古代汉语三考试复习总结
一、填空
1.《十三经注疏》：孔颖达《五经正义》—《易》《书》《诗》《礼》《左》（五经）
贾公彦《周礼疏》、《仪礼疏》；徐彦《春秋公羊传疏》；杨士勋《春秋谷梁传疏》；（九经）邢昺《论语疏》、《孝经疏》、《尔雅疏》孙奭《孟子疏》（十三经）
2.修辞手法
两汉时期赋、比、兴；
引用睢园绿竹，气凌彭泽之樽。邺水朱华，光照临川之笔。王勃《滕王阁序》譬喻问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。代称试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。李清照《如梦令》夸饰谁谓河广，曾不容刀。《诗经·卫风·河广》
危楼高百尺，手可摘星辰。李白《夜宿山寺》并提（合叙或分承）耳目聪明。《后汉书·华佗传》
夫种、蠡无一罪，身死亡。（《史记·韩信卢绾列传》互文（互文见义、互见）主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。白居易《琵琶行》倒置，又称“错综”“颠倒”“倒文”附枝大者贼本心，私家盛者公室危。《汉书·萧望之传》委婉一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》省略明日，子路行，以（）告（）。（《论语·子路从而后》3.古代注音方法反切（最重要）；譬况；直音；读若；
4．声调变化平分阴阳；浊上变去；去仍为去；入派三声。
5.研究上古音依据材料
谐声偏旁；异文（异文是同一种语言材料而文字写法不同的情况）；反切；读若；声训（“同声为训”，用来解释的字和被解释的字读音相同或相近）；现代方言；韵书（王力《汉语音韵》）；中外对音。
6.李善为萧统的《文选》做了注，叫做《文选注》，解决了什么问题：古书的文义不易懂，必须注释才能明白，就好像水路不通，必须灌注然后畅达。注解古书，使人诵读。
7.发音方法
8.阴、阳、入声韵
阴声韵（简称阴声）：没有韵尾和以元音[-u][-I]收尾的韵玛ma 瑙nao
阳声韵（简称阳声）：以鼻辅音[-n][][-m]收尾的韵坚jian 强qiang
入声韵（简称入声）：以轻塞音[-p][-t][-k]收尾的韵八bad 十shib
平水韵106韵
二、单选（10×1’）古书注解类
清代《说文》四大家: 段玉裁《说文解字注》; 朱骏声《说文通训定声》;
桂馥《说文解字义证》; 王筠《说文解字句读》
两汉：毛亨《毛诗故训传》
魏晋至隋唐：王弼《老子注》郭象《庄子注》韦昭《春秋外传国语注》陆德明《经典释文》颜师古《汉书集注》李善《文选注》
《史记》三家注：张守节《史记正义》；司马贞《史记索隐》；裴骃《史记集解》
朱熹《四书集注》：《大学章句》《中庸章句》
《论语集注》《孟子集注》
读书杂记类：王念孙《读书杂志》王引之《经义述闻》
小学类：王念孙《广雅疏证》段玉裁《说文解字注》
三、解释加点词（8’）【语法功能、词类活用】
虚词何陋之有？代词，复指宾语
四、解释加点词
实词何厌之有？满足
五、名词解释（5个，22’）
谓之：是用来解释词义的术语，可以译为“叫”、“叫做”，其训释格式为：“训释语+术语+被训释语”，是强调被释词的特点，能用来辨析近义词、同义词。
正义：又叫做“疏”，也叫“注疏”、“义疏”，是一种经注兼释的注释。是疏通其义的意思。这是一种既释经文，又兼释注文的注释。兴起于魏晋南北朝。P792
三十六字母：“三十六字母”是古人总结的汉语的三十六个生母。是宋朝人在唐末和尚守温创制的三十字母的基础上增订而成的。一般认为三十六字母形成于唐末宋初。分别是：
唇音帮滂並明舌音端透定泥非敷奉微知彻澄娘
齿音精清从心邪
照穿床审禅
牙音见溪群疑喉音影晓匣喻
半舌来半齿日
汉语语音发展的历史分期：上古期(周秦两汉)，公元3世纪以前——《诗经》
中古期(魏晋南北朝隋唐宋)，公元4-13世纪——《广韵》
近代(元明清)，公元13-19世纪——《中原音韵》
现代(“五四”运动以后)，公元20世纪。——普通话
字母声纽音纽纽：“声”即今天说的声母，也称“声纽”、“音纽”、“纽”、“声类”、“字母”、“母”等名称。古人在属同一声母的汉字中，取其中一个汉字作为这个声母的代表，这个代表字就叫“字母”。如用“帮”代表［P］，用滂代表［P‘］。
五音七音：传统习惯上用五音(或七音)三十六字母指称中古声母。所谓“五音”，指声母按发音部位分成唇音、舌音、齿音、牙音、喉音五类；所谓“七音”，就是在五音的基础上，又分出半舌音、半齿音两类。
韵韵部韵目：“韵”这个概念的内涵比较复杂，常见的义项有以下三个
第一、相当于今天说的韵母，即一个音节中开头辅音以外的部分，包括韵头、韵腹、韵尾。第二、指韵书中把主元音、收尾音和声调相同的字归在一起的单位，即韵书中的“韵部”，如《广韵》有206韵，就是把26194字按主元音、收尾音和声调是否相同分成的206个单位。
第三、押韵。诗句中某字与某字押韵，古人常说：“×与×韵”，或说“×与×为韵”。押韵条件是韵尾相同、主元音相同或相近。编辑韵书的最初目的，就是为了方便诗人查找押韵字。但实际上做诗押韵比韵书规定的韵要宽，允许某些相邻近的韵通押。
古人在属同一韵部的汉字中，取其中一个汉字作为这个韵部的代表（通常排为这个韵部的第一个字），这个代表字就叫“韵目”。如以“东”字作为它所属韵部的代表字，这个韵部就称为东韵，简称东韵。东韵部的字，就都跟“东”字同韵。
六、分析10’ 诗词格律3个
五言律诗（标平仄；说明是否是律诗及原因；说明该诗所使用的拗救）
格律诗：唐宋时期流行的字句固定，讲究押韵、平仄与对仗的诗，叫做“格律诗”，也叫“近（今）体诗”。它是在汉魏六朝古诗的基础上形成的。
格律诗四个标准：字数和句数；押韵；平仄；对仗
七、阅读18’ （翻译12’，标点6’）
许行
