名家玉雕精品欣赏(六十二)——郭石林

名家玉雕精品欣赏(六十二)——郭石林
名家玉雕精品欣赏(六十二)——郭石林

名家玉雕精品欣赏(六十二)——郭石林

玉雕大师郭石林

郭石林大师1944年生于北京,1959年考入北京市工艺美术学校(现北京艺术设计学院)学习工艺雕塑,1962年进北京市玉器厂,从事玉雕生产、创作、设计工作。现为中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师、北京特级工艺美术大师、中国工艺美术学会会员、亚洲珠宝联合会国际会员。兼任北京玉雕艺术学院教授。

郭石林大师从事玉雕事业

40年来,先后师从以人物见长的玉雕老艺人方寿金和玉雕一代宗师王树森老艺人。曾在中央美术学院进修,深造美术理论,熔绘画与玉雕为一炉,他擅长人物创作,人物形象逼真、传神,线条刻画生动、流畅,画面表现细致、完整,显示出娴熟的艺术技巧。郭石林大师创作的玉雕作品,题材广泛、技艺全面、造型讲究、结构严谨、雕琢细腻、呼应传神,极富艺术感染力。

(二)

郭石林大师勤奋敬业、玉德高尚,精诚团结、密切合作,40年来创作了极为丰富的作品,为中国玉雕艺术做出了卓越的贡献:郭石林大师创作了很多现代人物作品,包括:

岫玉《摘苹果》、玛瑙《傣族姑娘》、《绣花姑娘》、《新疆舞》、京白玉《白毛女》、白玉《毛主席坐像》等。创作的珊瑚《劈山救母》,获全国玉雕行业评比第二名。1983年设计创作了松石《吕布戏貂婵》,获北京市工艺美术总公司二等奖。创作的玛瑙俏色《坐相降龙观音》、《蚌仙》,在全国玉雕人物类作品

评比中,获总分第一。1990年历时七年,郭石林大师参与了国库秘藏四件翡翠的设计与制作。由他

担任主设计兼制作的大型国宝翡翠云龙浮雕插屏《四海腾欢》,和其它三件山子《岱岳奇观》、花熏《含香聚瑞》、花篮《群芳揽胜》,合称为国藏“翡翠四宝”,被誉为“20世纪中国玉坛上的伟大壮举”。获国务院嘉奖和中国工艺美术百花奖“珍品”金杯奖,现陈列于中国工艺美术馆“珍宝馆”。1991年之后郭石林大师的主要作品还有:翡翠《桐荫鹦戏》和《惜春》、

高翠《物华天宝》、翡翠《卧观音》、白玉《观音像》、玛瑙双胆《风尘三侠》、翡翠《戏蟾》、翡翠《有龙则灵》、翡翠《二龙戏珠》等。2001年郭石林大师与蔚长海大师担任主设计师的《翡翠大佛》,高2.04米,

重7000公斤,被认证为“世界上最大的翡翠弥勒佛”而荣获吉尼斯世界之最。2003年郭石林大师入驻京城百工坊玉器工作室,在玉海翠园公司与艺徒共同仿制“玉器四大国

宝”,制作了四小件作品,获工美行业协会颁发特别金奖。(三)

郭石林大师40年来,艺术上精益求精,虚怀若谷,传承玉雕艺术博大精深的传统,不断推陈出新,形成了独特的艺术风格:

如1984年他设计并制作的松石《吕布戏貂婵》,作品细致地刻画人物,给人以极至的美感。吕布的威武,貂蝉的妩媚,刚与柔的强烈对比,粗狂的外形和深邃的内涵,复杂化的情感交流和眉目传情,细致地流露在作品中。

又如1988年创作的玛瑙俏色《坐相降龙观音》、1996年创作的翡翠《卧观音》、和白玉《观音像》、最新力作《观音童子》和现代《白玉观音》,面目端庄、体态丰腴、安详自在、给人以肃然起敬的艺术效果。

最能体现郭石林大师精湛艺术造诣的是由他设计的大型云龙插屏《四海腾欢》。这是国库秘藏四件翡翠之一,原料厚8.8厘米,料高70厘米。将料切割成4块1.7厘米多点的片,组成一大型插屏。首先,要求设计者在四片料的排列上显现纹理、色泽的合理利用。大师根据材料色泽纹理基本相通,呈现出如丛山叠翠、浮云环绕、绿白相间的特点,经过反复研究、酝酿,提出设计龙的方案。他翻阅了很多资料,从汉代的龙到清代的龙,从故宫和北海的九龙壁到山西的九龙壁,写生了众多的范画。在龙的形象刻画上去粗取精,取

汉唐之刚劲有力、明清之华贵雍容。把龙的形象处理到最佳形态。在龙的布局上,利用原材料白绿的质地进行研究俏色运用。他使用了深浅浮雕,透雕、直线、曲线、弧线交叉滚动。圆外有方、有聚有散、有远有近、真正达到云随龙卷、云转龙腾、水天一色、涛光万顷、云龙九现。把万物之灵、横行宇宙、变幻无穷的庞然大物的雄劲气势尽收于翠屏之中。"四海腾欢"大型插屏被列为珍品由国家收藏。

极品满翠大肚布袋佛

此款满翠笑佛此款笑佛是国家级工艺美术大师郭石林先生的作品,由缅甸天然翡翠精雕而成,玉质晶莹光洁,老坑种,结构细腻致密,水头足,满阳绿翠,玻璃光泽度佳!

佛悦盛世

青白玉摆件大师创作完成于2008年

作品说明:玉料为青白玉,天然橙黄色外皮。为最大限度的利用原料,设计为传统的佛的题材,保留玉料本身的天然外皮。如来居于中心,辅以两名飞天形象,静中有动,动中有静。凤凰、仙鹤加上遍地牡丹生长于浮云之中,增添了作品的喜庆、祥和的因素。

此件作品的最大特点是,居中的如来的微笑,一改传统的严

肃威严。郭大师曾和几位佛学专家探讨过佛的微笑,称佛的微笑为佛悦,故作品的名字因此而得来。乘龙普渡玛瑙摆件大师创作完成于2012年1月

观音是郭石林大师最擅长的,而在玛瑙材料中,寻到如此无瑕而完整的白色,是相当不容易的。透明的祥云、龙衬托出高雅纯净的观音大士,那份安详,顿时使膜拜的人们安静下来。尤其观音大士手中的佛珠,完全的佛黄色,给原本就庄严安详的气氛增添无限的我佛慈悲,普渡众生的感受。猪八戒背媳妇

青花玉摆件大师创作完成于:2012年9月

整个青花料颜色比较厚重,但其侧面有一处非常难得的白色,色泽莹润干净且细腻。设计时将白色部分充分运用,巧雕成一女子,青色部分呈现嬉皮笑脸的猪悟能。一白一青,相互呼应,相互对比。此作品的特点除设计巧妙以外,就是人物的神态了。猪八戒喜气洋洋,憨态可掬,孙悟空变的小娘子透着调皮可爱,她一手搭在八戒嘴上,一手遮掩自己的笑脸。此情此景,栩栩如生,惟妙惟肖。

劈山救母

材料:珊瑚摆件大师创作完成于1979年

作品说明:取材于神话故事“宝莲灯”中沉香救母的情节,作品着重刻画了母子相见后的喜悦之情。故事中的沉香得到了鹿童、鹤童和白猿的帮助,在这件作品中也极力刻画得活灵活现。1980年在全国玉雕行业评比中“人物品种”类获得第二名。

作者:郭石林

吕布戏貂婵

材料:绿松石摆件,大师创作完成于1984年

作品说明:作品取材于中国古典文学名著《三国演义》中吕布与貂婵幽会的情节。人物形象、神态的刻画极为成功,生动、准确地表现出主人公细腻的心理活动。

创作中郭大师为了雕刻出生动鲜活的人物形象,当时翻阅了大量关于吕布与貂蝉的作品及画像,以及有关三国时的其他将军和仕女装束的资料,塑造出了有血有肉的吕布和貂禅。在整个作品中通过面部表情、装束刻画出了吕布将军

的威武之气魄,貂蝉的柔美、娇媚,刚与柔的强烈对比、粗狂的外形与深邃的内涵,眉目之间人的精神气质,复杂的情感交流,刻画的细致入微。这件作品完全依照原料的尺寸大小雕刻而成,人物身高和宽度就是石头的长和宽。除此之外,还用剩余的边角料做了一个枪头安插在吕布手握的武器上,浑然天成。使吕布的威武之气更加生灵鲜活。给石头赋予生命,让石头开口说话,讲的就是这种至高的境界。这件作品曾获得优秀作品奖。

