名词解释2012年整理
文学名词解释 整理版教学文稿
1、潜在写作：指17年和文革期间，许多被剥夺了正常写作权利的作家们的创作，包括他们当时不能发表的作品和本无发表预期的日记、书信等。如丰子恺的《缘缘堂续笔》，食指的诗，沈从文的家书等。“潜在写作”的相对概念是公开发表的文学作品，两者一起构成了时代文学的整体。潜在写作（又称为地下写作）：为了说明当代文学创作的复杂性，即有许多被剥夺了正常写作权力的作家在哑声的时代里，依然保持着对文学的挚爱和创作的热情，他们写作了许多在当时客观环境下不能公开发表的文学作品。一种是作家们自觉的创作，如丰子恺写的《缘缘堂续笔》和食指的诗；另一种是作家们在非常时期不自觉的写作，如日记、书信、读书笔记等。 三突出原则：指的是“文革时期”特定的文学创作原则。根据江青的指示，开始由于会泳在《让文艺舞台永远成为宣传毛泽东思想的阵地》一文中提出的，“在所有人物中突出正面人物来，在正面人物中突出主要英雄人物来，在主要英雄人物中突出中心人物来”的三突出创作原则。后来有姚文元改定为“在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物”。这种创作原则是企图严格维护的社会政治等级在文学结构上的体现。 2、反思文学：是继“伤痕文学”之后出现的文学现象，因表现出对于社会历史痛定思痛的反思特点而得名。其把揭露与批判的文学承担前溯至五十年代甚至更前，具有较深邃的历史纵深感和较大的思想容量。但理想主义的理性色彩，使反思文学失去了“伤痕文学”刻骨铭心的忏悔与绝望，在某种程度上回避了揭露文化大革命的灾难性实质。代表作家作品有：茹志鹃《剪辑错了的故事》，王蒙的《布礼》、《蝴蝶》，方之的《内奸》等。 3．朦胧派：一九八○年开始，诗坛出现了一个新的诗派，被称为“朦胧派”。以舒婷、顾城、北岛等为先驱者的一群青年诗人，从一九七九年起，先后大量发表了一种新风格的诗。这种诗，有三四十年没有出现在中国的文学报刊上了。最初，他们的诗还仿佛是在继承现代派或后现代派的传统，但很快地他们开拓了新的疆域，走得更远，自成一个王国。朦胧派诗人无疑
教育学综合名词解释汇总
教育学综合名词解释汇总 名词解释： 1、教育先行：教育先行就是要求教育要面向未来，使教育在适应现存生产力和政治经济发展水平的基础上，适当超前于社会生产力和政治经济的发展，其中一是教育投资增长速度应当超过经济增长速度；二是在人才培养上要兼顾社会主义现代化建设近期与远期的需要，目标、内容等方面适应超前。 2、教育目的的社会本位论：社会本位的教育目的论的基本主张是以社会的稳定和发展为教育的最高宗旨，教育目的应当依据社会的要求来确定。代表人物：涂尔干、孔德等。 3、终身教育：它在20世纪60年代中期星期，70年代产生广泛影响，主要代表人物是法国的朗格郎。终生教育强调教育史贯穿人的整个一生及人的发展各个阶段的持续不断的过程；终生教育的主要任务是养成学习的习惯和继续学习所需的各种能力。 4、教师专业性发展：教师专业化是指教师的专业知识、专业能力和职业道德品质的成长发展的过程，也是教师职业具有自己独特的职业要求和职业条件，成为专业人员并在教学中逐步成熟的发展过程。这个过程包括两个方面的内容：教师职业专业化和教师教育专业化。其中教师职业专业化只能是通过教师教育专业化来实现。 5、先行组织者：奥苏贝尔提出的。是先于学习任务呈现的一种引导性材料，它的抽象、概括和综合水平高于学习任务，并且与认知结构中原有的观念和心的学习任务相关联。其目的是为新的学习任务提供观念上的固着点，增加新旧知识之间的可辨别性，以促进学习的迁移。 6、五育并举的教育方针：在全国第一次教育讨论会上,蔡元培明确提出新的教育方针,提出“五育并举”的思想。包括军国民教育（军国民教育即军事体育）、公民道德教育即德育、实利主义教育（实利主义教育即智育）世界观教育、美感教育（美感教育亦称美育）。。“五育”并举的教育就是德智体美和谐发展的教育，是符合当时历史发展要求的，是对封建教育及半殖民到半封建教育宗旨的否定，在教育思想史上也是一个巨大的进步。从人才培养看，也符合人的全面发展的教育规律。 7、苏格拉底法：苏格拉底在教学中形成了具有自己特色的方法，一般称为“苏格拉底法”，苏格拉底将它称为“产婆术”。苏格拉底法可以分为四个部分：讥讽、助产术、归纳和下定义。所谓“讥讽”，就是在谈话中让对方谈出自己对某一问题的看法，然后揭露出对方谈话中的自相矛盾，使对方承认自己对这一问题实际上一无所知。所谓“助产术”，就是用谈话法帮助对方把知识回忆起来，就像助产婆帮助产妇产出婴儿一样。所谓“归纳”，是通过问答使对方的认识能逐步排除事物的个别的特殊的东西，揭示出事物的本质的普遍的东西。从而得出事物的“定义”。这是一个从现象、个别到普遍、一般的过程。 8、《初等教育法》：1870年，英国国会正式颁布“初等教育法”(Elementary也称福斯特法案)。这是英国国民教育制度正式形成的标志。 ⑴提出在全国各地5-12岁普及义务教育； ⑵国家仍然保留国民教育，特别是初等教育辅助权，监督权； ⑶将全国分成若干学区，每学区建立可征收税收，地方教育局领导地方教育，承认英国私立教育机构，认为这是国家教育的一种类型； ⑷宗教科目与世俗科目分离。 9、学习动机：是指激发个体进行学习活动、维持已引起的学习活动并致使行为朝向一定的
中国古代文学史(一)名词解释汇总