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古代漢語 文字（上）： 5.为什么说结绳、契刻、八卦等不是文字？文字与图画有什么本质区别？ 结绳、契刻、八卦等都是帮助和提示人们记忆的工具,而文字是人们交流思想的工具,因此都不是文字，和文字的产生也没有直接的关系。图画虽然可以有表意的作用，可是往往意思含糊不清，应该怎么理解取决于具体环境。只有具备下列条件时，才可以成为文字：（1）把整幅的画拆散成个别的图形，一个图形跟语言里的一个词相当。（2）这些图形必得作线性排列，按照语言里的词序。（3）有些抽象的意思，语言里有字眼，不能直接画出来，得用转弯抹角的办法来表示。 6．汉字与汉语是什么关系？ 汉字是辅助交际工具，它使汉语突破了时间和空间的限制。 7．什么是字体？它与字的结构方式是同一概念吗？ 字体是指整个文字系统的书写样式。它与字的结构方式不是同一个概念，文字的结构方式是比较稳固的，但字体却可以变化。 8.汉字字体演变总的趋势如何？ 字体要求便于书写和识别，所以汉字字体发展的总趋势是由繁复到简洁的。演变是缓慢的、渐进的，新字体出现，旧字体被淘汰，中间有一个交替的过程。 9.举例说明汉字发展过程中的几种主要字体的特点： 甲骨文金文篆书隶书楷书草书 （一）甲骨文 甲骨文又称卜辞、殷虚文字等，主要是指商代契刻在龟甲兽骨上的文字。甲骨文是目 发现的最早的成体系的文字。 甲骨文的特点： 1．象形、会意字为主，也有形声和假借。所代表的词汇较多，词类也较齐全。 2．笔画纤细，曲线较少。 3．许多字还没有统一的形体。 （二）金文 金文又称钟鼎文、铜器铭文等，是古代铸（少数是刻）在青铜器物上的文字。 金文的特点： 1．笔画粗肥圆浑，形体比较匀称。 2．与甲骨文非常相似，有的字笔画上有所改变。 3．内容丰富。 （三）篆文 篆文分为大篆和小篆。西周晚期到秦统一之前通行的文字属大篆。大篆的特点： 1．形体与金文接近，但笔画整齐。 2．列国字型各有特色。 小篆是汉字历史上第一次规范化的字体。是秦统一中国之后颁行的标准字体；是根据战国时期的秦国文字稍作整改而来。小篆的特点： 1.形体比大篆简单，结构比金文整齐，写法有一定的规矩。 2.是一套完整而稳定的汉字系统。 （四）隶书 隶书历史上也称佐书、史书、八分，是以点、横、掠、波磔等点画结构取代篆书 线条结构而使之便于书写的一种字体。 隶书相对于篆书的特点：
古代汉语第二册考点总结
1.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录周代诗歌305篇，分为风、雅、颂三类。风：15个部分，合称15国风；雅：大雅，小雅，共105篇；颂：周颂，鲁颂，商颂，共40篇。 2.韵母：指一个音节中除声母以外其他音素的总和，包括韵头。 韵：指主要元音和韵尾。 3.韵例：关于用韵的格律：什么地方用韵，什么地方不用韵和怎样用韵。 4.阴声韵：从母音收尾或者没有韵尾的韵母。 阳声韵：从鼻音收尾的韵母。 入声韵：以辅音[-p],[-t],[-k]等为韵尾的韵母。 叶韵：有些韵字如读本音，便与同诗其他韵脚不和，须攻读其他音以协调声韵，故称叶韵。 5.三十六字母：中国传统音韵学概念，表示中古声母系统的36个代表字，唐末守温和尚原定30字母，宋人又增6个而成36字母。36字母反映的是唐宋时代共同标准的音声母系统。※三十六个字母是：见溪群疑，端透定泥，知彻澄娘，帮滂并明，非敷奉微，精清从心邪，照穿床审禅，影晓匣喻，来日。至于上古声母系统，据初步研究共有32个，拿36个字母来比较，有的要合并一些，有的要分出一些。 6.古无舌上音：指在上古声母系统中设有“知、彻、澄、娘”这组舌上音声母，它们是从舌头音“端[t],透[t],定[d]”这组声母中分化出平韵。 7.古无轻舌音：指上古时期只有重唇音“帮”母，“谤”母，“并”母和“明”母，不存在轻唇音声母“非，敷，奉，微”。 8.双声叠韵：指两个字的韵相同，现代的韵母包括韵头、韵腹、韵尾、声调，而这里的“韵”与之有别：韵中要求韵腹、韵尾相同，而不区别韵头。 双声叠韵词大都用未描绘声色形状，古书注解常常用貌字来解释。 9.古今通假：古代汉语书面语言里同音或音近的字的通用和假借。 ※中古的韵：206韵，韵腹韵尾相同，区别声调，而不区别韵头。 10.注：东汉以后对经典的注解。《文选注》→狭义；各种类型注解→广义。 11.疏：在注的基础上进一步作注，既解释正义也解释前人注解。 12.正义：解释经传而得其正义。 13.章句：离章析句，变曲支派。 14.集解：①选取各家注解中可取的地方，有时也会把自己的解释加进去；②为原书补充材料，或阐发原书思想。 15.古书注解术语：①曰，为，谓之：使用这几个术语时，被释的词总放在“曰”“为”“谓之”的后面。这几个术语的作用相同，它们不仅用来释义，并且用来分别同义词或近义词的细微差别。 ②谓：“谓”和“谓之”不同，使用“谓”时，被释的词都放在“谓”的前面。“谓”这个属于，往往在以具体抽象、或以一般释特殊的情况下，才用上它。 ③貌：“貌”字一般用在动词或形容词的后面。使用“貌”字时，被释的词往往是表示某种性质或某种状态的形容词。 ④犹：使用这个术语时，释者与被释者往往就是同义或近义的关系。 ⑤之言，之为言：使用这俩个术语时，必然是“声讯”；除了释义之外，释者与被释者之间有时也是同音的关系，有时是双声叠韵的关系。 ⑥读为，读曰：这俩个术语是用本字来说明假借字。 ⑦读若，读如：这俩个术语一般是用来注音，有时也用于说明假借字。 16.衍文：“衍文”简称“衍”，也叫“衍字”。这个术语用来指明古籍中多出了文字的现象。 17.脱文：“脱文”简称“脱”（有时作“夺”），也叫“脱字”。这个术语专指古籍中脱落了文
古代汉语第一册期末试题与答案
九、期末考试试题及参考大案 古代漢語試題（A） 一.填空題（每空2分，10空，共20分） 1.許慎六書“假借”的定義_____________________________。 2.本義__________________________________________。 3.異體字_______________________________________。 4.文字學家辨別漢字的本義主要依靠漢字的_________。 5.我國第一部字典是東漢許慎著的_________________。 6.判斷句是以___________________作謂語。 7.上古漢語判斷句很少用判斷詞_______來表示。 8.教材第一篇文章《鄭伯克段于鄢》選自《十三經》中的_______。 9.“莫”的本義是______，“莫”的今字是________。 二．解釋下列詞語意義並指出詞性（每題1分，共20題，共20分） 1.都城過百雉，國之害也。雉： 2.昭王之不復，君其問諸水濱！諸： 3.一之爲甚，其可再乎？ 其： 4.行李之往來，共其乏困。 行李： 5.必死是間，餘收爾骨焉。焉： 6.靡不有初，鮮克有終。 克： 7.賊民之主，不忠。 賊： 8.此車一人殿之，可以集事。殿： 9.雖然，必告不穀。 不穀： 10.晉侯問嗣焉，稱解狐。 稱：11.於是乘其車，揭其劒，過其友。過： 12齊王使使者問趙威後，書未發。 發： 13.見兔而顧犬，未為晚也。 顧： 14.趙誠發使尊秦昭王為帝，秦必喜，罷兵去。誠： 15.老臣賤息舒祺，最少，不肖。 息： 16.君子於其言，無所茍而已矣。 茍： 17．齊人歸女樂，季桓子受之。 歸： 18.謹庠序之教，申之以孝弟之義。 庠序： 19.後稷教民稼穡，樹藝五穀。 藝： 20.徴於色，發於聲，而後喻。 徴： 三．指出下列句子類型，如判斷句、賓語前置句、被動句等（每題1分，20題，共20分） 1.彼秦者，棄禮義而上首功之國也。 2.制，嚴邑也。 3.虢，虞之表也。 4.吾乃梁人也。 5.君者，舟也；庶人者，水也。 6.百乘，顯使也。 7.郤克傷於矢。 8.君能補過，袞不廢也。 9.故不能推車而及。 10.百姓之不見保，為不用恩焉。11.君何患焉？ 12.許子奚爲不自識？ 13.日月逝矣，歲不我與。 14.姜氏何厭之有？ 15.“孝子不匱，永錫爾類。”其是之謂乎？ 16.爾貢苞茅不入，無以縮酒，寡人是征。 17.昭王南征而不復，寡人是問。 18.楚國方城以爲城，漢水以爲池。 19.鬼神非人實親，惟德是依。 20.勞心者治人，勞力者治於人。 四.指出下列句子中所活用的詞（如果有多個全部指出），並解釋詞義（每題2分，10題，共20分） 1.晉靈公不君。 2.從左右，皆肘之。
