吉祥纹饰纽扣的分类介绍

吉祥纹饰纽扣的分类介绍
吉祥纹饰纽扣的分类介绍

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吉祥纹饰纽扣的分类介绍

说起纽扣相信没有人会感到陌生,不过说起吉祥纹饰的纽扣就不一定大家都熟知了。从表意上看,吉祥纹饰纽扣应该是含有某种祝福的感觉,下面带大家了解一下吉祥纹饰纽扣。

吉祥纹饰的纽扣均为铜质、金黄色、球形、直径1-1.2厘米不等,纽扣表面为寓意不同的各种吉祥纹饰。吉祥图案是人类发展过程中劳动人民给予生活美好向往的一种表现方式,来源于厚重的人类文明史,根植于百姓的日常生活中。

吉祥纹饰构成可分为:

一、以名贵花木或珍禽异兽为装饰性图形。其来源于人类文明早期对自然的认知及由此发展而来的图腾崇拜。

二、取材于中华文明的神话传说。如龙、凤的传说以及由此衍生出的四神兽(青龙、白虎、朱雀、玄武)、四灵(龙、凤、龟、麟)等。

三、异域宗教文化的传入及对中原文化的影响。随着佛教文化在华夏大地的蓬勃发展其佛家诸宝成为吉祥图案的重要组成部分。

四、以寓意吉祥的文字幻化而成的图型纹饰。

1、牡丹花纹

牡丹乃富贵之花,寓意富贵、吉祥美好。中国纽扣交易网

此纽扣顶端为盛开牡丹(阳纹),花瓣纹饰清晰,四周及底部为花草点缀。

2、金鱼纹

金鱼与金玉谐音,寓意高贵富有。

此纽扣顶部金鱼纹饰(阳纹),金鱼摇头摆尾、活泼可爱。

3、孔雀纹

孔雀被古人视为吉祥之鸟。孔雀开屏被视为祥瑞之兆,寓意吉祥幸福。

此三枚纽扣中后两枚工艺简单、纹理略糙,应该是民间工匠手工制作而成。唯有牡丹纹纽扣纹饰清晰,图案结合紧密、浑然一体,颇有特色。

4、盘长纹

盘长为佛教八吉祥之一,象征连绵不断。与其他吉祥纹饰组合成图案,寓意世代吉祥幸福。

此纽扣顶部为盘长纹(阳纹),纹理清晰,四周为花草纹饰点缀。

5、寿字纹

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寿字本身具有吉祥长寿之意,是吉祥纹饰中变幻使用最多的汉字之一,甚至在书法界有百余种变化的写法,被称之为百寿图,而在吉祥纹饰中使用最多的还是瘦长型结构的寿字,取长寿之意。

以上便是关于吉祥纹饰纽扣的相关知识介绍,相信你已经有所了解了。

纽扣的分类及常识

工艺钮扣这类钮扣无法用现在的自动制扣机加工,而只能通过手工削、刨、磨、锉等加工而成。常常要求做工精细,因此生产效率低,加工成本高,产品更象工艺品,故称工艺钮扣。这种钮扣造型别致高雅,多做成天然物体的形状,如树叶状、月亮状、别针状等,产品的品位较高,有一定的发展潜力。 合理正确地选用扣件 根据不同面料的特点合理选择扣件的种类是很重要的。因扣件的选用不当,容易将面料拉穿或扣件拉脱,例如有些针织面料,其面料特点就是弹性大,且经纬密度又较其它面料的可塑性大,在选用金属扣件时就必须注意扣件铆接部位的形状,有单管形、五爪形或其它几何形状。在使用针织面料时,不易选用单管形状铆接的扣件,这种扣件开合时其开合力只集中在铆接点上,而由于在铆接时面料被击穿的原因,加上针织面料本身的特点,就非常容易击穿将扣件拉脱,面料拉坏。五爪扣其铆接是五个爪均匀分布在一个平面和圆周上,其装钉后开合的受力状态也是均匀分布的。针织面料和较薄型面料适宜用四件扣。 不透明注塑钮扣 这类钮扣往往是将颜料直接掺到树脂中着色而注塑成各种颜色的钮

扣。当钮扣的批量较大,而生产之前颜色又已确定时,常采用预混入颜料着色的方法。采用这个方法的优点是可以选择相对低廉的塑料,以降低成本,方便注塑。颜料着色塑料钮扣的常用塑料有聚丙烯、ABS等。选用聚丙烯塑料的主要优点是该种材料价格低廉,对模具的要求较低,注塑工艺性好,注塑产品耐腐蚀性极好(几乎可以耐绝大多数有机溶剂及酸碱侵蚀),钮扣的力学性能较好。除了聚丙烯以外,ABS也常常用于生产着色塑料钮扣,但是ABS的价格比聚丙烯高,耐有机溶剂的性能比聚丙烯差。一般来说,ABS着色钮扣的综合性能不及聚乙烯好,因此用途不广。 石头钮扣 目前市场上流行的石头钮扣主要是大理石钮扣。大理石钮扣的生产日前已批量机械生产。大理石钮扣的特点是具有极高的硬度与耐磨性;并且耐高温、耐有机溶剂,不为普通浓度的酸碱所腐蚀。从钮扣的外观上看,由于缀有各种天然花纹,也很有特色,可用于特殊的场合,为一些人所喜爱。 曼哈顿钮扣 这是一种热压成形耐高温的珠光钮扣,也属于仿贝钮扣的一类。钮扣种类主要有单一珠光、双层珠光、双层五彩珠光等等。钮扣的用材质

中国传统吉祥图案寓意简介

玉佛:佛是和阗玉摆件、把件、挂件常用的传统题材,选取大肚弥勒佛的造型,其实是从一个叫契比的和尚形象塑造出来的。佛,意译觉者、知者,觉悟真理之意。亦具有自觉、觉他、觉行圆满,成就正觉之大圣者,乃佛教修行之最高果位。弥勒佛在佛教中被称为未来世佛,有着最慈悲的胸怀,最无边的法力,帮助世人渡过苦难。弥勒佛以大肚、大笑为形象,有“大肚能容天下难容之事,笑天下可笑之人”之说,代表了人们向往宽容、和善、幸福的愿望! 钟馗:钟馗为捉鬼第一大神。据说,钟馗生得丑恶怕人,但才华出众,秉性耿直忠诚。进京应试,被点为状元。唐德宗以貌取人,偏听谗言,将钟馗赶出龙廷,钟馗当场自刎而死,德宗悔恨,追封钟馗为“驱魔大神”,遍行天下,以斩妖降魔。和阗玉传统作品常以他的画像作为辟邪驱妖的题材。 如意:如意是一种象征吉祥的器物,头呈灵芝或云形,柄微曲,供赏玩。表示做什么事情或要什么东西都能够如愿以偿。童子或仕女手持如意,表示“吉祥如意”。一根如意插在瓶子上,表示“平安如意”。 蟾蜍:蟾蜍寿命很长,可以活到三千年。得金蟾者,无不大富。古代神话传说,月中有蟾蜍,而这只蟾蜍是嫦娥所变。原来,嫦娥的丈夫+后羿是一个射日英雄,他从西王母请回不死药,准备夫妇同吃,嫦娥却偷偷地把药吃掉,奔月而去,谁知她一到月宫就变成了蟾蜍,所以,直到现在还有人称月为蟾、蟾宫等。 佛手:佛手原是一种形状奇特的柑橘果实,果实有裂纹如拳,或张开如手指,通称为“佛手”。“佛”与“福”谐音,佛手就是福手。一般,佛手与桃子、石榴一起被称为“福寿子三多”,即多福多寿多子。 葫芦:葫芦是天地的微缩,里面有一种灵气,可以用来擒妖捉怪。庙宇中描绘好神与恶神作战的图画,葫芦在其中是好神的主要宝贝。葫芦上缠绕着兰花,象征着友谊。

