《射雕英雄传》诗词总汇

《射雕英雄传》诗词总汇
《射雕英雄传》诗词总汇

1.淮村兵后(第一回,风雪惊变)

戴复古(宋)

小桃无主自开花,烟草茫茫带晓鸦。

几处败垣围故井,向来一一是人家。

2.满江红(第一回,风雪惊变)

岳飞(宋)

怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。

靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。

3.题临安邸(第一回,风雪惊变)

林升(宋)

山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?

暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。

4.瑞鹤仙(第八回,各显神通)

辛弃疾(宋)

雁霜寒透幕。正护月云轻,嫩冰犹薄。溪奁照梳掠,想含香弄粉,艳妆难学。玉肌瘦弱。更重重、龙绡衬着,倚东风,一笑嫣然,转盼万花羞落。

寂寞。家山何在,雪后园林,水边楼阁。瑶池旧约,鳞鸿更,仗谁托。粉蝶儿只解,寻桃觅柳,开遍南枝未觉。但伤心,冷落黄昏,数声画角。

5.关雎(第十二回,亢龙有悔)

(诗经·国风·周南)

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

6.晚云高(第十二回,亢龙有悔)

贺铸(宋)

秋尽江南叶未凋。晚云高。青山隐隐水迢迢。接亭皋。

二十四桥明月夜,弭兰桡。玉人何处教吹箫。可怜宵。

7.鹿鸣

诗经·小雅

呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。

呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。视民不恌,君子是则是效。我有旨酒,嘉宾式燕以敖。

呦呦鹿鸣,食野之芩。我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴,和乐且湛。我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。

8.水龙吟·放船千里凌波去(第十三回,五湖废人)

朱敦儒(宋)

放船千里凌波去,略为吴山留顾。云屯水府,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。

念伊、嵩旧隐,巢、由故友,南柯梦,遽如许!回首妖氛未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。

9.六州歌头·长淮望断(第十三回,五湖废人)

张孝祥(宋)

长淮望断,关塞莽然平。征尘暗,霜风劲,悄边声,黯销凝。追想当年事,殆天数,非人力,洙泗上,弦歌地,亦膻腥。隔水毡乡落日,牛羊下区脱纵横。看名王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊。

念腰间箭,匣中剑,空埃蠹,竟何成。时易失,心徒壮,岁将零,渺神京。干羽方怀远,静烽燧,且休兵。冠盖使,纷驰骛,若为情。闻道中原遗老,常南望。翠葆霓旌。使行人到此,忠愤气填膺,有泪如倾。

10. 小重山·昨夜寒蛩不住鸣(第十三回,五湖废人)

岳飞(宋)

昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦,已三更。起来独自绕阶行。人悄悄,帘外月胧明。

白首为功名。旧山松竹老,阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听?

11.菩萨蛮·牡丹含露真珠颗(第十三回,五湖废人)

佚名(唐)

牡丹含露真珠颗,美人折向庭前过。含笑问檀郎,花强妾貌强?

檀郎故相恼,须道花枝好。一向发娇嗔,碎挼花打人

12.行女哀辞(第二十二回,骑鲨遨游)

曹植(魏)

行女生于季秋,而终于首夏。

三年之中,二子频丧。

伊上帝之降命,何修短之难哉?

或华发以终年,或怀妊而逢灾.

感前哀之未阕,复新殃之重来.

方朝华而晚敷,比晨露而先晞.

感逝者之不追,情忽忽而失度,

天盖高而无阶,怀此恨其谁诉?

13.金瓠哀辞(第二十二回,骑鲨遨游)

曹植(魏)

金瓠,余之首女。虽未能言,固已授色知心矣。生十九旬而夭折。辞曰:在襁褓而抚育,沿孩笑而未言。不终年而夭绝,何见罚于皇天。信吾罪之所招,悲弱子之无愆。去父母之怀抱,灭微骸于粪土。天长地久,人生几时,先后无觉,从尔有期。

14.风入松·一春长费买花钱(第二十三回,大闹禁宫)

俞国宝(宋)

一春长费买花钱。日日醉花边。玉骢惯识西湖路,骄嘶过、沽酒垆前。红杏香中箫鼓,绿杨影里秋千。

暖风十里丽人天。花厌髻云偏。画船载取春归去,馀情寄、湖水湖烟。明日重扶残醉,来寻陌上花钿。

15.池州翠微亭(第二十三回,大闹禁宫)

岳飞(宋)

经年尘土满征衣,特特寻芳上翠微。

好水好山看不足,马蹄催趁月明归。

16.望海潮(第二十三回,大闹禁宫)

柳永(宋代)

东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华,烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。

重湖叠巘清嘉。有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸。

17.大柄若在手,清风满天下(第二十三回,大闹禁宫)

完颜亮(金)

大柄若在手,清风满天下。

万里车书尽混同,江南岂有别疆封?

提兵百万西湖上,立马吴山第一峰!

18.剔银灯·与欧阳公席上分题(第二十六回,新盟旧约)

范仲淹(宋)

昨夜因看蜀志,笑曹操孙权刘备。用尽机关,徒劳心力,只得三分天地。屈指细寻思,争如共、刘伶一醉?

人世都无百岁。少痴騃、老成尪悴。只有中间,些子少年,忍把浮名牵系?一品与千金,问白发、如何回避?

19.苏幕遮·怀旧(第二十六回,新盟旧约)

范仲淹(宋)

碧云天,黄叶地。秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情,更在斜阳外。

黯乡魂,追旅思。夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠,化作相思泪。

20.陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首

(第二十七回,轩辕台前)

李白(唐)

洞庭西望楚江分,水尽南天不见云。

日落长沙秋色远,不知何处吊湘君。

南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天。

且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。

洛阳才子谪湘川,元礼同舟月下仙。

记得长安还欲笑,不知何处是西天。

洞庭湖西秋月辉,潇湘江北早鸿飞。

醉客满船歌白苎,不知霜露入秋衣。

帝子潇湘去不还,空馀秋草洞庭间。

淡扫明湖开玉镜,丹青画出是君山。

21.过张溪赠张完(第二十八回,铁掌峰顶)

无心买酒谒青春,对镜空嗟白发新。

花下少年应笑我,垂垂羸马访高人。

22.题鄱阳龙居寺(第二十八回,铁掌峰顶)

岳飞(宋)

嵬石山前寺,林泉胜景幽。

紫金诸佛相,白雪老僧头。

潭水寒生月,松风夜带秋。

我来嘱龙语,为雨济民忧。

23.四张机(第二十九回,黑沼隐女)

佚名(宋)

鸳鸯织就欲双飞,可怜未老头先白,春波碧草,晓寒深处,相对浴红衣。

24.山坡羊·咸阳怀古(第二十九回,黑沼隐女)

张养浩(元)

城池俱坏,英雄安在?云龙几度相交代。想兴衰,若为怀,唐家才起隋家败,世态有如云变改。疾,也是天地差;迟,也是天地差。

25.山坡羊·洛阳怀古(第二十九回,黑沼隐女)

天津桥上,凭阑遥望,舂陵王气都凋丧。树苍苍,水茫茫,云台不见中兴将,千古转头归灭亡。功,也不久长;名,也不久长。

26.山坡羊·潼关怀古(第二十九回,黑沼隐女)

张养浩(元)

峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。往西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。

27.山坡羊·道情(第二十九回,黑沼隐女)

张养浩(元)

青山相待,白云相爱。梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋,野花开,管甚谁家兴废谁成败。陋巷单瓢亦乐哉。贫,气不改!达,志不改!

