传统修身经典《小儿语》

传统修身经典《小儿语》
传统修身经典《小儿语》

小儿语

明?吕得胜

【题解】

吕得胜,号近溪,宁陵(今河南省宁陵县)人。明嘉靖年间人。曾编撰《小儿语》、《女小儿语》,与子吕坤俱致力于修身蒙学,欲“以立身要务,谐之音声”,“使童子乐闻而易晓焉”。

四言

一切言动,都要安详。十差九错,只为慌张。

沉静立身,从容说话。不要轻薄,惹人笑骂。

先学耐烦,快休使气。性躁心粗,一生不济。

能有几句,见人胡讲。洪钟无声,满瓶不响。

自家过失,不消遮掩。遮掩不得,又添一短。

无心之失,说开罢手。一差半错,那个没有。

宁好认错,休要说谎。教人识破,谁肯作养。

要成好人,须寻好友。引酵若酸,那得甜酒。

与人讲话,看人面色。意不相投,不须强说。

当面破人,惹祸最大。是与不是,尽他说罢。

造言起事,谁不怕你。也要提防,王法天理。

我打人还,自打几下。我骂人还,换口自骂。

既做生人,便有生理。个个安闲,谁养活你。

世间生艺,要会一件。有时贫穷,救你患难。

饱食足衣,乱说闲耍。终日昏昏,不如牛马。

担头车尾,穷汉营生。日求升合,休与相争。

兄弟分家,含糊相让。子孙争家,厮打告状。

强取巧图,只嫌不够。横来之物,要你承受。

心要慈悲,事要方便,残忍刻薄,惹人恨怨。

手下奴仆,从容调理,他若有才,不服侍你。

一不积财,二不结怨,睡也安然,走也方便。

要知亲恩,看你儿郎,要求子顺,先孝爷娘。

别人性情,与我一般,时时体悉,件件从宽。

卑幼不才,瞒避尊长,外人笑骂,父母夸奖。

从小为人,休坏一点,覆水难收,悔恨已晚。

贪财之人,至死不止,不义得来,付与败子。

都要便宜,我得人不,亏人是祸,亏己是福。

正人君子,邪人不喜,你又恶他,他肯饶你。

今日用度,前日积下,今日用尽,来日乞化。

无可奈何,只要安命,怨叹躁急,又增一病。

自家有过,人说要听,当局者迷,旁观者醒。

白日所为,夜来省己,是恶当惊,是善休喜。

怒多横语,喜多狂言,一时偏急,过后羞惭。

人生在世,守身实难,一味小心,方保百年。

读圣贤书,字字体验,口耳之学,梦中吃饭。

六言

儿小任情骄惯,大来负了亲心。费尽千辛万苦,分明养个仇人。

世间第一好事,莫如救难怜贫。人若不遭天祸,舍施能费几文?

乞儿口干力尽,终日不得一钱;败子羹肉满桌,吃着只恨不甜。

蜂蛾也害饥寒,蝼蚁都知疼痛。谁不怕死求活,休要杀人害命。

自家认了不是,人可不好说你。自家倒在地下,人再不好跌你。

气恼他家富贵,畅快人有灾殃,一些不由自己,可惜坏了心肠。

杂言

老子终日浮水,儿子做了溺鬼;老子偷瓜盗果,儿子杀人放火。

休着君子下看,休教妇人鄙贱。

人生丧家亡身,言语占了八分。

任你心术奸险,哄瞒不过天眼。

使他不辩不难,要他心上无言。

人言未必皆真,听言只听三分。

休与小人为仇,小人自有对头。

干事休伤天理,防备儿孙辱你。

你看人家妇女,眼里偏好;人家看你妇女,你心偏恼。

恶名儿难揭,好字儿难得。

大嚼多噎,大走多蹶。

为人若肯学好,羞甚担柴卖草;为人若不学好,夸甚尚书阁老。

慌忙到不得济,安详走在头地。

话多不如话少,语少不如语好。

小辱不肯放下,惹起大辱倒罢。

天来大功,禁不得一句自称;海那深罪,禁不得双膝下跪。

一争两丑,一让两有。

续小儿语

《续小儿语》,明代吕坤所所撰。吕坤(1536—1618),字叔简,号新吾,河南宁陵人。吕坤的父亲吕得胜为了使儿童诵习有教育意义的儿歌,写了《小儿语》。吕坤觉得义犹未尽,还有话可说,便写了《续小儿语》。

??? 此书形式与《小儿语》相同,仍分四言、六言、杂言三部分。不过内容比《小儿语》更成人化了。宣传中庸之道,主张做一切事情都不要过分。所叙述的也完全不是儿童之事,而是大人的处世经验和处世哲学,把这些经验和哲学灌输于儿童,使他们从小就遵着去做。其中也有富于哲理的,在今天还是有价值。

四言

心要慈悲,事要方便,残忍刻薄,惹人恨怨。

手下无能,从容调理,他若有才,不服事你。

遇事逢人,豁绰舒展,要看男儿,须先看胆。

休将实用,费在无功,蝙蝠翅儿,一般有风。

一不积财,二不结怨,睡也安然,走也方便。

要知亲恩,看你儿郎,要求子顺,先孝爷娘。

别人性情,与我一般,时时体悉,件件从宽。

都见面前,谁知脑后?笑着不觉,说着不受。

人夸偏喜,人劝偏恼,你短你长,你心自晓。

卑幼不才,瞒避尊长,外人笑骂,父母夸奖。仆隶纵横,谁向你说,恶名你受,暗利他得。从小做人,休坏一点,覆水难收,悔恨已晚。贪财之人,至死不止,不义得来,付与败子。都要便宜,我得人不?亏人是祸,亏己是福。怪人休深,望人休过,省你闲烦,免你暗祸。? 好衣肥马,喜气扬扬,醉生梦死,谁家儿郎?今日用度,前日积下,今日用尽,来日乞化。无可奈何,须得安命,怨叹躁急,又增一病。仇无大小,只恐伤心,恩若救急,一芥千金。自家有过,人说要听,当局者迷,旁观者醒。丈夫一生,廉耻为重,切莫求人,死生有命。要甜先苦,要逸先劳,须屈得下,才跳得高。白日所为,夜来省己,是恶当惊,是善当喜。人誉我谦,又增一美,自夸自败,还增一毁。害与利随,祸与福倚,只个平常,安稳到底。怒多横语,喜多狂言,一时褊急,过后羞惭。人生在世,守身实难,一味小心,方得百年。慕贵耻贫,志趣落群,惊奇骇异,见识不济。心不顾身,口不顾腹,人生实难,何苦纵欲?才说聪明,便有障蔽,不著学识,到底不济。威震四海,勇冠三军,降伏自心,是真本事。矮人场笑,下士途说,学者识见,要从心得。读圣贤书,字字体验,口耳之学,梦中吃饭。男儿事业,经纶天下,识见要高,规模要大。待人要丰,自奉要约,责己要厚,责人要薄。一饭为恩,千金为仇,薄极成喜,爱重成愁。鼷鼠杀象,蜈蚣杀龙,蚁穴破堤,蝼孔崩城。意念深沉,言辞安定,艰大独当,声色不动。相彼儿曹,乍悲乍喜,小事张皇,惊动邻里。分卑气高,能薄欲大,中浅外浮,十人九败。坐井观天,面墙定路,远大事业,休与共做。冷眼观人,冷耳听话,冷情当感,冷心思理。理可理度,事有事体,只要留心,切莫任己。

六言

贫时怅望糟糠,富日骄嫌甘旨,

天心难可人心,哪个知足饿死?

