朝鲜族的传统乐器

朝鲜族的传统乐器主要传统乐器有：洞箫、短箫、筚篥、唢呐等吹管乐器；奚琴(乡胡)、四弦奚琴、牙筝等拉弦乐器；玄琴(玄鹤琴)、伽倻琴等弹拨乐器和杖鼓(长鼓)、手鼓、架鼓、大锣、大金、小金等打击乐器。

其中伽倻琴是历史最为悠久的传统乐器之一。伽倻琴伽倻琴是一种拨弦乐器，为朝鲜半岛传统乐器，可能是从中国古代的筝或古琴演变过来的。从新罗时代流传，已有1500多年历史，相传是伽倻国嘉悉王仿照中国汉筝制造。

[朝鲜饮食文化起源]朝鲜起源

朝鲜族的传统风味食品很多，其中最有名的是打糕、冷面、泡菜。为了让大家有更多的理解，下面整理了以供大家阅读。朝鲜族饮食文化习俗朝鲜族喜欢食米饭，擅做米饭，用水、用火都十分讲究，做米饭用的铁锅，底深、收口、盖严，受热均匀，能焖住气儿，做出的米饭颗粒松软，饭味纯正。一锅一次可以做出质地不同的双层米饭，或多层米饭。各种用大米面做成的片糕、散状糕、发糕、打糕、冷面等也是朝鲜族的日常主食。朝鲜族日常菜肴常见的是“八珍菜”和“酱木儿”(大酱菜汤)等。“八珍菜”是用绿豆芽、黄豆芽、水豆腐、干豆腐、粉条、桔梗、蕨菜、蘑菇八种原料，经炖、拌、炒、煎制成的菜肴。大酱菜汤的主要原料是小白菜、秋白菜、大兴菜、海菜(带)等以酱代盐，加水焯熟即可食用。咸菜是日常不可缺少的菜肴。朝鲜族泡菜做工精细，享有盛誉，是入冬后至第二年春天的常备菜肴。泡菜味道的好坏，也是主妇烹调手艺高低的标志。朝鲜族菜肴食用后大都有一定的滋补和医疗作用。如春天食用的“参芪补身汤”、伏天食用的“三伏狗肉汤”、冬天食用的野味肉和野味汤等。朝鲜族节日菜肴品种繁多，并备时令名菜。朝鲜族名菜名点很多，主要有神仙炉、补身炉(又称补身汤、狗肉火锅)、冷面、打糕、朝鲜泡菜等。另外还有酱牛肉萝卜块;铁锅里脊;生拌鱼等朝鲜族风味菜肴。餐桌上，匙箸、饭汤的摆法都有固定的位置。如匙箸应摆在用餐者的右侧，饭摆在桌面的左侧，汤碗摆在右侧，带汤的菜肴摆在近处，不带汤的菜肴摆在其次的位置上，调味品摆在中心等。朝鲜族喜食狗肉，但婚丧与佳节不杀狗、不食狗肉。朝鲜族人非常尊重老人，晚辈不能在长辈面前喝酒、吸烟;吸烟时，年轻人不得向老人借火，更不能接火，否则便被认为是一种不敬的行为;与长者同路时，年轻者必须走在长者后面，若有急事非超前不可，须向长者恭敬地说明理由;途中遇有长者迎面走来，年轻人应恭敬地站立路旁问安并让路;晚辈对长辈说话必须用敬语，平辈之间初次相见也用敬语。忌讳人称“鲜族”。朝鲜饮食文化习惯几乎每个民族都有属于自己的饮食习惯，而朝鲜人的饮食习惯的确独具特色。这种鲜明的特点体现在副食方面，大概可用腌、生、烤、辣四个字来概括。腌用盐或酱来腌制泡菜。在以勤劳智慧而著称于世的朝鲜民族妇女的手中，几乎所有蔬菜都可以腌吃，如腌白菜、腌萝卜、腌桔梗、腌黄瓜、腌小青椒、腌紫苏叶、腌沙参等。经过科学配方精心腌制的菜，味不很咸，辣而微酸。朝鲜半岛海产品资源丰富，人们把鱼类、贝壳类也用盐和辣酱腌了吃。朝鲜人较为常吃的鱼贝类腌制品有腌明太鱼、腌鱿鱼、腌虾等。自古以来，朝鲜人每顿饭几乎都少不了腌菜。

朝鲜族文明礼仪

篇一：朝鲜族的日常礼仪朝鲜族的日常礼仪朝鲜族的日常礼仪朝鲜族主要分布在黑龙江、吉林、辽宁东北三省。吉林省延边称之为朝鲜族自治州。2008年末延边朝鲜族自治州全州户籍总人口为218.7万人，其中朝鲜族人口80.6万人，占总人口的36.8%.这几年来人口数是逐渐减少。朝鲜族通用语言为朝鲜语，一般认为属阿尔泰语系。朝鲜族主要从事农业，以擅长在寒冷的北方种植水稻着称，生产的大米洁白、油性大，营养丰富，延边朝鲜族自治州被称誉为“北方水稻之乡”。日常礼仪说话礼仪:朝鲜族讲究夫慈子孝，长子赡养父母，人们非常鄙视不孝不敬的人和行为。在与人交往时，特别注意用语。朝鲜语有三种阶称，即“尊敬阶”、“对等阶”、“谦卑阶”,以不同的语法格式，表达不同的感情色彩。对长辈一定要操“尊敬阶”,妻子对丈夫一般也用尊称，兄弟姐妹之间，弟弟妹妹对兄姊也要用敬称，而不能直呼名字。平辈之间初见，也要用敬语，并说些客气话，以示文雅、有礼；否则就是失礼，被视为无教养，家长也会受到非议。走路礼仪与长者同路时，年轻者必须走在长者后面；路遇认识的长者，如果有急事非超前不可，需向长者恭敬地说明理由。途中遇有长者迎面走来，必须恭顺地敬礼、问安，并且让路以至目送用餐礼仪朝鲜族的老人地位很高，生活在朝鲜族当中，处处都能体现对长辈的尊重。如平日饮食，老年人不同晚辈同席，而要在单独房间的小方桌上进食。晚辈若被允许同长辈同席，也不能当着长辈面饮酒；若要饮酒，也须转过身去饮用。在酒席上，要按年龄辈分依次就座、斟酒。只有长者举杯后，其余人才可以依次举杯。晚辈不得在长辈面前吸烟，不准向长辈借火，更不能同长辈对火。老人或长者外出，全家要鞠躬礼送；老人在吃饭时未归，全家要等老人归来方能进餐；遇有佳味，亦须在老人尝用过后，家人才可享用。餐桌上，匙箸、饭汤的摆法都有固定的位置。如匙箸应摆在用餐者的右侧，饭摆在桌面的左侧，汤碗摆在右侧，带汤的菜肴摆在近处，不带汤的菜肴摆在其次的位置上，调味品摆在中心等。篇二：浅谈朝鲜族饮食文化与礼仪浅谈朝鲜族饮食文化与礼仪