古代汉语期末复习重点
古代汉语期末复习重点 一、宾语前置句（P288~P293） 1、疑问代词作宾语 （1）疑问代词“谁、何、奚、安”等作宾语时必须放在动词前。如果动词前有助动词，宾语放助动词前。 例：臣实不才，又谁敢怨？《左传?成公三年》 彼且奚适也？《庄子?逍遥游》 （2）疑问代词作介词的宾语时放在介词前 例：先生何以幸教寡人？《战国策?范睢说秦王》 吾谁与为亲？《庄子?齐物论》 （3）先秦的凝固格式。如“何以、何如、若何”等 例：而今安在哉？《苏轼?前赤壁赋》 以五十步笑百步，则何如？《孟子?梁惠王上》 2、否定句中代词作宾语 （1）宾语必须是代词 （2）必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋”等或表示否定的无定代词“莫”，代词宾语一般要放在动词之前、否定词之后。 3、宾语用代词复指 （1）在宾语前置的同时，在宾语后用代词“是”或“之”复指，“是、之”放动词前。 例：秉国之均，四方是维。《诗经?小雅*节南山》 姜氏何厌之有？《左传?郑伯克段于鄢》 （2）宾语本身就是代词“是”或“之” 例：昭王南征而不复，寡人是问。《左传?齐桓公伐楚》 二、判断句 ★1、（基本）判断句式 （1）主语+谓语 例：荀卿，赵人。《史记?孟轲荀卿列传》 （2）主语+谓语+也 例：贡之不入，寡君之罪也。《左传?齐桓公伐楚》 （3）主语+者+谓语 例：兵者，不祥之器。《老子》 （4）主语+者+谓语+也
例：南冥者，天池也。《庄子?逍遥游》 陈胜者，阳城人也。《史记?陈涉起义》 ?PS：表示否定判断，在谓语前加“非”（非是副词） 例：此庸夫之怒也，非士之怒也。《战国策?魏策四》 2、特殊词语的辨析 （1）“是” ①不是判断词，而是指示代词。作判断句的主语。 例：是社稷之臣也。《论语?季氏将伐颛臾》 日月星辰瑞历，是禹桀之所同也。《荀子?天论》 ②判断词 例：此必是豫让也。《史记?刺客列传》 夫殷、周之不革者，是不得已也。（柳宗元《封建论》）（2）“为” ①动词 例：晋为盟主，诸侯或相侵也，则讨之。《左传?襄公二十六年》 ②判断词 例：余为伯條，余而祖也。《左传?宣公二年》 ?PS：副词（乃、即）——加强肯定语气 语气词（惟、维）——引出谓语 ★3、判断句的活用 （1）用判断句的形式表示比喻 例：夫鲁，齐晋之唇。《左传?哀公八年》 （2）判断句式表示复杂的关系 例：夫战，勇气也。《左传?庄公十年》 （3）判断句式表示原因 例：良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。《庄子?养生主》 三、被动句 1、概念上的被动句 例：冀复得兔，兔不可复得。《韩非子》 锲而不舍，金石可镂。《荀子?劝学》 兵挫地削，亡其六郡。《史记?屈原贾生列传》 2、被动句式 （1）于：动词+于+施事者 例：先发制人，后发制于人。（于：引出主语）《汉书?项羽传》（2）为：①为+施事者+动词 例：身死人手，为天下笑者，何也？（贾谊《过秦论》） ②为……所 例：夫直议者，不为人所容。《韩非子》
古代汉语知识点整理资料
名词解释、简答 1、字母 字母就是表示古代声母的代表字。 2、五音 早期音韵学著作中分析声纽的术语。所谓五音，是指声母按发音部位分成唇音、舌音、齿音、牙音、喉音五类。五音中，唇音又分为重、轻唇音，舌音分为舌头音、舌上音，齿音又分为齿头音和正齿音。 3、清浊 从发音方法来分，清音是不带音声母，发音时声带不振动；浊音是带音声母，发音时声带振动。 4、阴声韵 阴声韵，简称阴声，指无韵尾或以元音 [-u][-i]收尾的韵，如表中的戈果过韵和脂旨至韵。 5、阳声韵 阳声韵，简称阳声，指以鼻音[-m][-n][-?]收尾的韵，如表中的侵寝沁韵、真轸震韵和东董送韵。 6、白话 古白话指自唐宋以来逐渐形成的口语实录，以北方口语为基础。古白话的真正兴起是在唐宋，如唐代的变文、禅宗语录。宋代话本的出现标志着古白话的正式形成。古白话是现代汉语的源头。 7、文言 文言是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语，如《诗》、《书》、《礼》、《春秋》、《老子》、《论语》、《荀子》等所使用的；以及后来历代作者仿古作品中所使用的语言，如两汉诗文歌赋、唐宋散文等。文言有两大特点：第一，它是脱离口语的，因此带有超方言性；第二，它带有人为的仿古性，因此是超越时代的。 8、六书 六书是战国以后的人根据汉字形体结构和使用情况归纳出来的六种条例，包括象形、指事、会意、形声、转注、假借。 9、许慎对六书的定义 许慎在《说文解字叙》中说：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事，指事者，视而可识，察而可见，上下是也。二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。四曰会意，会意者，比类合谊，以见指?，武信是也。五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。” 10、四体二用 清代学者戴震提出，是对六书的分类情况。象形、指事、会意、形声四种为造字法，转注、假借两种为用字法。 11、古无轻唇 清代钱大昕首先提出，上古音中没有轻唇音非、敷、奉、微，只有重唇音帮、旁、並、明。后来的轻唇音都是由重唇音分化来的。 12、古无舌上 清代钱大昕首先提出，上古音中没有知、彻、澄等舌上音，这类音中古时期才从端、透、定等舌头音中分化出来。
古代汉语学习心得体会2篇