板桥爱竹

玛瑙摆件大师创作完成于2012年1月

原料相当难得,绿色轻轻地浮在通体透明的材料上,几丝洁白巧色成明月和飞鸟。板桥爱竹的创意使石头顷刻间充满文化底蕴。

清代扬州画派的代表人物郑板桥,24岁考中秀才,40

岁中举,44岁中进士。但命运多劫,直到年过半百,才出任县令。最最可贵的是,作了官的板桥在“达则兼济天下”的公务之余,依然保持其文人面貌,不废文事。这种雅兴,正如竹子的气质。云龙九现

碧玉摆件大师创作完成于2011年9月26日

继国宝四海腾欢作品完成之后,郭石林大师相继设计完

成了多件龙牌作品,人们对于龙牌的喜爱也由此日益加强起来。加之明年为龙年,云龙九现龙牌的设计寓意吉祥。

由于此块碧玉颜色深绿纯正,板材方正,非常适合设计成龙的题材,也更能体现龙的制作工艺,使工艺在制作过程中得到完全的施展。

设计中,横空宇宙的九条巨龙,张显于平面浮雕中,龙的全部艺术形象全部概括其中。整个画面体现九龙穿云破雾、威猛雄壮。而背景为波涛汹涌、云团涌动,使整个画面动感十足。

人性化的设计巧妙的将人的喜怒哀乐与动物的蹬抓挠踹生动结合起来,是此件作品的最大特点。也就是因此,得到收藏家的喜爱和认可。

左: 心中有佛右: 春江水暖鸭先知

翡翠摆件大师创作完成于2008年

所获奖项:2008年中国玉器白花奖银奖

作品说明:一块外表平白无奇的翡翠,被一劈为二,根据原料的形状,作者充分运用了其白色来进行俏色,构思极为独特.雪白的几只鸭子漂浮在碧波荡漾的水上,远处岸上树木隐约的几点绿色,告诉大家春天来了.

本题材取自宋代大诗人苏轼的<<惠崇春江晚景>>

-竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.

坐像观音

糖白玉摆件大师创作完成于2010年10月

原料为糖白玉, 根据原料本身大小, 底部带有的糖色,设计观音和龙的形象, 用糖色俏出龙头和龙爪. 观音有三十

三显像, 其中就包括此个作品中的龙头观音. 威猛的龙陪伴在观音身旁,更加体现了观音大士的慈祥和普度众生的形象。

五福献寿

翡翠摆件大师创作完成于2009年8月

作品说明:原料为翡翠,有淡淡的紫罗兰色点缀橙红色。作品以葫芦为中心,围绕五个活泼可爱的小子。巧妙运用俏色,把橙红色雕刻成葫芦花和五只蝙蝠簇拥一个寿字。蝙蝠寓意福,五子代表五福,葫芦代表福禄。其寓意可见,整体构图充满喜庆、吉祥。此件作品已被北京一收藏家收藏。

中华魂

油青色河磨玉玉料摆件大师创作完成于2006年

作品说明:原料为油青色河磨玉玉料,呈倒梯形状。作者根据原料形状而设计成为中国地图。龙代表中国,因此在黄色的外皮内雕琢出九龙的形象,其中一条大龙横跨中国版图,其中龙头恰好位于首都北京的位置。底座也尤为讲究,有一米高,刻画出三山五岳,气势可见。翡翠四小国宝翡翠摆件大师创作完成2003年

2003年,四大国宝的仿制缩小版“四小国宝”制作完成。这四件翡翠作品是“岱岳奇观”、“群芳揽胜”、“四海腾欢”和“含香聚瑞”。“岱岳奇观”,以五岳之首的泰山为题材,郁郁葱葱的树林,潺潺溪水和精巧的亭台楼阁参差呼应,蕴含着中华民族雄伟的气魄。“群芳揽胜”造型丰满,雕琢精细。盛开的牡丹、月季、菊花、梅花、海棠等名贵花卉竞相开放,寓意着四季平安、花开富贵。“四海腾欢”以九条蛟龙穿梭在云海之间的造型象征着中华民族平安、昌盛。最后一件“含香聚瑞”刻有不同种类的龙和白虎、朱雀、玄武等,展现了华夏民族传统深厚的文化基奠。现在这四件小国宝是继四大国宝之后惟一的一套仿制品,这四小国宝的材制非常优良。而且这也是采取了四大国宝当初的设计人员,和高超的技艺人员共同制作的。

观音坐相

玛瑙摆件大师创作完成于1988年

作品说明:乳白色的坐相观音,巧妙地利用俏色勾画出红色草龙围绕周围。荣获天津举办全国玉雕行业评比人物品种总分第一名。女娲补天

玛瑙摆件大师创作完成于1986年

作品说明:作品取材于中国古代神话传说。巧用天然色彩,分别刻画出主体与衬景,使女娲的形象凸现。作品中女性的曲线美,配以动作的力度,在对比中表现出人定胜天的主题。

翡翠四海腾欢插屏

翡翠翡翠插屏大师创作完成于1990年

作品说明:收藏于中国工艺美术馆《四件国宝》之一。将一块板状翡翠料一剖为四,拼镶成屏。翠料质地莹润,鲜绿翠色与玻璃地融合绝妙。作品俏色妙用,在局部位置浮雕云、龙、海水,显现出云涌、龙腾、碧涛激荡的宏大场景。精巧的雕工与翠料中的天然纹理,色彩交相辉映,表现了“九龙闹海”、“四海腾欢”的意境。郭大师在设计上使用了深浅浮雕、直线、曲线交叉滚动。圆外有方,有聚有散,有远有

近。更妙的是郭大师用其智慧和经验把料中的绺裂雕刻成云里闪电和海里水竹,增强了力度,将缺陷变成了神奇。把万物之灵、横行宇宙、变换无穷的龙的雄劲气势尽收于翠屏中。“四海腾欢”是当今世界上最高大的一个翡翠插屏。

镇平县籍省级以上玉雕大师简介(59名)

镇平籍省级以上玉雕大师简介(59人) 一、中国玉石雕刻大师(9人) 1、仵应文,男,汉族,河南镇平县人。1954年8月出生,中国工艺美术大师,中国玉石雕刻大师,联合国教科文组织授予的“中国民间工艺美术家”,现任襟抱斋工作室主设计师。他的作品传神、大气、宏伟,造型优美、结构严谨、技艺精湛,尤其擅长水晶佛教人物的设计制作,被称为“中国水晶第一人”。他设计制作的岫玉《双层转动花熏》收藏于北京人民大会堂河南厅,设计的黄水晶《大威德力士明王》被法国吉美博物馆收藏,其代表作独山玉《悟道》、白水晶《千手千眼观音菩萨》分别获全国“天工奖”金奖,水晶《三教九流图》由少林寺方丈释永信作为国礼赠送俄罗斯前总统普京。 2、魏玉中,男,汉族,1951年7月出生,河南省镇平县人,中国玉石雕刻大师,镇平县宝玉石协会副会长。擅长器皿件、仿古件设计制作。主要作品有:白玉《仿古双耳瓶》、《白玉瓜棱壶》等,其中白玉《云龙瓶》获2004年全国“天工奖”金奖。 3、孟庆东,男,汉族,1972年12月出生,河南省镇平县人,中国玉石雕刻大师,镇平县宝玉石协会副会长,“镇平县首届玉雕创作新星”。现任紫气东来公司总经理兼总设计师,作品以传统为基础,汲取了绘画、雕塑等现代艺术营养,作品简练明快、清俊文雅,具有时代气息。主要作品有《踏雪寻梅》、《秋山行旅》等。 4、张红哲,男,汉族,1970年11月出生,河南省镇平县人,中国玉石雕刻大师,“镇平县第二届十大玉雕创作新星”,镇平县宝玉石协会副会长,“中国南阳首届‘独玉杯’十大玉雕创作新秀”,现任红哲玉雕创作室总设计师,擅长白玉把件的设计制作和国画创作,其代表作品白玉《五子闹佛》获全国“天工奖”玉雕精品展银奖,国画《猫》获2003年中享杯全国书画大展金奖。 5、喻朝光,男,汉族,1972年12月出生,河南省镇平县人,中国玉石雕刻大师,“镇平县首届十大玉雕创作新星”,“中国南阳首届‘独玉杯’十大创作新秀”,现任朝光玉雕工作室总设计师。擅长田园山子雕的设计制作,是河

