科尔伯格道德教育对我国德育教育的启示
柯尔伯格道德教育理论及对我国德育教育的启示摘要:柯尔伯格在道德认知发展和道德教育研究等领域取得了丰硕的研究成果。他的道德教育理论具有多学科的整合性、鲜明的民主性、德育课程的综合性、实践的可操作性等特点,对世界各国的道德教育理论产生了广泛而深刻的影响,也给我国的道德教育理论、方法和实践提供了一些有益的启示。
关键词:柯尔伯格；道德教育理论；中国道德教育；启示
一、柯尔伯格道德教育理论形成的时代背景
柯尔伯格道德教育理论的产生和形成是20 世纪60 、70 年代的美国社会、政治和文化环境造成的美国社会对道德教育的迫切需求。首先,20 世纪50年代末,在前苏联成功发射人类有史以来的第一颗人造卫星的刺激下,美国为了在军事与政治舞台上与苏联一比高下,将扩展它的军事与政治实力放在首要地位,从而对学校教育进行重大改革。只强调学习知识和发展技能,当时流行的看法是,学校必须减少柔性课程的时间并相应增加自然科学课程的时间,道德教育退居其次,道德教育服从于科学与技术训练的目的。于是,美国自五十年代后便进入了道德教育的荒凉时代。
其次,美国六十年代不断高涨的各种民主思潮和运动冲击了传统的道德观念,人们主流意识逐渐变得淡薄,思想越来越发散,许多传统的道德观念与价值不再为人们所接受。加之美国特有的多元主义文化也极大地冲击美国青年一代道德价值观,多种多样的价值观呈现在儿童面前,需要儿童去选择,而在多元主义的文化气氛中这些价值观似乎都找得到合理的依据。面对着众多的价值观选择,每个教育工作者都面临着这样的一个问题:学校的德育该如何进行?
最后,二战后,随着工业化的进程,不仅传统的美国主流文化受到了巨大的冲击,而且美国传统的道德教育机构及其它们的功能也发生了巨大的变化。在富裕的后工业社会中家庭的道德功能日趋削弱,同时,学校对德育也逐渐放松,学校在巨大的社会变革面前疲于应付,伦理相对主义与放任主义在学校中盛行。而教会对青少年的影响也减弱,对此,科尔伯格认为“宗教和宗教教育在道德发展中似乎也不会有任何特殊的作用??总之,研究表明,宗教的介入和参与所引起的变化同道德发展是无关的。”1
综上所述,美国学校德育在六十年代后面临的巨大的挑战。种种社会不稳定及道德危机现象引发了人们对学校道德教育的反思,从而使道德教育的需求又日益增加起来。对道德危机的反思,最终演化为对青少年道德教育的呼唤。许多有
1[美] 柯尔伯格著,魏贤超,柯森等译.道德教育的哲学[M] . 杭州:浙江教育出版
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志之士甚至提出了“用道德教育来解决道德问题”,这意味着美国道德教育的一个新时代的来临。科尔伯格的在50 年代末以成体系的认知发展道德教育理论正是在这种大背景下,引起了时代的共鸣,受到世人重视。
二、柯尔伯格道德教育理论概述
柯尔伯格(L. Koh lberg, 1927- 1987) 是当代美国最负盛名的道德心理学家和道德教育家。他在继承杜威、皮亚杰等人的研究成果的基础上, 经过几十年的探索研究, 最终建构了“道德教育的认知- 发展方法”这一迄今为止最复杂、最完整的道德教育理论和实践体系。
柯尔伯格极力反对那种无视儿童的道德认知发展水平, 一味强迫儿童背记
道德条例或强制纪律的道德教育。柯尔伯格运用皮亚杰关于道德判断发展的建构主义的研究成果, 提出了道德发展阶段概念。柯尔伯格认为, 尽管儿童的智力发展是其道德发展的必要条件, 但智力发展本身并不直接导致道德发展。个体的道德思维并不是其逻辑思维在道德问题上的简单运用, 道德阶段和逻辑阶段在结
构上是类似的, 但二者是不同的。与此同时, 柯尔伯格利用发展心理学家塞尔曼(R. L. Selman) 的个体角色承担或观点采择理论来说明个体的道德发展, 认为个体的角色承担发展与皮亚杰的逻辑发展一样为其道德发展提供了必要条件,
但仍非充分条件。因此, 只有在逻辑理智发展与相应的社会角色承担发展条件共同作用下, 个体才能获得道德发展。
道德发展的阶段概念是柯尔伯格的认知发展道德教育理论的核心概念。经过广泛的实证研究, 柯尔伯格提出了著名的道德发展“三水平六阶段”学说,即: 前习俗道德水平(阶段1——惩罚与服从, 阶段2——个人的工具主义目的与交换) ; 习俗道德水平(阶段3——相互的人际期望、人际关系与人际协调, 阶段4——社会制度和良心维持) ; 后习俗道德水平(阶段5——至上的权力、社会契约或功利, 阶段——普遍性伦理原则)。需要着重指出的是, 这个道德发展的阶段模型, 反映的是个体道德认知由低阶段向高阶段发展的一般趋势。就具体个人而言,他的道德发展阶段是交叉和混合使用的。
在学校德育实践方面, 柯尔伯格提出了一系列学校道德教育的方法, 其中
主要有道德讨论策略和公正团体法。道德讨论策略是柯尔伯格早期提出的学校道德教育干预策略, 是柯尔伯格对儿童道德发展的哲学和心理学研究在教育实践
中的具体运用。这种方法的实质是通过教师引导学生讨论道德两难问题, 诱发学生的道德认知冲突, 激励学生进行积极的道德思维从而促进学生的道德判断的
发展。由于这种方法与古希腊哲学家苏格拉底的诱导、诘问的教学法如出一辙, 柯尔伯格有时也称之为新苏格拉底法。虽然柯尔伯格以及其他人的实验研究报告结果表明, 道德讨论策略有助于促进儿童的道德判断的发展和道德行为的成熟,
然而它并非十全十美, 还有相当大的局限性, 如这种方法有“心理学家的谬误”之嫌, 即这一方法乃是心理学的研究成果在教育实践中直接的和简单的运用, 而且, 道德讨论的程序十分复杂, 具有不容易实施等不足。有鉴于此, 柯尔伯格在对以色列集体农庄教育精神和教养方式进行总结的基础上, 借助于杜威的民主教育思想, 对涂尔干的权威和强制模式进行了“民主改造”, 并结合他本人的“监狱实验”, 又提出了旨在通过团体的集体精神的培养来达到道德教育的效果的公正团体法。实验证明, 这种方法有助于学生参与社会生活、关心社会, 并养成知情合一、言行一致的良好道德品质。
三、柯尔伯格道德教育理论的特点
从研究视野来看,柯尔伯格道德教育理论具有多学科整合性的特点。他从多学科的视野来探求道德教育研究的方法论基础,继承了杜威的传统,从道德哲学和道德心理学的角度来研究道德教育问题。他吸收了苏格拉底、柏拉图、康德、涂尔干、杜威、皮亚杰、罗尔斯等人的观点,尤其是继承并大大发展了皮亚杰的儿童道德发展理论,提出道德发展是认知发展的有机组成部分的观点,并在道德心理学研究基础上对道德发展阶段、道德教育目的、道德教育内容、道德教育对象及道德教育时机等各方面做了精辟地论述。柯尔伯格以“心理学理论- - 教育实践- - 哲学反思”逻辑顺序为研究思路,将道德教育理论和实践相结合精心构造了一个包含哲学、伦理学、心理学、教育学、社会学、宗教学等理论思维在内的庞大的研究综合体。
从教育方法来看,柯尔伯格的道德教育理论具有鲜明的民主色彩。柯尔伯格反对道德灌输,他特别指出:“儿童是道德哲学家”,“儿童也是可以有理性的,即能独立思考,能考虑公正原则和自己及他人的利益。”1所以他非常重视受教育者的主体地位,强调受教育者的主动性、自觉性和积极性,主张尊重学生主体性,重在促进学生道德思维的发展、自主意识的塑造和道德认知能力的发展。道德教育不仅仅是让学生了解一些道德规则,更重要的是培养学生的实践精神。因此,他认为不应将教育者视为“高尚道德”的代表者,以居高临下的姿态来教育那些“无知”的受教育者;也不应该将学生的头脑当作是盛东西的“容器”,简单地将一套先定的规范、规则灌输进去。采取灌输方式不仅没有尊重学生的主体性,而且达不到道德教育的目,完全是一种不道德的教育方式。
