世界古代文明古代印度
古代印度（一）
1
从比较民族学的角度而言，古印度文明主要是以下哪一民族创造的：（）
2
以下哪一项是印度恒河流域最早的文明创造者：（）
3
雅利安人是古印度土生土长的种族。（）
4
摩亨佐·达罗是人类历史上最早拥有城市规划的城市。（）
古代印度（二）
1
以下哪一项是婆罗门教最早的经典：（）
2
以下哪一项是雅利安人在古印度创造的的文化：（）
3
将古印度经典《五十奥义书》翻译成中文的是中国著名学者徐梵澄。（）
4
《奥义书》是古埃及文明的经典。（）
古代印度（三）1
佛教在印度产生的时间是（）。
2
以下哪一项不是印度耆那教派的教义：（）
3
印度种姓制度中以下哪一个种姓的等级最低：（）
4
与佛教相比，婆罗门教注重众生平等。（）
古代印度（四）1
世界三大宗教不包括（）。
2
根据传播的方式，以下哪一项不属于佛教三大流派：（）
3
阿育王是印度哪一时期著名的历史人物：（）
4
汉传佛教以小乘佛教为主。（）
古代印度（五）1
以下哪一项是世界上最古老的语法书：（）
2
以下哪一项是古印度文明的法典：（）
3
阿拉伯数字最早起源于古巴比伦文化。（）
4
犍陀罗艺术深受希腊文化的影响。（）
高考历史二轮复习第三部分世界史专题9古代希腊罗马文明习题8
专题9 古代希腊罗马文明 专题作业 一、选择题 1．古希腊雕塑家所有的雕塑作品都是在公共场所摆放，不用于装饰私人房屋。与雕塑作品一样，古希腊所有的建筑杰作也都是公共性的，希腊人的私人居所却简陋而朴素。这反映了在古代希腊( ) A．公民以城邦的公共生活为中心 B．城邦艺术作品主要服务于贵族 C．人文主义精神尚处于萌芽时期 D．民主政治限制了公民个体意识 答案 A 解析根据材料“在公共场所摆放，不用于装饰私人房屋”“建筑杰作也都是公共性的”“私人居所却简陋而朴素”可知，城邦公民的生活是以公共生活为中心的，故A项正确。材料不能体现艺术作品服务于贵族，B项错误；C项是对材料信息的错误理解，题干所述跟人文主义精神没有直接关系；D项错在“限制了”，实际上民主政治促进了公民个体意识的形成和发展。 2．(2018·福建四地六校联考)在雅典，每一个能够实际完全享有参政权的公民必须要服兵役，保卫自己的城邦，而对当时要靠自备武器和粮食的战士来说，就一定要有购买能力……赫尔俄德曾经说过：“假若没有充足的粮食存结起来……那么，你就不要参加公民大会，听取法庭诉讼。”这说明( ) A．雅典当时对外战争比较频繁 B．雅典公民实际享有的民主权利不同 C．雅典民主排斥外邦人和奴隶 D．雅典的工商业经济破坏了民主秩序 答案 B 解析根据材料“一定要有购买能力”“假若没有充足的粮食存结起来……那么，你就不要参加公民大会，听取法庭诉讼”可知，雅典公民享受民主权利是有财产限制的，财产多享有权利多，财产少享有权利少，因此公民依财产多少享有不同的民主权利，故B项正确； A、C、D三项材料中都没有体现。 3．虽然伯利克里在演说中提及雅典的民主制度遵从法律，然而在对苏格拉底的审判中，无论是控诉罪名的模棱两可，还是陈述证据的模糊不清，乃至于判决量刑的摇摆不定，都与之不符。这反映出( ) A．雅典民主和法制均维护奴隶制 B．雅典审判并未遵从客观的理性 C．直接民主会导致司法的主观性 D．苏格拉底破坏了雅典民主原则 答案 B 解析由材料中“无论是控诉罪名的模棱两可，还是陈述证据的模糊不清，乃至于判决量刑的摇摆不定”可知，雅典法庭对苏格拉底的审判并没有在严格的法律框架下进行，缺乏
古印度文明在什么时候中断
古印度文明在什么时候中断？为什么中断？ 标签：古印度文明古国 回答：3 浏览：1748 提问时间：2008-05-04 14:07 四大文明古国只有中国没有中断过，那么古印度是在什么时候中断的呢？又为什么中断呢？ 该用户用手机上爱问知识人 相关资料:中断处理.pdf 更多资料>> 最佳答案此答案由提问者自己选择，并不代表爱问知识人的观点 揪错┆评论 寞男 [学弟] 公元前3世纪中叶,古代南亚地区在印度河流域产生了自己灿烂的城市文明,即史家所说的哈拉帕文明.这一文明在政治、经济、文化、社会等各个领域都发展到很高的水平,足以与当时世界上最先进的两河文明和尼罗河文明相媲美.然而,到了公元前17到18世纪,印度河文明突然衰落,繁华的城市被遗弃,古代印度又退回到蛮荒时代.这是为什么呢? 一种解释说,这是由于外族人侵造成的.改说倡导者认为,从城市遗址最大层格斗和暴力厮杀所说的大神"因陀罗什城堡的摧毁者",可以认为印度河文明是由印欧语系的雅利安人摧毁的.不过,雅利安人进入这一地区的最早时间是公元前15世纪,此时文明已经衰亡.另外,印度河文明的衰落是城市经济向村落经济和游牧业的退化,不是大规模的战争引起的人口灭绝. 有些人认为,这是洪水造成的,特大洪灾迫使印度河改道,人们不得不遗弃旧城市.不过,此论无法解释印度河流域整个地区大城市衰亡现象. 另有人认为,印度河流域靠洪泛耕作,洪水传染疟疾等疾病,疾病广泛流行是造成哈拉帕文明衰亡的原因之一.另外,从生态学和水文学等方面看,哈拉帕城市文明的后期发生过剧烈的地质水文变化,如有些地区由于河水逐渐干涸,居民点消失,影响了文明的发展和维系,促进文明迅速衰亡. 新近有人指出,探究哈拉帕文明衰亡之因,着重点应放在它为什么没有力量抵御天灾人祸上,哈拉帕文明虽从事大规模的内外贸易和手工业生产,但基础仍是生产水平有限的农业和牧业.这是只能靠简陋的工具耕种河边的洪泛地,没有修理过像样的灌溉工程,生产技术方面缓慢,没有铁器,结果导致整个体系的停滞不前.在这种情况下,外来文化的冲击或自然灾害轻而易举地予旧有文明以致命的打击
世界古代文明尔雅答案
