芒种是阴历几月

芒种是阴历几月

【篇一：中国农历月份的别称】

农历月份的别称

1、农历一月太簇、陬月、肇春、孟春、元春、新春、初春、端春、早春、月正、新正、正月：正阳之月。

a、柳月：正月银柳插瓶头，又称柳月。

b、端月：是指农历的正月，一年的开始为“正”。后来，秦始皇当政，“正”和“嬴政”的“政”谐音，所以正月便改为端月。端，顶也，仍是

开端伊始的意思。秦始皇名“政”，秦人改“正月”为“端月”。

d、太簇:据《吕氏春秋通诠》记载，太簇，是古代音乐十二律中阳

律的第二律。清黄宗羲《答刘伯绳问律吕》：“太簇长八寸，积六百

四十八分。”古人将十二律与十二月相配，太簇配正月，所以太簇也

是农历正月的别名。

2、农历二月：杏月、花朝、如月、仲春、仲阳、酣月、大壮

a、杏月：二月，大地吐绿，万物迎春，杏花含苞欲放，所以二月冠

以美丽的名称——杏月。“二月红杏闹枝头”，又称杏月。

c、大壮：《易》六十四卦之一。即乾下震上。为阳刚盛长之象。

d、花朝: 我国民间的岁时八节中，就有一个花朝节，也叫花神节，

俗称百花生日。它的由来已久，最早在春秋的《陶朱公书》中已有

记载。至于“花神”，相传是指北魏夫人的女弟子女夷，传说她善于

种花养花，被后人尊为“花神”，并把花朝节附会成她的节日。据明

末清初文学家、绍兴籍人张岱（1597—1679）在《陶庵梦忆》中所

记载：“西湖香市，始于花朝（农历二月十二，即所谓?百花生日?）。到清代，一般北方以二月十五为花朝，而南方则以二月十二

为百花生日。我国南北气候条件不同，南方比北方提早几天为节日

是合理的。花朝节亦称“百花生日”。晋代在农历二月十五日，至宋

以后，始渐改为二月十二日。花朝节在全国盛行，据传始于武则天

执政时期（公元690-705年）。武则天嗜花成癖，每到夏历二月十

五花朝节这一天，她总要令宫女采集百花，和米一起捣碎，蒸制成糕，用花糕来赏赐群臣。上行下效，从官府到民间就流行花朝节活动。传说此日为百花之神生日。宫廷民间皆剪彩条为幡，系于花树

之上，名叫“赏红”，表示对花神的祝贺。此日如天朗气清，则预兆

一年作物的成熟。与八月十五的中秋，分别称为“花朝”与“月夕”。

3、农历三月：暮春、晚春、季春、桃月、蚕月、花月、姑洗、杪春、竹秋

a、桃月：三月桃花粉面羞，又称桃月。到了三月，桃花怒放，绮丽

芬芳，自然称“桃月”。

b、蚕月：夏历三月。三月，是养蚕的月份，所以叫“蚕月”。

4、农历四月：乏月、槐月、梅月、初夏、孟夏、夏首、麦序、

a、乏月：农历四月的别称。其时青黄不接，故名。《太平御览》卷

二二引《四时纂要》：“四月也，是谓乏月，冬谷既尽，宿麦未登。”

c、槐月：万物枝长叶茂青翠欲滴，槐树也绽开了黄白色的花瓣儿，

有人称四月为“槐月”。四月：四月槐花挂满枝，又称槐月。

d、梅月:.指农历四月。亦泛指梅雨季节。前蜀贯休《寄王涤》诗：“梅月多开户，衣裳润欲滴。” 南唐李廷珪《藏墨诀》诗：“避暑悬

葛囊，临风度梅月。”

