现代文积累,写作素材
文段1：名的背后是实
你可以做阳光下艳丽娇嫩的牡丹，让世人艳羡；你可以做雄伟壮丽的河流，让世人赞许；你可以做山顶上高耸入云的大树，让世人惊叹。但在面对艳羡，赞许，惊叹的同时，不要忘记你的脚下是孕育你的土地，是承载你的河床，是支持你的高山，所以在我们面对一切美名的时候，请不要忘记，是实在的精神与依靠成就了我们。
一代明君康熙，之所以拥有明君的称号，拥有让后人赞扬的名望，是因为他心中有天下，心中有百姓，为天下人有存之而做出实际意义上的努力；
一代伟大邓小平，之所以拥有所有人民的敬佩和崇敬，是因为他历经磨难，为中国的改革开放，祖国统一做出了巨大贡献；一代名将邓亚萍，之所以拥有世界兵坛头号选手的名声，是因为她刻苦训练，无惧无畏，有实力与信心，她的真正实力为她赢得了这一切。
所以我说，人真正做的实事，真正拥有的实力，真正实在的精神才是一切名望的得来，“实”成就了“名”。
文段2：振翅飞翔需要脚踏实地
鹰击长空的壮阔令我们羡慕不已；大厦高耸的巍峨让我们感叹不已；成功者的光环让我们惊羡不已。我们在感叹这些时，是否想到鹰的一次又一次苦练，是否想到大厦的坚强柱石，是否想到成功者背后的脚踏实地的奋斗？朋友，振翅飞翔需要脚踏实地。
因为有脚踏实地的不懈努力，才有了费俊龙，聂海胜成功的飞行；因为有脚踏实地的不懈研究，叶笃正老教授才赢得了气象学界的最高荣誉；因为有了脚踏实地的不懈努力，刘翔才得以让世界为之震撼。“欲速则不达”“万丈高楼平地起”等俗语都告诉我们要脚踏实地的提升自己，实行量的积累，等待质变的那一天振翅高飞。
脚踏实地地要求我们对待成败得失应如泥土般自然、平静和从容。脚踏实地要求我们像老黄牛一样一步一个脚印。失落时不低沉，胜利时不炫耀，像蝶蛹那样慢慢积蓄自己的力量，终有一天会蜕化为蝶飞向广阔的蓝天。
风从水上走过，留下粼粼波纹，时间从树林走过留下圈圈年轮，我们从时代走过，能留下什么？朋友，我们应脚踏实地以待展翅高飞，像雁过留声一样人过留名。
语段3：我美丽，因为我思想
“常思考，你会在不知不觉中美丽。”这是西方人的谚语里的经典的一句话。拿破仑。希尔在《成功学全书》一书中提到：“走向成功的第一步，就是先学会思考。”意大利著名登山家霍尔德。梅斯曾不用氧气瓶登上了13座8000米以上的高峰，被誉为“登山皇帝”。他曾说过：“登山前我总是思考应当如何去做，并作计算，然后才开始行程。”拿破仑。希尔和霍尔德。梅斯向我们阐述了“美好人生由思考开始”的道理，他们以自身的美丽证明了这一点。
有的人说：“我不思想，也可以美丽，因为我母亲赋予我美丽的容貌。”这美丽是暂时的，就
像一辆新车，在油漆的掩盖下，他美丽；但随时间推移，油漆脱落，车身斑驳，发动机使用寿命一过，便会被人们所遗忘。思考产生的知识却如崭新的发动机一样是我们持续展示美丽的动力。勤加思考你才不会被时代所遗弃，才会美丽永驻。
“我美丽，因为我思想。”智慧的光芒是最不易被时光的流逝所冲刷的。开动自己的大脑，勤思考，向社会、向人民大众展示属于你自己的美丽吧！
语段4：如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。
语段5：用生命和热血浇灌的花朵
在遥远宇宙的尽头，寂寞的星空底下，仍然有不眠的灵魂渴望着光明，用他们燃烧的一生，在生与死之间，照亮了价值、创造了意义。
当摩西率领着苦难的族人劈开红海、走出埃及的时候；当耶稣为拯救全人类而被背负十字架步履艰难地走上山冈的时候；当达？芬奇完成《蒙娜丽莎》，和午后的阳光一起点燃了人类永恒的微笑的时候；当贝多芬扼住命运的咽喉，在双耳失聪之后用天籁之音谱写《第九交响曲》，让人类在音乐中陶醉的时候；当托马斯？杰斐逊独居斗室，用燃烧的笔尖力透纸背地写下《独立宣言》“人人生而平等……”
文字的力量震撼了五洲四海，让全世界的独裁暴君们在这一天里发抖的时候。正是这些不屈不挠的灵魂，他们用力量和激情劈开死亡与毁灭交织的铁幕，在生与死短暂的夹缝之间，用生命和热血浇灌出文明的花朵，使得希望和创造长存人间。
语段6：生命是一枝铅笔
如果说生活是一张白纸，等待我们用血水和泪水描绘自己的奋斗和拼搏的轨迹，那么生命便是一枝铅笔，它总是用自己瘦瘦的身躯，在洁白的素笺上流泻出笔底的风风雨雨……
生命是一枝铅笔，那木质的笔杆，更像一棵苗条的小树，派生出清清溪涧、幽幽鸟鸣。从铅笔刀的刀口吐出的小小刨花，多像落叶，轻舒漫卷；又像波浪，给生命镶上美丽的花边……生命如一枝铅笔，总是给你许多优美而又深刻的遐想。
生命是一枝铅笔，还意味着在人生这篇文章里，如果因为某种原因而写出了错字、别字甚至病句，你就可以用醒悟的橡皮轻轻地擦去，再在擦拭一新的空白处，重新斟酌，重新运笔，写下自己新生后的火热心迹。
生命是一枝铅笔，你可以用它为自己的未来设计充满喜悦与渴望的蓝图，也可以用灯下苦读的身影做细线条，勾勒出一幅充满活力的图画。生命是一枝铅笔，它还给予我们这样一个有力的启示—做人，要像它一样，时时刻刻把腰杆挺直！
语段7：人生是条漫长的河
人生是一条漫长的河流，从涓涓细流的上游到惊涛骇浪的中游，最后注入宽阔的海洋。
上游是美丽的童年，淙淙小溪从幽静的林间穿过，像一首浪漫的抒情诗。
中游是沉重的中年，巨大的落差产生了飞流直泄的瀑布；险恶的暗礁又使河面布满了龙潭虎穴，像一部惊险离奇的小说。
下游经过平静的入海口与海洋浑然一片，平静、辽阔、宽容、博大、像一篇淡雅厚重的散文。
人生的主流应该是百折不挠的执著。一旦目标确定，就义无返顾毫不迟疑的勇往直前，不因暂时的成功而骄傲不前，也不因暂时的逆境不思进取，只是抱定一颗恒心永力不辍，这样的人生才会诞生大河奔流的气度与风范。
语段8：别让自己的思想被他人的言论所掩盖，别让自己的个性被他人的思想所修剪。
从普希金汹涌澎湃的《致大海》，到冰心那充满母爱、童真、自然的《春水》，从闻一多回味悠长的《红烛》，到舒婷含蓄深沉的《致橡树》。青钱千张，香波浮上，嗅之若无，若即若离，恍兮忽兮，令人神怡。这是从一种思想到另一种思想，从一种个性到另一种个性的张扬，他们思想的棱角，闪烁着灼人的光芒。
泰戈尔说：”别踩住我的思想。”我说：”别修整我的个性。”
语段9：问灵魂
我想到了矮小的贝多芬，以他旋风击电般的音乐，扼住命运的咽喉。米勒毕生以农民的身份抵挡巴黎精致的画室艺术，对于上流社会，他始终有一种宁静的藐视，当人们向他啧啧描述王子命名仪式的场面时，他感叹到：“可怜的小王子！”他只是那样固执着地画他笔下的农民，在铜黄色所铺设的宁静安详底下。
我突然读懂了他的灵魂，那是一种精神的亢奋和难言的内心的悸动。对于米勒来说，任何财富都阻挡不了他对完美的追寻，他只是勇敢的追寻灵魂的高洁，决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。
灵魂，是上天在骨子里植下的一方净土，让卑微的生命变得纯净、肃然和旷世。
语段10：在自己的天地里收获秋天
自我的天地里我们该独立，不是从明天而是从今天。我总觉得芬兰的人们值得每个人效仿。那里的孩子跌倒了知道自己爬起来，不要像丹麦父母那样的安慰，不要像瑞典父母那样的谨慎，不要像挪威父母那样的指导，他们不会哭，因为自己的事情自己处理。我想这就是芬兰民族沉着所在。小孩子尚且懂得拥有自我的天地，而逐渐长大和已长大的人呢？
开辟一方“空白”需要独立的精神，因为只有摆脱了依靠，我们才能真正专注于自己的天地。不愿开辟自己的天地，我想那是一种懦弱，他们怕风雨，怕劳苦，怕播种时节里遇到困难，怕收获季节里没有比别人大的果实。这样的顾虑束缚了多少人的手脚，他们不敢越雷池，更谈不上经历千难万险后拥有一片芬芳怡人的天地。
如果你曾读过鲁迅，读过他是怎样在黑暗中确定自己独特的坐标；如果你曾读过张爱玲，读她是怎样用自己诡谲的笔调为人指点一段迷津；如果你曾读过陈小邛，读过她是怎样在蚂蟥遍身的丛林中寻找门巴人；如果你曾读过青藏线上修筑铁路的汉子们，那么你可能会幡然醒悟：自己的天地最美，执著的追求最美，自己的金秋最美！
语段11：自古以来，一切贤哲都主张一种简朴的生活方式，保持精神上的自由。古罗马哲学家塞涅卡说得好：”自由人以茅屋为居室，奴隶才在大理石和黄金下栖身。”柏拉图也说：胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的。或者用孔子的话说：”君子居之，何陋之有？”我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说，这位被尊称为”师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：”这里有多少我用不着的东西呵！”的确，一个热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢华的，而一个人如果安于简朴的生活，他即使不是哲学家，也相去不远了。
