中考语文文言文阅读专题训练试题类型及其解题技巧含解析

中考语文文言文阅读专题训练试题类型及其解题技巧含解析

一、中考语文文言文阅读

1．阅读下面的文字,完成下面小题

秦将伐魏。魏王闻之,夜见孟尝君,告之曰:“秦且攻魏,子为寡人谋奈何?”孟尝君曰:“有诸侯之救则国可存也。”王曰:“寡人愿子之行也。”

……

又北见燕王曰:“先日公子常约两王之交矣。今秦且攻魏,愿大王之救之。”燕王曰:“吾岁不熟二年矣,今又行数千里而以助魏,且奈何?”田文曰:夫行数千里而救人者,此国之利也。今魏王出国门而望见军,虽欲行数千里而助人可得乎?”燕王尚未许也。

田文曰:“臣效便计于王,王不用臣之计,文请行矣,恐天下之将有大变也。”王曰:“大变可得闻乎?”曰:“秦攻魏,而燕不救魏,魏王折节割地以国之半与秦,秦必去矣。秦已去魏,魏王悉韩、魏之兵,又西借秦兵,以因赵之众,以四国攻燕,王且何利?利行数千里而助人乎?利出燕南门而望见军乎?”

燕王曰:“子行矣,寡人听子。”乃为之起兵八万车二百乘以从田文。

（选自《战国策》,有删改）（注）①孟尝君:即田文,此时在魏国为相。②效:献,呈献。

（1）下列对句中划线词的理解,不正确的一项是（）

A. 魏王闻之闻:听说

B. 寡人愿子之行也愿:愿望

C. 燕王尚未许也许:答应

D. 王且何利利:好处

（2）为文中画线的语句断句,正确的一项是（）

A. 乃为之/起兵八万/车二百/乘以从田文

B. 乃为之起兵八万/车二百/乘以从田文

C. 乃为之起兵八万/车二百乘/以从田文

D. 乃为之起/兵八万/车二百乘/以从田文（3）下列对文本的理解,不正确的一项是（）

A. 得知秦国将要攻打魏国的消息,魏王连夜召见孟尝君询问对策。

B. 孟尝君认为,如果有其他诸侯国的救援,魏国就可以得到保全。

C. 起初,燕王以连续两年收成不好和路途遥远为由婉拒救助魏国。

D. 孟尝君提醒燕王,秦王攻占魏国后马上就会组织联军进攻燕国。

（4）把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①今魏王出国门而望见军,虽欲行数千里而助人可得乎?”

②魏王折节割地以国之半与秦,秦必去矣。

【答案】（1）B

（2）C

（3）D

（4）①（1）现在魏王出城门盼望燕军，其它诸侯即使想跋涉几千里来帮助，可以做到吗？②魏王降低身份、委屈自己割让土地，将半个魏国（的土地）割让给秦国，秦军一定会离开。

【解析】【分析】（1）B.“寡人愿子之行也”翻译为“寡人希望您能出行游说”，“愿”意思是“希望”。故选B。

（2）“乃为之起兵八万车二百乘以从田文”翻译为“于是为孟尝君发兵八万，战车二百辆，

跟从孟尝君”，据此断句为：乃为之起兵八万/车二百乘/以从田文。故选C。

（3）D. 秦王攻占魏国后，应该是魏国会马上就会组织联军进攻燕国。故选D。

（4）①“今魏王出国门而望见军,虽欲行数千里而助人可得乎?”句中“虽”意思是“即使”，“得”意思是“办到”。②“魏王折节割地以国之半与秦,秦必去矣”句中“折节”在这里可以理解为“委屈自己”，“与”意思是“给”，“去”意思是“离开”。两个句子语序正常，据此翻译。

故答案为：⑴B；⑵C；⑶D；

⑷①现在魏王出城门盼望燕军，其它诸侯即使想跋涉几千里来帮助，可以做到吗？②魏王降低身份、委屈自己割让土地，将半个魏国（的土地）割让给秦国，秦军一定会离开。【点评】⑴文言实词的理解，主要指一词多义，古今异义，通假字，词类活用等实词，这些词语都有内在的规律可掌握，复习时应从归纳复习并加以识记。B项中“愿”意思是“希望”不是“愿望”的意思。

⑵此题考查的是学生对文言文的断句能力，理解句子的意思可有助于断句。读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下几种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。

⑶对文言文内容的理解答题时务必注意，在通读全文的基础上，善于从细微处着眼，筛选重要信息，归纳概括要点，同时要推敲答案用语的准确性，概括力求要言不烦，不偏不倚，切中要旨。D项应该是魏国会马上就会组织联军进攻燕国，而不是秦国组织联军进攻燕国。

⑷在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。第①句中“虽”意思是“即使”，“得”意思是“办到”；第②句中“折节”在这里可以理解为“委屈自己”，“与”意思是“给”，“去”意思是“离开”，注意落实到位。

【附参考译文】

秦国将要讨伐魏国。魏王听说这件事，夜里去见孟尝君，告诉他说：“秦国将要进攻魏国了，您替寡人谋划一下，怎么办？”孟尝君说：“有诸侯援救的国家就可以保存下来。”魏王说：“寡人希望您能出行游说。”

……

孟尝君又北上拜见燕王，说：“从前家父经常为燕、魏两王的交往约会，现在秦国将要进攻魏国了，希望大王救救魏国。”燕王说：“我国已经连续两年收成不好，现在又要跋涉几千里去援助魏国，这将怎么办呢？”孟尝君说：“跋涉几千里去拯救别人，这将给国家带来好处。现在魏王出城门盼望燕军，其它诸侯即使想跋涉几千里来帮助，可以做到吗？”燕王还是没有答应。