从德育课程来看,柯尔伯格认为传统德育课主要以单一知识传授课程为主,把榜样的告诫和习惯养成活动作为知识传授课程的补充。科尔伯格通过对潜在课程与道德教育问题进行的专门论述,明确提出运用潜在课程和学校的道德气氛进行道德教育的思想。他认为道德行为并非完全由主体的内部心理因素决定,儿童
1柯尔伯格著, 魏览超,柯森等译.道德教育的哲学[M]. 杭州:浙江教育出版社,2000
所做的道德判断,采取的道德行为受特定的具体情境制约。因此,道德不仅仅是一个课程的教授问题,而且主要是一个行为问题。学生所获得的大量价值观念通常并不是来自学校的正规课程,而是来自“潜在课程”。柯尔伯格强调指出潜在课程具有的德育价值,可以作为道德教育的重要手段。对此,他论述道:“虽然我们确实认为道德教育应该成为理智课程的一部分,但我们认为它不应该限于学校的正规课程。事实上,我们可以通过开发隐性课程所提供的资料最有效地实现道德教育的目的。因为隐性课程乃是一种真正的_道德教育课程,是一种比其它任何正规课程都更有影响的课程。”1可见,科尔伯格把潜在课程几乎等同于道德教育,将潜在课程的德育价值强调到了很高的地位。在科尔伯格对道德教育理论的研究和实践的推动下,现代道德教育课程从单一走向综合。
从理论与实践的统一性来看,科尔伯格继承了美国的研究传统,十分注重实证微观研究,系统而全面地构建了道德教育的理论基础,提出了道德教育基本原理的理论框架。更为重要的是,他把道德教育理论直接付诸于实践,并在实线中总结出了一整套策略体系,提出了运用于实践工作的操作模式,这种具体实践经反馈、修正后又促进理论日益丰富与完善,提高了其策略模式的整体生命力。科尔伯格所提出的供实践工作运用的一整套的道德教育策略不是从条条本本中引出来的主观设计,而是构筑在坚实的理论和实践基础上,较完整地回答了道德教育“是什么”、“怎样做”和“为什么这样做”的问题。他所倡导和运用的道德两难讨论法和公正团体模式,是在皮亚杰的认知心理学的理论基础及他自己的道德心理发展理论的基础上提出和建立的,并应用于学校德育实践。柯尔伯格对这些操作模式都做了完整的理论说明,提供了具体的教学安排和实施方法,具有很强的科学性和可操作性。
四、柯尔伯格道德教育理论对我国德育教育的启示
中国的“德育”原是“道德教育”的简称, 但其概念和一般的道德教育概念有些不同, 它是一种超越“道德教育”范围的“大德育”。严格说来, 中国并没有单独开设的“道德教育”课程, 而是将政治教育、思想教育和心理品质教育结合起来的综合课程。学校道德教育实效低下的原因是多方面的, 中国现行的道德教育最大的问题便是与意识形态教育之间的界限模糊, 是具有倾向性的道德教育,这是由许多历史和文化因素所造成的, 实效低下的主要表现是无主体的道德教育模式。在哲学认识论范畴中,主客体是一对对立的概念, 而在教育的过程中, 主客体的关系更加复杂。传统的以教师为主体, 以学生为客体, 主体对客体实施有计划、有目的、有组织的影响的单向教学模式忽视了学生的主体性。科尔伯格
1郭本禹.道德认知发展与道德教育———科尔伯格的理论与实践[M]. 福州:福建人民出版社,1999.
道德教育理论对此提供了借鉴, 其表现在以下几个方面。
第一, 中国的道德教育中, 对道德主体的价值认识不够, 将一方的价值强行规范和限制于道德主体, 对道德主体进行限制和防范。试图通过一切可能的方法和措施, 使学生接受并最终形成社会所要求的、固定的道德价值观念和道德行为规范。科尔伯格否定教育者所扮演的这种价值代言人的角色, 他认为, 在学校道德教育中, 应以基本的价值体系为根基, 以正义为核心, 在可实施的道德教育策略的运用中, 提高学生的道德发展水平, 这对于中国道德教育具有一定的启示。
第二, 道德目标的设定不能从实际出发, 不能根据道德主体的需求来设定, 道德教育缺乏感召力。科尔伯格认为, 道德的发展遵循着由低级向高级发展的不变的、普遍的顺序阶段。在一切文化中,除了严重的身心缺陷外, 发展总是依序向前发展,不能逆退, 也不能逾越。文化和教育可以加快、延缓或阻止个体道德的发展, 但决不能改变其阶段顺序。在儿童的道德发展过程中, 当发展停留在一个特定的阶段时, 对于那些不适合其道德水平的情形, 儿童就会拒绝这些情形对他们的影响。因此, 在道德教育中, 关键在于如何建构恰当的目标和内容以符合学生的道德发展规律。合理的道德教育内容的确立、实施是进行道德教育的首要基础, 道德教育的初始状态是立体的, 不同的人、不同的群体、不同的年级, 其道德水平都存在差异, 这就决定了道德教育过程的多层次性。在道德教育内容实施的过程中, 忽视学生的层次性和道德发展的渐进性必然导致不能因材施教,从而无法达到预期的目的。
第三, 在道德教育方法上, 把学生看作单纯的受动方, 无视其兴趣和需要, 不尊重学生的个体差异和独立人格, 道德教育所具有的情感性和丰富性就会消失殆尽。在这种忽视道德主体的主体性的教育体制下培养的学生必然缺乏创造性、独立性和主动性, 缺乏自主自律能力, 缺乏进取精神, 表现为盲目从众和循规蹈矩。科尔伯格关于道德教育的“认知——发展”的方法在教育学上的逻辑结论必然是: 灌输是无效的。它不仅不能起到良好的教育效果, 反而在很大程度上禁锢了学生的思想, 阻碍了他们的自主性和创造性的发展, 其本身就是“不道德的”。“课堂道德讨论法”和“公正团体法”就是对道德教育模式的探索。科尔伯格通过“课堂道德讨论法”和“公正团体法”, 为道德教育的方法提供模型和示范, 这两种方法的共通之处在于: 在道德教育过程中, 尊重学生的主体性与自由意志, 让学生通过自己的理智活动和实践获得道德上的进步, 即在教学中, 以受教育者为中心, 发挥学生的主体性。科尔伯格认为, 教师和学生都是具有主体性的个人, 教育活动是主体间的交往, 是主体与主体之间的交流和对话, 不同主体在相互交流、相互作用的过程中体现其内在属性, 在平等而和谐的交往对
话之中进行道德教育,这种主体间道德对话的道德教育模式是一种平等的伙伴式关系。
第四, 柯尔伯格的科学性的道德教育研究方法为我国道德教育提供了借鉴。德国著名心理学家林德曾说:“我感到震撼的是, 科尔伯格第一次将道德的研究界定为一种科学研究, 而在此之前我接触的所有教科书中, 至少在德国是这样, 道德研究统统被归于情感的研究, 道德是永远被排斥在正统的科学研究范畴之外的。”柯尔伯格把实证研究植入传统的道德教育之中, 增强了其科学性, 使道德教育研究取得了长足的发展。
综上所述, 柯尔伯格的道德教育理论在多个方面对中国的道德教育具有借鉴意义, 科尔伯格改革了道德教育的内容和方法,促使外在强化和内在的体验统一起来。
当然, 对于其理论的探讨和研究并不是主张对其理论的回归和追随, 而是在可操作的范围内, 汲取营养以发展当下的道德教育改革。“素质教育”和“应试教育”作为中国独有的用法有其自身的文化背景和内涵。西方国家则无所谓“素质教育”和“应试教育”之区分, 在他们看来, 教育即为“素质教育”, 旨在提高学生的能力和素质。因此, 在我国的素质教育改革中, 对于西方教育模式的借鉴是有选择性的。不同的教育方法和教育内容的移植必须切合本国的文化背景, 纯粹的照搬是不切实际的。
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科尔伯格道德发展三水平六阶段理论