语段12：王朔的“酷”，在于他对传统文学中的崇高意识的颠覆；王家卫的“酷”，在于他的意识流让人回味悠长；齐豫的“酷”，是她那空灵清越的声音在森林深处滑落；艾伦。金斯堡的“酷”，是骨子里那压抑不住的青春的涌……“酷”是村上春树笔下的风的低吟浅唱，“酷”是安妮宝贝寻找梦想的文字，酷“是欧文的一脚远射，”酷“是梵高和他的印象派抑或是香奈儿的夏装展……
语段13：生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描；生命如歌，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕。君不见李太白、杜工部之一生，浓墨泼洒，铸就生命之伟大；裴多菲、雪莱之一生，淡笔轻描终写尽生命之真谛。君不见轻音浅唱之陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。
生命是山，我们无法预估它的长度，我们只好追求它的高度。生命是路，它是由一块块不起眼的沙石组成的，而不是铺金布银，平平淡淡中尽显生命之完美。生命是一叶扁舟，航行于茫茫沧海之中，只有经历暴风雨的洗礼，才会迎来明天海上初升的太阳。
语段14：你是否羡慕过东坡的人生？是啊，他乐游赤壁，醉饮山林，写下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他内心的累累伤痕？作为一个人，他肩负着出将入相，封妻荫子的期许，却接连惨遭贬谪。他的不平，他的郁闷，他的痛苦，他的无奈，你看到了吗？
是啊，你把苏轼生命中的伤痛忽略了，只看到了他的光环，看到了世人对他的敬重与赞扬，于是羡慕他的生命，于是恨自己生命的苍白乏味。你何时才懂得去欣赏自己，去嗅一下窗棂旁栀子花的芬芳？
你是否羡慕过陶渊明的人生？是啊，他归隐田园，品乡间淡酒，观风中寒菊，活得多么潇洒自在！然而，你是否感受到他内心的无奈？他也有济事的抱负，却无从施展，在那个黑暗的时代容不下这一铮铮的魏晋风骨，于是他在无尽的无奈中选择出世。他的无奈，他的焦灼，
他的伤痛，你懂吗？
是啊，你未曾看到，你只顾嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顾陶醉于南山的山水，于是你羡慕他们的生命，同时埋怨自己生命的焦灼与劳累。你何时才懂得正视自己生命的欢乐，嗅一下窗棂边栀子花的芬芳？
不要总认为自己的生命苦难重重，而别人的生命充满阳光，生命中的苦难是每个人都会经历的，而在不顺的生命里你也会有欢乐的踪影。
语段15：人在旅途，孰能无忧？也许，你曾埋怨过上帝的不公，命运的坎坷，那么，请打开书本，你可以得到安慰。原来，伟人也曾迷茫过。司马迁受宫刑入狱，却完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；海伦用坚强与苦难对抗，成为了文坛史上一颗璀璨的明星；霍金笨重的轮椅，阻止不了他向宇宙探索的步伐。当你的脸上露出微笑，重拾生活的信心时，你一定不会忘记，是什么，带你走出迷雾的森林，赠你以阳光的希望。
语段16：线条柔和者为通子。他们是通达之人，面对明主或昏君，他们或入仕为官，或隐逸山林。他们顺应时局地选择，该退时则退。于是面对乱世，他们或垂钓于濮水，或放歇于邺下，或采菊于东篱，或幽居于竹林。他们行吟高歌，他们倚风长啸。心如澄澈秋水，再如不系之舟者如庄子，他持竿不顾，宁“曳尾于途”；心中悠然忘我者如陶渊明，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”；闲适者如王维，“行到水穷处，坐看云起时”……
通子们胸中释然，他们圆如卵石。他们明白，面对乱世昏君，我自留清白足矣，凡事何必去认真。于是他们游闲山乐水，以渌水清猿、曲径通幽为伴，骑马挥毫，信可乐也。
然而，受命于危难，救民于水火的往往是执子们。他们胸中自有乾坤。
语段17：凡人欲成大事者，皆需受尽千磨万砺。也许上天就是喜欢为孜孜于辉煌的人们设置障碍。那障碍，可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥伦布远航新大陆中连天风雷，可能是红军长征中的雪山草地。
然而，幸运的人们呵，他们还有理想，在献身理想的意气的指引下，他们如布鲁诺一般投身于火海，为捍卫真理而与烈火永生；他们在献身理想的意气指引下，如哥伦布一般义无反顾地踏上征途为探寻未知世界而披肝沥胆；在献身理想的意气的指引下，他们如红军战士一般豪气顿生征服千山万水为拯救民族而抗争，献身理想的意气，是成功的精神动力。
语段18：气度犹如宋词，有豪放与婉约之分，慷慨陈词，洒脱倜傥可谓有气度；同时，温良平静，面对大是大非头脑清楚，处事有分寸，应该说更有气度。蔺相如面度廉颇的无理取闹，特别是“相如素贱人”的人格侮辱，能“称病不早朝”，且“引车避匿”，可谓是气度非凡。这种气度并不是源于性格，而是源于思想。相如说的好，“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”，蔺相如不是庄子的弟子，主张与人无争，看破了世相，不屑与之一争，而是站在现实生活的基础上，以国家民族的利益为重，体现了他在大是大非面前的清醒头脑和宽阔胸襟，这就是我们要拥有的气度。
语段19：何谓潇洒？潇洒是对苦难的抗争，对弱者的同情，对邪恶的惩治；潇洒是逆境中
的大关，是痛苦后的表现；潇洒是一种得心应手左右逢源的从容，是一种不动声色大智若愚的大气，一种无需声张不理哄闹的微笑；潇洒是“如烟往事俱忘却，相逢一笑泯恩仇”的宽容，潇洒是“不已己悲，不已物喜”，执著于自己的追求而具有的一种精神优势；潇洒是凌驾于一切成败祸福的豁达胸怀。潇洒是为自由献身的斯巴达克斯，是终日捣着炼锅的居里夫人，是泰坦尼克号上把生的希望慷慨的留给妇女儿童安然唱着赞美诗微笑着迎接死亡的那些绅士。
语段20：能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
语段21：阳光雨露，鸟语花香，对每一个人都公平给予；欢乐喜悦，烦恼忧伤，却属每个人私有。生命总是美丽的。不是苦恼太多，只是我们不懂生活；不是幸福太少，只是我们不懂把握。人，并不是非要得到很多很多，一束鲜花，一个微笑，一句关切的问候，一缕淡淡的柔情，一声同情的惋惜，一滴真诚的泪水……对于一个人，都是极其宝贵的财富。拥有并懂得珍惜，这样，在爱与恨，悲与喜，得与失之间，就有了一条宽敞的路。无言的微笑告诉我：美好的情操，对生活的执著追求，不会因为风雨的侵袭而凋零，不会因为时光的流失而淡漠！
语段22：在墨香芳菲的书籍中间，眼睛和心灵会同时接受洗礼。我感到，一本本的书，是用悠久历史灿烂文化凝铸的一幅幅多姿多彩的生动浮雕。当你走进它，可以浏览波澜壮阔的华夏历史，可以呼吸维纳斯幽幽的体香，可以抚摸古埃及的古殿残碑……于是，你无法不惊叹人类文明的卓绝，无法不叹息楼兰古城的湮没，无法不讴歌先祖们开天辟地钻木取火的伟大……
书是我的精神支柱，它重塑了我的灵魂。当简。爱说“我们是平等的，我不是感情的机器。”我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了作为人应具备的反抗精神。
语段23：欣赏高山，自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重；欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严；欣赏小草，自然会在小草的葳蕤中汲取执著与希望。
一个碌碌无为的浅薄者是没有欣赏可言的，既然不相信自己注定就是平庸之辈，就要在欣赏别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的烘炉之中，把自卑表达成自信，把不满改写成奋争，把孤僻挥洒成壮观，把委屈升华成冷峻，把失意挤压成动力，把挫折摔打成练达。
语段24：低保户的快乐
一家企业出钱组织了一批农村低保户到杭州旅游，正值西湖荷花盛开，芳香四溢。这个时节，是西湖一年之中最为“娇艳”的黄金季节
西湖的荷花极其有名，历朝历代的文人墨客留下了许多脍炙人口的诗句。不论是外地游客，
还是杭州市民，对于西湖荷花喜爱至极。
低保户们游了西湖，赏了荷花之后，结束了旅程，乘车回家。
在车上，一位低保户突然长叹了一口气，他说，早知道这里只有荷花，那还不如就在自己家门口看看好了。
领队有些不以为然。
那位低保户说，他家门前是一大片水田，前几年有人承包全部种上了荷花，现在正是花开的时候，荷花种植面积，比起西湖来，也差不到哪里去。
“荷花开的时候，我们就把饭桌搬到庭院里，饮一点杨梅烧酒，看看那成片的荷花。”他说。
领队不太相信，问：“那你不会为生计担心吗？”
他说：“我有田，可以种水稻和蔬菜，我不会饿肚子。”
领队很惊讶，一个收入微薄、需要政府救济农民，会这样地知足，还有这样的生活情趣。