孟尝君说：”臣下献上好的计策给大王，大王却不采用臣下忠诚的计策，我请求离开了，恐怕天下将有大的变化了。“燕王说：”您说的大的变化，可以让我听听吗？”孟尝君说：“秦国攻打魏国，然而燕国却不去援救魏国，魏国屈节割地，把国土的一半送给秦国，秦国一定会撤兵。秦兵撤离魏国后，魏王倾韩国、魏国的全部军队，又西借秦国的军队，再依靠赵国的军队，用四个国家的力量攻打燕国，大王将会得到什么好处呢？好处会自己跋涉

几千里去帮助人吗？好处会出燕国的南门而盼望援军吗？”

燕王说：“您走吧，寡人听从您的了。”于是为孟尝君发兵八万，战车二百辆，跟从孟尝君。

2．阅读下面文言文，完成小题。

凡草木之生石上者，必须微土以附其根。如石韦、石斛之类，虽不待土，然去其本处，辄槁死。惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯。虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间，久而益可喜也。其轻身延年之功，既非昌阳①之所能及。至于忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉？余游慈湖山中，得数本，以石盆养之，置舟中。间以文石，石英，璀璨芬郁，意甚爱焉。顾恐陆行不能致也，乃以遗九江道士胡洞微，使善视之。余复过此，将问其安否。

（节选自苏轼《石菖蒲赞》一文）【注】①昌阳，《名医别录》认为昌阳和菖蒲是两种不同的植物。

（1）下列各组句子中，划线字意义不相同的一项是（）

A. 濯去泥土濯清涟而不妖（《爱莲说》）

B. 乃以遗九江道士胡洞微是以先帝简拔以遗陛下（《出师表》）

C. 既非昌阳之所能及及郡下（《桃花源记》）

D. 置盆中且焉置土石（《愚公移山》）

（2）下列句子中“之”的意义和用法与例句相同的项是（）

例：以石盆养之

A. 两狼之并驱如故（《狼》）

B. 已而之细柳军（《周亚夫军细柳》）

C. 山川之美，古来共谈（《答谢中书书》）

D. 公与之乘（《曹刿论战》）

（3）用“/”标出下面句子中的一处朗读停顿。

余游慈湖山中

（4）用现代汉语翻译下面句子。

苍然于几案间

（5）请简要概括石菖蒲的特点，并揣摩作者对石菖蒲的情感。

【答案】（1）C

（2）D

（3）余/ 游慈湖山中

（4）在室内的桌案之间显示着自己的苍翠颜色。

（5）生命力强，忍寒苦，安澹泊；生长条件简单，易养且能入药。

作者对石菖蒲充满怜爱赞美之情。

【解析】【分析】（1）A清洗；B给予；C达到；到……去；D放置，安置。故选C。（2）“以石盆养之”中的“之”做代词，代指石菖蒲。A助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，不译。B动词，到。C助词，的。D代词，代指曹刿。故选D。

（3）这句话的意思是：我在慈湖山中游玩。此句中，“余”是主语，“ 游慈湖山中”是谓语。主谓之间应该停顿。故这句话的停顿方法是：余/ 游慈湖山中。

（4）翻译文言文句子,首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据

现代汉语的规范翻译。①几：茶几，桌案。这句话是个倒装句，翻译时应把语序调整过来。故此句可以翻译为：在室内的桌案之间显示着自己的苍翠颜色。

（5）结合文章内容分析，石菖蒲不需要土壤，只需要清水即可长得十分苍翠，而且能数十年不枯，这说明石菖蒲生命力强，从“忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉”说明石菖蒲能忍寒苦，安澹泊。“其轻身延年之功，既非昌阳之所能及”可以看出石菖蒲能入药。作者这样写石菖蒲，表现了作者对石菖蒲充满怜爱赞美之情。

故答案为：⑴ C；⑵ D；

⑶余/ 游慈湖山中

⑷在室内的桌案之间显示着自己的苍翠颜色。

⑸生命力强，忍寒苦，安澹泊；生长条件简单，易养且能入药。作者对石菖蒲充满怜爱赞美之情。

【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。

⑵此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。

⑶此题考查文言句子的停顿。在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要有停顿；根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿；利用对文意的理解来确定停顿等几种常用的技巧。

⑷本题考查学生文言文翻译的能力。文言文翻译的基本方法：直译为主，意译为辅，同时还要注意分析和扣准得分点，即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。

⑸本题考查概括文章内容要点的能力以及揣摩作者思想感情的能力。答这样的题，必须反复阅读文章，在理解文章内容的基础上用简洁、恰当的语言概括文章的内容要点。而揣摩作者的思想感情，要在整体感知文章内容的基础上再结合作者描绘的物象的特点进行分析。

3．阅读下面文言文，回答问题。

有自岳阳至者，以滕候①之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害，曰：“洞庭天下之至险，而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲②也。昔舟之往来湖中者，至无所富，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐、覆溺之虞③。今舟之至者皆泊提下，有事于州者，近而且无患。”问其大小之制、用人之力，曰：“长一千尺，高三十尺，厚加二尺，用民力万有五千五百工，而不逾时以成。”问其始作之谋，曰：“州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司，然后曰可，而皆不能易吾候之议也。”曰：“此君子之作也，可以书矣！”

盖虑于民也深，则谋其始也精，故能用力少而为功多。滕候志大材高，名闻当世。方朝廷用兵急人之时，常显用之。而功未及就，退守一州。

（节选自欧阳修《偃虹堤记》）【注】①滕候：即滕子京，北宋人，屡遭贬黜，其时被贬，任岳州知州。②冲：交通要道。③虞：忧患。

（1）解释下列划线词语在文中的意思。

①予发书按图________

②问其作而名者________

③而不逾时以成________

④而功未及就________

（2）用现代汉语写出下面句子的意思。

①昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津。

②滕候志大材高，名闻当世。

（3）欧阳修的《偃虹堤记》和范仲淹的《岳阳楼记》堪称姊妹篇，内容相得益彰。从这篇文章中可看出滕子京的主要功绩是什么？

（4）从欧阳修的《偃虹堤记》中，可以看出滕子京是怎样的一个人？

【答案】（1）打开；命名、取名；超过；完成

（2）①过去往来于洞庭湖的船只，到了没停泊的地方，就都在南岸的渡口停泊。②膝候志向高远、富有才华，在当世很有名。

（3）修筑偃虹堤。

（4）①以天下为己任，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。②有博大胸襟，被贬官后，仍为百姓着想，为民造福。