1．神话神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。 2．“六义”“六义”（或"六诗”）指风、雅、颂、赋、比、兴。风、雅、颂三类是《诗经》的分类；赋、比、兴三类是《诗经》常用的艺术手法。 3．《春秋》《春秋》是鲁国的编年史，经过了孔子的修订。它非常简括地记录了鲁国及周王朝、其它诸侯国的历史事件，始于鲁隐公元年（前722），终于鲁哀公十四年（前481）。 4．“春秋三传”指左丘明的《春秋左氏传》（又称《左传》）、公羊高的《春秋公羊传》（又称为《公羊传》）和谷梁赤的《春秋谷梁传》（又称《谷梁传》）。 5．《论语》中国古代“四书”之一，是孔子去世之后，由孔子弟子及门人编订而成的，是专门记录孔子与时人言行的一部书，为语录体著作。全书凡20篇，为我们今天研究孔子及儒家思想的重要参考资料。 6．楚辞战国中后期，以屈原为代表的楚国人所创造的一种新诗体。到了汉代，刘向把屈原、宋玉等人的作品编订成一部书，也称楚辞。楚辞的代表作品是屈原的《离骚》。 7．《诗三百》即《诗经》。《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的。 8．风雅颂是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160 篇，多是民歌，少数是贵族作品。雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74 篇，多个人抒情之作。雅诗中也有部分民歌。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂，共40 篇。9．四家诗指汉初出现的传授《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗。前三家属“今文诗”，西汉时立于学官，分别亡于三国、西晋和宋时。《毛诗》属“古文诗”，东汉时立于学官，训诂多用《尔雅》，事实多本《左传》，流传至今。 10．毛传郑笺汉代毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》，简称“毛诗”。东汉郑玄又为“毛诗”作笺注，名为《毛诗传笺》，简称“郑笺”。 11．赋比兴《诗经》常用的三种艺术表现手法。赋指的是铺陈直叙事物的方法。比即比喻或比拟。兴即托物起兴，先言他物，以引起所咏之辞。 12．孔孟孔子和孟子的合称。孔子是儒家学派的创始人，后人称为“至圣”，《论语》是以记载孔子言行为主的语录体著作。孟子是战国中期儒家的重要代表，后世称为“亚圣”，《孟子》是以记载孟子言行为主的语录体散文。 13．老庄老子和庄子的合称。老子是道家学派的创始人，《老子》是道家后学对他思想的记载和发挥。庄子是战国中期道家的代表，《庄子》是他与其后学的著作的合辑。 14．《韩非子》战国末期法家代表人物韩非子创作的一部政治哲学文集，今存55篇，少数篇章为后人窜入。其书融合并发展前人之说，建立了以法为本，法、术、势融为一体的极权主义的法制学说体系。其文多为说理文，逻辑严密，分析透彻，深刻明切，辞锋犀利，风格峻峭，善于分析类比，归纳总结，善于用历史故事和寓言故事阐明事理。 15．《史记》作者是西汉人司马迁。我国第一部纪传体通史，以记人为中心，上起传说中的黄帝，下至汉武帝，记录了中国古代三千多年的历史。全书共 130篇，分十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。鲁迅评之日：“史家之绝唱，无韵之离骚。”它的出现不仅开创了中国正史的写史体例，同时对后代传记文学也产生了深刻影响。 16．《古诗十九首》“古诗十九首”最早见于梁人萧统的《文选》之中，这十九首古诗都是汉末文人作品，非一人一时所作，它代表了东汉文人五言诗的最高成就。钟嵘评之曰：“一字千金”。刘勰《文心雕龙》评之为“五言之冠冕”。 17．骚体赋赋的一种，指体制上模拟楚辞而以赋名篇的作品。以“兮”字句为主，句式已经散文化。汉初骚体赋最流行，后世各代皆有创作。骚体赋以抒情为主，体制基本与先秦的楚辞相同，如贾谊《吊屈原赋》淮南小山《招隐士》等。 17．2．骚体赋骚体赋是汉赋中的一类,它是从楚辞中发展而成的,形式上属于骚体,所以称为骚体赋。骚体赋的大都是抒发“怀才不遇”的不平,抒发一种“不得帮闲的牢骚”。首倡者是汉初的贾谊,代表作是《吊屈原赋》、《服鸟赋》等。 18．散体赋也叫大赋，汉初形成，汉武帝至东汉中期最盛。它是汉赋的主要代表，居于主流地位。以写帝王贵族生活为主，既讽且劝，曲终奏雅，客主首引，韵、散结合。奠基之作为《七发》、成熟之作为《天子游猎赋》。 19．“劝百讽一”语出西汉末扬雄的《法言》。“劝”是鼓励的意思，“讽”即讽谏。其意是说赋中鼓励的成分过多，淹没了篇末的讽谏主旨，本末倒置，结果欲讽反劝，适得其反，助长了帝王的奢侈心理。这是扬雄对汉大赋的批评。 20．汉赋四大家指汉代以创作大赋出名的司马相如、扬雄、班固、张衡四人。前二人为西汉赋家，后二人是东汉赋家。 21．苏李诗《文选》中题为苏武、李陵的五诗共七首，一般称之为“苏李诗”。这几首诗并不是苏武、李陵所作，根据诗的内容、风格来考察，这些诗的写作年代与《古诗十九首》接近。这几首诗都是为送行赠别而作，有送朋友远游的，有送丈夫从军的，大抵缠绵悱饲，表现了亲友深厚的感情。 22．乐府本是古代掌握音乐的官署机构，秦代已有之。六朝时，人们把合乐的歌辞、袭用乐府旧题或模仿乐府体裁写成的诗歌统称为“乐府”，于是乐府演变成为一种诗体名称。沿用到后世，涵义进一步扩大，如宋人把词，元、明人把散曲也称作乐府。 23．《乐府诗集》宋人郭茂倩所编，是现存乐府诗最完备的总集。辑录了陶唐至五代的乐府诗一百卷，主要从音乐角度分12类。