苦甜下咽不觉,是非出口难收,

可怜八尺身命,死生一任舌头。

世人三不过意,王法天理人情,

这个全然不顾,此身到处难容。

责人丝发皆非,辨己分毫都是,

盗跖千古元凶,盗跖何曾自觉?只管你家门户,休说别个女妻,第一伤天害理,好讲闺门是非。人侮不要埋怨,人羞不要数说,人极不要跟寻,人愁不要喜悦。大凡做一件事,就要当一件事,若是苟且粗疏,定不成一件事。少年志肆心狂,长者言必偏恼,你到长者之时,一生悔恨不了。自家痛痒偏知,别个辛酸那觉,体人须要体悉,责人慎勿责苟。快意从来没好,拂心不是命穷,安乐人人破败,忧勤个个亨通。儿好何须父业,儿若不肖空积,不知教子一经,只要黄金满室。君子名利两得,小人名利两失,试看往古来今,惟有好人便益。厚时说尽知心,提防薄后发泄,恼时说尽伤心,再好有甚颜色?事到延挨怕动,临时却恁慌忙,除却差错后悔,还落前件牵肠。往日真知可惜,来日依旧因循,若肯当年一苦,无边受用从今。德行立身之本,才识处世所先,孟浪痴呆自是,空生人代百年。谦卑何曾致祸?忍默没个招灾,厚积深藏远器,轻发小逞凡才。俭用亦能够用,要足何时是足?可怜惹祸伤身,都是经营长物。未来难以预定,算够到头不够,每事常余二分,哪有悔的时候?火正灼时都来,火一灭时都去,炎凉自是通情,我不关心去住。何用终年讲学,善恶个个分明,稳坐高谈万里,不如跛行一程。万古此身难再,百年转眼光阴,纵不同流天地,也休污了乾坤。世上第一伶俐,莫如忍让为高,进履结袜胯下,古今真正人豪。百尺竿头进步,钻天巧智多才,饶你站得脚稳,终然也要下来。莫防外面刀枪,只怕随身兵刃,七尺盖世男儿,自杀只消三寸。

杂言

创业就创干净,休替子孙留病。

童生进学喜不了,尚书不升终日恼。

若要德业成,先学受穷困;若要无烦恼,惟有知足好;若要度量长,先学受冤枉;若要度量宽,先学受懊烦。

十日无菽粟,身亡;十年无金珠,何伤?

事只五分无悔,味只五分偏美。

老来疾痛,都是壮时落的;衰后冤孽,都是盛时作的。

见人忍默偏欺,忍默不是痴的。

鸟兽无杂病,穷汉没奇症。

闻恶不可就恶,恐替谗人泄怒;休说前人长短,自家背后有眼。

贫寒休要怨,富贵不须骄,善恶随人作,祸福自己招。

奉劝君子,各宜守己,只此呈示,万无一失。

中国传统文化活动主持词范文

中国传统文化活动主持词范文 【篇一】 S:进入21世纪的中国,无论是经济还是文化已经与世界逐渐融 为一体,世界渴望了解中国,中国更需要把自己优秀的文化介绍给世界。中国传统文化博大精深,孕育了底蕴深厚的民族文化,今天的主 题班会,我们便以中国的传统文化为主题。 W:下面我宣布,x年级x班“中华传统文化”主题班会现在开始。 S:首先离开了解一下我国的两个核心思想,儒家思想和道家思想。 S:说起中国的传统文化,我们便不得不说中国的古诗词, W:不管在哪个朝代,都有无数名人佳作源远流长,它们是文化 艺苑中经久不衰的瑰宝。S:而写出千古佳句的诗人们也同样有着我们 的民族精神 W:下面有请同学们阅读关于刘禹锡的资料,去感受他的情思。 (ppt打到刘禹锡) S:现在,让大家放松一下自己的耳朵,来听一曲长笛演奏的传 统歌曲《江南好》,请xx同学上台 W:动听的乐曲,为我们体现了美丽的江南画卷,令我们听后意 犹未尽。你是否联想到了中华民族的锦绣词赋?在词赋中,我们同样能 了解到美丽的自然风光、荒芜的战乱时代,那么,词赋诗人的情思有 哪些值得我们学习呢?下面请看屈原的故事。 (PPT打到屈原)

S:了解了屈原,让我们听一听他的作品《离*》的节选,这个段是离*的前部分,表达了表达屈原对祖国对君王的赤诚忠心,并痛惜楚王毁约和反复多变。请xxx同学上台为大家诵读。 (xxx朗诵《离*》) W:下面请欣赏xxx带来的古筝曲《秦桑曲》。《秦桑曲》是根据李白的乐府诗《春诗》所创作的。乐曲描写一个女子怀念远方的亲人和盼望早日团聚的急切心情,引用了“燕草如碧丝、秦桑低绿枝”这两句诗。作者长期居于秦筝的祖地西安地区,使用秦筝的韵律加以创新发展,古意盎不过富有新声。它是近年来筝曲创作中不可多得的佳作。 W:一曲古筝将情感发挥的淋漓尽致,在以上的内容中,我们感受着古诗词的魅丽与文化。同时更深的了解了中华的传统文化,不过对于发展迅速的现代,我们是否应该继续学习或者说继承我们的传统文化呢?(PPT转页) S:下面请正方xxx等人,反方xx等人就这个话题展开辩论,正方辩题——应传承传统文化,反方辩题——应摒弃传统文化,请老师为我们作裁判。 (PPT转页) S:辩论会结束了,整个过程是比较激烈的,那么,你觉得我们到底应该如何来看待我国的传统文化?请小组讨论。 请老师总结。 W:现在让我们了解一下曲艺。 S:通过资料的了解,相信大家也对曲艺有了一定的兴趣。对了xxx,这传统文化、就是诗、词、曲、赋,最精粹的就是古人的诗句了吧。 W:是啊。