中国传统吉祥图案与寓意

中国传统吉祥图案与寓意 吉祥图案是我国劳动人民创造的一种美术形式,是中国传统艺术宝库中的一支奇葩。它源于商周,始于秦汉。发育于唐宋,成熟于明清。它那丰富的内涵,善美的理想正是中华民间文化的象征。 吉祥图案出于吉祥观念,乃民俗民风。而吉祥观念的产生一直可上溯至原始社会的图腾崇拜。图腾是指一个民族的标志,一般是宗教的祖先和守护神,以祖灵崇拜为主,兼及生殖崇拜。此类吉祥图案有:龙纹(如二龙戏珠)、凤纹(如鸣凤朝阳)、龙凤呈样、句芒(农神)鞭春(春牛图)、虎纹、犬纹、龟纹、蛇纹、鱼纹及葫芦、莲花(两者皆喻生命本源)、石榴、葡萄、桃等,沿用至今。 中国历代的吉祥纹样,代代相承又代代相异。商周的威仪神秘,秦汉的质朴写实。魏晋的矫健刚劲,隋唐的丰满富丽,宋朝的典雅秀丽。.明清的纤细巧密,都令人赞叹。 吉祥图案表达了人类对美好生活的企盼,因而在日常生活中被广泛应用,出现在陶瓷、漆器、建筑画、雕刻、织锦、刺绣;地毯、年画、剪纸、首饰、服装等工艺美术日用品上,在装饰性和实用性方面为其他美术形式所不能比拟。 吉祥图案着重于寓意吉祥的内涵,因而有别于一般的装饰图案。而吉祥的内涵却是一个抽象的概念。《辞海》云:“吉祥,亦作吉羊。”《庄子·人世间》日:“虚室生白,吉祥止止。”(台湾《中文大辞典》:“吉祥止止:谓喜庆好事不断出现。”)成玄英疏曰:“吉者,福善之事。祥者,嘉庆之征。” 此种解释仍是以抽象概念解释抽象概念,而吉祥图案是将抽象的概念物化。睿智的中国人以丰富的想象力与联想力,先将抽象的概念与一具体的实物相联系,再将这种实物美化,并与其他吉祥物组合在一起,最后的效果,就是让人们在画面中读出那一抽象的概念。其主要表现手法大致有以下几种: 一、谐音法:即以同音或相近的音借喻某一吉祥事物,在民间创造出了不少谐音的装饰图案。 吉祥如意:戟代表吉,祥云图案代表祥,这样就可用戟、祥云与如意组成图案。或用小孩手中拿着橘子和如意骑在大象背上来表示吉(橘)祥(象)如意。 吉庆有余:吉、庆、余三字换成戟、磬、鱼,这样即便不识字也能从图案中读出吉庆有余来。荷花与盒子在一起为“和合”,意为和谐好合。 原形为搔痒杖的如意,加上柿子,一同构成新的图形便能读出“事事如意”。若加百合或柏树则读做“百事如意”。若换成万年青,自然该读“万事如意”了。 四季花卉或月季花安放于花瓶之中即是“四季平安”。 其他类似的如佛手(福)、鹿(禄)、芙蓉桂花(夫荣妻贵)、十钱(全)十梅(美)、獾(欢)天喜(喜鹊)地、枫树或蜜蜂(封)猴(侯)挂印等等。 这种形式与内容巧妙结合的手法,既悦目又悦耳,为中国装饰艺术中——个趣味盎然的特色。 二、借喻法:借助可视的有寓意或象征性的事物来比喻吉祥。 富贵白头:选择象征富贵的牡丹与白头翁组成画面,以一种花和一种鸟来比喻人与人长时间的和谐相处。 佛教的八吉祥图案:寓意消灾灭祸。法螺——妙音吉祥。法轮——圆转不息。宝伞——张弛自如,保护众生。华盖——解脱众生病苦之象征。莲花——圣洁、出污泥而不染,生命之本.灵魂安息处。宝瓶——福智圆满不漏。双鱼——避邪、解脱坏劫。盘长(吉祥结)——

中国传统吉祥图案大全

中国传统吉祥图案大全 群芳祝寿:桃、月季花、灵芝和竹。芳,即花卉,亦比喻美名或美德。多种花卉组在一起曰「群芳」。「群芳祝寿」比喻许多具有美好品德的人为健康长寿者祝寿。此外,以灵芝、水仙、竹和桃或寿石组成图案叫「芝仙祝寿」。

群仙祝寿:寿石、数株水仙及竹。以数株水仙喻「群仙」。寿石取「寿」字、竹与「祝」谐音。《埤雅》:「海上有蟠桃,三千霜乃熟;一千年开花,一千年结子。」相传三月三曰西王母寿辰,设蟠桃会,上、中八洞神仙齐来祝寿,其间白猿献桃,麻姑献酒,欢宴歌舞,共庆王母寿诞。

新韶如意:花瓶、山茶花、松枝、梅枝、灵芝、柿子、百合。韶,寓意美好、梁简文帝《答湘东王书》:「暮春美景,风云韶丽」。韶光、韶哗,美好的时光也,常指春光。韩维《太后阁》诗:「迎得韶哗入中jìn,和风次第遍神州。」范成大《初夏》诗:「晴丝千尺挽韶光,百舌无声燕子忙。」新韶喻新春或新年。「新韶如意」,新的一年开始,平平安安、万事如意

五福捧寿:五只蝙蝠围绕篆书寿字或桃。《书·洪范》云:「五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考纹命。」攸好德,意思是所好者德;考纹命即指善终不横夭。「五福捧寿」寓意多福多寿。还有以●字和蝙蝠组成图案叫「福寿万代」。

喜得连科:喜鹊、莲、芦。「连科」见「一路连科」题解。「喜得连科」祝贺连连取得应试好成绩。 三阳开泰:三只羊。羊,古同祥字,寓吉祥。三羊喻「三阳」。三阳,卦爻之初九、九二、九三,阳气盛极而阴衰微也。开泰,泰卦名;乾上坤下,天地交而万?物通。开泰即启开的意思,预示要交好运。「三阳开泰」图案,寓意祛尽xié佞,吉祥好运接踵而来。