5、农历五月：仲夏、端阳月、榴月、蒲月、皋月、恶月、蕤宾、鸣蜩、芒种、吹喜月

b、皋月：皋，同高。谓五月阴生，欲自下而上，故称皋月

c、蒲月(旧俗于端午悬菖蒲于门，并用以浸酒，谓可辟邪，故称蒲月，又称蒲节、

d、榴月：因五月榴花盛开而来。韩愈《题张十一旅舍三咏》诗云：“五月榴花照眼明，枝间时见子初成。”)、

e、恶月 (古代迷信对五月之称。《太平御览》二二东汉董勋《问礼俗》：“五月俗称恶月。”

f、郁蒸：气压低,湿度大,气温高

6、农历六月：荷月、暑月、焦月、伏月、季月、暮夏、杪夏、晚夏、季夏、溽暑、

a、荷月、伏月：六月三伏赤日炎炎，许多植物在酷夏的灼烤下无精

打采，只有荷塘中的荷花亭亭玉立，精神抖擞，因而，便称之“伏月”或“荷月”。

7、农历七月：孟秋、首秋、上秋、瓜秋、早秋、新秋、肇秋、七夕月、巧月、初商、孟商、女郎花月、文月、夷则、兰秋、兰月、

a、孟秋：秋季的第一个月，即农历七月

b、巧月：七月七日是我国妇女向天上的织女星“乞巧”的月份，乞求织女使她们心灵手巧。所以，七月就叫“巧月”。

c、兰月：七月兰花清香溢，又称兰月。指农历的七月，因许多品种

的兰花在七月吐芳，馨香无比故得名

d、夷则：古代乐律名。古乐分十二律﹐阴阳各六,夷则为其一也。

各律制度从低到高依次为：黄钟，大吕，太簇，夹钟，姑洗，仲吕，蕤宾，林钟，夷则，南吕，无射，应钟。又，奇数各律又称为“律”，偶数各律称为“吕”总称为“六律”，“六吕”，或简称为“正律”，乃对

其半调（高八度各律）与倍律（低八度各律）而言。

8、农历八月：仲秋、秋半、秋高、清秋、正秋、桂月、桂秋、获月、壮月、秋风月、仲商、雁来月、月见月、叶月、红染月、爽月、

a、桂月：八月桂花遍地香，又称桂月。八月桂花遍地开是人们争相

吟颂的佳景，八月美名曰“桂月”，自然是名副其实了。

b、商吕：在民间，根据节气、农事、花期等将八月称为仲秋、中秋、仲商、桂秋、商吕。

9、农历九月：菊月、授衣月、红叶月、季秋、暮秋、晚秋、菊秋、

残秋、凉秋、素秋、杪秋、秋商、暮商、季白、霜序、青女月、贯月、霜月、长月、戌月、朽月、咏月、玄月、

b、朽月，中国古代对农历九月的一种别称。黄巢的《菊花》诗歌吟:“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香陈透长安，满城尽带

黄金甲。”而把九月称为朽月，虽无处考证，或许是因有的草木入冬

后衰老、枯落之故。

d、菊月：九月菊花傲秋霜，又称菊月。到了农历九月，万木萧瑟，落叶纷纷，独有那婀娜多姿、热烈怒放的菊花给人们以活力和温暖，“菊月”被世人看作是九月的代称。

e、授衣月：.谓制备寒衣。古代以九月为授衣之时。《诗．豳

风．七月》:七月流火，九月授衣。毛传:九月霜始降，妇功成，可以

授冬衣矣。马瑞辰通释:凡言授者，皆授使为之也。此诗授衣，亦授

冬衣使为之。盖九月妇功成，丝麻之事已毕，始可为衣。非谓九月

冬衣已成，遂以授人也。

10、农历十月：阳月、阴月、小阳春、亥月、吉月、良月、阳月、

坤月、正阳月、神无月、拾月、初霜月、应钟、初冬、孟冬、上冬、开冬、玄冬、玄英、小春、大章、始冰、极阳

a、阳月：十月芙蓉显小阳，又称阳月。

b、阴月：十月叫成“阴月”的理由据说是源自古代阴阳学说，十月要“纯阴用事，嫌于无阳，故以名之。”