三字经带拼音全文及注释 简化版

三字经带拼音全文及注释r?n zh? chūxìng btn shàn xìng xiüng jìn xí xiüng yuǎn 人之初性本善性相近习相远 gǒu bú jiào xìng nǎi qiün jiào zh? dào guì yǐ zhuün 苟不教性乃迁教之道贵以专x? mang mǔz? lín chǔzǐ bù xu?duàn j? zhù昔孟母择邻处子不学断机杼 d?u yün shün yǒu yì füng jiüo wǔ zǐmíng jù yáng 窦燕山有义方教五子名俱扬 yǎng bú jiào fù zh? gu? jiào bù yán sh? zh? du?养不教父之过教不严师之惰zǐ bù xu?fyi suǒ yíy?u bù xu?lǎo h? w?i 子不学非所宜幼不学老何为yù bù zhu?bù ch?ng qìr?n bù xu?bù zh? yì 玉不琢不成器人不学不知义w?i r?n zǐfüng shào shíq?n sh? yǒu xí lǐ yí 为人子方少时亲师友习礼仪xiüng jiǔ líng n?ng wyn xíxiào yú q?n suǒ düng zhí香九龄能温席孝于亲所当执r?ng sì suìn?ng ràng lídì yú zhǎng yí xiün zh? 融四岁能让梨弟于长宜先知shǒu xiào tìcì jiàn w?n zh? mǒu shùshí mǒu w?n 首孝悌次见闻知某数识某文

y? ?r shíshí ?r bǎi bǎi ?r qiün qiün ?r wàn 一而十十而百百而千千而万 sün cái zhttiün dì r?n sün guüng zht rì yua x?ng 三才者天地人三光者日月星 sün güng zhtjūn ch?n yì fù zǐ q?n fū fù shùn 三纲者君臣义父子亲夫妇顺 yuy chūn xià yuy qiū dōng cǐ sì shíyùn bù qi?ng 曰春夏曰秋冬此四时运不穷 y uy nán bti yuy x? dōng cǐ sì füng yìng hū zhōng 曰南北曰西东此四方应乎中 yuy shuǐ huǒmù j?n tǔcǐ wǔ háng btn hū shù 曰水火木金土此五行本乎数 shí gün zhtjiǎ zhì guǐshí ar zh?zǐ zhì hài 十干者甲至癸十二支子至亥 yuy huáng dào rì suǒ chán yuy chì dào düng zhōng quán 曰黄道日所躔曰赤道当中权 chì dào xiàwyn nuǎn jíwǒ zhōng huázài dōng bti 赤道下温暖极我中华在东北 hán yù jūn shuüng lù gǎi y?u güo yuán zuǒ dà hǎi 寒燠均霜露改右高原左大海 yuy jiüng h?yuy huái jìcǐ sì dúshuǐ zh? jì 曰江河曰淮济此四渎水之纪 yuy dài huáhüo h?ng h?ng cǐ wǔ yuashün zh? míng

小儿语全文

《小儿语》全文 一切言动,都要安祥;十差九错,只为慌张。沉静立身,从容说话,不要轻薄,惹人笑骂。先学耐烦,快休使气,性躁心粗,一生不济。能有几句,见人胡讲,洪钟无声,满瓶不响。自家过失,不消遮掩,遮掩不得,又添一短。无心之失,说不罢手,一差半错,哪个没有。须好认错,休要说谎,教人识破,谁肯作养。要成好人,须寻好友,引酵若酸,哪得甜酒。与人讲话,看人面色,意不相投,不须强说。当面说人,话休峻厉,谁是你儿,受你闲气。当面证人,惹祸最大,是与不是,尽他说罢。造言生事,谁不怕你,也要提防,王法天理。我打人还,自打几下,我骂人还,换口自骂。既做生人,便有生理,个个安闲,谁养活你。世间生艺,要会一件,有时贫穷,救你患难。饱食足衣,乱说闲耍,终日昏昏,不如牛马。担头车尾,穷汉营生,日求升合,休与相争。强取巧图,只嫌不彀,横来之物,要你承受。事不干己,分毫休理,一争两丑,一让两有。

万爱千恩百苦,疼我孰如父母;却教惹怒生嗔,只是我不成人。儿小任性娇惯,大来负了亲心;费尽千辛万苦,分明养个仇人。自打一下偏疼,人说一句偏怨;口噙一个矫儿,断送坏了乾看。老子终日浮水,儿子做了溺鬼;老子偷瓜盗果,儿子杀人放火。为人若肯学好,羞甚担柴买草;为人若不学好,夸甚尚书阁老。人生丧家亡身,言语占了八分;任你心术奸险,哄瞒不过天眼。使他不辨不难,要他心上无言;人言未必皆真,听言只听三分。自家认了不是,人再不好说你,自家倒在地下,人再不好踢你。慌忙倒不得济,安详走在头地;话多不如话少,话少不如话好。小辱不肯放下,惹起大辱倒罢;走路休走岔了,说话休说发了。乞儿口乾力尽,终口不得一钱;败子羹肉满桌,吃着只恨不甜。世间第一好事,莫如救难怜贫;人若不遭天祸,舍施能费几文。蜂蛾也害饥寒,蝼蚁都知疼痛;谁不怕死求活,休要杀生害命。气恼他家富贵,畅快人有灾殃;一些不由自己,可惜坏了心肠。天来大功禁不得一句自称,海那深罪禁不得双膝下跪。 你看人家妇女眼里偏好,人家看你妇女你心偏恼。

“传承中华优秀传统文化”主持人稿

“传承中华优秀传统文化”主持词 亲爱的同学们,大家下午好!今天我们团日活动的主题是“传承中华优秀传统文化”,我是主持人,我是。 首先请允许我为大家介绍今天到场的院干们,她们是。。。。,欢迎她们的到来。 女:我们都知道,传统文化和其所弘扬的美德是一个国家的灵魂。中华文明源远流长,在漫长发展中沉淀形成的优秀中华传统文化是中华民族的强大精神纽带。传统文化和美德对于丰富人的精神生活,提高人的综合素质,促进人的全面发展,形成良好的社会风尚,具有不可替代的作用。 男:在新的历史条件下,传承、弘扬中华优秀传统文化,是建设社会主义文化的重要内容。本次团日活动,旨在让大学生了解中华传统文化,引起共鸣,唤起对祖国传统文化的热爱,并将其传承下去。 女:说起传统文化,大家最为熟悉的就是诗词了吧。从小学到高中一直都在背,里面有这么一首词,王菲把它唱得家喻户晓,相信大家都听过,下面就来欣赏苏轼的《水调歌头》,从优美旋律和淡雅歌词中体会中华诗词的韵味 男:女,你听了这首歌是否有所触动呢。那么大家在刚刚听的这首歌中你想到了什么?或者说你感受到了什么?(找托) 女:(可以补充下) 男:听完了意境优美的歌曲,接下来就要考考大家一些国学小知识了。女:刚才考的是歇后语,那我们一起来了解一下歇后语。歇后语是中

