文言文阅读专项训练及答案(精选)

文言文阅读专项训练及答案(精选)

一、初中文言文练习题

1．阅读下面文章，完成小题。

予奉使河北，遵太行而北，山崖之间，往往衔螺蚌壳及石子如鸟卯者，横豆石璧如带。此乃昔之海滨今东距海已近千里。所谓大陆者，皆浊泥所湮①耳。尧殛②鲧于羽山，旧说在东海中，今乃在平陆。凡大河③、漳水、滹沱、涿水④、桑干之类，悉是浊流。今关、陕以西，水行地中，不减百余尺，其泥岁⑤东流，皆为大陆之土，此理必然。

【注释】①湮：积淀。②殛（jí）：处死。③大河：指黄河。④滹（hū）沱、涿水：指水名。⑤岁：年

（1）请用“/”为下面句子断句。（限断一处）

此乃昔之海滨今东距海已近千里

（2）请用一个成语概括文中海陆之间的变化。

（3）文中哪些内容能够证明“所谓大陆者，皆浊泥所湮耳”?

【答案】（1）此乃昔之海滨/今东距海已近千里

（2）沧海桑田（或：天翻地覆、东海扬尘等）

（3）围绕“山崖之间，往往衔螺蚌壳及石子如鸟卵者；尧殛鲧于羽山，旧说在东海中，今乃在平陆；凡大河、漳水、滹沱、涿水、桑干之类，悉是浊流；今关、陕以西，水行地中，不减百余尺，其泥岁东流，皆为大陆之土”答出任意两处即可。

【解析】【分析】（1）这句话的意思是：这里应是昔日的海滨，而现在东距大海已有近千里。据此可知这句话正确的断句方法是：此乃昔之海滨/今东距海已近千里。

（2）根据平时对成语的积累及这段话的内容可知这个成语是：沧海桑田（或：天翻地覆、东海扬尘等）。

（3）在疏通文意的基础上紧扣“ 浊泥所湮”四个字从文中筛选出合适的内容即可。

故答案为：⑴此乃昔之海滨/今东距海已近千里

⑵沧海桑田（或：天翻地覆、东海扬尘等）

⑶围绕“山崖之间，往往衔螺蚌壳及石子如鸟卵者；尧殛鲧于羽山，旧说在东海中，今乃在平陆；凡大河、漳水、滹沱、涿水、桑干之类，悉是浊流；今关、陕以西，水行地中，不减百余尺，其泥岁东流，皆为大陆之土”答出任意两处即可。

【点评】⑴本题考查文言文断句的能力。断句方法：①通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系；②抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句；③根据虚词进行断句；④根据固定句式进行断句；⑤根据句子的结构成分进行断句。

⑵本题考查对成语的积累，答题时要在疏通文意的基础上再根据平时对成语的积累答题即可。

⑶本题考查理解文章内容的能力。答题时首先要理解文章内容，然后再根据题意从文中筛选出合适的内语句。

【参考译文】

我奉命出使河北察访，沿着太行山北行，山崖的岩石间往往夹杂着螺蚌壳及像鸟卵的石

子（鹅卵石），横亘在石壁上像带子。这里应是昔日的海滨，而现在东距大海已有近千里。所谓大陆，看来都是由重浊的泥沙积淀而成的。古史记载尧杀鲧于羽山，旧说羽山在东海中，而现在却在陆地上。凡黄河、漳水、滹沱、涿水、桑干等河流，全都是混浊的水流。现在关陕以西，水在低于地面的峡谷中流动，最深处不下百余尺，所携带的泥沙毎年向东流，都成为造大陆的泥土，大陆由此造成也就是必然之理。

2．阅读下面的文言文，回答问题。

岳阳楼记

范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（1）解释下列划线词在文中的意思。

①百废具兴具：________

②薄暮冥冥冥冥：________

③而或长烟一空一：________

④把酒临风把：________

⑤予尝求古仁人之心古仁人：________

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①览物之情，得无异乎？

②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

（3）文章有两段文字写“迁客骚人”的“览物之情”，作者这样写的目的是什么？

（4）结合自身实际，谈谈你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理解。

【答案】（1）同“俱”，全、皆；昏暗；全；持、执；古代品德高尚的人

（2）①（他们）看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？②处在高高的朝堂上（在朝廷上做官），则为平民百姓忧虑，处在偏远的江湖间（被贬谪到边远地区做地方官），则替君主担忧。

（3）与“古仁人之心”作对比，突出古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁达胸怀和高尚情操。

（4）略

【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“具”属于通假字。

（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①览，观看，欣赏。得无……乎，大概……吧。故此句可以翻译为：（他们）看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？②居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意为在朝中做官。处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。之：定语后置的标志。故此句可以翻译为：处在高高的朝堂上（在朝廷上做官），则为平民百姓忧虑，处在偏远的江湖间（被贬谪到边远地区做地方官），则替君主担忧。（3）结合文章内容分析，第三、四段分别写览物而悲者和览物而喜者，这两段属于描写和抒情，而第五段作者在列举了悲喜两种情境后，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是古仁人的“不以物喜，不以己悲”，古仁人无论“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。据此可知，这两段文字写“迁客骚人”的“览物之情”，既为下文的议论抒情做铺垫，也与“古仁人之心”作对比，突出古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁达胸怀和高尚情操。

（4）首先要理解这句话的深层含义，然后再结合自身实际谈自己的理解，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的政治抱负，这是一种崇高的精神境界，就是把自己的忧乐与国家、民族和人们联系起来。作为中学生的我们，也要学习范仲淹的这种忧乐观，时刻要把国家和民族的利益放在第一位，努力学习，增长知识和才干，为国家和人们做贡献。故答案为：⑴同“俱”，全、皆；昏暗；全；持、执；古代品德高尚的人