幼儿园中班综合教案:认识纽扣

活动前评析: 纽扣是孩子们常见的一种小物品,我们比较熟悉他,我们会因熟悉而了解它,也会因熟悉而漠视它,对它的存在熟视无睹。《纲要》要求我们教育孩子“对周围的事物、现象感兴趣,能用各种感官、动手动脑探究问题,利用身边得事物和现象作为科学探索的对象。”因此,我选择“纽扣”这一幼儿常见常用的小物品,作为引起幼儿探究身边事物和现象的切入点,来引起幼儿的探究兴趣,从而培养幼儿初步的探究品质。 活动目标: 1、观察认识各种纽扣,了解他们的材质、形态和常规用途。 2、培养幼儿的观察兴趣,提高幼儿的观察能力,从而引起幼儿的探究兴趣。 3、通过“纽扣分类”“纽扣设计”“纽扣变变变”等活动,培养幼儿的创造性、探究能力、分类、计数等方面的兴趣和能力。 4、丰富幼儿词汇:五颜六色、与众不同、盘扣

活动准备: (一)对幼儿进行安全教育,以防止幼儿吞食或异物入体 (二)排序基础 (三)各种各样的纽扣若干、纽扣拼图若干(课件) 相应活动区布置 纽扣设计组:漂亮衣服(图片)彩笔、剪刀、画纸胶水 纽扣分类组:各种散装在一起的纽扣,纽扣盛具、笔、绳等 纽扣变变变:各种纽扣若干、双面胶、作业纸 活动过程实录: 一、引导幼儿观察各种各样的纽扣 1.这几天,我们大家收集了很多扣子,现在请你们去看看它们都有哪些特点? 2.幼儿带着问题观察各种纽扣,教师给予幼儿充分的探索时间,并倾听幼儿的交谈。 3.引导幼儿讨论:这些纽扣有什么不同?(幼儿在观察中极为认真仔细,能够将

纽扣之间较为细致的不同都观察的很细致)4.这些纽扣是用什么材料做成的?摸上去有什么感觉? (通过视觉触摸和语言上的表述让幼儿表达自己在探索中获得的感性经验,能促使其认知结构在原有经验的基础上得到重组。) 小结:小朋友观察的真仔细,我们的扣子有金属制成的,塑料制成的,布制成的,还有木头,摸上去的时候有的硬硬的,有的软软的,它们的形状也是多种多样,有方的、圆的、椭圆的、还有小动物等形状的。 二、引导幼儿探索纽扣的多种玩法: 1、其实小纽扣还能和我们做游戏呢?你们想想他们能和我们作什么游戏? (幼儿根据已有经验和知识,说出纽扣的玩法,有的幼儿说可以摆火车,有的说可以摆房子,还有的说可以摆汽车) 2、教师引导幼儿玩按物取扣的游戏,幼儿加以操作 (这个游戏幼儿很喜欢,也非常积极的参加到活动中,此环节中虽是集体游戏,教

树脂纽扣的分类和生产流程

树脂纽扣的分类和生产流程 树脂钮扣的几种主要品种 1、磁白钮扣钮扣为单一的白色,无花纹,但可做成各种造型。 2、平面珠光钮扣产品特点是珠光亮度在整颗钮扣扣面都一样,象片镜子,色泽鲜艳,外观与珠光有机玻璃钮扣很难区别。本色的珠光钮扣大多用于衬衣扣。 3、玻璃珠光钮扣钮扣表面的珠光排列呈波纹状,珠光亮度高,亮斑闪耀有如猫眼的效果。 4、云花仿贝钮扣这类珠光钮扣的特点是表面的珠光排列呈不规则云花,并显示七彩效果。这种珠光类钮扣与天然贝壳的珠光效果较接近,故称仿贝钮扣。 5、条纹钮扣表面有细腻流畅的线条,色彩自然,具有天然竹、木的纹理,故又称为仿木钮扣、仿竹钮扣。这类钮扣主要用于一些休闲服上。 树脂钮(不饱和聚脂)的生产过程,片板钮和棍花钮。 1.原料:不饱和聚脂是由石油提炼出来的原料,透明带粘性液体。加上催化剂和硬化剂的树脂可以加入不同的色浆,或其它原料,如蜡、盐、木屑、稻草等,不同分量的原料,在不同的浓度、不同的的温度、不同的转速和特殊的配件配合下,将产生千变万化的花纹,更是制成几可乱真的仿珍珠贝、牛角、果实、木纹、石头、大理石等仿天然再生钮扣的重要材料。 2.片板:将完全混合的树脂倒入转动中的离心桶,俗称倒片桶或大口径,按需要可倒上多层,约30分钟桶中树脂由于化学反应呈软胶状后,可切成片板状,然后放在冲胚机上,将钮胚冲出。一张板材大约冲出24L的钮胚47锣。 3.棍花:将完全混合的胶浆,经过特制的摆动器流入上了蜡的铝管内,待胶浆成软胶状拉出铝管中的胶棍马上切片,切片刀每分钟可切1300颗18L的钮胚。每只棍可切成24L的钮胚2锣。 4.棍胚:所有片料胚或棍胚都是柔软的,必须放入80度的热水中10小时,以加快化学反应,完全反应后胚粒呈硬胚。 5.钮款:自动车钮机,可以一次过车面、车底及打孔,即使刻字、刻花也可以一次过完成。普通四孔有边及车底钮,每分钟可刻出100粒,片胚和棍胚一样。 6.打磨:由于车面和车底留下刀痕,所以需要放入水磨桶磨滑。慢速转动的水磨桶内,主要盛有水及石灰粉,此过程需要十小时。经水磨过后的钮呈哑雾效果,若要光亮效果必须经过打亮,打亮桶内主要放竹芯及蜡,此过程需要二十小时;或用水抛光机内盛小石子及石粉,一次过程达到以上效果,此过程需要十五小时。 (来源:中国服装辅料网)

(完整版)树脂纽扣的特点和分类

树脂纽扣的特点和分类 树脂纽扣是不饱和聚酯纽扣的简称,英文名称为UNSATURATEDPOLYESTER BUTTON.港台一代取其英文名的译音,叫做抛力纽扣。树脂纽扣的主要树脂纽扣是不饱和聚酯纽扣的简称,英文名称为UNSATURATEDPOLYESTER BUTTON.港台一代取其英文名的译音,叫做“抛力"纽扣。树脂纽扣的主要特点是: 1.耐磨性好 不饱和树脂属于热固*联的树脂,材料的强度高,比热塑性的有机玻璃纽扣表面抗划性能强很多,因此,一般可耐洗衣机的连续摩擦而不破碎,即使在砂洗的服装上用树脂纽扣,也能经受砂洗的考验。 2.耐普通的高温 一般树脂扣能耐100°C的热水处理一小时左右,成衣整烫时,可以不必将纽扣拆掉,这也是其它普通塑性纽扣所不具备的,须注意的是,该纽扣不能耐高压锅的高压煮练. 3.耐化学性好 树脂纽扣能耐30%的各种无机酸及普通双养水的腐蚀,但不能在酮类,酯类,香蕉水及碱水里长时间浸泡,仿真性强. 4.花色多样,色泽鲜艳,仿真性强