国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式,是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成:前一部分起“引子”作用,像谜面,后一部分起“后衬”的作用,像谜底,十分自然贴切。 男:在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以就称为歇后语。汉文明源远流长。 五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪,千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化,品味生活,明晓哲理,提升智慧。 女:欧阳你一说起歇后语,我还想起了一个传统文化里不可或缺的文化。 男:哦?是吗?你且说来听听。 女:三光日月星,四诗风雅颂。知道了吗? 男:原来是对子啊,这个可有点难度 女:对于我们而言是有点难度的,但古人们可是对对子的行家呢。这里也有几个对子,大家来对对看,当然不会为难大家,我们出的是简化了的对子 男:(大家都对得不错)不过,大家对对子的了解又有多少呢,下面我们就来了解一下对子的文化。对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)

三字经全文带拼音和图画版

三字经全文带拼音和图画版 《三字经》全文带拼音和图画版初:开始的意思,这里说人刚出生的时候。 性:性质个性的意思,指人的本性(个人先天具有素质和性情)。 善:善良。 习:指学习,也指受社会环境影响。 苟:如果、假如。 乃:于是。 迁:变化。 道:方法、道理。 贵:最重要的。 昔:从前、古代。 孟母:孟子的母亲,姓仉,贤良有德。 择邻处:选择邻居住下来。 子:阵子,名轲,字子与,战国时邹国人,后世,尊“亚圣”。 机杼:机,织机;杼,梭子。 窦燕山:即窦禹均,五代五万晋人,他聘请名儒做儿子的老师,后来五个儿子都考中“进士”。 义方:教育孩子的方法。 扬:很有名气,大家都知道的意思。

养:抚养。 过:过错。 严:周密。 惰:懒惰,这里指失职。 子:子女。 非:不是。 宜:应该。 幼:年纪小的时候。 何为:做什么。 琢:雕琢。 器:有用的材料。 义:道义,伦理。 少:年少。 亲:亲近、尊敬。 师:老师,师长。 礼:礼貌。 香:黄香,东流湖北安陆人,博通经典,官到尚书令。九:九岁。 执:批语守,指应该做的事。 融:指孔融,东汉鲁国人。 弟:(当动词解)即悌,弟弟敬爱哥哥,名词当动词用。长:兄长。

知:明白。 首:首先、最先。 孝:孝顺父母、友爱兄长。 见:眼睛见到。 闻:耳朵听到。 数:数学、算术。 文:文字、文理。 而:及、与(是承上启下的连接问)。 三才:指天、地、人。 三光:太阳、月亮与星星都是地球上的光线来源称为“三光”。纲:要点、法则。 君:国家的元首。 臣:政府官员。 亲:指父子之间慈孝相亲。 顺:和顺相处。 哀:悲伤。 惧:害怕。 恶:憎恨。 欲:欲望,一种占有念头,轻则念念不忘,重则巧取豪夺。具:具备。 仁:爱心。 义:公正言行。

小儿语 四言、六言、杂言全

小儿语 明吕德胜 四言 一切言动都要安详十差九错只为慌张 沉静立身从容说话不要轻薄惹人笑骂 先学耐烦快休使气性躁心粗一生不济 能有几句见人胡讲洪钟无声满瓶不响 自家过失不须遮掩遮掩不得又添一短 无心之失说开罢手一差半错那个没有 须好认错休要说慌教人识破谁肯作养 要成好人须寻好友引酵若酸那得甜酒 与人讲话看人面色意不相投不须强说 当面破人惹祸最大是与不是尽他说罢 造言生事谁不怕你也要提防王法天理 我打人还自打几下我骂人还换口自骂 既做生人便有生理个个安贤谁养活你 世间艺业要会一件有时贫穷救你患难 饱食足衣乱说闲耍终日昏昏不如牛马 担头车尾穷汉营生日求升合休与相争 强取巧图只嫌不够横来之物要你承受 六言 儿小任情娇惯,大来负了亲心,费尽千辛万苦,分明养个仇人。世间第一好事,莫如救难怜贫,人若不遭天祸,施舍能费几分?乞儿口干力尽,终日不得一钱,败子羹肉满桌,吃着只恨不甜。蜂娥也害饥寒,蝼蚁都知疼痛,谁不怕死求活,休要杀人害命。自家认了不是,人可不好说你,自家倒在地下,人再不好跌你。气恼他家富贵,畅快人有灾殃,一些不由自己,可惜坏了心肠。 杂言 老子终日浮水,儿子做了溺鬼;老子偷瓜盗果,儿子杀人放火。休著君子下看,休教妇人鄙浅。 任你心术奸险,哄瞒不过天眼。 使他不辨不难,要他心上无言。 休与小人为仇,小人自有对头。 干事休伤天理,防备儿孙辱你。 你看人家妇女,眼里偏好;人家看你妇女,你心偏恼。 恶名儿难揭,好字儿难得。 大嚼多益,大走多蹶。 为人若肯学好,羞甚担柴卖草;为人若不学好,夸甚尚书阁老。

慌忙倒不得济,安详走在头地。 话多不如话少,语少不如语好。 小辱不肯放下,惹起大辱倒罢。 天来大功,禁不得一句自称;海那深罪,禁不得双膝下跪。一争两丑,一让两有。

传统文化活动主持词

传统文化活动主持词 【篇一:传统文化节主持词】 男:尊敬的各位领导、各位老师 女:亲爱的同学们 合:大家晚上好! 男:一把把黄土塑造千万个你我,静脉是长城,动脉是黄河,五千 年文化是生生不息的脉搏 女:我们生长在辽阔广袤的国土,群山记载着中华民族不朽的历史,江河流淌着神州儿女心中的热血。 男:敲响那一排铜质的编钟,浑厚而清亮的左音右韵由远及近,穿 越五千年悠悠岁月 女:在河之洲,水之湄,山之阳,海之滨,泛起层层涟漪,响起阵 阵回声,在亿万炎黄子孙的心中凝结为一个主题:民族一家亲 男:为丰富大学生校园文化生活,弘扬农大精神,增强校园文化氛围,深化学术之风。激起广大同学对民族文化的热情,加强各民族 间的交流,增强民族凝聚力,使各民族和谐相处,增进彼此间的尊 重和爱国主义情怀。在本次活动中学习民族文化,提升自身修养, 同时做到“启益人生”。也给少数民族的同学提供一个充分展示自我 的舞台,让中国的少数民族文化在校园能够尽情传扬,我们特意在 此隆重集会共同庆祝第二届中国民族文化艺术节。 女:在近一个月的中国民族文化艺术节里,我们用心灵去细细品味 中华文明的魅力,用青春去传递那穿越千古声音,共同全是我们五 十六个民族神圣的凝聚力和向心力。 男:好的,现在我宣布由山东农业大学南校区学管部主办、南校区 文艺部承办的“弘扬农大多元文化细品民族特色风情”第二届中国民 族文化艺术节现在开始 首先,请允许我介绍出席本次活动的领导及嘉宾,他们是 让我们再一次以热烈的掌声对各位领导及嘉宾的到来表示欢迎 结束语: 男:今夜,我们相约在这里,一起聆听穿越千古历史的声音 女:今夜,我们相约在这里,一起感受中国民族文化的博大精深男:本届民族文化艺术节即将拉下帷幕,她将成为我校历史的一页女: 民族艺术节的时间虽然短暂,但艺术的空间却是无限的,让我们将