28.诗迷(第三十回,一灯大师)

袁舜臣(明)

六经蕴藉胸中久,一剑十年磨在手。

杏花头上一枝横,恐泄天机莫露口。

一点累累大如斗,掩却半牀何所有。

完名直待挂冠归,本来面目君知否。

(谜底:辛未状元)

29.九张机(第三十七回,从天而降)

无名氏(宋)

一张机。采桑陌上试春衣。风晴日暖慵无力。桃花枝上,啼莺言语,不肯放人归。

两张机。行人立马意迟迟。深心未忍轻分付,回头一笑,花间归去,只恐被花知。

三张机。吴蚕已老燕雏飞。东风宴罢长洲苑,轻绡催趁,馆娃宫女,要换舞时衣。

四张机。咿哑声里暗颦眉。回梭织朵垂莲子。盘花易绾,愁心难整,脉脉乱如丝。

五张机。横纹织就沈郎诗。中心一句无人会。不言愁恨,不言憔悴。只恁寄相思。

六张机。行行都是耍花儿。花间更有双蝴蝶,停梭一晌,闲窗影里。独自看多时。

七张机。鸳鸯织就又迟疑。只恐被人轻裁剪,分飞两处,一场离恨,何计再相随。

八张机。回纹知是阿谁诗。织成一片凄凉意。行行读遍,厌厌无语,不忍更寻思。

九张机。双花双叶又双枝。薄情自古多离别。从头到底。将心萦系。穿过一条丝。

30.走马川行奉送出师西征(第三十七回,从天而降)

岑参(唐)

君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天。

轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师。将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,车师西门伫献捷。

31.轮台歌奉送封大夫出师西征(第三十七回,从天而降)

岑参(唐)

轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落。

羽书昨夜过渠黎,单于已在金山西。

戍楼西望烟尘黑,汉兵屯在轮台北。

上将拥旄西出征,平明吹笛大军行。

四边伐鼓雪海涌,三军大呼阴山动。

虏塞兵气连云屯,战场白骨缠草根。

剑河风急雪片阔,沙口石冻马蹄脱。

亚相勤王甘苦辛,誓将报主静边尘。

古来青史谁不见,今见功名胜古人。

32. 十年兵火万民愁(第三十七回,从天而降)

丘处机(金)

十年兵火万民愁,万千中无一二留。去岁幸逢慈诏下,今春须合冒寒游。不辞岭北三千里,仍念山东二百州。穷急漏诛残喘在,早教身命得消忧。

自古中秋月最明,凉风届候夜弥清。一天气象沉银汉,四海鱼龙跃水精。吴越楼台歌吹满,燕秦部曲酒肴盈。我之帝所临河上,欲罢干戈致太平。

天苍苍兮临下土,胡为不救万民苦?万灵日夜相凌迟,饮气吞声死无语。仰天大叫天不应,一物细琐徒劳形。安得大千复混沌,免教造物生精灵。

呜呼天地广开辟,化生众生千万亿。暴恶相侵不暂停,循环受苦知何报。皇天后土皆有神,见死不救知何因?下士悲心却无福,徒劳日夜含酸辛。

极目山川无尽头,风烟不断水长流。如何造物开天地,到此令人放马牛。

饮血茹毛同上古,峨冠结发异中州。

圣贤不得垂文化,历代纵横只自由。

坡陀折迭路弯环,到处盐场死水湾。

尽日不逢人过往,经年时有马回轘。

地无木植惟荒草,天产丘陵没大山。

五谷不成资奶酪,皮裘毡帐亦开颜。

33.自沙县抵尤溪县道中作(第三十九回,是非善恶)

韩偓(唐)

水自潺潺日自斜,尽无鸡犬有鸣鸦。

千村万落如寒食,不见人烟空见花。

34.隰有苌楚(第三十九回,是非善恶)

(诗经·国风·桧风)

隰有苌楚,猗傩其枝,夭之沃沃。乐子之无知。

隰有苌楚,猗傩其华,夭之沃沃。乐子之无家。

隰有苌楚,猗傩其实,夭之沃沃。乐子之无室。

35.君子于役(第三十九回,是非善恶)

(诗经·国风·王风)

君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!

君子于役,不日不月,曷其有佸?鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括。君子于役,茍无饥渴!

36.江行无题·兵火有余烬(第四十回,华山论剑)

钱珝(晚唐)

兵火有余烬,贫村才数家。

无人争晓渡,残月下寒沙。

人教版初中语文教材七至九年级生字词汇总

人教版初中语文教材生字词汇总 七年级上册 第一单元 一瞬(shùn)间嶙(lín)峋(xún) 眩(xuàn) 啜(chuò)泣小憩(qì) 擎(qíng)天撼(hàn)地忍俊不禁(jīn) 唳(lì) 第二单元 濯(zhuó) 行(xíng)道树十姊(zǐ)妹窖(jiào) 泯(mǐn) 厄(è)运猝(cù)然陬(Zōu)邑(yì) 不亦说(yuè)乎?愠(yùn) 曾参(shēn) 三省(xǐng) 传(chuán)不习乎? 第三单元 酝(yùn)酿(niàng) (10年中考)黄晕(yùn) 髻(jì) 栀子(zhī) 唱和(hè) 丁丁(zhēng) 肥硕(shuò) 鳊(biān)鱼乌桕(jiù) 寥(liáo)阔(或“寥(liáo)廓”)枯涸(hé) 清洌(l iè) 梦寐(mai) (10年中考)碣(j ié)石澹澹(dàn) 竦(sǒng)峙(zhì) 第四单元 骸骨(hái) 猛犸(mǎ) 朱泳燚(yì) 峰峦(luán) 一霎(shà)那虹(hóng或j iàng)喑(yīn)哑(yǎ) 静谧(mì) 螽(zhōng)斯莴(wō)苣(jù) 颚(è) 嗉(sù)囊喙(huì)淄(zī)川山中蜃景(s hèn) 奂(h uàn)山青冥(míng) 禅(chán)院飞甍(méng)高垣(yuán)睥(pì)睨(nì) 连亘(gèn)窗扉(fēi) 倏(s hū)忽 第五单元 丫杈(chà) 粼粼(lín) 匿(nì)笑谢道韫(yùn) 陈寔(shí) 尊君在不(fǒu)? 第六单元 滑稽(jī) 陛(bì)下赐(cì) 御(yù)聘(pìn) 爵(jué)士鲛(jiāo)人莽莽榛榛(z hēn) 哞哞(mōu) 酥(sū) 踉踉(liàn g)跄跄(q iàn g) 孪(luán)生边塞(sài) 何遽(jù) 髀(bì) 跛(bǒ) 课后古诗 螣(tén g)蛇枥(lì) 襄(xiān g)州黍(shǔ) 开轩面场圃(pǔ) 溧(Lì)水婺(wù)源 七年级下 第一单元