科尔伯格道德发展三水平六阶段理论 科尔伯格继皮亚杰之后对儿童品德发展问题进行了大量的、卓有成效的研究，提出了系统的道德发展阶段理论。 科尔伯格对皮亚杰的研究方法进行了改进，应用道德两难论的方法研究道德的发展问题。这种方法也称两难故事法。故事包含一个在道德价值上具有矛盾冲突的情境，让被试听完故事后对故事中的人物行为进行评论，从而了解被试进行道德判断所依据的原则及其道德发展水平。代表性的道德两难故事是“海因茨偷药的故事”。这个故事的大意是：欧洲有一位妇女患了癌症，生命危在旦夕。医生告诉她的丈夫海因茨，只有本城一个药剂师最近发明的一种药可以救他的妻子。但该药价钱十分昂贵，要卖到成本价的十倍。海因茨四处求人，尽全力也只借到了购药所需钱数的一半。万般无奈之下，海因茨只得请求药剂师便宜一点儿卖给他，或允许他赊账。但药剂师坚决不答应他的请求，并说他发明这种药就是为了赚钱。海因茨在走投无路的情况下，为了挽救妻子的生命，在夜间闯入药店偷了药，治好了妻子的病。但海因茨因此被警察抓了起来。 科尔伯格围绕这个故事提出了一系列问题，让被试参加讨论，如：海因茨该不该偷药为什么该为什么不该海因茨犯了法，从道义上看，这种行为好不好为什么通过大量的研究，科尔伯格提出了三水平六阶段理论。三水平是指前习俗水平、习俗水平、后习俗水平。六阶段是指每个水平中又可划分为两个不同的阶段。 （1）前习俗水平（0～9岁）：处在这一水平的儿童，其道德观念的特点是纯外在的。他们为了免受惩罚或获得奖励而顺从权威人物规定的行为准则。根据行为的直接后果和自身的利害关系判断好坏是非。这一水平包括两个阶段。 第一阶段：惩罚与服从定向阶段。在这一阶段儿童根据行为的后果来判断行为是好是坏及严重程度，他们服从权威或规则只是为了避免惩罚，认为受赞扬的行为就是好的，受惩罚的行为就是坏的。他们还没有真正的道德概念。处在这一阶段的儿童对海因茨偷药的故事可能会作出这样两种不同的反应：赞成者认为，他可以偷药，因为他先提出请求，又不偷大的东西，不该受罚；反对者则会说，偷药会受到惩罚。
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德育课心得体会范文 班级是学生学习、生活的基本形式,是学校对学生进行教育和管理的基本单位。德育是班级工作的核心。为大家分享了德育课心得体的范文，欢迎大家欣赏。 德育课心得体会1 对青少年开展富有成效的思想道德教育，培养他们良好的道德修养和行为习惯，为他们以成为具有高尚的道德品质的公民打下坚实基础，是新时期青少年思想道德教育工作的新课题。在当前改革开放的大背景下，社会发展迅速的同时，也产生了一些不良的社会风气，这对学生的思想产生极大的影响，给学校的德育工作带来相当大的难度，带来新的挑战。我们如何应对新的形势迎接挑战，有效的开展中学生的德育工作？这是摆在每一位教师面前不得不深思的问题。在这里我结合自己的实践谈谈几点心得体会： 一、加强自身道德修养，以身作则树立榜样 一个好教师不仅要让学生学到知识，更要让学生领悟的做人的道理，学会做人。教师是学生的一面镜子，教师的一言一行都会对学生的思想品德的形成产生深刻影响，因此教师应加强自身的道德修养和职业素养，为学生树立榜样，这就要求每一位教师要树立为人师表的荣誉感，责任感和历史使命感，要保持较强的勤奋向上积极进取的精神风貌，时刻注意自己的言行举止，要有良好的行为习惯，特别是在日常生活中更要当好学生的表率。例如，教师要求学生不讲粗话，要讲文明、讲礼貌，要求学生不乱扔纸屑、果皮，不随地吐痰等等，教
师首先应要求自己做到这一点，也就是说教师要求学生做到的，教师首先要做到，要求学生不做的，教师绝对不做。 “言传不如身教”在进行思想道德教育的过程中，教师说一百遍不如做一遍给学生看有效。在这一过程中，不仅要言传，还要身教，这样才能有效提高思想道德教育的效果。这一点我就深有体会，在我任教的班级中，同学们以前不注意教室的清洁，经常在教室里面乱扔纸屑、果皮，特别爱讲粗话，虽然班主任做了大量的工作，但效果很小。一次英语课，我走进教室看到教室里扔了很多纸屑，就默默的把纸屑捡起来，同学们都感到很惊讶，纷纷捡起身边的纸屑放到抽屉里头。当捡完纸屑以后，说了一句话：“看，我们的教室多么整洁，我们也觉得很舒服，没有老师的批评，心情也好，如果我们每一个都自觉保持教室的整洁，每一天都有好的环境，好的心情不是很好吗？”从此以后，教室总是保持得很整洁。因此我们教师要强化自身修养，以文明的言行，高尚的品格去影响学生，时时、事事、处处为学生以身立教，以德育人，起到言传身教的作用。 二、开展形式的课外活动、社会实践为学生的思想道德教育工作创设广阔平台 课外活动是思想道德教育的第二课堂，是思想道德教育行之有效的载体。开展形式多样的课外活动有助于学生形成良好的思想品德，课外活动是为学校教育目的，与课堂教学相结合，在课外对学生实施多种影响的教育活动。让学生在课外活动中受到教育、启发与鼓舞，是提高德育工作时效性的有效途径，课外活动多以集体的方式进行，
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班主任德育论文：浅谈如何对小学生进行德育教育 如何正确引导学生从小树立正确的人生观，鼓励他们热爱党、热爱祖国、热爱社会主义，自觉遵守纪律，养成良好的习惯，成为德、智、体全面发展的社会主义新人，是我们 学校教育的一个新的重要课题。下面谈谈本人对小学生进行德育教育的具体做法： 一、对学生进行爱国主义情感教育 让学生从小懂得我们今天的幸福生活来之不易，是无数的革命先烈用鲜血和生命换来的，只有从小热爱祖国、热爱人民，长大后才能不辜负老一辈无产阶级革命家对自己的勉 励和期望，坚持周一升国旗仪式，让学生从庄严的国歌声中和冉冉升起的五*星红旗的鼓 舞下增添为祖国、为人民作贡献的紧迫感和使命感；课余聘请老红军和校外辅导员讲述革 命先烈的光辉业绩，体会祖国创业的艰辛不易，让学生从小自觉地崇敬英雄，自觉地向英 雄人物靠拢，时刻不忘长大后立志报效祖国，为人民贡献自己的青春和才华。 二、对学生进行爱的情感教育 “只要人人都奉献出一点爱，世界将会变成美好人间”。从小培养爱的情感，可使同 学之间、家庭之间、师生之间充满爱的氛围，增强亲情、友情，增强凝聚力和团结精神。 平时可以从一件小事做起：让学生做件让父母高兴的事、让学生自觉主动地帮助差生补课、让学生亲手为老师端上一杯热茶。从而使学生感受到家庭的温暖，同学之间的真诚，而师 生之间的融洽和谐，在充满爱的环境中健康成长。 三、对学生进行良好的习惯教育 我国著名作家、教育家陶行知先生说过：“教育就是培养良好的生活习惯”。良好的 生活习惯能造就人才、助人成功；不良的生活习惯则能埋没人才、毁人一生。为从小培养 学生良好的生活习惯进行正确行为习惯教育，平时要求学生自觉从《小学生手则》、《小 学生日常行为规范》来严格要求自己、规范自己。具体做法为：一要礼貌待人；二要团* 结同学；三要尊敬师长；四要助人为乐。一争做好人好事；二争说真话；三争做三好全优。及时开展例如上述。“四要三争”的行为教育活动，在学生中间引进竞争激励机制，相互 监督，互评互学，短期内可使学生中间良好的生活习惯和美好的道德风尚蔚然成风，从而 使学生形成一定的良好行为习惯，有益于学生的健康发展。 四、对学生进行从小胸怀大志的理想教育 平时让学生阅读张衡、毛泽东、周恩来、鲁迅、爱迪生等古今中外名人的书籍画册， 从名人的成长经历中汲取力量、感受心灵、时刻对比，从而使自己幼小的心灵受到震撼， 得到勉励和启示，平时要教育学生特别注意理想和实际相结合，切不可好高*骛远、华而 不实。让学生在逐步实现自己远大理想的大目标中不断设立相应的阶段性小目标，让他们 懂得只有一步一个脚印地扎扎实实地去做，才能不断克服许多外在困难，不断战胜自私、 骄傲、懦弱等内在“障碍”，不断地超越自我，才能真正体会到成功的“内涵”。
