教育与人生

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因人 而 不 同 , 不 是 机械地 受其 支 配 。 所 以对于 环 境 ,
就有能否 适应 的分别。 所谓 适 应 , 既非屈从 , 又 非反
抗 , 乃 是 恰 当利用环 境 之谓 。
要利用环 境 , 除 了认 识 环 境之外 , 第一 要注 意 自
己所 处 的地位 , 第二 是 自己 的 能 力 , 第三 是 自己 的能
的地 位 , 就 应 当 铲 除 以往 的错 误 观 念 , 向新 的 路 线上
走去 一 。
个人 总有 自己 的人 生观和宇宙观。 较进步 的
人 对 社会 更 有认 识 , 这 种种认 识 , 构成 了人 类行 为的
基 础 。 我 们 在 认 识 了 环 境 和 自我 之 后 , 对 这 种 种 当 然
正 当的行 为。
在认 识 环 境 之 后 , 应 当认 识 自己 的 本 身。 认 识 自
己 的本身 , 最主 要 的是 自己的地位。 一 个人 能否 尽 自
己 的责任 , 是 以认 识 自己 的地位 与 否 为 先决 条件 的。
各 个人 的地 位 本来是 环 境 的 反 映 , 但 是 对 付这 个环 境
会有相 当的认 识 。 在我们 的本能 中虽然有 除旧布新 的
成 分 , 同时也 有迷 恋过 去 的成 分 , 所 以革新过去 的错
误观念 , 便非常重 要 了。
要 铲 除一 切 障碍 物 , 革新过 去 的错 误 观 念 , 必 须
在教 育上 下 功 夫 。 因 为 怎样 铲除虚 荣 心 、 怠惰 心 , 如
物 , 如虚 荣心 、 怠惰心 等。 一 般人很容易受这些魔力
的支 配 , 自己 不 能节 制 自己 , 这 是 人 类本性上 的缺
陷 。 但 人 类 的 本 性 也 具 有 许 多优 点 , 如 仁 爱 、 求知
等 。 我们 应 当发扬 自己 的长 处 , 铲 除这 些短 处。 另 一
方面 是 革新过去 的错误观 念 。 我们认识 了环 境和 自己
力在所 处 的地 位能够发挥 的作 用 。 所 以环 境 的认 识 和
自我 的 认 识 都 是 必 要 的 。
认 识 客 体 的 环 境 和 自我 主 体 的 地 位 , 不 是 一 件 容
易 的事情 , 必 须 有相 当 的知 识 、 学 力 , 才 能 辨别是
非 , 分清黑 白。 这 当然是 教育 的责任 了 。 教育 不 仅 要
读 》, 上 海 教 育 出 版 社 2 0 0 4 年 第 一 版 ) 慝
止 { 教 磊 2 0 0 9 1 . 1
1
理 科 方面 努 力 ; 爱 好 文学 或政治 经 济 的 , 就 可 在 文学
或政治经 济 方面 努力。 这样下 去 , 是很容 易成功 的。
要 使 人 们都 能够这样成 就 自己 , 非借助于 教育不 可 。
可 见 教育对于人 生 所 负的责任 , 真是 不 小 。
( 摘 编 自 《教 育 与 人 生 — — 叶 圣 陶 教 育 论 著 选
我” 一 :
为 自己 的环 境 , 或称
外 物 “


客 体 单 “


是 自我 , 不 会 有 正 确 的 认 识 : 单 是 被 认 识 的 客 体 , 也
不 能认 识 自己 : 必 须 明 白 了 主体 与客体 的关 系 , 认 识
了环 境 , 方能认识 自己 。 所 以我们 首 先要 认识 的就是
我们 的环 境 。
我们 的行 动 与环 境 发生 密切 的关 系 : 环 境 有支
配 或决定人 生 的 力量 , 同 时又 有 引诱 人 生 入 于 某 种
途径 的力量 : 我们 受种种外物的支 配 和 引诱 都是 必
然 的 , 不 是 偶 然 的 。 所 以要 认 识 我 们 的环 境 , 我们
的行 动 才会 有 目标 、 有意义 , 不 至 于 成 为 盲 目 、 不
何 革 新错 误观 念 , 是 要 以教育力量 为原 动 力 的。
三 、 以教 育成就 自己
由认 识 自己 而 革新 自己 , 由革 新 自己而 成 就 自
己 是一 ,
种 自然 的 步 骤 。 如 何 才 能 达 到 成 就 自己 的 目
的呢 ? 这 当然 有研 究 的 必 要 。 我 以为应 当按照 自己 的 所 长 和 所 好去成 就 自己 。 譬如 爱好理 科 的 , 就 可 以在
一 、 以教 育认识 自己
天 下 最 可 冷 ’ 的 事 情 莫 过 于 自 己 不 认 识 自 己 。
有 的人 因 为不 认 识 自己 的缘故 , 走 入 歧 途 , 一 切 堕
落 , 事业 不得成功 , 甚至 危及 生命 , 这是何 等 的
危 险。
认 识 自 己 有 两 方 面 : 一 为 自 己 的 主 体 , 或 称 自 “
增加学生 的知识 、 学 力 , 同 时要 引导学 生 走入 正 轨 ,
使 其 了 解 世 界 的 大 势 , 本 国 的情状 , 以及 学 生 所 负的 使命和 个人 所 处 的地位。
二 、
以教育革新 自己
既 然认 识 了 自我 与 环 境 , 就 应 当从 事 于 革 新 自
己 。 革 新 可 分 两 个 方Fra Baidu bibliotek 来 说 : 一 方面 是 铲 除一 切 障碍
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