2020年河南省中考语文模拟试题及答案

2020年河南省中考语文模拟试题及答案

（满分：120分限时：120分钟）

一.基础知识积累（27分）

1.下列各组加点生字读音完全不同的一组是（2分）（）

A.栖．息\修葺．陨．落\殒．命恣．睢\姿．态联袂．出演\媚．上欺下

B.默契．\器．乐后悔．\教诲．汲．取\级．别不言而喻．\瑕不掩瑜．

C.狡黠．\诘．责场．院\广场．徇．私\殉．职生活奢靡．\辙乱旗靡．

D.桑梓．\辛．苦中间．\相间．行．列\道行．罪恶累．累\果实累累

．．

2.下列各组生字没有错误的一项是（2分）（）

A.布署挡箭牌黯然失色在劫难逃

B.寒暄下脚料相辅相承黄粱美梦

C.慰藉哈蜜瓜顾名思义无暇顾及

D.账号田径赛委曲求全旁征博引

3.填入下句横线上的语句语序排列恰当的一项是（2分）（）

秋季的气候是处于“阳消阴长”的过渡阶段。，因此，秋季养生在对精神情志.饮食起居.运动导引等方面进行调摄时，应注重一个“和”字。

①故有“秋老虎”之说。

②立秋至处暑，秋阳肆虐，温度较高，加之时有阴雨绵绵，湿气较重，天气以

湿热并重为特点。

③“白露”过后，雨水渐少，天气干燥，昼热夜凉，气候寒热多变，稍有不慎，

容易伤风感冒，许多旧病也易复发。

④由于人体的生理活动与自然环境变化相适应，体内阴阳双方也随之发生改

变。

⑤被称为“多事之秋”。

A.②①③⑤④

B.①②④③⑤

C.②①⑤③④

D.①②③④⑤

4.古诗文默写。（8分）

（1）东风不与周郎便, 。(杜牧《赤壁》)

（2），愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

（3）范仲淹在《岳阳楼记》中赞美滕子京政绩的话是，。

（4）古代文人墨客常常以“酒”入诗,或抒情言志,或叙写心境。

“ , ”(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)借酒振奋精神，表现了诗人的坚定乐观；

“，”(陆游《游山西村》）以酒待客,道出诗人对农村淳朴民风的赞赏。

5.名著知识学习。（任选一题作答，4分）

（1）介绍“私放晁盖”的经历。

（2）介绍吴用“智赚玉麒麟”的经过。

6.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（4分）

读书的目的仅仅是为了记住书中的内容吗？答案是否定的。①。记忆型阅读是我们缺乏想象力的根源之一，因为它容易导致盲从书本知识，从而失去质疑精神。批判型阅读是一种创造性阅读，它不追求简单的.机械的知识记忆，而主张激发想象力和灵感，带着自己的思考，让自己变得更有思想。能通过阅读提出有价值的质疑，②，通过分析根源找到解决问题的途径和方法，这在泛阅读日益普遍的时候更显得难能可贵。

②

7.阅读材料，根据要求回答问题。（5分）

《中国诗词大会》是中央电视台继《中国汉字听写大会》《中国成语大会》

《中国谜语大会》之后，由科教频道自主研发的一档大型演播室文化益智节目。

①《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目，节目以“赏中华诗词.寻文化基因.品生活之美”为基本宗旨。②通过比拼及赏析诗词知识，全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中涵养营养，汲取心灵。

（1）材料中，有一处句子有语病，请写出序号，并提出修改意见。（2分）

（2）《中国诗词大会》“技术手段+艺术表达”的表现形式得到观众称道，认为节目既有诗意，又有新意。右图是“中国诗词大会”的标志，请简要说说徽标的内容和设计的妙处。（3分）

二、现代文阅读（28分）

（一）阅读下文，完成11-14题。(16分)

母亲的橙皮

李芝桂

①儿时，我是极盼家里来客的。只要客来，平时似乎一贫如洗、家徒四壁的老屋里，母亲总能变戏法似的从某个角落里摸出一些诸如橙皮、饼干之类的点心。如果客人留下来吃饭，那些平日里难得见的小鱼干、小虾米、成鸭蛋、干米粉肉，甚至香菇、木耳，都会莫名其妙地跑上饭桌。

②客人进屋后，待我们四兄弟与客人打过招呼后，母亲便会以各种理由，比如割猪草、放牛、给稻田挡水等，把我们全变出去。此时，我们尽管脸上似乎有些不太情愿，但内心却是压抑不住的兴高采烈，因为我们知道，客人吃完走后，会有好多剩菜在等着我们，那时的客人多少还有些传统的做派，荤菜一般比较斯

文，个别主莱甚至纹丝不动。至于点心，虽然母亲会抢在我们进家门之前就让它们再次消失得无影无踪，但偶尔，母亲也会很体贴地给我们每人留下一两块。这是很馋人的，尤其是橙皮。