民族传统体育项目

民族传统体育项目——跳绳、滚铁环进体育课堂长期以来，由于受竞技体育、体质教育的影响，我国中小学校体育课程主要以竞技运动项目为主要内容。体育课程教学从动作的学习到场地器材的配置规格，都是竞技化，西方的，很少考虑大部分学生的学习兴趣、需求和可接受性。相对外来竞技运动项目而言，我国民族民间传统体育既有很高的娱乐价值，又有很高的文化价值，许多民族民间传统体育项目不受场地、器械设备、年龄等条件的限制，既经济又便于开展，有好多内容以其娱乐性，趣味性等特点，深受学生的欢迎，是平时学生喜爱并在课间玩耍的项目，把这些学生喜闻乐见的传统项目进行开发改造引入于小学体育课堂中来，不仅是对学校体育内容的补充和发展，而且会极大地丰富学校体育的课程内容。本课题以西城少年宫幼儿艺术班为研究对象，采用文献资料法、问卷调查法、教学实验等方法，对当前本小学民族民间传统体育项目的开展现状进行了调查分析。民族民间传统体育在小学校体育教学中的应用性研究，包括调查研究和实验研究两大部分，调查部分主要阐述了民族民间传统体育项目在目前小学体育教学中的现状、民族民间传统体育的特点及教学功能和价值、民族民间传统体育在学校体育教学中是否可行和其进入学校体育教学的途径。实验研究就具体的两个富有地方特色的民族民间传统体育项目跳绳和滚铁环在学校体育教学中如何进行教学改编，在教学过程中应遵循哪些教学原则，采用何种教学方式，提出了三个实验假设：学生对跳绳和滚铁环这两个体育项目很喜欢；跳绳和滚铁环这两项民族民间传统体育项目对学生的身体素质的锻炼效果与现代体育项目的效果差别不大；跳绳和滚铁环这两项民族民间传统体育项目适宜在小学推广。通过教学实验验证这两个项目深受学生喜爱，这两个项目具备推广的条件和价值，这两个项目能对学生的身体素质起到锻炼效果。并通过这项教学实验为其它的民间传统体育项目如何进入学校体育教学提供一些参考和借鉴因素，得出民间传统体育项目适合在学校体育中开展，应大力推广。关键词：民间体育项目小学体育教学以增加学生对民族传统文化的了解程度和自豪感。体育教师和学生传达课程改革新思路，让他们改变传统体育教学观念，从思想上重视民间民族传统体育教学。先将近年来课程改革中有关民族传统体育教学方面的新成果传达给学校的领导和参与实验研究的体育教师。在教学中，我们主要通过实国家特别重视少数民族传统体育项目的发掘与研究工作，已逐步整理出了许多富有民族特色体育项目。发掘民间传统项目进课堂，丰富体育教学的内容。我宫从上世纪200年代开始，对流传于民间的传统体育活动—滚铁环进行了发掘、研究，并结合现代运动的特点，进行了创新，把滚铁环这项体育活动引进了我宫的体育课堂。现把我们发掘、整理、研究、创新的滚铁环运动介绍如下: 1.铁环队列练习。其一，学生成四路纵队或二路纵队，听统一口令向前、向后、向左、向右滚铁环走。转身时，滚环用手帮助控制。其二，滚铁环进行S’’走，或进行螺旋形和反螺旋形行走。可提高队列练习的兴趣，培养学生良好的组织纪律性。 2.铁环操或舞。手持铁环跟着音乐的节奏做各种器械操或单、双人、多人舞。以培养学生的音乐素养和形体美的教育。 3.滚铁环跑。可滚着铁环进行快速跑、耐久跑、上下坡跑等。提高学生进行快速跑、耐久跑的兴趣，发展学生跑的能力。

民族传统体育文化运动项目介绍

民族传统体育文化运动项目介绍一、项目介绍： 1.珍珠球：模仿满族渔猎生产方式采珠人的劳动过程演编的民族传统体育项目。比赛时运动员可在“水区”内任意传投。拍或滚动“珍珠（球）”，力争让手持抄网。站在得分区内的本方队员采到“珍珠”，场面激烈动作优美，极富观赏性。 2.蹴球：蹴球是北京市非物质文化遗产保护项目之一，源于民间广泛流传的踢石球，多流行于汉、满、蒙古、回等民族中，经过北京市民族传统体育协会的努力，蹴球现已形成了比较完整的规则，进入了推广普及阶段。在10米见方的平整土地或塑胶地面上进行比赛。以高度准确、灵活多变的战术斗智斗勇，以击中对方保全自己为目的，以得分多少定胜负。 3.毽球毽球运动是侗族、苗族、水族同胞喜爱的体育项目，由手毽演变而来，比赛场地长11.88米，宽6.1米，中间以球网相隔，类似于羽毛球场地，比赛技法以踢、触为主，可用头、脚及身体接球，但不能用手臂触球。比赛采取三局两胜制，得分方必须是发球方（第三局采取每球得分制），以先得15