翡翠玉雕图案寓意大全

翡翠图案的寓意之人物篇,这里主要讲述翡翠图案的寓意中与人物相关的翡翠图案的寓意,如翡翠钟馗挂件、翡翠关公挂件等。若想了解其它翡翠图案的寓意,请参阅《翡翠图案的寓意之主题篇》、《翡翠图案的寓意之动物篇》、《翡翠图案的寓意之植物篇》。 观音:观音心性柔和,仪态端庄,世事洞明,永保平安,消灾解难,远离祸害,大慈大悲普渡众生,是救苦救难的化身。 笑佛:笑佛的宽容、大度、可促使自己平心静气,豁达心胸,静观世事起伏,笑看风起云涌,是解脱烦恼的化身。佛亦保平安,寓意有福(佛)相伴。 财神:财神是传说中给人带来财运的一位神仙,佩带翡翠财神,财源滚滚来。罗汉:罗汉乃金刚不破之身,能奉凶化吉。 寿星:寿星公即南极仙翁;福、禄、寿三星之一。 渔翁:是传说中一位捕鱼的仙翁,每下一网,皆大丰收。佩带翡翠渔翁,生意兴旺,连连得利。渔翁得利:寓意福祥吉利。 童子:天真活拔,逗人喜爱;有送财童子,欢喜童子,如意童子,麒麟送童子。刘海:与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾步步得金钱;或叫仙童献宝。 钟馗:扬善驱邪,降除一切妖魔鬼怪,常有钟馗捉鬼的造型。 关公:关羽是最重义气和信用,勇猛和武艺高强称著于世。 老子:春秋时道家创始人。根本思想是自我、平常、和谐和循环。 女娲:民间传说,女娲炼五色石以补苍天。 后羿:民间传说后羿射日,后羿张弓射箭,挽救众生。 八仙:即张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、汉钟离,曹国舅、蓝采和。 八仙过海、各显神通。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。 天使:是侍奉神的灵,神差遣来帮助需要拯救的人,传达神的意旨,是神在地上的发言人。 玉雕图案的寓意汇总之动物(瑞兽)篇,这里主要讲述翡翠图案的寓意中与动物(瑞兽)相关的玉雕图案的寓意汇总,如翡翠龙凤牌、翡翠麒麟挂件等。若想了解其它玉雕图案的寓意,请参阅《翡翠图案的寓意之人物篇》、《翡翠图案的寓意之主题篇》、《翡翠图案的寓意之植物篇》。 龙:是动物的神,能兴云布雨,利益万物,顺风得利。是英勇、权威和尊贵的象征,曾被历代皇室御用,现民间视作神圣、吉祥、吉庆之物。与凤一起寓意龙凤呈祥。

玉雕大师落款大全

玉雕大师落款大全 和书画作品一样,一件玉雕作品完成后,雕刻大师均会刻上自己的落款,“以款识工”是玉雕鉴别的重要方式之一,以下就让我们一同来看一看各位玉雕大师们的落款都是怎样的吧! 1、苏州名家郭万龙:郭万龙工作室(长宜斋),落款“宜”或“长宜” 2、苏州名家龚克勤:和玉坊工作室,落款“龚” 3、苏州名家陈健:汉皇玉苑工作室,落款“汉”

4、海派名家吕德:吕德工作室,落款“德”、“秋石” 5、叶青:苏玉坊工作室,落款“叶” 6、苏州名家唐伟琪:若水工作室,落款“若水”(普通品落珍”,比较好的“若水”,特别满意的“唐”)

7、苏州名家侯晓锋:一户侯工作室,落款“一户侯” 8、海派名家蒋宏利:津沽玉坊,落款“昆利” 9、赵围:桠竹玉艺,落款“围” 10、苏州名家陈祖雄:阿祖玉石坊,落款“祖” 11、王金忠:王金忠工作室,落款“永恒”、“忠”

12、葛洪:葛洪工作室,落款“纤” 13、王如东:王如东工作室,落款“东” 14、陆爱风:艺风堂玉雕工作室,落款“风” 15、蒋喜:美石坊玉雕,落款“美石”(蒋喜亲工落款“玉喜”,工作室作品落款“美石”) 16、范同生:文同轩工作室,落款“文同”

17、吴金星:吴金星玉雕工作室,落款“吴” 18、皓石玉雕,落款“皓” 19、张良:海派玉雕名家,落款“张” 20、曹国斌:海派玉雕名家,落款“朝” 21、刘忠荣:海派玉雕名家,落款“忠荣” 22、姜丙雷:海派玉雕名家,以阴刻为主

23、苏州玉雕名家顾红:落款“玉鼎” 24、裘军毅:落款“雅石” 25、于雪涛:海派玉雕大师,落款“涛” 26、倪伟滨:雅园玉道,落款“雅园” 27、苏然 28、吴德升:落款“吴德升”

2019年精雕玉器挂件图片

2019年精雕玉器挂件图片 篇一:玉器雕工 怎么识别玉器的雕工(人工?机工?) 自己是小白,东西是在网上找来整合的,个人觉得很有用,和我一样的新手学习下吧!发帖好慢的,你们要不要回个贴给我长点经验呢? 和田玉的成品价格的高低跟玉石的工艺情况是紧密相关的。它的价格与玉石工艺出自的加工区域、雕刻作者、加工件大小、工艺繁简情况等各方面都有关系。除此之外,玉石成品的价格还与这件成品是机工或手工工艺有着密切的关系。 这里我们主要来说说如何识别玉石成品件是机工还是手工工艺。 机工与手工雕件有一种最简单的区分方式,但是并不是通用的办法。因为机器雕工的雕件使用的都是电脑雕刻,电脑雕刻的玉石原料一般都采用大料切割成的片料进行雕刻,雕的成品一般为薄的玉石牌子、观音、佛等,而很少有形状饱满的圆形挂件,所以如果见到这些题材,大家要注意再用以下几个方面进行区分。但是这种区分方式毕竟是片面的,不能一概而论。

锻炼自己的眼力,区分出机器工和手工工艺,主要注意以下几方面: 1、机工雕刻的牌子、佛、观音等题材比较多,款式大众化,雕刻的纹路花式均一致。经常会看到好几件款式及雕法一模一样的产品。 2、机器工艺的东西所雕刻的线条都比较浅,工艺压线浮于表面,从整体观察,工艺的压线深度都完全一致。 3、机器雕工雕刻的佛或观音,大体的外观都十分大众化,佛为标准的圆形薄板状大肚子佛,观音多为盘腿坐在莲花座子上面的形态,所雕刻的面部表情都十分标准而细腻,但是雕刻线条多数深浅一致,浅浅的勾勒。 俗话说,“玉不琢不成器”,玉器的最终价值在很大程度上体现在雕刻工艺水平上,如果说,玉质本身好坏决定了玉器价格的六成,而那么另外的因素中,雕刻最少要占三成,甚至最终决定一件玉器的成败:一个粗劣的雕工,肯定连玉料的价格也收不回了,所以很多时候,雕工的价格已经超过了玉器本身的价值:一块青玉牌子的料钱可能只要600元,而在这个牌子上进行的精工雕刻费用就可能要2000

翡翠

翡翠 翡翠一词由来已久,清乾隆之后,翡翠开始了大规模的使用。翡翠在华人心目中有着特殊的地位,其通灵欲滴的绿色是一种极具生命力的颜色。翡翠品种的纷繁多样,翡翠赌石的神奇,翡翠价值的巨大差异,这一切都使得人们感觉翡翠变幻莫测、奥秘无穷。加之翡翠细腻润透的特性又极其符合华人的审美观,所以在这300多年之中,中国人对翡翠形成了浓厚的情结,无论是灵秀精美的首饰,还是大气磅礴的玉雕山子,无不融入了炎黄子孙的情感、华夏文化的精髓。 (一)、翡翠的基本性质 翡翠是以硬玉为主的矿物集合体,翡代表红色,翠代表绿色。 1、化学成分:钠铝硅酸盐,常含有Cr、Fe、Mn等微量元素。 2、矿物成分:以硬玉为主,次为绿辉石、霓石、角闪石、钠长石等。 3、结晶特点:翡翠为晶质集合体,其中主要的组成矿物硬玉属单斜晶系,常呈柱 状、纤维状、毯状致密集合体。 4、颜色丰富多彩,其中绿色为上品,市场上常见灰绿色、绿色、褐黄色、灰白色、 紫色。 5、硬度:6.5-7,玉类最大硬度。 6、解理:无,(细密块状集合体的无解理),放大观察或粗大单颗粒显辉石解理。 7、光泽:油脂至玻璃光泽。 8、透明度:半透明至不透明。 9、相对密度:3.25-3.40g/cm2 10、折射率:1.666-1.680,点测法常为1.66。 11、吸收光谱:翡翠紫光区437nm处有一强吸收线,为特征谱线,有些绿色品种在红 区630、660、690nm处出现三条阶梯状吸收谱线,染色翡翠在红光区所见到的为 模糊吸收带 12、发光性:天然翡翠绝大多数无荧光,个别翡翠有弱绿色、白色或黄色荧光。翡翠 中若长石经高岭石化可显弱的蓝色荧光。 (二)、翡翠的评价 翡翠的质量评价可以从颜色、结构、透明度、净度、切工、重量六个方面进行,其涉及到行业中常提及的“种”“水”“色”“地”“工”等俗称。 1、颜色: 颜色是翡翠质量评价的关键。可以引用五个字“浓、阳、正、匀、和”高度概括翡翠的颜色要素。 “浓”指颜色饱和度要高,同一色调饱和度越高颜色越深,饱和度越低颜色就越浅。翡翠有许多颜色,绿色石最主要的色彩,好的翡翠要求浓淡相宜的翠绿色;“阳”指颜色明度要高,给人以青春勃发的感觉;“正”指颜色纯正而不邪;“匀”指绿色均匀;”和”是指翡翠不同颜色的分布的和谐与否。具备了这些翡翠的颜色为上乘。 2、结构: 翡翠的结构是指其矿物颗粒的大小、形态及颗粒间结合方式,它直接影响翡翠的“”