古代汉语学习心得体会2篇 古代汉语学习心得体会【1】 时间过得真快，一转眼就又到了期末了。同时也预示着这一学期古典文学的学习将画上一个圆满的句号。但古典文学的余音还回旋在我的脑海里。它并将激发我有继续学习的兴趣。 悠悠中华上下五千年的历史，给我们留下了许许多多宝贵的财富，让我们去学习，让我们去体会，让我们去了解等等。最主要的还是要了解中国博大精的文化。这样的文化里：有现实的真实再现;有思想上的名家名著;有情感上的真知真谛;有军事上的智谋才能……这些都被后人记录下来，而文学在此就承担了相当的责任和重量。 回溯泱泱历史之海，回顾这一学期老师的授课情景：是我了解了许多在文学具有重要地位的文章：有中国第一部诗歌总集《诗经》;有开启浪漫主义诗风的《楚辞》;有教人育人的《论语》;有宏阔豪迈的汉文章《史记》;有嬗变风采的《古诗十九首》;也有建安风骨式的《短歌行》……这样有丰富蕴含的中国史文化，各有各的特点，各有各的优势，待到何时，我才能把他们一一了解透呢? 我不仅仅了解了作品，我还了解了许多名人名家。 首先是孔子，名丘，字仲尼。被称为“孔圣人”。学生遍布各地，足有三千，贤者七十。他的教育主张是多学多练多思多问;教育方法上，主张因材施教，采用启发式，讨论式。在办学实践中可做到“有教无类”在古代文学中还要数他编写的《诗经》《尚书》《春秋》和《论语》了。从“三人行则必有我师”和“知之为知之，不知为不知”中学到了谦虚的态度;从“温故而知新，可以为师矣”学到要不断温习旧知识，得到新理解;从“敏而好学，不耻下问”中学到要多读好书，大胆质疑…… 接着是屈原。他是位爱国主义诗人，堆起了我国诗歌的第二座高峰。他的精神让我们一代又一代的人所敬仰，他的“楚辞”也濡养了一代又一代的文人。他的精神思想，文学成就都对中华民族做出了巨大贡献。但对他个人而讲，却是抗争的一生，是失败的一生。他虽然逝世了几千年了他的精神却永垂不朽。因此，我们将每年的五月初五定为端午节来纪念他。 司马迁，一个天才的史学家，又称“史圣人”。读完他的《太史公自序》《报任安书》后，我知道了他伟大的志向，坎坷的经历，执着的精神;了解了他创作《史记》以继《春秋》的壮举和用心。他受刑之后仍忍辱著书，评判历史，褒善贬恶。他这种“言必信，行必果，诺必城”的美好品德值得我们去学习。记忆最深的要数这几句了：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。” 总之，晓之以理，动之以情，以情感人是我们学习古典文学所必须具备的。 这一篇篇杰出的作品，这一个个动人的故事和人物，无一不是来自文人之笔，正是由于人们的心灵可以在文学的海洋里畅游，人们的思绪可以跨越时空的阻碍，人们的思想可以在此平台日趋完善和理性。 写了这么多比较混乱和无头绪，但我理解的实在少之又少，我希望老师在授课时能多讲讲有关作家的经历和文学作品看鉴赏，使我们对其有更多的了解。 现在我对文学还没有更多的了解，但我希望通过文学可以让我充实，令我茁
古代汉语期末考试模拟题和答案
九、期末考试试题及参考大案 古代汉语试题（A） 一.填空题（每空2分，10空，共20分） 1.许慎六书“假借”的定义_____________________________。 2.本义__________________________________________。 3.异体字_______________________________________。 4.文字学家辨别汉字的本义主要依靠汉字的_________。 5.我国第一部字典是东汉许慎着的_________________。 6.判断句是以___________________作谓语。 7.上古汉语判断句很少用判断词_______来表示。 8.教材第一篇文章《郑伯克段于鄢》选自《十三经》中的_______。 9.“莫”的本义是______，“莫”的今字是________。 二．解释下列词语意义并指出词性（每题1分，共20题，共20分）1.都城过百雉，国之害也。 雉： 2.昭王之不复，君其问诸水滨！ 诸： 3.一之为甚，其可再乎？ 其： 4.行李之往来，共其乏困。 行李： 5.必死是间，余收尔骨焉。 焉： 6.靡不有初，鲜克有终。 克： 7.贼民之主，不忠。 贼： 8.此车一人殿之，可以集事。 殿： 9.虽然，必告不谷。 不谷： 10.晋侯问嗣焉，称解狐。 称： 11.于是乘其车，揭其剑，过其友。过： 12齐王使使者问赵威后，书未发。 发： 13.见兔而顾犬，未为晚也。 顾： 14.赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。 诚： 15.老臣贱息舒祺，最少，不肖。 息： 16.君子于其言，无所茍而已矣。 茍：
考研古代汉语复习重点
古代汉语复习要点 一六书造字法 六书造字法：象形字，指事字，会意字，形声字，汉字的四大造字法 简介：古代中国人将汉字的造字方法归纳为六种，总称?六书?，即所谓的?象形、指事、会意、形声、转注、假借?。它大约反映了战国末到汉代人们对汉字的结构和使用情况的认识。六书基本上是建立在小篆的基础上的，还有不够完善周密的地方。但它仍然不失为了解汉字的最好的纲要。可以说?六书说?是我国文字学史上的一个重大创见。 象形文字 是人类社会最初产生的文字，是指纯粹利用图形来作文字使用，用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。这些文字又与所代表的东西，在形状上很相像。是构字方式的一种文字。例如?月?字像一弯月亮的形状，?龜?字像一只龟的侧面形状，?馬?字就是一匹有马鬣、有四腿的马，?魚?是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，?艸?（草的本字）是两束草，?門?字就是左右两扇门的形状。而?日?字就像一个圆形，中间有一点，很像人们在直视太阳时，所看到的形态。象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的。 会意字
概述会意字许慎说：?会意者，比类合谊，以见指，武信是 也。?类指事类，谊同义，同挥，指犹言导向。他这八字的界 说比较含混，大致是说，比拼代表某些事物的文，并合其义而 成新义，而对这个新义的理解需要依 假借字 简介假借字汉字是由象形、象意的文字发展起来的。有的外 物有形象可以描绘，有的意思可以利用图像和笔画来表现，可 是有很多代表某些事物的概念不能用象形、象意的方式随时造 出文字来表现，于是就假借已有的音 汉字是由象形、象意的文字发展起来的。有的外物有形象可以描绘，有的意思可以利用图像和笔画来表现，可是有很多代表某些事物的概念不能用象形、象意的方式随时造出文字来表现，于是就假借已有的音同或音近的字来代表，这种跟借用的字的形义完全不合的字就称为假借字。 假借字有两类。一类是本无其字的假借，那就是上面所说的假借字。如?北?，甲骨文作??，像二人相背。北方的?北?无形可像，就借语音相同的??来表示北方的意思。在用字当中既然本有其字，为什么还要另外写一个假借字呢，其中可能有两种原因。一种原因是写书者仓促间写为一个音同的字，历代传抄因其旧而不改；另一种原因是某一时期、某一地区或某一师承，经常习惯以某字代某字用，后世传写也就一仍其旧。
高中语文中国古代汉语知识点