【解析】【分析】（1）①句意：我打开信看着地图。发：打开；

②句意：又问他这样做有什么好处。名：命名、取名；

③句意：如果不耽误时间可以完成。逾：超过；

④句意为：但还没有功成名就。就：完成。

（2）①重点词语焉；昔：过去；寓：停泊：则：就；皆。句意为：过去往来于洞庭湖的船只，到了没停泊的地方，就都在南岸的渡口停泊。

②重点词语有：才：才华；名：有名。句意为：膝候志向高远、富有才华，在当世很有名。

（3）从“ 其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”即可得出答案。

（4）由“有自岳阳至者，以滕侯之书、洞庭之图来告曰”“滕侯之所为也”可知滕子京对偃虹堤的周密策划和精心施工，表现了他有博大胸襟，被贬官后，仍为百姓着想，为民造福。由“盖虑于民也深，则谋其始也精，故能用力少而为功多。滕候志大材高，名闻当世。方朝廷用兵急人之时，常显用之。而功未及就，退守一州。”写出滕子京以天下为己任，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

故答案为：⑴打开；命名、取名；超过；完成；

⑵①过去往来于洞庭湖的船只，到了没停泊的地方，就都在南岸的渡口停泊。②膝候志向高远、富有才华，在当世很有名；

⑶修筑偃虹堤；

⑷①以天下为己任，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。②有博大胸襟，被贬官后，仍为百姓着想，为民造福。

【点评】⑴本题是考查文言实词的使用，除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测；

⑵本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅；

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答；

⑷本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。

【附参考译文】

有一个从岳阳来的人，拿着滕候的信和洞庭湖的地图来告诉我说：“希望您能写篇记。”我打开书信并查看洞庭之图，看到从岳阳城门往西到金鸡提的右边，那边有一个又高又长的建统，叫偃虹堤。问来人建造此堤的人和为此提起名字的人，来人说：“这都是我们滕候做的。”又问他修建堤坝的利处，回答说：“洞庭湖是天下最险要的，岳阳又是荆州、潭州、黔州和蜀地四个地方的交通要道。过去往来于洞庭湖的船只，到了没停治的地方，就都在南岸渡口停泊，那些到州中办事的人就又远又累，而且又常常有遇到风波、船翻淹没的恐慌和担忧。现在到岳州的船只全部停泊在偃虹堤下，有事到州里的，又近又没有危险。”我问这个提有多大，花费多少人力，回答说：“全长一千尺，高三十尺，厚度增加二尺，动用工人一万五千五百个，没有超过原定时间就完成了。”我问他开始是如何谋划的，回答说：“州里把这件事上报给转运使，转运使挑选有能力的官吏视察这件事是否可行，反复视察了多次，又上报朝廷，由三司来决定，三司认为这件事可行，他们都没有改变我们膝候的主张。”（我）说：“这是有德行的人的举动，可以为此写篇记！”

大概深为老百姓考虑的人，在开始谋划一些事情时便很精细到位，所以能够用力少而取得的功效多。滕候志向高远、富有才华，在当世很有名。目前正是朝廷用兵、急于招揽人才的时候，他曾经被朝廷任用过。但还没有功成名就，就退下来当一州的知州。

4．阅读下面的文字，完成小题。

【甲】

叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？”

对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。其身尸于朝，其宗灭于绛。不然，夫八郤，五大夫，三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”

宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡赖子存之非起也敢专承之其自桓叔以下嘉吾子之赐。”

（《叔向贺贫》）

【乙】

昔者有馈鱼于郑相者，郑相不受。或谓郑相曰：“子嗜鱼，何故不受？”对曰：“吾以嗜鱼，故不受鱼。受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终身食鱼。

（节选自汉·刘向《新序·节士》）（1）对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（）

A. 戎狄怀之怀：归服

B. 假贷居贿居：储积

C. 以亡于楚亡：死亡

D. 有馈鱼于郑相者馈：赠送

（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）

A. 起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下嘉吾/子之赐/

B. 起也将亡/赖子存之非/起也敢专承之/其自桓叔以下嘉吾/子之赐/

C. 起也将亡/赖子存之非/起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐/

D. 起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐/

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A. 叔向认为贫不可怕反倒值得祝贺。当韩宣子为与叔向名位相同，却没有叔向富有而担忧时，他却表示祝贺。

B. 叔向认为贫而修德可以避免灾难。栾武子虽然不富有，但他宣传德行为他赢得了好名声，使他免于灾难。

C. 叔向认为恩德和恶行会影响子孙。桓子放纵，但因栾武子的恩德而得善终，怀子修德却因桓子骄奢获罪。

D. 叔向认为重要的是德行而非财富。卻昭子虽然势力强大、深受宠幸，但不修德行，最后身死、宗灭。

（4）把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。

①若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？

②受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终身食鱼。

【答案】（1）C

（2）D

（3）A

（4）①如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？②因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。

【解析】【分析】⑴对于通假字、一词多义、古今异义、词类活用等特殊情况分类做好整理。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。 C项有误，亡：逃亡。

⑵断句要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。句意为：我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子

孙，都要感谢您的恩赐。所以其停顿为：起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐。故选D。

⑶A项有误，韩宣子因为贫穷而忧愁，因为自己有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往而忧愁。韩宣子没有因为与叔向名位相同，却没有叔向富有而担忧。

⑷①若：如果。建：建立。患：忧愁，忧虑。句意是：如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？②受：接受。禄：俸禄。无以：没有办法。句意是：因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。

故答案为：⑴C；⑵D；⑶A；

⑷①如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？②因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。