浅谈玉器雕刻的俏色巧雕

浅谈玉器雕刻的俏色巧雕 说起玉器的俏色巧雕,就不得不先说说玉石原料的皮和色了。玉料刚开采出来的时候并不像人们后来看到的那样洁白无瑕,温润透亮,在未加工前,作为一种天然矿物,往往在玉质外有 一层石质包裹物,俗称玉皮,这层玉皮质地远不如内里的玉 肉细腻致密,但往往由于玉皮具有各种鲜艳的颜色,往往被 玉雕艺人保留下一部分,通过自己的巧妙构思,将皮色融入 玉雕作品中,形成了各式各样的巧雕的作品。 巧雕是指在不同的玉料中做分色雕刻。可以理解成巧色玉、巧做玉。巧雕,又称俏色雕,是玉工利用玉石的颜色、 皮色,纹理,使之融合到创作题材之中,起到画龙点睛作用 的一种技法。 它要求玉工利用玉石的天然色泽纹理,施以适合题材的雕琢,创作出独一无二的作品。使作品的造与颜色达到完美 的艺术效果。巧雕是玉石工艺独有的一种表现形式,是玉石 行业难度极高的绝活。 自古以来雕玉之前,是要先去除玉皮、夹石、绺裂和色泽不好的部分,才能施以工艺。但是用玉皮的颜色作为玉器的巧色来点缀玉器,增加玉器的观赏性、艺术性,早在秦汉已有。而现今由于人们对玉石的喜爱,造成了玉石原料被无止境的开采,玉石原料越来越稀缺,作为一种能够很大程度保留玉石原有体积分量

的雕刻工艺,俏色巧雕被更多更广泛的应用于玉石雕刻之中,在现代绝大部分的玉雕作品中,都能看到俏色巧雕的影子,这已经成为了现代玉器玉雕的主流。 在近日举行的纽约佳士得拍卖会上, 一件清代和田白玉俏色翠玉瓜,把件配随 形紫檀盒,估价10万至15万美元,成交 价为142.65万美元。籽料圆雕藤柄瓜形, 旁巧雕翠绿小瓜,黑皮巧作瓜叶,瓜下褐 沁刻成蝴蝶。俗话说,千种玛瑙万种玉。 斑斓多变的玉器通过巧妙地雕刻往往令人 耳目一新,像这件和田白玉利用一侧的绿沁雕出一颗果实,加上原有的皮色,从整体到局部令人叹为观止。这件玉器曾经是著名收藏家许汉卿的旧藏。从收藏名家的玉器珍藏来看,俏色巧雕藏品的珍罕往往是考验眼力的重要标准。 除了利用玉石的皮色俏色外, 玉石本身可能多种颜色共存,为了 不破坏玉石原料的完整性和体积, 或是为了让玉雕本身更具欣赏价 值,玉雕师傅也会利用着多种颜色进行俏色。右图为一件翡翠弥勒,玉雕师傅巧妙地将墨翡部分雕刻成了袈裟,使一件厚度比较薄的挂件极具立体感。

玉器雕刻造型寓意大全

玉器雕刻造型寓意大全 (1) 玉器雕刻造型寓意人物类 (1) 玉器雕刻造型寓意植物类 (2) 玉器雕刻造型寓意瑞兽类 (4) 玉器雕刻造型寓意其他类 (7) 玉器雕刻造型寓意大全 玉器雕刻造型寓意人物类 观音:观音心性柔和,仪态端庄,世事洞明,永保平安,消灾解难,远离祸害,大慈大悲普渡众生,是救苦救难的化身。 财神:财神是传说中给人带来财运的一位神仙,佩带翡翠财神,财源滚滚来 笑佛:笑佛的宽容、大度、可促使自己平心静气,豁达心胸,静观世事起伏,笑看风起云涌,是解脱烦恼的化身。佛亦保平安,寓意有福(佛)相伴。 罗汉:罗汉乃金刚不破之身,能奉凶化吉。 寿星:寿星公即南极仙翁;福、禄、寿三星之一。 渔翁:是传说中一位捕鱼的仙翁,每下一网,皆大丰收。佩带翡翠渔翁,

生意兴旺,连连得利。渔翁得利:寓意福祥吉利。 童子:童子天真活拔,逗人喜爱;有送财童子,欢喜童子,如意童子,麒麟送童子。 刘海:与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾步步得金钱;或叫仙童献宝。 钟馗:扬善驱邪,降除一切妖魔鬼怪,常有钟馗捉鬼的造型。 关公:关羽是最重义气和信用,勇猛和武艺高强称著于世。 玉器雕刻造型寓意植物类 梅: 梅花冰肌玉骨,凌寒留香,令人意志奋发,也是传春报喜的吉祥象征;和喜鹊在一起寓意喜上眉梢;松竹梅一起寓意岁寒三友。 兰:兰花为美好、高洁、纯洁、贤德、俊雅之类的象征,因为兰花品质高洁,又有“花中君子”之美称。与桂花一起寓意兰桂齐芳,即子孙优秀的意思。 竹:平安竹、富贵竹、竹报平安;竹青翠挺拔,奇姿出众,四时常茂,寓蓬勃向上,志高万丈,步步高升。也是“君子”美誉。 菊:吉祥、长寿,与喜鹊组合表示“举家欢乐”。与松一起寓意松菊延年。 松:长寿的代表,寿比南山不老松。 寿桃:王母娘娘的仙桃,食之能长命百岁。桃是长寿果,佩带能长寿,