⑵①（他们）看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？②处在高高的朝堂上（在朝廷上做官），则为平民百姓忧虑，处在偏远的江湖间（被贬谪到边远地区做地方官），则替君主担忧。

⑶①（他们）看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？②处在高高的朝堂上（在朝廷上做官），则为平民百姓忧虑，处在偏远的江湖间（被贬谪到边远地区做地方官），则替君主担忧。

⑷略

【点评】⑴此题考查解释文言实词的能力。文言实词的解释要求准确并符合语言环境，这就要求学生在平时学习时要注意积累、背诵，尤其注意课下注释中出现的词语，必须重点记忆，答题时可按记忆回答。课下注释中没有的词语可以结合上下文来理解，还要注意通假字、词类活用等特殊现象。

⑵本题考查翻译文言文句子的能力。解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑶本题考查分析文章某个材料作用的能力。文章材料是为主旨服务的，某部分内容需不需要写，是详写还是略写，这些都要根据文章的写作目的来决定，分析其作用也就是分析其对表现主旨的作用，当然，有的内容是直接表现主旨，有的内容则是间接表现主旨，一般这样的题都是要求分析后者的作用，这就涉及到文章的写作手法。因此本题要从写作手法

方面分析材料对表现主旨的作用。

⑷此题考查思维的拓展能力。解答此类题的关键需要学生深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。对于主观题，表达上的优劣会成为关键因素。要加强语言的系统训练。对主观题的基本要求是：第一，简明；第二，条理清晰；第三，表达要富于美感，自然流畅，有感染力。要结合原作品内容来理解链接材料内容的深刻内涵。

3．阅读文言文，回答问题。

【甲】曹刿论战

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

【乙】子鱼论战

宋公及楚人战于泓①。宋人既②成列，楚人未既济③。司马④曰：“彼众我寡及其未既济也请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈⑤而后击之，宋师败绩。公伤股，门官⑥歼焉。国人皆咎公。公曰：“君子不重伤⑦，不禽⑧二毛⑨。古之为军也，不以阻隘⑩也。寡人虽亡国之余?，不鼓不成列。”

【注】①宋公：宋襄公。泓：泓水，河流。②既：尽，全部。③济：这里指渡过泓水。

④司马：统帅军队的高级长官，此指子鱼。⑤陈：同“阵”，此处意为摆好阵势。⑥门官：国君的卫士。⑦重（chóng）伤：这里指不对受伤的敌人再次攻击。⑧禽：同“擒”。

⑨二毛：头发花白的人。⑩阻隘：这里指险要的地势。?亡国之余：亡国者的后代。（1）解释下列划线的词语。

①肉食者鄙________

②又何间焉________

③门官歼焉________

④公伤股________

（2）下列划线词的意义和用法相同的一项是（）

A. 又何间焉且焉置土石

B. 小大之狱古之为军也

C. 必以分人不以阻隘也

D. 战于长勺宋公及楚人战于泓

（3）给【乙】文画线句子断句。（断两处）

彼众我寡及其未既济也请击之

（4）用现代汉语翻译下列句子。

①夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。

②寡人虽亡国之余，不鼓不成列。

（5）下列说法有误的一项是（）

A. 【甲】文中曹刿“请见”的原因是“肉食者鄙，未能远谋”，他认为“可以一战”的理由是“小大之狱，虽不能察，必以情”。

B. 【甲】文中鲁庄公听取曹刿的建议，政治上取信于民，并在战争中抓住战机，因此在长勺之战中取胜。

C. 【乙】文中宋襄公认为发动进攻的有利时机是“及其未既济”或“既济而未成列”。

D. 【乙】文中泓水之战宋襄公不能听取子鱼的意见，以“君子道德”之义作战，妇人之仁，固执己见，不能抓住战机，因此失败。

【答案】（1）目光短浅；参与；被杀死；大腿

（2）D

（3）彼众我寡/及其未既济也/请击之。

（4）①作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士气就衰弱了，第三次击鼓士气就枯竭了。②我虽然是亡国者的后代，却不去进攻没有摆好阵势的敌人。（5）C

【解析】【分析】（1）（1）根据平时对文言词语的积累并结合语境理解，“鄙”“间”“股”都属于古今异义词，注意不要以今释古。

（2）A.语气助词，相当于呢；哪里。B.的；用在主谓之间，取消句子的独立性，不译。C.把；凭借。D.在。

（3）这句话的大意是：对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。据此可知，这句话正确的断句方法是：彼众我寡/及其未既济也/请击之。

（4）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①夫，放在句首，表示将发议论，没有实际意义。鼓：击鼓进军。作，振作。再：第二次。故此句可以翻译为：作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士气就衰弱了，第三次击鼓士气就枯竭了。②亡国之余：亡国者的后代。鼓：击鼓（进军）名词做动词。成列：排成战斗行列.。故此句可以翻译为：我虽然是亡国者的后代，却不去进攻没有摆好阵势的敌人。

（5）ABD说法正确。C.文中宋襄公的观点是：君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。

故答案为：⑴目光短浅；参与；被杀死；大腿

⑵D

⑶彼众我寡/及其未既济也/请击之。

⑷①作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士气就衰弱了，第三次击鼓士气就枯竭了。②我虽然是亡国者的后代，却不去进攻没有摆好阵势的敌人。

⑸ C

【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。

⑵本题主要考查点是文言词语的理解。解答词类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再