分者为胜一局。 4.陀螺：又叫“得螺”、“格螺”。打陀螺在各民族民间流行已久，有单人、双人、多人对打，赶动打，赛旋、打中赛旋多种形式，陀螺制作有木、陶、竹、牛角等，形状大小多样，击打者上下肢、腰、眼睛、大脑都在运动，泥地、草地、硬地均可开展，老少皆宜，设个人、团体、男女组别比赛。 5. 板鞋竞速：板鞋竞速是由多名运动员一起将足套在同一双板鞋上，在田径场上进行的比赛，以在同等的距离内所用时间多少决定成绩名次。目前正式的比赛项目包括：男女60米，男女100米和男女2×100米混合接力五个项目。板鞋竞速是少数民族中较为盛行的民族传统体育项目。 6. 推铁环：半个世纪前在北京市盛行的各族儿童喜爱的游戏项目，经过加工整理1995年起列为北京市民族运动会竞赛项目。比赛的实质是比速度，一是直线前进的竞速，二是通过各种障碍的竞速，还有4人合作的接力赛。 7. 夹包：

广西历届少数民族传统体育运动会简介

广西历届少数民族传统体育运动会简介 1、第一届少数民族传统体育运动会编辑举办方及参赛队伍 1982年4月21日至27日在南宁市举行。参加运动会的有南宁、柳州、桂林3市和南宁、柳州、桂林、百色、河池、钦州6地区共10个少数民族的运动员204人(男137人，女67人)，其中壮族89人、瑶族25人、苗族22人、侗族29人、彝族6人、仡佬族1人、京族15人、仫佬族4人、朝鲜族1人、回族12人。表演项目运动会表演项目39个：打扁担(分南宁市、南宁地区、河池地区)、打磨秋、打铜鼓、跳芦笙、芦笙舞、芦笙踩堂、跳台、跳卡洛、跳斑鸠、跳竹杠、推竹杠、打鸡毛球、高空舞狮、踩高跷赛跑、踩高跷负重跑、爬坡竿、单人绣球、投绣球(分百色地区、南宁市)、打陀螺(分钦州地区、河池地区)打手毽(分桂林地区、南宁市)顶坛、顶棍、推杠、斗牛、抢花炮、促鸭、拉鼓、猴鼓、凤凰护蛋、匏劲龙、牙力表演、力抱重缸、骑马术、射弩、摔跤(分柳州市、桂林市)苗棍、三叉、响叉和武术(包括象步虎拳、拳术、双剑、双刀、刀术、对打、三节棍)。 2、第二届少数民族传统体育运动会编辑举办方及参赛队伍 1983年1月9日至12日在百色举行，参加运动会的有南宁、桂林、柳州3市和南宁、桂林、柳州、梧州、玉林、钦州、河池、百色8地区共11个民族的运动员和教练员296人(男186人，女110人)，其中壮族129人，瑶族60人，苗族40人，侗族15人，毛南族2人，仫佬族2人，仡佬族1人，彝族6人，京族17人，回族6人，汉族18人。获奖情况经评定，南宁地区的壮族打扁担，百色地区的壮族投绣球、壮族打砻、壮族女狮、壮族高空舞狮、瑶族打铜鼓、彝族打磨秋、，钦州地区的京族跳竹杠，河池地区的壮族板凳龙，桂林地区的瑶族推竹杠，柳州地区的苗族拉鼓、侗族抢花炮等12个项目获一等奖，52人获个人一等奖。 3、第三届少数民族传统体育运动会编辑举办方及参赛队伍 1984年12月21日至26日在河池举行。参加运动会的有南宁、柳州、桂林、梧州4市和南宁、柳州、桂林、梧州、河池、百色、钦州7地区共11个民族的运动员和教练员365人(男260人，女105人)，其中壮族190人、瑶族73人、苗族23人、侗族24人、毛南族4人、仫佬族11人、水族3人、彝族5人、京族3人、回族1人、汉族19人(注：桂林市有9人未报民族成分)。

朝鲜族的重大节日

竭诚为您提供优质文档/双击可除朝鲜族的重大节日篇一：朝鲜族的传统节日朝鲜族的风俗习惯我国的朝鲜族主要生活在东北三省和内地的一些大城市。居住最集中的地区是吉林省延边朝鲜族自治州和长白朝鲜族自治县。他们居住的地区是我国北方的“水稻之乡”。朝鲜族的房屋屋顶由四个斜面构成，房屋正面开三扇或四扇门，室内用砖或石平铺成炕，进屋脱鞋，席炕而坐。朝鲜族妇女的传统服装是短衣长裙，以长布带打结。男子也穿短衣，外罩坎肩，裤腿宽大。朝鲜族能歌善舞，姑娘们爱荡秋千和在跳板上飞腾，小伙子则喜欢一对对扭在一起摔跤，似猛虎角力。朝鲜族的传统食品有冷面、泡菜和打糕等。朝鲜族的传统节日受汉民族及文化影响，朝鲜族民间节日亦有“元旦”（春节）、“上元”（元宵节）、“上已”（农历的3月3日）、“寒食”（清明节）、“燃灯节”（农历4月8日）、“端午”(农历5月5日)、“流头日”（农历6月5日）、“秋夕”（仲秋节）、“重