田黄石中最上品珍贵品

似凝固的蜂蜜,润泽无比。银裹金:银裹金田黄似去了壳的新鲜鸡蛋,外表生着一层浅色白皮,光泽明亮,甚为名贵。白田石:田坑石中色白者,名“白田”,多产自上、中坂。白田石色非纯白,多略呈淡黄或蛋青色,似丰脂玉,萝卜纹明显,有红筋,格纹如血缕,以质灵、纹细、格少者为最佳。金裹银:田黄石中上品,似羊脂油块,外表色着一层鲜嫩黄皮,皮与肉形成鲜明的色彩反差。鸡油黄:出产于上坂区和中坂区的交界处,质细密坚实,湿润凝腻,石之表面色有一层似鸡油的皮。桔皮黄:刻石出产于中坂区,色泽艳丽,黄中略带微红,质地纯正。黑皮田:亦名“乌鸦皮”,色泽多为桂花色,外皮如漆似炭,利用此石雕刻作品,外表黑皮和里面的黄色,反差尤为强烈。溪管田:溪管田是指意外散落于寿山溪中,或农耕露出的石头,被顺手丢入溪中的田石,主要积存于中坂溪的中管屋附近而得名,又称为溪中冻。这种田坑石因久蕴溪水中,石质相当灵透莹澈,色泽略淡,皮层极薄或无萝卜丝纹。 古玩交易,文物鉴定,出具权威鉴定证书,文物古董无痕修复修基础 搜集计划:1、书画:中国书画、名人名作、扇面、册页、长卷;2、油画:中国油画、西洋油画,古画;3、瓷器:青花瓷,高古瓷器,官窑瓷器,瓷器精品、名窑特性精品;4、玉器翡翠:玉雕精品、和田玉、翡翠、珠宝、国石,田黄石,鸡血石,玉质佳、雕工巧、皮色好;5、文房用品、紫砂壶、印章、砚台、雕塑等;6、各式特性的金银器、佛造像、铜镜,青铜器;7、名人书札、印谱等、拓本、邮品、钱币、票证、徽章;8、明清特性家私、木器、漆器、犀角,牙雕件等。 在搜集的一起,能够帮您专业的剖析您藏品的商场特性和价值,关于藏友中有陶瓷类的藏品,能够进行热释光检测,热释光检测年法的利益是:查验准确度比较高。查验2000 年以内的物品,必定过错能够小于20 年,在最理想的条件下可将过错缩小到0.5 ﹪。凡热释光检查到代的藏品、一概免任何前期费用免费帮你运作,卖不掉包退。硬田石:凡质地粗劣、温润不足、不通灵、多杂质的田石,统称为硬田石,是田黄石的下品。橘皮红田:主要产于上坂和中坂。又名“红田”、“红田石”,橘皮红田如其名色如橘皮,鲜艳通明,称“橘皮红田”。红田极为少见,色如丹枣者,极为罕见。其质细嫩凝润,微透明,肌理隐含萝卜纹,是稀有的石种。上述图片来源:1、红田石_百度百科;2、田黄冻石、金裹银、乌鸦皮田黄,来自“初山工作室品种田黄石田黄石只有我国福建寿山的田中出产,因为色泽普遍泛黄色,又产在田里,故称田黄。田黄石的材质温润凝腻,被称为“印石之冠”;中国印章的美学表现在篆刻、印钮装饰和印材的品质三方面,名贵的田黄石与印章结缘,不仅丰富了印章的审美价值,同时也使田黄自身的价值倍增。田黄石的色泽,以沉着而纯净的深黄为基本色调,象征着富贵。一块上等田黄印石,除了应具有细腻、温润的特征外,还要色泽纯正、纹理鲜明、形体较大、印钮雕刻精美,如果印面出自篆刻名家之手,其价值就会更高一筹。收藏田黄石有旧石与新石之分,旧石总体上说品正、形正的较多,而新石往往为了不减少分量,多以自然随形为主,很少被加工成方正的印材。田黄石有着独特的纹路,通常被称作“萝卜丝纹”,一些人往往以此作为鉴别田黄石的依据,但是,事实上一些有“萝卜丝纹”的石料并非就是田黄,所以单凭一种纹路是不能确定的

翡翠常用题材及寓意

翡翠常用题材及其寓意 中国的翡翠雕刻艺术是中华民族智慧的结晶,翡翠雕刻讲究“图必有意,意必吉祥。”以此来寄予对美好生活的向往,传递最美好的祝愿。翡翠雕刻中常见的题材及其寓意如下: 1、福至心灵:雕有蝙蝠、桃、灵芝三种内容。桃,代表长寿,形状似心;?蝙蝠借“蝠”之谐音为“福”;灵芝则表示“灵”义。?三者组合的图案代表幸福的到来使人心有灵犀一点通。 2、鹤鹿同春:雕有鹤、鹿、松。鹿,指“禄”、“六”;鹤,借其谐音表示“合”,鹿、鹤指“六合”,即天地东西南北;松树意指长寿,象征永远沐浴于春天之中,幸福吉祥。 3、二龙戏珠:龙珠乃宝珠也,可避水火,代表逢凶化吉,吉祥如意。 4、流云百福:雕有蝙蝠和层层纹线。前者指“福”,后者象如意,层层云纹表示延绵不断。流云百福表示百福不断之意。 5、鱼龙变化:图案为天上一条龙,水中一条鲤鱼,龙首鱼身,鲤鱼跃于龙门之上。古代有鲤鱼跃龙门的故事,凡是鲤鱼能跃过龙门的,就可变成龙,否则在额头上留点红而归,永远为鱼。鱼跃龙门表示青云得志,飞黄腾达,步步高升之意。 6、松鹤延年:图案为松、鹤两物。松乃百木之长,象征长寿,还可作为有志有节之意,故“松鹤延年”有延年益寿,志节高尚之意。 7、喜上眉梢:图案为梅花枝头站有两只喜鹊。喜鹊指“喜”,两只代表双喜;梅花指“眉”,借喜鹊登在梅花枝头,寓指“喜上眉梢”“双喜临门”。 8、报喜图:图案为豹子与喜鹊。豹为“报”,喜鹊为“喜”,两者相连为“报喜”之意。

9、喜从天降:图案为网上有一蜘蛛。?蜘蛛民间传说为“喜蛛”,此图案有“喜从天降”之意。 10、马上封侯:图案为马上有一只蜜蜂和猴子。借三种动物表示“马上封侯”之意,以此代表马上青云得志,飞黄腾达之意。 如图案为大猴背小猴,则指“辈辈为侯”;如图案为枫树(封)、印、猴(侯),或蜜蜂(封、)猴(侯)、抱印者,称“封侯挂印”。 11、福禄寿喜:图案为蝙蝠、鹿、桃和喜字。分别代表“福”“禄”“寿”“喜”,福禄寿喜表示幸福、富有、长寿和喜庆。 12、长命富贵:图案为雄鸡长鸣(“长命”),立于牡丹花旁,牡丹花乃富贵的象征,连在一起意指“长命富贵”。 如将牡丹花改为若干禾穗(“百岁”),则指“长命百岁”。 13、教子成名:图案为雄鸡教小鸡(子)鸣(名)叫,寓意为“教子成名”。 14、福寿双全:图案为蝙蝠、桃子、二古钱。分别指“福”、“寿”、“双全”,表示希望有幸福,富有和长寿之意。 15、福寿三多:图案为蝙蝠、桃子、石榴(或莲子)。石榴(或莲子)内有许多籽(多子),三者意指“多福、多寿、多子”之意。 16、三星高照:图案为福星、禄星、寿星。福星司祸福,禄星司富贵,寿星司生死。“三星高照”象征幸福、富有、长寿。 17、多福多寿:图案为一个寿桃,数只蝙蝠,意指福气不断,健康长寿。 18、岁岁平安:图案雕有穗、瓶、鹌鹑。?以“岁岁(穗)平(瓶)安(鹌)”之意表示平安吉祥的美好祝愿。 19、福在眼前:图案雕有蝙蝠与一枚古钱。古钱为外圆内方,中有一小孔,借“孔”为“眼”,钱为“前”,合称为“福在眼前”。 20、寿比南山,福如东海:图案雕有山水松树或海水青山的图案,来表达“福如东海长流水,寿比南山不老松”之意。

近代玉雕大师大全

上海: 洪新华:入行三十年,擅长雕琢人物作品,同时,创作的题材乂十分宽泛,花卉、动物、山水、器皿等等,中国玉雕的传统题材无所不通,其作品形象传神、线条流畅,取材精纯、雕工精润。产品多次在全国获奖,被国家轻工部评为工艺美术大师。 崔磊:上海玉雕名家,籍贯天津,1993年师从洪新华大师,从艺5年,2007年,成立青藤玉舍工作室,现任上海盛世玉文化协会副会长。作品《达摩》获第二届中国玉雕作品“天工奖”银奖,2006年,作品《妙笔生花》获“天工奖”银奖,作品《弥勒》获“天工奖”铜奖,作品《成功》获“天工奖” 优秀作品奖。 吴德升:上海玉雕大师吴德升是玉雕界公认的顶尖大家,一直以来以人物和立体件见长,近年来,他的作品更是注重创新与探索。一块块美玉在他的雕琢下,有了时代的脉搏。2004年,被评为全国玉石雕刻艺术大师,2006年被评为中国工艺美术大师,代表作有《十八罗汉》、《济公》、《妙趣横生》等。易少勇:易少勇是上海近儿年来涌现出的玉雕名家,他是一位以刀代笔,把书法刻在玉上的玉雕书法家,堪称中国玉雕书法第一刀!他的作品无论从玉牌的形状构思,到画面的构图,再到雕工的细腻,都可以说是玉牌雕刻的上乘之品。2004年,荣获“中国玉石雕刻大师”称号,在历年的“天工奖” 评比中,他的作品多次获奖。 翟依卫:海派玉雕新生代中坚力量的代表人物之一,其作品构图新颖,精致素雅, 很好地将中国古老的玉雕技术与现代艺术相结合,独具匠心,意境高远,颇受人们的喜爱。翟倚卫擅长玉牌的雕刻,虽形制简约却刻画凌厉,薄浮雕、浅浮雕以及阳 刻、阴刻等不同组合透射立体感与空间感,刚柔相济,深浅互倚,层次丰富,展现出白玉独有的令人折服的气韵与生命力。 瞿惠中:瞿惠中是我国著名器皿件雕刻专家,毕业于上海玉石雕刻专科学校。他为人谦虚热忱,将南方人的精细与北方人的粗旷融于一身,其所雕刻器皿件“雍容华贵中显淡雅,玲珑秀丽中藏老辣”,实属“金屋藏娇”之藏品。作品《中华九龙翡翠玉笔》被人民大会堂永久性收藏,白玉作品《玉宝壶》、《青玉祝福壶》相继在2006年、2007年获得了“天工奖”金、银奖,2008 年,《虎耳双环瓶》又获得了中国玉器“百花奖”金奖。 彭止和:海派玉雕师彭正和在玉雕业已经奋斗了36年,36年的积累,让他在玉雕创作中长袖善舞,自由驰骋。无论是花鸟还是动物,都得心应手,妙笔生花。业内人士认为,他的作品雕工细腻,清新淡雅,充满了情趣,海派风格浓郁。他所擅长的鳩蟹栩栩如生,活灵活现,具有很强的立体感,令人称绝。 于雪涛:上海玉雕名家,其在创作上一直追求讨喜、自然的风格,作品并不抽象,观赏性很强。他的作品集形、神、巧于一体,融合了古典美与现代美,令人耳目一新。《寿公寿婆》摆件获2005年天工奖“银奖”,《和合二仙》、《钟埴》获2007年天工奖“优秀作品奖”,《财神》获2008年上海首届神工奖“金奖” o 颜桂明:在上海玉雕界中,颜桂明被尊誉为“四大天王”之一。他的玉雕作品以传统人物创作为主脉,兼有花鸟、山水作品。他的人物创作风格源于传统.乂有创新,而他的仿古玉雕则忠实地继承了清代玉雕山石、人物、松柏的表现手法,古韵悠 长。2006年《菩提佛祖》获“天工奖”金奖,2007 年《祥云如意自在观音》获得“天工奖”金奖,2008年《事事如意》获得“百花奖”金奖。 王金忠:海派玉雕大师王金忠擅长花鸟、人物的雕刻,他的作品大多选择带皮色的和田子玉,通过对皮色的巧妙处理和运用,既体现出了材质本身的特质,也让作品焕发出了夺H的光彩。业内人士评价说,王金忠的作品素雅、灵巧,把艺术的美感