c、小阳春：中国在较长时间里, 使用的“夏历”, 是把十一月作为一

年之开始,叫“阳”, 习惯上,把十一月叫“小阳春”。我国有些地方把这

时节的气候叫做“十月小阳春”的习惯,指的是立冬至小雪节令这段时间,一些果树会开二次花,呈现出好似春三月的暖和天气。

d 、应钟是古代乐律名。古乐分十二律﹐阴阳各六。古人以十二律

与十二月相配，每月以一律应之。应钟与十月相应。

11、农历十一月：仲冬、中冬、正冬、畅月、霜月、霜见月、子月、辜月、葭月、复月、天正月、一阳月、广寒月、龙潜月、雪月、寒月、黄钟、阳复、阳祭、冰壮、三至、亚岁

a、辜月：十一月叫“辜月”，有吐故纳新的意思，正像古人所曰：“十一月阴生，欲革故取新也。” 冬月：冬月葭草吐绿头，又称葭月

b、畅月：《礼记﹒月令》：“仲冬之月命之曰畅月。”郑玄的注解为“畅，犹充也。”因此农历十一月的别称为畅月。孔颖达还注解为：“言名此月为充实之月，当使万物充实不发动也。”而孙希旦的集解是，“畅，达也。时当闭藏而畅达之，故命之曰畅月，言其逆天时也。”冬季之中，按序列也把十一月叫作仲冬，此外还有幸月、葭月、龙潜月之说，无可考。

12、农历十二月：腊月、除月、涂月、严月、殷正、清祀、星回节、嘉平月、冰月、地正月、二阳月、三冬月、梅初月、春待月、大吕

a、腊月：古代在农历十二月合祭众神叫做腊，因此农历十二月叫腊月。腊月梅花吐幽香，又称腊月。腊月是农历十二月，因在十二月

里要摘腊祭，这种称呼在秦朝时就已家喻户晓了。

b、除月：农历十二月的别称。《初学记》卷三引南朝梁元帝《纂要》：“十二月季冬，亦曰暮冬、杪冬、除月、暮节、暮岁、穷稔、

穷纪。”

f、殷正：.殷历正月。相当于农历十二月。亦为殷历的代称。

g、清祀：古代十二月腊祭的别称。始于殷，后代因循未改。

【篇二：农历各月的雅称】

农历各月的雅称

【农历一月】

月正、新正、孟春、首春、上春、寅孟春、始春、早春、元春、新春、初春、端春、肇春、献春、春王、华岁、岁岁、肇岁、开岁、

献岁、芳岁、初岁、初月、初阳、孟阳、新阳、春阳、春王、太簇、岁始、王正月、初空月、霞初月、初春月、陬月、王月、端月、孟陬、泰月、谨月、建寅、寅月、杨月、孟春月、三微月、三正、三