《小儿语》全文及注解

《小儿语》全文及注解 《小儿语》全文及注解 小儿语 (明朝·吕得胜) 一切言动,都要安详,十差九错,只为慌张。沉静立身,从容说话,不要轻薄,惹人笑骂。先学耐烦,快休使气,性躁心粗,一生不济。能有几句,见人胡讲,洪钟无声,满瓶不响。自家过失,不须遮掩,遮掩不得,又添一短。无心之失,说开罢手,一差半错,哪个没有。须好认错,休要说慌,教人识破,谁肯作养。要成好人,须寻好友,引酵若酸,哪得甜酒。与人讲话,看人面色,意不相投,不须强说。当面破人,惹祸最大,是与不是,尽他说罢。造言生事,谁不怕你,也要提防,王法天理。我打人还,自打几下,我骂人还,换口自骂。既做生人,便有生理,个个安贤,谁养活你。世间艺业,要会一件,有时贫穷,救你患难。饱食足衣,乱说闲耍,终日昏昏,不如牛马。担头车尾,穷汉营生,日求升合,休与相争。强取巧图,只嫌不够,横来之物,要你承受。

心要慈悲,事要方便,残忍刻薄,惹人恨怨。 手下奴仆,从容调理,他若有才,不服侍你。 一不积财,二不结怨,睡也安然,走也方便。 要知亲恩,看你儿郎,要求子顺,先孝爷娘。 别人性情,与我一般,时时体悉,件件从宽。 卑幼不才,瞒避尊长,外人笑骂,父母夸奖。 从小为人,休坏一点,覆水难收,悔恨已晚。 贪财之人,至死不止,不义得来,付与败子。 都要便宜,我得人不,亏人是祸,亏己是福。 正人君子,邪人不喜,你又恶他,他肯饶你。 今日用度,前日积下,今日用尽,来日乞化。 无可奈何,只要安命,怨叹躁急,又增一病。 自家有过,人说要听,当局者迷,旁观者醒。 白日所为,夜来省己,是恶当惊,是善休喜。 怒多横语,喜多狂言,一时偏急,过后羞惭。 人生在世,守身实难,一味小心,方保百年。 读圣贤书,字字体验,口耳之学,梦中吃饭。 《小儿语》全文及注解 1、一切行动,都要安详,十差九错,只为慌张。 大意:一切言语行动,要稳重,从容不迫;我们出现的差错,都是由于慌慌张张造成的。

传统文化艺术交流活动主持词

传统文化艺术交流活动主持词导语:中国是有着五千年历史的文明古国,经过积淀的中国传统文化显得博大而又精深。下面是小编给大家整理的中国传统文化活动主持词,仅供参考。 S:进入21世纪的中国,无论是经济还是文化已经与世界逐渐融为一体,世界渴望了解中国,中国更需要把自己优秀的文化介绍给世界。中国传统文化博大精深,孕育了底蕴深厚的民族文化,今天的主题班会,我们便以中国的传统文化为主题。 W:下面我宣布,x年级x班“中华传统文化”主题班会现在开始。 S:首先离开了解一下我国的两个核心思想,儒家思想和道家思想。 S:说起中国的传统文化,我们便不得不说中国的古诗词, W:不管在哪个朝代,都有无数名人佳作源远流长,它们是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。 S:而写出千古佳句的诗人们也同样有着我们的民族精神 W:下面有请同学们阅读关于刘禹锡的资料,去感受他的情思。 (ppt打到刘禹锡)

S:现在,让大家放松一下自己的耳朵,来听一曲长笛演奏的传统歌曲《江南好》,请xx同学上台 W:动听的乐曲,为我们展现了美丽的江南画卷,令我们听后意犹未尽。你是否联想到了中华民族的锦绣词赋?在词赋中,我们同样能了解到美丽的自然风光、荒芜的战乱时代,那么,词赋诗人的情思有哪些值得我们学习呢?下面请看屈原的故事。 (PPT打到屈原) S:了解了屈原,让我们听一听他的作品《离骚》的节选,这一段是离骚的前部分,表达了表达屈原对祖国对君王的赤诚忠心,并痛惜楚王毁约和反复多变。请xxx同学上台为大家诵读。 (xxx朗诵《离骚》) W:下面请欣赏xxx带来的古筝曲《秦桑曲》。《秦桑曲》是根据李白的乐府诗《春诗》所创作的。乐曲描写一个女子怀念远方的亲人和盼望早日团聚的急切心情,引用了“燕草如碧丝、秦桑低绿枝”这两句诗。作者长期居于秦筝的祖地西安地区,运用秦筝的韵律加以创新发展,古意盎然而富有新声。它是近年来筝曲创作中不可多得的佳作。 W:一曲古筝将情感发挥的淋漓尽致,在以上的内容中,我们感受着古诗词的魅丽与文化。同时更深的了解了中华的传统文化,可是对于发展迅速的现代,我们是否应该继续学

中国传统文化和现代管理

中国传统文化和现代管理 ——学习传统文化有感2014年9月参加优秀青年培训班以来,学习了中国传统文化、项目管理、组织行为学、卓越团队建设等多个课程,这些课程从多个方面阐述了管理特别是自我管理和团队管理的重要性和方法,经过深入的学习和自己反复琢磨,认为中国优秀的传统文化包含了现代的管理方法:中国的传统文化是管理的“道”,而西方现代管理方法是管理的“术”,道是论述事务的本质,而术是对处理事务的技巧和方法的总结;中国的传统文化对管理偏重于“德”治,而西方现代管理方法偏重于“法”治,德治讲究的是强调管理的艺术性、人文性是软的一面,法治追求的是管理的科学性、计划性是硬的一面;中国的传统文化对目标的管理注重的是定性的管理,目标是比较模糊的,强调在执行过程中对人的管理,西方现代管理办法对目标的管理注重的是量的管理,目标必须清晰和量化,强调在执行过程中对事的控制。 深入的体会和学习中国传统文化,会在企业发展、团队建设、日常工作管理多个方面有着极其重要的指导意义。将中国传统文化和西方现代管理学相结合,用中国传统文化管人,用西方现代管理文化管事,这样将会对企业和团队内部的各项工作产生极大的推动作用。下面从“道和术”,“德和法”,“定性和定量”三个方面说明传统文化和现代管理相结合的学习心得。 一、道与术相结合,本质和技巧并重 中国传统文化中主要分成孔子所代表的儒家思想,老子代表的道