历代玉雕人物概述

历代玉雕人物概述(摘录) 收藏人:珠江大鹏 2013-12-22 历代玉雕人物概述 我国雕塑人像具有悠久的历史,早在距今7000多年的黄河流域和长江流域的一些史前遗址中就发现有陶塑人像。史前时代雕塑人像的质料有陶、骨、石、玉等,如最早石雕人像出土于距今8000年的内蒙古敖汉旗的兴隆沟遗址中。玉质人像发现比较少,迄今不足10件。这些玉质人像以平面雕刻技法制成,多数为人头像,以透雕手法表现其轮廓,以阴刻技法表现其细部。玉雕人像是原始生活的写照,也是社会意识形态及风俗在艺术领域的折射,同时也反映了史前人浓厚的宗教意识。 最早的玉雕人像是在四川巫山县大溪文化遗址中发现的,其年代距今已在五六千年。这些人面形玉佩呈棕褐色,高6厘米,为椭圆形。玉佩正面雕出人面形象,作正视状,双目作圆圈形,直鼻梁,无耳,顶端有两个椭圆形穿孔,便于系挂。这件玉佩表面磨制光滑,雕琢较精,大溪文化玉器中仅此一件,比较珍贵。所刻画的人面近似于猴脸,三峡两岸茂林中自古以来多猿猴,唐代李白在《朝发白帝城》一诗中,就有“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”的描述,因此这件人(猴)面形玉佩亦可看作是三峡先民对常见动物猿猴所进行的生动描绘,也许远古居民将猿猴作为崇拜的动物神灵而把它神人化,—刻在玉石上作永久的保存。 属于陕北新华文化(距今4000年)的一件侧面人头玉雕像也比较富有特色。雕像玉质呈白色,高4.5厘米,局部有褐色浸斑。双面雕刻,头像作侧视,头束椭圆形高髻,团脸,鹰钩形鼻,嘴半张,阴线刻出橄榄形大眼,脑后有外凸的耳部,细颈,脸颊上钻一个圆孔,可供穿系(图)。这件玉雕手法古拙,各部位比例虽失当,但形象传神,表现出健美与憨厚的神情。 我国史前时代的几件人体全身玉雕像,是在安徽含山县凌家滩原始文化墓地发现的。玉人作站立状,高8.1-9.9厘米,呈灰白色。玉人的面部雕刻很细致,方脸长眼,粗眉,蒜头鼻,阔嘴,上唇较短,头戴圆冠,冠上的两排方格纹可能与冠饰有关。两臂弯曲,十指张开置于胸前,腕部饰有臂环,腰部饰一周斜线纹,似表示腰带。赤双足,左右脚均刻五趾。这些玉人人体比例匀称,造型优美,展现了江淮地区原始先民的面貌和风采,具有较高的欣赏价值。 除单体人像外,远古时代的先民们还雕刻出一些双体人像,用以表现重大的活动场面。台湾卑南文化遗址中出土有一些连体双人玉佩,这些玉佩玉质均为墨绿色,透雕出双手叉腰而立的两人。形象均为平肩,细腰,双腿略分,脚下有踏板,膝部有一横道。两人头顶一只侧卧的兽,尖耳张口,躬身翘尾,眼睛以未穿透的圆坑表示。这些连体双人玉佩磨制平滑,雕琢较精,所表现的可能是祭祀场面。 商周时期的人体玉雕种类和造型,比原始时代要丰富得多,除少数为扁平侧身像外,其余均为圆雕头像和圆雕全身像,基本造型也都是圆柱体。商周时期是中国奴隶社会的繁荣时期,社会中存在着以“礼”为主的等级制度,“衣服有制,宫室有度”。人们必须按照严格的等级规定来穿着装饰,只有这样,才能不失身份,符合礼仪。因此,商周时期人物玉雕对研究当时的社会制度、服饰演变及宗教信仰等方面有着极为重要的意义。 商代人物玉雕主要出土于河南安阳殷墟妇好墓中,共有l0余件,这些玉人多数雕成跪坐、蹲踞或双手扶膝状,并根据身份,有不同的衣、冠和发式,而且着力描绘面部。玉人面部特征都是高颧骨、大眼睛,具有比较明显的蒙古人种的共同特点。它们发式则以短发为主,

春带彩翡翠介绍及手镯价格

春带彩翡翠介绍及手镯价格 春带彩翡翠介绍及手镯价格 春带彩翡翠,是有翡翠紫春与翡翠绿翠两种颜色。春指紫赤色的翡翠。紫色翡翠也称紫罗兰。彩代表纯粹绿色。春带彩是指一块翡翠上或一件翡翠首饰上有紫有绿。 (玉雕名家高松峰作品)冰种淡春带彩亭亭玉立挂件(金扣) 春带彩翡翠-介绍 春带彩翡翠,有的人习惯叫椿带彩翡翠,即双色翡翠,是指一块翡翠玉上同时具有紫色翡翠(春色)与绿色翡翠两种颜色。什么颜色的翡翠价值最高呢?可以说,在所有翡翠颜色中价值最高的就是绿色与紫色,这两种颜色的同时出现无疑会大大提升椿带彩翡翠价格,也就是我们所说的春带彩翡翠。 优质的椿带彩翡翠质地较好,即行话说的“肉细”。但大多数春带彩的种比不上糯化种,而且两种颜色很难同时鲜艳明快。因此,这就是为什么春带彩这个品种的翡翠的价值始终难以登峰造极的原因。从市场上看优质春带彩翡翠具有较高的收藏价值,但因其受种质所限,较之种水好的紫罗兰翡翠的价格仍有差距。珠宝是饰品,更多是承载一种文化,在家族的熏陶下,我追求文化的收藏路也有十多年,藏品也有一些,近两年的藏品大都结缘于一位好友,现在市场中绝大部分都有假货,可加徽他知道为什么,输入zmzm,然后600,记得连在一起输入,免费鉴定估价珠宝玉石他学识渊博,有文化,又懂宝,是宝玉石鉴定师,藏有很多上品,加他的时候说是朋友介绍的,可多和他学习交流。 春带彩翡翠-手镯价格 春带彩翡翠手镯的“春”指的是紫色,又称椿色,意为紫气东来,在中国传统文化中属于富贵、吉祥之兆,犹如紫色烟霞徐徐升空,神秘而华贵,倍受东方女性的喜爱。春色还可分为粉紫、茄紫和蓝紫,其中以粉紫为佳。春带彩翡翠手镯的“彩”指的是绿色,绿色代表着娇艳、时尚和活力。春带彩翡翠手镯集合了两种颜色的精髓,是完美和绝佳的代表。 糯冰种春带彩节节高挂件 春带彩翡翠手镯的种水一般不会太好,极少达到冰种或冰种以上,因此整体价格略低于满绿翡翠手镯,但因其能同时拥有紫色和绿色两种颜色,在翡翠手镯的种类中还是不可多得的,不管种水好或差,其双色的明显特点总是众人眼中的稀罕之物。紫色和绿色的颜色质量