可以说这一特点是树脂纽扣区别于其它纽扣最关键之所在,也正式由于这个原因,使树脂纽扣成了当今世界纽扣业的霸主而且持久不衰。由于它的加工容易,所以任何造型的纽扣都能生产,并且速度快,价格低。 树脂钮扣的几种主要品种分类 1、磁白钮扣钮扣为单一的白色,无花纹,但可做成各种造型。 2、平面珠光钮扣产品特点是珠光亮度在整颗钮扣扣面都一样,象片镜子,色泽鲜艳,外观与珠光有机玻璃钮扣很难区别。本色的珠光钮扣大多用于衬衣扣。 3、玻璃珠光钮扣钮扣表面的珠光排列呈波纹状,珠光亮度高,亮斑闪耀有如猫眼的效果。 4、云花仿贝钮扣这类珠光钮扣的特点是表面的珠光排列呈不规则云花,并显示七彩效果。这种珠光类钮扣与天然贝壳的珠光效果较接近,故称仿贝钮扣。 5、条纹钮扣表面有细腻流畅的线条,色彩自然,具有天然竹、木的纹理,故又称为仿木纽扣、仿竹钮扣。这类钮扣主要用于一些休闲服上。更多内容请登录中国纽扣交易网查看。

中班数学:纽扣分类

中班数学:纽扣分类 活动名称:中班数学:纽扣分类 活动目标: 1、能按照一个以上的共同特征给纽扣分类,会记录分类结果。 2、复习点数6以内数量的技能。 3、乐于参与操作活动,感受发现的快乐。 活动准备:大记录纸一张;幼儿人手一份纽扣、二个盘子、一张记录纸、铅笔;投影设备。 活动过程: 一、导入:观察老师衣服上的纽扣,数数有几粒。 二、观察多样的纽扣。 1、师:小朋友,这些都是什么呀?(纽扣)数数一共有几粒?这些纽扣是什么样的?(幼儿相互交流) 2、师:这些纽扣看上去不一样,但他们也有一些相同的特点。请你说说这些纽扣有哪些地方是相同的? 3、师:这些纽扣挤在一起,多难受呀,请小朋友按纽扣上的一个相同特点把纽扣分成两份,还要在记录纸上写下来。 4、观察记录纸,说说标记的意思,讨论记录方法。 5、请一个幼儿表演分类方法并记录。 6、鼓励幼儿尝试用多种方法分类与记录。教师巡回指导。 7、请个别幼儿展示记录结果,表演并讲述分类方法。 三、纽扣拼画。 1、师:纽扣除了可以扣住衣物,还可以拼成漂亮的图画呢。你能用纽扣拼出什么呢?请你数数你拼了几粒纽扣。 2、展示幼儿拼画作品,个别幼儿讲述,其余互相欣赏。

幼儿园中班数学教案:买鞋 设计意图: 本学期我结合主题活动"我自己",选择了生活中幼儿熟悉、比较熟悉、不熟悉的各种鞋开展了"买鞋"活动。在活动中,我根据幼儿的已有经验和发展需要预设了活动目标和活动过程。过程一"参观鞋城"旨在引导幼儿观察自己、同伴和教师所穿的鞋子的不同种类和特征,继而激发幼儿认识、了解更多种类鞋子的兴趣。过程二"交流讨论"旨在帮助幼儿梳理、提升、积累"鞋子的种类、用途、材质和"根据不同场合、不同季节及脚的大小穿不同鞋子"的经验。过程三"拓展延伸"旨在通过课件拓展幼儿对特殊用途鞋子的认识,并由此引发有关整理鞋子的讨论和操作。 目标: .对鞋子的不同种类和用途感兴趣,尝试按特征配对。并乐意说出自己的认识和发现。 .初步积累根据不同场合、不同季节及脚的大小穿不同鞋子的生活经验。 准备: .师幼共同收集各种各样的鞋子。布置成"丁丁鞋城"。 .介绍鞋的课件(芭蕾鞋、钉鞋、绝缘鞋等特殊用途的鞋)。 .不同大小的鞋盒、记号笔、贴有双而胶的铅画纸若干。 过程: 一、参观鞋城.说说我的鞋。 ①师(伸出自己的脚):今天我穿了一双运动鞋。你们都穿了什么鞋②依次请穿相同鞋子的幼儿伸出脚,大家一起数数共有几双鞋。总共有几种鞋。 .参观鞋城。 师:除了我们脚上穿的这几种鞋.还有没有别的鞋呢?我们一起去新开张的"丁丁鞋城"看看,为自己挑一双喜欢的鞋。大家一定要找对相同的两只鞋哟!(教师了解幼儿选鞋情况,选择幼儿没选的一至两种鞋。 二、交流讨论.认识鞋的种类。 师:谁来介绍一下。你买了什么鞋?(请买相同种类鞋子的幼儿把鞋放在一起。 师:你为什么买这双鞋?你认为什么时候穿这双鞋最好?为什么师:我刚才也买了一双鞋。知道这叫什么鞋,我为什么买它吗.发现鞋子的不同特征、用途、适用季节。 师:刚才我们都介绍了自己买的鞋,现在我们再来看看一共有多少种鞋。 尝试目测点数。 师:这些鞋除了种类不同,还有什么不同呢?(引导幼儿发现有的用拉链,有的系带子;有的高跟,有的平跟;有的硬底,有的软底.了解买鞋的常识。 师:这些鞋子不但漂亮而且用途也不同,我们换上试试吧师:为什么小朋友都穿进新鞋了,我却穿不进呢?(引导幼儿认识买鞋时要试穿,一看大小是否合适,二看穿着是否舒适、便于行动。 三、拓展延伸.了解特殊的鞋。 师:除了我们买的这些鞋,"丁丁鞋城"还有哪些鞋?它们有什么用你还看见过什么鞋?它有什么用交流之后播放课件。帮助幼儿认识芭蕾鞋、钉鞋、绝缘鞋等特殊用途的鞋。 .鞋、盒配对。 师:大家都知道鞋子不穿时应放进鞋盒。那么,怎么才能分清自己的哪双鞋子放在哪个盒子里,想穿时一下子就能找到呢师.,小朋友的办法真多,我也想了一个办法。给鞋子画了一张"像"贴在盒子侧面。这样就能很快找到想穿的鞋子了。你们有没有不一样的办法?去试试吧。(幼儿尝试给鞋盒做相应的记号。丰富生活经验。 .交流分享各自的记号表示方法。

【整理版】中国传统吉祥寓意图案

大吉大利:图案以橘和栗纹样组成,借大橘大栗与大吉大利同音,象征事事吉利,户户见喜的喜庆祥和愿望。 万事如意:“万字纹”出自梵文,则天武后长寿二年正式定为文字“万”。将“万字纹”组成四方连续,再配以吉祥纹样用以象征事事如意。

万寿五福:图案集福寿三多、万寿团字、五福捧寿等多种吉祥纹样组成。象征万年长寿、五福康泰之意。 万象更新:一元复始,万象更新,是新年伊始的颂锌。图案借万年青的万字,和大象的形象,组成象征人间大地回春之意。

犀牛望月:意寓人生虽步入晚千,但人老心不老,壮志不减,正是夕阳无限好,晚霞更金辉之时。古时并合有仕途虽不如愿,盼望晚年仍可月宫折桂之意。 天马行空:《山海经》载:“马成之山……有兽焉,其状如白犬而黑头,见人则飞,其名曰天马……”图案选自北京故宫的宫墙气眼纹样。它象征无拘无束,独往独来之意。