世界古代文明尔雅答案 1 以下哪一位历史人物是中国清朝末代皇帝：（） ? A、爱星觉罗·福临 ? B、爱星觉罗·载淳 ? C、爱星觉罗·溥仪 ? D、爱星觉罗·弘历我的答案：C得分：25.0分 2 以法老时代的终结为标志，古埃及文明截止于以下哪一年：（） ? A、公元前252年 ? B、公元252年 ? C、公元前525年 ? D、公元525年我的答案：C得分：25.0分 3 以下哪一项是欧洲文明的摇篮：（）? A、古巴比伦和古印度 ? B、古巴比伦和古罗马 ? C、古希腊和古印度 ? D、古希腊和古罗马我的答案：D得分：25.0分 4 根据文字学的划分方式，古埃及象形文字属于图画文字。（） 我的答案：√得分：25.0分 1 从物质变化的角度而言，以下哪一组反应是对古埃及纸和古中国纸的正确描述：（）? A、量子反应和引力反应 ? B、引力反应和量子反应? C、物理反应和化学反应? D、化学反应和物理反应 我的答案：C得分：25.0分
2 罗塞塔石刻是哪一国家首先发现和挖掘而出的著名文物：（） ? A、埃及 ? B、德国 ? C、英国 ? D、法国 我的答案：D得分：25.0分 3 埃及艳后克利奥帕特拉七世是埃及托勒密王朝时期的著名历史人物。（）我的答案：√得分：25.0分 4 稻草是古代中国纸张制作唯一的原材料。（） 我的答案：×得分：25.0分 1 罗塞塔石刻上记载的文字字体不包括（）。 ? A、古印度文 ? B、古希腊文 ? C、古埃及文 ? D、通俗体文字 我的答案：A得分：25.0分 2 以下哪一项是亚历山大大帝时期的马其顿王国主要使用的文字：（）? A、古埃及文? B、古巴比伦文 ? C、古印度文 ? D、古希腊文 我的答案：D得分：25.0分 3 以下哪一位著名人物是亚历山大大帝的教师：（）? A、柏拉图? B、苏格拉底
世界古代文明课后习题详细答案剖析
导论与文字（一） 1、赫梯帝国于公元前12世纪灭亡。（正确） 2、世界古代文明的时段为人类产生至哪一年西罗马帝国灭亡？（公元476年） 3、关于爱新觉罗?溥仪说法错误的是（号浩然）。 4、关于胡适的说法，错误的是？（满族人） 5、古埃及三种文字，不包括以下哪项？（楔形文字） 导论与文字（二） 1、希特罗斯.布特罗斯-加利是第几任联合国秘书长？（6） 2、埃及雕刻水平极高。（对） 3、古埃及文明晚于中国文明。（错） 4、古埃及文字中，象形文字学起来比学祭司体文字难。（对）
5、罗塞塔石刻是由谁的大军发现的？（拿破仑） 6、埃及艳后严格来讲是马其顿人。（对） 导论与文字（三） 1、罗塞塔石刻由几种文字刻写而成？（3） 2、关于商博良说法错误的是？（英国人） 3、哪一年被认为是埃及学建立的年代。（1822） 4、苏美尔文字是最早的象形文字。（错） 5、贝希斯顿铭文石壁是用几种文字雕刻的？（3） 导论与文字（四） 1、赫罗兹尼破译了赫梯文字。（对） 2、对人类做出贡献，创造字母表的是（腓尼基人）。 3、以色列复国的时间是哪年？（1948年）
4、印度古代用的文字是（梵文）。 5、 19世纪时梵语成为重构印欧诸语言的关键语种。（对） 6、关于季羡林大师的说法，错误的是（江苏人）。 7、季羡林是北京大学唯一的终身教授。（对） 原始社会（一） 1、原始社会始于人类的出现，终于阶级社会和国家的产生。（对） 2、原始社会大致经历了原始群、血缘家族公社、氏族公社三个阶段。（对） 3、关于达尔文说法，错误的是（德国生物学家） 4、人类大约出现在多少年前？（300万年前） 5、克罗马农人生活在西班牙和法国。（对） 6、哪一年发现了北京猿人？（1929年）
世界古代史古代印度文明
吠陀文明、婆罗门教与种姓制度印度河流域的早期文明列国时代的新兴宗教与思想孔雀帝国与佛教的传播婆罗门教和佛教有哪些异同之处?试论德里苏丹国家对印度封建文明的影响印度种姓制度在中世纪的变化 概论 古代印度的自然环境古代印度是世界上最早的文明发祥地之一。“印度”一词来源于巴基斯坦境内的印度河。古希腊历史学家希罗多德第一次把印度河以东的广大地区称为印度。其后，西方人一直沿用了这一名称。我国汉代把它称之为“身毒”或“天竺”，至唐代，玄奘在其所著《大唐西域记》中才把它改译为印度。古代印度史事实上是指南亚次大陆各个国家的古代史。 印度位于亚洲南部，北依喜马拉雅山，南临印度洋，东接孟加拉湾，西濒阿拉伯湾，是一个被高山和海洋环绕的大陆。就地理形势而言，印度全境可分为北、中、南三部份，北部是喜马拉雅山山岳地带；中部是印度河和恒河平原；文底耶山以南是德干高原。通常把北部高山地带和中部平原地区称为北印度，这里是古代印度重要的经济区域，也是印度历史的主要舞台。南部的德干高原有丰富的森林和矿产，但不宜于农耕。只有高原两侧的平原雨量充沛，气候良好，宜于农耕，也有利于工商业的发展。印度各地区自然条件上的极大差异，在某种程度上也就决定了印度各地区间经济文化发展上的不平衡。 居民古代印度在旧石器时代已有居民，新石器时代的文化遗迹几乎遍及整个次大陆。一般认为，这些文化的创造者为矮黑人和原始澳洲人。从公元前三千年代起，达罗毗荼人在次大陆居于主要地位，一般认为印度河流域的城市文明就是由他们创造的。约自公元前二千年代中叶开始，雅利安人自西北部侵入次大陆。到公元前一千年代中叶以后，波斯人、希腊人、大月氏人和嚈哒人又先后侵入次大陆，使次大陆的居民成份更趋复杂。 史料研究哈拉巴文化的资料，完全来自考古发掘。虽然在哈拉巴文化遗址中也发现了文字，但仅是印章上的文字，而且还未释读成功，还不能用之于历史的研究。现在发现的印章中，已公布约2500个（大部分出土于摩亨佐·达罗）。