高中语文中国古代汉语知识点 高中语文中国古代汉语知识点总结 人的称谓 【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵代天祥自序其诗”。(2)用 于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余 庆献谄于后”。 【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于 礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙 为苏子由等。 【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示 某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳 先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李 商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又 号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁， 代天祥号代山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号 望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。 【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名代士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳代忠公，王安 石为王代公，范仲淹为范代正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠 毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林代忠公。而称奸臣秦桧为缪 丑则是一种“恶谥”。
古代汉语学习心得体会【范文2篇】
古代汉语学习心得体会【范文2篇】 古代汉语学习心得体会【1】 时间过得真快，一转眼就又到了期末了。同时也预示着这一学期古典文学的学习将画上一个圆满的句号。但古典文学的余音还回旋在我的脑海里。它并将激发我有继续学习的兴趣。 悠悠中华上下五千年的历史，给我们留下了许许多多宝贵的财富，让我们去学习，让我们去体会，让我们去了解等等。最主要的还是要了解中国博大精的文化。这样的文化里：有现实的真实再现;有思想上的名家名著;有情感上的真知真谛;有军事上的智谋才能……这些都被后人记录下来，而文学在此就承担了相当的责任和重量。 回溯泱泱历史之海，回顾这一学期老师的授课情景：是我了解了许多在文学具有重要地位的文章：有中国第一部诗歌总集《诗经》;有开启浪漫主义诗风的《楚辞》;有教人育人的《论语》;有宏阔豪迈的汉文章《史记》;有嬗变风采的《古诗十九首》;也有建安风骨式的《短歌行》……这样有丰富蕴含的中国史文化，各有各的特点，各有各的优势，待到何时，我才能把他们一一了解透呢?
我不仅仅了解了作品，我还了解了许多名人名家。 首先是孔子，名丘，字仲尼。被称为“孔圣人”。学生遍布各地，足有三千，贤者七十。他的教育主张是多学多练多思多问;教育方法上，主张因材施教，采用启发式，讨论式。在办学实践中可做到“有教无类”在古代文学中还要数他编写的《诗经》《尚书》《春秋》和《论语》了。从“三人行则必有我师”和“知之为知之，不知为不知”中学到了谦虚的态度;从“温故而知新，可以为师矣”学到要不断温习旧知识，得到新理解;从“敏而好学，不耻下问”中学到要多读好书，大胆质疑…… 接着是屈原。他是位爱国主义诗人，堆起了我国诗歌的第二座高峰。他的精神让我们一代又一代的人所敬仰，他的“楚辞”也濡养了一代又一代的文人。他的精神思想，文学成就都对中华民族做出了巨大贡献。但对他个人而讲，却是抗争的一生，是失败的一生。他虽然逝世了几千年了他的精神却永垂不朽。因此，我们将每年的五月初五定为端午节来纪念他。 司马迁，一个天才的史学家，又称“史圣人”。读完他的《太史公自序》《报任安书》后，我知道了他伟大的志向，坎坷的经历，执着的精神;了解了他创作《史记》以继《春
古代汉语期末考试试题及答案
古代汉语-期末考试试题及答案 古代汉语试题（1） 一、单项选择（每题1分，共10分） 1、下列关于《康熙字典》的说法正确的是C采用了直音、反切和叶音三种注音方法。 2、注重分析虚词特殊用法的著作是（A《经传释词》 3、许慎的“本无其字，依声托事”是指C假借 4、下列各组中完全属会意字的是（D友、及、伐、取 5、下列各组字中是古今字关系的是A错措 6、下列句中加点词使用了本义的是A孟尝君顾谓冯谖。 7、下列句中“孰与”与其他三句不同的是D百姓足，君孰与不足。 8、“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓，难图也。”下列说法错误的是B“无”与“勿”是古今字。 9、“说文四大家”中注重分析字义来源和发展的是D朱骏声 10、下列句中加点词与例句“童子隅坐而执烛”用法不同的是D子路拱而立。 二、填空（每题1分，共10分） 1、《说文解字》作者是东汉_许慎__。这是中国_文字学__的奠基之作，收字__93532_个，另有重文1163个。 2《诗词曲语辞汇释》由近人张相_________所著，这是一部研究诗词曲中_特殊语辞_______的一部专著。 3、形声字“裁”的意符为___衣___，声符为__“裁”无“衣”____。 4、文字学家辨别本义主要是凭______字形___，如“叔”的本义是__手拾________。 5、“以劝事君者”中，“劝”的意义为____劝勉_______。 三、名词解释（每题2分，共6分） 1、转注 2、偏义复词 3、形容词的意动用法 转注：建类一首，同类相受。 偏义副词：由意义相同或相近的两个词构成，只有一个词起表意作用，另一个词不表意，只是一种陪衬，这种复合词叫做偏义副词。 形容词的意动用法：主观上认为该宾语具有了该形容词的性质或状态。 四、解释下列句中加点词词性、意义或用法。（每题１分，共２０分） 1、草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人。（成熟） 2、亟请於武公，公弗许。（屡次） 3、君若以德绥诸侯，谁敢不服？安抚 4、晋不可启，寇不可翫。（放松警惕） 5、若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（外交使节） 6、穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。”