汉代乐府诗主要保存在其中的郊庙歌辞、相和歌辞、杂曲歌辞和鼓吹曲辞中。 24．《陌上桑》汉乐府民歌，属相和歌辞，五言。题名出自郭茂倩《乐府诗集》，又叫《艳歌罗敷行》、《日出东南隅行》。诗通过罗敷拒绝使君调戏故事的叙述，歌颂了她坚贞的品质和不慕权贵、敢于反抗的精神，鞭挞了上层人物的荒淫，表达了劳动人民维护自己爱情与家庭生活的凛然正气。 25．《孔雀东南飞》汉乐府民歌，属杂曲歌辞，五言，是我国古代最长的叙事诗。最早见于《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》，《乐府诗集》题作《焦仲卿妻》，后人常取诗的首句，称作《孔雀东南飞》。作于东汉末年。它通过焦仲卿、刘兰芝的婚姻悲剧，揭露了封建礼教对青年男女的残酷迫害，歌颂了男女主人公对爱情的忠贞和他们为反封建礼教宁死不屈的斗争精神。 26．建安风骨在汉末建安年代前后，出现了“三曹”、“七子”、一蔡等著名作家，他们的创作多反映社会动乱、民生疾苦与个人的理想抱负，形成了悲凉慷慨、刚健有力的艺术风格，后人称之为“建安风骨”或“建安风力”。 27．三曹汉魏间曹操、曹丕、曹植三父子的并称。他们以显赫的政治地位与杰出的文学才能著称于世。他们在诗歌中抒写自己的政治抱负和乱离的社会场景，悲歌慷慨，是汉魏风骨的代表诗人，在五言诗歌发展史上处于承先启后的重要地位。曹植被誉为“建安之杰”。 28．建安七子指东汉建安年间孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢等七位文学家的并称。他们均以诗文显赫当世，是曹魏文学集团核心成员，与三曹同为建安时代的重要作家。其中以王粲、刘桢成就最高。
现代文学名词解释
- 名词解释 1930 年“中国左翼作家联盟”的简称，中国共产党领导的革命文学组织，【左联】 3 于 月2 日在上海成立，会议选举鲁迅、沈端先、冯乃超、钱杏邨、郑伯奇、洪灵菲七人为常务 “左联”的委员。创办《前哨》、《世界文化》、《文学导报》、《北斗》、《文学月报》等刊物。 培养革成立，对于团结进步作家反击国民党反动派的文化“围剿”和推进革命文学运动，命介绍和宣传马克思主义文艺理青年作家队伍，繁荣无产阶级革命文学，论，做出了积极的贡献。1936 年在共产国际的干预下宣布自动解散。日成立于汉口。由郭沫3 月27 的简称，1938 年“中华全国文艺界抗敌协】【文协 若，会”茅盾、丁玲、胡风、夏衍等任理事，周恩来为名誉理事之一，老舍任总务部主任，负责“文“文协”的机
关刊物是抗战期间坚持时间最久的《抗战文协”的日常工作。艺》。“文协”在成立后提出了“文章下乡，文章入伍”的口号。提倡抗战文艺的通俗化，要求文艺紧密地与“文协”的成立标志着文艺界抗日民族统一战线的最终形抗日斗争相结合。成。月，由特务头子陈立夫、陈果夫兄弟策年6 【民族主义文学】指由1930 划，并纠集一帮政客、帮闲、特务和反动文人，发起的反革命文学运动。其主要成员有潘公展、朱应鹏、范争黄震遐等国民党上海市党部委波、王平陵、傅彦长、 国民党御用文人、上海市政府委员、员，、《前锋月刊》等。在《民族主义文学运动宣言》中鼓国民党军官等。出版刊物《前锋周报》 。攻击左翼文艺运动导致了吹“文艺的中心意识”，声称“文艺的最高主义，就是民族主义” “新文艺的危机”。妄图以封建意识和法西斯思想的混合物来冒充民族意识，以此来抹煞阶级斗争，否定阶级意识，进而否定“左联”提倡的无产阶级革命文学，并创作“杀人放火”的“屠夫文学”与左翼文学对抗。 【现代诗派】“现代派”因施蛰存在1932 年5 月出版《现代》杂志而得名。施蛰存在《现代·发刊词》中写道：“《现
学前教育学必考名词解释和简答大全
学前教育学必考名词解释和简答大全 名词解释题 1.1．广义的教育：有意识的以影响人的身心发展为直接目标的社会活动。 1.2．狭义的教育(学校教育)：是由专门机构和专职人员依据一定的社会要求和受教育者的特点，进行的有目的、有系统、有组织的影响活动一将受教育者培养成为一定需要的人的活动。 1.3．教育者：对受教育者施加教育影响的人以及对教育活动承担教育责任的人。 1.4．正规学校教育：在学龄期完成的上学年限，获得教育证书。 1.5．非正规教育：在任何正规教育体制以外所进行的成人或儿童所选择的学习形式，是有组织、有系统的学习活动。 1.6．非正式教育：个人在日常经验和社会生活环境中获得的学习，是无组织、无系统的终生过程。 1.7．全民教育：保证每个国民都有接受教育的基本权利，并且必须接受一定程度的教育，它以普及义务教育实行之。 1.8．终身教育：指人在一生中都应当和都需要受到各种教育，接受教育应是从生到死永不休止的，它在时间上贯穿人的整个一生，在空间上贯通了学校、社会和家庭的界限，打破了教育为学校系统所垄断，改变了前半生受教育，后半生工作的人生模式。 1.9．教育化：使受教育成为全民的权利和义务，在教育机会面前人人平等。消除专制、封闭、灌输等不的教育，建立尊重、开放、启发、参与等化的教育。 1.10．教育现代化：是社会政治、经济的变革在教育上的反映，是教育整体的变革。 1.11．人的个体发展：个体从降生到成年到老年身心有规律的变化过程。身体的发展是指身体的各组织系统的发育和机能的增长，心理的发展是指人的感知能力、记忆能力、思维能力、想象能力以及情感、意志、兴趣、性格等方面的发展。 2.1．物质环境：由天然环境和人工环境所组成。气候、山、河、海洋、空气、水等为天然环境；城市、农村的建设，工作劳动环境条件，个人居住条件等为人工环境。 2.2．