除了印章外，在哈拉巴文化遗址中还发现有城市遗址、陶器、青铜制品、车、船模型、女神像、卫城、房屋建筑、下水道、砝码等，对研究当时的社会经济、宗教信仰等具有重要意义。在境外发现的哈拉巴文化的典型物品（印章），说明它与外界的交往的存在。 有关雅利安人入侵后的南亚历史的资料，与哈拉巴文化历史的资料完全不同，它主要不是依靠考古发掘的实物资料，而是依靠文献资料。这大约有如下几个方面。 一是古代南亚的传统史料。其中又有几个来源： 1.婆罗门教系统的史料。这类材料相当地多，主要分三个部分：①婆罗门教的经典，包括四部吠陀经和解经的文献（梵书、森林书和奥义书等），它们包括颂歌、曲调、牺牲仪式和咒语等；②史诗：《摩诃婆罗多》和《腊玛耶那》。这是关于英雄的神话，内容丰富，含有文学、哲学、社会经济和历史方面的内容；③法经和法论。古代南亚的法经、法论不是国家颁布的法律和法典，而是婆罗门制定的。它们的内容涉及法、经济、社会关系等方面。
古代印度文明与当代印度社会
古代印度文明与当代印度社会 ————文明引领社会发展姓名：张晗院系：体育教育学院年级：11级学号：013261 1.【概述】古代印度是人类文明的发源地之一,在文学、哲学和自然科学等方面对人类文明作出了独创性的贡献。在文学方面，创作了不朽的史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。在哲学方面，创立了“因明学”，相当于今天的逻辑学。在自然科学方面，最杰出的贡献是发明了目前世界通用的计数法，创造了包括“0”在内的10个数字符号。所谓阿拉伯数字实际上起源于印度，只是通过阿拉伯人传播到西方而已。公元前6世纪，在古代印度还产生了佛教，后来先后传入中国、朝鲜、日本。 2.【纯美曲调——音乐舞蹈】印度是一个文化的大熔炉。这个国家独特的历史背景使得它包含了从远古到现代、从西方到东方、从亚洲到欧洲等多种文化潮流。再加上它是一个由五大民族构成的国家，本身就像一个大大的文化博物馆。首都新德里西岸的孟买是文化的中心，而加尔各答则每天都有关于文化的新闻，多元化的音乐、舞蹈、舞剧和笑剧都令游人眼花缭乱，乐而忘返。 在喧闹的大城市生活久了，人们都向往返朴归真。而印度传统音乐的基础正是“自然”。它歌颂人与人之间的关系、人与自然的关系以及人与神之间的关系。四季的旋律都在传统曲调“拉格”中得到体现——传说古人从森林里小鸟的鸣叫和树枝燃烧的声音获得灵感而创造了第一首“拉格”。至于歌曲的内容，则源于北印度的宗教仪式。时至今日，传统歌曲依然保留了古代的发音，歌者音质纯净，令歌曲保持一种简洁、纯美的圣诗感觉。即使你听不懂歌词，也能体会到自然的神圣与平和。 印度最古老的舞蹈之一——Natyam，在印度语中的意思是“舞蹈的艺术”。它除了强调舞蹈的节奏感，还十分强调伴奏音乐必须悦耳动听，由庄重的诗歌和风格纯朴的音乐组成。这本是用于祭祀的舞蹈，能充分体现舞者情感，最初由神庙舞女在庙宇里表演。这一舞蹈的动作关键在于保持上身的挺直，腿部半弯，双膝分开，而双脚则要像一把半开的扇。虽然有严格的动作规范，但其实每一个演员的表演都是不一样的，而且大多数时候表演都是即兴的，因此每一支Natyam的个人风格都十分强烈。 现在，这种传统的舞蹈在一股复古的潮流中再度兴起。不过，古时候的Natyam一般是独舞，而现在群舞更为流行。一群身段婀娜、身穿艳丽传统服装的舞女，在动听的音乐中如仙子般翩然起舞，效果比独舞更胜一筹。时至今日，Natyam更发展成一套讲究技术的艺术体系。 3.【古国美食】印度的咖喱闻名世界，很多人都以为米饭和咖喱是印度的主要食品和调味料。但实际上，在印度只有一部分地方是以米饭为主食，而咖喱对于大部分印度人来说更是一种陌生的调味料。 其实，没有统一风格才是印度菜的最大特色。而且不仅印度各城市之间的饮食习惯有很
古代希腊世界大事年表(公元前)
古代希腊世界大事年表（公元前） 1200年迈凯尼人（据英语发音的旧译为“迈锡尼”）攻打小亚的特洛伊城十年。 1100年迈凯尼人的多数城市被多瑞安人夺去。 1000年在刻写在泥板上的乌旮瑞特楔形字母文字的影响下，西亚腓尼基人发明了用墨水书写在皮或草纸上的腓尼基字母文字并向地中海世界移民。 900年伊奥尼亚盲人荷马诵说特洛伊战争故事，希腊史诗《伊利亚特》和《奥德赛》形成。800年多瑞安人的城邦斯巴达统一拉科尼亚地区，征服美塞尼亚，把人民沦为农奴。意大利的伊斯基亚岛出现第一个希腊殖民地，西西里的叙腊古成为希腊殖民地。 700年第一枚希腊钱币在小亚的吕地亚铸造。斯巴达进行鲁库尔古（又译“莱库古”）改革，组成公民重装步兵和五人监察委员会和长老会；镇压美塞尼亚起义。科林斯僭主库普塞洛和派瑞安德尔父子的统治。雅典执政官之一的德腊古编定成文法，多用死刑。 600年梭伦战胜美旮腊城，夺取萨拉米岛，成为雅典9名执政中的首席，进行政治法律改革，取消债务，释放债奴，减轻刑罚，保护孤儿寡母，成立四百委员会和人人可任法官的民众法庭，把公民按财产分为四个等级，组成骑士、重装步兵、轻装步兵等军队，9位执政由4个部落各推10人，在40人中抽签选出。梭伦隐退后，（相继30个僭主？）争夺独裁权力。 550年佩西斯特腊图父子叔3人在雅典建立僭主独裁制统治近40年（560-509），后被民主派首领克雷斯忒尼推翻。克雷斯忒尼的改革恢复了梭伦改革的制度，打破4个血缘部落，按地区建立10部落，每部落按保甲(demos)征兵；建立公民大会；大会上，每部落选出50人组成雅典五百委员会执政，并选出一位将军组成雅典十将军团（504），将军可连选连任，首席将军执掌兵权；公民大会可以在陶片写名，投票放逐腐败官员可达10年。第一部希腊戏剧在雅典上演。 