浅谈班主任的德育教育
浅谈班主任的德育教育 大庆杜蒙胡吉吐莫蒙古族中学包全褚文秀 一为人师表，率先垂范 二尊重学生，信任学生 三培养学生主人翁意识. 要让每个学生都真正成为班级的主人.在班级管理中,我设制了值日班长轮流制.这样每位学生每天都承担一定的工作,让学生参与班集体的服务和管理.在服务和管理中实现自我存在的价值.使整个班"人人有事做,事事有人做".做事的过程就是自我教育,自我锻炼的过程,也是自身能力培养和人格完善的过程. 四培养学生高尚的品格 要启发和打动学生的心灵使其达到内心的升华与净化,面对现代社会丰富多彩,人心浮躁,外界影响多种多样下我们的学生接受什么样的信息,必然受到什么样的影响,根据初中生易激动兴奋,易受客观外界影响的特点我有计划地实施读一些名言警句来启发他们的心灵.而且我始终坚持带领学生学习经典名篇,让学生获得间接的道德体验及追求光明,要求进步的成功体验. 五培养学生主观能动性. 通过丰富班集体的文化实践,给学生多提供展示自我,演示自我的机会.班级的文体活动是学生参与实践的最好机会.认真组织会使学生有很大收益.为此我班组织召开了大型主题班会<<为中华复兴努力学习>> 怎样做好合格的九年二人>>以及一些小型的文艺汇演和球类比赛等.学生在组织参与过程中不仅展示了自我能力而且也培养了同学们的交往能力.尤其主题班会更是学生自我教育的良好形式.学生在主
题班会准备和召开过程中,查资料,排练节目,通过自我展示达到自我认识自我分析和明辨是非的目的. 我想,只要我们班主任教师从实际出发,多研究和运用适合中学生身心发展和能力培养的德育教育,它就会象一撮细雨滋润学生干涸的心田,它更会象一支号角催人警醒,促人奋进.
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德育只有紧扣时代主题，大力促进人的发展和社会发展，德育才能显示其时代特征，体现其超越性的本质属性。下面是为大家带来的小学生德育教育心得，希望可以帮助大家。 良好行为习惯的养成对一个人的成功影响很大，它是形成学生健全人格的基础，是学生成人、成材的前提。现在的小学生辨别能力较差，模仿能力极强，一些不文明的脏话可以毫不顾忌地说，不文明的行为也因为年幼无知而轻易地被大人原谅，有的孩子待人长幼不分。很多学生在家长的溺爱下，饭来张口，衣来伸手，作业本上写错的字都是家长代劳擦了，作业写完了，本子、书文具盒放在书包里的事都是家长代劳的。等等，等等，长此以往，造成学生做事没有方向，动作磨蹭，有始无终，丢三落四的坏习惯，自理能力极差。俗话说：“播下行为，收获习惯;播下习惯，收获性格。”怎样帮助一年级孩子走好入学的第一步，使孩子们养成良好的习惯，非常重要。 一、养成教育要从点滴抓起。 古人曰：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”培养学生良好的行为习惯必须要求学生从点滴小事做起。由于一年级的学生都是刚从幼儿园进入小学的新生，入学后，他们首先感到非常新鲜，尤其是刚开学前几周，新的学习环境、新的学习伙伴、新的学习方式，使他们异常兴奋。原来幼儿园一直窝在教室里分不清楚上下课的他们，仿佛终于尝到了什么是自由的滋味，每到下课，他们就冲出教室，如同出笼的小野兽在操场狂奔，结果可想而知，重则头破血流，轻则大哭小叫。下课是这般模样，那上课呢?有的自由漫步，有的大声交谈，有的嘴里吸着果冻条，有的才坐下又像弹簧一样跳起来冲了出去，原来他刚想起来要上厕所了，他们仿佛置身世外桃源，外面的铃声，从外面走进来上课的老师，他们全都没有看见没有注意，或者说看见了还是继续他们的事。等等事例举不胜举。真庆幸校长的开明，发了一个小喇叭，不然我真的不知道我要用多少分贝的音量才能让他们听见我说话，让他们知道上课了，要安静了。开学的几周，我感觉自己像一个老太太，每天唠叨着：听见铃声进教室，坐神气等老师，下课要及时上厕所，要做好课前准备。上课说话要举手，不能随便离开座位。不能随便扔垃圾，见到垃圾要随手捡起来，校园内里慢步地行走。见到老师主动行礼问好，上学不要迟到，服装穿戴整齐，有病有事要请假……总之，什么事情都要细细关照，什么事情都要手把手教，什么事情都不忘示范指导。 二、养成教育要坚持不懈。 冰冻三尺非一日之寒，养成一个良好的习惯非一日之功。这些对于大一点的孩子来说很简单，可是对于一年级刚入学的孩子来说，让他们做好并不容易。小孩子看懂了，学会了，还不等于他们会按要求去这样做。要想让他们养成习惯，必须经过长时期的坚持才能形成，还要经常检查，经常指导，力求达到“随风潜入夜，润物细无声”的境地。“习惯成自然”是需要一定时间的，因此，作为一年级孩子的班主任，我们要持之以恒，要有耐性。我们需要经常在孩子们耳边耐心唠叨，并且以身示范，让孩子们耳听目染，学会跟着做。看不懂的就一对一，手把手的教。学生不良习惯矫正一次不成，二次仍收效不佳，可不能灰心无辄。要知道矫正一个坏习惯，养成一个好习惯的过程，就好似一个漫长的较量的过程。我们只有坚持才能胜利，持久才有收获。 有的学生做作业动作慢，坐姿不正;有的学生握笔姿势错误，屡教不改;有的学生坐立不稳，东张西望……这些坏习惯不是一天、两天养成的，你要一下子让他改正过来，是不可能
关于德育教育的心得体会范文
关于德育教育的心得体会范文 在素质教育的时代，德育工作在学校工作中应该占什么样的地位？德育工作就应该放在学校工作的重中之重和首要位置，德育是最重要的素质教育。而在整个德育开展的过程中，教师的德育和学生的德育一样重要，抓好师德师风的建设是实施教学工作的重要前提和保证。下面是关于德育教育的心得体会范文，欢迎阅读。 关于德育教育的心得体会范文1 提高全民思想道德素质，要从中小学的德育工作抓起。抓好德育工作是学校教育的一个重要方面。作为德育工作的“第一责任人”，班主任必须学会做德育工作，掌握德育教育的方法。在担任几年的班主任工作中，我摸索出了一些行之有效的教育方法。 一、以理解、尊重为基础，以爱心为出发点 人与人之间的相互理解，往往是形成共识的基矗而教师对学生的理解，就更具有不同寻常的意义。首先要尊重学生，充分尊重学生的意见和要求、尊重学生的人格，平等对待每一位学生。现在的学生由于大多是独生子女，所以把人格看的尤为重要，而事实上尊重学生的人格确实是任何一位班主任开展德育工作的前提。作为一个班主任、一个老师，即使学生犯了错误，对学生进行批评教育时，也应尊重学生的人格，谆谆教导，才能取得教育的效应。一味的训斥，只能使学生产生逆反心理；更不能用挖苦、讽刺的话语伤学生的心。教师对学生尊重，会使师生关系更为融洽。其次，老师要有爱心，从爱心出发