精神环境：又称非物质环境或社会环境，它的涵是指在社会生活中人与人的社会关系以及社会信息。 2.3．文化(广义)：人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。 2.4．文化(狭义)：较普遍地把文化看作为社会的精神文化，即社会的理想、道德、科技、教育、艺术、文学、、传统民俗等及其制度的一种复合体。 2.5．文化传递：文化在时间上的延续和在空间的流动，文化传递与传播过程补充、发展、丰富着文化，因为它注入了传播者的经验与整理创造。 2.6．文化选择：对某种文化的自动撷取或排斥，即择优汰劣，取精去糟的过程。 2.7．文化变迁：文化容的增量或减量所引起的结构性的变化。文化变迁来自文化容的变化，并非所有的文化容的变化都会引起文化变迁，只有当某种文化容引起文化的结构性、全局性、整体性变化时，才形成文化变迁。 2.8．人的个体社会化：个体适应社会的要求，在与社会交互作用过程中，通过学习与化而形成社会所期待的及其应承担的角色，并相应地发展自己的个性的过程。 3.1．儿童的发展：在儿童成长过程中生理和心理方面有规律地进行的量变与质变的过程。生理发展与心理发展是密不可分的，也是相互作用的。 3.2．回忆说：柏拉图认为，人生来就具有一种基本上在发展过程中展现并成为有意识的先天知识(理念)。后天环境对人不具影响，一切研究、学习都只不过是对先天理念的“回忆”。 3.3．成熟势力说：美国心理学家格塞尔的“成熟势力说”认为，儿童发展是一个有规律的顺序模式的过程，而这个顺序是由物种和生物进化的顺序决定的。所有儿童都按照这个顺序发展，
古代文学名词解释
古代文学名词解释 一、秦汉 上古歌谣：上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。 《周易》：先秦时的一部卜筮书。其文字分经、传两部分。其中的卦、爻辞为《易经》，约成于西周初年。它们记载了上古社会的一些情况，保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。《易传》是对经的说明和解释，大部分作于战国时期，反映了当时的哲学思想。 《山海经》：一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。 《诗经》:是我国第一部诗歌总集。它收录了西周初到春秋中叶诗歌305篇。包括国风、小雅、大雅、颂。其中风包括十五?国风?，有诗160篇；雅分?大雅?、?小雅?，有诗105篇；颂分?周颂?、?鲁颂?、?商颂?有诗40篇。?风?是指各地不同的音乐。?雅?是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐，又分大雅和小雅，也是缘于音乐的不同。?颂?是宗庙祭祀用的舞曲。 赋、比、兴:赋:《诗经》在艺术上对后代文学影响最大就是赋比兴的表现手法。?赋者，敷陈其事物而直言之也?，也就是陈述铺叙的意思，从本质上讲就是直接描绘，直接抒情，直接铺叙；比:?比者，以彼物比此物也?，带比喻性质的一种手法。兴:?兴者，先言他物以引起所咏之词也?，引用其它自然现象引起所要咏叹的情感，有进甚至能起到比的作用。如:《关雎》用‘雎鸟’的鸣叫起兴，引出诗人即景生情的联想。 历史散文:古代的散文是伴随着史官词而出现的，他们记载国家在咸和君主的言行，在其中体现了一定的历史、政治和哲学观点，其记述由简到繁，由质朴无华到略具文采。现在人看到的就一部古代历史文献汇编。 《春秋》:相传孔子曾对它加以修订，以记事为主，现在我们所看到的，是先秦时期鲁国的编年史，书中按时代顺序记载了春秋时期的重大事件，上起鲁隐公元年，下至鲁哀公十四年，共242年的史事。它对后代的散文有不小的影响。 《国语》:是一部按国别记载的史书，约成书于战国初年，是战国早期人根据各国史料编订，以记言为主，书中记载的史实上起周穆王，下至鲁悼公春秋时期各国的政治、外交、军事等活动。其思想倾向于儒家。书中既尊尊礼，又崇德；既敬神，又重民。 《左传》:《左传》是先秦时期的一部历史著作，原名《左氏春秋》，作者是左丘明，记事起于鲁隐公元年（前722），止于鲁哀公二十七年（前468），此外还附录了鲁悼公四年至十四年韩、魏、赵三家灭智氏的史实。书中生动反映了这一时期巨大而深刻的历史变迁，再现了重大的历史事件以及有关的诸侯、卿大夫等各类人物的活动。
教育学名词解释精选汇总
教育学名词解释 1、学制: 学制就是学校教育制度得简称,指一个国家各级各类学校得系统,它规定各级各类学校得性质、任务、入学条件、修业年限、领导体制以及它们之间得相互关系等。 2、课堂教学: 又称班级授课制,就是将学生按年龄与知识水平,分成固定人数得班级,教师以班为单位,按固定得时间表,分科进行连续教学活动得一种组织形式。 3、学校教育: 亦称狭义教育,就是教育者根据一定社会得要求与年轻一代身心发展规律,对受教育者所进行得一种有目得,有计划,有组织得传授知识技能,培养思想品德,发展智力与体力得活动。 4、陶冶教育: 在对学生进行思想品德教育过程中,创设与利用有教育意义得情境以及教育者自身等教育因素,潜移默化培养学生高尚情操得一种方法。 5、《学记》: 就是中国古代得教育专著,就是世界上最早得教育理论著作,在世界教育史上影响较大。它仅仅用了一千二百二十九个字就比较准确地揭示了教育活动得许多规律,对今天得教育活动仍有巨大得指导作用。 6、课堂教学 课堂教学(又称班级授课制)将学生按年龄与知识水平,分成固定人数得班级,教师以班为单位,按固定 得时间表,分科进行连续教学活动得一种组织形式。 