【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。

⑵本题考查文言文断句。答题时应注意，文言文断句作为一种考查的形式，就是在这样的目的下体现了这种试题的必要性。解答文言文断句，理解文意是前提，在此基础上断句。

⑶本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，准确把握给我给我选项的意思，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后结合文章内容、写法、感情等方面，比照辨析正误。

⑷本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。

【参考译文】

【甲】叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。宣子说：“我有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？” 叔向回答说：“从前栾武子没有一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全；可是他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话，那八个姓郤的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我

表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？”

宣子于是下拜，并叩头说：“我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙，都要感谢您的恩赐。”

【乙文】有人送鱼给郑国的宰相，他不接受?有人问：“你平时爱好吃鱼，为什么不接受赠送的鱼呢？”郑国的宰相回答说：“因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。”

5．阅读下面文言文，完成小题。

【甲】

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志，与民由之，不得志，独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（选自《<孟子>三则》）

【乙】

同敞①“有文武材，意气慷慨。每出师，辄跃马为诸将先。或败奔，同敞危坐不去，诸将复还战，或取胜，军中以是服同敞。顺治七年，大兵破严关，诸将尽弃桂林走。城中虚无人，独式耜②端坐府中，适同敞自灵川至，见式耜，式耜曰：“我为留守，当死此。子无城守责，盍去诸？”同敞正色曰：“昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎？”式耜喜，取酒与饮，明烛达旦，侵晨被执，谕之降，不从。令为僧，亦不从。乃幽之民舍。虽异室声息相闻两人日赋诗倡和。阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。

（选自《明史·张居正传》，有删改）【注】①同敞：张居正的曾孙，②式耜（sì）：即瞿式耜，和张同敞同为抗清名臣。（1）解释文中划线的词。

①往之女家________

②或败奔________

③同敞危坐不去________

④适同敞自灵川至________

（2）用斜线（/）为【乙】文中画波浪线的句子断句，限两处。

虽异室声息相闻两人日赋诗倡和

（3）下列句子中划线字意义或用法相同的一组是（）

A. 行天下之大道录毕，走送之（《送东阳马生序》）

B. 是焉得为大丈夫乎夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹刿论战》）

C. 乃幽之民舍乃不知有汉（《桃花源记》）

D. 岂不诚大丈夫哉臣诚知不如徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》

（4）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①军中以是服同敞。

②阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。

（5）【乙】文中同敞的事例能否作为【甲】文“威武不能屈”的事实论据？请结合选文内容说明理由。

【答案】（1）通“汝”，你，你的；有时；离开；恰逢

（2）虽异室/声息相闻/两人日赋诗倡和

（3）D

（4）①军中的将士因此都很敬服同敞。②经过了四十几天，同敞整理了一下自己的衣服帽子，准备就义，脸色没有一点改变。

（5）能，因为同敞不同意投降，被敌人幽禁之后，依旧坦然自若，与他人吟诗作赋，临刑时脸色一点也没变，正是“威武不能屈”的精神体现。

【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累及句意理解词义，注意，“女”，通假字，通“汝”，你，你的；“去”是古今异义词，离开。

（2）这句话的大意是：虽然他们两个人不再一个屋里住，但却能够听到对方的声音，两个人每天就赋诗唱和。根据句意及语法结构，这句话正确的断句方法是：虽异室/声息相闻/两人日赋诗倡和。

（3）A助词；代词。B怎么，哪里；这里。C就；竟然。D确实，的确。

（4）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①以是：因此；服：敬服。故此句可以翻译为：军中的将士因此都很敬服同敞。②阅：经过；就刃：就义；颜色：脸色。故此句可以翻译为：经过了四十几天，同敞整理了一下自己的衣服帽子，准备就义，脸色没有一点改变。

（5）“威武不能屈”意思是任何武力都不能令我屈服，表达一种坚定的信念。结合【乙】中“同敞”的事例分析，同敞不同意投降，被敌人幽禁之后，依旧坦然自若，与他人吟诗作赋，临刑时脸色一点也没变，正是“威武不能屈”的精神体现。故同敞的事例能作【甲】文“威武不能屈”的事实论据。

故答案为：⑴①通“汝”，你，你的；②有时；③离开；④恰逢

⑵虽异室/声息相闻/两人日赋诗倡和

⑶D

⑷①军中的将士因此都很敬服同敞。②经过了四十几天，同敞整理了一下自己的衣服帽子，准备就义，脸色没有一点改变。

⑸能，因为同敞不同意投降，被敌人幽禁之后，依旧坦然自若，与他人吟诗作赋，临刑时脸色一点也没变，正是“威武不能屈”的精神体现。

【点评】⑴本题考查对文言词语的理解能力。理解文言文中词语的意思，要联系原句来理解，不可孤立地分析，还要注意词语的特殊用法，比如通假字、古今异义词、一词多义、词类活用等。同时，平时要做好词语的积累。

⑵此题考查文言文断句的能力。解答此类题目，首先诵读语句，通过诵读，力求对语句的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。

⑶本题主要考察一词多义。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义。

⑷本题考查文言文翻译的能力。文言文翻译的基本方法：直译为主，意译为辅，同时还要

注意分析和扣准得分点，即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。

⑸本题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点及论据内容分析其是否能充当本文的论据。

6．阅读文言文，回答问题。

【甲】

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

（节选自《曹刿论战》）

【乙】

鲁恭为中牟①令，重德化②，不任刑罚。袁安③闻之，疑其不实，阴④使人往视之。随恭行阡陌，俱坐桑下。有雉过，止其旁，旁有儿童。其人曰：“儿何不捕之？”儿言雉方雏，不得捕。其人讶而起，与恭决曰：“所以来者，欲察君之政绩也。今蝗不犯境，此一异也；爱及鸟兽，此二异也；童有仁心，此三异也。久留徒扰贤者耳，吾将速反，以状白安。”