天地交泰日月同辉:图案以火鸟纹样象征太阳,以篆文兔字象征月亮,日月升恒,天地交泰,同辉世界,四海生色,五湖呈祥之意。 五毒协合:我国民间在端午节时,有用蝎子、蜈蚣、蜥蜴、蛇、蟾蜍组成“五毒”的传统习俗。并做成五毒符供儿童佩用,以驱邪辟魔,祈求安泰协合。

五谷丰登:古代,五谷通指稻、黍、稷、麦、豆等粮食作物。每逢新春佳节,人们制 作各式花灯挂在屋里屋外,以示庆祝。图案借灯与登谐音,寓意物阜民康,五谷大丰收。 五湖四海:五湖指我国五大湖泊,分布地域很广。四海指古时以为中国四境有海环绕,犹言天下,泛指四面八方全国各地。图案以五个葫芦和四只海螺组成,寓意我国地大 物博,国泰民安。

五福捧寿:五福即:1、长命;2、富贵;3、康宁;4、攸好德;5、考终命。图案以五只蝙蝠环绕篆文寿字组成。借蝠与福同音,象征福寿安康之意。 双福拱寿:图案造型活泼,以两个犬蟠桃代表寿,以蝠谐音福组成,象征幸福长寿吉祥。

中国传统吉祥图案寓意

中国传统吉祥图案寓意 玉佛:佛是和阗玉摆件、把件、挂件常用的传统题材,选取大肚弥勒佛的造型,其实是从一个叫契比的和尚形象塑造出来的。佛,意译觉者、知者,觉悟真理之意。亦具有自觉、觉他、觉行圆满,成就正觉之大圣者,乃佛教修行之最高果位。弥勒佛在佛教中被称为未来世佛,有着最慈悲的胸怀,最无边的法力,帮助世人渡过苦难。弥勒佛以大肚、大笑为形象,有“大肚能容天下难容之事,笑天下可笑之人”之说,代表了人们向往宽容、和善、幸福的愿望! 钟馗: 钟馗为捉鬼第一大神。据说,钟馗生得丑恶怕人,但才华出众,秉性耿直忠诚。进京应试,被点为状元。唐德宗以貌取人,偏听谗言,将钟馗赶出龙廷,钟馗当场自刎而死,德宗悔恨,追封钟馗为“驱魔大神”,遍行天下,以斩妖降魔。和阗玉传统作品常以他的画像作为辟邪驱妖的题材。

如意: 如意是一种象征吉祥的器物,头呈灵芝或云形,柄微曲,供赏玩。表示做什么事情或要什么东西都能够如愿以偿。童子或仕女手持如意,表示“吉祥如意”。一根如意插在瓶子上,表示“平安如意”。 蟾蜍: 蟾蜍寿命很长,可以活到三千年。得金蟾者,无不大富。古代神话传说,月中有蟾蜍,而这只蟾蜍是嫦娥所变。原来,嫦娥的丈夫+后羿是一个射日英雄,他从西王母请回不死药,准备夫妇同吃,嫦娥却偷偷地把药吃掉,奔月而去,谁知她一到月宫就变成了蟾蜍,所以,直到现在还有人称月为蟾、蟾宫等。 佛手: 佛手原是一种形状奇特的柑橘果实,果实有裂纹如拳,或张开如手指,通称为“佛手”。“佛”与“福”谐音,佛手就是福手。一般,佛手与桃子、石榴一起被称为“福寿子三多”,即多福多寿多子。 葫芦: 葫芦是天地的微缩,里面有一

纽扣的种类及特点

纽扣的种类及特点 纽扣的种类繁多,且有不同的分类方法。 根据纽扣材质特点,大致分为以下几类:天然材料纽扣、金属纽扣、合成材料纽扣、组合纽扣等。 根据纽扣的款式,又可以分为以下几类:四眼扣,两眼扣,布包扣,蘑菇扣,爪扣,工字扣等 因为款式有上千万种,谁也没有一个统一的称呼,你家说一样,我家又说一样,没有一种国标(国际标准的统称)或行业标准。 所以,我们这里就只介绍下比较常见的几种: 按材质分类 (一)、天然材料纽扣 这是一类最古老的纽扣,目前市场上依然能够见到有:真贝纽扣、木材纽扣、椰子壳纽扣、石质纽扣等,各种天然材料的纽扣有各自的特点,由于它取材于大自然,与人类的生活比较比较贴近,迎合了现代人回归大自然的心理,满足了部分人追求自然的审美观。 1、真贝纽扣 特点:质地坚硬、耐腐蚀、质感高雅、具有柔和的珍珠光泽。 2、木材纽扣 特点:带有天然木质的纹理、朴素、自然

3、椰子壳纽扣 特点:颜色呈浅褐色至深褐色,正反面颜色不同,纽扣表面分布有斑点或条丝状脉络。 4、石质纽扣 特点:具有极高的硬度和耐磨性、外观上看有各种天然的花纹。 (二)、金属纽扣 金属纽扣通常选用材料有:铜、铝、合金等 1、铜纽扣 特点:牢固、美观、装饰性强

2、铜包铝 特点:既有实用性又有装饰功能,常用于各种行业制式服装。 (三)合成材质纽扣 这类纽扣是目前纽扣市场上数量最大、品种最多、最为流行的一类,特点是:色泽鲜艳、造型丰富、价廉物美。 主要包括: 1、树脂纽扣 树脂纽扣是合成材料中质量较好的一类。 特点:一是耐磨、耐高温、耐腐蚀, 二是花色多样,色泽鲜艳,仿真性强。 主要品种有: (1)平面珠光纽扣

中国传统吉祥图案寓意简介

中国传统吉祥图案寓意简介 玉佛:佛是和阗玉摆件、把件、挂件常用的传统题材,选取大肚弥勒佛的造型,其实是从一个叫契比的和尚形象塑造出来的。佛,意译觉者、知者,觉悟真理之意。亦具有自觉、觉他、觉行圆满,成就正觉之大圣者,乃佛教修行之最高果位。弥勒佛在佛教中被称为未来世佛,有着最慈悲的胸怀,最无边的法力,帮助世人渡过苦难。弥勒佛以大肚、大笑为形象,有“大肚能容天下难容之事,笑天下可笑之人”之说,代表了人们向往宽容、和善、幸福的愿望! 钟馗:钟馗为捉鬼第一大神。据说,钟馗生得丑恶怕人,但才华出众,秉性耿直忠诚。进京应试,被点为状元。唐德宗以貌取人,偏听谗言,将钟馗赶出龙廷,钟馗当场自刎而死,德宗悔恨,追封钟馗为“驱魔大神”,遍行天下,以斩妖降魔。和阗玉传统作品常以他的画像作为辟邪驱妖的题材。 如意:如意是一种象征吉祥的器物,头呈灵芝或云形,柄微曲,供赏玩。表示做什么事情或要什么东西都能够如愿以偿。童子或仕女手持如意,表示“吉祥如意”。一根如意插在瓶子上,表示“平安如意”。 蟾蜍:蟾蜍寿命很长,可以活到三千年。得金蟾者,无不大富。古代神话传说,月中有蟾蜍,而这只蟾蜍是嫦娥所变。原来,嫦娥的丈夫+后羿是一个射日英雄,他从西王母请回不死药,准备夫妇同吃,嫦娥却偷偷地把药吃掉,奔月而去,谁知她一到月宫就变成了蟾蜍,所以,直到现在还有人称月为蟾、蟾宫等。 佛手:佛手原是一种形状奇特的柑橘果实,果实有裂纹如拳,或张开如手指,通称为“佛手”。“佛”与“福”谐音,佛手就是福手。一般,佛手与桃子、石榴一起被称为“福寿子三多”,即多福多寿多子。 葫芦:葫芦是天地的微缩,里面有一种灵气,可以用来擒妖捉怪。庙宇中描绘好神与恶