从金庸小说看中国传统思想

从金庸武侠小说看儒道佛三家思想的体现 金庸,原名查良镛,华人最知名的武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家和社会活动家,中国作家协会名誉副主席,《中华人民共和国香港特别行政区基本法》主要起草人之一,香港最高荣衔“大紫荆勋章”获得者,华人作家首富。金庸与古龙、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。金庸是著名的华人作家,他的武侠小说中充满了中国传统的哲理思想,而金庸本人在写武侠小说的时候也同样运用了中国传统的宗教和哲理思维来思考人生和主人公的命运。儒道佛思想对金庸小说影响很大。这不是真正哲学意义上的儒家、道家、佛家,只是视其人生观与世界观,气质与人格与儒家道家佛家相近似。 对中国的传统文化影响最主要的哲理思想是儒家、道家和佛学禅宗,儒家的学说是为人处世的东西,强调的是我们做人的准则。儒家可细分为经学和理学,经学重书本,讲章句训诂;理学重心性,讲义理修养,讲礼仪、伦常。道家的主要概念是属于哲学范畴,充分反映了古人对人类世界观宇宙观的智慧结晶。金庸的宗教思想实质上由儒入道,由道入佛的。开始是采用传统的儒家思想和哲学来塑造他的梦想。在对儒家彻底失望后,金庸开始人生哲学的探索之旅。 首先,儒家思想。儒家讲求积极入世,为政治出力,再加上儒家的礼仪教化要求人谦恭有礼,做人应当做到翩翩浊世佳公子的境界,所以在这一方面,我认为是《书剑恩仇记》,故事中的主角陈家洛就是儒家的典型代表。《书剑恩仇录》亦称《书剑江山》。从名字上看充满了儒生的诗卷气,而其中的主人公陈家洛更是十足的儒生气质。首先他的父亲就是当时大儒,学问非凡,在这种熏陶下他必然会受到影响,所以金庸有意或无意的总是在其中穿插着儒家思想,他待人的行为,处事的原则,甚至是他微笑的样子,金庸都尽可能的带着“有礼”二字,再加上这部作品是金庸的处女作,我国教育中的儒家思想早已深深刻在金老的心里,他当然会尽量运用自己熟悉的思想贯穿在作品当中,主人公陈家洛无论是对待对霍青桐和香香公主的爱情,还是在对待反清的事业上面都是优柔寡断,无法取舍,以至于最后造成了爱人的枉死,事业的功败垂成。正是秀才造反,十年难成;秀才恋爱,误人误己!其中虽提到道家之“庄子”,更从庄子的《逍遥游》中领悟了高超的武功,但从陈家洛所领悟的角度来看,也仅是从儒生对庄子文章的角度欣赏其神思华美、虚灵缥缈而已,并未入门。如此十足儒生气的主人公,在其后作品中再未出现。其后的《碧血剑》、《飞狐外传》、《雪山飞狐》系列,一直到《射雕英雄传》之前,都是儒家思想为主导的阶段,不过是从小儒到大儒,从文彩飞扬的小儒生如陈家洛,到近乎文盲的朱家、郭解之流的大侠客胡一刀、苗人凤、胡斐,其间小说主题包含较多狭隘的民族主义与忠义思想,尤其是陈家洛在《书剑恩仇录》里仅仅是为了汉人的江山而反清,如在第十一回“高塔入云盟九鼎,快招如电显双鹰”中陈家洛对乾隆道:“正是,做汉人的皇帝,不是满清的皇帝。”正明明白白体现了那种狭隘的民族主义思想;《碧血剑》中李岩对李自成的失望和尽忠义之死,尤其是在第二十回“空负安邦志,遂吟去国行”中李岩叫道:“大家坐下,我自有主张,万岁爷待我不薄,‘造反’二字,万万不可提起。”然后从容

射雕英雄传诗词总汇

1.淮村兵后(第一回,风雪惊变) (宋) 小桃无主自开花,烟草茫茫带晓鸦。 几处败垣围故井,向来一一是人家。 2.满江红(第一回,风雪惊变) 岳飞(宋) 怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。 靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。 3.题临安邸(第一回,风雪惊变) 林升(宋) 山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休? 暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。 4.瑞鹤仙(第八回,各显神通) 辛弃疾(宋) 雁霜寒透幕。正护月云轻,嫩冰犹薄。溪奁照梳掠,想含香弄粉,艳妆难学。玉肌瘦弱。更重重、龙绡衬着,倚东风,一笑嫣然,转盼万花羞落。

寂寞。家山何在,雪后园林,水边楼阁。瑶池旧约,鳞鸿更,仗谁托。粉蝶儿只解,寻桃觅柳,开遍南枝未觉。但伤心,冷落黄昏,数声画角。 5.关雎(第十二回,亢龙有悔) (诗经·国风·周南) 雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参差,左右流之。窈窕淑女,求之。 ,寤寐思服。,。 ,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。 6.晚云高(第十二回,亢龙有悔) 贺铸(宋) 秋尽江南叶未凋。晚云高。青山隐隐水迢迢。接亭皋。 二十四桥明月夜,弭兰桡。玉人何处教吹箫。可怜宵。 7.鹿鸣 诗经·小雅 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。

呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。视民不恌,君子是则是效。我有旨酒,嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣,食野之芩。我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴,和乐且湛。我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。 8.水龙吟·放船千里凌波去(第十三回,五湖废人) 朱敦儒(宋) 放船千里凌波去,略为吴山留顾。云屯水府,涛随,东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。 念伊、嵩旧隐,巢、由故友,南柯梦,遽如许!回首妖氛未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。 9.六州歌头·长淮望断(第十三回,五湖废人) 张孝祥(宋) 长淮望断,关塞莽然平。暗,霜风劲,悄边声,黯销凝。追想当年事,殆天数,非人力,洙泗上,弦歌地,亦膻腥。隔水落日,牛羊下纵横。看名猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊。 念腰间箭,匣中剑,空埃蠹,竟何成。时易失,心徒壮,岁将零,渺神京。干羽方怀远,静,且休兵。冠盖使,纷驰骛,若为情。闻道中原遗老,常南望。翠葆霓旌。使行人到此,忠,有泪如倾。 10. 小重山·昨夜寒蛩不住鸣(第十三回,五湖废人)

(完整版)人教版初中语文书上所有古诗全集_分册

人教版七年级上册 【观沧海】(曹操东汉)东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。 【次北固山下】(王湾唐)客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达? 归雁洛阳边。【钱塘湖春行】(白居易唐)孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。 【天净沙秋思】(马致远元)枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。 【龟虽寿】(曹操东汉)神龟虽寿,犹有竟时。螣蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏志。 【过故人庄】(孟浩然唐)故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。【题破山寺后禅院】(常建唐)清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此都寂,但余钟磬音。 【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】(李白唐)杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。 【夜雨寄北】(李商隐唐)君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当

共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。 【泊秦淮】(杜牧唐)烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。 【浣溪沙】(晏殊北宋)一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回? 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。【过松源晨炊漆公店】(杨万里南宋)莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢;正入万山圈子里,一山放过一山拦。 【如梦令】(李清照南宋)常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。 【观书有感】(朱熹南宋)半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。 七年级下册 【木兰诗】(北朝民歌) 唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。 东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎;愿驰千里足,送儿还故乡。