（节选自《后汉书》）【注】①中牟：古地名，今河南省境内。②德化：用道德来教化。③袁安：河南那太守，是鲁恭的上司。④阴：暗中。

（1）解释文中划线的词语。

①又何间焉________

②阡陌________

（2）翻译下列语句。

①忠之属也。可以一战。战则请从。

②袁安闻之，疑其不实，阴使人往视之。

（3）【甲】【乙】两文各有一句话体现了执政者以德治民的思想。

【答案】（1）参与；田间小路

（2）①（这）是尽了职分之类的事情。可以凭借（这个条件）打一仗。（如果）作战，就请允许（我）跟随着去。②袁安听说以后，怀疑这不是真的，暗地里派人前往观察。（3）【甲】小大之狱，虽不能察，必以情；【乙】（鲁恭为中牟令）重德化，不任刑罚。【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“间”属于古今异义词，这里是参与的意思。

（2）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①忠，尽力做好分内的事。属，种类。可，可以。以，凭借。从：随行，跟从。故此句可以翻译为：（这）是尽了职分之类的事情。可以凭借（这个条件）打一仗。（如果）作战，就请允许（我）跟随着去。②实：真实。阴：暗地里。使：派。故此句可以翻译为：袁安听说以后，怀疑这不是真的，暗地里派人前往观察。

（3）通读文章，在理解文章大意的基础上从两文中筛选出体现了执政者以德治民的思想的句子，【甲】中小大之狱，虽不能察，必以情，这句话的意思是：大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。这一句话体现了鲁庄公以德治民的思想。【乙】（鲁恭为中牟令）重德化，不任刑罚。意思是：

故答案为：⑴参与；田间小路

⑵①（这）是尽了职分之类的事情。可以凭借（这个条件）打一仗。（如果）作战，就请允许（我）跟随着去。②袁安听说以后，怀疑这不是真的，暗地里派人前往观察。

⑶【甲】小大之狱，虽不能察，必以情；【乙】（鲁恭为中牟令）重德化，不任刑罚。鲁恭担任中牟县令，注重用道德来感化人民，不采用刑罚的方式。这句话体现了鲁恭以德治民的思想。

【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；要能结合具体语境来准确辨析即可。

⑵本题考查的是文言文句子翻译的能力。我们在翻译句子的过程中，只要字字对译，不丢关键字，语句通顺就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。

⑶本题考查理解文本内容的能力。答题时要在理解文本内容的基础上从文中筛选出符合题意的句子即可。

【附参考译文】

鲁恭担任中牟县令，注重用道德来感化人民，不采用刑罚的方式。河南太守袁安听说以后，怀疑这不是真的，暗地里派人前往观察。那个人跟随鲁恭行走在田间小路，一起坐在桑树下，有野鸡飞来，停在他们身旁，身旁有个小孩，那个人问：“你为什么不捉它？”小孩说野鸡还是幼鸡，不可以捕捉。那个人感到惊讶并起身，和鲁恭告别说：“我之所以来，是想访察您的政绩。现在蝗虫不侵犯中牟县境，这是第一个让人惊异的地方：爱护鸟兽，这是第二个让人感到惊异的地方；小孩子都有仁爱之心，这是第三个让人惊异的地方。我在这里住得久了，只会打扰贤明的人。我将赶紧回去。把这些情况报告给衰安。”

7．阅读古诗文，回答问题。

【甲】

仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌①来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使②。王举正③懦默④不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。

仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固辞不拜，愿与韩琦出行边。

命为陕西宣抚使未行复除参知政事。会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。

仲淹曰：“平时讳言武备⑤，寇至而专责守臣死事，可乎？”守令皆得不诛。

（选自《宋史·范仲淹传》）

【乙】

渔家傲·秋思

（北宋）范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。【注】①羌：中国古代西部游牧民族泛称。②枢密副使：官职名。③王举正：北宋人，时任参知政事。④懦默：懦弱，不出声。⑤讳言武备：不提养兵蓄锐的事。

（1）解释下列划线字在文中的意思。

①召拜枢密副使________

②谏官欧阳修等言仲淹有相材________

③守令皆得不诛________

④人不寐________

（2）下列选项中划线文言虚词的用法与例句形同的一项是（）

例句：朝廷欲按诛之

A. 无丝竹之乱耳（《陋室铭》）

B. 何陋之有（《陋室铭》）

C. 水陆草木之花（《爱莲说》）

D. 属予作文以记之（《岳阳楼记》）

（3）用“/”划出下面句子的停顿。（限断两处）

命为陕西宣抚使未行复除参知政事

（4）用现代汉语翻译下列句子

①执政可由谏官而得乎？

②平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？

（5）【乙】是范仲淹的一首词，词的上片重在写景，描写一幅________图；词的下片重在抒情，集中抒发了身处边塞的________之情。

（6）请结合【甲】文，分析【乙】词中“人不寐，将军白发征夫泪”这句词的表达效果。【答案】（1）授给官职；同“才”，才能；全，都；睡着

（2）D

（3）命为陕西宣抚使/未行/复除参知政事

（4）①执政大臣（的职位）可以有谏官的几句话就能得到吗？②平时不听养兵蓄锐的事，敌人来了却专门责令州县官吏以死殉职，这样做合适吗？

（5）塞下秋景；征人思乡

（6）夜已深将军和征夫都难以入睡，表达了他们的思乡之情，“将军白发征夫泪”使用了互文的修辞，白发既指将军，也指士兵，“燕然未勒归无计”表达了他们有家难归，功业难成的哀伤之情。结合【甲】文中，范仲淹感慨“平时讳言武备”，还可以看出作者对朝廷不修五倍、不重边功的无奈悲愤之情。

【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累及语意理解词语意思，注意“拜”这里是授给官职的意思，“材”是通假字，通“才”，才能。

（2）“朝廷欲按诛之”中的“之”属于代词，A用在主谓之间，取消句子的独立性，不译；B 宾语前置的标志；C助词；D代词。

（3）这句话的意思是：后被任命为陕西宣抚使，没有成行，又被除去参知政事一职。据

此可知这句话正确的断句方法为：命为陕西宣抚使/未行/复除参知政事。

（4）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①执政：这里是执政大臣的意思；谏官：这里指谏官的话。故此句可以翻译为：执政大臣（的职位）可以有谏官的几句话就能得到吗？②武备：指养兵蓄锐的事；死事：以死殉职。故此句可以翻译为：平时不听养兵蓄锐的事，敌人来了却专门责令州县官吏以死殉职，这样做合适吗？