③橙皮是一味乡间点心，一味用柚子皮晒制的甜点心。在赣西山区，柚子俗称橙子，柚子皮自然也就相应地被唤作橙皮。

④橙皮的制作是个很诱人的活计，也是件很烦人的事情。曾见母亲忙碌它的过程:取来尚来成熟的袖子，剖开，切成厚度均匀的月牙形的薄片，用清水漂洗干净，置于大锅中加水，放入铜钱铜镜之类的铜器和新鲜竹叶，煮沸，捞出，青白分明，边皮色青且透亮；滤干后，倒入调制好的糖水中“汇塘”，然后用筷子一片一片夹出，在晒盘中摊匀，不重叠，上覆干净的白纱巾，防虫透气，于太阳下晾晒；晒干后，再放入糖水中“汇糖”，如此反复两三次，即大功告成。

⑤母亲藏东西很有一套，但也有百密一疏的时候。有一年，母亲准备待客时，居然发现她晒制并藏好的橙皮凭空少了一半。经过母亲的逐个审问，最终，三弟不但饿了一餐饭，还挨了一顿皮肉之苦。原来三弟竟然好几次贴着屋梁摸进了二楼的仓房里，寻到了母亲藏橙皮的瓷瓮。他一次拿几决，竟不知不觉弄去了大半。只是，我一直也没搞清楚他究竟躲在哪儿吃的，他一天到晚跟在我的屁股后面，我居然都没有发现。

⑥母亲后来讲:“我打他倒不全是为了这几块橙皮。他吃独食不说，万一掉下来摔成残疾可怎么办?得让他长点记性。”

⑦在莲花、永新诸县的乡间，曾经，晒制点心是很有传统的，尤其是家里碰到嫁女的年份。有些比较讲究的人家，晒制的点心，多达几十种，甚至上百种。很多乡间水果、莱蔬都可以晒制成美味的点心，如梨子、西瓜、茄子、冬瓜、南

瓜、辣椒、豆角、豆子……五花八门。新娘待客摆果盘，从早摆到晚，一拨客人一个花式，可以不重样。当然，我母亲晒橙皮，倒不是为了嫁女。她的目的，除了待客之需，更多的似乎还是为了堵住我们四兄弟的馋嘴，免得出去给她“丢人现眼”。

⑧我们每次出门走亲戚，母亲总要不厌其烦地叮嘱一番:“吃饭夹莱，不要尽挑自己喜欢的，夹自己面前的就可以了，千万不要去翻菜，有些人家菜碗上面是肉，下面可能全是萝卜、骨头什么的，你一翻，人家的面子往哪儿搁?还有点心，拿点瓜子、花生意思意思就行了，橙皮、糖果这些好点心不要去动，人家可能就弄了一点来摆摆样子，你们下手不知轻重，人家往下招待其他客人怎么办呢?”

⑨母素是个闲不住的人。只是，她怎么也不会料到，她那些曾经视若宝贝东藏西藏的橙皮，竟会在果盘中闻得湿软。

⑩“她们是不是嫌我老人家不干净，我每次都洗了手的。”母亲有些伤感、委屈。母亲年纪大了，我们也不小了。每年，母亲依然会亲手晒制一些橙皮。每次回家，一看到我的女儿和我的侄子、侄女们，母亲便兴奋异常，总要神秘兮兮郑重其事地捧出一盘橙皮，并一本正经地给几个孩子分配，犹如当年给我们四兄弟分配一样。只是，小孩子们似乎并不领情，礼貌性地接过后，有的直接放回了果盘，有的咬几口又放下了，有的甚至趁她不注意丢进了垃圾箱。母亲期待的那种欢悦争抢场景始终没有出现。母亲甚至不得不求援似的将橙皮塞到我手里，叮嘱我吃掉。而我却一片都难得完整地吃完。虽说，细品之下，橙皮依然是那股熟悉的淡淡的柚子香和一丝隐隐的微微的辣意，但那甜味却似乎浓得化不开，甜得“腻心”。如此几年，有一次，母亲终于有些负气地对我讲:“这么好的东西，你们都不吃，真是吃惯了嘴，下一年我不晒了!”