家思想,儒家思想对管理的“道”主要是中庸思想,子曰:中也者,天下之大也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”孔子所阐述的不偏不倚与不走极端的处世之道,认为它会使天地之间所有的人们各就其位,各得其所;万物生长,一片繁荣景象。道家思想是老子在《道德经》中阐述的“无为”,主张的是为人、处世乃至治国、兴邦、治世的基本原则,无为并不是要人们无所事事,而是主张人们的活动应该顺应自然之道。 从“中庸”到“无为”讲的都是,企业和团队的外部关系不应是“竞争”关系,而应是“竞赛”关系。因为“争”会导致自我混乱,使自己脱离市场根本,把人力、物力、财力浪费到企业和团队的非正常上升通道外。明智的企业应当在“不争”上下功夫,去了解存在于市场中新的、尚未被发现的利益需求点,设法去满足尚未被市场认识到的潜在需求。 由此我们可以知道在传统文化中要求的是管理工作应尊重客观规律,按客观规律办事。要使管理活动顺应自然之“道”。克服轻率和浮躁的弊病,以清静、持重的态度做事。 明确了企业和团队的目标和方向后,如何去做呢?所遵照的路径和工作方法有哪些呢?在实际管理过程中,再好的目标也都是只有得到良好的贯彻执行才能发挥作用,所以在企业中心思想贯彻执行过程中就必须讲究策略和方法,就需要重“术”,就是对目标的执行进行技巧性监控、处理,加强反馈,加强考核,这是西方现代管理学中描述的项目管理、团队管理的强项,通过目标分解、计划设定、人事关

幼儿园三字经带拼音全面版(带注释)

三字经带拼音全文及注释 rén zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初性本善性相近习相远 【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。〖启示〗人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏。所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才。 gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān 苟不教性乃迁教之道贵以专 【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 〖启示〗百年大计,教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才,必须时刻注意对孩子的教育,专心一致,时时不能放松。 xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù 昔孟母择邻处子不学断机杼 【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。 〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家,是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子,要理解这种要求,是为了使自己成为一个有用的人才。 dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐmíng jù yáng 窦燕山有义方教五子名俱扬 【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。 〖启示〗仅仅教育,而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处,都很孝敬父母、并且学业上都很有成就,是和他的教育方法分不开的。 yǎng bú jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò 养不教父之过教不严师之惰 【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。〖启示〗严师出高徒,严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份,但做子女的也应该理解父母和老师的苦心,才能自觉严格要求自己。 zǐ bù xuéfēi suǒ yíyòu bù xuélǎo hé wéi

《小儿语》节选

小xiǎo 儿ér 语yǔ(节jié选xuǎn ) 【明mínɡ·吕lǚ得dé胜shènɡ 】 一yí切qiè言yán 动dònɡ,都dōu 要yào 安ān 详xiánɡ,十shí差chā九jiǔ错cuò,只zhǐ为wèi 慌huānɡ张zhānɡ。 一切言语行动,要稳重,从容不迫;我们出现的差错,都是由于慌慌张张造成的。 沉chén 静jìnɡ立lì身shēn ,从cōnɡ容rónɡ说shuō话huà,不bú要yào 轻qīnɡ薄bó,惹rě人rén 笑xiào 骂mà。 站立要平静,说话要不快不慢,平平和和。言语和动作不要轻佻,让人笑话和骂你。 先xiān 学xué耐nài 烦fán ,快kuài 休xiū使shǐ气qì,性xìnɡ躁zào 心xīn 粗cū,一yì生shēnɡ不bú济jì。 首先要学会不怕麻烦,不能由着自己的性子来。性格急躁和粗心大意也不行,这样,一生也不会有好的时候。 能nénɡ有yǒu 几jǐ句jù,见jiàn 人rén 胡hú讲jiǎnɡ,洪hónɡ钟zhōnɡ无wú声shēnɡ,满mǎn 瓶pínɡ不bù响xiǎnɡ。 对人说话要注意分寸,不能见个人就胡说乱道。真正有知识、有才气的人是不会这样的。 自zì家jiā过ɡuò失shī,不bù须xū遮zhē掩yǎn ,遮zhē掩yǎn 不bù得dé,又yòu 添tiān 一yì短duǎn 。 自己有缺点错误,不必遮盖,遮掩不了,等于又添了一个错误。 世shì间jiān 艺yì业yè,要yào 会huì一yí件jiàn ,有yǒu 时shí贫pín 穷qiónɡ,救jiù你nǐ患huàn 难nàn 。 世间生活的技能,一定要学会一种,特别是当你贫穷的时候,遇到困难的时候,它会帮助你。 饱bǎo 食shí足zú衣yī,乱luàn 说shuō闲xián 耍shuǎ,终zhōnɡ日rì昏hūn 昏hūn ,不bù如rú牛niú马mǎ 。 吃饱喝足穿暖了,到处闲逛玩耍,每日稀里糊涂,真还不如马牛哩。 心xīn 要yào 慈cí悲bēi ,事shì要yào 方fānɡ便biàn ,残cán 忍rěn 刻kè薄bó,惹rě人rén 恨hèn 怨yuàn 。 一个人心地要慈悲善良,做事要与人方便。如果你做事残忍刻薄,一定会惹人仇恨抱怨。 一yī不bù积jī财cái ,二èr 不bù结jié怨yuàn ,睡shuì也yě安ān 然rán ,走zǒu 也yě方fānɡ便biàn 。 不积累很多财富,也不和别人结下仇怨,睡觉就很安稳,行走也很方便。 要yào 知zhī亲qīn 恩ēn ,看kàn 你nǐ儿ér 郎lánɡ,要yào 求qiú子zǐ顺shùn ,先xiān 孝xiào 爷yé娘niánɡ 。 要知道父母的恩情,看看你对子女的付出就知道了;要想你的子女孝顺你,先要孝顺自己的父母。 都dōu 要yào 便pián 宜yi ,我wǒ得dé人rén 不bù,亏kuī人rén 是shì祸huò,亏kuī己jǐ是shì福fú 。 人人都想得到便宜,我得到了别人就得不到。让别人吃亏是祸事,让自己吃亏是福气。 自zì家jiā有yǒu 过ɡuò,人rén 说shuō要yào 听tīnɡ,当dānɡ局jú者zhě迷mí,旁pánɡ观ɡuān 者zhě醒xǐnɡ 。 自己有了过错,别人说要听从,当事的人不明白,旁边的人更清醒。 白bái 日rì所suǒ为wéi ,夜yè来lái 省xǐnɡ己jǐ,是shì恶è当dānɡ惊jīnɡ,是shì善shàn 休xiū喜xǐ 。 白天所做的事,晚上要自我反省,不好的事要提醒自己不要再做,好的事也不要暗自高兴。 怒nù多duō横hènɡ语yǔ,喜xǐ多duō狂kuánɡ言yán ,一yì时shí偏piān 急jí,过ɡuò后hòu 羞xiū惭cán 。 生气时会说一些蛮横无理的话,高兴时会说一些自夸的言语,一时的偏激言语,过后回想会觉得害羞惭愧。 读dú圣shènɡ贤xián 书shū,字zì字zì体tǐ验yàn ,口kǒu 耳ěr 之zhī学xué,梦mènɡ中zhōnɡ吃chī饭fàn 。 读圣贤们的著作,要自己去思考、体验,听别人讲的道理,就像在梦中吃的饭,是没有用的。