（5）结合上片所描写的景物分析概括，上片写的季节是“秋景”从“毫无留意的大雁”“边声”“号角”“连绵的群山”可以看出写的是边塞的秋景，据此可知上片描绘的是一幅塞下秋景图，从“浊酒一杯家万里”及“人不寐，将军白发征夫泪”可以体会出词的下片抒发了身处边塞的征人思乡之情。

（6）结合这两句词的内容和词的主旨分析，“人不寐，将军白发征夫泪”的意思是夜深了，在外征战的人难以入睡，无论将军还是士兵都白了鬓发，泪满衣襟。因此这里使用了互文的修辞手法，抒发了身处边塞的征人思乡之情。结合【甲】文内容分析，

故答案为：⑴授给官职；同“才”，才能；全，都；睡着

⑵ D

⑶命为陕西宣抚使/未行/复除参知政事

⑷①执政大臣（的职位）可以有谏官的几句话就能得到吗？②平时不听养兵蓄锐的事，敌人来了却专门责令州县官吏以死殉职，这样做合适吗？

⑸塞下秋景征人思乡

⑹夜已深将军和征夫都难以入睡，表达了他们的思乡之情，“将军白发征夫泪”使用了互文的修辞，白发既指将军，也指士兵，“燕然未勒归无计”表达了他们有家难归，功业难成的哀伤之情。结合【甲】文分析“将军白发征夫泪”的原因，这篇文章中范仲淹感慨“平时讳言武备”，还可以看出作者对朝廷不修武备、不重边功的无奈悲愤之情。

【点评】⑴此题考查解释文言实词的能力。文言实词的解释要求准确并符合语言环境，这就要求学生在平时学习时要注意积累、背诵，尤其注意课下注释中出现的词语，必须重点记忆，答题时可按记忆回答。课下注释中没有的词语可以结合上下文来理解，还要注意通假字、词类活用等特殊现象。

⑵本题考查对文言词“之”的积累。“之”在文言文里是一个非常重要的词语，既作实词用，也做虚词用。它的用法和意义有：Ａ代词；B助词，的；C动词，往，到......去；D作宾语前置的标志，不译；E作定语后置的标志，不译；F调整音节，无实义；G用在主谓结构中，表示取消句子的独立性，不译；H代词，这，此。复习时一定要加强记忆，答题时要结合语境判断其用法和意义。

⑶本题主要考查文言文断句的能力。做这样的题，首先要掌握文言断句的一般方法：从特殊标志词切入： 1.句首标志词：①发语词或叹词：夫、盖、若夫、嗟夫等；②时间词：是时、昔者、既而等；③谦词：下官、窃、寡人等；④人称代词或指示代词：吾、余、予、尔等；⑤疑问词：何、孰、安、胡等；⑥复音虚词：然则、是故等。2.句中标志词：以、于、为、而、则等连词。3.句尾标志词：①语气词：者、也、矣、哉、耳、乎等；②复音虚词：而已、奈何、也夫、矣哉等。4.对话标志词：曰、云、语等。

⑷本题考查文言文句子翻译。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译

相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。

⑸本题考查理解古诗内容及思想感情的能力。理解诗句内容，首先要抓住诗句中的人、物、景、事进行分析，然后再把这些内容综合起来考虑。而把握诗中诗人的思想感情，要结合诗歌的写作背景，作者所处的时代及诗歌的具体内容来理解，同时要联系诗中的景、物、意象来体会。

⑹本题考查学生对诗歌中作者情感和重点语句的分析能力。熟读原诗，结合写作背景，把握诗歌主要内容，揣摩作者情感。

【参考译文】

范仲淹做将军时，赏罚分明，爱护部属。羌人各部有来归降的，都能推心置腹的接待，所以金人不敢轻易扰乱边境。西夏元昊请求与宋朝交好后，范仲淹被升为枢密副使。王安石怯懦不能成事，谏官欧阳修等便进言说范仲淹有将相之才，请求罢免王安石任用范仲淹，于是任命范仲淹为参知政事(副宰相)。范仲淹说:怎能因为谏官的言论就做宰相呢?于是坚决推辞，表示愿意与韩琦同去戍边。后被任命为陕西宣抚使，没有成行，又被除去参知政事一职。赶上王伦在淮南造反，州县官吏不能坚守城池的朝廷就要处死他们。范仲淹说：无人造反的时候不提养兵蓄锐的事，有人造反了又要杀守城之臣，能这样做吗？于是州县官吏才保全了性命。

8．阅读下面的文言文，完成下列小题。

【甲】

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

【乙】

白牛生者，金华潜溪人，宋姓，濂名。尝骑白牛往来溪上，故人以白牛生目之。生躯干短小，细目而疏髯，性勤。他无所嗜，惟攻学不怠。与人言《六经》，或厌其繁，生曰：“吾舍此不学也。《六经》其曜灵乎？一日无之，则冥冥夜行矣。”或笑其迂，生曰：“我其迂哉？我若迂，孟子则迂之首矣。”生好著文，或以文人称之，则又艴①然怒曰：“吾文人乎哉？天地之理，欲穷之而未尽也。圣贤之道，欲凝之而未成也。吾文人乎哉？”生不肯干禄②，或欲挽之使出。生曰：“禄可干耶？仕当为道谋，不为身谋。干之，私也。”生安于义命，未尝妄有所为。