之日、睦月、上月

【农历二月】

如月、梅见月、梅月、丽月、卯月、杏月、酣月、令月、跳月、小

草生月、衣更着夹钟、仲钟、仲春、仲阳、中和月、四阳月、四之月、春中、婚月、媒月、大壮、竹秋、花朝

【农历三月】

暮春、末春、季春、晚春、杪春、褉春、蚕月、花月、桐月、桃月、夬月、嘉月、辰月、稻月、樱笋月、姑洗、桃浪、雩风、五阳月、

桃季月、花飞月、小清明、竹秋

【农历四月】

乏月、荒月、阳月、农月、乾月、巳月、畏月、云月、槐月、麦月、朱月、余月、首夏、夏首、孟夏、初夏、维夏、始夏、槐夏、得鸟

羽月、花残月、仲侣、纯阳、纯乾、正阳月、和月、麦秋月、麦候、麦序、六阳、榎月、梅溽

仲夏、超夏、中夏、始月、星月、皇月、一阳月、蒲月、兰月、忙月、午月、榴月、毒月、恶月、橘月、月不见月、吹喜月、皋月、

蕤宾、榴月、端阳月、暑月、鹑月、鸣蜩、夏五、贱男染月、小刑、天中、芒种、启明、郁蒸

【农历六月】

且月、荷月、暑月、焦月、伏月、季月、未月、暮夏、杪夏、晚夏、季夏、长夏、极暑、组暑、溽暑、林钟、精阳

【农历七月】

孟秋、首秋、上秋、瓜秋、早秋、新秋、肇秋、兰秋、兰月、申月、巧月、瓜月、凉月、相月、文月、七夕月、女郎花月、文披月、大

庆月、三阴月、夷则、初商、孟商、瓜时

【农历八月】

仲秋、秋半、秋高、橘春、清秋、正秋、桂秋、获月、壮月、桂月、叶月、秋风月、酉月、月见月、红染月、南吕、仲商、柘月、雁来月、中律、四阴月、爽月、大清月、竹小春

【农历九月】

菊月、授衣月、青女月、小田月、剥月、贯月、霜月、长月、戌月、朽月、咏月、玄月、祢觉月、菊开月、红叶月、季秋、暮秋、晚秋、菊秋、秋末、残秋、凉秋、素秋、五阴月、穷秋、杪秋、秋商、暮商、季白、无射、霜序

阳月、亥月、吉月、良月、阳月、坤月、正阳月、小阳春、神无月、拾月、时雨月、初霜月、应钟、初冬、孟冬、上冬、开冬、玄冬、

玄英、小春、大章、始冰、极阳、阳止

【农历十一月】

仲冬、中冬、正冬、畅月、霜月、霜见月、子月、辜月、葭月、纸月、复月、天正月、一阳月、广寒月、龙潜月、雪月、寒月、黄钟、阳复、阳祭、冰壮、三至、亚岁、中寒

【农历十二月】

腊月、除月、丑月、严月、冰月、余月、极月、涂月、地正月、二

阳月、嘉平月、三冬月、梅初月、春待月、季冬、暮冬、晚冬、杪冬、穷冬、黄冬、腊冬、残冬、末冬、严冬、师走、大吕、星回节、殷正、清祀、冬素

【篇三：农历大小月是怎么确定的】

农历大小月是怎么确定的？其规律是什么？

农历的历月长度是以朔望月为准的，大月30天，小月29天，大月

和小月相互弥补，使历月的平均长度接近朔望月。农历固定地把朔

的时刻所在日子作为月的第一天——初一日。所谓“朔”，从天文学

上讲，它有一个确定的时刻，也就是月亮黄经和太阳黄经相同的那

一瞬间。（太阳和月亮黄经的计算十分繁琐和复杂，这里就不予介

绍了）至于定农历日历中月份名称的根据，则是由“中气”来决定的。即以含“雨水”的月份为一月；以含“春分”的月份为二月；以含“谷雨”的月份为三月；以含“小满”的月份为四月；以含“夏至”的月份为五月；以含“大暑”的月份为六月；以含“处暑”的月份为七月；以含“秋分”的月份为八月；以含“霜降”的月份为九月；以含“小雪”的月份为