九”（农历9月9日）和“入关”“冬至”等。其中元旦、上元、寒食、端午、秋夕为一大节日。朝鲜族过节，除做节日饮食外、还根据特点，组织各种游戏和体育活动，以此取乐。如：除夕，朝鲜族以特有的方式庆贺，亲朋欢聚一起，相互拜年，食用自制的打糕、米酒和“德固”饼汤。春节期间除唱歌跳舞外，还到田间烧火堆，以驱害虫，妇女进行跳板、荡秋千等活动；清明节上坟添土；中秋节除草祭祀，以示对故人的哀思。篇二：朝鲜族传统节日朝鲜族传统节日鲜族一向崇尚礼仪，注重节令。每逢年节和喜庆的日子，饮食更加讲究，所有的菜肴和糕饼，都要用辣椒丝、鸡蛋片、紫菜丝、绿葱丝或松仁米、胡桃仁等加以点缀。受汉民族及文化影响，朝鲜族民间节日亦有“元旦”（春节）、“上元”（元宵节）、“上已”（农历的3月3日）、“寒食”（清明节）、“燃灯节”（农历4月8日）、“端午”(农历5月5日)、“流头日”（农历6月5日）、“秋夕”（仲秋节）、“重九”（农历9月9日）和“入关”“冬至”等。其中元旦、上元、寒食、端午、秋夕为一大节日。朝鲜族过节，除做节日饮食外、还根据特点，组织各种游戏和体育活动，以此取乐。如：除夕，朝鲜族以特有的方式庆贺，亲朋欢聚一起，相互

试谈朝鲜族民族体育游戏在体育教学的应用

试谈朝鲜族民族体育游戏在中学体育教学的应用我国是一个多民族国家，各民族有着自己多彩的民族文化，蕴藏着丰厚的民族传统体育瑰宝。就居住在东北地区的朝鲜族而言，较为大众化并被一定范围开展的民族体育游戏有摔跤、跳板、秋千、朝鲜族象棋、掷木骰、大拔河等。作为学校体育的重要组成部分，体育教学重要内容，朝鲜族民族体育游戏具有一定的情节和竞赛因素，形式生动活泼、内容丰富，易于开展和普及，要求游戏者积极地、有创造性地参与，具有娱乐性和趣味性。在体育教学中合理运用民族体育游戏，不仅可充实体育教学资源，更能加深学生对民族文化的了解。一、朝鲜族体育游戏的特点朝鲜族民族体育游戏是本民族长期历史发展的产物，具有典型的民族特点。 1、朝鲜族民族体育游戏具有浓厚的历史人文气息。民族体育游戏历史悠久，源远流长，蕴含着丰富的文化内涵。例如大拔河是由庆祝正月十五的民俗活动演变而来的，拔河比赛起源于农妇织布时，她们把漂白、拧布时的动作编成了拔河游戏，拔河用的绳索用稻草绳捻成，千人拔河有的绳需稻草约5吨，整个制作过程是一种难得的体会，约需十天左右，编绳、卷绳、缠绳，两条绳索的头部用一根巨大的木桩连接。整个庆祝活动盛大而庄重，并有民族色彩浓厚的民俗打击乐表演。 2、朝鲜族民族体育游戏简单易学，灵活多变。有的游戏只需进行简单的讲解就可以玩得很开心，如秋千、摔跤、拔河；有的游戏需要两人或多

人相互配合就可以游戏，如大拔河、跳板、双人秋千；还有的项目可以自制，如掷木骰的道具是自行切割小木棍然后涂染而成，学生可以自己动手制作，并不受场地气候的限制。 3、朝鲜族民族体育游戏具有较强的民族性和教育性朝鲜族民族体育游戏多举行在传统节日和农闲喜庆的日子中，如秋千、跳板、摔跤多在元宵节、端午节、中秋节等民族传统节日举行。这些体育项目需要勇气、技巧和所必需的体能基础，在对抗和活动中更需要有顽强拼搏的精神。二、在体育教学中开展朝鲜族民族体育游戏的意义《2001—2010年体育改革和发展纲要》指出：我们要“倡导民族传统体育，开发民族体育资源，做好民族传统体育项目的挖掘、整理和推广工作。”朝鲜族有着悠久的历史文化传统，民族体育游戏具有浓郁的民族气息和浓厚的趣味性。即有利于学生身心健康发展，又简单易学，特别受朝鲜族学生的喜爱。三、在体育教学中开展朝鲜族民族体育游戏的可行性体育是一门综合性学科，有着博大的知识容量和浓厚的文化底蕴。纵观学校体育教学，形式较单一，内容固定于一定范围内，学生在参与过程中主动性不大，兴趣附属于动作练习。朝鲜族民族体育游戏具有鲜明的民族及地方特色，游戏娱乐性强，动作发展全面，内容丰富、学生易学喜玩，而且学生从小耳濡目染，教师和家长都掌握一定的技巧和经验，会给予指导，有广泛的群众基础，有利于游戏的持久开展。四、体育教学中引入朝鲜民族体育游戏的教学策略