500年大流斯王的2万波斯大军渡过赫勒斯滂海峡侵入希腊（490夏），雅典统军执政米勒提亚德帅1万军队在马拉松大败波斯军。480年，薛西斯的25万波斯大军再次侵入希腊，斯巴达王莱奥尼达率七千人防守温泉关，但叛徒将敌军引致山后，开始夹击时，王撤离了多数部队，率300斯巴达人全部战死。波斯军进入雅典卫城，雅典统军执政忒米斯托克利率380艘希腊战舰在狭窄的萨拉密斯湾迎战1000艘波斯舰队，重创敌海军，创造了以少胜多的奇迹。次年，斯巴达将军咆萨尼阿率4万希腊重装步兵在雅典西50公里的普拉塔亚迎击波斯将军马尔多尼的10万大军，大败敌军，活捉并处死马尔多尼。477年，雅典成为金库设在德罗斯岛的同盟的霸主，后将金库移至雅典，民主进入全盛。雅典在小亚南岸大败波斯军。斯巴达成为伯罗奔尼撒同盟的盟主。 450年雅典民主派领袖克雷斯忒尼的侄子柏瑞克里（500-429）连续15年在公民大会上被选入雅典十将军团（443-429）。雅典和斯巴达开始了争夺希腊霸权的伯罗奔尼撒战争。第一阶段（431-421）斯巴达陆军攻入阿提卡，雅典在海上打击敌人，战争进行10年后停战。开战第二年，雅典发生瘟疫，伯瑞克里病死于次年。第二阶段415-13年，雅典远征西西里岛的叙腊库，被本地军和斯巴达援军歼灭，损失45000士兵。第三阶段405年，斯巴达将军吕叁德尔率新建海军在赫勒斯滂特海峡大败雅典军，雅典被围，次年投降。 400年科林斯、忒拜斯和雅典等国为盟，联合波斯人向斯巴达开战（395），雅典人基农指挥波斯舰队大败斯巴达，希腊和波斯建立和平。忒拜斯挑战斯巴达的霸权，伊帕米南达率军大败斯巴达，攻入伯罗奔尼撒（371-370）。斯巴达和雅典联手和忒拜斯在曼丁尼亚决战，忒拜斯取胜，但将军伊帕米南达阵亡（362）。他的学生马其顿王菲力第二（359-336）崛起，开始征服全希腊，在喀罗尼亚大败忒拜斯、雅典、科林斯等国联军，主盟希腊各国对波斯宣战（338-337），斯巴达不参加。336年，马其顿王菲力第二被本国贵族刺死，其子20岁的亚历山大（336-323）继位，他平定希腊和马其顿的起义，占领忒拜斯，统一希腊。334年他率领
世界古代史古代印度文明优选稿
世界古代史古代印度文 明 集团公司文件内部编码：（TTT-UUTT-MMYB-URTTY-ITTLTY-
吠陀文明、婆罗门教与种姓制度印度河流域的早期文明列国时代的新兴宗教与思想孔雀帝国与佛教的传播婆罗门教和佛教有哪些异同之处试论德里苏丹国家对印度封建文明的影响印度种姓制度在中世纪的变化 概论 古代印度的自然环境古代印度是世界上最早的文明发祥地之一。“印度”一词来源于巴基斯坦境内的印度河。古希腊历史学家希罗多德第一次把印度河以东的广大地区称为印度。其后，西方人一直沿用了这一名称。我国汉代把它称之为“身毒”或“天竺”，至唐代，玄奘在其所着《大唐西域记》中才把它改译为印度。古代印度史事实上是指南亚次大陆各个国家的古代史。 印度位于亚洲南部，北依喜马拉雅山，南临印度洋，东接孟加拉湾，西濒阿拉伯湾，是一个被高山和海洋环绕的大陆。就地理形势而言，印度全境可分为北、中、南三部份，北部是喜马拉雅山山岳地带；中部是印度河和恒河平原；文底耶山以南是德干高原。通常把北部高山地带和中部平原地区称为北印度，这里是古代印度重要的经济区域，也是印度历史的主要舞台。南部的德干高原有丰富的森林和矿产，但不宜于农耕。只有高原两侧的平原雨量充沛，气候良好，宜于农耕，也有利于工商业的发展。印度各地区自然条件上的极大差异，在某种程度上也就决定了印度各地区间经济文化发展上的不平衡。 居民古代印度在旧石器时代已有居民，新石器时代的文化遗迹几乎遍及整个次大陆。一般认为，这些文化的创造者为矮黑人和原始澳洲
人。从公元前三千年代起，达罗毗荼人在次大陆居于主要地位，一般认为印度河流域的城市文明就是由他们创造的。约自公元前二千年代中叶开始，雅利安人自西北部侵入次大陆。到公元前一千年代中叶以后，波斯人、希腊人、大月氏人和嚈哒人又先后侵入次大陆，使次大陆的居民成份更趋复杂。 史料研究哈拉巴文化的资料，完全来自考古发掘。虽然在哈拉巴文化遗址中也发现了文字，但仅是印章上的文字，而且还未释读成功，还不能用之于历史的研究。现在发现的印章中，已公布约2500个（大部分出土于摩亨佐·达罗）。除了印章外，在哈拉巴文化遗址中还发现有城市遗址、陶器、青铜制品、车、船模型、女神像、卫城、房屋建筑、下水道、砝码等，对研究当时的社会经济、宗教信仰等具有重要意义。在境外发现的哈拉巴文化的典型物品（印章），说明它与外界的交往的存在。 有关雅利安人入侵后的南亚历史的资料，与哈拉巴文化历史的资料完全不同，它主要不是依靠考古发掘的实物资料，而是依靠文献资料。这大约有如下几个方面。 一是古代南亚的传统史料。其中又有几个来源： 1.婆罗门教系统的史料。这类材料相当地多，主要分三个部分：①婆罗门教的经典，包括四部吠陀经和解经的文献（梵书、森林书和奥义书等），它们包括颂歌、曲调、牺牲仪式和咒语等；②史诗：《摩诃婆罗多》和《腊玛耶那》。这是关于英雄的神话，内容丰富，含有文学、哲学、社会经济和历史方面的内容；③法经和法论。古代南亚的法经、
专题四 古代西方文明的源头—古代希腊罗马文明