7、学制 学制就是由国家制定得全国各级各类学校得系统,它规定着各级各类学校得性质、任务、入学条件、修业年限以及它们之间得关系 8、遗传素质 遗传素质就是指人从祖先那里继承下来得解剖生理方面得特点。 9、讲授法 讲授法就是教师通过语言向学生系统地连贯地传授文化科学知识得教学方法。它包括讲述、讲解、讲读、讲演等方式。 10、美育 美育又称为审美教育,就是培养学生正确得审美观与感受美、鉴赏美、体现美能力,以及培养学生具有从事艺术与创造美能力得活动。 11、教育目得 教育目得就就是把受教育者培养成为一定社会所需要得人得总要求,规定着人才培养得质量规格。 12、教学大纲 教学大纲就是根据教学计划以纲要得形式编定得有关学科教学内容得教学指导文件。 13、启发式 启发式指教师从学生得实际出发,采取各种有效得形式去调动学生学习得积极性与主动性,指导她们自已去学习得方法。通过启发教学,促使学生独立思考问题,引起学习兴趣,培养学习能力,使她们生动、活泼、主动地得到发展。 14、榜样示范 榜样示范就是利用她人得模范行为或英雄事迹作榜样,培养学生良好得思想品德得一种教育方法。 15、集体舆论 集体舆论就是指在集体中占优势得,为大多数人赞同得言论与意见。它以议论、褒贬等形式肯定或否定集体得动向与集体成员得言行,成为个人与集体发展得一种力量,就是学生自我教育得主要手段。
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名词解释收集汇总大全 1、广义的教育：从广义上说，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动，都具有教育作用。 2、狭义的教育：是指以影响人的身心发展为直接目标的社会活动，主要指学校教育。 3、制度化教育：主要指的是正规教育，也就是具有层次结构的、按年龄分级的教育制度。 4、普通教育：主要以升学为目标，以基础科学知识为主要教学内容的学校教育。 5、职业教育：是以就业为目标，以从事某种职业或生产劳动的知识和技能为主要教学内容的学校教育。 6、六艺：礼、乐、射、御、书、数。 7、教育学：是一门以教育现象、教育问题为研究对象，探索教育规律的科学。 8、教育结构：通常指包括基础教育、职业技术教育、高等教育、成人教育在内的各种不同类型和层次的学校组合和比例构成。 9、学校文化：是指学校全体成员或部分成员习得且共同具有的思想观念和行为方式。 10、人力资本理论：人力资本理论是美国经济学家舒尔茨创立的，其核心概念是“人力资本”，它指的是人所拥有的诸如知识、技能及其他类似的可以影响从事生产性工作的能力，它是资本的形态，体现在人身上，属于人的一部分。 11、校风：是学校中物质文化、制度文化、精神文化的统一体，是经过长期实践形成的。 12、个体身心发展：是指作为复杂整体的个体在从生命开始到结束的全部人生过程中，不断发生的变化过程，特别是指个体的身心特点向积极的方面变化的过程。 13内发论：是个体身心发展动因的一种观点，内发论者一般强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要，身心发展的顺序也是由身心成熟机制决定的。 14、外铄论：是个体身心发展动因的一种观点，外铄论的基本观点认为，人的发展主要依靠外在的力量，诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。 15、多因素相互作用论：辩证唯物主义认为，人的发展是个体的内在因素（如先天遗传的素质、机体成熟的机制）与外部环境（外在刺激的强度、社会发展的水平、个体的文化背景等）在个体活动中相互作用的结果。 16、发展关键期：是指身体或心理的某一方面机能和能力最适宜于形成的时期。错过了关键期，训练的效果就会降低，甚至永远无法补偿。 17、遗传：是指从上代继承下来的生理解剖上的特点，如机体的结构、形态、感官和神经系统等的特点，也叫遗传素质。 18、成熟：是指儿童个体生长发育的一种状况，指个体的生理和心理机能与能力都达到比较完备的阶段，即已由儿童成长发育为成人。其主要标志是：生理方面具有生殖能力，心理方面具有独立自主的自我意识。 19、环境：泛指个体生活其中，影响个体身心发展的一切外部因素。按环境的性质来分，环境可分为自然环境和社会环境；按环境的范围分，可分为大环境和小环境。 20、人的价值：是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到发挥，人的尊严得到保证。 21、个性：亦称人格，指个体特定的心理特征，具有整体性与独特性。个性又是人的共同性与差别性在每个个体身上的具体统一。 22、心理断乳期：有些心理学家把少年期称为“危险期”或“心理断乳期”。 23、教育目的：广义的教育目的是指人们对受教育者的期望。狭义的教育目的是国家对把受教育者培养成什么样人才的总的要求。 24、培养目标：根据各级各类学校任务确定的对所培养人的特殊要求，我们习惯上称为培养
中国古代文学史名词解释、简答、论述题