看来，心在天堂，生活的感觉就在天堂；心在地狱，生活的感觉就在地狱。
语段25：还原善意本来的模样
故事发生在加拿大魁北克省的一个小城。
一个风雪飘飞的傍晚，寒冷和积雪让往日川流不息的马路变得静谧而安详。在风雪的簇拥中，一辆白色的轿车像年迈的老人慢慢地向前蠕动，车上的鲁尼兹小心翼翼地驾驶着，他接到儿子高烧住进医院的电话，作为父亲他必须赶到医院，守候在儿子身边。他心急如焚又全神贯注。
走出不远，鲁尼兹便看到在前边不远处，有一个蹒跚的身影在晃动。善良的鲁尼兹似乎连想都没想，就把车子缓缓地停在那个身影旁边。“请问，需要我的帮助吗？”他探出头大声地问。
上车的是一个约有六十开外的老者，说前面不远的农场就是自己的家，上午出来办事，没有想到回来时，公交汽车因雪大停运了，只好徒步走回去。
主动搭载与人方便对鲁尼兹来说是一件再寻常不过的一件事了，可他没有想到这一次的善举却非比寻常。
车在一个长长的斜坡上滑行，迎面有一辆轿车喘息着踉跄驶过来，鲁尼兹下意识地开始踩刹车，然而，意想不到的事情发生了，车像醉汉一般，固执地调转车头，向路边撞去，一头撞在一棵大树上。
等鲁尼兹醒来，他已经躺参医院里，所幸，他只是断了两要肋骨，脑部受到震荡。他急于知道老人的情形，护士告诉他，老人做了开颅手术，还在昏迷中。鲁尼兹的心里猛地一沉：他的好心，竟会给老人带来如此深重的重创！这是他没有想到的，他又想起自己不太富裕的家庭，他不知该如何应对这场突如其来的灾难。
老人的家人来了。很友好地握了鲁尼兹的手，安慰并感谢他，感谢他在风支中对老人的帮助。即使如此，老人的家人请来的律师还是如期而至，按照当地的法律，鲁尼兹要为自己的过失负责，承担老人百分之七十的医药费。
那一年的冬天似乎特别寒冷，鲁尼兹觉得心像浸在寒冷的冰雪里，不知什么时候能走了这长长的冬季。
老人在沉沉昏睡了二十多天后奇迹般地醒过来了，谁也没有想到，清醒后的老人，开口说的第一句话竟是：“要感恩，不要赔偿，善意都是美好的，不要伤了好人的心。”家人愣住了，接着，律师也怔住了，继而，小城里人的被震住了，老人的肺腑之言在人们心里引起了共鸣。小城被感动了，人们纷纷走上街头，打着“让善意不再尴尬”、“拯救爱心”的条幅，为仁慈的老人募捐。一时间，爱心像空中飘飞的雪花纷至沓来，收到的善款之多，超出了人们的想像，更令人钦佩的是，老人又把这些善款捐出来，成立了“爱心救助基金”专门用来帮助那些因爱而遭遇尴尬的好心人。
多少年过去了，老人早已离开了人世，但以老人名字命名的基金却像滚雪球一样发展壮大，爱与被爱也宛如吻合的齿轮，互相带动，循环传送，小城的人们把人性中最高贵的品德—仁慈善良演绎得淋漓尽致。
在魁北克省举行的最受爱戴的人物评选活动中，人们毫无争议地写上老人的名字—卢森斯。人们这样评价老人：爱原本就是喜悦的关怀和无求的付出。当爱心遭遇法律的碰撞，善意被扭曲时，是老人还原了善意的本来模样，让人们可以毫不戒备地去爱，再没有什么能比生活在和谐有情的社会会更让人愉悦和欢欣的了。
“照亮世间的不是日月，而是人心。”倘若赠人玫瑰，手留尖刺，谁还愿意赠与？每一颗爱心都是真诚美丽的，都应该得到尊重和赞赏；每一个善意都是美好的，都应该馥郁芬芳。语段26：小小的措施胜过善意的提醒
这是一个真实的故事：在青岛啤酒集团，因工作需要，在车间的角落放置了一架活动的梯子。用时，就将梯子支上；不用时，就把梯子移到拐角处。为了防止梯子倒下砸伤人，工作人员特地在梯子旁写了一个小条幅：“请留神梯子，注意安全。”
后来，外商来洽谈合作事宜，他们留意到梯子和梯子旁的小条幅。外方一位专家熟悉汉语，他提议将小条幅的内容修改为：“不用时，请将梯子横放。”
小条幅，九个字。前者在提醒，后者在解决；前者在推卸，后者在负责；前者在机械，后者在灵动。
小处不可忽视，小处展现细节。我们在生活中是不是做到了小处做得细，做得精，做得妙？
看到地上的乱纸屑，不如弯腰自己捡起来；
看到自来水管坏了，光流水，不如你先捆绑上，把水堵住；
看到小树被风吹倒了，不如给树培点土，扶持起来；
看到两小朋友打架，不如上前劝解教育。
于是我想起了教育的两个字“知”与“行”。是知而不行，还是且知且行？
生活就是如此，首先“知”，然后“行”，再求“知”。是谓“知—行—知”。
发现了学生的弱点、不足、缺憾，怎么办？应该学学这位外商的做法，马上修正，补救，完善。
语段27：巴顿，你在越权
巴顿，是位将军。
但在他未成名之前，他是一位爱给上司“挑刺”的将军。
1925至1928年，巴顿曾在夏威夷驻军中任职。在此期间，他对上司横加指责，不但使上司难堪，自己也失去了不少人缘，他被同事称为“和平期间的捣乱分子”。
1925年巴顿到夏威夷的斯科菲尔德军营担任师部的一级参谋。一年后提升为三纵参谋。有一次，他观看了第22旅演习，非常不满，直接向指挥官递交一份措辞激烈的意见书，越权行事。他这种做法是纪律不允许的，因为他只是一名少校，无权指责一名准将指挥官。
1927年3月，在观看了一场营级战术演习后，他又一次大光其火，他指责指挥官和其他人员训练无素，准备不足，没有达到预期目的。虽然这次他很明智地请师部副官替师长签了名，但其他军官心里很清楚，这又是巴顿搞的鬼。众怒难犯，师长只好把这位爱“放大炮”的参谋从三级降到二级。
俗语说：“不在其位，不谋其政。”巴顿则不在其位谋其政，何也？一种责任感使然。
责任，沉甸甸的责任，是事业的内驱力，是精神的一种追索。
俗语说：“观棋不语真君子。”这是就下棋而言，那么人生之棋有旁观者吗？
人生之棋盘，纵横交织，面对险境，面对不测，面对不料的结局，你能袖手旁观，去做“真君子”吗？
“观棋不语非君子”，人生之棋应如此。
巴顿，正因为有一颗责任之心、勇猛之心、虎胆之心，才会演绎凌厉人生、洒脱人生、辉煌人生的。
语段28：写王昭君的片断
塞北的风雪，一季又一季，吹白了征夫的发，吹湿了怨妇的眼。
直到有一天，长安来的路上，远远现出一群人，簇拥着一位南方来的少女。少女携着一支橄榄枝，走入匈奴人的营帐。从此，征夫欢呼雀跃，怨妇破涕为笑。无数个家庭，结束了不眠之夜。少女以其温柔和美丽，点染了一方空灵。远在千里之外的长安，汉元帝却怅然若失：汉朝唯一的一缕馨香，怎么就落到了一群蛮子手里？
只有雁群明白，少女用她一生的荣华换取了汉王朝半世的太平；只有雁群明白，那一缕缕青丝是如何熬成白发，悠悠胡笳中，蕴含着多少乡思，最终又怎样化作那一片青冢，三春尤辉。
语段29：我想握住你的手
当风波亭上的月华失去了光泽，当你用含泪的眼看着一旁的儿子，也看着即将离别的山河，你，一个失去了士兵的将军，面对一杯毒酒，你选择了吞咽！有谁知道那一刻你的内心所涌动的情感，有谁知道你壮志未酬英年早逝的悲痛心情？
假如时光能够倒流，我想握住你的手，我想对你说：你，岳飞将军，虽然你死于一场政治斗争，可是你早已成了民族魂！为了收复失地，你写下了“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的誓言，谁能忘记你背上刻着“精忠报国”的字样啊！你的死，对忠奸二字做了最淋漓尽致地注解，在忠与奸之间筑起了一道分明的墙！
语段30：读你，也读我
我一向认为，在书海遨游过的人，至少不会泯灭所有的良知。
书籍是那样一种精灵，它总会留给我们一些让我们为之感动，为之触动的东西，它在不知不觉中输给我们正义和友善，它让我们在与他人的交往中始终揣着一份真诚和信任。不是吗，冰心老人为什么到晚年还保留着那份童真童稚呢？三毛在万水千山走遍之后依然还能交出真心呢？书籍对人的影响是不可磨灭的，即使你走遍天涯海角，即使你历尽沧桑变幻，它也一直都在你的灵魂深处。
哈佛大学有句校训：人无法选择自然的故乡，但你可以选择心灵的故乡，与书籍为伴，让心灵在一次次的洗礼中得到升华。很多年之后，你会发现，你心灵的故乡是那么亲切和实在，你的人生是那么美好和纯洁！
记叙文事例素材_写作素材
记叙文事例素材_写作素材 1.蔺相如在秦王面前，怒发冲冠，警告秦王将“以颈血溅大王矣”，这无疑是一种勇气，是一种在强权面前不屈服、不弯腰的勇气;廉颇肉袒负荆，到蔺相如门前谢罪，这也是一种勇气，是一种勇于承认错误、知错即改的勇气;列宁打碎了姑妈家的花瓶，不敢声张，后来写信承认是自己打碎了花瓶，这同样是一种勇气，是诚实带来的勇气。新航路的开辟是面对不可预测结局的勇气;科学探索是人类战胜未来的勇气。勇气能最大限度地让生命焕发光彩。孟子说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这其中，难道就没有勇气吗? 2.1818年一个夏天的晚上，九岁的达尔文对他父亲说：“我想世界上肯定还有许多未被发现的奥秘，将来我要周游世界。”为此他一直在作准备，在希鲁兹伯里学校，校长斥责他是个“不务正业”的学生。1831年12月27日，达尔文终于搭上了“贝格尔”战舰，开始了环球生物考察，提出“物竞天择，适者生存”的理论，《物种起源》就是他这次环球之行的结晶。 3.从1934年10月直至1936年10月，红军为了粉碎国民党的围追堵截，为了解救国民于水火之中，进行了举世卓绝的二万五千里长征。据统计，红军一共爬过了18条山脉，其中5条终年冰雪覆盖;渡过24条河流;经过12个省份;占领过62座城市;突破10个地方军阀组织的包围，此外还打败或躲过追击的中央