（咨询，征求意见） 7、勤而无所，必有悖心。（劳苦） 8、于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”（拜访） 9、师进次于陉。（临时驻扎） 10、公子无忌夺晋鄙军以救赵击秦，秦军引而去。（向后退） 11、此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？（足） 12、子曰：“过而不改，是谓过矣。”犯错误 13、阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。（通“馈”赠送，窥探）14、鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异于三子者之撰。”（站起来，才干） 15、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎语言，就有道而正焉，可谓好学也矣（走向，接近） 16、封书谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君……”（遭受）17、世以鲍焦无从容而死者，皆非也。（胸襟宽大） 18、子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？（言语真实） 五、简答（每题3分，共9分） 1、古汉语动量表示法有何特点？古汉语没有动量词，数词直接用在动词前；数词置于整个句子后，在其他部分上加上动词“者”。 2、举例说明古汉语判断句有哪些活用形式？表比喻；表复杂内容；表原因（加举例） 3、介词“于”有哪些用法？（1）引进处所，涉及对象；（2）引进比较对象；（3）引进施事者；（4）引进时间； 六、指出下列句中有词类活用现象的词，并说明 其活用情况和意义（每题2分，共10分） 1、宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 端：名词用作动词；穿上礼服章甫：名词用 作动词；戴上礼帽 2、不如吾闻而药之也。药：名词的意动用法； 把……当作药 3、若亡郑而有益于君，敢以烦执事。亡：动词 的使动用法；使……灭亡 4、若弗与，则请除之，无生民心。生：动词的 使动用法；使……产生 5、群臣后应者，臣请剑斩之。剑：名词作状 语；表示工具，用剑 七、指出下列句子的类型并分析其特点（每题2 分，共10分） 1、孟尝君怪之，曰：“此谁也？”判断句，“此 “作主语；”“谁”作谓语。 2、吾长见笑于大方之家。被动句，“见”表被 动，“于”引出主动者。 3、鬼神非人实亲，（惟德是依）。宾语前置句， 用“实”复指否定句中。 4、紾兄之臂而夺之食，则得食。双宾语句，“夺” 带双宾语，“之”作间接宾语，“食”作直接宾语。 5、谏而不入，则莫之继也。宾语前置句，否定 句中代词宾语“之”前置。 八、解释加点的虚词的词性、语法意义，能释出 的要释出。（每题2分，共10分） 1、太后盛气而揖之。 2、皮之不存，毛将安傅？ 3、宣子未出山而复。 4、天下之父归之，其子焉往？ 5、今也，父兄百官不我足也，恐其不能尽大事。 1、连词，用在状语和动词之间 2、介词，用在 主谓之间，表示寓意未完，让读者等待下文。3、 副词，用在动词之前，表否定4、疑问代词，表 处所“哪里”5、代词，表说话人自称“我” 九、给下面的短文加标点，并翻译。（15分） 陈涉之初起王楚也，使周市略定 魏地，北至狄狄，城守田儋详为缚 其奴从少年之廷，欲谒杀奴。见狄 令，因击杀令，而召豪吏子弟曰： “诸侯皆反秦自立，齐，古之建国， ‘儋，田氏，当王。”遂自立为齐王， 发兵以击周市。周市军还去，田儋 因率兵东略定齐地。也，地，狄，奴， 廷，奴。令，令，曰：“立，齐，国‘儋，氏， 王。”王，市。去，地。 陈胜刚刚起义称王楚地的时候，让周市攻取平定 魏地，向北到达狄地。狄城守官田儋假装捆绑了 他的仆从，带领青年人到廷堂，想拜见令，杀死 了仆从，得以拜见令，趁机杀死令，于是召见豪 强子弟，说：“诸侯都叛秦，自立为王。齐国， 是古代建的国；儋，是田姓，应当称王。”于是 自封为齐王，发兵攻打周市，周市军队返回了狄， 田儋于是率领军队向东攻取平定齐地。 一、单项选择题（1×10） 1、下列各组中的汉字全是会意字会意是用两 个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合 成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义， 这种造字法叫会意。用会意法造出的字是会意 字。会意字由两个或多个独体字组成，以所组成 的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例 如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水” 合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以 用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣” 指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。 的一组是（B） B 取尖安 2、下列定义是许慎为“形声”所下的是C 以事 为名，取譬相成 3、下列汉字属于“肉”部的是（A ）A肖 4、下面全为异体字（异体字，一个字的正体之 外的写法，字音字义相同而字形不同的一组字。） 的一组是（C ） C賸剩笋筍 5、“庄子持竿不顾”中的“顾”用的是（B ） B 本义 6、下列词语中属于联绵词（指两个音节连缀 成义而不能拆开的词。联绵词是一个古老而又常 新的词类，上到经书传书，下到现当代作品，联 绵词都很活跃。而中学生又常在联绵词上犯一些 错误，所以在语文教学中就很有必要帮助学生拓 宽对联绵词的再认识。）的是（D ）A恭敬 B动 静 C恐惧 D逶迤 7、下列句子中加点的属于词组词组，又称短句、 短语，在文法概念中是指完整句语中的片段。在 日常的语言中，一个词组可以指的是单词的任何 聚合。在语言学当中，一个词组是单词的一个群 组(有时是一个单词)，在句子的语法中，它作为 一个单个的单元而起作用。从语法层级的角度上 看，词组要比字句的等级更低。的是（A ） A天地盈虚，与时消息。 8、《方言》的作者是（D ） D扬雄 9、下列句中加点的词属于意动用法的是（D ）D 孔子登泰山而小天下。 10、下列属于双宾语的是（B ） B公赐之食。 二、填空题（1ⅹ15） 1、《说文解字》是我国最早的通过系统分析字 形来确定本义的专著，共（ 540 ）部首。 