一、名词解释 1、上古歌谣：上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。 2、《周易》：先秦时的一部卜筮书。其文字分经、传两部分。其中的卦、爻辞为《易经》，约成于西周初年。它们记载了上古社会的一些情况，保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。《易传》是对经的说明和解释，大部分作于战国时期，反映了当时的哲学思想。 3、神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。 4、《山海经》：一部与巫术有关的古代地著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。共18卷，以记载传说 中的地理知识为主， 兼及民俗、物产、医 药、巫术、祭祀等， 尤其是保存了大量上 古神话传说，如精卫 填海、夸父逐日、黄 帝杀蚩尤、鲧禹治水 等，是我国先秦保存 神话最多的古籍，具 有重要的文学价值。 1、《诗三百》：即《诗 经》。《诗经》在先秦 时不称“经”，而是称 “诗”或“诗三百”， 如《论语》引《诗》 评《诗》即是如此。《诗 经》本有305篇，举 其整数，故称“诗三 百”。西汉初成为官 学，被尊为经，始称 《诗经》，后世也有沿 称“诗三百”的。 2、风雅颂：是《诗经》 的三个组成部分，也 是根据地域和音乐的 不同对《诗经》的分 类。风也叫国风，是 带有诸侯各国地方特 色的乐歌，共有十五 国风，160篇，多是民 歌，少数是贵族作品。 雅是周王朝京都地区 的乐歌，分大雅、小 雅。大雅31篇，多朝 会宴享之作；小雅74 篇，多个人抒情之作。 雅诗中也有部分民 歌。颂是王室宗庙祭 祀或举行重大典礼时 的乐歌，分周颂、鲁 颂、商颂三颂，共40 篇。3、四家诗：指汉 初出现的传授《诗经》 的齐、鲁、韩、毛四 家诗。前三家属“今 文诗”，西汉时立于学 官，分别亡于三国、 西晋和宋时。《毛诗》 属“古文诗”，东汉时 立于学官，训诂多用 《尔雅》，事实多本 《左传》，流传至今。 4、毛传郑笺：汉代毛 亨、毛苌为《诗经》 所作的注解名为《毛 诗故训传》，简称“毛 诗”。东汉郑玄又为 “毛诗”作笺注，名 为《毛诗传笺》，简称 “郑笺”。5、赋比兴： 《诗经》常用的三种 艺术表现手法。赋指 的是铺陈直叙事物的 方法。比即比喻或比 拟。兴即托物起兴， 先言他物，以引起所 咏之辞。1、今古文《尚 书》：汉代，《尚书》 始有今古文之分。西 汉文帝时晁错根据伏 胜记诵所整理的28篇 《尚书》，用汉代通行 的隶书写定，称《今 文尚书》。汉武帝时， 曲阜孔壁中又发现一 种用战国古文字写成 的本子，称《古文尚 书》，它比《今文尚书》 多16篇。此书到西晋 末因战乱丢失。东晋 初，豫章内史梅赜所 献《古文尚书》，经唐 宋明清以来学者考 证，实为伪书。2、春 秋三传：解释《春秋》 的《左传》、《公羊传》 和《谷梁传》三部书 的合称。1、诸子百家： 指春秋战国时出现的 代表不同阶级和阶层 利益的各种学术派 别。当时，各派纷纷 著书立说，招徒授学， 宣扬自己的主张，互 相辩难，形成了百家 争鸣的局面。据《汉 书?艺文志》记载，诸 子百家主要有儒、道、 阴阳、法、名、墨、 纵横、农、杂、小说 十家，影响较大的为 儒、道、墨、法四家， 尤以儒、墨为显学。2、 孔孟：孔子和孟子的 合称。孔子是儒家学 派的创始人，后人称 为“至圣”，《论语》 是以记载孔子言行为 主的语录体著作。孟 子是战国中期儒家的 重要代表，后世称为 “亚圣”，《孟子》是 以记载孟子言行为主 的语录体散文。3、老 庄：老子和庄子的合 称。老子是道家学派 的创始人，《老子》是 道家后学对他思想的 记载和发挥。庄子是 战国中期道家的代 表，《庄子》是他与其 后学的著作的合辑。 4、《韩非子》：战国末 期法家代表人物韩非 子创作的一部政治哲 学文集，今存55篇， 少数篇章为后人窜 入。其书融合并发展 前人之说，建立了以 法为本，法、术、势 融为一体的极权主义 的法制学说体系。其 文多为说理文，逻辑 严密，分析透彻，深 刻明切，辞锋犀利， 风格峻峭，善于分析 类比，归纳总结，善 于用历史故事和寓言 故事阐明事理。1、楚 辞：“楚辞”的名称， 始见于《史记?酷吏列 传》。其本义是指楚地 的言辞，后来逐渐固 定为两种含义：一是 诗歌的体裁，一是诗 歌总集的名称。从诗 歌体裁来说，它是战 国后期以屈原为代表 的诗人，在楚国民歌 基础上开创的一种新 诗体。从总集名称来 说，它是西汉刘向在 前人基础上辑录的一 部“楚辞”体的诗歌 总集，收入战国楚人 屈原、宋玉的作品以 及汉代贾谊、淮南小 山、庄忌、东方朔、 王褒、刘向诸人的仿 骚作品。2、《九歌》： 是屈原在楚国民间流 行的祭祀乐歌基础上 加工而成的一组祭 歌，共十一篇。所祭 之神，分天神、地祗、 人鬼三类。天神有东 皇太一、东君、云中 君、大司命、小司命。 有关的五首歌词，多 表现对天神的敬仰和 赞颂，写得庄严肃穆。 地祗有湘君、湘夫人、 河伯、山鬼，有关的 四首诗歌全是恋歌， 借对神的恋爱生活的 描写，表现人类对纯 洁爱情的赞颂，大都 清新凄艳，幽渺情深。 写人鬼的只有《国殇》 一篇，是对卫国战争 中牺牲将士的热烈礼 赞，激昂悲壮，刚健 质朴。3、《天问》：屈 原所作的仅次于《离 骚》的长诗。它以反 诘的形式，一连提出 170多个问题，内容涉 及天文地理、神话传 说、古史传闻、社会 政治、个人生活等， 表现出诗人丰富的想 象力和广博的知识， 表现了诗人大胆怀 疑、敢于批判旧观念 和勇于探索真理的精 神。全诗以四言为主， 四句一节，通篇用反 诘，参差错落，圆转 活脱，被认为是“千 古奇文”。4、屈宋： 先秦楚辞作家屈原和 宋玉的合称。屈原是 楚辞的开创者，宋玉 略晚于屈原，也以楚 辞著称，并对赋的形 成与发展做出了重要 贡献，后世因以屈宋 合称。 1、三曹：汉魏间曹操、 曹丕、曹植三父子的 并称。他们以显赫的 政治地位与杰出的文 学才能著称于世。