十月；以含“冬至”的月份为十一月；以含“大雪”的月份为十二月。（没有包含中气的月份作为上月的闰月）农历的历年长度是以回归

年为准的，但一个回归年比12个朔望月的日数多，而比13个朔望

月短，古代天文学家在编制农历时，为使一个月中任何一天都含有

月相的意义，即初一是无月的夜晚，十五左右都是圆月，就以朔望

月为主，同时兼顾季节时令，采用十九年七闰的方法：在农历十九

年中，有十二个平年，为一平年十二个月；有七个闰年，每一闰年

十三个月。为什么采取“十九年七闰”的方法呢？一个朔望月平均是29.5306日，一个回归年有12.368个朔望月，0.368小数部分的渐

进分数是1/2 、1/3 、3/8 、4/11 、7/19 、46/125，即每二年加一

个闰月，或每三年加一个闰月，或每八年加三个闰月??经过推算，

十九年加七个闰月比较合适。因为十九个回归年＝6939.6018日，而十九个农历年（加七个闰月后）共有235个朔望月，等于

6939.6910日，这样二者就差不多了。七个闰月安插到十九年当中，

其安插方法可是有讲究的。农历闰月的安插，自古以来完全是人为

的规定，历代对闰月的安插也不尽相同。秦代以前，曾把闰月放在

一年的末尾，叫做“十三月”。汉初把闰月放在九月之后，叫做“后九月”。到了汉武帝太初元年，又把闰月分插在一年中的各月。以后又

规定“不包含中气的月份作为前一个月的闰月”，直到现在仍沿用这

个规定。为什么有的月份会没有中气呢？节气与节气或中气与中气

相隔时间平均是30.4368日（即一回归年排65.2422日平分12等分），而一个朔望月平均是29.5306日，所以节气或中气在农历的

月份中的日期逐月推移迟，到一定时候，中气不在月中，而移到月末，下一个中气移到另一个月的月初，这样中间这个月就没有中气，而只剩一个节气了。上面讲过，古人在编制农历时，以十二个中气

作为十二个月的标志，即雨水是正月的标志，春分是二月的标志，

谷雨是三月的标志??把没有中气的月份作为闰月就使得历月名称与

中气一一对应起来，从而保持了原有中气的标志。从十九年七闰来说，在十九个回归年中有228个节气和228个中气，而农历十九年

有235个朔望月，显然有七个月没有节气和七个月没有中气，这样

把没有中气的月份定为闰月，也就很自然了。农历月的大小很不规则，有时连续两个、三个、四个大月或连续两个三个小月，历年的

长短也不一样，而且差距很大。节气和中气，在农历里的分布日期

很不稳定，而且日期变动的范围很大。这样看来，农历似乎显得十

分复杂。其实。农历还是有一定循环规律的：由于十九个回归年的

日数与十九个农历年的日数差不多相等，就使农历每隔十九年差不

多是相同的。每隔十九年，农历相同月份的每月初一日的阳历日一

般相同或者相差一、二天。每隔十九年，节气和中气日期大体上是

重复的，个别的相差一、两天。相隔十九年闰月的月份重复或者相

差一个月。二十四节气是由地球在绕太阳公转的轨道上的位置确定的。以每年的冬至为始，每15度为一个节气。换句话说，太阳从黄

经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年

运行360度，共经历24个节气，每月（阳历月）2个。其中，每月

第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个

节气为“中

气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气” 和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。阴历以