是对学生进行教育的基矗老师爱学生是必要的，也是必须的。但在爱的基础上要管教，不要把学生当作宠物，只求他听话，其余随他去。管要讲原则，严而有爱。班主任要关心爱护班级的每一个学生，使学生感受到班主任的批评教育是“恨生铁炼不成钢”，是真心希望学生个个都能健康成长，真心希望学生个个都能成材。老师有爱心，学生才能更加爱戴老师。师生感情不断加深，才能充分发挥情感教育作用。当然，德育工作有时也要用到处罚的方法。不少人认为德育工作中只要有处罚，师生关系就必然处理不好，其实不然，只要你公平公正，罚得有分寸；只要你尊重学生，不侮辱他们的人格，学生就能感受到你的爱。当然你还必须要讲道理，不管是处罚前，还是处罚后，你一定要把道理说清楚。学生嘴里不说，但他是会知道你的爱的，这样师生间就有了互相信任，误会减少，感情加深。由于师生关系好，班里的气氛也会随之好起来，学的愉快，教的也愉快。 二、量化管理抓落实 量化管理，能提高学生自我管理和教育的能力。量化管理要求以学生的自我管理和教育为出发点，以（中学生守则）和中学生日常行为规范为基础，通过从整体着眼，从细处着手，培养学生良好的行为习惯，以达到开展班级德育工作，提高学生德育素质为最终目的。如：中学生守则要求学生做到不迟到、不早退。为个“迟到”问题，班级就是经过点名、登记、相应的处罚，以至培养学生遵守作息时间。又如：不乱扔纸屑果皮的问题，班级有检查，罚扫地等管理制度，来克服同学不注意环境卫生的不良现象，促使学生养成讲究卫生的好习惯。
道德教育理论及其问题
道德教育:理论及其问题 周作宇 (北京师范大学教育学院,北京100875) 摘 要:本文从“美德是否可教”的问题出发,讨论了图瑞尔、纽希关于道德与习俗二分的域论。在此基础上,对皮亚杰、柯尔伯格、吉利根关于道德发展阶段说及其批判的德育意义进行了讨论。最后,从关系、互动的角度对德育的一般问题提出了一些看法。作者认为,美德可教;需要一种“互动式”的“教”。在这个互动关系链上,教者同时也是学者。 关键词:道德;习俗;德育 中图分类号:G410 文献标识码:A 文章编号:1671-9468(2003)01-0021-06 Moral Education :Theories and Issues ZHOU Zuo -yu (School of Education ,Beijing Normal University ,Beijing 100875,China ) A bstract :Tracing back to the classical question with regard to whether morality can be taught ,the article analyses the moral educational implication of the theories by Turiel ,Nucci ,Piaget ,Kolber gh and Gilligan .It gives a positive answer to the classical question in the terms of dialogue and communication .In practice ,it is asserted that those who teach ar e to learn in the same time . Key words :morals ;convention ;moral education 收稿日期:2002-10-14 作者简介:周作宇(1964— ),男,北京师范大学教育学院副院长,教授、博士生导师。 ① 对当前道德状况的估计应持两点论:从道德生成的知性上看,理性的解放和复归使道德认知在更高的层次和水平上 达成成为可能。而作为道德同一层次概念的价值观问题,也因人们的理性的复苏而变得可讨论。道德不再是可以随意灌输、盲目接受的东西。由于一切都在理性面前暴光,同样,道德教育也在理性面前暴光,这就使道德律令成为可辩论的东西。从社会秩序、社会风气的角度来看,道德情感、道德行为在旧有的道德范式、范畴内已走向对立面,即所谓的滑坡。这既是道德重建的必然结果,也是新的道德规范建立的必然过程。 关于道德和德育讨论的文献可谓汗牛充栋。虽然文献在日渐增加,但德育低效的呼声一点也没有 因为理论界的关注甚至介入而降落。实践中的问题虽不能完全由理论加以裁决,但跳出实践的多重约束和裹挟,反思诸问题所卷入的人和思想,对思考一些终极性的问题是有意义的。对道德和德育这样古老的问题,我们既拥有丰富的理论资源,也不乏丰富的实践资源。比之于实践来,理论具有跨越历史和跨越文化的性质。对理论的梳理,对反思德育实践、探索实践出路无疑是必要的。 一、道德与习俗 学校德育背后的一个基本的假设是:美德是可 教的。对美德的教授是学校应有的职责。作为学校教育的一种输出,学生的道德状况是一个基本的衡量指标。由日常生活中出现的道德不景气现象反推①,判定学校德育没有尽责似乎是自然的归因理路。 人是环境的函数。人的状态如何,可以从其所有经历中找到相关的自变量。如果这个判断成立,那么,假设确实有道德不景气的现象存在,那么,学校教育也只是这种现象出现的诸多因素中的一个变量。退一步说,由于学校本身承担着道德教育的使命,比之于其他因素来,学校教育在道德教育上的职责更专门。为此,可假设学校在个人道德形成中起着关键作用。因而,问题就成为:从途径上说,学校 第1卷第1期2003年1月 北京大学教育评论 Peking University Education Review Vol .1,No .1Jan .2003
浅谈如何对小学生进行德育教育
浅谈如何对小学生进行德育教育加强和改进未成年人思想道德建设，是党中央站在全局和战略的高度，从推进新世纪新阶段党和国家事业发展、实现党和国家长治久安做出的重大决策。加强小学生德育教育工作，是一项长期的、艰苦的、细致的育人工程。它需要我们每一位教育工作者，与时俱进，精心策划，不断的用生动的、贴近生活的实例来充实它。那么，如何对小学生进行德育教育？下面我谈几点想法: 一、结合语文教学对学生进行德育教育。 课本知识是学生学习知识的主要来源，如果教师对课文内容进行引申，让学生大胆发表自己的看法，通过大家的讨论，把课文告诉我们的内容归纳出来，总结出来，学生通过自己的讨论可以很容易掌握课本中的德育道理。在课堂教学中，有的课文还要联系生活实际进行行为指导，引导学生实践。这样既明理，又导行，才能使学生既知道为什么去做，还知道怎样去做。要让学生结合自身进行比较，确立明确的导行目标，构建课堂多维交往结构，采用小组讨论等方式，就可以满足小学生交流的欲望，通过学生的自我教育、学生之间的相互教育从而产生德育效能。教师可以在设置道德情境的前提下，让学生通过纵向比较：看自己是否比以前进步，或者横向比较：看别的做得好的小朋友是怎么做的，自己是不是和别人做得一样好，在比较中，逐步提高学生的道德意识。这样一来，我们进行语文教学工作的同时，也让学生自觉的接受了德育教育。 二、抓住学生的闪光点，多表扬、少批评。
学生最害怕教师大声地批评他们，这样会极大地伤害他们的自尊心，他们下次也不敢再跟老师进行交流了。与其高声严厉的训斥行为习惯不好的学生，不如表扬品学兼优、道德良好的学生。每一个孩子都有他的闪光点，没有一无是处的学生，那么教师就要从平时着手去了解、去发现、甚至去挖掘他们的闪光点。从关心和爱护出发，抚慰他们稚嫩的心灵，不给他们增添痛苦，不去触动他们心灵的创伤。反而让他们的内心因此表扬而感到特别温暖。表扬的同时循循善诱地启发他们，让他们慢慢地学习从别人的优点，自查到自身的不足。教师还要用放大镜去寻找他们的点滴进步和微小变化。这样受到表扬的孩子会越来越多，在班里也逐渐形成了良好的风气。从而起到德育教育的功效。 三、教师以身作则 有人说，教师的职业就是一种良心的职业。是的，当班主任这几年来，我才真正地体会到，教师的工作不能用简单的时间和量来衡量。学生占据你的不只是时间还有你的思想和灵魂。我才真正的体会到了什么是魂牵梦绕，多少次半夜醒来，梦境中全是学生。而且要教育好学生，你面对的不只是一名学生，还有他的整个家庭，他的家庭背景，他的成长环境，你要关注的不只是他们的学习还有他们的举止行为。 俗话说；打铁先要自身硬，迪福说过：“如果我自己的表不准 它只能欺骗我一个，但城里的大钟走的不准，受骗的就是整个教区的居民。”班主任的言行有如城里高耸的大钟直接影响一大批人，所以