中国古代的吉祥图案

For personal use only in study and research; not for commercial use 中国古代的吉祥图案 吉祥图案是我国古老的装饰艺术中的一个重要门类,其历史可以追溯到远古的石器时代。在那时的岩画或石刻创作中,它以图腾的形式出现。而后经历了商周的青铜器,秦汉的画像石、画像砖、隋唐的石雕、宋元的花鸟画、明清的织绣、瓷器等方方面面,这一艺术形式越来越趋于成熟。它渊源久远,内涵丰富,善祷善颂,为人民大众喜闻乐见,显示出蓬勃的生命力,是中国传统艺术宝库中的一颗明珠。 吉祥两字的组合使用,据认为最早出于《庄子·人间世》:“虚室生白,吉祥止止。”唐人成玄英对此有个疏解:“吉者,福善之事;祥者,嘉庆之征。”试以这条疏解来说明众多吉祥纹图的生成,就是把美好的故事和喜庆的征兆绘成图像,用来表达求吉驱凶观念;可以是自身祈愿的,也可以是相互祝颂的。反过来讲,就是许多吉祥纹图的题材和构图,都有“福善之事”和“嘉庆之征”作为创作的素材。 吉祥纹图之所以深受人们的喜爱,首先在于它具有避邪、驱邪、祈求与祝贺的基本内涵,同时又具有“象征”的本质特征,用象征手法表达思想感情,比用直接了当的语言更能表达出含蓄、细微以及耐人寻味的意蕴。善于用具像物品表达抽象概念是中国传统吉祥纹图的特征之一,比如一只悬丝垂荡的蜘蛛,蕴含着喜事临门的祝福;五只嬉戏窝旁的小鸡,寄托了对子弟成材的祈盼;一对双栖双飞在梅花与竹枝间的绶带鸟,是对夫妇恩爱、白头偕老的赞颂,等等。 安居乐业:唐高宗麟德三年(666)初春,高宗李治与皇后武氏一同去泰山行封禅大礼,路过郓州(今山东菏泽一带)时,高宗得知有户姓张的人家,祖孙父子叔侄兄弟同居,已历九世,高宗决定亲自去取经。老翁给他写了一百个“忍”字,高宗激动得流下了眼泪。后人据此史实,绘成九只鹌鹑嬉于几丛菊花间的图画,以“鹌”谐“安”,以“菊”谐“居”,九数寓九世之意,图名就称“九世同居”,用作合家团聚、同堂和睦的祝愿。也有画一只鹌鹑栖于山石菊花旁,地上有一些落叶,以落叶谐音“乐业”,寓意“安居乐业”。 八仙庆寿:八仙的故事,远自唐代起即在民间流传.“八仙庆寿”图所展示的,就是众仙会集松柏台上,仰望云间、口颂祝词的情景。此图便在寿庆场合使用,除明示寿星得八仙祝吉可获无疆之寿的祥瑞外,图中的松柏寿石、仙禽蟠桃、祥云瑞霭等景物,在传统民俗文化里均有祝寿的涵义。此外,民间又有将八仙各自的法宝予以特写,并组合为形式不同之装饰形图案的习俗,称“暗八仙图”,缘其象征意义而广受青睐。 吹萧引凤:春秋时代,秦国国主秦穆公有位爱女,小名弄玉,不仅如花似玉,还擅长吹笙,自成音调,声如凤鸣。在她十五岁那年,一天晚上在恍惚中看到有一少年飞到她所在的凤台上吹奏起萧来,并告诉弄玉他住太华山中。此后弄玉茶饭不思。秦穆公知道后派人找来了这个少年,弄玉的病不治而愈。从此,弄玉天天在凤楼和少年合奏笙箫,伉俪应和,情同胶漆。某一天夜里,两人正在皎洁的月光下合奏,忽然有一龙一凤应声飞来,将他们接引上天成了仙。原来这少年是上界的乐仙,名叫萧史。因为同弄玉有夙缘,所以借萧声作合。这段传说,导引出“乘龙快婿”、“神仙佳偶”、“吹箫跨凤”等一系列婚姻赞词,根据这个题材绘成的瑞图,就是对美满婚姻的期盼。 瓜瓞绵绵:来源于《诗经》中的《绵》,其首句“绵绵瓜瓞”四字,成为一种祝愿子孙昌盛,

金属纽扣简介

一.纽扣的历史 纽扣是人类常相伴守的生活服装用品。对它的使用,已经有六千多年的历史。早在公元四千年前,伊朗的祖先波斯人,就已经用石块做成纽扣使用。我国周代已开始采用上衣下裳制。不论男女都穿着上衣下裳的两截衣服。朝内有专管制作礼服的官员,文武百官做大典时,必须穿着礼服。当时对服装的使用比较规范,服装制度也相当完备。周朝反映周王朝礼仪的《周礼》、《礼记》等书中出现了“纽”字,“纽”是相互交结的纽结,也就是扣结。根据现在我收藏的西周铜制阴文纽扣及我国考古发现,在春秋战国时期,就有对纽扣的使用。云南晋宁石寨山出土的战国文物中,就已用兰、苹果绿、浅灰色的绿松石做成的圆、椭圆、动物头状和不规范形状的纽扣。每颗都有一、二个小孔。有的镌刻花纹,造型别致,艳丽多彩,具有妙美的蜡光光泽。现在收藏的纽扣藏品中,仍然有用小石块、贝片、动物角和核桃、椰壳制作的简单纽扣。这说明我们华夏民族在周朝、春秋战国时期,就已有人使用纽扣。日本出土的古坟时代中期,以人体形象做成的埴轮上所展现的图样显示,男服装是衣和裙子组成,衣为窄袖上衣,前胸的对襟由纽扣连接。可见,日本人在古坟时期前就已经使用了纽扣。据资料记载,起初的钮扣制作十分简单,只是用贝壳、螺丝、木头作钮子,随着手工业的发展,改用布条子打成葡萄结做衣钮。后来又相继出现了胶木钮、电玉钮、金属钮、有机玻璃钮、涂塑钮、镀络钮、水钻钮等等,其造型千姿百态,色泽五彩缤纷。据传说,欧洲是在16世纪以后才有钮扣的,是由参加"东征"的十字军从中国带回去的。当时使用钮扣的主要是男人,特别是贵族,为了显示自己的阔绰,利用钮扣争奇斗胜。法国历史上有名的国王路易十四,他有一件王袍镶了13000枚钮扣,而且每粒钮扣的钮面图案都不相同。为了这件王袍,他邀请许多专家为他设计钮扣图案。葡萄牙国王约瑟一世,有一件王袍镶有20枚钻石钮扣,有"钻石王"之称。18世纪以后,钮扣才逐渐推广到女性服装上。

