孟子两章《得道者多助,失道者寡助》原文翻译

18、《孟子》两章

选自《孟子〃公孙丑下》。标题是编者加的。《孟子》是孟子及其门人所做，记录孟子言行的一部书，儒家经典之一。它善用比喻说理。孟子（前372-前289），名轲，邹（现在山东邹城市）人，是孔子之孙孔伋j í

的再传弟子。战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，称之为“亚圣”。他主张行仁政，希望君主“以民为贵”。

孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时代。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；统治者是“庖有肥肉，厩有肥马”；人民是“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对这样一个社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用；提出残暴之君是“独夫”，人民可以推翻他；强烈反对不义战争。他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”，并把这一希望寄托在封建统治者发“仁心”上，从而使天下归顺，达到成就王业，“黎民不饥不寒”的目的。 天时不如地利， 地利不如人和。 三里之城， 七里之郭，

有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，

① 三里之城：方圆三里的内城。 ② 郭：外城，在城外加筑的一道城墙。

补充注释：——①天时：有利于作战的天气、时令。②地利：有利于作战的地理形势。

③人和：人心所向，团结一致。④不如：比不上。 环而攻之而不胜。 夫环而攻之， 必有得天时者矣， 然而不胜者， 四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，

①环：围。

是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，

这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，

①池：护城河。

②兵革：泛指武器装备。 兵，兵器。 革，甲胄zhòu

，用以护身的盔甲之类。

补充注释——是：指示代词，这。 米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。

① 委而去之：意思是弃城而逃。委：放弃。去：离开。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以 所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能

①域民不以封疆之界：意思是，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限。 域，这里是限制的意思。 ②故国不以山溪之险：巩固国防不能靠山河的险要。 ③威天下不以兵革之利：震zhèn 慑shè

天下不能靠武力的强大。

补充注释——以：凭借，依靠。 兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。 靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他。 ① 至：极点。 ②亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。 ③畔：通“叛”。 补充注释——道：王道，仁政。

多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战， 帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已， ①顺，归顺，服从。

②故君子有不战：战必胜矣：所以君子不战则已，战就一定能胜利。君子，指上文所说的“得道者”。

补充注释——有：或，或者，要么。

战必胜矣。

战就一定胜利。

生于忧患，死于安乐

舜发于畎quǎn亩之中，傅fù说yuè举于版筑之间，胶鬲gé举于鱼盐之中，

舜从田野中发迹,傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，

舜发于畎亩之中：舜原来在历山耕田，30岁时被尧起用，后来成了尧的继承人。

发：起，指被任用。畎亩：田间，田地。

②傅说举于版筑之间：傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，殷王武丁用他为相。

举,任用，选拔，这里是被选拔的意思。

版筑,筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。

筑：捣土用的杵。

③胶鬲举于鱼盐之中：胶鬲起初贩卖鱼和盐。西伯（周文王）把他举荐给纣。后来他又辅佐周武王。补充注释——于：从。

管夷吾举于士，孙叔敖áo举于海，百里奚xī举于市,故天将降大任于

管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给

①管夷吾举于士：管仲，字夷吾，原为齐国公子纠的臣，公子小白（齐桓公）和公子纠争夺

君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。士，狱官。

举于士，从狱官手里释放出来并得到任用。

②孙叔敖举于海：孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。

③百里奚举于市：百里奚，春秋时期虞国大夫。虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚。后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫。所以说举于市（集市）。

④任：责任，使命。补充注释——①市：集市。②大任：重大的责任。

是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，

这样的人, —定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累体肤饿瘦身受贫困之苦，

①也：语气助词，用在前半句末，表示停顿，后半句将加以申说。

②饿其体肤：意思是使他经受饥饿（之苦）。

③空乏：资财缺乏。这里是动词，使他受到贫困（之苦）。

补充注释——①是：这，这样。②苦、劳、饿、空乏：都为使动用法，使…苦；……

行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。

①行拂乱其所为：使他做事不顺。拂，违背。乱，扰乱。

②动心忍性：使他的心惊动，使他的性格坚强起来。（补充：动：使……惊动；忍：使……坚

韧。）

③曾益：增加。“曾“通“增”。（补充：益，增加。增益，同义词复用。）

补充注释——所以：通过这样的途径，用来。

人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻. 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。

①恒过：常常犯错误。 ②衡于虑：思虑堵塞。 “衡”通“横”，梗塞，不顺。

③作：奋起，指有所作为。

④征于色：表现于脸色。意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。

⑤发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。

⑥而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。

补充注释——①恒：常常，经常。 ②过：过失，错误。这里是名词用作动词，犯错误。 ③征：征验，验证，表现。 ④喻：了解，明白。

入则无法家拂b ì士，出则无敌国外患者，国恒héng 亡，然后知生于忧患

而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡，这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存， ①入：指在国内。

②法家拂士：法家，守法度的大臣。拂士，辅佐君主的贤士。“拂”通“弼bì

”，辅佐。 ③出：指在国外。 ④敌国：势力、地位相等的国家。

⑤生于忧患：因有忧患而得以生存。（补充：生，生存发展） 而死于安乐也。

而安乐必将导致灭亡。

①死于安乐：因沉迷安乐而衰亡。