2、词义引申主要有三种方式，它们分别是（辐 射式引申）、（链条式引申）和（综合式引 申）。 3、如果一个形声字有多项意义，我们可以根据 （形符）来辨认本义。 4、对汉字来说，跟图画有着明显界限的（假 借字）和（形声字）的出现，是汉字体系形成 的标志。 5、“知、智”是一对（古今）字，“民归之， 由水之就下”中“由”通（犹）。 6、“隄”字的意符“阝”如果独立成字是（阜）， “媵”的声符独立成字是（朕）。 7、采取（绘形象物）或（烘托象物）两种 构形模式所造成的字都属于象形字。 8、用字通假的基本原则是（同音替代）。 三、解释加点的词或解释其语法作用。（20） （一）解释加点词的词义。（1ⅹ10） 1、都城过百雉，国之害也。 2、亟请于武公，公 弗许。3、多行不义，必自斃，子姑待之。 4、虽有甲兵，无所陈之。 5、凿户牖以为室。 6、 于予與何诛？7、孔子过之，使子路问津焉。8、 有美玉于斯，韫匵而藏诸，求善贾而沽诸？9、 齐国虽褊小，吾何爱一牛？10、夏，楚子使屈完 如师。 （二）指出下列句中特殊的语法现象。（2×5） 1、宋何罪之有？ 2、楚国方城以为城，汉水以为 池。3、当察乱何自起？起不相爱。 4、怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？ 5、使民重死而 不远徙。 四、名词解释（3×4）1、金文2、四体二用3、 词的引申义4、同源词 五、简答题（23） 1、举例说明词义范围变化的主要类型。（6） 2、古今字和通假字有什么区别？试举例加以说 明。（6） 3、为什么说由篆文到隶书是汉字演变史上一次 最重要的变革？（11） 六、短文阅读（20）（一）给下面这段古文加上 标点（10） 淳于髡者齐之赘婿也长不满七尺滑稽多辩数使 诸侯未尝屈辱齐威王之时喜隐好为淫乐长夜之 饮沉湎不治委政卿大夫百官荒乱诸侯并侵国且 危亡在于旦暮左右莫敢谏淳于髡说之以隐曰国 中有大鸟止王之庭三年不蜚又不鸣王知此鸟何 也王曰此鸟不飞则已一飞冲天不鸣则已一鸣惊 人 （二）将划线的句子翻译成现代汉语（2×5） 癸酉，师陈于鞌。邴夏御齐侯，逢丑父为右。晋 解张御郤克，郑丘缓为右。齐侯曰：“（1）余姑 翦灭此而朝食！”（2）不介马而驰之。（3）郤克 伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰：“余病矣！” 张侯曰：“（4）自始合，而矢贯余手及肘，余以 折御，左轮朱殷，岂敢言病？吾子忍之。”缓曰： “自始合，（5）苟有险，余必下推车，子岂识之？ 然子病矣！” 答案： 三、（一）1、城墙；2、屡次；3、跌倒，比喻失 败；4、武器；5、房门；6、谴责、责备；7、渡 口；8、出卖；9、吝惜、舍不得；10、往、到…… 去。答错1个扣1分。 （二）1、“何罪”作动词“有”的宾语，依靠“之” 前置。（2分） 2、“方城”、“汉水”分别作介词“以”的宾语， 前置。（2分） 3、疑问句中疑问代词“何”作介词“自”的宾 语，前置。（2分）
古代汉语期末复习翻译重点(自己总结)
《郑伯克段于鄢》 欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。 您如果打算把郑国交给太叔，那么我去服侍他；如果不给，那么就请除掉他。 《齐桓公伐楚》 君处北海，寡人处南海，为是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？ 您（指齐国诸侯之师）比邻渤海，我们居住在南海，本来两国相距甚远，一向互不相干。不料您进入了我们的领地，这是为什么呢？ 尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。 你们应当进贡的包茅没有交纳，周王室的祭祀供不上，没有用来渗滤酒渣的东西，我特来征收贡物。 贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨。 没有向您进贡，是我们国君的过错，我们怎么敢不供给呢？周昭王南巡没有返回，那还是请您到水边上去问问吧。 君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之！ 如果您使用武力的话，那么楚国就把方城山当作城墙，把汉水当作护城河，您的兵马虽然很多，恐怕也没有什么用处了吧。 《宫之奇谏假道》 晋侯复假道于虞以伐虢。 晋侯又向虞国借路去攻打虢国。 晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？ 晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？ 将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？ 现在虢国都要灭掉，对虞国还爱什么呢？再说晋献公爱虞，能比桓庄之族更亲密吗？ 臣闻之:鬼神非人实亲，维德是依。 我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。 皇天无亲，维德是辅。 上天对于人没有亲疏的不同，只是有德的人上天才保佑他。 《烛之武退秦师》 臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。 我年轻时候，尚且不如别人；现在老了，做不成什么了。 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。 我早先没有重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。 若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。 如果放弃灭郑，而让郑国作为您秦国东方道路上的主人，秦国使者来来往往，郑国就可以随时供给他们所缺乏的东西，对秦国而言，也没什么害处。 夫晋何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封；若不关秦，将焉取之？ 晋国，有什么满足的（时候）呢？现在它已把郑国当作东部的疆界，又想往西扩大疆域。如果不侵损秦国，晋国从哪里取得它所企求的土地呢？ 《蹇叔哭师》 师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？ 军队辛劳精疲力竭，远方国家的君主又有防备，这样做恐怕不行吧？ 蹇叔哭之曰：“盂子！吾见师之出而不见其入也？ 蹇叔哭他们说：“孟明啊，我看着大军出发，却看不见他们回来了！”
学习古代汉语的心得体会
学习古代汉语的心得体会 院系：公共管理学院 班级：2013级行政管理二班 学号：2013190602 姓名：杨华杰