军。平均每天行军71华里，一支大军及它的辎重要在一个地球上最险峻的地带保持这样的平均速度，可说近乎奇迹。 4.苏武持汉节牧羊，在匈奴被扣19年。其间，不得已投降匈奴的李陵、卫律曾以“赐号称王，拥众数万，马畜弥山”诱降苏武;以不然的话“空以身膏草野，谁复知之”打击苏武;用“太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。……人生如朝露，何久自苦如此”来动摇苏武，但苏武表示对朝廷、对国家“今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之”的赤胆忠心。武曰：“自分已死久矣!王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前!”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟呼!义士!陵与卫律之罪上通于天!”因泣下沾衿，与武决去。浩然正气，具有压倒一切的力量。
《浅谈作文素材的积累》课题论文
《浅谈作文素材的积累》课题论文 生活是写作的源泉，生活中处处是素材。所以，只有走进生活， 融入生活，才能发现作文素材，才能积累作文素材。 一、学会观察 积累作文素材的前提是善于观察发现生活中的素材。离开了生活，作文就会成为无源之水、无本之木。深入生活才能发现生活中的素材，为写作积累丰富的写作材料。蒲松龄的《聊斋志异》里面记录了许多神秘奇怪的故事，那些故事就是他在生活中积累下来的。他摆茶摊听故事就是为了搜集生活中的写作素材。那么我们首先要教会学生如何观察。 今天下雪了，小朋友们穿着厚厚的衣服来到学校，雪地上留下的 脚印，下课后堆雪人、打雪仗。让孩子们仔细的观察，下雪后远景是怎样的，近景又是如何？人们又是如何行动？堆雪人需要做些什么？由近及远，还是按空间顺序去观察？并且教孩子们在雪景中找出人们表现的差异，或者相似点。观察要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这 样的观察才会更加细腻、深刻。 观察可以分为静止物观察、人物观察、和事件观察。观察静止物 是比较容易的，但要让孩子们很快抓住它的主要特征还是得下点功夫的。 四年级第六单元的习作练习《胜似亲人》这幅图，我们班的孩子 的观察力就层次不同。有的同学只能发现一个老奶奶抱着一个小姑娘。有的同学能从人物的衣着，人物的神态，以及周围的坏境做出大致推断写出较好的作文来。最优秀的还是那些用心观察，并且用心思考的孩子，他们的文章就能在“胜似亲人”这一点上多用笔墨，所以更胜一筹。 而对于事件的观察，我们可以从小的事件入手，比如一次郊游活动、一次比赛等。这类观察，需要交稿的观察力和判断能力。因为事
高中如何积累作文素材-(精选范文)
高中如何积累作文素材-(精选范文)
高中如何积累作文素材中学生写作，最大的障碍就在于素材的缺乏，想表达观点心有余而力不足。其实，写作的素材就如一颗颗贝壳，在沙滩上闪闪发光，只看有心人是否捡起它，成为自己写作中最亮丽的点缀。所以作为老师，应该帮助引导学生学会积累素材，有意识的积累，这样写起文章来就不会是无源之水无本之木，而是文思泉涌，亮点多多。 经过几年的尝试和操作，我琢磨了几点作文素材积累的方法，现和大家分享一下。 一、立足课堂，高效地利用好教材。
首先，帮助学生养成积累素材的意识。我们绝大部学生都是“书到用时方恨少”，但如何让用的时候不少，很少去考虑。所以，从进入高一开始，我就要求学生准备一个课内素材积累本。其实，语文课本是作文素材的无尽宝藏，三年高中语文课程下来，按现行高中语文课本统计，共有140多篇，如果再加上《语文读本》，共有500多篇。如果认真挖掘课文内涵，我们会发现，从时代背景、作者介绍、文本解读到课下注释、单元主题，都是可供无限挖掘的素材“富矿”。如何让这些浩瀚海洋中的贝壳成为自己的点缀，我们需要一个过程，一个有意识的训练过程。 （一）多角度深入挖掘文本主题，一材多用。
一篇课文，它所传达的主题往往不是单一的，可以多角度地深入挖掘，如果遇到相关主题的作文就可以有效利用了。 比如学完《跨过百年的美丽》后，我就请学生思考：这篇文章可以诠释出哪些道理？经过一番思考和讨论，大家得出以下想法： ①居里夫人不看重外表的美，更看重执着的工作态度和科学精神，这也是她成功的关键。 ②居里夫人能够抵抗为外界的诱惑，内心坚定，这也是科学研究者最宝贵的品质。
议论文论据素材积累与运用大全
议论文论据素材积累与运用大全 导语：要想写好议论文，必须做到言之有理、言之有据，如果你还在用屈原、杜甫这些用烂了的素材，势必不会的高分，那么就需要考生平时多积累素材，考场上才有的可写，不至于流于俗套。下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢! 不做最大做最好 有数据表明：全球轮胎产业三分之二的发明均来自米其林。在米其林人眼里，“汽车只是轮胎的一个配件”。现在，米其林集团每年的产品研发投入都超过总投入的4%。 其实，在各种品牌的产品中，米其林的轮胎经常是市场上最贵的，但米其林人从不担心：“我们的任务就是要让客户了解到，米其林轮胎的每公里成本实际上是最低的。”韩思克说：“米其林的目标不是做最大的公司，而是做产品质量、价格、服务最好的公司。”让米其林出名的，除了轮胎外，还有被无数饕餮一族奉为“红宝书”的《米其林指南》。 20世纪的第一个年头，米其林公司出版了一本小册子，里面有法国各地的加油站、修理处、食宿等信息，通过米其林的经销商免费送给来法国旅游的司机。时任米其林掌门人的安德烈在小册子的序言中写道：此书在新世纪出版，它一定能与世纪共存。后来，这本在每年3月的第一个星期三更
新出版的指南，被美食爱好者们奉为至宝，甚至被誉为欧洲的“美食圣经”，尤其是在它开始每年为法国的餐馆评定星级之后。 即使拥有如此高的知名度，美食指南在米其林人的眼里仍只是一项“副业”。 如此专注，让米其林始终领跑世界轮胎行业。 郑永慧：“信”字当头 著名法国文学翻译家、教授、作家郑永慧先生，于XX 年9月9日逝世，享年94岁。 在很多读者的印象中，郑永慧是一个钟情于19世纪法国现实主义文学的翻译家，他一生翻译了雨果、巴尔扎克、福楼拜、梅里美、大仲马、左拉、纪德、乔治·桑、莫泊桑等人的作品共计409部，600多万字。 郑先生的译文首先强调一个“信”字，在此基础上尽可能做到“达”，是否“雅”要视其原文的雅俗程度而论，依此做到“信的雅”或“信的俗”。这是他几十年来恪守的基本原则。 1949年以后，最具影响力的法国文学译者当属傅雷，但郑永慧有一次还是因为翻译问题，很不给面子地挑了傅雷译本的诸多错误。有一次他谈到自己译《高龙巴》时，有意识地对傅雷的旧译本进行纠正，又发现傅先生本子中“任意删削”和由于理解错误进而自以为是地做发挥性注解的错误达
高中语文课本写作素材积累
高中语文课本写作素材积累 高中语文课本写作素材积累(一) 1责任与胸怀——《沁园春·长沙》 在那个旧时代，当时革命运动正蓬勃发展。时代推移，但难能可贵的是，追求自由和进步的青年对国家命运的感慨和以天下为己任、胸怀崇高理想、肩负主宰天地重任的豪情壮志是一成不变的。是什 么让无数仁人志士明知前路渺茫坎坷，却依然义无反顾，一往无前? 回答掷地有声：责任。因为责任，我们的脚步更加坚定从容;因为责任，我们握紧命运的手臂更加有力;因为责任，我们的胸怀才无限崇 高和宽广! 2真爱与感恩——《大堰河——我的保姆》 看似平淡的场景，却饱含了作者与乳母之间真真切切的情感。是的，生活因有真爱而美好，因为美好而感恩。“感恩”是一种人生 态度，是一种善于发现美并欣赏美的道德情操。我们应该感恩亲人、感恩朋友、感恩反对者、感恩陌生人，感恩集体、感恩国家、感恩 人类、感恩自然，感恩挫折、感恩磨难、感恩逆境、感恩失败。我 们对许多我们认为是理所当然的事都应怀有一颗“感恩的心”。忘 恩原是天性，它像随地生长的杂草;感恩则犹如玫瑰，需要细心栽培 及爱心的滋润，并将感恩之心付诸行动。既要心存感激，也要能学 会回报，将感恩之心付诸行动。 3自审与拷问——《小狗包弟》 在那闹剧迭出的荒谬年代，小狗包弟的遭遇可以说是一件微乎其微的事情。在人都不能成为人、人都不能保全自己命运的时候，一 条小狗的逝去又能算得了什么呢?然而，读完这篇文章，读者却能感 受到一种扑面而来的情感冲力。这里面有作者对荒唐社会含泪的控诉，也有严酷的自审，更有对自我灵魂的拷问。作者在文中表现出
