浅谈对网络社会道德教育的几点看法

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 浅谈对网络社会道德教育的几点看法浅谈对网络社会道德教育的几点看法论文关键词网络;网络社会道德教育价值选择论文摘要随着社会的发展，网络、网络社会当前正以特有的魅力影响社会生产和人们生活，特别是以自主、开放、多元等为特点的网络道德，似乎更加合乎人性，更能促进人和社会自由、全面的发展。

中学生正处于青春发育期，接受新观念、尝试新事物的欲望较强，但由于阅历的局限和本身自控能力、分辨能力较差，如果不注意加强网络道德教育，引导不当，很可能误人歧途。

搔如何正确地看待并加强侄网络社会道德，成为当细前教育界巫待破解的一绸道难题。

网络是以啪计算机技术为基础的蝎数字化生存方式，网必络社会是建立在高速的旬信息电子网基础上的握虚拟社会，网络、网冰络社会当前正以特有的匀魅力影响社会生产和人炭们生活。

网络社会与传帧统的以地理区域或意识侨形态为特征而划分的社佰会形态有明显的差异，婪特别是以自主、开放、烃多元等为特点的网络道儿德，似乎更加合乎人性辙，更能促进人和社会自葫由、全面的发展。

所以肿，一定程度上，网络似站乎更有利于社会道德的鸵进步。

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当然，任何秋事物都是对立统一的，闲信息技术在促进道德进盆步的同时，也造成了某烈些负面的、消极的影响俩 :如道德冷摸现象的产系生和人际情感的疏远; 碌道德相对主义的盛行和秀无政府主义的泛滥;特谐别是网络犯罪、传播色恬情信息、网络文化侵略单、破坏国家安全等网络剑道德失范现象，对传统狗道德规范带来了极大的谓冲击。

面对网络社妻会对道德发展的多面性切，如何引导人网学生对忠大量的网络信息进行筛锑选，扬弃网络内容，加盈强网络道德教育，是摆蛰在每一个教育工作者面巩前的一个紧迫而严峨的振课题。

一、网络社会道玄德教育的机遇与挑战辖国际互联网是一个开野放的、资源共享的时空窝世界。

来自 I60 多个朔国家的几百万个站点及插众多用户，因其文化背影景、政治态度、宗教信永仰和价值观念不同，使涨得各种信息在网上交汇雪 :合法的与非法的、有裕益的与有害的、有价值奠的与垃圾的、真的与假踌的、亦真亦假的，甚至硒各种道德的、非道德的肌、反道德的信息充斥网滩络空间，良芳不齐、沙构泥俱下，对学生的身心磕健康和道德成长有着巨焉大的影响。

不可否窘认，网络社会不同信息愤之间的交流、碰撞乃至导融合，开阔了学生的价嚣值视野，与传统的教育躬信息源相比有更大的选嘛择空间:一方面，他们锣可以比较各种信息、

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 观药点、价值取向的异同、重优劣、善恶，甚至可以徐做出深人的探究、思考耘和反思，为自己的选择傲找到合理的根据，从而增逐步发展起独立的思考枫、评价、选择的自主性拍人格，为学生的健康成分长提供了开放的机遇和振条件;另一方面，学生绥在一个无中心的、多元蝇价值并存的虚拟化、讶符号化网络空间里，皖社会、家庭和学校难以焊监督和控制，各种法律增、道德往往难以收效。

石如果学生缺乏道德自律别，很可能放纵本身的欲豺念，偏离道德轨道。

这村种特点，也为引导学生仲选择主流、健康的道德斧规范提出了挑战。

因此式，教育学生使其明白在肿网络中应认同什么、吸椅纳什么、能做什么、不育能做什么、应该做什么厄，学会自我管理、自主肿选择、自我约束，是网场络道德教育的深切呼唤负。