专题四古代西方文明的源头 ——古代希腊罗马文明 【考点导图】 一、古希腊民主政治 1．形成条件 (1)地理因素：以海洋为依托，多山、多岛、环海。 (2)经济因素：海外贸易和工商业相对发达。 (3)政治因素：小国寡民、独立自主。 (4)人文因素：宽松自由的社会环境、平等互利的观念、较高的公民素质。 2．确立过程 (1)梭伦改革：奠定了民主政治的基础。 (2)克利斯提尼改革：确立起民主政治。 (3)伯利克里改革：民主政治发展到顶峰。 3．特点 (1)基本特点：人民主权和轮番而治。 (2)实质：奴隶主贵族的民主。 4．历史评价 (1)意义：使雅典在精神文化领域取得辉煌成就；为近现代西方政治制度奠定了最初基础。 (2)局限：仅“成年男性公民当家作主”；直接民主泛滥，成为政治腐败、社会动乱的重 要原因。 二、罗马法 1．演变历程 (1)起源阶段：从习惯法到成文法。 公元前5世纪中期，《十二铜表法》制定，成文法代替习惯法。
(2)发展阶段：从公民法到万民法。 公元3世纪，万民法成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律。 (3)完善阶段：更加系统化和法典化。 公元6世纪查士丁尼完善了罗马法，形成了《查士丁尼民法大全》。 2．基本内容 (1)承认私有财产神圣不可侵犯。 (2)公民在“法律面前人人平等”。 3．历史影响 (1)罗马法是维护罗马统治的有力支柱，稳定了社会秩序，保护了统治阶级的政治和经济 利益。 (2)罗马法保护私有财产，提倡法律面前公民人人平等。 (3)罗马法是欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系，影响广泛而深远。 (4)罗马法具有资本主义发展初期所需要的现成法律形式，是现代资本主义法制的先声。 世界资本主义的发展与罗马法的复兴密不可分。 三、奴隶制经济繁荣发达 1．古希腊的奴隶制经济达到了典型的发展阶段，商品经济发展较快，为古希腊辉煌文明的形成奠定了物质基础。 2．古罗马经济先是以小农经济为主的农业为基础，后随帝国对外征战，获得大量奴隶，出现奴隶经济发展繁荣的局面。 四、古希腊的人文主义思想 1．产生的背景 (1)公元前5世纪，雅典等城邦奴隶制民主政治发展到顶峰。 (2)雅典成为希腊政治和文化的中心。 (3)人在社会中的地位日益突出。 2．思想主张 (1)智者学派：强调人的价值、人是万物的尺度——构成古希腊人文精神的基本内涵。 (2)苏格拉底：“美德即知识”“认识你自己”——开创了希腊哲学的新方向。 (3)柏拉图：理念论和《理想国》——为理性主义思想的发展奠定了基础。 (4)亚里士多德：创立逻辑学——把希腊哲学的理性精神发展到顶峰。 主题一古代希腊、罗马的时段特征 古代希腊罗马史(公元前8世纪～公元6世纪)是西方文明的源头，其文化对近现代西方国家产生了深远的影响。古希腊的民主制度、人文主义思想，古罗马的法律，犹如璀璨的明珠，为古代世界文明的发展作出了重大贡献。 1．政治上：古代雅典逐渐形成了城邦民主政治，在专制主义盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度，开西方民主政治之先河；古代罗马逐渐建立了系统的法律体系和完整的
世界古代文明-网课问题详解
如果没找到答案，请关注公众号：搜搜题免费搜题！！！ 1. 单选题巴比伦之囚是指()王国的人。（1.0分） 犹太 2. 单选题波斯帝国灭亡是在哪个国王在位?()（1.0分） 大流士三世 3. 单选题皮洛士统治的城邦位于()。（1.0分） 意大利南部 4. 单选题罗马城市的起源传说是()。（1.0分） 母狼哺婴 5. 单选题古埃及留下的浮雕中拉美西斯二世的王后纳弗尔塔利所下的棋的棋子来源于()的形象。（1.0分） 埃及神 6. 单选题亚述人使用的屠城是一种()战术。（1.0分） 恐吓 7. 单选题历史上的布匿战争一共有()次。（1.0分） 3次 8. 单选题阿卡德第一个国王是()。（1.0分） 萨尔贡 9. 单选题阿卡德第一个国王是()。（1.0分） 萨尔贡 10. 单选题 ()是著名壁画《雅典学院》的作者。（1.0分）
拉斐尔 11. 单选题 ()是著名壁画《雅典学院》的作者。（1.0分） 拉斐尔 12. 单选题迦太基位于今天的突尼斯港,是个天然港口,迦太基人非常擅长航海,具有发达的()业。（1.0分） 造船 13. 单选题迦太基位于今天的突尼斯港,是个天然港口,迦太基人非常擅长航海,具有发达的()业。（1.0分） 造船 14. 单选题 ()是最大程度的民族间的融合。（1.0分） 婚配 15. 单选题马其顿王国在亚历山大大帝去世之后分为()个国家。（1.0分）3个 16. 单选题公元前538年,巴比伦被居鲁士攻占,居鲁士随后创立了()。（1.0分） 没搜到哦~ 17. 单选题犹太人越倒霉导致他的信仰会()。（1.0分） 坚定 18. 单选题死海古卷是在相当于中国什么时期留下来的?()（1.0分） 东汉 19. 单选题 ()是古印度文明的法典。（1.0分） 《摩奴法典》
世界古代史古代印度文明
世界古代史古代印度文 明 Document serial number【LGGKGB-LGG98YT-LGGT8CB-LGUT-