中国传统吉祥图案在现代设计中的运用讲课稿

中国传统吉祥图案在现代设计中的运用

中国传统吉祥图案在现代设计中的运用 摘要 趋吉避凶的传统心态构造繁衍了丰富多彩的吉祥图案。作为一种特殊的“文化符号”传统吉祥图案正与现代平面设计有着越来越多的交汇。本文从吉祥图案的发展与表现特征入手,找出传统吉祥图案与现代平面设计之间的关系,并结合传统吉祥图案的“形”与“意”找出一条将其运用到现代平面设计中的方法,使 现代平面设计更加具有时代性与文化性。 关键词 吉祥图案;表现特点;平面设计;关系;运用。 引言 古老的中国是世界文明的发源地之一,有着悠久的历史和丰富的文化沉淀。这些都是先祖们留给我们的巨大宝藏。中国传统吉祥图案便是这些宝藏中极其重要的组成部分。中国传统吉祥图案不仅表明了先祖们对于未来美好生活的向往,同时也表达了先祖们为改变生活现状,克服困难,坚韧不拔的精神.。近年来随着全球化时代到来,使中国经济得到了长足的发展,逐渐拉近了与世界各国的距离,与此同时也带来了全球化的弊端,给本国文化的造成了极大影响。在平面设计上中国与世界各地的情况一样,体现出相似化,样式化, 无根化与简约化的设计特征。完全没有表现出中国本土的特色文化,让人感到平淡与乏味。如何让本国的平面设计摆脱这种局面,进入一个全新的领域,是我国设计师急需解决的问题。中国传统吉祥图形的起源及其发展

无论是那个民族所形成的代表本民族文化的吉祥图案都是根据其民族自身的发展特点和民族意识而来的。吉祥观念是一种特殊的文化形态,普遍的存在在不同民族,不同地区。它是本民族成员的基本需要和共同心理特征,是人们长期以来面对险恶又奇异的自然环境,复杂又多变的社会生活产生的一种集体意识和心理期盼。吉祥图形是指人们在事物固有的属性特征的基础上经过着意加工,被人们约定俗成地作为美好意义的象征或符号,它是表达人们美好情感和幸福生活的一种艺术形式,是人们思想和意识形态的产物。它的出现必然有一个产生到发展再到成熟的过程.经过人们不断的加深和扩大,逐渐形成了现在我们所看到的"图必有意,意必吉祥"的吉祥图案形式。 起源 它的起源最早可以追溯到远古氏族的图腾崇拜。图腾是指一个民族的标志, 是维系和联络氏族集体的精神支柱,沟通心灵的纽带。这些描绘在洞穴和崖壁上的图腾符号是先民们对人类自身疾病,瘟疫和死亡充满迷惑和畏惧,以为是魔鬼侵入体内作怪,所以需要借助某一物或神帮助他们驱鬼逐妖,消灾灭害, 保佑平安。因此,他们举行宏大的舞蹈,创造出他们认为魔鬼们害怕的形象, 作为他们家庭,氏族的保护神。这一时期的图腾符号一般是宗教的祖先和守护神,以祖灵崇拜为主,兼及生殖崇拜,带有人敬天神,人仰混沌的意味.如: 云南沧源岩画《圆舞图》又称《太阳祭舞》,它是原始人们为祭祀太阳神而跳的一种舞蹈.因为太阳普照大地,能驱除黑暗给人带来光明,所以人们认为它是正义的化身,能够帮助人们驱逐疾病与灾害,为人民带来健康与幸福.这种图腾文化,虽然还不能真正意义上被称为人们主观能动所创造的吉祥图案,但客观上它奠定了传统吉祥图案的发展基础,将其定义在了人文艺术的范畴之内。 (如图1)

有趣的纽扣设计方案

幼儿园教学设计方案:有趣的纽扣 设计意图:鉴于中班幼儿在一日生活中经常能碰到分类这一问题,如给玩具分类,给衣物分类,等等,尽管多数幼儿都能完成简单的分类任务,但这往往都局限于老师的吩咐与要求,因而想通过这样一个数学活动让幼儿能主动探索到可以根据物体不同的性质内容进行分类,并学习到各种分类的方法,同时还能了解到物与物之间都是存在一定的共性的。 活动目标: 1. 在活动中主动探索发现分类的方法。 2. 学会用多种分类的方法进行分类。 3. 训练幼儿的分类能力,培养逻辑思维能力。 活动准备: 1. 教具:颜色(红、黄、蓝),形状(正方形、圆形),大小(大号、小号)的纽扣若干。 2. 学具:幼儿人手一份同上的纽扣。 3. 衣服形状的图卡一张。 4. 分类操作盘幼儿人手一个。 活动过程: 一、导入主题,激发兴趣。 1.出示各种纽扣,请大家一起来说一说你看到的是怎样的纽扣?(纽扣有三种颜色,有圆的和方的,还有大的和小的。)教师小结纽扣

的特征。 2.出示衣服形状的图卡,请幼儿为它按上方形的红色纽扣。 3.幼儿操作,教师小结:在一堆纽扣中一个一个找出来太慢,而且还容易出现错误,因此我们可以先把纽扣分分类,再进行操作时就会顺利多了。 4.在教师的要求下,幼儿先按颜色这一特征对纽扣进行分类。幼儿操作,教师随机巡视指导。 二、游戏活动:找找好朋友。 1.拿起黄色的一正一圆两个纽扣,用纽扣宝宝的口气说:“我们都是黄色的纽扣,所以我们是一对好朋友。”请幼儿小结为什么它们能成为好朋友?(因为黄色是它们共有的一个特征) 2.游戏:找找好朋友。 师:“让我们边做游戏边帮纽扣宝宝找朋友。”(以游戏活动的方式激起幼儿积极探索的欲望)教师讲述游戏要求:说出两个纽扣之间的一个相同特征就可以让它们做好朋友。 ①示范活动。教师手拿一个黄色的圆形纽扣和一个蓝色的圆形纽扣 说:“你能让它们成为好朋友吗?请你来说一说。” ②集体练习活动。教师分别出示:红、圆与红、正;黄、圆与红、圆;蓝、大与蓝、小;圆、小与正、小;?? 请幼儿说说它们两两之间都有什么共同的特征。(由于放成一堆的纽扣总类繁多,因而对幼儿来说有一定的难度,因此可通过对单独两个纽扣进行比较,进而总结出可以作为分类依据的几种分类方法,并由此体现了在活动