来的勇气和力量让人敬佩。本文可为以下话题提供素材：文学家的 良心;我手写我心;灵魂深处;自审的勇气。 4学识与胸怀——《记梁任公先生的一次演讲》梁任公先生以他 的渊博的学识和宽广的胸怀折服了听众，也深深地震撼了我们后人。学识会让一个人厚重深刻，谈吐不凡，出口成章。有学识者的一席话，如醍醐灌顶，让人如坐春风;如黄钟大吕，产生振聋发聩的效果。会增长你的见识，净化你的心灵，陶冶你的情操，提高你的人生境界。学识与胸怀往往是孪生姐妹，学识会开阔你的视野和胸怀，让 你纵观古今，放眼中外，以天下为己任，“家事、国事、天下事， 事事关心”。学做一个博览群书、修养身心的人吧!本文可为以下话 题提供素材：学识与胸怀;读书与爱国;学识的魅力;谈自身修养。 5忘记与铭记——《短新闻两篇》随着不列颠尼亚的永远离去， 中华民族的一段耻辱终告洗刷。然而洗刷不去的永远是那腥风血雨 的记忆。20世纪三四十年代，我们民族所遭受的灾难在另一个国度 也同样上演着。纳粹在西欧酿造了一个又一个的人间惨剧。走进奥 斯维辛，我们会用明亮的双眸审视纳粹德国的“杰作”，用善感的 心灵去碰触那段不忍碰触的历史。历史告诉我们：该忘记的一定要 忘记，不该忘记的要铭记在心。 6弱势与强暴——《包身工》60年前，在上海，有一群和我们年纪相仿的女孩被人骗到上海日本纱厂当女工，从此阳光永远和她们 绝缘，陪伴她们的是无尽的黑夜与屈辱。到了现代社会，虽然包身 工制度已经不存在了，但同样的管理工人的手段还在个别地方零星 存在着。我们常常用“现代包身工”来指代这些遭受不公正待遇的 工人。生活总是这样，总有一些污秽妨碍我们对鲜花的赞美。大家 不必灰心失望，只要正义在我心，生活将永远阳光灿烂。 7逆境中的坚持——《烛之武退秦师》 烛之武三朝为宫，满腹经纶，却一直不得重用，其间他忍受的寂寞和痛苦的煎熬，是常人难以想象的。但烛之武并没有自暴自弃、 妄自菲薄，而是以惊人的毅力在寂寞中图强，饱读诗书，关心时事，指点江山，激扬文字，终于在国家的危急时刻，也是最为关键的时刻，“不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人”，完成人生的辉
语文作文写作素材积累方法
语文作文写作素材积累方法 学会积累写作素材 从大量学生作文 中反映出的共同问题是： 缺少新鲜的素材。 没有素材就无法写出质量上乘的 文章，也无法更深刻的表现文章的主题。可谓“巧妇难为无米之炊”，因此，作 为刚步入初三的学生，必须学会“找米下锅”，积累一些写作的素材。那么，如 何在目前的情况积累素材呢？主要方法有三条： 一，做一个有心人，在平时的学习生活、家庭生活和社会生活中注意观察和 思考。 应该来说在自己的生活圈内每天发生着各种各样的事， 会接触形形色色的 人， 作为观察者应该对这些事、 这些人进行近距离的接触， 了解事情的前因后果， 了解这些人的思想状况； 对这些事和人作出自我的判断和评价。 这样在你心中新 鲜的事、生动活泼的人就多起来了。 二， 利用现在学生中普遍写随笔的有效方法， 随时将观察到的人和事记录下 来。在随笔中反映出你的所见、所闻、所想和所感，从而使这些素材形成文字保 留下来。同时，在写随笔时可以集中一个阶段写同一个主题（或话题），形成一 个系列。如“亲情系列”、“秋天的故事”、“往事如烟”……这样可以在同一 主题下积累不同的素材，如果在考试 中碰到某一类主题的文章就可以从自己的素材库中， 提取认为最新鲜、 最能 表达该主题的材料来， 加以构思写成文章， 这样在考试中不会出现面对作文题目 觉得惘然，陷入无从下笔的窘境。素材的积累可以做到有备无患。 三、 可以从大量的阅读中积累有用的素材。 上述讲到的在现代文阅读中需要 大量的阅读， 这可以一举两得， 学生可以从中积累一些自己生活体验相同的间接 的素材，为自己所用。因此，在现阶段中，我们一面进行广泛的阅读，一面对有 用的材料作一定的摘记，这样可以充实自己的素材库。到写作时可以信手拈来， 游刃有余，不会为没有写作的素材所困。
记叙文材料的积累
记叙文材料的积累 记叙文的材料指的就是记叙文中所叙的事件。材料是一篇记叙文成败的关键：切题、新颖的材料使文章耐读并使读者产生愉悦的感觉，这种感觉在大量批阅作文试卷时尤其显得重要；反之，陈旧、雷同的材料则使阅卷者产生倦怠、沉闷的感觉，唤不起阅读欲望，只会给评分带来负面影响。 有的同学在写作时，常常出现这种情况：一看见题目就发慌，感到没什么可写的，坐在那里冥思苦想，无从下手。还有的同学片面地认为：初三的生活单调枯燥，除了学习还是学习，根本没有材料，更别提挖掘材料的深意、写成好文章了。 那么，怎样才能使同学们看到题目后感到有东西可写呢？怎样才能使作文的材料切题而新颖呢？答案是要同学们从材料的积累入手。积累材料主要有两方面的要求。 一、多角度 到了初三，同学们应该分两组梳理以往习作的材料或生活经历： (一)写事 考场作文大部分是写事的记叙文，即便是写人，也避免不了记叙有关人物的事件。因此，事件的梳理非常重要。 ●家庭方面 家庭生活是学生生活的重要组成部分，许多值得挖掘的素材都来自家庭。比如：家人的聚会、旅游、钓鱼、年夜饭、农家乐等集体活动；还有家人教你学本领、帮你化解矛盾等。请看下面选材于家庭生活的一个作文片段： 年三十的下午，我走在去姥姥家的胡同里，为了抵御寒风的侵袭，我在心里勾勒着一桌热气腾腾的年夜饭。迎面走来一个人，身姿挺拔，步伐稳健，正是姥爷。“姥爷，您怎么在这儿啊，等多久了?”我疑惑地问。“没多久，没多久，我怕你走丢了。”姥爷微笑地答道。走丢?这条路我走了不下百次，怎么会丢呢?我心里暗暗好笑。 一进屋，嗬，好丰盛的一桌菜!油亮亮的酱肘子，绿油油的青菜，黄灿灿的炸虾……“姥爷，才三点饭就做好了，不都凉了?”我说。“不会不会，菜还没齐，你姥姥拿烤鸭去了。奇怪，都快两个小时了，还没回来……”姥爷有些着急了。 正说着，“呼——”一阵冷风直灌进门来，我打了个哆嗦，姥姥迈着蹒跚的步伐晃进门来。一进门，爱说爱笑的姥姥就侃上了:“嗨，卖烤鸭的小伙子昨儿说保证供应，我今儿去了一看，嚯，二十多人排着队呢!这现削现卖，我足足等了一个多小时呐……”姥爷接着说:“我说不早嘛，你还说做饭早了……”我没回答，心里却仿佛有什么异样的东西在涌动…… 7点半，年夜饭终于开始，当然没有我想像中的热气腾腾。但我心里却觉得很温暖。我脑海中不断涌现这样的画面:凛冽的寒风中，一位瘦削的老人为了等到孙女，在胡同口不知站了多久；一位矮胖的老人为了孙女吃上热气腾腾的烤鸭，在全聚德门口排了一个多小时的队；在并不温暖的家中，两位老人不知忙了多久，才张罗出一桌丰盛的年夜饭……我突然理解了，这一桌凉凉的年夜饭，凝聚了外祖父母对孙女无微不至的爱啊! ●学校方面 校园生活是同学们熟悉的生活，因此往往在写记叙文时表现学校生活中的喜怒哀乐，这无可厚非。只是希望同学们尽量不要过多地涉及文化课的学习内容，因为考场作文中写学习的内容过滥。建议大家从实验课、体育课、手工课、劳技课的角度积累课堂学习的材料；从春游、秋游、
高考作文素材积累与运用
高考作文素材积累与运用 ”赵本山举例说，一个节目第一遍审查时，大家都说好，第二场开始，（他们觉得）这个地方怎么不乐了，于是开始删减，第三场看，这个地方怎么又不乐呢？又剪。健康是福，拥有健康你就拥有了生存的根本；而踏实工作，真诚做人，就等于为自己树立了一块鲜活的丰碑。 老实人吃亏，投机者得利的社会氛围，对循规蹈矩者是一种打击和伤害。【适用话题】 “人材”、“伯乐”、“表现自我”、“用人艺术”、“扬长避短”和“认识自我” 三、赵本山批评春晚审查 5月28日，在贵州卫视《论道》节目录制现场，赵本山炮轰央视春晚节目审查员“不懂”，他说，“中央电视台的审查永远是这样的，观众都笑翻了，就他们几个（指审查者）脸永远是青的。2003年，罗京当选全国十佳岗位能手，自2004年到2008年，连续五年被评为中央电视台最佳播音主持人。 毛遂自刎也启示我们，一个人要学会拒绝，要扬长避短，因为每个人都有自己的优缺点，面对自身无法解决的问题，
最好的办法是说“不”。我说句直率的话，你成不了诗人。随后秘书在他的电脑中发现一封简短遗书。 【思考感悟】 近年来，名人成了众矢之的，其负面新闻频频见诸报端，我们姑且不论这些消息的真假对错，但名人务必要注意自身的言行，因为作为公众人物，你所代表的并不是单个的自己，而是代表了一种舆论的导向，稍微不慎，就可能误导一大群人。毛遂面对一败涂地的惨状，羞愤万分，自刎身亡。不过，你的散文还可以，译文也可以，你该把海明威的那篇小说翻译完。 知耻莫乎勇，卢武铉走上绝路，说明他有良知与廉耻感。【思考感悟】 罗京去了，让所有喜欢他的观众无比悲痛。用一位父亲的话说就是，“现在这学生，啥招都使，只要能考上就光荣。 【思考感悟】 高考疯狂舞弊，除了考生的个体素质，更多的是社会不正之风在作怪。”这话无疑给冯亦代当头泼了一盆冷水。 35岁的时候，他攻克了两道世界级数学难题，从此成果迭现，美国十几家大学先后聘请他前去任教。在26年的播音主持工作中，罗京形成了沉稳、大方、庄重的播音风格，深受全国电视观众的信赖和喜爱。直到付出过高时，相持不下的两人才发现掉进了陷阱，为了挽回面子或者处罚对方，也