吠陀文明、婆罗门教与种姓制度印度河流域的早期文明列国时代的新兴宗教与思想孔雀帝国与佛教的传播婆罗门教和佛教有哪些异同之处试论德里苏丹国家对印度封建文明的影响印度种姓制度在中世纪的变化 概论 古代印度的自然环境古代印度是世界上最早的文明发祥地之一。“印度”一词来源于巴基斯坦境内的印度河。古希腊历史学家希罗多德第一次把印度河以东的广大地区称为印度。其后，西方人一直沿用了这一名称。我国汉代把它称之为“身毒”或“天竺”，至唐代，玄奘在其所着《大唐西域记》中才把它改译为印度。古代印度史事实上是指南亚次大陆各个国家的古代史。 印度位于亚洲南部，北依喜马拉雅山，南临印度洋，东接孟加拉湾，西濒阿拉伯湾，是一个被高山和海洋环绕的大陆。就地理形势而言，印度全境可分为北、中、南三部份，北部是喜马拉雅山山岳地带；中部是印度河和恒河平原；文底耶山以南是德干高原。通常把北部高山地带和中部平原地区称为北印度，这里是古代印度重要的经济区域，也是印度历史的主要舞台。南部的德干高原有丰富的森林和矿产，但不宜于农耕。只有高原两侧的平原雨量充沛，气候良好，宜于农耕，也有利于工商业的发展。印度各地区自然条件上的极大差异，在某种程度上也就决定了印度各地区间经济文化发展上的不平衡。 居民古代印度在旧石器时代已有居民，新石器时代的文化遗迹几乎遍及整个次大陆。一般认为，这些文化的创造者为矮黑人和原始澳洲人。从公元前三千年代起，达罗毗荼人在次大陆居于主要地位，一般认为印度河流域的城市文明就是由他们创造的。约自公元前二千年代中叶开始，雅利安人自西北部侵入次大陆。到公元前一千年代中叶以后，波斯人、希腊人、大月氏人和嚈哒人又先后侵入次大陆，使次大陆的居民成份更趋复杂。 史料研究哈拉巴文化的资料，完全来自考古发掘。虽然在哈拉巴文化遗址中也发现了文字，但仅是印章上的文字，而且还未释读成功，还不能用之于历史的研究。现在发现的印章中，已公布约2500个（大部分出土于摩亨佐·达罗）。除了印章外，在哈拉巴文化遗址中还发现有城市遗址、陶器、青铜制品、车、船模型、女神像、卫城、房屋建筑、下水道、砝码等，对研究当时的社会经济、宗教信仰等具有重要意义。在境外发现的哈拉巴文化的典型物品（印章），说明它与外界的交往的存在。 有关雅利安人入侵后的南亚历史的资料，与哈拉巴文化历史的资料完全不同，它主要不是依靠考古发掘的实物资料，而是依靠文献资料。这大约有如下几个方面。 一是古代南亚的传统史料。其中又有几个来源：
印度文明时间年表
印度文明和中亚、南亚文明 约公元前第3千纪下半期～前第2千纪上半期·古代印度哈拉帕文化时期公元前1500～前1000年·古印度前吠陀时期 公元前1000～前600年·古印度后吠陀时期 公元前10世纪·斯巴达城建立 约公元前563～约前483年·佛教创始人释迦牟尼在世 公元前6～前2世纪·古印度佛陀时期 约公元前6世纪～公元16世纪中叶·印度南部古国潘地亚 公元前327年·亚历山大入侵印度旁遮普 公元前322～前185年·印度摩揭陀王国孔雀王朝 公元前265～前238或前273～前232年·阿育王在位 公元前100～公元200年·古印度萨塔瓦哈纳王国 1～6世纪·中亚贵霜帝国 约15～65年43年·贵霜帝国创立者丘就却在位 约65～约75年·贵霜国王阎膏珍在位 78年·古印度塞种纪元开端 约140～约162年·贵霜君主迦腻色伽在位 320～540年·古印度笈多王朝 约517年·哒王摩醯逻矩罗登基 606～647年·印度戒日王朝 1343～1673年·印度维贾亚纳加尔王国 1347～1526年·印度巴赫马尼王国 1483～1530年·莫卧儿王朝创建者巴布尔在世 1526～1858年·印度莫卧儿王朝 1540～1555年·印度苏尔王朝 1556～1605年·印度莫卧儿王朝君主阿克巴在位 1600年·英国东印度公司成立 1658～1707年·莫卧儿王朝皇帝奥朗则布在位 1630～1680年·印度马拉特联邦缔造者西瓦吉在世 1772/1774～1833年·印度启蒙学者R.M.罗易在世 1825～1917年·印度民族运动活动家D.瑙罗吉在世 1857～1859年·印度民族大起义 1861～1931年·印度国大党活动家P.M.尼赫鲁在世 1861～1941年·印度大诗人R.泰戈尔在世 1866～1915年·印度国大党领导人之一G.K.戈卡尔在世 1869～1948年·印度“圣雄”M.K.甘地在世 南亚 约627年·湄公河下游的扶南为真腊所灭（吴哥王国） 802～1431年·真腊吴哥王朝
比较古希腊文明与罗马文明
比较古希腊文明与罗马文明 古代希腊、罗马是古代世界文明中心之一，以各自的特色在世界文明史上一直占有突出的地位。对于这两种文明，许多同学感到很难理解和掌握，在此，笔者把古希腊文明与古罗马文明进行粗浅的比较分析，希望对广大同学复习备考有所帮助。 一、相同点 1.自然地理环境大致相同。古希腊罗马文明的中心位于地中海东部地区，这里是欧亚非三洲的交会之地，与东方文明古国毗邻。这里地理环境独特，大部分地区依山傍海，陆海交错，拥有世界上最曲折的海岸线。这里既无广袤的草原，也没有千里沃野，有的是重叠的山峦、狭长的平原和星星点点的岛屿。蔚蓝的大海将星罗棋布的陆地连结成一个整体，无论是希腊半岛或是意大利半岛都极具航海之便。地中海型气候温和，利于作物生长，宜于人们活动。 2. 作为西方文明之源，在欧洲和世界历史上占有重要地位。恩格斯说“没有希腊文化和罗马帝国奠定的基础，也就没有现代的欧洲。”希腊民主政治为后世提供了一个最值得参照的政体形式，为人类文明中的政治组织形式的完善提供了一条可供选择的道路；罗马法律对社会生活提供了重要启示，法律成为人类政治活动和政治文明中的基本要件。 3. 都具有浓厚的世俗和现实主义精神。希腊的神也好，信仰也好，体育运动也好，他们谈的是现实世界上的事情，不是谈彼岸、神灵的世界。神不是永远住在奥林匹亚山上，而是从山上走下来，参与和帮助人们进行生活。罗马的建筑水平很高，大都注重实用而轻美感，尤其是公共设施，考虑朴素严谨、坚固耐用，显示了罗马文明所具有的现实主义精神。 4.都采取兼收并蓄的积极态度而创造出自己独特的文明。希腊殖民运动大大开阔了希腊人的视野，促进了希腊对东方文明成果的吸收，公元前7世纪，希腊史上出现了“东方文化时期”。这为希腊人创造出自己独特的文明提供了条件。早在王政时代后期，罗马人就从意大利南部希腊人的殖民地那里借用古希腊字母创造了拉丁文字。罗马人还继承和发展希腊人的思想，认为法律体现了社会的正义与道德，法律的目的是为了使人类“正直生活，不害他人，各得其所。”