（节选自宋濂《白牛生传》）【注】①艴（fú）：艴然，生气的样子。②干禄：谋求官职俸禄，即求官。干：追求，谋取。

（1）用“/”给下面句子断句（限断两处）。

仕当为道谋干之私也。

（2）翻译下面句子。

①故余虽愚，卒获有所闻。

②性多勤，他无所嗜，惟攻学不息。

（3）请分点概括【甲】【乙】两文中提到的“嗜”的表现。

（4）【甲】文中“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，【乙】文中“艴然怒曰”，宋濂待人接物的态度是否矛盾？请结合选文相关内容说说你的理解。

【答案】（1）仕当为道谋/干之/私也

（2）①所以，我虽然生性愚笨，最终有所收获。②宋濂生性勤奋，没有别的爱好，唯独对攻读学业不懈怠。

（3）【甲】：①借书抄书；②百里之外拜师求教。

【乙】：①日常谈论都是经书；②认为自己的学识还不够深厚，还不足以称为“文人”；

③读书不是为了获得名利。

（4）不矛盾。【甲】文中“色愈恭礼愈至”是宋濂在向老师求教，面对老师呵斥时的态度，更加突显了求教的诚意。【乙】中是因为宋濂认为自己的学养远远不够，不能称为“文人”。这两者从不同侧面表现了宋濂对待学问的谦逊态度。

【解析】【分析】（1）这句话意思是“应该为了道而寻求做官，谋求俸禄是自私的”，根据意思划分节奏即可。

（2）本题翻译赋分点，故：所以；卒：最终；嗜：爱好；息：停止。

（3）仔细阅读两篇文章，在正确理解字词意思的基础上通译全文，理解大意。“嗜”是爱好的意思，【甲】文中宋濂“性嗜学”，但是家贫，他借书抄书来读，长大后“趋百里外，从乡之先达执经叩问”；【乙】文中，白牛生“无所嗜，惟攻学不怠”，日常谈论是经书，自我感觉不及“文人”，而且读书目的纯粹，不是为了名利。据此分析作答即可。

（4）【甲】文中“色愈恭礼愈至”，是宋濂求教老师的虔诚恭敬态度；【乙】文中当别人称其“文人”的时候，宋濂认为自己的学养远远不够，不能称为“文人”，所以生气。不同的态度出自不同的原因，侧面表现宋濂对待学问的谦逊态度。比较分析作答即可。

故答案为：⑴仕当为道谋/干之/私也

⑵①所以，我虽然生性愚笨，最终有所收获。②宋濂生性勤奋，没有别的爱好，唯独对攻读学业不懈怠。

⑶【甲】：①借书抄书；②百里之外拜师求教。

【乙】：①日常谈论都是经书；②认为自己的学识还不够深厚，还不足以称为“文人”；

③读书不是为了获得名利。

⑷不矛盾。【甲】文中“色愈恭礼愈至”是宋濂在向老师求教，面对老师呵斥时的态度，更加突显了求教的诚意。【乙】中是因为宋濂认为自己的学养远远不够，不能称为“文人”。这两者从不同侧面表现了宋濂对待学问的谦逊态度。

【点评】⑴本题考查考生对文言语句的断句能力。解答此题关键在于对句子的意思的理解，根据意思进行断句。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于

原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑶本题考查考生对文章内容的理解能力。解答此题要求考生读懂文章，理解文章内容，根据题干要求，找准关键语句进行分析概括。

⑷本题考查考生对文章内容的理解能力。要求考生读懂文章，理解文章的内容，结合文章的内容进行分析。

【附参考译文】

【甲】我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲书抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，跑着去还书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，学生弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得多教益。

【乙】白牛生是金华潜溪人，姓宋名濂。他曾经骑着白色的牛在溪上往来，所以人们叫他白牛生。白牛生身材短小，眼睛细小，胡子稀疏。生性勤劳，没有别的爱好，只是不松懈地研究学问。他与别人交谈的内容是《六经》，有的人厌烦他讲得太多，他说：“我除了《六经》就不学其他的了，《六经》大概是太阳吧？一天没有它，就好象在黑暗的夜晚走路了。”有人笑他迂腐，白牛生说：“我难道迂腐吗？我如果迂腐，孟子就是迂腐的第一人了。”白牛生喜欢写文章，有人用“文人”来称呼他，他却又很恼怒地说：“我是文人吗？天地的规律，我想要探究却不能够穷尽。圣贤的道理，我想要汇集却未能完成。我是文人吗？”白牛生不愿谋求官职俸禄，有人要拉他出来做官。他说：“俸禄可以谋求吗？应该为了道而寻求做官，不是为了自己而寻求做官，谋求俸禄是自私的。”白牛生安守本分，不曾有非分的行为。

9．阅读文言文，回答问题。

岳阳楼记

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼

也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（1）本文作者是________（朝代）文学家范仲淹；关于“记”这种文体，我们在统编本初中语文教材中还学过《________》。

（2）解释下列句子中划线的词。

①百废具兴________

②朝晖夕阴________

③前人之述备矣________

④薄暮冥冥________

（3）选出下列各项中“之”的用法与“或异二者之为”中的“之”相同的一项是（）

A. 予尝求古仁人之心

B. 居庙堂之高

C. 属予作文以记之

D. 处江湖之远

（4）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）

A. “政通人和，百废具兴”一句，概括出滕子京的政绩，引出了重修岳阳楼之事。

B. “衔远山，吞长江”的“衔”和“吞”，形象地写出洞庭湖浩瀚磅礴的非凡气势。

C. 第3，4段用对比手法描写洞庭景色，一阴一晴，表明了作者由喜到悲的情感变化。

D. 第5段抒情与议论交融，阐发了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。（5）阅读链接材料，谈谈你对中国古代文人志士“忧乐观”的理解。

【链接材料】

①乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。（《孟子·梁惠王下》）

②公少有大节，于富贵贫贱欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下。常自诵曰：‘士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也’。（《文正范公神道碑铭》）