朝鲜族服饰特点

朝鲜族服饰特点朝鲜族一向喜欢穿素白衣服，故有"白衣民族"之称。对白色的偏爱，典型地反映了朝鲜族酷爱洁净的特点。最初迁入境的垦民多以线麻自织的麻布为衣料，质地粗糙，夏季凉爽，但冬不保暖。以后随着织布工艺技巧的不断改进，麻布越织越好，不仅纹细且少有斑点，颜色亦经漂洗由黄变白。在相当长的时期，麻布、土布一直是朝鲜族传统服装的主要面料。朝鲜族服装的特点是斜襟，无纽扣，以长布带打结。朝鲜族的传统服装，男女迥然不同。男子的裤裆肥大，易于盘腿而坐，裤脚系上丝带，并喜欢在上衣加穿带纽扣的有色坎肩，但不镶边，讲究合体，颜色多为灰、棕、黑色。出访时再加穿长袍（式样与上衣相同，只是长及膝盖）。朝鲜族长袍能体现男性持重的风度和雄健的体魄。长袍，礼貌是朝鲜族男性外出的服饰。现在，传统的长袍已无人问津，但男性袄裤仍是老年人"花甲"庆典必穿的礼服。男女所穿的上衣，在斜襟上都镶着白布边。这种白布边可以经常拆洗，使衣服保持干净。传统的朝鲜族女装，其特点是袄短裙长。袄的衣领同襟连成一条斜线，衣襟右掩，没有纽扣。朝鲜族传统女性服装，以黄袄粉裙为典型。袄长及至现在上衣三个纽扣之上，裙长及膝盖或脚面不一。袄袖呈圆弧形肥大，左右衣襟以两根长长的结带在右胸前打一个蝴蝶结，长长的飘带给人以飘逸的美感。袄的领口、袖口多以不同颜色的布条镶边。年轻妇女和少女在袄（则羔利）袖口和衣襟上镶有色彩鲜艳的绸缎边。年轻妇女袄的面料色彩缤纷，亦有专一谐调、淡雅为基本格调的筒裙和缠裙。缠裙把裙子的右侧下摆稍稍提起，掖在左侧后背腰带上，十分巧妙地勾勒出女性优美的线条。朝鲜族老年妇女喜着素白衣裙，并习惯用白绒布包头。到冬天，加穿以毛皮为里、绸缎为面的坎肩。中老年妇女多穿缠裙，不穿筒裙。穿缠裙时，必须在里面加穿素白色的衬裙。筒裙是缝合的筒式裙子，但与其他民族的筒裙不一样，它的腰间有许多细褶，达到合腰身为止，上端还连上一个白布小背心，前胸开口扣纽扣，穿时从头部往下套。这种裙长过膝盖，利于劳动、步行。朝鲜族老年妇女旧时衣着以白、灰最常见，袄裙外多配以带兔毛等毛边的坎肩，坎肩两襟由一玛瑙椭圆形坠子连接。现在，老年人也和年轻人一样喜着五彩缤纷、质地精良的短袄长裙，却很少有人系白头巾。朝鲜族的童装，不论男女，以颜色绚丽为特色。童装的款式同大人的基本相同。童装的衣料多选用粉、绿、黄、蓝等色彩的锦缎。幼儿上衣的袖筒多用"七色缎"（七种颜色相配的绸缎）做料，穿在身上好象身披彩虹一般，因此这种衣服被称作是"彩虹袄"。朝鲜族一向认为彩虹是光明和美丽象征，用"七色缎"给幼儿做衣服，意在让幼儿们更加美丽和幸福。（年轻的朝鲜族妇女在喜庆的节日和娱乐场合也喜欢穿这种衣服。）朝鲜族的鞋，有个演变的过程。早期多穿木屐、革屐，后来出现草鞋、麻鞋。男子多穿平面白胶鞋，妇女多穿白色或天蓝色船形胶鞋，现在则普遍穿布鞋和皮鞋。朝鲜族妇子的缺衣幼裙，是朝鲜族衣饰西最具传统的服装，这也是朝鲜族妇男服装的一小特点。缺衣在朝鲜语外叫"则高弊"，是朝鲜族最爱好的上衣，以曲线形成肩、袖、袖尾，以直线形成领条领子，高晃取袖笼呈弧形，斜领、有扣、用布

民族体育竞技项目

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民族传统运动会项目说明序号民族运动项目及活动规则所需器材承担班级活动地点 1 汉族舞龙：龙前由一人持竿领前，竿顶竖一巨球，作为引导。舞时，巨球前后左右四周可模仿画8字摇摆，龙首作抢球状，引起龙身游走飞动。体验舞龙动作舞龙道具、可附加音乐四.5 足球场中圈 2 蒙古族射箭：每名同学每次可以体验二支箭弓箭、瞄准杆、箭若干只一.2 小操场 3 回族赶木球操作方式：杆母球进洞体验、3-5人一组以最短的时间将球推入洞内木球套装、铁丝弯制作做的洞一.12 民主广场 4 藏族朵加：体验方式：在规定的10-15米距离内负重走轮胎一.4 靠宿舍的弯道区 5 维吾尔族独轮车体验：10米距离往返体验独轮车六.8 百米跑道 6 苗族吹枪将塑料弹放入细管内、用嘴吹向把盘、没人一次体验机会。细直塑料管、塑料弹五.2 体育馆

序号民族运动项目及活动规则所需器材承担班级活动地点 7 彝族蹲斗：彝语叫“互布吉则”，意思是雄鸡斗架。两手合掌并于胸前，呈半蹲状态，相互用左肩撞右肩，或右肩撞左肩，不准用手推；以碰撞使对方的手、臀部先着地为赢。同年段组的两人一组对抗体验、手或臀部先触地者出局，获胜者可以留下继续挑战。六.4 足球场 8 壮族板鞋竞技：两人一组，共同穿上一副长板鞋跑10米左右的距离竞速体验板鞋四.3 足球场 9 布依族抵杠：主要讲究巧劲，并借助臂力、腕力和腰劲。体验者双方各蹲在小圆圈内。谁能在规定的时间内，把对方挑、摆、推、压出大小圈为胜。两个同年级的学生可以同时一起体验粗木棍三.2 未名园 10 朝鲜族顶罐走：头顶草罐按照规定的距离向前走，要求：草罐不能落地 20米左右往返竞速体验草竹罐五.6 百米跑道 11 满族滚铁环：比谁推得远、铁环倒地为输。20米左右距离体验铁环、手推感二.4 宿舍区篮球场 12 侗族踩高脚（踩高跷）比速度，分组同时出发，看谁先到达。10米左右距离体验高跷二.3 足球场

朝鲜族民族食品

第一章绪论部分概念题 1、民族食品： 2、民族食品学： 3、朝鲜族传统食品： 4、朝鲜族传统食品学： 5、传统食品： 6、特色食品： 7、民俗食品： 8、民族(传统)食品：判断题民族食品就是民俗食品。（）传统食品和民俗食品具有共同的属性。（）朝鲜族传统食品的特点是主食和副食区别明显。（）辣味是朝鲜族传统食品独有的特点。（）选择题朝鲜族传统食品根据其用途可以分。 ①发酵食品②盐制食品③主食④调味品⑤熏制品⑥休闲食品⑦副食朝鲜族传统食品根据其原料的不同可以分为。 ①盐制品②农产品③调味品④水产品⑤休闲食品⑥林产品⑦饮料⑧畜产品朝鲜族传统食品根据其制造方法不同可以分为。 ①主食②调味品③发酵食品④干燥食品⑤农产品⑥盐渍食品⑦熏制食品⑧休闲食品简答题 1、民族食品学的研究内容是？