创造出罗马法律和法学理论，成为罗马人对世界文化史最卓越的贡献。 5.奴隶制经济给两个文明提供了物质基础。希腊正因为有了广大奴隶的艰苦劳动，才使得雅典的那些所谓公民有充裕的闲暇时间去进行文化活动和参与政治事务。罗马的农业、手工业、畜牧业、采矿业的主要劳动者是奴隶，奴隶是罗马社会的主要劳动者，整个帝国的经济基本建立在奴隶制的基础之上，对奴隶的超经济剥削是维系帝国繁荣的保证。 二、不同点 1.文明的拓展方式不同。希腊通过殖民建立新的城邦，吸收外部文明并拓展希腊文明。罗马通过兼并战争扩大疆域，在继承希腊文明、吸收外部文明的同时拓展罗马文明。 2.国家的形式不同。希腊是分散的城邦制；各城邦的主要特征是小国寡民，长期独立自治。罗马是统一的集权制；采取行省制度，实行总督统治。 3.政体和统治方式不同。希腊经历了从君主个人统治到贵族集体统治，再到全体公民集体统治的制度演变，在古代首次实现了公民普遍参与、轮番而治的民主制度。罗马在摆脱了君主制后建立了共和国，但是一开始权力就集中在少数富人手中，共和国并没有进一步演化为民主制，而是一种贵族共和国，随着疆域的扩大，共和国转化为帝国，实行君主专制制度。 4.在政治文明领域的突出贡献不同。希腊以雅典为代表的民主制，其基本特点是人民主权和轮番而治、法律至上。罗马以《十二铜表法》为开端《查士丁尼民法大全》为总结的
古印度文明的兴衰与地理环境
古印度文明的兴衰与地理环境 【摘要】古印度是世界四大文明古国之一，古印度文明兴于地理环境，也衰于地理环境。古印度文明的产生、发展与消亡与地理环境有着十分密切的关系。【关键词】古印度地理环境关系 一、引言 古印度文明是世界公认的“四大古文明”之一，位于印度河沿岸，今天的巴基斯坦和印度。印度河文明或称哈拉帕文化，兴盛于公元前2500年至1700年。在其鼎盛时期它包容了一千多座城镇，覆盖了相当于整个西欧的面积，其年代早于亚述和巴比伦文明，比中国的夏朝要早几百年。在人类社会文明早期，自然对人类文明的形成起到了决定性的作用。文明的兴衰与地理环境的变迁有着十分密切的关系。 二、古印度自然环境概况 古印度是一个历史上的地理概念，指喜马拉雅山以南的整个南亚次大陆，是一个半岛，其状略如不规则的三角形。它包括了现在的印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔、不丹等国的领土。北依喜马拉雅山、南临印度洋、东接孟加拉湾、西濒阿拉伯海。古印度北部有平原，还有两条大河流域，即印度河和恒河。南部有高原，有富饶的森林和矿藏。印度半岛主要位于北回归线以南，赤道以北，在气候上，印度半岛基本属于热带季风气候类型，主要受东北季风和西南季风影响，全年高温，分旱雨两季。 三、古印度与地理环境的关系 3.1古印度文明的起源与地理环境的关系 古印度文明从印度河流域开始。印度河流域地处平原，地形平坦，水源充足。在气候上，印度半岛基本属于热带季风气候和热带森林气候区，主要受东北季风和西南季风影响，气候湿润。，加上喜马拉雅山脉对冬季风的阻挡，使得印度半岛冬无严寒，适合人类的生存。 印度半岛“一面围山，三面环海”的地理位置构成了古印度的天然屏障，使其处于相对封闭的状态，使其形成了独具面貌和个性的文明单元。雄伟的山脉、浩瀚的海洋、奔腾的江河、茂密的森林等无不展现出自然的强大力量。因此，生活在古代独特地里环境之下的印度先民，对于自然怀有普遍的敬畏之心。可以说，正是那样的环境特别适于一种文明的产生。印度教、佛教、耆那教等印度宗教的诞生远远早于基督教和伊斯兰教。 3.2古印度的生产发展与地理环境的关系 先民对于自然地理环境的依赖更甚于现代人类。水、耕地、能源是人类农业文化产生的三大必须要素。 对于古印度来说，第一，印度河和恒河流域有充足的水源，可以满足农业用水的需求。 第二，印度河流域和恒河流域都生长着茂盛的热带森林。两个流域之间的差别在于东半部的森林更为茂密，是一片原始的热带雨林，对使用石器工具的先民来说，是开发难度颇大的区域，而西半部的印度河流域，则是季雨林区域，既有
古希腊古罗马文明
古罗马文明对西方乃至世界文明发展进程最重要的贡献是在两个方面：前半期的罗马律法，和后半期的基督教。 古罗马对人类的贡献之一是其完备的法律体系，《民法大全》对西方文明的影响仅次于《圣经》，其基本思想和原则融入西方乃至世界各国法律中，其对证据、公正、思想自由和契约精神的肯定已经深入人心，并不再受到时空限制. 1.始终具有民主思想即使是在帝制确立以后仍然保留着元老院并为以后的欧洲大陆保存了民主作风议员议会等民主制度 2.罗马是欧洲奴隶制的巅峰因此其文明也是建立在奴隶制的基础之上这表现在生活中就是生产方式的奴隶主体还有生产关系的奴隶与奴隶主的从属关系 3.在罗马帝国存在的数百年里罗马一直没有停止过征讨和战争即使有短暂的和平时期也是对于再次战争的力量积蓄这是因为其奴隶制政权的存在就是建立在对于外族和番邦的无情掠夺和奴役之上的这也是其国家强盛的源头 古希腊和古罗马两大文明的传承和发展 摘要: 古希腊和古罗马这两大文明是西方文化的摇篮，是世界文化史上两座永恒的丰碑，是西方人所津津乐道的光辉时代。勤劳的古希腊和罗马人民用他们的智慧给我们创造了一个个令人叹为观止的杰作，留给我们一个无论是文化史上还是艺术史上的维以超越的高度。其中古希腊文化又是罗马文化的源头，罗马文化在其基础上不断地发展创新，创造了许许多多独树一帜的文化，艺术构想和杰作。因此本文主要是讨论了这两个文化的异同，找出“原希腊”的东西，区分罗马的创新，给西方文化的传承和发展提供一些粗浅的线索和脉络。