月为基本单位，一个月以新月出现的那一天为始直至下一个新月出

现的前一天。由于月亮公转的周期介于29到30天之间，阴历的一

个月也就由新月出现时刻的早晚或是29天或是30天。大月为30天，小月为29天。与阳历不同的是，大小月在不同的年中不固定。如春

节的前一天常称为大年三十，但有不少年如2000年的阴历十二月只

有29天。由于十二个月的时间较阳历年即地球绕太阳公转一周的时

间短11天左右，为了使阴历年与阳历年保持相对稳定，每隔两三年

就需要加入一个闰月。大约每十九年要加入七个闰月。阴历的计算

有下列四条规则：1．所有新月和节气出现的时刻的计算以东经120

度即东八区标准时为准。但计算1929年以前的阴历时应以北京即东

经116度25分的当地时为准。2．新月出现的一天为一个月的第一天。如某个节气的出现时刻也在这一天，则不论该节气的出现时刻

是否比新月晚，一律算落入新的一个月中。3．每年的冬至总是落在

这年的十一月中。从一年的冬至的第二天起到下一年冬至这一天止

的这段时间称为一岁。如一岁中有十三个新月出现，则这一岁为闰岁，要加入一个闰月。4．闰岁中第一个没有中气的月为闰月。因为

一岁中只有十二个中气，所以闰岁中至少有一个月没有中气，也存

在有两个月没有中气的可能性。但这种情况下只有第一个没有中气

的月为闰月。闰月的前一个月为几月则该闰月称为闰几月。以上所

列的阴历的计算规则是在清朝顺治年间，即公元1645年，开始采用的。以上规则的一个重要特点就是理论上完全以天文观测为依据，

其中没有任何数学关系。这和阳历完全是由数学关系确定的形成了

鲜明的对比。农历的历月是以朔望月为依据的。朔望月的时间是29

日12小时44分3秒（即29.5366日），因此农历也是大月30天，小月29天，但它和纯粹的阴历并不完全一样，因为纯粹的阴历是大

小月交替编排的，而农历年大小月是经过推算决定的。农历每一个

月初一都正好是朔（即月亮在太阳地球中间，且以黑着的半面对着

地球的时候）。有时可能出现两个大月，也可以连续出现两个小月。由于朔望月稍大于29天半，所以在农历的每100个历月里约有53

个大月和47个小月。五千年来，中国以农立国，订定历法是国家大事。以往藩邦为表示效忠中国，必须遵用中国所颁布的历法和年号，是为「奉正朔」。但自民国以来，中国由封建走向现代，历法便和

政治脱钩。中华人民共和国成立后，中国科学院紫金山天文台便担

起以往钦天监的角色，负责编订万年历。由於万年历已失去昔日

「正朔」的意义，坊间便流传不同版本的万年历，术者须仔细分辨。

且举一例：阳历1978年9月2日，是阴历戊午年何月何日？比对

坊间的万年历，有说是戊午年七月三十日，有说是戊午年八月一日。而且由於日子顺排的关系，阳历1978年9月3日，亦有阴历八月一

日和八月二日之别，如是整个阴历八月都有分歧。这个看似平常不

过的阴阳历转换，引出了一个深层的学理问题。尤有甚者，紫微斗

数依阴历年、月、日、时安星。阴历月、日不确定，则无从起盘论命。故此问题更值得我们深究。这个问题，可用另一形式表示：究

竟1978戊午年，是「七月小、八月大」，还是「七月大、八月小」？阴历大小月的安排，原来由南北朝至唐代亦曾有过一些争论，在此

不妨细述。中国唐代以前的历法，以二次「日月合朔」（即在地球

看见新月）的平均日数29.53日为一月，是为「朔望月」 (synodic month)。由於29.53日不是整数，因此阴历有了大月和小月之分，

大月三十日，小月廿九日。由先秦至唐代，历法均是大小月轮流交替，只有某些时候有两个大月连续出现。此种历法，是为「平朔」。但由於月球以椭圆轨道绕地球公转，因此月球公转速度就有快慢之别，29.53日只是朔望月的平均值。采用「平朔」的历法，大小月相间，诚然比较简单，但日月合朔（新月）就未必发生在初一，可能

是在上月末日，或是在本月初二。南北朝时期刘宋何承天，首先主

张以实际「日月合朔」之日为初一。此种历法，是为「定朔」。采

用「定朔」的历法，初一必定是「日月合朔」之日，但由於月球公

转速度不均，故有连续数个大月或连续数个小月的情况。「定朔」

一法，起初面对不少阻力，直到唐代，中国历法

才开始弃「平朔」而用「定朔」。因此，要回答1978戊午年是

「七月小、八月大」还是「七月大、八月小」，我们便需找出当年

日月合朔的精确时刻。以下日月合朔时间，录自《一百六十年历表．附日月食典》一书，刘宝琳、刘婷婷编，科学出版社出版：日

月合朔时间阴历月日 1978年2月7日22时54分戊午年正月初一1978年3月9日10时36分戊午年二月初一 1978年4月7日23

时15分戊午年三月初一 1978年5月7日12时47分戊午年四月

初一 1978年6月6日03时01分戊午年五月初一 1978年7月5

日17时50分戊午年六月初一 1978年8月4日09时01分戊午年

七月初一 1978年9月3日00时09分戊午年八月初一 1978年10

月2日14时41分戊午年九月初一 1978年11月1日04时06分

戊午年十月初一 1978年11月30日16时19分戊午年十一月初一1978年12月30日03时36分戊午年十二月初一据《一百六十年

历表》序言，该书使用的是现代中国标准时间，即格林威治东八区（东经120度）时间。北京位於东经116度23分，因此北京地方平均时间（local mean time）比中国标准时间早14分钟，如下表：