高中课内写作素材的积累与运用
高中课内写作素材的积累与运用 高中课内写作素材的积累与运用 叶圣陶先生说过：“我们知道有了优美的原料可制成美好的器物，不曾见空恃技巧却造出好的器物来。”作为高中生，写作的“优美的原料”来自何处，很大程度来自于所学过的高中课本。 作为高中语文学教师，在引导学生学习经典课文的时候，应该引导 学生积累与运用。从积累来说，可引导学生积累课文经典片断，积累作家经典小故事，积累课文中的文化，积累古诗名句。从运用来说，要引导学生多角度思维，思考哪些材料可以为哪些话题服务、如何为话题服务，使教材成为学生的”写作源”。
下面以高中语文第二册为例，谈谈如何积累课内写作素材并运用。 第一单元示例 课内素材：经典人物 祥林嫂，旧中国一位典型的农村劳动妇女。她勤劳能干，为了生存，逆来顺受，深受封建制度所害，并且没有任何反抗意识，最终沦为乞丐，孤寂凄惨地死在鲁镇一派“祥和”的祝福中。 翠翠自幼父母双亡，内心无比孤独。虽有外公无微不至的照顾，但外公并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。她的心是封闭的，与外界隔绝的，孤寂的，最终在孤苦中等待。 水生嫂具有勤劳、勇敢、质朴的品质，也具有一般家庭妇女的特点。她守着自己的家庭，憧憬着幸福的生活，希望自己的丈夫不要离开。当大敌当前，国难当前头时，却能把对丈夫的爱和对祖国的爱统一起来，积极支持丈夫参军，并组织妇女参加抗日斗争。 一个人的命运受各种因素的影响，
其中有社会环境的影响，也有个人的性格、性情的影响。以下素材，可以作为“性格决定命运”“态度决定人生”“命运掌握在自己的手中”“精神枷锁”“生命的尊严”等命题、话题或材料材料作文。应用时要注意使用的角度。 课内素材：经典故事 《边城》中渡口撑船老人与他的外孙女翠翠相依相伴。掌水码头团总顺顺的两个儿子都爱上了翠翠，一个大度成全，外出闯滩，因意外而死；一个内心有愧，抛下翠翠出走他乡。故事展现了宁静和谐的边城生活，以及爱情悲喜的真善美。 这则材料可应用于“和谐”“亲情”“爱心”等命题、话题或材料作文中。我们国家正致力于“和谐”社会的建设与发展，和谐的社会需要的正是人性中的真善美，而《边城》中体现的这种人与自然、人与人之间的和谐，不正是我们这 个社会所需要的吗？使用这则材料，可以采用不同的表述方式，从不同
小学语文作文素材积累方法：观察生活,积累生活
小学语文作文素材积累方法：观察生活，积累生活 作文在语文考试中所占比重较大。写作文时，学生常感到无话可说。到底原因何在？其实最主要的原因就是我们的作文素材积累的不够多，那么，作文素材应该如何积累呢？作文素材积累有什么方法呢？ 生活的积累 "问渠哪得清如许，为有源头活水来。";生活就是作文的源头活水，要想作文写得好，就要学会观察生活，积累生活。 1、感受丰富有趣的家庭生活。处处留心皆学问。只要我们注意观察、体味亲人的一言一行、喜怒哀乐，我们就能从中发现丰富的作文素材。比如妈妈经常提醒你："热了就把外套脱了！";"做作业要专心！";"把头抬高！";其中包含了多少关心和爱护啊！再比如开个家庭联欢会或者来做个小游戏，家人的表现一定各不相同；最近，家里面谁最开心？谁做的家务事最多？你仔细观察了吗？只要我们做个有心人，那么，家里的乐事、趣事、烦心事，事事可入文。 2、体验多姿多彩的学校生活。有的人说，学校生活，上课、作业、考试三部曲，有啥好写的？其实，这三部曲就是好素材。别的不说，就说上课吧，哪节课最有趣？"趣";在哪儿？哪节课最难忘？最难忘哪个细节？再说校园生活还不止这三部曲，体育竞赛、文艺汇演、班队活动，还有你和同学、好朋友之间的故事，不都是作文的好素材吗？ 3、观察异彩纷呈的社会生活。我们每个人都和社会生活密切联系着。邻居家的弟弟、巷口修鞋的阿姨、小区门口的保安有没有一个人给我们留下了深刻的印象？街头见闻，坐车体会，市容变化，路人遭遇等，有没有一件事触动了我们的心灵？"新闻联播";、"焦点访谈";、"百家讲坛";、"探索发现";、"希望英语";等节目中，有你特别钟爱的吗？哪一期你记忆犹新？用心记录下来，不也是作文素材吗？ 4、欣赏神奇奥妙的大自然。大自然是神奇的。名山大川、小桥流水、花草树木，虫鱼鸟兽、自然现象等都是我们观察的对象。我们可以在父母的带领下去各地探奇揽胜，也
记叙文素材积累
记叙文结尾素材分类积累 文章结尾分类积累（部分内容可用于文章开头） 面对挫折/坚强/苦难 别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对，抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。 当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。 我知道：世上本没有恨，只是心中的委屈多了，也便产生了恨。 每当想起这件事，我心中总有一种委屈感，只是这种委屈绐终没有升华成恨。也许正是这种委屈，造就了我坚强的性格，使我在今后的人生道路上都能坦然面对各种挫折。 巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。《直面苦难》
把握/做最好的自己/珍惜 船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握住人生，方能青春无愧。 生活告诉了我：回忆是有毒的，无论过去多么辉煌，或者多么暗淡，它都永远地离开了我们。一味地回忆过去，会让我们的神经变得脆弱；只有把握现在的每一瞬间，满怀着信心和希望，才能争取和抓住每一次成功的机会。（胡婕） 今生今世，也许不能成为空谷幽兰，傲世独立；也许亦不能成为娇艳的玫瑰，受尽恩宠；但是我可以做一棵向日葵，在蓝天下，一步步向太阳看齐。 跟着太阳走，一生都不会错。 往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。 心的本色该是如此。成，汝朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
浅谈生活化作文素材的积累
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/da6686196.html, 浅谈生活化作文素材的积累 作者：肖梅玲 来源：《文理导航》2017年第03期 【摘要】要赋予作文以生活的气息，就要“开源”，积累素材。从观察生活、融入生活、再现生活入手，结合阅读让学生慢慢的积累作文素材，最终才能达到厚积薄发。 【关键词】生活；素材；积累；观察；阅读 “巧妇难为无米之炊。”这是作文中最棘手的问题。“无米”的原因是小学生生活内容及所见所感有限，不善于在生活中观察发现，不会捕捉和积累生活中的作文素材。要赋予作文以生活的气息，就要“开源”，积累素材。如何引导小学生积累作文的素材呢？ 一、观察生活，选取作文素材 有的学生缺少广泛接触多彩生活的机会，有的不知道如何观察、体验生活，就发现不了生活中的真、善、美，形成了作文与生活脱节的现象。为此，就要靠老师把作文与生活联系起来，让学生学会观察生活，选取素材。 教师常引导学生做生活的有心人，让学生经常通过对人、事、物、景的全面仔细观察，并从观察中提取精炼的内容记下来，让他坚持下去，养成多察乐记的好习惯，学生就有了一个作文素材宝库，需要时加以提炼，学生定能写出鲜活的文章来。如那天，看见一个外貌特别的人，你就从外貌、神态、语言等方面去观察，并把观察到的记下来。写作时，你可按要求，去选用你记录中的内容进行加工，精彩的作品就能跃然纸上。 其次，让学生学会小处发现，勤记录。说到观察，有人就只想到那精彩的场面、感人的事例，似乎只有这些才值得观察。其实不然，自然界的一草一木、一人一事都是观察的内容。只要我们运用好“五官”：察颜观状，耳听八方，闻臭嗅腥，品苦尝辣，感冷热触软硬。让学生能从司空见惯的人和物中，找出一点令人心动的东西。比如：教室里的菊花，平时让学生轮流给它浇水，搬去晒太阳时仔细观察它的叶、茎，摸一摸，闻一闻，常说说自己的发现和感受，再把观察到的记下来。等到开花时节，让学生赏菊，说菊，赞菊，咏菊，这有血有肉的作品，除了能让你闻到菊花香外，还能让你感受到菊花的高雅傲霜。这样，学生会用自己的“慧眼”细心观察，善于发现，逐步养成观察的习惯，不仅积累了作文素材还提高观察能力。 二、融入生活，丰富作文素材 叶圣陶说：“生活如泉涌，文章犹如溪流，泉源丰盈，溪流自然活泼地昼夜不息。”是的，让学生融入生活，在生活体验中便能丰富作文的素材。
记叙文作文素材的积累与运用