射雕英雄传试题

选修课解读《射雕英雄传》期末试卷 一、单项选择题(本大题共20小题,每小题2分,共40分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.洪七公是丐帮第()代帮主 A.十五 B.十六 C.十七 D.十八 2.郭靖的祖籍是() A.山东 B.河北 C.嘉兴 D.山西 3.丘处机因()恶斗江南七怪,导致焦木大师身亡 A.包惜弱 B.完颜洪烈 C.段天德 D.郭啸天 4.裘千丈是裘千仞的() A.父亲 B.哥哥 C.弟弟 D.儿子 5.第一次华山论剑()夺得了九阴真经 A.黄药师 B.洪七公 C.欧阳峰 D.王重阳 6.哲别精于() A.马术 B.箭术 C.摔跤 D.排兵布阵 7.黄蓉因为()和父亲闹僵,逃出桃花岛 A.黑风双煞偷走了九阴真经 B.和周伯通闲聊 C.不好好练功 D.过于顽皮 8、江南七怪与丘处机在庙里恶斗,谁被罩在铜缸下? A 韩宝驹 B 张阿生 C 南希仁 D 全金发 9.江南五怪桃花岛命案的真像是()泄露的 A.欧阳克 B.傻姑 C.完颜康 D.欧阳峰 10.下列选项中,郭靖不会的武功是() A.降龙十八掌 B.打狗棒法 C.双手互搏 D.九阴真经 11.众英雄被欧阳峰蛇阵及金兵困于烟雨楼,是()带大家脱险 A.柯镇恶 B.黄药师 C.洪七公 D.黄蓉 12.只见那人一身白衣,轻裘缓带,神态甚是潇洒,看来三十五六岁年纪,双目斜飞,面目俊雅,却又英气逼人,身上服饰打扮,俨然是一位富贵王孙。此人是() A.完颜康 B.拖雷 C.欧阳克 D.朱子柳 13.一灯法师救人一命消耗的功力,需要()年才可恢复 A.三 B.四

《中国诗词大全》考到的全部古诗词

《中国诗词大会》 决赛考到的全部古诗词 2017-02-19 09:582 《中国诗词大会》还没来得及看?没关系,整理了决赛中出现的全部优美诗词,有筋骨、有诗意、有温度,一定让你回味无穷!赶紧收藏学习吧! 王立群河南大学文学院教授 自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。 山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨,岂如春色嗾人狂。 ——唐刘禹锡《秋词二首》(其一) 康震北京师范大学教授 东方欲晓,莫道君行早。 踏遍青山人未老,风景这边独好。 ——现代毛泽东《清平乐?会昌》 郦波南京师范大学教授 莫从子厚返文王,风物长宜放眼量。 踏遍青山人未老,人间正道是沧桑。 ——毛泽东诗词集句

蒙曼中央民族大学副教授 劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。 花开堪折直须折,莫待无花空折枝。 ——唐杜秋娘《金缕衣》 个人追逐赛 墙角数枝梅,凌寒独自开。 遥知不是雪,为有暗香来。 ——宋王安石《梅》 死去元知万事空,但悲不见九州同。 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 ——南宋陆游《示儿》 山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。 风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。 ——清代纳兰性德《长相思?山一程》 单车欲问边,属国过居延。 征蓬出汉塞,归雁入胡天。 大漠孤烟直,长河落日圆。 萧关逢候吏,都护在燕然。 ——王维《使至塞上》 伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——宋柳永《蝶恋花?伫倚危楼风细细》

昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!——《诗经?小雅?采薇》 虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门。 却嫌脂粉污颜色,淡扫峨眉朝至尊。 ——张祜《集灵台?其二》 天地英雄气,千秋尚凛然。 势分三足鼎,业复五铢钱。 得相能开国,生儿不象贤。 凄凉蜀故伎,来舞魏宫前。 ——唐刘禹锡《蜀先主庙》 白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。 行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多。 野营万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。 胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。 闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车。 年年战骨埋荒处,空见蒲桃入汉家。 ——唐李颀《古从军行》 常记溪亭日暮,沉醉不知归路, 兴尽晚回舟,误入藕花深处。 争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。 ——宋李清照《如梦令?常记溪亭日暮》 青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

简析红楼梦主要人物之女性篇

简析红楼梦主要人物之女性篇 贾母:贾府权威,宝黛爱情之花的培育者与呵护者,乐善好施,惜老爱幼,易于相处,失在贪图享乐。 邢夫人:自作聪明却无一是处,贾府邪恶势力的幕后黑手。续弦,无法比肩王夫人,恨贾母之偏心,故心怀嫉妒,爱搬弄是非。 王夫人:表面憨直明理,实为心智不足,不明是非而妄作决断,晴雯金钏黛玉之死,系出彼手。 薛姨妈:淳朴诚实的厚道人,为使宝钗嫁入贾府曾造谣言,亦是为儿女计,无可厚非。心思单纯,犹为可爱。 尤氏:贾珍续弦,无子女,地位不甚高。拙于理家,或理家有所顾忌,不敢约束丈夫和继子,致使东府门风败坏。 李纨:寂寞贵妇,疑有龙阳之癖。平日与世无争,避事以免恶名。左右逢源,颇知进退,上下皆有称道。失在贪财小气。 王熙凤:浓状艳后,机关算尽,脂粉堆里的末世奇才,翻云覆雨的弄权高手,失在不知进退。贾元春:富丽堂皇,才华不群,音律颇有造诣,贾府顶梁之柱,死因不明,疑为死于后宫争宠,或宫廷政变,总之涉及皇家秘闻,不便透露。 贾迎春:资质平庸,无甚可道,唯心胸犹算宽阔,命运堪怜。 薛宝钗:薛家玉环,素面朝天。知书达理,任何社会里贤妻良母的首选,才华堪比黛玉,优容宽厚。失在心眼太冷。 林黛玉:扶病西子,有着无与伦比的丰富而优美的内心世界,诗气才华为群芳之冠。出手豪阔。不吝钱财,待人以真。失在不够厚道。 贾探春:粉杏花主,才华略输黛钗湘,才干勘比王熙凤,明理知义,与人多恩少隙,失在孝悌不行。 史湘云:身材高挑,鹤势螳形。才思最为敏捷,举止最为豪放,性格最为可爱,心思最为纯洁,失在心眼太少。 贾惜春:生性暗弱,最后独卧青灯古佛旁,是看破红尘还是仅为避祸? 秦可卿:兼钗黛之貌,夭艳为红楼魁首,身世莫测,言行诡秘,或为身世所苦,生活作风有问题。 妙玉:天生冷艳,槛外高人。身在空门的大家闺秀,参读南华的妙龄尼姑,僧非僧,道非道,俗非俗,遗世独立,超然不群。失在过于清高。 邢岫烟:着墨不多,呼之欲出;举止言谈如闲云野鹤,贫家之女,却无丝毫虚荣攀比之心,一切淡定从容,实为红楼一流人物。 香菱:貌似可卿,兼钗黛之美,天真可爱,勤奋好学,秉赋诗才潜质。命途坎坷,观之不忍,为红楼第一薄命女。 鸳鸯:丫鬟中地位最高者,乐于助人,柔弱中不乏刚烈之气。 袭人:袭为钗副,通情达理,生活中调和阴阳,顾全大局,人生目标明确,并为之全力以赴。失在处事圆滑。 晴雯:晴有黛影,心比天高,无丝毫媚骨的丫鬟,性情刚烈,脾气火爆,眼里揉不得半点沙子。失在不谙人情。 平儿:善良贤慧,凤姐夫妇的润滑剂,凤姐与下人间的润滑剂。以管家助理的地位常施恩于人,贾府中威望甚高。 林红玉:心慧言巧,口才与交际能力超群。知恩图报,善攀援。长期受压制却不放弃梦想,最终脱颖而出。