东八区时间、中国标准时间东经120度 00时00分北京地方平均时间东经116度23分 23时46分东七区时间东经105度 23时00

分万年历之分歧，实由时差而来。若编历者采用现代中国标准时间，日月合朔发生在1978年9月3日00时09分，故阳历9月3日是

阴历八月初一，亦即七月大、八月小；但若采用北京地方平均时间，日月合朔发生在1978年9月2日23时55分，故阳历9月2日是

阴历八月初一，亦即七月小、八月大。古代中国并无现代时区概念，天文观测及推算均在历朝首都——即钦天监所在地——举行。因此，笔者认为1978戊午年「七月小、八月大」较妥。

农历大月小月设置规律

一、农历的大小月的设置有一定规律

阴历定月的方法是:用朔望月周期给出，朔所在日为初一，朔望月长约29.53059日即29天半多一点，因日历必须用整数，所以规定农

历大月30天，小月29天。

因小月29天，少计了0.53059日，就得把这少计了的0.53059日

加起来放在下一个月，那下个月就有了30天。

即使计了30天，但还多出了0.03059日，又得往下累加。这个数无论大月还是小月，都多出这个数。那么一年就多出了0.36708日。

三年后，就多出了1.0124日，就必须在这一个小月上加上一天，于

是就会出现两个大月。

即使加了这一日后，还有0.0124日的零头，又得与0.53059日加起来再往后累加......如此循环不已。

二、农历闰月的大月和小月设置也有规律

农历闰月一般为29天，是小月。但也有例外——那就是：按上述

农历大小月的设置办法，将零头数累加到正好有一天的那一个月如

果正逢闰月，就把这多出的一日加在这个闰月上，

那么这个闰月就有了30天，成了大月了。

农历的大月小月设置很难象公历一样找到规律。

三、在农历初二傍晚确定当月大小的方法

在我国大部分地区，可以在初二的日落后（傍晚）观察西边的天空

有没有很细的月牙出现，如果有月牙出现，则说明初一的日月交朔

时刻发生较晚，所以这个月应较长，是大月为30天；

没有月牙出现就说明初一的日月交朔时刻发生较早，这个就较短，是小月，为29日；

农历大月时，月亮一般是十六圆（望日），小月时一般是十五圆（望日）。

这个方法在大多数都是准确的，只有在极少数的情况例外。

就公历和农历长度误差问题答网友问

有人问：公历和农历在使用很长时间后产生的误差，是否会累计到一定的天数后硬型地在当年的天数中删掉多余的天数？

答：历法制定的依据是天体的运动规律，公历和农历在使用很长时间后产生的误差，实际上是与天体运动规律的误差，我们可以人为地删除多余的天数，但谁也删除不了天体的运动规律。因此，决对不会硬型删掉多余天数，只会把多余的天数往后延续地累加下去。——例如农历：为了协调天体运动规律与日历编排规律的矛盾，使用了十九年七闰法。十九年七闰之后，就会出现公历和农历在使用很长时间后产生的误差，这个误差仅为0.0892日。这已经是够精确的了！因此，一本农历过了十九年之后，拿出来仍然可以使用，这相差仅为0.0892日的误差人们是无法感觉到的。这个误差0.0892日不会硬型地被人为地删除，还会继续地累加下去。加到什么时候累积足够一天之后，这一年就会多闰一天。——我们现在知道了这一点，就理解为什么“农历平年有十二个月，全年354天或355天，闰年为十三个月，闰年全年383天或384天”了。这多出的一天就是这样累加而来的。

——例如公历：地球绕太阳一周实际为365.24219天（太阳年），公历按一年365天计算，每年少计0.24219天，每隔4年少

0.96876天，近一天而不足一天，因而公历每4年闰一天；再继续累加下去，每隔400年则少96.876天，因此，400年中需置97个闰年。闰年在2月末加上一天，全年366天。这样需经过3333年才有一天的误差——而这在时间长河上只是一点点误差。对于这一点点误差，恐怕好多代人都感觉不到！在一般人来看，有一些误差也无关大局。但如果是科研那就要求相当精确了，精确到用毫秒计算。