浅谈班主任工作中的德育教育
浅谈班主任工作中的德育教育 单位：河南省范县王搂乡卢寨小学姓名：卢太玉内容提要： 班主任的工作在学校德育教育中占有至关重要的位置。有良好的管理，事情就有头有绪，集体就会像一架机器健康而有序地运转。 一、德育教育，从自我做起 二、满足道德需求，发展个性 三、重视道德修养，培养个体意志品格 四、重视道德感化，获得双赢 五、德育中的惩罚，班主任教育的责任 总而言之，“教无定法”，“德教亦无定法”，能够德教成才的就算好法。然所有方法，其基本前提应该是建立在严谨、公平、厚爱、务德之上。 关键词： 德育教育道德情操因材施教道德修养 正文： 我们教师大部分都是做过班主任的，班主任的工作在学校德育教育中占有至关重要的位置。魏书生说：“管理是集体的骨架。”而班级作为学校管理的基本单位，是一个小集体，然管理工作起着举足轻重的作用。有良好的管理，事情就有头有绪，集体就会像一架机器健康
而有序地运转。那么怎么样才能发挥办主任在德育教育中的作用呢？ 一、德育教育，从自我做起 法国大文豪雨果说：世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的灵魂。教师要做好学生灵魂的工程师，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。教师要用自己的人格魅力来熏染学生的行为，为人师表，以身作则，要求学生做到的自己首先要做到。“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从”。工作中，我不仅要用师德规范来约束自己的行为，也把《小学生日常行为规范》纳入自己的条例，因为在老师的眼睛监督同学行为的同时，还有几十双眼睛注视着自己，老师们做事严谨的态度，一丝不苟的精神，说到做到的品质对学生其实更是一本可以研读的书。记得刚当班主任的时候，我们班级的晨读一直纪律不好，教室里总是不静，干什么的都有，我便试着用各种方法让学生把早晨的宝贵时间利用好，可是虽然纪律好，学习效率不高，仍然有同学面对桌面空空的发呆、哪怕一块橡皮也能默默地玩一个早晨，这个问题困扰了我好长时间，一天我在办公桌前学习业务，突然眼前一亮，我可以把我的讲桌变成我的学习桌，从此开始，讲台上多了我的笔记，我的教育理论书籍，每天早晨，我不再站在讲台上监督同学，索性自己专心看书、学习，不出两天，同学们也知道拿出书来学习了，渐渐的，孩子们已经养成了习惯，不管我在不在教室，他们都会“自习”了。我突然想起一句话：身教胜于言传。看着孩子们一个个认真的小脸，心里真的是——幸福。 二、满足道德需求，发展个性
小学德育教育心得体会共计3篇
小学德育教育心得体会共计3篇 今天的少年，是未来国家的栋梁，肩负着振兴中华这个光荣而艰巨的任务。谈一下几点体会：一、为人师表，率先垂范班级是学校教育，教学工作最基层的组织单位，而班主任则是这个单位的领导者、组织者和管理者，班主任工作是塑造灵魂的工作，班主任对创设良好的班集体，全面进步学生的素质，陶冶学生情操，培养全面发展的人才，具有举足轻重的地位和作用。在学校里，班主任对学生的影响最大，在学生眼前自己就是一面镜子，一本书。因此规范学生的行为，首先要规范自己的行为，进步学生的素质，首先要进步本身的素质。在教育工作中，真正做到为人师榜样先垂范。我作为一位班主任，在几年的工作实践中，要求学生做到的，我首先带头做到；要求学生讲文明礼貌，我首先做到尊重每个学生人格，教育他们酷爱劳动，我天天和学生一起打扫卫生；教育学生团结友爱，首先做到和同事弄好团结，和学生交知心朋友；学习上，要求学生书写认真工整，我板书首先做到书写规范认真。这样自己的一言一行已成了一种无声的教育，同时也赢得了学生的爱戴。教师是学生心目中的榜样，在全面推动素质教育的今天，作为教师更应进步本身素质，建立职业道德，以高尚的道德风范去影响学生，当好学生健康的指导者和领路人。二、抓好常规，培养习惯小学教育主要是养成教育，一个人能否养成良好的行为习惯和高尚的思想品德，在于小学阶段的教育。学生良好的思想行为不是一夕一朝构成的，而是通过每件事，每项活动，每节课，长时间熏陶才能构成。我以课堂生活为主体，以常规练习为主线，加强
了对学生课堂纪律、常规、礼貌、卫生和劳动等方面基本行为准则的教育，务必使每个学生具有服从集体，服从命令的思想，具有自我束缚力，构成习惯，保证整个班集体随时表现出活而稳定，严而不死的良好班风班貌。1．重视课堂内的常规练习，培养学生的自控能力。我首先要对他们进行常规教育和练习，严格要求，一抓到底。对班上学生的实际情况，利用一切有益时间加强了学习习惯的培养。首先练习学生正确的读书和写字的姿势，天天提示他们留意三个一，读书是要责备班同学都拿起书做得手到、眼到、口到。只要造作业，就不停地提示纠正不良姿势。当学生起来发言时，则要求他们站端正，两眼平视前方，态度自然大方，并且说话时声音要洪亮，吐字要清楚。在听的能力方面，则要求他们留意听他人说话，听清楚说话的内容，记在心中，要说得出来，如每次学校开会，我要求学生留意听清讲了几件事？是甚么事？回到教室后抽查学生起来讲出要点，这些办法对学生听的习惯养成起到了一定的增进作用。2．建立学生一平常规，培养学生自理能力为了规范学生行为，我根据小学生思想品德评价手册上的在家，在校的要求具体化，制定了班上一平常规。要求学生天天按时起床睡觉，养成在家里认真温习和参加劳动的习惯，培养学生自理能力，让孩子学会自己洗脸、洗脚、洗小件衣服，回帮助父母扫地、倒垃圾。总之让孩子通过劳动来理解劳动的意义，体会劳动的艰辛，体贴父母的辛劳，体贴尊老敬老的美德。 小学家长心得体会范文三篇
科尔伯格道德理论
科尔伯格道德教育理论 科尔伯格是美国当代著名的道德心里学家和道德教育学家，他致力于道德认知发展体系构建的研究，将之应用于学校道德教育的时间，并从哲学上对理论和实践的结合进行总结和反思，取得了卓著的学术成就。本文就他的道德教育理论的特点、学校德育教育方法以及对我国当代学校德育的启示作一探讨。 一、科尔伯格的道德教育理论 劳伦斯·科尔伯格(Lawrence Kohlberg，1927--1987)是美国当代著名的心理学家、道德哲学家和教育家。他是美国当代著名的道德心理学家和道德教育学家，在儿童道德认知发展和道德教育领域取得了丰硕的研究成果，被誉为“现代道德认知发展理论之父”。研究科尔伯格的道德教育理论及其实践模式，不但可丰富和发展我国道德教育理论，而且对我国当代学校道德教育实践有一定的借鉴意义。他指出：“我的道德研究是从皮亚杰的阶段概念和他认为儿童是一个哲学家的看法出发的。”在此基础上，科尔伯格建立了自己的道德发展理论，其道德教育理论是其道德发展理论的扩展、延伸和实践，他主张道德教育的主要目的是激发儿童的积极思维，发展儿童的道德推理能力，使道德思维向更高的阶段发展，以推进道德行为的完善。从理论来源上看，由于科尔伯格受到多种道德哲学传统、道德心理学传统和道德教育学传统的广泛影响，所以科尔伯格的道① [美】柯尔伯格著，魏贤超柯森等译，《道德教育的哲学》，杭州：浙江教育出版社出版，2 000，第1 0页。德教育理论是一种既是心理学的、又是哲学的道德教育理论。根据科尔伯格本人的观点，对其道德教育理论产生主要影响的有苏格拉底(Socrates，B．C．468—400)、柏拉I訇(P1ato，B．C．427—347)、康德(Immanuel Kant，1 724—1804)、涂尔干(Emi leDurkheim，1858一1917)、杜威(John Dewey，1859一1952)、皮亚杰、罗尔斯(John Rawls，192卜)、哈贝马斯(Jurgen Habermas，1929一)、等人的观点。 从研究视野上来看，科尔伯格道德教育理论具有多学科整合性的特点。他从多学科的视野来探求道德教育研究的方法和基础，继承了杜威的传统，从道德哲学和道德心理学的角度来研究道德教育问题。他吸收了苏格拉底、柏拉图、康德、涂尔干、杜威、皮亚杰、罗尔斯等人的观点，并在道德心理学研究基础上对道德