中国诗词大会诗词汇总

《中国诗词大会诗词汇总》 《登幽州台歌》·陈子昂 前不见古人, 后不见来者。 念天地之悠悠, 独怆然而涕下! 陈子昂(公元659~公元700年),唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗,后世称为陈拾遗。其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力,有《陈伯玉集》传世。《登幽州台歌》和《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首也是他杰出的代表作。他是唐诗开创时期在诗歌革新的理论和实践上都有重大功绩的诗人,杜甫称赞他:“千古立忠义,感遇有遗篇。”白居易赞他:“杜甫陈子昂,才名括天地。”韩愈称赞他:“国朝盛文章,子昂始高蹈。”都对他在唐诗发展上的功绩有高度的肯定,也反映了唐代诗人的公论,至于他的《感遇诗》直接启发了张九龄《感遇》和李白《古风》的创作,李白继承他以复古为革新的理论,进一步完成唐诗革新的历史任务,更是众所周知的事实。 从这首流传千古的《登幽州台歌》,我们当可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今,写出时间绵长;第三句登楼眺望,写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中,第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪,两相映照,分外动人。 35.《春望》·杜甫 国破山河在,城春草木深 感时花溅泪,恨别鸟惊心 烽火连三月,家书抵万金 白头搔更短,浑欲不胜簪 杜甫(712~770),字子美,号少陵野老,世称杜少陵,杜工部。汉族,由湖北搬到河南巩县(今郑州巩义)人,我国唐代伟大的现实主义诗人、世称“诗圣”、世界文化名人,与李白并称“李杜”。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人之一,对后世影响深远。 这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操,意脉贯通而不平直,情景兼具而不游离,感情强烈而不浅露,内容丰富而不芜杂,格律严谨而不板滞,以仄起仄落的五律正格,

《红楼梦》中女性的悲剧命运

《红楼梦》中女性的悲剧命运 论《红楼梦》中女性的悲剧命运 [摘要] 《红楼梦》是我国文学史上的一部现实主义巨著,是一部伟大的毁灭女性美给人看的历史悲剧小说。它毫不掩饰地描写了痛苦的人生、破灭的梦和被 摧残的完美无瑕的爱情。这些在封建社会末世中最无力把握自己命运的女子,感受 到了封建伦理道德和男权社会深深的压迫,有一定的反叛意识和自我意识,但仍然 逃脱不了悲剧的命运,或以死抗争,或逃离避世。女性美好的、艳丽的、鲜活的生 命及其理想、追求都被当时的社会所不容,她们的爱情婚姻、人生道路、性格命运 的悲剧结局充分展示了人间美好事物与美好感情的惨遭毁灭。让我们深深的悟到封 建时代人生的悲哀与无奈,带给我们无限的伤痛~ [关键词] 《红楼梦》;女性;悲剧;封建社会;美丽 《红楼梦》是四大名著之一,是一部爱情悲剧。一部《红楼梦》,从某种意义上说就是一部文化史,或者更确切说是五千年来中国文化发展命运与历程的一个缩影。《红楼梦》中刻画了一大群美人,她们在大观园里,形成一个相对的独立女儿国。这个小小的女儿国在短短的几年里,充满了"花招绣带,柳拂香风"之美,充满了笑和泪,爱和怨,酒和诗。曹雪芹他倾一世之心血营造出了女儿国,然而这些秀外慧中又正值豆蔻年华的妙龄女子一个个离我们远去,她们有血有肉,有才华也有

梦想,但是她们没有青春。她们无法驾驭自己的命运,她们不属于自己,无论怎样努力,她们都逃不过“封建礼教殉葬品”的悲惨结局。《红楼梦》是人性的梦,是对那些美好事物的追求之梦,是对人性中美好东西的迫求之梦,是《红楼梦》的作者在人生之路上感到无路:走时为自己构画的一个大梦。《红楼梦》是一部以人为中心的书。曹雪芹通过贾府女性悲惨命运的描写,从而完成了对封建传统文化的整体反思,这反思是深刻的,远未过时,直到今天的女权运动,独立,自由,民主。 作者曹雪芹写了一个家庭、一个家族的兴衰荣辱、悲欢离合,塑造了一个“梦醒了无路可走”的觉醒者的悲剧形象,从而表现出封建制度的种种罪恶及其必然灭亡的趋势。他们都不能把握自己的命运,冥冥中似乎有一种不可知的力量在支配着他们,这也是人物所具有的悲剧性。下层奴婢们是如此,公府千金、豪门弟子是如此,显赫一时~称霸一方的王侯府尹也还是如此。小说主人公贾宝玉的出家是对自己家庭和阶级彻底决裂的一种反抗;然而终归是一种无奈,一种逃避,是从一个浊世进入了另一个浊世,归根结底是一个不可避免的悲剧。在《红楼梦》悲苦世界的芸芸众生中,那些活灵活现的悲剧角色最引人注目。因为他们各自不 1 同的身世际遇和共同的悲剧结局,这才共同汇聚成色彩斑斓的悲情人生和无边无际的苦难海洋。走进这些悲剧角色的心理世界和活动空间,我们便能更为深切地了解这部警世伤心的大悲剧。 《红楼梦》里的少女少妇是一群美丽的女子。在“花招绣带,柳拂香风”的大观园里,作者把封建时代女性的“痴”与“灵”,“黠”与“才”,“雅”与“洁”,直观真实的展现开来。作者以酣畅淋漓的笔墨描写了大观园中众多女性形象:上至位于封建阶级上层的贵妇人、封建贵族淑女,下至地位卑微、倍受奴役压迫的奴婢丫头,她们多“人有其性情,人有其气质,人有其形状,人有其声

人教版初中语文九年级上册电子课本

人教版初中语文九年级上册电子课本人教版初中语文九年级上册 第一单元 1 沁园春雪 2 雨说 3 星星变奏曲 4 外国诗两首 习雨的诉说 第二单元 5 敬业与乐业 6 纪念伏尔泰逝世一百周年的演说 傅雷家书两则 7 8 致女儿的信 习演讲:微笑着面对生活第三单元 9 故乡 10 孤独之旅 11 我的叔叔于勒 12 心声 综青春随想 第四单元 13 事物的正确答案不止一个 14 应有格物致知精神 15 短文两篇 16 中国人失掉自信力了吗综好读书读好书 第五单元

17 智取生辰纲 18 杨修之死 19 范进中举 20 香菱学诗 习金钱,共同面对的话题第六单元 21 陈涉世家 22 唐雎不辱使命 23 隆中对 24 出师表 25 词五首 习话说千古风流人物 课外古诗词背诵 名著导读 附录 第269页:后记 1《沁园春??雪》 毛泽东(1936年2月) 北国风光,千里冰封,万里雪飘。 望长城内外,惟余莽莽。 大河上下,顿失滔滔。 山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。 须晴日,看红装素裹,分外妖娆。 江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。