中国十大吉祥植物寓意

中国十大吉祥植物寓意 1、梅花 中国传统名花,它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家为它赞美,更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所敬重。中国历代文人志士爱梅、颂梅者极多。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格,给人以立志奋发的激励。在严寒中,梅开百花之先,独天下而春,因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。有关梅的传说故事、梅的美好寓意在我国流传深远,应用极广。RYB内啮合齿轮泵 2、竹 青翠挺拨,奇姿出众。每当寒露突降,百草枯零时,竹却能临霜而不凋,可谓四时长茂。竹竿节节挺拨,有拨节发叶、蓬勃向上之势,受到人们的称颂。RYB燃油泵人们赋予它性格坚贞,志高万丈的高风亮节,和虚心向上,风度潇洒的“君子”美誉。它与梅、兰、菊、松一样,即有出众的奇姿,更有高尚的品格而深受文人志士的偏爱,被择入“岁塞三友”和“四君子”之列。历史上NYP高粘度泵许多文人爱为它们赋诗、投墨,予以赞美。在民间传统中有用放爆竹以除旧迎新、除邪恶报平安的习俗。所以竹在中国的装饰绘画上亦被作为平安吉祥的象征。稠油泵 3、松 松树的丰姿雄态醉人千古。它是一种生命力极强的常青树。不管冰冻风寒,依然苍茏茂郁。人们赋予它意志刚强,坚贞不屈的品格高温油泵,与竹、梅一起比作“岁寒三友”,而予以敬重。民间更爱它的常青不老,在传统装饰中它是长寿的代表。 4、兰花 中国传统名花,是一种以香著称的花卉。自吸油泵它幽香清远,一枝在室,满屋飘香。古人赞曰:“兰之香,盖一国”,故有“国香”的别称。兰的叶终年常绿,它多而不乱,仰俯自如,姿态端秀、别具神韵。中国自古以来对兰花就有看叶胜看花之说。它的花素而不艳,亭亭玉立。兰花以它特有的叶、花、KCB系列齿轮油泵香独具四清(气清、色清、神清、韵清),给人以极高洁、清雅的优美形象。古今名人对它品价极高,被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”,把友谊之真喻为“兰交”,把良友喻为“兰客”。

各种纽扣的分类与介绍

各种纽扣的分类与介绍 这类钮扣往往是将颜料直接掺到树脂中着色而注塑成各种颜色的钮扣。当钮扣的批量较大,而生产之前颜色又已确定时,常采用预混入颜料着色的方法。采用这个方法的优点是可以选择相对低廉的塑料,以降低工艺钮扣 这类钮扣无法用现在的自动制扣机加工,而只能通过手工削、刨、磨、锉等加工而成。常常要求做工精细,因此生产效率低,加工成本高,产品更象工艺品,故称工艺钮扣。这种钮扣造型别致高雅,多做成天然物体的形状,如树叶状、月亮状、别针状等,产品的品位较高,有一定的发展潜力。 合理正确地选用扣件 根据不同面料的特点合理选择扣件的种类是很重要的。因扣件的选用不当,容易将面料拉穿或扣件拉脱,例如有些针织面料,其面料特点就是弹性大,且经纬密度又较其它面料的可塑性大,在选用金属扣件时就必须注意扣件铆接部位的形状,有单管形、五爪形或其它几何形状。在使用针织面料时,不易选用单管形状铆接的扣件,这种扣件开合时其开合力只集中在铆接点上,而由于在铆接时面料被击穿的原因,加上针织面料本身的特点,就非常容易击穿将扣件拉脱,面料拉坏。五爪扣其铆接是五个爪均匀分布在一个平面和圆周上,其装钉后开合的受力状态也是均匀分布的。针织面料和较薄型面料适宜用四件扣。 不透明注塑钮扣 成本,方便注塑。颜料着色塑料钮扣的常用塑料有聚丙烯、ABS等。选用聚丙烯塑料的主要优点是该种材料价格低廉,对模具的要求较低,注塑工艺性好,注塑产品耐腐蚀性极好(几乎可以耐绝大多数有机溶剂及酸碱侵蚀),钮扣的力学性能较好。除了聚丙烯以外,ABS也常常用于生产着色塑料钮扣,但是ABS的价格比聚丙烯高,耐有机溶剂的性能比聚丙烯差。一般来说,ABS着色钮扣的综合性能不及聚乙烯好,因此用途不广。 石头钮扣 目前市场上流行的石头钮扣主要是大理石钮扣。大理石钮扣的生产日前已批量机械生产。大理石钮扣的特点是具有极高的硬度与耐磨性;并且耐高温、耐有机溶剂,不为普通浓度的酸碱所腐蚀。从钮扣的外观上看,由于缀有各种天然花纹,也很有特色,可用于特殊的场合,为一些人所喜爱。 曼哈顿钮扣 这是一种热压成形耐高温的珠光钮扣,也属于仿贝钮扣的一类。钮扣种类主要有单一珠光、双层珠光、双层五彩珠光等等。钮扣的用材质量好,价位好,特别是它的耐温性和力学强度都比普通树脂扣要高许多,所以主要用于常清洗、易磨损的衣服上,如衬衣钮扣等。 免缝钮扣和功能钮扣 所谓免缝钮扣是指不用线缝,而直接由钮扣上所带的某些附加装置连接在服装上的钮扣。

中国古代传统吉祥图案及寓意

中国传统吉祥图案与寓意(动物类)01.富贵耄耋 图案:牡丹、猫、蝴蝶。 寓意:耄耋,长寿老人。“耄耋”与“猫、蝶”谐音、同音。“富贵耄耋”寓意长寿、健康、富有。 02.功名富贵

图案:牡丹、雄鸡。 解题:雄鸡即公鸡。形体高大英武,雄赳赳颇有气概。李贺名句:“雄鸡一唱天下白。”鸡鸣将旦,光明到来。“公”与“功”,“鸣”与“名”同音喻功名。牡丹,雄鸡组成图案叫“功名富贵”,寓意仕途康庄,富贵逼人而来。 03.白头富贵

图案:牡丹、白头翁。 解题:白头翁、鸟名。头部的毛黑白相间,老鸟头部的毛变成白色。民间常用来比喻夫妻和睦,“白头偕老”。“白头富贵”指夫妻和谐,生活美满,两相厮守到老。 04.代代寿仙

图案:绶带鸟、代代花、寿石或桃及水仙。 解题:绶带鸟即练鹊。雄的有羽冠,尾部有两根长羽毛。头部黑色发蓝光,背部深褐色,腹部白色,非常入画。“绶”与“寿”同音。代代花,常绿灌木,小枝细长,有短刺。叶椭圆形。花白色,有香气,可熏茶得制香精。代代花取“代”字。寿石、桃皆喻长寿,加水仙喻仙寿,比长寿更甚矣。“代代寿仙”,形容世代家族都能长寿。 05.天中集瑞

图案:蜘蛛、枇杷、蒜、樱桃及菖蒲。 解题:蜘蛛,从天垂落谓喜从天降。枇杷,蔷薇科。常绿小乔木,果实圆形、黄色、味甜。蒜,即大蒜,亦叫胡。樱桃,蔷薇科。落叶灌木。果实小,球形,鲜红色,稍甜而带酸,初夏成熟,果柄长。菖蒲,天南星科,多年生水生草本,有香气。叶狭长,花黄色。民间在端午节常编菖蒲叶以为玩具。“天中集瑞”,又叫“天中瑞结黄金果”。把几种端午节的应节物品集中起来,以寓吉祥之意。? 06.正午牡丹

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