2、民族(传统)食品的属性是什么？ 3、朝鲜族传统食品学的研究目的是什么？ 4、民族食品的研究意义？ 5、朝鲜族传统食品的特点是什么？论述题 1、试述民族食品现状和存在的问题及发展方向。 2、举一种你家乡的代表传统食品或特色食品，试述其特点、制造工艺流程、操作方法及其发展前景。 3、举一种你家乡的代表传统食品或特色食品，试述其历史背景和传统饮食文化，原材料的特点、制造工艺及制造方法及其特点和发展前景。 a 历史背景和传统饮食文化 b原料的特点 c制造工艺流程 d 操作方法 e 发展前景第二章朝鲜族泡菜(KIMCHI)的加工概念题 1、泡菜 2、朝鲜族泡菜 3、KIMCHI 4、朝鲜族辣白菜 5、四川泡菜 6、腌制 7、干腌制 8、湿腌制 9、混腌制 10、海鲜酱

朝鲜族民族服饰的传承

朝鲜族民族服饰的传承朝鲜族大部分是在清末时期从朝鲜半岛迁入东北地区而形成的少数民族，目前多居住在东北三省及内蒙古的部分地区，因此其民族服饰与朝鲜半岛的文化有着深厚的渊源。朝鲜族的民族服饰建立在特有的民族历史和文化背景上，与民族性情与审美情趣是分不开的，其服饰具有优雅、飘逸、素净的特点。朝鲜族喜爱暖炕生活，因而朝鲜族传统服饰款式宽松。简洁而不紧身，并予以穿着威严和优美的形象。女装是短上衣和宽长的裙子，宽松简洁的款式及流动的线条突显出柔软之美，增添了女性的韵昧和魅力。上衣无纽扣，用布带打结，长裙则从上到下渐渐扩散，看起来十分优雅，符合朝鲜族女性的审美心理，充分反应了她们柔善、温和的美德。除此之外，女性佩戴的发簪等饰物以及扇子上的缨子也非常赏心悦目。男子的传统服饰一般包括短上衣。外加坎肩，以及裤腿宽大的裤子。外出时，多穿以布带打结的长袍。短上衣是斜襟，宽袖，无纽扣，前襟两侧各钉有一飘带，穿衣时系结在右襟上方。短上衣外面要套上其它颜色的带纽扣的坎肩。裤子则特别宽松，裤长腰宽，其裤裆、裤腿肥大，这种设计便于在火炕上盘腿而坐，随便轻松。儿童多穿七彩上衣，是用七色绸缎做的上衣，色彩斑斓，如彩虹般十分漂亮。意在让儿童幸福美丽。朝鲜族在迁入到中国的初期，主要居住在偏僻的山村，服饰采用的主要布料是麻布或土布，质地粗糙。随着纺织工业的发展，如今多选用绸缎等衣料，颜色也更加绚丽多彩。在特殊的日子，如结婚、花甲、周岁等重要仪式中，朝鲜族的男女老少都要穿上传统的服装，色彩鲜艳的服饰给节日带来了喜庆的气氛。而且在春节等重要节日里进行祭祀和拜年仪式时也都要穿上传统服装。以表示庄重和敬意。

民族传统体育概论(DOC)

名词解释：民族传统体育：指一定的民族，一定的范围内开展的，从传统社会中沿袭下来的具有浓厚的民族文化色彩和特征的，对人体改造的体育活动。民族传统体育学：是一门以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导，以世界各民族传统民族体育为研究对象，以田野调查和以理论思辨为主要研究方法，以探索民族传统体育发展规律，促进民族传统体育现代化为目的的一门应用学科。珍珠球：俗称“采珍珠”“投空手”，是满族中流传的体育项目。1990年第4届全国少数民族传统体育运动会把珍珠球列为正式比赛项目。毽球：是侗族、苗族、水族同胞喜爱的传统体育活动，“手毽球”演变而来，手毽是各族人民在播种水稻时，扔接稻秧的一系列动作启发下产生的，是侗族带有社交性质的体育项目。 ⑴现代毽类运动包括毽球和花样踢毽。龙舟竞渡：又称“赛龙舟”“划龙船”“龙舟赛会”等，是一种具有民族浓郁文化色彩群众娱乐活动，同时也是一种有利于增强人民体质，培养勇往直前，坚毅果敢精神的体育运动。 ⑴人数一般不多于23人⑵按照第八届龙舟竞赛规程的规定，龙舟竞赛项目包括：标准龙舟和小龙舟两个项目⑶运动员（划手20人、舵手1人、鼓手1人、替补队员2人）南狮：一般以“文狮”为主，流传于广东、湖南等省区。南派的舞狮以广东醒狮最有代表性，但广东舞狮亦有各地方的不同特点。武术：是以攻防技击为主要技术内容、以套路演练和搏斗对抗为运动形式、注重内外兼修的中国民族传统体育项目。蹴球：又称“蹴鞠”“踏鞠”“踢鞠”“步打”，是我国古代流行的娱乐健身活动，最早出现于商代抡花炮：是流行在侗族、壮族、仫佬族中的民间传统体育活动。由于它具有强烈的对抗性、娱乐性、竞争性和独特的民族风格，因此被誉为“中国式的橄榄球”。射弩：射弩是在瑶族、苗族、纳西族、佤族、黎族、锡伯族等民族中开展的传统体育活动，流行于云南、广西、贵州、海南、湖南等地区。推测在战国以前我国就有了弩。简述：民族传统体育的特点、起源：答：1、特点：（1）民族性：文化的不同特点充分体现在物质、精神、生活和社会关系的各个层面上，塑造者不用的民族（2）地域性：某一地区的一个民族或几个民族所处的区域环境以及有区域环境所带来的自然环境条件不同，是各个民族都在自己文化背景的基础上形成了有别于其他民族的传统体育活动生活方式（3）交融性：不同文化模式与类型的相互碰撞和交流，促进了民族体育的发展，随着社会的进步和文明程度的提高，以及民族之间的交流与渗透，民族文化进一步融合（4）多样性：有55个少数民族的传统体育676项，分布之广，项目之多，在世界上绝无仅有（5）适应性：有的项目不受时间、季节的限制，有的项目在场地、器材上可因地制宜，就地取材，还有的项目可徒手或持器械进行，给开展群众性体育活动提供了便利条件。起源：民族传统体育是伴随着人类社会发展而萌生的，分别有以下几点：（1）民族传统体育萌发于生产劳动（2）原始战争促进了民族传统体育的萌发（3）原始宗教对民族传统体育的萌发影响（4）民族传统体育在原始教育中的显现 2、舞龙运动的特点：（1）鲜明的民族特色（2）强调集体配合（3）鼓乐伴奏（4）种类繁多、形式多样（5）与节日娱乐紧密相联系