俱往矣,数风流人物,还看今朝。 译文 词语注释 1.北国:指我国北方。 2.惟余莽莽:只剩下白茫茫的一片。惟余,只剩。莽莽,这里是无边 无际的意思。 3.大河上下:指黄河的上上下下。 4.顿失滔滔:指黄河因结冰而立刻失去了波涛滚滚的气势。 5.山舞银蛇,原驰蜡象:群山好像(一条条)银蛇在舞动,高原上的丘 陵好像许多白色的大象在奔跑。蜡象,白色的象。原,作者自注指秦晋高原。 6.天公:指天。“欲与天公试比高”、“人定胜天”是作者坚守不渝的雄 心壮志。 7.须:等到。 8.红装素裹:形容雪后天晴,红日和白雪交相辉映的壮丽景象。红装,原指妇女的艳装,这里指红日照耀着大地。素裹,原指妇女的淡装,这里指白雪覆盖着大地。 9.分〔fèn〕外妖娆:格外艳丽多姿。 10.折腰:鞠躬,倾倒。这里有称颂、赞美的意思。 11.秦皇汉武:指秦始皇嬴政和汉武帝刘彻。 12.文采:和下文的“风骚”,本指辞藻。这里用文学才华概括广义的文化,包括政治、思想、文化在内。风骚,原为《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》,也可指《诗经》和《楚辞》。 13.输:和下文的“逊”,都是差,失的意思。 14.文采:和下文的‘’风骚“,本指辞藻。这里用来概括广义的文化。

射雕英雄传的教育思想

射雕英雄传告诉我们的,很有意思: 同样是英雄的后代,为什么高智商的杨康失败了,而智力平平的郭靖却取得了巨大成功呢?也许有人说,郭靖运气好,碰到的都是高手。运气真的是郭靖成功的因素吗?虽然是虚构的小说,但通过对两个人物的比较,会让我们学到很多。 (一)、母亲成就孩子性格。 郭靖的母亲李萍,用现在的话讲是个标准的家庭妇女,没有文化,没有地位,遭逢家庭巨变,但她不向命运屈服,也不枉自菲薄,培养了郭靖很多优点:积极向上,吃苦耐劳,独立,不服输,认死理,讲信义,有责任心,有民族大义。杨康的母亲包惜弱,用现在的话讲是个超级白富美,有文化,有教养,有背景,但所谓慈母多败儿,她没有能够培养杨康吃苦的精神,更没有培养杨康的民族大义,导致后来杨康人生的重大悲剧。可以说,杨康的失败,根源在于包惜弱。 (二)、父亲成就孩子未来。 完颜洪烈对杨康精心培养,寄以重望,却以失败告终。为什么?用现在的话来讲,完颜洪烈相当于大型垄断国企的董事、副总裁,有望接任总裁,而杨康则是他培养的接班人。完颜洪烈其人才智有余,而德行不足,整天阴谋诡计,他的身边更聚集了一帮恶人,近朱者赤,近墨者黑,长期的耳濡目染造就杨康同样才智有余,德行不足。由于王爷夫妻的溺爱,王府的下人们,包括完颜洪烈的客人们,对杨康纵容无比,使杨康沾染了纨绔子弟的习气,其实杨康本性是善良的。所以有钱、有势且重点栽培孩子的父亲未必优于穷人。反观郭靖,他是一个单亲的孩子,在他的生活中铁木真,哲别,江南七怪,马钰都充当了临时父亲的角色,而这些人有一个共同的特点——脚踏实地。 (三)、人生需要四种人:高人指点,贵人相助,友人欣赏,小人监督。而决定这四种人的是自己的性格。 1、郭靖从小善良,对英雄仰慕,认死理,小小年纪冒死保护哲别,结果哲别成为郭靖人生中的第一个高人,成为他的第一个师父。而正是郭靖的这种性格,铁木真成为郭靖人生中的第一个贵人。也同样由于这种性格,拖雷、华筝成为郭靖小学、初中阶段最好的同学。 2、同样由于郭靖的性格,他天性善良,帮助穷人,不屈服于权势,结识了他人生中最重要的贵人黄蓉,黄蓉成为郭靖最优秀的大学同学、女朋友和资源的整合者。郭靖同学傻乎乎,不自信,但黄蓉给了他最大程度的欣赏,让郭靖逐渐自信起来。 3、物以类聚,人以群分。杨康的大学同学最有名的是欧阳克,而欧阳克是典型的才学有余,道德败坏。再看杨康的另一个大学同学兼女朋友——穆念慈,穆念慈在对杨康的引导上明显没有黄蓉高明,包容性不够,一味地强调杨康要怎么怎么做,缺乏对杨康的真正理解与引导。 (四)、暂时的领先,不等于永远领先。 小学优秀不等于初中优秀,初中优秀不等于高中优秀,高中优秀不等于大学优秀。如果以现在的标准来说,在小学、初中阶段,杨康是优等生,而郭靖是刻苦学习的学生。人生是一场接力赛,整合教育资源是家长的一件大事。 1、杨康的老师是丘处机,用现在的标准,杨康相当于是全国最顶级的人大附中的尖子

《射雕英雄传》诗词总汇.

1. 淮村兵后(第一回,风雪惊变) 戴复古(宋) 小桃无主自开花,烟草茫茫带晓鸦。 几处败垣围故井,向来一一是人家。 9.满江红(第一回,风雪惊变) 岳飞(宋) 怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。 靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。 3.题临安邸(第一回,风雪惊变) 林升(宋) 山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休? 暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。 4.瑞鹤仙(第八回,各显神通) 辛弃疾(宋) 雁霜寒透幕。正护月云轻,嫩冰犹薄。溪奁照梳掠,想含香弄粉,艳妆难学。玉肌瘦弱。更重重、龙绡衬着,倚东风,一笑嫣然,转盼万花羞落。

寂寞。家山何在,雪后园林,水边楼阁。瑶池旧约,鳞鸿更,仗谁托。粉蝶儿只解,寻桃觅柳,开遍南枝未觉。但伤心,冷落黄昏,数声画角。 5.关雎(第十二回,亢龙有悔) (诗经·国风·周南) 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。 6.晚云高(第十二回,亢龙有悔) 贺铸(宋) 秋尽江南叶未凋。晚云高。青山隐隐水迢迢。接亭皋。 二十四桥明月夜,弭兰桡。玉人何处教吹箫。可怜宵。 7.鹿鸣 诗经·小雅 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。

呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。视民不恌,君子是则是效。我有旨酒,嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣,食野之芩。我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴,和乐且湛。我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。 8.水龙吟·放船千里凌波去(第十三回,五湖废人) 朱敦儒(宋) 放船千里凌波去,略为吴山留顾。云屯水府,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。 念伊、嵩旧隐,巢、由故友,南柯梦,遽如许!回首妖氛未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。 9.六州歌头·长淮望断(第十三回,五湖废人) 张孝祥(宋) 长淮望断,关塞莽然平。征尘暗,霜风劲,悄边声,黯销凝。追想当年事,殆天数,非人力,洙泗上,弦歌地,亦膻腥。隔水毡乡落日,牛羊下区脱纵横。看名王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊。 念腰间箭,匣中剑,空埃蠹,竟何成。时易失,心徒壮,岁将零,渺神京。干羽方怀远,静烽燧,且休兵。冠盖使,纷驰骛,若为情。闻道中原遗老,常南望。翠葆霓旌。使行人到此,忠愤气填膺,有泪如倾。