?我愣了一下，却不知该如何安慰她。

?母亲说到做到，她如今竟真的不再花那个闲工夫去晒什么橙皮了。其实，我早就隐约感到，母亲的橙皮已如眼下这既熟悉又陌生的村庄，虽说在自己的灵魂深处浸满了甜蜜，甜得让人在梦里都会有口水和泪水。

?母亲的橙皮，昨天很香，今天很腻。这无关感情，却关乎生活，仅此而已。

8.以母亲的角度概括文章故事请节。(4分)

9.文章以“母亲的橙皮”作标题有何妙处?请根据文意简要回答。(4分)

10.文中写“三弟偷吃橙皮”一事有那些作用? (4分)

11.为什么“母亲的橙皮，昨天很香，今天很腻”?请根据上下文谈谈你的理解。

(4分)

（二）阅读短文，回答下列问题。(12分)

自我雕琢

①一个小男孩为父亲看守木桶，他每天晚上把所有的木桶擦拭干净并摆放整齐。然而，令男孩生气的是，他放好的木桶往往一夜间被风吹得东倒西歪。为此，小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说：“孩子，木桶太轻了，要想

不被风吹倒，只有加大它的重量。”男孩苦思冥想了好久，他挑来一桶桶水，倒进那些空空的木桶里。从第二天开始，那些盛满水的木桶就再没有被风吹倒过。

②漳州石雕园的石雕造型优美，形态各异。其中“自我雕琢”的石雕寓意深远：一位体格健壮的青年，手握铁锤，刻苦磨炼，为拥有完美的形象不懈地自我雕琢，不断地自我提高，以达到理想的境界。这种情景让人很容易联想到“玉不琢，不成器；人不学，不知义”的深刻道理。因为这座石雕寓意非同一般，给参观者思考与启迪。

③木桶.石雕如此，人生又何尝不是这样?许多成功人士都是经过自我雕琢，攻坚克难，昂扬奋进，一步步登上成功的殿堂。晋代大书法家王羲之二十年临池学书，才有在书法上炉火纯青的造诣；徐悲鸿刻苦努力，奋发向上，才不愧对艺术大师的称号；邰丽华不懈努力，以精美灵动的《千手观音》演绎着聋哑人的美丽与坚强，深深地打动了中国和世界。凡人与伟人，成功与否，大都不是输在起点，而是在走向成功的过程中是否具有自我雕琢精神。

④自我雕琢需要静心。俗话说：“心静乾坤大。”面对物欲横流.觥筹交错的世界，必须拥有一颗宁静的心。“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”就是告诉我们：在喧嚣与浮躁的生活状态里，在欲望与诱惑面前要沉着淡定，静心修炼；宁静才能致远。

⑤自我雕琢需要恒心。“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”须知，任何一朵鲜花的盛开，都要花苞的长期孕育。李时珍跋山涉水，遍尝百草，数十年如一日，笔耕不辍，才查《本芏纲目》的问世。“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香?”自我雕琢的过程是漫长的，是知识积累的过程，是内心丰盈的过程。只要有水滴石穿的恒心和毅力，就能达到常人无法企及的高度。

⑥自我雕琢需要方法。外塑形象，更需内强素质。给自己的思想增加高度，高度决定视野，才足以在金钱名利前抵御诱惑；给自己的知识增加厚度，博览群书，丰富知识，浸润心灵，才可以在竞争的时代里自由驰骋；给自己的心灵增加纯度，豁达乐观，宽以待人，爱心常伴，感恩相随，才足以在漫漫人生中绽放美丽。

⑦木桶和石雕的事例告诉人们：在纷纷扰扰的社会中，我们就如风中的木桶，要想立于不败之地，不想被任意一种“风”刮倒，就要给自我加重，雕琢自己的思想.智能.心性……让自己健全起来。这是我们立身的根本，也是走向成功的基石。

(有删改) 12.选文的中心论点是什么?(2分)

13.文章开始讲述小男孩和父亲的故事有什么作用？(3分)

14．选文第⑤段画线句子采用什么论证方法?请结合内容具体分析其作用。(3分)

15.结合文章分析论证思路。（4分）

三、古诗文阅读（15分）

（一）阅读下面两个语段，完成17-20题。（11分）

【甲】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦

我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【乙】赵广，合肥人，本李伯时家小史①。伯时作画，每使侍左右，久之遂善画，尤工②作马，几能乱真。建炎中陷贼③。贼闻其善画，使图④所掳妇女．广毅然辞以实不能画。胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。而广平生实用左手，乱定，惟画观音大士而已。又数年，乃死。今士大夫⑤所藏伯时观音，多广笔⑥也。

【注释】①小史：书童。②工：擅长。③陷贼：落入金人之手。④图：画。

⑤士大夫：指官吏或较有声望.地位的知识分子。⑥笔：笔迹，手迹。

17.下面各组句子中加点词语意思和用法相同的一项是（2分）（） A.万钟于我何加．焉弗敢加．也

B.二者不可得．兼所识穷乏者得．我与

C.由是则生而．有不用也呼尔而．与之

D.皆以美于．徐公所恶有甚于．死者

18.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（4分）

(1)二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

(2)伯时作画，每使侍左右，久之遂善画。

19.【甲】文中画线句子的作用是什么？（3分）

20.【乙】文中，赵广所做的哪件事最能体现什么观点？请用自己的话陈述。

（2分）

(二)阅读下面一首词，完成21-22题。（4分）

水调歌头

苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

21.请从内容和结构上分析“转朱阁，低绮户，照无眠”一句的作用。(2分)