他 们在诗歌中抒写自己 的政治抱负和乱离的 社会场景，悲歌慷慨， 是汉魏风骨的代表诗 人，在五言诗歌发展 史上处于承先启后的 重要地位。曹植被誉 为“建安之杰”。2、 建安七子：指东汉建 安年间孔融、陈琳、 王粲、徐干、阮瑀、 应瑒、刘桢等七位文 学家的并称。他们均 以诗文显赫当世，是 曹魏文学集团核心成 员，与三曹同为建安 时代的重要作家。其 中以王粲、刘桢成就 最高。3、建安风骨： 是对建安文学风格的 形象概括。建安是汉 献帝的年号。当时有 不少作品反映了乱离 的社会现实，表达了 统一天下的愿望和对 理想生活的追求。其 诗歌情调慷慨悲凉， 语言刚健爽朗。后人 把建安诗歌的成就称 为“建安风骨”。4、《悲 愤诗》：诗歌篇名。汉 魏间著名女诗人蔡琰 的代表作品，相传有 骚体与五言体二首。 其中五言体较可信。 全诗五百四十字，自 述在汉末动乱中的不 幸遭遇，反映了整个 汉末动乱时期广大人 民，特别是妇女的共 同命运，具有典型意 义。全诗叙事波澜曲 折，抒情如泣如诉， 有强烈的感染力。 1、正始文学：魏曹芳 正始年间的文学。当
英国文学名词解释大全(整理版)
名词解释 1.Epic(史诗)（appeared in the the Anglo-Saxon Period ） It is a narrative of heroic action, often with a principal hero, usually mythical in its content, grand in its style, offering inspiration and ennoblement within a particular culture or national tradition. A long narrative poem telling about the deeds of great hero and reflecting the values of the society from which it originated. Epic is an extended narrative poem in elevated or dignified language, like Homer’s Iliad & Odyssey. It usually celebrates the feats of one or more legendary or traditional heroes. The action is simple, but full of magnificence. Today, some long narrative works, like novels that reveal an age & its people, are also called epic. E.g. Beowulf （the pagan（异教徒），secular(非宗教的) poetry）Iliad 《伊利亚特》，Odyssey《奥德赛》Paradise Lost 《失乐园》，The Divine Comedy《神曲》 2.Romance （传奇）(Anglo-Norman feudal England) ?Romance is any imaginative literature that is set in an idealized world and that deals with heroic adventures and battles between good characters and villains or monsters. ?Originally, the term referred to a medieval (中世纪) tale dealing with the love and adventures of kings, queens, knights, and ladies, and including supernatural happenings. Form:long composition, in verse, in prose Content:description of life and adventures of a noble hero Character:a knight, a man of noble birth, skilled in the use of weapons; often described as riding forth to seek adventures, taking part in tournaments(骑士比武), or fighting for his lord in battles; devoted to the church and the king ?Romance lacks general resemblance to truth or reality. ?It exaggerates the vices of human nature and idealizes the virtues. ?It contains perilous (dangerous) adventures more or less remote from ordinary life. ?It lays emphasis on supreme devotion to a fair lady. ①The Romance Cycles/Groups/Divisions Three Groups ●matters