翡翠雕件寓意大全(图文)

翡翠雕件寓意大全(图) 一、观音和佛公佛和观音:中国是一个信仰佛教的,人们都相信佩带佛、观音能逢凶化吉,保佑平安,并赐来福运。南有男戴佛公,女戴观音之分;北有男戴观音,女戴佛之说。笑佛保主人心境豁达、事事顺利、快乐、多福、健康。观音菩萨“大慈大悲”、“救苦救难”、“普渡众生”。 二、钟馗:传说钟馗能捉鬼。民间在屋挂钟馗的画像,可以镇宅辟邪挡灾 三、寿星公:寿星公即南极仙翁;福、禄、寿三星之一。翡翠寿星送老人,即祝愿老人健康长寿 四、海:与铜或蟾一起寓意海戏金蟾或叫仙童献宝。 五、渔翁:是传说中一位捕鱼的仙翁,每下一网,皆大丰收。佩带翡翠渔翁,生意兴旺,连连得利 六、八仙:他们各有仙术,生活得吉祥如意,八仙过海,各显神通 七、童子:童子天真活拔,逗人喜爱;有送财童子,欢喜童子,麒麟送童子。

八、凤凰:为百鸟之,用来象征明君的威德,羽毛极美。象征美丽人生 九、狮:兽中之,代表官位极高能辟邪护正。佩带翠雕狮坠,象征厚官进禄,威武勇猛,生龙活虎,事事如意 十、麒麟:是灵兽的一种,能辟邪,使人逢凶化吉,得贵子,兴家业 十一、鹿:与禄字谐音,象征吉祥长寿和升官之意。 十二、蝙蝠:蝠字与福字谐音,代表福气;五福代表:福、禄、寿、喜、财。 十三、獾:寓意欢欢喜喜 十四、螭龙:传说中没有角的龙,又叫螭虎 十五、龟:被视为延寿的吉祥动物;象征:健康长寿,坚贞不屈。 十六、鹤:雕鹤的翠件多用于祝寿;象征健康长寿 十七、鸳鸯:比喻为夫妻恩爱情笃,一生相随。 十八、喜鹊:是一种吉祥鸟,它的到来,必有喜事到 十九、金鱼:代表金玉满堂,年年有余,丰衣足食 二十、鲤鱼:登龙门仕龙者为鲤鱼,鲤鱼跳龙门,有“及第”之意。 二十一、猫:为家之宠物,活泼机灵,招人喜爱,有招财猫之意 二十二、卍:唐代武则天把它定为万字,被视为吉祥、清净、圆满,后来被用来代表佛教的标志。 二十三、八卦:八卦有占吉凶,知万象的功能,民间常用来做避邪之物。佩带翡翠八卦,能避邪挡灾。 三十四、白菜:菜与“财”谐音,翡翠白菜常用做摆件,也有不少小雕件。佩带翡翠白菜,财源滚滚来,厅堂摆设翡翠白 菜,顿生豪华气派 三十五、辟邪:传说中是一个能驱走邪秽,拔除不吉的神灵之兽,它的形似狮,在玉器上有多纹样;古人随身佩带,用 作镇邪。

翡翠雕刻之揭阳工艺

翡翠雕刻之揭阳工艺 揭阳的雕刻工艺,不论翡翠或是和田玉,工艺精湛,构思巧妙都是一等一的棒,但是为什么会有这么好的工艺呢?有几个客观因素是不可避免的。 首先所说的揭阳工,不全是揭阳本地人雕刻的,其中有上海的师傅,扬州的师傅,河南的师傅,福建的师傅等几个地方的人组成的,各地的师傅雕刻的风格和擅长的技艺又有不同,为什么他们多会集中在阳美,而不是其他的地方呢?为什么阳美翡翠那么贵?其实和该地域的翡翠市场定位有着莫大的关系. 了解翡翠的人都知道广东有四大翡翠玉器集散地,阳美就是其中之一走的是高端市场。翡翠的源头全是缅甸,每年的缅甸公盘,中国是最大的买家,而最贵最好的料子基本都是阳美买走的,阳美肯出100万,而国内其他地区的买家只能出到50万,看得到100万产值就要超过300万,自然要请最好的师傅来设计雕刻。 一般的雕刻师傅在其他的地区是摸不到好料子的,有时候和工钱就没有关系了,只是精神上的追求,所以这氛围这环境是其他地区不能比拟的,所以阳美才会吸引越来越多的雕刻大师趋之若鹜。 阳美村自光绪三十二年便开始从事玉器加工、生产、销售。翡翠雕刻艺术风格一般分为“南派”和“北派”,阳美人在长期摸索和实践中,把南北派精湛的玉雕风格和潮汕木雕及潮绣工艺融合一体,推陈出新,以奇、巧、精、特取胜,翡翠玉雕产品具有较高的艺术价值。 阳美人与玉结缘的一百多年里,阳美人探索、积累了大量的经验,他们懂玉、通玉性。在阳美,绝大部分的玉商都曾从事过玉雕技艺,玉石原料一到手就与同行朋友交流、研究,根据材料的质量、纹理,凭着对玉性的了解,一刀切下,决定了这玉的命运,或手镯,或挂件、摆件,确定雕刻思路,再交给玉雕艺人去细细思量,因材施艺。 阳美人富有发展意识,早在上世纪80年代,阳美就打破了家族传承的模式公开交流玉雕技艺,以开放的姿态营造了公平竞争、互利共利的良好发展环境。目前,除阳美绝大部分村民外,周边村在阳美带动下,也有越来越多的村民从事翡翠玉雕技艺,并吸引了来自全国最顶端的玉雕大师汇聚,为阳美翡翠玉雕注入了新鲜血液,玉雕技艺不断提高。 百年历程,阳美从一个不起眼的村落演变为“玉都”,阳美翡翠玉雕已然在行内高标独立,真是异数奇缘,并于2008年6月被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。现在的阳美,已成为全国最大的翡翠精品雕刻示范基地。揭阳荣获“亚洲玉都”、“中国玉都”称号后,两块金字招牌熠熠生辉,阳美更是客商云集,名扬海内外。

史上最全翡翠寓意

史上最全翡翠寓意 史上最全翡翠挂件含义整合版,我把大家发给我的照片加以补充!在此非常感谢各位热心的朋友! 希望大家喜欢这期!图文对照的东西更直观一些,图片未必很准确,要是看到不对的地方,还请指正!一、植物辣椒:寓意红红火火。茄子:又长又瘦就是长寿了。南瓜:代表金窝福窝,富贵的意思。莲子:路路通,寓意路路畅通,财源广进,连生贵子。麦穗:翡翠上带有麦穗的图案,寓意岁岁平安。柿子:翡翠上带有柿子的图案,寓意事事如意。寿桃:翡翠上带有寿桃的图案,寓意长寿祝福。花生:翡翠上带有花生的图案,寓意长生不老。也可寓意生意兴隆。竹节:竹报平安、节节高升,挂在胸前就是胸有成竹了。豆角:“福豆”据说寺庙中常以豆角为佳肴,和尚称其为“佛豆”。莲藕:代表佳偶天成,而且它是通透的,一点就透,寓意生下来的小孩聪明。菱角:翡翠上带有菱角的图案,寓意伶俐,如果菱角和葱在一起表示聪明伶俐。白菜:说到玉就应该首先想到玉器雕刻中最多见的白菜,寓意为“百财”多多发财的意思。牡丹:翡翠上带有牡丹的图案,寓意富贵。如果牡丹与瓶子在一起表示富贵平安。梅花:翡翠上带有梅花的图案,寓意傲骨长存。因其花开五瓣,也寓意花开五福。百合:翡翠上带有百合的图案,寓意百年好合。如果百合与藕在一起