二、网络内容的价值述判断和价值选择网应络虽然是技术层面上的铺东西，但网络负载的内机容却包含有很强的价值凡性。

这就需要我们通过郁教育，引导和帮助学生恐适时地走进、走出网络镑，对网络内容进行价值禹判断、价值选择，这就域要求:一方面走进网络持，我们应教会学生作价舵值的主人，结合个人的澜道德现状，在比较、分账析的基础上，自主、合鱼理

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地选择自己所应确立昔或改变的道德取向，以糙及所应遵从或拒绝的道陶德规范，并相应形成真琅正符合网络社会要求的这道德品质，最大限度的中发挥其对人发展的价值昂。

另一方面走出网络，疾学生沉迷网络，如果不背引导或是引导不当，就刀会导致自我迷失，甚至蓄患上像毒瘾一样的网蓑络瘾症，不利于学生沧身心健康成长。

迄今为买止，我国学校的道德教佯育基本上只是教会顺拢从，作为受教育者法的学生从未被视为真痰正意义上的具有独立人容格的主体，从未被允许三对各种道德进行自主选迪择，这种教育与网络社渠会的要求相去甚远，必爆须进行调整。

因此，我赌们应教会学生正确判断信、正确选择，特别是在怔学校的德育教育中，应斟该转变观念，拓宽德育易时空，进行以下几个改梆变: (一)从观念韶上来说，应由封闭式转伦向开放式教育。

正视学貉生已经走出课堂，走进去网络，面对扑面而来的症信息无所适从或饥不择咽食的现状，学校德育应情顺应形势，因势利导，湖改变封闭性、一元性的豺特点，积极发展与网络袄社会相适应的开放性、带多样性的教育，要引导质学生走进不同制度的社芝会和历史的不同阶段所宪构成的信息时空，让学蠢生经受信息的冲击和坚洗礼，通过不断的分吗析、比较、鉴别，设身胞处地，自主选择，从而找增强学生自主选择能力涅和自觉抵御不良信息的颜能力。

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ (二)从途漱径上来说，应由认知式摩转向践行式教育，认识拈的目的在于指导实践，歧德育可起于认知又不止拉于认知，践行既是德育蚤的重要途径，又是德育雇的重要目的，不良信息野最容易从认知和践行的硒脱节之处打开缺口，重宣践行而达知行统一，是主学生远离不良信息的重掇要保证。

(三)从态度龙上来说，应由接受式转挪向批判式教育。

传统德旭育忽视培养学生的反省震、批判精神，强调学生崭接受现成的观念和经验穴，对学生进行自上而下时的教育;而网络德育则仁立足于学生本身的自我杨保护、生存和发展的需啡要，强调培养学生对网塔络信息、价值观念进行间反省、批判处理，这也记是国际教育的大趋势。

秉注重学生的主体地位，咱注重学生的自身需要，赢使学生对网络信息的处犀理由被动变为主动，由薪消极转向积极。 ( 房四)从标的上来说，应象由拔高式转向基础式。

轧传统德育无限拔高教育约的目的在于塑造十全十浙美的理想中的人，这既塌违反辩证法，又不符合沧人之常情，所以常常事绕与愿违。

而建立在基础聚教育之上的各种道德，浦如职业道德、网络道德崎、性道德等因为关系到帅人们的生存和发展而表泻现出蓬勃的生机，因此只，学校德育应转向注重毋生活实践的基础教育，研培养学生良好的个人品口德和社会公德意识。

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勒 (五)从本质上来说巢，应由他律式转向自律效式教育，网络行为主体沾的行为是在虚拟实在唆的情形下进行的，其漾身份、行为方式、行为蛰目的等都能得到充分的洋隐匿和改变，模糊的观翼念和行为规范所体现的贮伦理道德，已很难再放张到传统意义上的社会关颓系、社会实践中去认识富、检验。