德育教育心得体会
德育教育心得体会 德育教育心得体会 篇一: 德育教育的心得体会学习《英德市教育局实效德育实施方案》心 得体会对青少年开展富有成效的思想道德教育，培养他们良好的道 德修养和行为习惯，为他们以成为具有高尚的道德品质的公民打下坚 实基础，是新时期青少年思想道德教育工作的新课题。在当前改革开 放的大背景下，社会发展迅速的同时，也产生了一些不良的社会风气，这对学生的思想产生极大的影响，给学校的德育工作带来相当大的难度，带来新的挑战。我们如何应对新的形势迎接挑战，有效的开展中学生的德育工作,这是摆在每一位教师面前不得不深思的问题。通过《英德市中小学实效德育工作方案》的学习，结合自己的实践谈谈几点心得体会: 一、加强自身道德修养，以身作则树立榜样一个好教师不仅要让学生学到知识，更要让学生领悟的做人的道理，学会做人。教师是学生的一面镜子，教师的一言一行都会对学生的思想品德的形成产生深刻影响，因此教师应加强自身的道德修养和职业素养，为学生树立榜样，这就要求每一位教师要树立为人师表的荣誉感，责任感和历史使命感，要保持较强的勤奋向上积极进取的精神风貌，时刻注意自己的言行举止，要有良好的行为习惯，特别是在日常生活中更要当好学生的表率。例如，教师要求学生不讲粗话，要讲文明、讲礼貌，要求学生不乱扔纸屑、果皮，不随地吐痰等等，教师首先应要求自己做到这一点，也就是说教师要求学生做到的，教师首先要做到，要求学生不做的，教师绝对不做。“言传不如身教”在进行思想道德教育的过程中，教师说一百遍不如做一遍给学生看有效。在这一过程中，不仅要言传，还要身教，这样才能有效提高思想道德教育的效果。这一点我就深有
体会，在我任教的班级中，同学们以前不注意教室的清洁，经常在教室里面乱扔纸屑、果皮，特别爱讲粗话，虽然班主任做了大 量的工作，但效果很小。一次英语课，我走进教室看到教室里扔了很 多纸屑，就默默的把纸屑捡起来，同学们都感到很惊讶，纷纷捡起身 边的纸屑放到抽屉里头。当捡完纸屑以后，说了一句话: “看，我们的教室多么整洁，我们也觉得很舒服，没有老师的批评，心情也好，如果我们每一个都自觉保持教室的整洁，每一天都有好的环境，好的心情不是很好吗,”从此以后，教室总是保持得很整洁。因此我们教师要强化自身修养，以文明的言行，高尚的品格去影响学生，时时、事事、处处为学生以身立教，以德育人，起到言传身教的作用。 二、开展形式的课外活动、社会实践为学生的思想道德教育工作创设广阔平台课外活动是思想道德教育的第二课堂，是思想道德教育行之有效的载体。开展形式多样的课外活动有助于学生形成良好的思想品德，课外活动是为学校教育目的，与课堂教学相结合，在课外对学生实施多种影响的教育活动。让学生在课外活动中受到教育、启发与鼓舞，是提高德育工作时效性的有效途径，课外活动多以集体的方式进行，是学生自愿参加。因此，他们会以积极的态度去面对活动中遇到的困难，处理个人与集体的关系，这就有利于培养学生的主体意识，团结互助的团队意识及集体主义精神，克服困难的毅力。学校开展形式多样的课外活动既可以提高学生的素质修养，开拓视野，同时也起到思想道德教育的作用。此外，开展各种社会实践活动，增强学生的公共意识，培养学生积极的思想情感。组织带领学生走出校园开展“远离毒品，珍惜生命”的宣传活动，这有助于学生了解社会，有助于培养学生的社会公德意识，关爱他人，助人为乐和互助合作的团队精神。 三、深入学生生活，了解学生，亲近学生，及时发现出现的不良行为及时纠正，及时引导教师要坚持晓之以理，动之以情，导之以行，持之以恒，从多方面
教育心理学总结——科尔伯格的道德发展理论
科尔伯格的道德发展理论 人的发展，更大的我的形成，是一个和外在世界不断交往，并且在自己之内不断形成一系列的判断标准的过程。这些标准影响了我们处理很多问题的态度。 一的法则里讲到的自由意志，是这个发展的根，爱与光是这个发展的保证。 我们可以看一下从心理学家的角度，获得的一些对发展过程的认识。一般称为心理发展的层级理论。皮亚杰、科尔伯特、马斯洛，是比较有代表性的层级理论。 科尔伯格是美国当代发展心理学家，他致力于儿童道德判断力发展的研究，提出了“道德发展阶段”理论。道德发展阶段认统治是以不同年龄儿童道德判断的思维结构，来划分儿童道德观念发展的阶段，强调儿童的道德发展与其年龄及认知结构的变化有很大关系。科尔伯格的道德发展理论受到瑞士儿童心理学家J·皮亚杰的观点的影响，被称为是皮亚杰在道德发展领域的继承人。他的研究建立在大量的实验分析基础上，引起了西方心理学界，特别是美国和前联邦德国的教育界的很大反响。 科尔伯格主要是从发展心理学的角度来论述道德发展的，他强调道德发展是认知发展的一部分；强调道德判断同逻辑思维能力有关；强调社会环境对道德发展有着巨大的刺激作用。 科尔伯格采用的研究方法主要是道德两难论法。他编制了九个道德两难故事和问题，如常用的一个故事便是海因茨偷药的故事：欧洲有个妇女患了癌症，生命垂危。医生认为只有一种药能救她，即本城一个药剂师新研制的镭锭。配制这种药成本为200元，但售价却要2000元。病妇的丈夫海因茨到处借钱，但最终只凑得1000元。海因茨恳求药剂师说：他的妻子快要死了，能否将药便宜点卖给他，或者允许他赊帐。但遭到药剂师的拒绝，并且还说：“我研制的这种药，正是为了赚钱”。海因茨没别的办法，于是破门进入药剂师的仓库把药偷走。问：这个丈夫该这么做吗？为什么？利用这类两难故事，科尔伯格研究了75名10～16岁的被试。以后每隔三年重复一次，直至22～28岁。他让被试听了故事后判断是非，然后提出一系列的问题让他们回答，再根据他们的回答划分道德判断发展的水平。同时又根据一系列的回答，编制了各种不同水平的量表，再来测定其他儿童的道德发展水平。科尔伯格从被试的陈述中区分出30个普遍的道德属性，如公正、权利、义务、道德责任、道德动机和后果等等。每一
浅谈如何对学生进行德育教育(汇编)
浅谈如何对学生进行德育教育 鲁勋 学生德育教育是对学生进行社会生活常识﹑法律、法规常识﹑学生日常行为规范或社会公德等方面的教育。通过几年来的教育实践，谈一谈如何对学生进行德育教育。 一、加强自身的修养，以德育人 德育教育的目的就是教育者如何去育人。革命家、教育家徐特立说过：“教育的作用，就是按照一定的形式，培养一定的人格，为一定的社会服务。”我认为教师只有加强自身修养以德育人，才能做好德育工作。 （一）、为人师表对学生进行思想教育 为人师表是指教师在对学生进行教育中，要运用文明语言，动之以情、晓之以理，成为学生的模范和表率。“榜样的力量是无穷的”，我们要为孩子竖起榜样，以自己美好的心灵和言行影响孩子们的身心朝着美好的方向发展。为人师表是教师在平时展现在学生面前所留下的良好形象，如：看道操场上的塑料袋、食品袋、碎纸，拾起来放到垃圾箱里；为学生整理学习用品；天热时问一声热不热，天冷是问一声冷不冷。让学生感受到我们的一言一行一举一动,从而对他们起到潜移默化的良好品德熏陶。 （二）、用爱心进行爱的教育 社会主义荣辱观倡导的核心内涵是一个“爱”字，即爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动、爱社会主义。德育教育最重要的是引导学生
