与照组合并，产生了zh、 ch 、sh 三个声母。

所以，虽然《广韵》中的章组声母的拟音与现代汉语中的；j q x的拟音完全相同，但二者的来源不同，产生的时期不同，演变的趋向也不同；二者是语言在发展过程的不同历史时期，不同层面上的偶合现象，不应混为一谈。

二、今音zh[t?]、ch[t?…]、sh[?]来自中古那些声母？变化过程是怎样的？试加说明。

三、简述中古深、咸摄韵到今音的变化。

一、平分阴阳

中古的平声到现代北京话中变成了阴平和阳平两个调类，这个变化在元代时已经形成。分化的条件是声母的清浊。

二、全浊变去

“全浊变去”是指上声而言。中古上声字中的全浊声母字在现代北京话中多数都读成了去声，这个变化至少在唐代末年已经开始。

三、入派三声

中古入声韵到元代消变为阴声韵后，其调值受声母清浊的影响也发生了分化：凡声母为全浊音的中古入声字被派入到平声(阳平)的行列。

四、中古入声韵在北方话中是什么时候消失的，证明入声韵消失的根据是什么？

[?]的前身是《切韵》时代的帮、滂、並三母，到了北宋初年的三十六字母时期，和合口三等韵及流摄开口三等韵的帮、滂、並分别变成了非、敷、奉三母。此后帮、滂、並只与开口一二三四等韵及合口一二四等韵拼合；非、敷、奉三母则只与合口三等韵和流摄开口三等“尤”“有”韵拼合。元明时期，随着全浊音的消失，非、敷、奉三母和流并变成了[?]，反映这一重要变化的文献材料是原周德清的《中原音韵》和明兰茂《韵略易通》中的《早梅诗》。根据以上情况可以看出，非、敷、奉三母基本上是受合口三等韵的影响而产生的，[?]母的正式出现是在元明时期。

五、简述中古声调到今音的变化。

声调变化的要点共三，即平分阴阳、全浊变去、入派四声。若答成入派三声亦算正确。

第五章上古音

习题解析

一、有关上古声母的结论主要有哪些？试举例加以说明。

（一）古无轻唇音

结论的证据简述如下2:“敷”古读作“滂”

*《诗》:“铺(滂)敦淮濆。”《释文》:“《韩诗》作‘敷’。”

谐声字: 孚(敷)—脬(滂) 覆(敷)—(滂)

（二）古无舌上音

“彻”古读作“透”

*《诗》：“左旋右抽(彻)。”释文云：“抽，敕由反，《说文》作‘搯(透)，他(透)牢反。’”

（三）古音娘、日二纽归泥说

《书》言“典祀无丰于昵(娘)”,以昵为禰(泥)。《释兽》“长脊而泥”,以泥为(泥)。是古爾(日)声字皆如泥,在泥纽也。

（四）喻三归匣、喻四归定说

例证如下: 1、喻三归匣(下文注中喻三称“云”,喻四称“以”)

*《春秋左氏经》襄二十七年“陈孔奂”(匣),《公羊》作“陈孔瑗”(云)。

（五）照二归精说

此举一例: 谐声字:

(1) 庄、崇古读为精

斩(庄)—渐(精) 足(精)—捉(庄)

叉(庄)—蚤(精) 宰(精)—滓(庄)

二、清代对建立上古韵部做出贡献的学者主要有哪些人？他们的古韵分部各是多少？古无轻唇音：即指三十六字母中的“非敷奉微”这组音在上古是不存在的，这组音在上古读作“帮滂並明”。轻唇音是唐末宋初时期才从“帮滂並明”四母中分化出来的。

古无舌上音：钱氏称作“舌音类隔之说不可信”，是指三十六字母中的“知彻澄娘这组音在上古尚未产生，大约是到了六世纪时代从”端定泥“中分化而出。

“古人多舌音：是指中古的“章昌船书禅”这组音在上古也读作舌头音“端透定”。

“古影喻晓匣双声”：指中古的“影喻晓匣四母在上古大体相同，古人不甚区别。

钱氏的四项结论中前两项论据充分，已得到学术界的公认。

三、默写上古声母和韵部的名称。

四、简述“阴阳对转”的基本内容。

指上古汉语平上去声收鼻音和不收鼻音的字互相押韵、谐声、通假的现象，这是清代学者创立的术语。

五、“因声求义”的理据是什么？

六、下列词哪些在古代属于双声的词，请指出并说明理由。（10分）

1、蝙蝠、纷披、匍匐：

2、雕琢，池塘：

3、纲纪、恭敬：

4、蜥蝎：

5、浩荡：

6、凄愴：

属于古代双声的词：蝙蝠、纷披、雕琢、池塘、纲纪、悽愴

理由：

1.蝙蝠，纷披：因为它们在上古声母分别是：蝙（帮）蝠（非），纷（敷）披（滂），而“古无轻唇音”，即“非敷奉微”在上古不存在读作“帮滂並明”。

2.雕琢，池塘：因为它们的上古声母分别是：雕（端）琢（知），池（澄）塘（定），而古无舌上音，即“知彻澄娘”这组音在上古未产生，而均读作“端透定泥”。

3.纲纪：两个字的上古声母都是見母，故为双声词。

4.悽愴：因为它们的上古声母分别是悽（清）愴（初）；而上古声母只有“齿头音”“精清从心”，中古的照二系（庄初崇生）四母尚未产生。