朝鲜族乐器简介朝鲜族的乐器是什么样的

[键入文字] 朝鲜族乐器简介朝鲜族的乐器是什么样的朝鲜民族传统乐器有伽倻琴、玄鹤琴、奚琴、唢呐、筒箫、长鼓、片鼓、横笛、短箫、筚篥等十余种。长鼓：打击乐器，亦称“扙鼓”。流行于吉林、黑龙江、辽宁的朝鲜族地区。长约70 厘米，鼓身木质呈圆筒形，鼓的两端粗空，鼓面蒙皮，鼓腰细小而中实。以铁圈为框，系皮条或绳索，可以调整鼓的音高。演奏时，右手执细竹条敲击，左手敲击鼓的另一面。两手节奏交错，技法丰富。在乐队中，将鼓放在演奏者前面的鼓架上，在歌舞中一般将鼓挂在身前。常用于声乐和舞蹈的演奏。细筚篥：朝鲜族吹奏乐器。流行于朝鲜族聚居地区。用细竹管制成，长约25 厘米，开有8 个按音孔(前7 后1)，哨长4 厘米，双簧。用于独奏和民间歌舞的伴奏。它的装饰性颤音很具有朝鲜族音乐的特色。伽倻琴：朝鲜民族传统弦乐器之首，是民族色彩很浓的弹拨乐器。它的形状近似于中国民乐器古筝。伽倻琴由共鸣箱、琴弦、琴码三部分组成。共鸣箱长150 厘米，宽25 厘米、中间厚5 厘米。质料分别用梧桐树板和桦木板制作。琴线用蚕丝制作。共13 根弦，琴弦的两头各固定在琴头和琴尾，在琴头有弦枕。13 根琴弦用码子支柱，琴头可以左右移动，调节音阶。伽倻琴富有表演力，是善于表达民族柔和情感的民间乐器。因此，伽倻琴弹唱是各族人民喜闻乐见的一种表演形式。筒箫：朝鲜民族音乐中的重要吹奏乐器，是竹管乐器中的中音乐器。其管长70 厘米，内径 2 .5 厘米，外径 3.8 厘米。制造这种乐器的选材十分考究，多选用福建、江西一带生长 3 年以上的优质竹材，截取竹根一二节到七八节比较坚硬的一段进行加工。竹材选好后要打通竹管，用火烤直，制成管身，然后划线钻出 5 个音孔，其中 4 个音孔在前， 1 个音孔在后，吹孔在上端，吹孔下端有振动膜孔，还有一个底孔，用来调整音准，振动膜孔贴有苇膜制的笛膜，笛膜上面有一个膜孔盖。钻好音孔，调好 1

朝鲜饮食礼仪

朝鲜饮食礼仪篇一：朝鲜族文明礼仪篇一：朝鲜族的日常礼仪朝鲜族的日常礼仪朝鲜族的日常礼仪朝鲜族主要分布在黑龙江、吉林、辽宁东北三省。吉林省延边称之为朝鲜族自治州。2008年末延边朝鲜族自治州全州户籍总人口为万人，其中朝鲜族人口万人，占总人口的 %.这几年来人口数是逐渐减少。朝鲜族通用语言为朝鲜语，一般认为属阿尔泰语系。朝鲜族主要从事农业，以擅长在寒冷的北方种植水稻着称，生产的大米洁白、油性大，营养丰富，延边朝鲜族自治州被称誉为“北方水稻之乡”。

日常礼仪说话礼仪:朝鲜族讲究夫慈子孝，长子赡养父母，人们非常鄙视不孝不敬的人和行为。在与人交往时，特别注意用语。朝鲜语有三种阶称，即“尊敬阶”、“对等阶”、“谦卑阶”,以不同的语法格式，表达不同的感情色彩。对长辈一定要操“尊敬阶”,妻子对丈夫一般也用尊称，兄弟姐妹之间，弟弟妹妹对兄姊也要用敬称，而不能直呼名字。平辈之间初见，也要用敬语，并说些客气话，以示文雅、有礼；否则就是失礼，被视为无教养，家长也会受到非议。走路礼仪与长者同路时，年轻者必须走在长者后面；路遇认识的长者，如果有急事非超前不可，需向长者恭敬地说明理由。途中遇有长者迎面走来，必须恭顺地敬礼、问安，并且让路