22.有人说这首中秋怀人之作，通篇写的都是离愁。你同意这种说法吗？说说你

的理由。（2分）

四、作文（50分）

23.任选一题作文。

题目一：以“，才明白”为题写一篇作文。

题目二:

在这个世界上，有多少种爱的表达，就有多少种礼物。父母无私的养育，朋友之间无声的支持，大自然美丽的馈赠，书籍带给我们的心灵粮食……这些，都是我们收到的最美的礼物。

请根据自己的生活经历和切身体验，以“这是我最好的礼物”为题，写一篇不少于600字的记叙文。

要求：①思想内容健康，立意自定，思路清晰，中心突出（不得写成诗歌）；②文中不得出现真实的地名.校名和人名。

参考答案

1.D

2.D

3.A

4.（1）铜雀春深锁二乔（2）瀚海阑干百丈冰（3）政通人和百废俱兴（4）今日听君歌一曲暂凭杯酒长精神（5）莫笑农家腊酒浑丰年留客足鸡豚

5.【示例】梁山为了拉卢俊义入伙，“智多星”吴用和宋江便生出一段“吴用智赚玉麒麟”的故事来，利用卢俊义正为躲避“血光之灾”的惶恐心理，暗藏“卢俊义反”四字，广为传播。结果，成了官府治罪的证据，被判斩刑，梁山好汉江州劫法场救出卢俊义和石秀，终于把卢俊义“逼”上了梁山。

6.①阅读分记忆性阅读和批判性阅读。②通过质疑找出问题的根源。

7.（1）把“涵养”和“汲取”交换位置。

（2）中国诗词大会的标志图中图的右上方是一轮圆月，圆月的中间部分有几笔代表的是稀疏的云；圆月中左边是一书卷（书轴），中国的中字用墨水泼墨出来的一般似的，像是一个书生手中拿着一本书。右边是月牙、祥云，右上角是一方印章。中国诗词大会标志的寓意：①体现“海上生明月，天涯共此时”的意境，

中国的炎黄子孙都在天涯望着同一轮明月，彼此相望。②中国诗词如天空、海洋浩瀚无边，神奇奥妙。③中国诗词文化源远流长。④共赏一轮明月，同吟中国诗词。

8.①母亲用橙皮、点心招待客人；②母亲在我们回家前将东西藏起来并给我们留下饭菜、橙皮；③母亲制作橙皮并保存；④母亲发现三弟偷吃橙皮打他；⑤母亲带我们走亲戚并告诉我们礼节；⑥母亲发现我们丢掉橙皮伤心。

9.①“母象的橙皮”是贯穿全文的线索；②以物写人，通过写橙皮来表现母亲的优秀品质；③“母亲的橙皮”象征了传统文化中一些日渐远离的美好东西；④揭示了文章的主题，寄托了作者的情感；⑤概括文章主要内容。

10.①写出了三弟的调皮；②表现了母亲对孩子深沉的爱；③借此表现母亲家教很严；④突出橙皮的诱感力，与后文儿孙们不愿吃橙皮形成对比，突出文章主题。

11.在物质概乏的年代，橙皮对小孩极具诱感力，是很香甜的；在物质丰盈的今天，极皮对小孩已失去诱感力，甚至让人反感。表达了作者对传统中一些美好东西日渐消逝的感伤和无奈。

12.自我雕琢是立身的根本，是成功的基石。

13.①一处文章的论题；②用故事引入激发的读者的阅读兴趣；③做事实论据论证论点。

14.举例论证;通过李时珍数十年笔耕不辍，编写《本草纲目》的事例，有力地证明了“自我雕琢需要恒心”这一分论点，使论证更具有说服力。

15.首先用木桶和石雕的事例引出文章论题“自我雕琢”,其次作者联想到人也需要雕琢，然后作者从雕琢需要静心.自我雕琢需要恒心.自我雕琢需要方法。三个方面论证。最后总结论点：自我雕琢是立身的根本，是成功的基石。

17.D

18.（1）如果两者不能同时得到，（那么我只好）放弃鱼而选取熊掌。（2）李伯时作画的时候，就经常让赵广侍奉在左右,时间长了就擅长画画了。

19.把鱼比作生，把熊掌比作义，生动形象的引出并论证生生取义的论点，使道理更浅显易懂。

20.李伯时拒绝为贼人作画被砍去右手拇指的故事论证了舍生取义的论点。

21.“转”和“低”写出了月光的移动，暗示时间的推移，夜已经很深。无眠是

因为思念亲人而难以入睡。

22.我不同意，本词虽然前边虽然细致描写了作者的的离愁，但是后来却又“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”，释去了离愁，变得豁达乐观起来。

23.略。