懂得爱，教育学生会爱。这就要求我们每一位教师首先要把自己作为是学生的第二父母，让学生在离开家庭和父母时，在教师面前体现出父爱和母爱，即爱所有的学生，不管其家境如何，也不管学生是聪明的还是迟滞的，教师要把自己诚挚的爱洒向每一位学生的心田。家庭困难的、父母离异的、孤儿、学习差的学生更需要爱。我是在德育处工作的，经过几年的工作实践，班主任送到德育处的学生，多数是单亲家庭、父母离异、孤儿、学习差的学生。这些学生在心理上有一种压抑感和失落感，对这些学生进行德育教育要因人制宜。在他们面前处处体现出母爱和父爱。对学习差的学生要对他们进行前途和理想教育。用爱心去呵护学生的心灵，焕发学生生命的活力。 二、抓住对学生进行德育教育的时机 抓住教育学生的“时机”，就是要求教师要针对学生的心理特点，选择和运用最适合的方法和手段，在最有效、最易发生作用的时间段对学生进行德育教育。 （一）、新学期开始是对学生德育教育的最好起点，要抓住这个时机对学生进德育教育。 新学期一开始，学生都有一种强烈的新鲜感受，加之内心潜藏的自尊心的催化作用，这时总是暗暗提醒自己要干出个新样子来。教师要抓住这个有利时机，向学生进行德育教育，激发和鼓励他们要有一个远大的理想，倍增学生的进取心。因此，我们德育处十分注意新学期开始的第一早会。在这个早会上，对学生进行爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动、爱社会主义、爱家乡教育。激起同学们的自信心，然
班主任德育论文题目74篇
班主任德育论文题目74 篇 1、初一新学生德育教育几个新问题的探讨及其解决思路 2、班主任工作管理与考核实践研究 3、新时期主题班会,家访 ,家长会形式探索 4、教育信念 :班主任专业化的核心 5、班主任管理的新趋势：引领班主任的专业成长 6、班主任管理风格对初中生问题行为的影响 7、网络德育活动开展的可行性研究 8、转型时期学校德育工作实效性的认知 9、班主任教师对学生尊重的新内涵 10、中等职业学校班主任教育的重要性 11、教师合作教学的实践与探索 12、班主任专业化 :班集体建设的关键 13、提升班主任专业化的有效探索 14、建立激励机制 ,优化班级管理的创新实践 15、提升德育师资队伍人文素养的内容,途径和方法的研究 16、全员德育中的班主任和学科教师的教育职能研究 17、学校心理教育与新型师生关系的构建 18、减少师源性心理伤害的对策研究 19、中小学生心理健康问题及对策 20、学校心理团训的尝试与反思 21、心理健康教育与综合实践活动整合模式的研究 22、大众传媒 ,互联网对青少年影响及对策研究 23、校园网络阵地建设与管理研究 24、班主任对学生的心理惩罚及其避免 25、新课程改革背景下的中小学班主任专业化发展 26、智慧型班主任专业发展策略 27、德育与学校网络生活切入点的研究与实践 28、浅谈班主任教育“违纪”学生的基本原则 29、沟通的技巧 --成功班主任的关键 30、现代学校制度的建设实践与探索 31、走向“教师德育专业化”之德育实务模块主题班会的有效设计与实施 32、实现和谐 -- 走出班级“制度化”管理的困惑 33、信自己信未来--主题班会设计案例 34、打造班主任专业发展带头人 35、保障班主任合法权益的重要制度 36、教育中严中有爱的思考--班主任管理工作 37、等待能够创造奇迹-- 浅谈班主任的育人观 38、注重情感因素在班主任教育工作中的作用 39、专业化 :班主任持续发展的过程 40、班主任专业化初论 41、大学生思想政治教育状况调查报告-- 以武汉理工大学为例 42、问题儿童 ?缺陷儿童 ?异常儿童 ?-- 千余名教师视角中的父母离异学生 43、中小学班主任情感素质结构与提升路径
学校道德教育心得体会
( 心得体会) 单位：____________________ 姓名：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-060073 学校道德教育心得体会Experience of moral education in school
学校道德教育心得体会 在应试教育的压力下，淡化了中学生良好的心理品质的形成，较少注重中学生心理倾向、心理素质、健全人格等方面的导向与塑造，从而导致人格缺陷，人格的缺陷最终导致教育教学目标的难以实现和落空。中学班主任作为班级的组织者、指挥者、领导者，是班级的主要负责人，不仅要关心学生学习的进步，更要关心学生人格的培养和发展。学校德育承担着塑造青少年人格的历史使命。当今教育的发展要求教师“不仅仅是人类文化的传递者，也应当是学生心理的塑造者，是学生心理健康的维护者”。然而作为一班之“主”的班主任，能否以科学而有效的方法把握学生的心理，因势利导地促进各种类型学生的健康成长，将对教育工作成败有决定性的作用。 一、要重视心理健康，做学生的心理“医生” 过重的学业负担、青春期特有的情感冲击、安乐家庭过度的“保护”和“期望”、现代社会变化加快、信息爆炸、经济飞速增长带来种种新的社会矛盾，都影响着人与人之间的相互理解，加剧了代际之间人们沟通的困难，这些都给学生以强烈的外在冲击和刺激。使他们产生了较大的心理困惑，导致心理上的焦虑、苦恼和失衡。部分学生心理素质脆弱，导致了各种心理障碍的存在：表现在学习上的紧张、焦虑乃至恐惧直至厌学;表现在人际关系上的怀疑、孤僻、嫉妒;表现
在社会关系上的自卑、失落、冷漠乃至失去生活乐趣，学习、生活等遇到挫折时，就心灰意冷，苦闷不安甚至消极态度等等。针对这些现象，平时要开展一些有于培养学生心理素质的活动，如“献献爱心，提高自我”，“美化校园，净化心灵”等活动，让他们在课外活动和社会实践中理论联系实际，培养现代意识、竞争意识，培养开拓精神和吃苦耐劳的精神，提高社交能力、创新能力和承受挫折的能力，使他们在集体交往中保持一种融洽、正常的心境，促进学生个性心理的健康发展。 二、爱心化雨，尊重、关爱后进生 俄国十九世纪的文艺评论家别林斯基说过：“爱应该是教育的工具，又是鉴别教育的尺度，而教育的目的是人道。”这句话揭示了热爱在教育过程中的重要意义。对班主任而言。热爱后进生才能化解他们对班主任的戒备心理很对立的情绪，班主任帮助后进生不能急于求成，对暂时后进的学生要注意尊重和爱护他们，要苦口婆心、循循善诱，教育学生要动之以情，晓之以理，既不伤害学生的自尊心，又达到教育目的。对后进生，不仅要指出他们的不足，更重要的是寻找和发现他们的闪光点，鼓励其进步。如：上一届我班李同学有一次因与别人打架而使班级失去了学校的流动红旗，拖了班级的后腿。我没有训斥，而是帮助他总结教训，提高认识，并指出了努力方向。最后，我真挚地对他说：“你因打架而影响了班级荣誉，拖了后腿，我知道你心里也很难过。不过，我从你的眼神中发现，你是憋足了劲，要为班级争回荣誉。”我接着问他：“你敢不敢向全班同学保证?”回答是肯定的，效果也是理想的，班主任教育学生，要把良好的愿望和正确的德育方法结合起来，特别要遵循心理规律，注重心理辅导，通过教育、疏导、启示，使学生的思想问题得到解决。