表示佳偶天成,百年好合。(这个挂件很屌丝呀)兰花:翡翠上带有兰花的图案,寓意品性高洁。如果兰花与桂花在一起表示兰桂齐芳,也就是子孙优秀的意思。葫芦:翡翠上带有葫芦的图案,寓意福禄相伴。葫芦也有多子多福,万代盘长,福缘深厚,福满乾坤的含义。海螺、葫芦:因为具有收纳的作用,所以可以收纳邪气,辟邪进宝,还可以有促进夫妻感情的作用。玉米、石榴、葡萄:因为它内含多粒的形象,被取寓意为“多子多福”“子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝,取葫芦内多籽,蔓与万谐音之意。玉米在南方还有个寓意为“一鸣惊人”。 开嘴石榴或葡萄、葫芦:流传百子。旧时传说,周文王有百子。以石榴子多表示百子,还有“子孙葫芦”之说。翠绿的树叶:代表着勃勃生机,意喻生命之树长青;姑娘佩带翡翠树叶,永远青春美丽,老人佩带翡翠树叶,精神饱满,更有活力。又与“事业”谐音,寓意事业发达旺盛,步步高升,事业更上层楼莲荷:翡翠上带有莲荷的图案,寓意出淤泥而不染。如果莲与梅花在一起表示和和美美,如果莲与鲤鱼在一起表示连年有余,如果莲与桂花在一起表示连生贵子,如果是一对莲蓬就表示并蒂同心。一茎莲花或一茎荷叶:清莲与“清廉”同音。莲花在我国被称为君子之花,宋代周敦颐的《爱莲说》盛赞莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩”,所以其形象高洁、

翡翠图案及寓意大全

翡翠的寓意 1、玉佛 古人认为,弥勒佛能给人们带来福气、祥和之气,是祈盼美好明天的福佛世。事烦扰,难免愁肠百结,大肚弥勒佛的宽容、大度、静默正可化解种种愁绪。因此佩戴佛,可促使自己平心静气,豁达心胸,静观世事起伏,笑看风起云涌。 在北京潭拓寺的天王殿中,弥勒像旁有 一副著名的对联:“大肚能容,容天下 难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。” 南京多宝寺有一题大肚弥勒的对联: “开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑; 大肚能容,容天容地,于己何所不容?” 乐山凌云山大佛寺的一副大肚弥勒联: 笑古笑今,笑东笑西笑南笑北,笑来笑去,笑自己原来无知无识; 观事观物,观天观地观日观月,观上观下,观他人总是有高有低。 2、观音 观音心性柔和,仪态端庄,佩戴者可远离是非世事洞明,永保平安,消灾解难,远离祸害。谐音,官印。

3、关公 关羽是最重义气和信用,勇猛和武艺高强称著于世。 4、钟馗 捉鬼第一大神。据说,钟馗生得丑恶怕人,但才华出众,秉性耿直忠诚。进京应试,被点为状元。唐德宗以貌取人,偏听谗言,将钟馗赶出龙廷,钟馗当场自刎而死,德宗悔恨,追封钟馗为"驱魔大神",遍行天下,以斩妖降魔。和阗玉传统作品常以他的画像作为辟邪驱妖的题材 5、金蟾 蟾与钱谐音,常见蟾口中衔铜钱,寓意富贵有钱。据说是龙王的公主,会吐钱,三足灵兽,古人认为可以致富,是旺财瑞兽。

6、貔貅 招财、开运、辟邪 招财进宝的祥兽,它的主食是金银财宝,金银财宝只进不出。 民间有“一摸貔貅运程旺盛,再摸貔貅财运滚滚,三摸貔貅平步青云”。的美好祝愿 嘴巴—大—吃的多(进财多) 肚子—大—装得多 屁股—大—聚财 样子—凶—镇得住财 例:打麻将,一家杀三家 7、螃蟹:寓意富甲一方或横行天下 8、蝉:破茧再生,寓意一鸣惊人

2012.8.21玉雕大师王平简介

王平【玉雕大师】个人简介 姓名:王平 民族:汉族 国籍:中国 出生年月:1967年12月 出生地:中国上海 职业:玉雕大师 毕业院校:上海玉石雕刻厂工业中学 王平【玉雕大师】个人经历 他从小喜欢绘画。于1984年毕业于上海玉石雕刻厂工业中学,同年进厂人件车间专攻人物雕刻。在此其间,不仅在玉石雕刻技法上打下了扎实的基础,而且对绘画方面产生了浓厚的兴趣,逐步了解玉器本身就是中国传统文化的产物。它渗透于生活的各个方面,并且同其它艺术门类息息相关。 又于1988年辞职,先后在苏州,云南,深圳等地从事翡翠,玛瑙,岫玉等各类材质的加工制作,因此对各种材质应采用不同的雕刻技法有着深刻的领悟。 于1994年回到上海,进入雅园工艺品有限公司进行白玉制作,吸收了各方面玉雕设计理念,在此其间,认定自己玉器制作的发展方向,新与旧,古典和现代的巧妙结合。 2001年在浦东成立个人玉雕工作室。 2003年迁址豫园,开办?玉艺轩?工艺品公司。 2003年10月被受于?中国玉石雕刻大师?荣誉称号。 2004年10月更名?厚积堂?工艺品公司。11月被聘请为第五届中国玉雕,石雕作品?天工奖?评选委员会委员。 王平【玉雕大师】印象

王平大师给人的印象是快乐而又充满青春活力。他性格开朗、性情温和、热情好客、谦逊质朴、乐于助人。这些纯朴的气质及温和的性情使其在行业内赢得了良好的人缘。 他又是沉稳而坚定的。当今社会浮华而躁动,功利声名侵扰着每一个人,稍不留神就误入其中,或为功名所困,可为钱财所累。尤其是这样一个弃满个人艺术魅力的行当。王平大师深知生活的艰辛,深知务实的重要性,深知社会及家庭责任的重大。他努力回避了那些虚华的东西,那些缺少真情的应酬,使自己沉浸在忘我的工作状态之中。这看似简单的状态,确是需要清晰的认知和坚强的定力。一切成就都在这样一个平和而寂静的过程中沉淀。 王平【玉雕大师】艺术风格 他?大气大势大手笔、大仁大义大风范?的艺术创作,注重表述心声,善于捕捉灵感,他的作品充满着浓厚的传统艺术气息,形成了?新古典主义?的艺术风格,是海派玉雕的代表者之一。 ?古典?,意在题材的传统。五千年博大精深的中华文化深深影响着王平,源远的历史传统,无疑成为了他创作的最佳题材; ?新?,是指其作品独特的表现手法。流畅的线条,富于变化的弧面,在王平精 对话----王平【玉雕大师】 据说您年纪很轻的时候就评上了?中国玉石雕刻大师?的称号? 的确,我是第一批获得?中国玉石雕刻大师?称号的海派玉雕人,跟我同一批获得称号的都是我的前辈,倪伟滨、刘忠荣、吴德昇和易少勇,媒体特别关注这首批?中国玉石雕刻大师?的情况,对我来说跟师傅级的前辈们一同取得称号对我今后的发展极为有利。包括后来我参加的?天工奖?评选,已经9年了,差不多每年都有一些作品获得金银奖,可以说,所有这种先人一步的机遇才造就了今天的成绩。 您最负盛名的是观音题材雕刻,你所有的创作都是一个题材吗? 其实在倪伟滨厂里做的观音,7年里不会超过6-7件,包括现在,我开厂已经10年了,自己工厂里面做的白玉雕件,观音占30%是最多了,有70%是别的题材,但是其他题材别人记不住,似乎观音的确是我最有感情投入的雕刻题材。 您的作品给人的感觉还是以继承传统为主,你怎么看待玉雕的创新?

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目录 第一章总论 (1) 1.1项目概要 (1) 1.1.1项目名称 (1) 1.1.2项目建设单位 (1) 1.1.3项目建设性质 (1) 1.1.4项目建设地点 (1) 1.1.5项目主管部门 (1) 1.1.6项目投资规模 (2) 1.1.7项目建设规模 (2) 1.1.8项目资金来源 (3) 1.1.9项目建设期限 (3) 1.2项目建设单位介绍 (3) 1.3编制依据 (3) 1.4编制原则 (4) 1.5研究范围 (5) 1.6主要经济技术指标 (5) 1.7综合评价 (6) 第二章项目背景及必要性可行性分析 (7) 2.1项目提出背景 (7) 2.2本次建设项目发起缘由 (7) 2.3项目建设必要性分析 (7) 2.3.1促进我国翡翠玉雕产业快速发展的需要 (8) 2.3.2加快当地高新技术产业发展的重要举措 (8) 2.3.3满足我国的工业发展需求的需要 (8) 2.3.4符合现行产业政策及清洁生产要求 (8) 2.3.5提升企业竞争力水平,有助于企业长远战略发展的需要 (9) 2.3.6增加就业带动相关产业链发展的需要 (9) 2.3.7促进项目建设地经济发展进程的的需要 (10) 2.4项目可行性分析 (10) 2.4.1政策可行性 (10) 2.4.2市场可行性 (10) 2.4.3技术可行性 (11) 2.4.4管理可行性 (11) 2.4.5财务可行性 (11) 2.5翡翠玉雕项目发展概况 (12)

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