传统文化活动晚会主持词

传统文化活动晚会主持词 导读:本文传统文化活动晚会主持词,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 【篇一】 尊敬的各位领导,亲爱的xx伙伴们大家晚上好!(鞠躬) 春节的鞭炮声还在耳畔回响,亲朋好友的祝福还在耳边荡漾。感谢大家在这个美丽祥和的日子里来参加我们弘扬传统文化的晚会。传统文化是我们中华民族的瑰宝。优秀的中华传统文化,曾经孕育了无数的繁荣盛世,几千年来对中国社会的和谐、稳定和发展发挥了极具重要的作用。但是传统文化也在社会的发展与动荡中逐渐被人们所遗忘。随着道德的不断滑坡,产生的各种恶果也让我们尝到了苦头,更让我们痛定思痛,重新开始传统文化的学习。 一、首先进行晚会第一项,请全体起立,大家整肃衣冠,提起恭敬,向大成至圣先师孔老夫子行三鞠躬礼!一鞠躬,起;再鞠躬,起;三鞠躬,礼毕! 二、接下来进行晚会第二项,让我们恭请戴老师带领大家诵读《*规》; (大家请坐) 三、相信大家学习了《*规》,对传统文化有了一个初步的了解,对言行的标准也有了一个初步的认识。那么下面我们就来深入的学习和了解《*规》,请大家认真观看蔡礼旭老师详解《*规》的视频,希

望大家认真听讲。 五、感谢蔡老师的精彩讲解,让我们一起鞠躬致谢!(鞠躬) 六、刚刚听了蔡老师详解《*规》,相信大家感触颇深,那么下面就请大家上台分享一下刚刚的学习心得; ……七、刚刚我们几位伙伴分享了他们今天的学习心得,我相信大家都受益匪浅。“德为本,财为末”。道德是为人处世的根本,财富利禄是人生的细枝末节。一个人心存仁爱,与人为善,乐于助人,那么他的朋友就会越来越多,朋友多了自然事业通达。一个人的成长是这样,那么一个企业的成长也是如此。传统文化是我们xx企业文化的根基。有了这良好的根基,我们xx一定会枝叶茂盛,发展壮大。 八、下面全体起立,背诵xx企业文化誓词; (大家请坐) 九、学习传统文化是自救,弘扬传统文化是救人。民族兴衰,匹夫有责,作为炎黄子孙,我们更是任重道远。希望我们每个人都能用于生活、应用于工作,自己身体力行并传承子孙,把优秀的中华传统文化应并发扬光大! 【篇二】 男:尊敬的各位领导、各位老师 女:亲爱的同学们 合:大家晚上好! 男:一把把黄土塑造千万个你我,静脉是长城,动脉是黄河,五千年文化是生生不息的脉搏

三字经全文带拼音和翻译

三字经全文带拼音和翻译 rén zhī chūxìng běn shàn 人之初性本善 xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近习相远 【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。 〖启示〗人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏。所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才。 gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教性乃迁 jiào zhī dào guì yǐ zhuān 教之道贵以专 【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 〖启示〗百年大计,教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才,必须时刻注意对孩子的教育,专心一致,时时不能放松。 xī mèng mǔzé lín chǔ 昔孟母择邻处 zǐ bù xuéduàn jī zhù 子不学断机杼 【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。 〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家,是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子,要理解这种要求,是为了使自己成为一个有用的人才。 dòu yān shān yǒu yì fāng

窦燕山有义方 jiāo wǔ zǐmíng jù yáng 教五子名俱扬 【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。 〖启示〗仅仅教育,而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处,都很孝敬父母、并且学业上都很有成就,是和他的教育方法分不开的。 yǎng bú jiào fù zhī guò 养不教父之过 jiào bù yán shī zhī duò 教不严师之惰 【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。 〖启示〗严师出高徒,严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份,但做子女的也应该理解父母和老师的苦心,才能自觉严格要求自己。 zǐ bù xuéfēi suǒ yí 子不学非所宜 yòu bù xuélǎo hé wéi 幼不学老何为 【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢? 〖启示〗一个人不趁年少时用功学习,长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话:“少壮不努力,老大徒伤悲”,要趁视自己生命的黄金时刻。 yù bù zhuóbù chéng qì

传统文化活动主持词

传统文化活动主持词 传统文化活动主持词 尊敬的公司领导!尊敬的各位长辈!尊敬的各位老师!尊敬的兄弟姐妹们!大家早上好!(鞠躬) 首先我自我介绍下,我叫杨浩,南漳人,来自襄阳传统文化学习义工,很荣幸由末学担任今天学习活动的主持司仪。在古圣先贤面前,我只是小小学生,德未修,感未至,不当之处还恳请各位批评指正,同时也希望大家多多配合、多多支持,感恩您们!(鞠躬) 优秀的中华传统文化,曾经孕育了无数的繁荣盛世,几千年来对中国社会的和谐、稳定和发展发挥了极具重要的作用。但是由于种种历史的原因,我们可悲的失传了100多年了。随着道德的不断滑坡,让我们痛定思痛。因此我们党在十七大报告中英明的提出了“弘扬中华文化,构建和谐社会”。 “德为本,财为末”。大意是:道德是为人处世的根本,财富利禄是人生的细枝末节。一个人,德高自然人聚,人聚自然财来!也就是说一个人心存仁爱,与人为善,乐于助人,那么他的朋友就会越来越多,朋友多了自然事业通达,财源不断。 一个人的成长是这样,那么一个企业的成长也是如此。随着社会经济的不断繁荣,当今企业的发展已经不再是比财力、

比技术、比人力了,企业发展的核心竞争力就是“企业文化”!企业文化的根基是什么?就是传统文化,道德文化。迄今为止,国内外已经有一大批的企业家运用中华传统文化来管理企业,创造了了企业的蒸蒸日上,基业长青! 今天在襄阳,妞妞食品公司对员工进行传统文化学习,彰显了公司领导对企业发展的睿智,以及对员工管理的人性和仁爱,作为妞妞食品公司的员工,我们应该感恩于公司,我们更应该珍惜这样难得学习的机会。为此,有请湖北妞妞食品公司领导为本次学习活动致辞!掌声有请!(躬身递话筒) (领导致辞) 谢谢!谢谢的隆重致辞,恭送您回坐。 恭请全体起立!奏国歌,升国旗! 恭请各位端身正仪,身正端,视勿移,向大成至圣先师孔老夫子行三鞠躬:一鞠躬,起;二鞠躬,起;三鞠躬,起。礼毕,谢谢大家,请回坐。 中华民族是礼仪之邦,礼仪就是规矩,就是道德。国家提出了“构建和谐社会”的目标,该如何和谐社会呢?必须先要和谐我们的家庭;和谐家庭,就必须和谐我们的身心。也唯有我们身心和谐了,心情才能舒畅,生活才有阳光,人生才有方向