所以，他律的衅不可靠性和不现实性，顾证明提高社会道德根本果上还是靠自律，应引导更、强化学生的自尊、自以爱、自律、自信、自强捂，方可面对网络社会。

喂值得注意的是，教惟会学生选择决不能越姐榷代厄，不能包办、代替线，老师应将自己定位在惭参谋者、引导者、教育搏者的位置:一则符合学闷生在发育期的心理特点睁 ;二则也是提高教育者摈素质，顺应素质教育的出需要。

三、加强教育、诲提高素质、增强自我选榨择能力网络社会存召在先天不足活生生的献人在人机对话中退到了咖终端背后，作为一般的蚕社会成员，无法知晓和忧监督其他社会成员，包快括正在进行电子通讯者锑的所作所为，交往双方寡显然难以感受到对方的颐反应及其与自己的利益略关系，人们受好奇、无缓知、展示创造性等原因底的诱使，往往作出在物蛛理空间难以作出甚至根蛹本就无法做到的事，再惕加上网络中的诱惑伎和陷阱，所以网络第既可以使人学好，也可乱以使人学坏，这一切均鸦取决于网络使用者的素四质，而要使学生们驾驭熊网络，要防止学生受到锚网络不良信息的冲击和奉影响，防止网

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 上行为失蕴范，提高他们的道德判小断、自主选择能力，必摔须对学生进行文化、政早治、道德、法制教育，句通过这些社会化教育，疹帮助学生在思想上筑起僧政治、道德、法制防线蓝。

(一)文化教育划。

文化素质的高低与一至个人的政治觉悟、道德孝修养以及行为生活方式渺有密切的联系，是各种码素质的基础。

文化素质轮低导致视野狭窄、情趣为低俗、意志力低、自控浓能力差，容易受到网络亚不良信息的影响，而且谷文化素质低也影响政治差素质、道德水平的提高阵、法制观念的增强。

所鱼以，应利用各种渠道和琴信息加强文化教育，引淀导学生通过现代手段和配技术，自觉学习中国、驼世界的优秀文化，优化容学生网上思维方式，规屎范行为习惯。

(二震 )政治教育。

进行政治早教育可以提高学生在网剑络生存条件下的政治觉或悟和政治分辨能力。

由剧于互联网信息量大、传嘱播速度快、价格低廉、熄上网不受限制等得天独踊厚的优势，网络就不可盘避免地成为一个政治舞衙台或工具，如没有正确筑坚定的政治观念、政治膊信仰，就很容易在相互恨矛盾甚至激烈对抗的政公治信息中迷失方向，所碎以必须要对学生进行政侍治方向、政治立场、政哎治信仰教育，增强他们嘉的政治敏感性和政治鉴锅别力。

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(三)道德锑教育。

进行道德教育，患指导学生按社会需要和抚社会道德规范，把社会串需要、历史责任、人类戍理想等转化为自身的内谤在需要和动机，调节自捌我、发展自我、完善自淳我，引导学生在意志上芝筑起抵御不良道德的防腑线，这对克服网络不良睛信息的影响，防止网上押发生失范现象，具有特撩别重要的意义。 ( 圆四)法制教育。

加强法墟制教育，提高学生的法拳制观念、守法水平，对街控制、调整、矫正、规蹭范学生的网上行为有非雏常重要的作用。

这脑四大教育是有机整体，晚相辅相成，缺一不可，艺通过切实有效的方式、锈方法强化四大教育铸，有助于提升学生自身祁素质，提高他们对网络何信息的道德判断能力和颠选择能力。

总而言芍之，从某种程度来说，谍进人网络虚拟世界矫的学生已处在一种无人休监督的时空中。

这种世柬界，对学生自主、理性陨、自律的道德判断和道栋德实践提出了较高的要漳求，需要他们具有很强赠的自主选择能力、道德欺判断能力、社会责任意驭识。

正如美国人埃瑟皂戴森所说:网络赋予嘎个人强大的权力能够孵赢得全世界的观众，能靛够获得关于任何东西的信信息，但是随着应用和名滥用权力本领的日益强构大，个人需要为他们自周己的行为所创造的世界聘担负起更大的责任。

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