记叙文作文素材的积累与运用 松溪二中金霞 复习目标： 1．明确什么是作文素材？ 2．掌握常见的素材积累的方法。 3．提升考生的写作能力。 复习重点、难点： 1．掌握常见的素材积累的方法。 2．学以致用，提升考生的写作能力。 训练方法： 讨论法 训练法 教学准备： 课件 教学时间： 一课时 教学过程 一、激趣引入新课 （一）在上课前老师想先给大家看一幅对联，让大家猜猜，这幅对联写的是同学们在做什么事的状态？ 上联：抓耳挠腮落笔愁，下联：胡编生套成文羞，横批：无米之炊。特别是我们在写作时遇到了什么难事？ 同学们，相信大家在作文时都有过“巧妇难为无米之炊”的感觉， （二）《从小到大被写烂的梗》 在这篇文章里，无数语文老师应该记不清多少次批改过类似的内容： 我从小学到初中扶过600次盲人过马路 我妈雨天给我送伞不下五百次。 每天都给十个老奶奶让座。 每一篇作文都会流下感动的泪水。 全家平均5次在暴风雨的夜里背着发高烧的我去医院 我和老爸一起爬过无数次山，可是每次都告诉我贵在坚持这一个道理。 失败乃成功之母的爱迪生是凑字最碉堡利器。 司马迁在我笔下受了二百三十一次宫刑。……这些素材都太过陈旧，太老套。 今天，我们这节课的任务就是帮同学们很好地掌握写作时如何地找“米”的方法，也就是记叙文素材的积累及运用 二、根据课标定复习目标 （一）课标指出：写作时要能“多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征”，“需要占有真实、丰富的材料”。这是课标对选材提出的要求，我们一定要认真对待。
（二）复习目标： （1）明确什么是作文素材？ （2）掌握常见的素材积累的方法。 （3）学以致用，提升写作能力。 三、什么是作文素材？ 作文素材就是文学、艺术的原始材料，就是未经总括和提炼的实际生活现象。“素材”一旦进入文章之后就成为“题材”，构成文学和艺术作品的材料。 从作者得到素材的不同途径来看，素材又可表现为直接的事象材料(如生活中的现象)和间接的符号材料(如图文资料)。广义的素材可以泛指客观大千世界里的一切事象，真可以称得上“取之不尽，用之不竭”。 四、积累素材的方法： （一）从生活中积累。 俗话说，生活有多广，语文就有多广。多姿多彩的生活是“知识库”，是“语言库”，是作文材料的丰富源。但它们是为有心者而准备着的，这就要求我们在日常生活中，不论是学习、工作、休息、文娱体育活动，还是走街串巷，还是旅游观赏、社会实践、社区活动中，都要做一个有心人，时时处处多看、多听、多想、多吸收。养成认真仔细观察生活的好习惯。 1.1如何积累生活素材之日常出行旅途见闻： ?时间： ?地点： ?环境： ?人物事件： ?细节： 感悟： 例文：在医院里 流感来袭，我无奈地来到医院打针，一边感慨着生活的不易，一边无聊地打着游戏。 “护士阿姨，我要打针。”我抬起头。只见一个三四年级的小女孩，大约是放学后直接过来的，书包还压在肩膀上。很快，护士熟练地将针扎进她的血管，小女孩皱紧眉头，咧着嘴，却并没有哭闹。 护士将他安顿好后小女孩便认认真真的写起了作业。她单薄的背挺得笔直。无法活动的左手，笨拙的压在本子上，右手握笔的姿势却非常标准。暖暖的灯光洒在她的身上，周围嘈杂的环境似乎也安静下来。 此刻，我手中游戏是那么刺眼，一个34年级的小女孩尚且能抓紧时间完成作业。我却放任自己的懈怠。限贷下来。一股惭愧，感涌上心头，我默默的关掉了游戏。 ?时间：流感来袭 ?地点：医院里 ?环境：嘈杂的医院、温暖的灯光。 ?人物事件：一个三四年级的小女孩边打针边写作业。 ?细节：单薄的背挺得笔直无法活动的左手笨拙的压在本子上，右手握笔的姿势却非常标准。 ?感悟：珍惜时间，努力学习。 1.2如何积累生活之媒体网络素材：
课本作文素材汇总
课本作文素材“一材多用”(《兰亭集序》、《归去来兮辞》、《赤壁赋》、 《游褒禅山记》) 一、《兰亭集序》课文素材积累梳理： 1、生命永恒。“死生亦大矣”。死生之重，今古同慨，人们将永远处于困境中。其实，生命的消逝和诞生都带着圣洁的意味，终结和开始都是一种哲学，需要人们思考和正视。王羲之“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，绝对需要一种勇气。他敢于正视人生之痛，表现出了自己的真性情，吟唱出了对人生无比的热爱和眷恋。是啊，我们只有正视生死，才能热爱生命，把有限的生命投入到无限的学习、工作和创业中去，在奋斗和奉献中增加生命的长度和厚度。 2、淡雅人生。王羲之和他的朋友们处偏远清幽之地，行率真自由之事，着朴素简洁之衣，食清淡爽口之味，歌清新高雅之章，叙自然真挚之情。他们通体洋溢着一种平淡的人生真味：从从容容、平平淡淡、潇潇洒洒、坦坦荡荡、真真切切。这是他们淡雅人格性情的体现，是一种“简单的生活”状态、“原生态”的生命情调。这显然是古代文人学士及当今知识分子追崇的一种“雅而不俗、素而不艳“的人生理想和乐境。 3、务实求真。诚如《古文观止》所云：王羲之的感慨“只为当时士大夫务清谈，鲜实效，一生而齐彭殇，无经济大略”。作者生活在东晋时代，当时统治者编安江东，不思进取；士大夫崇尚玄学，清淡之风很盛。作者公开批评“虚谈废务，浮文妨要”的世风，颇有想作为。有忧国忧民渴望救国“倒悬之急”的大志和旷达进取的人生态度。 4、“悲叹”与“悲观”。悲叹不等于悲观，王羲之的人生观并不消极。汉末魏晋时代的文人士子，在精神风貌上有一个鲜明的特征，就是他们强烈的生命意识的觉醒。这种强烈的生命意识鲜明地表现在他们对人事无常、生命短暂的悲慨上。可是，历史上悲叹人生的却往往是一些富有创造精神的人士，比如李白、曹操等人。悲叹并不妨碍他们成为名人或英雄。正是因为他们对人生充满着执着，面对岁月的流逝，才如此悲叹。王羲之的文章多是“消极其表，执着其里”，书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。 5、热爱自然。动荡不安的魏晋时期，带给人们严重的不平衡和压抑感，而优美的自然环境却使人在身体和心理上获得短时的安静和松弛，自然景观一跃成为人的一种内在需要。人们开始了从自然中去超凡脱俗，在观赏自然中体悟人生道理。此时此地，风景秀丽，山辉川媚，王羲之面对良辰美景、仰观俯察，感万物盎然，宇宙博大，欢愉之情和至真至深的理趣溢于言表。王羲之从自然山水中体味人生宇宙，拨动天地之弦，吟唱生命的强劲之音，这实在是人生的极致。 6、美的真谛。万物静观皆自得，自然景观对人类来说是纯客观的，可谓之“美”，亦可谓之“丑”；但在寻美者的眼睛里，细腻的情怀里，一切变得灵动、丰盈、鲜活，获得了一种阐释美的生命。远山淡雾过滤后的清泉，疏朗简净的竹
积累写作素材的好方法
积累写作素材的好方法 你有没有这样的感受，有时候某人的一句话，路上碰到的一件小事，电影里的一个细节，书本上的一张插图，等等，会突然跃动在你的心头。你忽然觉得可以从某人的那句话，路上碰到的那件小事，电影里的那个细节，书本上的那张插图里，引发出一个故事来。 我经常有这样的冲动。有关理论书上把这种冲动称为“瞬间突发式冲动”。这是在没有明确地准备和打算创作某一部作品，却在偶然的机遇之下，触发了创作某部作品的欲望而产生的冲动。它有时起因于直接感受，有时是偶然得到一个间接材料，当即受到吸引，预感到它可以孕育成一部作品，于是产生了紧张的情绪体验。 但是，如果你当时没有及时抓住这个“瞬间突发式冲动”，那么，这种冲动很可能稍纵即逝，变得无影无踪。 如何及时抓住这个“瞬间突发式冲动”，只有及时记录下来。 那么对于现在的人来说，手机是最好不过的了。 放在以前，可能只能身上带着小本子和笔，以前的乡村会计就是把笔插在左边的上衣口袋里，那是有文化的象征，而种地的农民和工人就
很不方便也没有必要在口袋里插只笔了。 平时遇上什么值得记录的事，可以用手机里的备忘录、简书、印象笔记等当场就记下，有时不方便，还可以用录音的功能录下来。坐公交、坐地铁，有灵感都可以写上几句；看电影时，受了某种启发，便掏出手机，记录一下；甚至半夜里从梦中醒来，突有所感，也顺手在手机上记下。或者遇到一个好的画面，拍照是个很好的选择。 要保留住“第一印象”，只有及时记录它。 很多作家都有出门带着笔和笔记本的习惯。这里我给你讲个俄国作家果戈理的小故事。有一次，果戈理请一位朋友到饭馆吃饭，他看到一份菜单，觉得很有趣。于是他立刻拿出随身带着的笔和笔记本，专心致志地抄起菜单来，饭菜上齐了，他还在那里埋头抄。朋友看见他只顾抄菜单，心里很不高兴，不耐烦地说：“你是请我来吃饭，还是让我来陪你抄菜单？”说完，气呼呼地离开了饭馆。果戈理完全忘记了自己请朋友吃饭这件事；头也不抬地一直抄着，连朋友走了也不知道，一边抄一边高兴地说：“真是太好了！太有用了！” 为什么果戈理要抄菜单呢？原来，他有个习惯，不管什么时候，去什么地方，总是随身带着笔和笔记本。如果听到看到什么传闻趣事、谚语警句。或有什么心得体会等等，他都会立刻记录下来。这些笔记本，