二年级《三字经》全文带拼音

rén zhī chūxìng běn shàn 人之初, 性本善。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近, 习相远。gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。jiào zhīdào guìyǐ zhuān 教之道, 贵以专。xīmèng mǔzé lín chǔ 昔孟母,择邻处。zǐbù xuéduàn jīzhù子不学,断机杼。dòu yān shān yǒu yì fāng 窦燕山,有义方。jiào wǔzǐmíng jù yáng 教五子,名俱扬。yǎng bú jiào fù zhī guò 养不教,父之过。jiào bù yán shī zhī duò 教不严,师之惰。 三字经 zǐbù xuéfēi suǒyí 子不学,非所宜。 yòu bù xuélǎo hé wéi 幼不学,老何为。 yùbù zhuóbù chéng qì 玉不琢,不成器。 rén bùxuébùzhī yì 人不学,不知义。 wèi rén zǐfāng shào shí 为人子,方少时。 qīn shī yǒu xílǐyí 亲师友,习礼仪。 xiāng jiǔ líng néng wēn xí 香九龄,能温席。 xiào yú qīn suǒ dāng zhí 孝于亲,所当执。 róng sìsuìnéng ràng lí 融四岁,能让梨。 tìyú zhǎng yí xiān zhī 弟于长,宜先知。 shǒu xiào tìcì jiàn wén 首孝弟,次见闻。 zhī mǒu shùshí mǒu wén 知某数,识某文。 yīér shíshíér bǎi 一而十,十而百。 bǎiér qiān qiān ér wàn 百而千,千而万。 sān cái zhětiān dì rén 三才者,天地人。 sān guāng zhěrì yuè xīng 三光者,日月星。 sān gāng zhějūn chén yì 三纲者,君臣义。 fùzǐ qīn fūfù shùn 父子亲,夫妇顺。 yuē chūn xiàyuē qiū dōng 曰春夏,曰秋冬。 cǐsì shíyùn bù qióng 此四时,运不穷。 yuē nán běi yuēxī dōng 曰南北,曰西东。

小儿语全文拼音

小xi ǎo 儿ér 语 y ǔ 明m ín ɡ .吕l ǚ近j ìn 溪x ī 一y í 切qi è 言y án 动d òn ɡ 都d ōu 要y ào 安ān 祥xi án ɡ 十sh í 差ch à 九ji ǔ 错cu ò 只zh ǐ 为w èi 慌hu ān ɡ张zh ān ɡ 沉ch én 静j ìn ɡ 立l ì 身sh ēn 从c ón ɡ 容r ón ɡ 说shu ō 话hu à 不b ú 要y ào 轻q īn ɡ 薄b ó 惹r ě 人r én 笑xi ào 骂m à 先xi ān 学xu é 耐n ài 烦f án 快ku ài 休xi ū 使sh ǐ 气q ì 性x ìn ɡ 躁z ào 心x īn 粗c ū 一y ì 生sh ēn ɡ 不b ú 济j ì 能n én ɡ 有y ǒu 几j ǐ 句j ù 见ji àn 人r én 胡h ú 讲ji ǎn ɡ 洪h ón ɡ钟zh ōn ɡ 无w ú 声sh ēn ɡ 满m ǎn 瓶p ín ɡ 不b ù 响xi ǎn ɡ 自z ì 家ji ā 过ɡu ò 失sh ī 不b ù 须x ū 遮zh ē 掩y ǎn 遮zh ē 掩y ǎn 不b ù 得d é 又y òu 添ti ān 一y ì 短du ǎn 无w ú 心x īn 之zh ī 失sh ī 说shu ō 开k āi 罢b à 手sh ǒu 一y í 差ch à 半b àn 错cu ò 哪n ǎ 个ɡè 没m éi 有y ǒu 须x ū 好h ǎo 认r èn 错cu ò 休xi ū 要y ào 说shu ō谎hu ǎn ɡ 教ji ào 人r én 识sh í 破p ò 谁shu í 肯k ěn 作zu ò 养y ǎn ɡ 要y ào 成ch én ɡ 好h ǎo 人r én 须x ū 寻x ún 好h ǎo 友y ǒu 引y ǐn 酵ji ào 若ru ò 酸su ān 哪n ǎ 得d é 甜ti án 酒ji ǔ 与y ǔ 人r én 讲ji ǎn ɡ 话hu à 看k àn 人r én 面mi àn 色s è 意y ì 不b ù 相xi ān ɡ 投t óu 不b ù 须x ū 强qi ǎn ɡ说shu ō } 当d ān ɡ 面mi àn 证zh èn ɡ 人r én 惹r ě 祸hu ò 最zu ì 大d à 是sh ì 与y ǔ 不b ú 是sh ì 尽j ìn 他t ā 说shu ō 罢 b à 造z ào 言y án 起q ǐ 事sh ì 谁shu í 不b ú 怕p à 你n ǐ 也y ě 要y ào 提d ī 防f án ɡ 王w án ɡ 法f ǎ 天ti ān 理l ǐ 我w ǒ 打d ǎ 人r én 还h ái 自z ì 打d ǎ 几j ǐ 下xi à 我w ǒ 骂m à 人r én 还h ái 换hu àn 口k ǒu 自z ì 骂m à 既j ì 做zu ò 生sh ēn ɡ 人r én 便bi àn 有y ǒu 生sh ēn ɡ 理l ǐ 个ɡè 个ɡè 安ān 闲xi án 谁shu í 养y ǎn ɡ 活hu ó 你n ǐ 世sh ì 间ji ān 艺y ì 业y è 要y ào 会hu ì 一y í 件ji àn 有y ǒu 时sh í 贫p ín 穷qi ón ɡ 救ji ù 你n ǐ 患hu àn 难n àn 饱b ǎo 食sh í 足z ú 衣y ī 乱lu àn 说shu ō 闲xi án 耍shu ǎ 终zh ōn ɡ 日r ì 昏h ūn 昏h ūn 不b ù 如r ú 牛ni ú 马m ǎ 担d ān 头t óu 车ch ē 尾w ěi 穷qi ón ɡ 汉h àn 营y ín ɡ生sh ēn ɡ 日r ì 求qi ú 升sh ēn ɡ 合ɡě 休xi ū 与y ǔ 相xi ān ɡ争zh ēn ɡ 兄xi ōn ɡ 弟d ì 分f ēn 家ji ā 含h án 糊hu 相xi ān ɡ让r àn ɡ 子z ǐ 孙s ūn 争zh ēn ɡ 家ji ā 厮s ī 打d ǎ 告ɡào 状zhu àn ɡ 强qi án ɡ 取q ǔ 巧qi ǎo 图t ú 只zh ǐ 嫌xi án 不b ú 够ɡòu 横h én ɡ 来l ái 之zh ī 物w ù 要y ào 你n ǐ 承ch én ɡ受sh òu

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