③公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子而已。（《义田记》）

【答案】（1）宋/北宋；小石潭记（《桃花源记》《核舟记》）

（2）同“俱”，全、皆；日光；完备，详尽；迫近

（3）A

（4）C

（5）古代文人志士爱国爱民、心怀天下。孟子的话表现了“乐民之乐，忧民之忧”的民本思想；第二段表现了范仲淹少有大节、志向远大，具有以治国安邦为己任的济世情怀，忧国忧民、居安思危的忧患意识；《义田记》表现了范仲淹救人之困的仁爱品质，苦己为人的奉献精神。

【解析】【分析】（1）根据平时对文学常识的积累答题即可。

（2）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“具”是通假字，“备”“薄”属于古今异义词。

（3）“或异二者之为”中的“之”意思是结构助词的。A结构助词，的；B用在主谓之间，取消句子的独立性，不译；C代词；D用在主谓之间，取消句子的独立性，不译。故选A。

（4）ABD理解正确。C错在“表明了作者由喜到悲的情感变化”，表现的是迁客骚人的情感变化，不是作者的情感变化。

（5）结合材料内容分析，孟子的话表现了“乐民之乐，忧民之忧”的民本思想；第二段表现了范仲淹少有大节、志向远大，具有以治国安邦为己任的济世情怀，忧国忧民、居安思危的忧患意识；《义田记》表现了范仲淹救人之困的仁爱品质，苦己为人的奉献精神。据此理解中国古代文人志士的“忧乐观”是：古代文人志士爱国爱民、心怀天下。

故答案为：⑴宋/北宋；小石潭记（《桃花源记》《核舟记》）

⑵同“俱”，全、皆；日光；完备，详尽；迫近

⑶ A

⑷ C

⑸古代文人志士爱国爱民、心怀天下。孟子的话表现了“乐民之乐，忧民之忧”的民本思想；第二段表现了范仲淹少有大节、志向远大，具有以治国安邦为己任的济世情怀，忧国忧民、居安思危的忧患意识；《义田记》表现了范仲淹救人之困的仁爱品质，苦己为人的奉献精神。

【点评】⑴本题考查对文学常识的积累能力，平时学习时要结合所学的课文和名著积累有关的文学常识，复习时可以整理成册，巩固记忆。

⑵本题考查对文言词语理解的能力。正确理解古文中字词的意思，是学生学习文言文必须要具备的能力。学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比如由本义引申为文中的意思，课文注释中提到的文言字词，考到的频率相当高，不可不记，做题时一定要按照注释中的字词解释答题。

⑶本题考查对文言词“之”的积累。“之”在文言文里是一个非常重要的词语，既作实词用，也做虚词用。它的用法和意义有：Ａ代词；B助词，的；C动词，往，到......去；D作宾语前置的标志，不译；E作定语后置的标志，不译；F调整音节，无实义；G用在主谓结构中，表示取消句子的独立性，不译；H代词，这，此。复习时一定要加强记忆，答题时要结合语境判断其用法和意义。

⑷此题考查对课文语句的理解和赏析能力。首先理解语句本身的意思及写法特点，其次还要从全篇着眼，句不离段，段不离篇。理解全篇的主旨感情，再判断语句的意思及写法即可。

⑸本题考查理解并概括材料内容要点的能力。答这样的题，必须反复阅读文章，在理解材料内容的基础上用简洁、恰当的语言概括材料的内容要点。

10．阅读文言文，完成小题。

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自《岳阳楼记》）

【乙】

范文正公守邠州①，暇日率僚属登楼置酒，未举觞，见缞绖②数人营理葬具者。公亟③

令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，赗④敛棺椁（下葬的物品）皆所未具。公怃⑤然，即彻⑥宴席，厚赒⑦给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。

（选自《范仲淹罢宴》）【注】①邠（bīn）州：古州名，在今陕西境内。②缞绖（cuīdié）：丧服，这里指穿着丧服。③亟（jí）：急迫地。④赗（fènɡ）敛：下葬入殓的衣服。⑤怃（wǔ）然：形容失望的样子。⑥彻：通“撤”，撤去。⑦赒（zhōu）同“周”救济。

（1）解释下列划线的词语。

①予尝求古仁人之心________

②是进亦忧________

③先天下之忧而忧________

④使毕其事________

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①微斯人，吾谁与归？

②坐客感叹有泣下者。

（3）【甲】文以“情”贯穿全文，既写了迁客骚人的情，又写了古仁人的情。请问：迁客骚人和古仁人的情各是什么？作者写这两种情的目的是什么？

（4）从【乙】文中摘录出最能体现范仲淹“先天下之忧而忧”思想的有关词句。

【答案】（1）探求；这，这样；在……之前；完成

（2）①如果没有这种人，我同谁一道呢？②在座的人都感叹不已，有的人甚至流下眼泪。

（3）迁客骚人的情：以物喜，以己悲。

古仁人的情：不以物喜，不以己悲（或忧国忧民）。

目的是：通过这两种情的对比，赞美了古仁人的高尚品德，表现了作者的旷达胸襟和政治抱负，突出文章主旨。

（4）公怃然，即彻宴席，厚赒给之，使毕其事。

【解析】【分析】（1）此题有古今异义词，如“是”：这。所以千万不要以今释古。而“求”与“毕”在现代汉语中也分别有“探求”和“完成”的意思，所以说理解好上下文内容（句意）是作答的关键。

（2）文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“微”：没有。“斯”：这种。“归”：归依。“坐客”：在座的客人。“泣”：眼泪。还有“吾谁与归”宾语前置句的翻译。

（3）此题可从“不以物喜，不以己悲”中提取“以物喜，以己悲”作为答案，不同的自然景象引发出“迁客骚人”的不同感受，即“悲”与“喜”两种不同的心境。原文第三段写天气昏暗阴沉，看到这种景象，使他们联想到自己的悲惨遭遇，而感到悲伤。第四段写天气春和景明，看到这种景象，使他们感到心旷神怡。“古仁人”则是和作者一样，“不以物喜，不以己悲”，能够“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。二问，考查写这两种情的目的。作者写出迁客骚人与古仁人的对比，是为了以古人自况，借古喻今表达自己的旷达胸襟和政治抱负。