记叙文作文素材
环境描写 黑茫茫的夜空上悬挂着一轮圆月，月亮发出淡淡的黄光，斜射在寂静的马路上，那月，那光，给黑夜蒙上了一层神秘的面纱。 窗外还是烟雾弥漫，急躁的车鸣在滚滚红尘中淹没。我们，是其中的尘埃。奔忙的生活，杂乱的思绪，无声的呐喊……涤荡在尘世中的浮华，就像清水上覆盖着一层亮晶晶而肮脏的油，掉进去的蚂蚁飘着飘着，慢悠悠地挣扎，最终仙逝。是要做那样的蚂蚁吗？还是沉淀在杯底的清水太遥远？ 遇见 因为从某种意义上来说，世间一切都是遇见。就像 “蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方”，这是撩动心弦的遇见；“这位妹妹我曾经见过”，这是宝玉和黛玉之间，初见面时欢喜的遇见；“幸会，今晚你好吗？”这是《罗马假日》里，安妮公主糊里糊涂的遇见；“遇到你之前，我没有想过结婚，遇到你之后，我结婚没有想过和别的人”，这是钱钟书和杨绛之间决定一生的遇见。遇见仿佛是一种神奇的安排，它是一切的开始。 今天是《朗读者》第一次和大家的遇见，也希望从今往后，能够遇见无声的文字，遇见有声的倾诉；遇见一花一叶，遇见大千世界。 长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。早知如此绊人心，何如当初莫相识！ 在茫茫人海中，我遇见你，这是缘；心遇见心，这是爱；春风遇见草树，这是美；智慧遇见追求，这是创造；人道遇见世界，这是和平…… 人生有太多美好的遇见，每一个遇见都包含着最幸福的回忆，蕴藏着不易发觉的真理。 于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。他们的遇见是一场缘分的演绎。 窗外还是烟雾弥漫，急躁的车鸣在滚滚红尘中淹没。我们，是其中的尘埃。 奔忙的生活，杂乱的思绪，无声的呐喊…涤荡在尘世中的浮华，就像清水上覆盖着一层亮晶晶而肮脏的油，掉进去的蚂蚁飘着飘着，慢悠悠地挣扎，最终仙逝。是要做那样的蚂蚁吗？还是沉淀在杯底的清水太遥远？ 其实我们心中的喜马拉雅，只是咫尺天涯。 在安静的冬天里，寻找一本走过尘寰，在寂静中完成了一幅浮世绘的书。坐在藤摇椅上，摩挲宛如阳光般圣洁的文字，那些过于沉闷的喧嚣，就被摇着摇着被藤椅筛落，沉默在大地间。繁杂太多了。 遇见这本书，简洁精练的语句不再是平时掠过眼际的华丽辞藻的堆砌，很自然而又巧妙的比喻，如：“站在拱形门下，一道阳光照亮迎面照壁的一角，像书中一个做记号的折角。那前一位读者因为偶然有事，折一下书角，放下书，匆匆离去。我有缘遇到这本书，于是，展开着折角，走进这书的深处，漫游在字里行间。”这里将鲁迅先生的旧居一隅比作了一本书，大体而又不失风韵。文字的干净而又意味深长，散发着弥久的清香。 而其中诉的禅意，更宛如一盏檀香，悠悠道来，那烟际欲散又飘，想紧紧攒住那怡人的香，却不知它以流入了你的体中…… 邂逅着，心波荡漾，如同徘徊在夏之海岸，天光云影共徘徊，涛声哗然诉说着“无欲则刚”。“佛说，过去生五百次回眸，换来今生一次擦肩而过。今生所有的相遇，其实都是久别重逢”，我们厌恶去遇见那些并不亮丽的景色，那些不光彩的阻碍，我们想逃离罪恶和痛苦，厌恶那些令我们厌恶的人，扭过头去，却不知，这是多少的轮回积攒的一次遇见。于是我们是不是应该心怀一份莲心，去衬托每一场相遇呢？是不是应该怀着一份慈悲，去怜悯和安慰世人被欲望蹂躏得破碎的心灵呢？ 听人说：地球是有地心引力的，你心中的大石为何迟迟不肯落下？ 因为，心中那根叫做“欲望”的线一直悬着，那过去曾经，那妄想痴念，就被悬在心头上。那么常常听
浅谈作文素材的积累
浅谈作文素材的积累 作文是学生以书面形式表情达意的言语活动，具有高度的综合性和创造性，因此它要求于学生的是很多的。就内容方面讲，学生必得具备一定的知识、经验，以及对生活的正确的态度、认识，深刻的体验、感情；就语言形式方面讲，需得有对字、词、句、篇、语法、逻辑、修辞、百科知识等各方面基础知识的综合运用能力；同时，学生还必须具有敏锐的观察力、丰富的想象力、清晰的思考力、良好的记忆力。因此，长期以来，作文一直是衡量一个人的思想水平、知识水平和语文水平的重要尺度，作文教学也就当仁不让地成为了语文教学环节中最重要的一环。那么，优秀的作文素材从何而来？多年来，我一直思考这个问题，也从多方面作了一点探索，虽有老生常谈之嫌，但这确实是写出“言之有物、言之有情”的作文的必由之路。下面就以下几点谈谈我的做法： 一、作文素材来自学习 学习是学生生活的主要内容，包括听课、完成作业、做实验、思考问题、请教老师，学习是个艰苦而充满乐趣的过程，所以教师很有必要提示学生只要多加思考、总结，学习生活是“有米”为炊的。比如，教师可以提问的方式提醒他们：你是怎样爱上英语的？你的长跑成绩是怎样提高的？你从今天的课堂讨论中感悟到了哪一项人生哲理？你喜欢哪个老师的课，为什么？你还记得昨天语文课上发生的那个小插曲吗？课间班中闹的小笑话有意义吗？某某今天上课的精彩
发言怎么样，他当时表情是什么样的？在学习生活中，只要我们开动脑筋，善于思考，展开想象的翅膀，学会对身边事进行分析，定能从中领悟出许多道理。正是这领悟的过程为我们提供了作文素材，也正是这领悟使人迸发出灵感的火花，从而创作出优美的文章。总之，启发学生们留心观察身边发生的小事，将这些学习生活中的素材写出来那就是很好的文章了。 二.作文素材从活动中寻找 学生每天除了上课外，还有一些活动。如综合性活动课中有目的地了解民风民俗，像运动会、歌咏比赛、演讲比赛；还有一些社会活动，如过年过节探亲访友、出门旅游；再就是家庭活动，包括尊敬长辈，做一些力所能及的家务劳动，家庭成员之间互相关心、和睦亲情等。教师可以从这几方面去提示学生留意寻找素材。记得去年母亲节，为了让学生积极主动参与家务劳动、积累生活素材。我曾布置一篇作文，题目是《我给妈妈——》作为节日的礼物献给妈妈。要求必须亲自去做，再写出来。结果大多数同学作文写得较为生动感人，连平日一写作文就头疼的学生也不觉得无话可说了。通过这次活动，同学们不但受到教育，认识到自己对父母关心太少，而且作文上也受到启发，原来生活中可写的事情很多。通过这些有益训练，让他们不再对身边事熟视无睹，能做到“目中有人、眼中有物”。明白只要做个有心人，多参与社会活动就会有些写不完的题材。这样既锻炼了自身的能力，提高自身素质，又为作文提供了真实可靠的素材，可谓一举两得。 三.从交际中积累素材
教师资格证作文常用素材积累
史上最齐全的教师资格考试备考常用素材积累 俗语说："不能入口成章，焉能出口成章。"素材的运用能够让文章写作焕然一新。但素材的写作不是一蹴而就的，日常积累非常重要！ 教师资格考中写作的可用素材一般来源于这几个方面：历史典故、名人名言、教育理念、热点事例。 历史典故类 历史典故主要是对历史事件或者历史人物事迹的总结和概括。中国历史悠久，中国文化博大精深，这部分的素材相对来说比较多，比如： 1、越王勾践卧薪尝胆 春秋时期，吴王夫差在与越国交战中大败越王勾践。夫差要捉拿勾践，范蠡出策，假装投降，留得青山在不愁没柴烧。夫差不听老臣伍子胥的劝告，留下了勾践等人。越国君臣在吴国为奴三年，饱受屈辱，终被放回越国。勾践暗中训练精兵，每日晚上睡觉不用褥，只铺些柴草，又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。最终励精图治，成功复国，越王勾践亦成为春秋时期最后一个霸主。 2、孔子韦编三绝 春秋时的书，主要是以竹子为材料，把竹子破成一根根竹签，称为竹简，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，
少则八九个。一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编起来才能阅读。像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编起来的，因此有相当的重量。孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。 3、李白的故事 李白小时候在四川象耳山读书，很不用功，并想中途废学。有一天，他在山下小溪旁 看到一位白发老婆婆在那里磨铁杵。李白问干什么，老婆婆回答说：“把铁杵磨成针。”李白不相信，嗤一声笑了，对她说：“铁杵岂能磨成针?” “只要功夫深，铁杵磨成针。”老婆婆向他讲了这个道理，李白顿时领梧。从此，他便发奋用功，终于懂得了“功到自然成”的道理。 4、匡衡凿壁借 汉朝元帝时的匡衡，从小喜好读书。可是家里很穷，连饭都吃不饱，哪有钱上学读书呢?他只好白天干活，晚上自己学习。家里没有钱买灯油，怎么办呢?匡衡没有向困难屈服，想出了一个办法：在墙壁上凿了个小洞，借邻居家照射过来的微弱灯光看书学习。他勤奋刻苦，学到了许多知识，后来做了宰相。 5、秦始皇坚持自我一统天下;廉颇蔺相如将相和……