【课外阅读】《红楼梦》中最完美的女性

【课外阅读】《红楼梦》中最完美的女性 仔细读过《红楼梦》的读者都会有这样的感觉,小说中作者最着笔墨的林黛玉,其完美度远远不如史湘云。著名的红学家周汝昌之所以“扬史抑林”,大概就是因为史湘云看上去比林黛玉完美的缘故。许多人都说,小说中最让人喜欢的女性,是丫头晴雯;而书中最完美的女性,非史湘云莫属。 当然,史湘云并非没有缺点,比如,她说话咬舌头,把“二哥哥”叫成了“爱哥哥”,只是这个缺点,在胡荣荣的耳朵里听来,反而觉得更加可爱了哪?如果有人愿意叫胡荣荣“爱哥哥”而不是“二哥哥”,胡荣荣肯定浑身骨头都酥了。《红楼梦》的作者当然不会不知道这个道理,所以给史湘云设计的缺点,也那么可爱。 作者通过史湘云的判词,对史湘云的品行用上了最大级的赞美--“幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情,略萦心上。”嫁了个老公,也是“厮配得才貌仙郎,博得个地久天长”。如果不是婚姻出了问题,几乎是接近完美。 为什么会这样呢?因为,作者凭着自己和史湘云的原型的特殊关系,把史湘云身上的缺点都藏起来了。藏到什么地方去了呢?藏到了李纨的身上。我们知道,在小说《红楼梦》中,史湘云家族所代表的史家,其实是苏州织造李煦家的影子。那么,李纨所代表的李家,是不是也有苏州织造李煦家的影子的呢?当然也是有的。事实上,李纨的命运,也就是曹雪芹的祖母本身的命运。尽管作者做了稍微一些些的改动。作者把曹雪芹的祖母李女士在中年之后接连受到丧失丈夫和儿子的命运,做了更悲惨的概括,书中的是李纨青年丧夫、晚年丧子,这就是艺术的加工。由于作者把现实中的李女士的命运,分别运用了史湘云和李纨这二个符号来代替,所以,史湘云的艺术形象,就主要体现在她是脂砚斋这一方面,而李女士的人生命运悲剧,就转移到了李纨这个符号上了。当然,尽管李纨的身上比史湘云多了一些缺点,但这些缺点,最主要的也就是比较小气吝啬而已。比起王熙凤的缺点来,要好得多了。 “金陵十二钗”在名义上是“十二钗”,其实她们的生活来源只有十个人,所以作者后来又写了“十独吟”来歌咏。其中,除了史湘云和李纨是同一个人之外,另外还有一个人也是一身二分的。不过,关于另外的那一个人,我们在这里不分析。 因为和《红楼梦》的作者的某一个特殊关系,《红楼梦》的作者于是就开了一个小小的后门,把史湘云身上的缺点都抹去了。所以,我们就看到了一个几乎是完美无缺的女性形象。但是,即便如此,作者也不愿意过分离开事实去构思人物,所以,史湘云仍然免不了要在婚

人教版初中语文教材大全

人教版初中语文课本大全 义务教育课程标准实验教科书七年级上册课文目录 第一单元 1、*在山的那边(王家新) 2、走一步,再走一步(莫顿·亨特) 3、*生命,生命(杏林子) 4、紫藤萝瀑布(宗璞) 5、童趣(沈复) 第二单元 6、理想(流沙河) 7、*短文两篇行道树(张晓风) 第一次真好(周素珊) 8、*人生寓言(节选)(周国平)白兔和月亮 落难的王子9. 我的信念 10、论语十则 第三单元 11、春(朱自清) 12、济南的冬天(老舍) 13、*山中访友(李汉荣) 14、*秋天(何其芳) 15、古代诗歌五首观沧海(曹操) 次北固山下(王湾) 钱塘湖春行(白居易) 西江月(辛弃疾)

天净沙·秋思(马致远)第四单元 16、化石吟(张锋) 17、看云识天气 18、*绿色蝈蝈(法布尔) 19、*月亮上的足迹(朱长超) 20、*山市(蒲松龄) 第五单元 21、风筝(鲁迅) 22、羚羊木雕(张之路) 23、*散步(莫怀戚) 24、*诗两首金色花(泰戈尔) 纸船(冰心) 25、《世说新语》两则咏雪 陈太丘与友期第六单元 26、皇帝的新装(安徒生) 27、郭沫若诗两首天上的街市 静夜 28、*女娲造人(袁珂) 29、*盲孩子和他的影子(金波) 30、*寓言四则赫耳墨斯与雕像者 蚊子和狮子 智子疑邻 塞翁失马

义务教育课程标准实验教科书七年级下册课文目录第一单元 1、从百草园到三味书屋(鲁迅) 2、爸爸的花儿落了(林海音) 3、*丑小鸭(安徒生) 4、诗两首假如生活欺骗了你(普希金) 未选择的路(弗罗斯特) 5、伤仲永(王安石) 第二单元 6、*黄河颂(光未然) 7、最后一课(都德) 8、*艰难的国运与雄健的国民(李大钊) 9、*土地的誓言(端木蕻良) 10、木兰诗 第三单元 11、邓稼先(杨振宁) 12、闻一多先生的说和做(臧克家) 13、*音乐巨人贝多芬(何为) 14、*福楼拜家的星期天(莫泊桑) 15、*孙权劝学《资治通鉴》 第四单元 16、社戏(鲁迅)

从《射雕英雄传》看家庭教育

从《神雕英雄传》看现代家庭教育 从《神雕英雄传》看现代家庭教育对于我们这些七十年代初出生的人来说,对《射雕英雄传》应该比较熟悉。同样是英雄的后代,为什么高智商的杨康失败了,而智力平平的郭靖却取得了巨大成功呢?也许有人说,郭靖同学运气好,碰到的都是高手。运气真的是郭靖成功的因素吗?虽然是虚构的小说,但通过对两个人物的比较,会让我们学到很多。 (一)、母亲成就孩子性格。郭靖的母亲李萍,用现在的话讲是个标准的外来民工,没有文化,没有地位,遭逢家庭巨变,但她不向命运屈服,也不枉自菲薄,培养了郭靖很多优点:积极向上,吃苦耐劳,独立,不服输,认死理,讲信义,有责任心,有民族大义。杨康的母亲包惜弱,用现在的话讲是个超级白富美,有文化,有教养,有背景,但所谓慈母多败儿,她没有能够培养杨康吃苦的精神,更没有培养杨康的民族大义,特别是对杨康的身世没有及时交代,导致后来杨康人生的重大悲剧。可以说,杨康的失败,根源在于包惜弱。 (二)、父亲成就孩子未来。完颜洪烈对杨康视如已出,对杨康精心培养,寄以重望,却以失败告终。为什么?用现在的话来讲,完颜洪烈相当于大型垄断国企的董事、副总裁,有望接任总裁,而杨康则是他培养的接班人。完颜洪烈其人才智有余,而德行不足,整天阴谋诡计,他的身边更聚集了一帮恶人,近朱者赤,近墨者黑,长期的耳濡目染造就杨康同样才智有余,德行不足。由于王爷夫妻的溺爱,王府的下人们,包括完颜洪烈的客人们,对杨康纵容无比,使杨康沾染了纨绔子弟的习气,其实杨康本性是善良的。所以有钱、有势且重点栽培孩子的父亲未必优于穷人。反观郭靖,他是一个单亲的孩子,在他的生活中铁木真,哲别,江南七怪,马钰都充当了临时父亲的角色,而这些人有一个共同的特点——脚踏实地。 (三)、人生需要四种人:高人指点,贵人相助,友人欣赏,小人监督。而决定这四种人的是自己的性格。 1、郭靖从小善良,对英雄仰慕,认死理,小小年纪冒死保护哲别,结果哲别成为郭靖人生中的第一个高人,成为他的第一个师父。而正是郭靖的这种性格,铁木真成为郭靖人生中的第一个贵人。也同样由于这种性格,拖雷、华筝成为郭靖