谈学习古代汉语的心得体会历时半学期的古代汉语课结束了，在听张教授讲解的过程中，自己真正学到了很多，在学习知识的同时，也收获了许多学习心得和体会。于是在结课之际，来谈谈自己的关于学习古汉语的心得体会。 众所周知，中国是拥有悠久历史和灿烂文化的文明古国，也是世界上唯一文化始终传承的文明古国，这很大程度上归功于我国文化传承的重要载体——汉字。从传说中的仓颉造字到考古发掘的斑驳甲骨文，再到历朝历代遒劲奇秀的书法艺术，无不散发着历经数千年洗礼的汉语言的神奇魅力。作为一名当代青年学生，学习古代汉语可以更好的帮助我们去了解学习我国优秀传统文化，提高自身修养。同时，学习古代汉语使我们更便捷的阅读古代优秀典籍，去聆听古圣先贤的教诲。在《古代汉语教程》的第一页写着摘自《论语》的一句话“博学而笃志，切问而近思”，告诉我们要广博的学习，更要有一个坚定的追求目标；好问又要多考虑当前的问题。我想这也应是做学问之道。我们从小学到现在也读了十几年的书，读书
容易，但确立一个坚定的目标，并为之坚持努力是不容易的。 通过对古汉语的学习，我学到了好多知识。古代汉语所研究的内容和对象是非常广泛的。从时间上看，在“五四”前的悠久的历史时期内汉族人民所使用的语言都可以称为古代汉语，即以有文字记载的历史来算，也有了三千多年。 学习古代汉语必须具备一定的语言素质。一个人的语言素质主要表现在三个层面：第一层面：理解能力和表达能力;第二层面：分析能力和思辨能力;第三层面：创新能力和研究能力。一个人的层次水平不同，也可以有不同的要求。其中理解能力和表达能力是最基本的，也是每个学生通过学习都应该有比较明显进步的;分析能力和思辨能力，一般学生也应该有所提高，而对比较好的学生则应该有长足的进步。至于创新能力和研究能力，不但比较好的学生应该有一定的培养，优秀学生尤其应该着力开拓。 作为一个中国人，尤其是学习中国语言的学生，应该对自己的母语—古代汉语有比较充分儿准确的了解，也就是说，决不能满足于会熟练的说汉语，而应该是掌握古代汉语内部的规律，了解古代汉语发展的趋势。所以联系古代汉语学习，首先应该知其然也要知其所以然，不进行有关的专业学习是绝对达不到目的的。其次可以帮助我们提高运用古代汉语的自觉意识。第三，对其他学科的学习有积极的促进作用。学好古代汉语对语言学概论等其他语言学课的帮助是不言而喻的;对文学作品的欣赏、文学概论的学习也是非常有用的。比如掌握了一定的语音学知识和方法，对诗歌，特别是古典诗词中的平仄、押韵可以理解的更加透彻。又如掌握了修辞手法后，就会真正体会到文艺作品中的妙处。第四，增强对各种语言现象的鉴别能力。语言现象五花八门、千变万化的，语言素质的一个极为重要的方面，就是能够对语言现象进行准确的分析，鉴别其正误。 学习古代汉语，当然应该首先学习语音、语法、词汇这三方面的知识，还要懂得一点古代文化常识。这些一般教师都是比较重视的，教材也有充分的介绍。但仅有这些还不够，还必须知道一些古汉语修辞常识。不懂修辞，特别是不了解古汉语特殊的修辞方式，古诗文中有些句子就可能读不懂，即使懂得大意，也会知其然而不知其所以然。何况中学教材中还有些注释没有兼顾修辞，甚至在修辞上处理欠妥，造成理解上的歧误或费解。下面就几种修辞手法来谈谈学习古代汉语的认识。 一、比兴。“比兴”是一个含义丰富而又歧义颇多的概念。西汉毛亨所谓“兴”，包括两种情况。一个意义是指“发端”作用。《毛诗训诂传》说“兴，起也。”就是由物象引发情思的作用，物象与情思不一定由内容上的联系，有时仅是音韵上的联系。《毛传》所说的“兴”，还有另一意义，是指一种复杂而隐晦的比喻。朱熹在《诗集传》中说“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”浅显而准确地解释了比兴的含义。“比”便是通过类比联想或反正联想，引进比喻客体，“写物以附意”;“兴”则是“触物以起情”，“它物”为诗歌所描写的景物，而这种景物必然蕴涵着诗人触物所起的情。“兴”是一种比“比”更为含蓄委婉的表现手法。 《诗经》是中国最古老的诗歌总集，其中大多数作品是用比兴的写法开头的。其中《周南?关雎》一诗成功地运用了比兴手法。这是一首爱情诗，诗歌欲写所思之“女”，先以雎鸠起兴，“关关雎鸠，在河之洲”两句既是兴，又是比，雎鸠天性温顺，可比淑女之娴静;雎鸠乃“河洲”常见之鸟，可使人联想起常来河边采荇之女;“关关”乃雎鸠雌雄唱和之音，可起“君子”思“逑”之情。可见，诗歌之起兴本身就具有联想、托寓、象征等作用，这本身就给诗歌的理解带来很大的空间。“比兴”本来包含“比”和“兴”两种修辞手法，但人们谈论古典诗歌和民歌时常“比兴”连及，当以“兴”为主，兼有比喻作用，有时即指“起兴”一法。由于“起兴”具有引发、联想等作用，故常置于篇章的开头。《诗经?卫风?氓》两章的开头即用了兴的手法：“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。”《诗经?魏风?伐檀》内容是讽刺统治者不劳而食的，诗的每段开头都以砍伐檀树起兴。汉乐府诗歌《孔雀
古代汉语期末考试试卷
一、填空题（每小题2分，共20分） 1. 《诗经》在汉代分为齐、鲁、（韩）（毛）四家，其中鲁诗传人为（申培）。 2. 古代“小学”分为三门，他们是文字学、（音韵学）（训诂学）。 3. 清人钱大昕提出“古无舌上音”，其含义是上古时期没有（知彻澄娘）四个声母。 4. 《论语》一书，三国魏时集注者是（何晏），清代（刘宝楠）有《论语正义》。 5. 《诗经》韵例中，单句与单句押、双句与双句押，被称为（交韵）。 6．从韵尾分析，古代汉语中有阴、阳、入的分别，阳声韵有三个韵尾（-M）（-n）（-ng），入声韵有（-p）（-t）（-k）三个韵尾，其中现代汉语中阳声韵尾（-M）已经消失。 7．“史记三家注”包括唐张守节（《史记正义》）、刘宋裴骃（《史记集解》）和（唐司马贞）（《史记索隐》）。 8．顾炎武的音韵学著作是（《音学五书》），段玉裁的音韵学著作是（《六书音韵表》），孔广森的音韵学著作是（《诗声类》），《经籍纂诂》的作者是清代（阮元）。 9．清人三大史学名著包括赵翼（《二十二史札记》），王鸣盛（《十七史商榷》）和钱大昕（《二十二史考异》）。 10．古代目录把书分为经、（史，子，集；）四部，《老子》属于（子部）。 二、单项选择题（每小题2分，共20分） 1．宋人三十六字母与唐代守温三十字母的差别是多出（）六个声母 A.非敷奉微床娘 B. 帮滂并明泥日 C.照穿床审娘日 D. 见溪群疑来日 2．“同声必同部”这一理论的提出者是清代著名学者（） A.王念孙 B. 王引之 C.段玉裁 D. 戴东原 3．“读若”“读如”与“读曰”“读为”的区别是（） A.前二种用于注音，后二者用于破通假 B.后二种用于注音，前二者用于破通假 C.两种都用于注音 D.两种都用于破通假 4．近体诗如果首联出句是“平平仄仄仄平平”，下边的一句是（）。 A.仄仄平平平仄仄