of Britain Adventures of King Arthur and his Knights of the Round Table （亚瑟王和他的圆桌骑士） ●matters of France Emperor Charlemagne and his peers ●matters of Rome Alexander the Great and the attacks of Troy Le Morte D’Arthur （亚瑟王之死） ②Class Nature (阶级性) of the Romance Loyalty to king and lord was the theme of the romances, as loyalty was the corner-stone（the most important part基石）of feudal morality. The romances were composed not for the common but for the noble, of the noble, and by the poets patronized （supported 庇护,保护）by the noble. 3. Alliteration（押头韵）: a repeated initial(开头的) consonant(协调,一致) to successive(连续的) words. e.g. 1.To his kin the kindest, keenest for praise. 2.Sing a song of southern singer 4. Understatement（低调陈述）（for ironical humor）
教育学名词解释总汇
教育学名词解释总汇 教育 1．教育：从广义上说凡是增进人们的知识和技能，影响人们的思想观念的活动都的教育。狭义的教育 则是指影响人的身心发展为直接目标的社会活动，主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有 目的，有计划，有组织地通过学校教育对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望方向变化的活动 2．教育学：是一门以教育现象，教育问题为研究对象，探索教育规律的科学。 3．教育者:是指对受教育者在知识，技能，思想，品德等方面起到教育影响作用的人，包括学校教师，教育计划，教科书的设计者和编写者，教育管理人员以及参与教育活动的其他人员 4．教育内容：是教育者根据教育目的，经过选择和加工，用来作用于受教育者的影响物。 5．教育措施：是教育活动中所采取的方法，它不仅包括教育者和受教育者在教育活动中所采用的教和学的方法，也包括进行教育活动时所使用的一切物质条件。 6．教育科学：是指研究教育规律的各门教育学科的总称。 7．教育规律 8．教育结构：通常包括基础教育，职业技术教育，高等教育，成人教育在内的各种不同类型和层次的学校组合和比例构成，以及不同性质的专业之间的比例构成。 9．教育观念：是教育者的教育价值观，教育理想，教育目的的总和 10．教育理念：是教师在对教育本职工作理解的基础上形成的关于教育的观念和理性信念。 11．教育目的：狭义的教育目的是国家对把受教者培养成什么样的人才的总的要求。是国家为培养人才而确定的质量规格和标准，他是根据一定社会的政治，经济，生产，文化科学技术发展的要求和受教者身心发展的状况确定的。他能反映一定社会对受教育者的要求，是教育工作的出发点和最终目标，也是制定教育目标，确定教育内容，选择教育方法，评价教育效果的根本依据。 12．教育方针：是教育工作的指导思想，他由三部分组成：教育的性质和方向；教育目的；实现教育目的的途径和根本规则。 13．教育能力：是指教师完成一定的教育教学活动的本领，具体表现为完成一定教育教学活动的方式，方法和效率，教育能力是教师的基本能力。 14．教育目标：是对各级各类学校的具体培养要求，它是根据国家的教育目的和自己学校的性质及任务，对培养对象提出的特定要求。 15．义务教育：是国家用法律形式规定，对一定年龄得儿童免费实施的某种程度的学校教育。义务教育也称强迫教育，是适龄儿童和少年必须接受的，国家，社会，家庭必须予以保证的国民教育，它具有强制性，普遍性和基础性的特点。 16．学校教育：是有计划，有目的，有组织的培养人的社会活动。由教育之按照一定的教育目的，具体的教育对象，和特定的教育场景来选择教育内容，组织教材和教学活动，并采取一定的教育方法来对学生施加影响17．制度化教育：是指正规教育，也就是具有层次结构的，按年龄分级的教育制度，它从初等学校延伸到大学，并且除了普通的学术性学习以外，还包括适合于全日制职业技术训练的许许多多专业课程和机构。 18．普通教育：是以升学为目标，以基础知识为主要教学内容的学校教育。 19．职业教育：是以就业为目标，以从事某种职业或生产劳动的知识和技能为主要教学内容的学校教育20．素质教育： 21．教育的终身化：终身教育是适应科学知识加速增长和人的持续发展要求而逐渐形成的一种教育思想和教育制度，他的本质在于，现代人的一身应该是终身学习，终身发展的一身。 22．教育的多元化：是对教育的单一性和统一性的否定，它是物质生活和精神生活多元化在教育上的反映，具体表现为培养目标的多元化，办学形式的多元化，管理模式的多元化，教学内容的多元化，评价标准的多元化等。23．教育技术的现代化：是指现代科学技术在教育上的运用，并由此引起教育思想，教育观念的变化。