好诗句大全

好诗句大全 1、地下千年骨,谁为辅佐臣。——戎昱《咏史》 2、佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》 3、卜宅从兹老,为农去国赊。——杜甫《为农》 4、乾坤空落落,岁月去堂堂。——文天祥《除夜》 5、十五入汉宫,花颜笑春红。——李白《怨歌行》 6、命随年欲尽,身与世俱忘。——文天祥《除夜》 7、宁为百夫长,胜作一书生。——杨炯《从军行》 8、恬澹无人见,年年长自清。——储光羲《咏山泉》 9、去年胜赏曾孤倚。——周邦彦《花犯·小石梅花》 10、野老念牧童,倚杖候荆扉。——王维《渭川田家》 11、鱼行潭树下,猿挂岛藤间。——孟浩然《万山潭作》 12、铁衣霜露重,战马岁年深。——戎昱《塞下曲·其六》 13、当年目视云霄。——刘克庄《沁园春·答九华叶贤良》 14、今年花胜去年红。——欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》 15、岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。——杜甫《阁夜》 16、欲填沟壑唯疏放,自笑狂夫老更狂。——杜甫《狂夫》

17、燕丹事不立,虚没秦帝宫。——李白《结客少年场行》 18、平生个里愿杯深。——黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》 19、十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。——杜牧《遣怀》 20、韶华不为少年留。——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》 21、去年米贵阙军食,今年米贱大伤农。——杜甫《岁晏行》 22、百年三万六千朝,夜里分将强半日。——王建《短歌行》 23、苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。——秦韬玉《贫女》 24、楼前芳草年年绿。——张先《菩萨蛮·忆郎还上层楼曲》 25、岁华销尽客心惊。——陈克《临江仙·四海十年兵不解》 26、十年一梦扬州路。——张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》 27、郑国游人未及家,洛阳行子空叹息。——李颀《送陈章甫》 28、敢违渔父问,从此更南征。——杜甫《陪裴使君登岳阳楼》 29、废书缘惜眼,多炙为随年。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 30、一声何满子,双泪落君前。——张祜《宫词·故国三千里》 31、家童扫萝径,昨与故人期。——钱起《谷口书斋寄杨补阙》 32、不识农夫辛苦力,骄骢蹋烂麦青春。——孟宾于《公子行》 33、战气今如此,从军复几年。——徐陵《关山月·关山三五月》 34、吴王事事须亡国,未必西施胜六宫。——陆龟蒙《吴宫怀古》

红楼梦中的女性观殖民与明清女性文化

《红楼梦》女性观与明清女性文化 【作者】薛海燕山东大学文学院97级博士生。济南市,250100 《红楼梦》首章作者自叙云:“忽念及当时所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识,皆出我之上。……我之罪故不免,然闺阁中本自历历有人,万不可因我之不肖,自护其短,一并使其泯灭也。”言明“我”对女性的尊重出自女性自身的杰出表现。引文中“历历有人”一语亦确属明清女性文化的实际写照。这说明《红楼梦》的女性观与明清女性文化的繁荣有着密切的关系。本文打算由此入手分析小说作者对女性文化的具体体悟,把握小说的女性观对女性文化的审思、观照意义。 如所周知,《红楼梦》的女性观集中地表现于书中人物贾宝玉对待女性的态度。不过贾宝玉的态度之所以能够体现文本倾向,主要并不在于他是书中主要人物,而在于《红楼梦》的叙事视角机制确定了作者“我”与贾宝玉之间的“等同”关系,这与传统白话小说由叙事者“说书人”超然地讲述他人故事的叙事倾向显然大异其趣。《红楼梦》开卷首段云: 此开卷第一回也。作者自云:因曾经历一番梦幻之后,故将真事隐去,而借“通灵”之说,撰此《石头记》一书也。…… 作者自云写的是“我”的回忆性自传,叙事方式正如作者所言:借“通灵”之说,撰此《石头记》一书。之后,《红楼梦》像一般白话小说一样,由说书人“在下”讲述故事,说女娲补天遗一石,被茫茫大士和渺渺真人捡起,携往“花柳繁华地,温柔富贵乡”去走一遭,又不知过了几历几劫,空空道人经过青埂峰下,“忽见一块大石,上面字迹分明,编述历历。”石头向空空道人表白: 我师何太痴也?至云无朝代可考,今我师竟假借汉唐等年纪添缀,又有何难?……至若佳人才子等书,则又千部共出一套……竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子,虽不能说强似前人书中所有之人,但事迹原委,亦可以消愁解闷;也有几首歪诗熟话,可以喷饭供酒。……作者自叙中“我”惦记的闺阁女子转化为石头言说中几个“半世亲睹亲闻”、“或情或痴,或小才微善”的“异样女子”。叙事对象的统一,暗示着作者与所谓“石头”的浑然一体。而石头又是文本中主要人物贾宝玉的前身。至此,作者与石头、与贾宝玉之间出现了一个隐约可见的等号,贾宝玉的口吻、心性无不体现着“我”的腔调与情感基色。 贾宝玉性爱脂粉,喜与女性为伍,种种表征似与“淫徒”、“好色之徒”接近,贾政即曾斥责宝玉“将来酒色之徒耳”(第二回),但实际上二者之间有很大差别。在小说第五回中,曹雪芹借警幻之口,将宝玉的“女性情结”界定为“意淫”,这种提法既表达了对“淫”的独特理解,又将“意淫”与“淫”进行了精神实质上的区分: 自古来多少轻薄浪子,皆以“好色不淫”为饰,又以“情而不淫”作案,此皆饰非掩丑之语也。好色即淫,知情更淫。是以巫山之会,云雨之欢,皆由既悦其色,复恋其情所致也。吾所爱汝者,乃天下古今第一淫人也。…… 淫虽一理,意则有别。如世之好淫者,不过悦容貌,喜歌舞,调笑无厌,恨不能尽天下之美女,供我片时之趣兴。此皆皮肤淫滥之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情,吾辈推之为“意淫”。“意淫”者,唯心会而不可口传,可神通而不可语达。…… 这段话将“淫”解释为“好色”、“知情”,即对女性的好感。语意表明好色系男子之常情,因此对“淫”不应有所避讳,但“淫”之境界则有所不同。一般男子“恨不能尽天下之美女,供我片时之趣兴”,只不过是“皮肤淫滥之蠢物”。那么与此相反,宝玉的“意淫”必非对女性的欺辱和占有。小说第七十八回贾太君的一段感慨,可使我们更清楚地了解“意淫”的特点: 我也解不过来,也从未见过这样的孩子。别的淘气都是应该的,只他这种和丫头们好却是难懂。我为此也耽心,每每的冷眼查看他。只和丫头们好,必是人大心大,知道男女的事了,

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