本文将分成经济，政治，文化艺术等方面进行探讨。 经济发展模式 让我们回到地图上，看看希腊和罗马的地理位置。希腊是由本土半岛和一些散落在爱琴海和地中海的一些小岛组成的。它三面环海，只有北面与陆地相接，且多丘陵少平原，属于温和的海洋性气候。正是因为这样的地理条件使得它的农业难以发展，为了生存，希腊人学会了和其它地区进行农产品的交换，并逐渐形成了地中海地区繁荣的贸易往来。罗马的环境和希腊类似，它地处今意大利半岛，是一个多丘陵，多沼泽的地区。因此农业也不十分发达。但罗马解决这一问题的方法并不是像希腊一样通过自由贸易，物物交换。它使用的是一种血腥的方式——侵略和扩张。为了满足罗马帝国日渐庞大的粮食、财富的需求，罗马人选择了不断地侵略。依靠着强大的军队、武器，罗马从昔日台伯河边上一个卑微的小城一跃成为统治着200万平方英里的帝国的中心。④每天码头，道路都有成百上千的船只，车辆抵达罗马，源源不断地带来从各地掠夺来的金银珠宝，粮食谷物。同时随着罗马帝国的不断膨胀，使得对这些物资的消耗急剧增多，反过来这又导致了罗马帝国的继续扩张，如此一来便形成了一个恶性循环，它由始至终都伴随着罗马帝国。相比而言，为了抵御恶劣多变的海上环境，希腊发展起来的却是一种互相合作的良性竞争模式。并且，后者己渗入当代西方人的精神领域。除此之外，希腊的经济发展主要是靠商人进行的海外和地区间的贸易往来和本土的农民耕
古印度文明
古印度文明 ?古印度文明 古印度 久，从公元前2世纪起就一直同中国人民友好往来。古印度的文字除了极少数是刻在石头、竹片、木片或铜器上之外，大量的文字则是书写在白样树皮和树叶子上的。古时的喜马拉雅山下有很大的一片样树林，早在公元前若干世纪，古印度人就把他们的梵文写在这种树皮或树叶上。玄类从印度取回的佛经几乎都是写在这种白样树皮或树叶上的。大约在公元7世纪末，中国发明的纸才传到印度，直到公元11世纪以后，印度才有了自己用纸写的典耪。第六节古印度的天文历法 古印度人很早就开始了天文历法的研究。 吠陀时代把一年定为360日，在古印度的天文历法史上先后出现过四部著名的天文历法名著。《太阳悉檀多》是其中最著名的一部，据说它成书于公元前6世纪，后人又有增改。书中记述了时间的测量、分至点、日食、月食、行星运动和测量仪器等问题。它成为古印度天文学著作的范本。大约在公元5世纪后期，古印度天文学家圣使著有《圣使集》一部。它也是古印度的一部重要的天文学著作。书中讨论了囚、月和行星的运动及推算日食、月食的方法。免日在505年汇集古印度五种最重要的天文历法著作编成《五大历数全书》，它在天文学史上有一定的参考价值。12世纪，古印度著名的天文学家、数学家作明著《历数全书头珠》一书，在书中他把前人的成果阐述得更为清晰。古印度天文学的一个明显的不足之处在于不十分注重实际的天文观测。直到18世纪，古印度人才在镕里等地建立起拥有较为复杂的观测仪器的天文台。随着天文知识的积累，人们自然产生‘了对宇宙的一些看法。在吠陀时代，人们认为天地中央是一座名为须弥山的大山，日和月都绕着此山 运行，太阳绕行一周印为一昼夜。《太阳悉檀多》则说大地为球形，北极为一称作墨路山的山顶，那里是神仙的住所。日、月和五星的运行是一股宇宙风所驱使。在作明的著作中，他主张地球是缩自身力量固定于宇宙之中。他认为有七重气，它们分别推动日、月和五星的运动。看来，作明的想法已受到古希腊人的影响． 第七节古印度的数学 古印度在数学方面取得了辉煌的成就，在世界数学史上占有重要的地位。 自哈拉巴文化时期起，古印度人用的就是十进制记数法，大约到了7世纪以后，才有位
论古印度文明的特性
论古印度文明的特性 【摘要】古印度是人类文明的发源地之一，它以其异常丰富、玄奥和神奇深深地吸引着世人。此外，它还有许多与其它文明迥异的特性：政治上长期处于分裂状态，很少形成统一局面；宗教繁多，吠陀教、婆罗门教、耆那教、佛教、印度教、锡克教等宗教均产生于印度，外来宗教基督教、祆教、犹太教等在印度也有不少信徒；等级制度森严，各等级职业世袭，互不通婚，保持严格的界限；各地文化多彩多样，各种文明相互包容。 【关键词】古印度；文明；特性 古印度文明是世界古代文明圈里璀璨夺目的一处文明殿堂，它有着许多与其它文明迥异的特性。探究它的特殊性有利于我们把握古代世界历史发展的一般规律。 一、政治上长期处于分裂状态 一般说来，古代世界历史发展的规律是由城邦分立走向统一。但古印度文明却是例外，它在长达四千多年的时间里是短暂的统一和长期的分裂。著名的印度史家辛哈说：“政治统一并不是印度古代史和中世纪史上正常特征。在各个时代中，这个广阔的次大陆分成许多小王国。”[2]美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在其著作《全球通史》中也指出：“印度与中国不同，在中国，是长期的帝国统一间隔以短暂的分裂；而在印度，则恰恰相反，是短暂的统一和长期的分裂。”[3] 从以上历史不难看出，从公元前2500 年左右印度文明的兴起至莫卧儿帝国的衰亡，印度约有百分之七十的时间处于分裂状态。各地割据称雄，小国林立，极少形成统一王朝。孔雀帝国、贵霜帝国、莫卧儿帝国这三个帝国是统一强盛的帝国，但即使是这三个强大的王朝，也从来没有完全统一过次大陆，其统治范围只是覆盖了次大陆半数以上的土地，仍有诸多小王国在帝国的版图之外。如号称统一了全印度的孔雀王朝，实际上只不过是以宗主权加在原来的统治机构之上而已。莫卧儿帝国时期，境内仍存在数以百计大大小小的王国。古印度长期处于分裂状态，其首要原因是与割裂、分散的自然环境有关。古印度地形复杂,大多数土地多为山区,这助长了一种孤立精神而使印度分裂为许多小的行政单位。其次，