以至目送用餐礼仪朝鲜族的老人地位很高，生活在朝鲜族当中，处处都能体现对长辈的尊重。如平日饮食，老年人不同晚辈同席，而要在单独房间的小方桌上进食。晚辈若被允许同长辈同席，也不能当着长辈面饮酒；若要饮酒，也须转过身去饮用。在酒席上，要按年龄辈分依次就座、斟酒。只有长者举杯后，其余人才可以依次举杯。晚辈不得在长辈面前吸烟，不准向长辈借火，更不能同长辈对火。老人或长者外出，全家要鞠躬礼送；老人在吃饭时未归，全家要等老人归来方能进餐；遇有佳味，亦须在老人尝用过后，家人才可享用。餐桌上，匙箸、饭汤的摆法都有固定的位置。如匙箸应摆在用餐者的右侧，饭摆

朝鲜民族都有什么有趣的民间体育项目

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢朝鲜民族都有什么有趣的民间体育项目导语：朝鲜民族人民热爱体育运动。摔跤是他们的古老的体育和娱乐活动，荡秋千和跳板是妇女最喜爱的娱乐和体育活动，踢足球更是男子普遍爱好的体育朝鲜民族人民热爱体育运动。摔跤是他们的古老的体育和娱乐活动，荡秋千和跳板是妇女最喜爱的娱乐和体育活动，踢足球更是男子普遍爱好的体育活动。从乡到村一般都有自己的足球队，一般小学四年级以上的学生即组织踢足球。又出现了一些女子足球队。每逢节、假日，常举办以足球为中心的多种体育比赛。由于足球运动普及，延边已成为全国闻名的“足球之乡”。大批朝鲜族移居沿海城市，在朝鲜族人口比较多北京和青岛地区，每年甚至每个星期都有朝鲜族人自发组织的业余足球比赛。跳板：朝鲜族的传统体育项目。流行于吉林、黑龙江、辽宁朝鲜族聚居区。多在元宵、端午和中秋节举行。参加者多为女子，比赛进行时以2～4人为一组，分别站在一块长约5米的跷跷板两端，它有“抽线”和“表演”两种。“抽线”在跷跷板两端各置一团线，抽出线头系于比赛者的脚踝上，在规定的时间内，以比赛者弹跳时所抽出的线的长度、高度，来判定胜负。“表演”则有自选动作和规定动作两种，主要根据比赛者的跳动动作难度和姿势进行评分。荡秋千：也叫“打秋千”，是朝鲜族传统体育项目，尤其受到妇女们的喜爱，并经常进行该项目的比赛。比赛时评定优胜者有几种方法：一种是以秋千架前方高树上的树叶或花朵为目标，用脚碰着或咬掉树叶(花朵)者为胜;一种是在踏板底下挂一根长绳，测量秋千荡起的高度，高者为胜;还有一种是在秋千架前方竖两根树杆，杆上横拉一根系有铃铛的绳子，荡秋千者以碰铃次数多少决定胜负。生活常识分享

朝鲜族服饰朝鲜族服饰特点简介

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢生活常识分享朝鲜族服饰朝鲜族服饰特点简介导语：朝鲜族历来喜穿白衣素服，故有“白衣民族”之称。在盛大节日，隆重庆典等场合，朝鲜族男女都习惯穿白色衣衫，故又有“白衣之国”的美称。迁朝鲜族历来喜穿白衣素服，故有“白衣民族”之称。在盛大节日，隆重庆典等场合，朝鲜族男女都习惯穿白色衣衫，故又有“白衣之国”的美称。迁入初期，朝鲜族人多居于偏僻的山村，服饰的原料主要以自种自织的麻布和土布为主。二十世纪初，机织布和丝绢、绸缎等面料开始传入，服饰的颜色也随之多样化了。朝鲜族的传统服饰有男女上衣、裤子、裙子、外套、袍、坎肩及笠帽、船形鞋等。除了日常的服装外，还有周岁服装、结婚礼服、丧服等礼仪服装。男子穿白色斜襟短上衣，无纽扣，前襟两侧各钉有一飘带，穿衣时盘结在右襟中上方。他们还喜欢外套黑色或其他颜色的带纽扣的“背褂”(坎肩)。冬天多穿短大衣或棉、毛大衣。下穿灯笼裤，这种裤子裤腰宽，裤裆和裤管肥大，便于在炕上盘腿而坐，穿时将裤腰前部折起后系上腰带，裤管下口用布带系绑。节日时多戴礼帽。朝鲜族女装多采用丝绸或柔软面料制成，其最大特点为短袄长裙，其色彩和纹饰都很讲究，优雅而漂亮。女袄的袄襟很短，无扣，用绸带系住，襟和下摆略呈弧形，线条柔和。年轻女子喜在袖口及衣襟处镶饰彩色绸缎边。老年妇女冬天外面加穿皮毛为里、绸缎为面的坎肩。裙子分筒裙和缠裙两种，又有长裙和短裙之别。中老年妇女多穿缠裙，系宽腰带，内套白色衬裙，再将外面的裙子缠裹下身，最后把裙子左下角提起掖在腰带内，这是雍容华贵的象征。年轻妇女可以穿缠裙或褶裙，未成年的少女只能穿褶裙，褶裙为直筒式，腰间有很多细褶，宽大而飘逸。

蒙古族传统体育文化发展现状及建议概要

蒙古族传统体育文化发展现状及建议蒙古族体育有着悠久的历史、丰富的内容和浓郁的民族特点，它是蒙古民族在长期的生产、生活和社会实践中创造、积累、发展并形成的独特的蒙古族体育文化。根据2000年全国人口普查统计，中国蒙古族人口共有5813947人。由于历史原因，其分布几乎遍及全国各地。主要聚居区——内蒙古自治区，有蒙古族3995349人。内蒙古地区经济社会的发展离不开蒙古族传统体育文化的支撑，半个世纪以来，在党的民族政策的指引下，蒙古族体育事业得到空前发展。研究蒙古族体育文化，总结其宝贵经验，是一项功在当代，利在千秋的工作。如何提升和推广蒙古族体育文化，以进一步推动民族经济和民族优秀传统文化的发展，为我国少数民族文化的繁荣做出贡献，已成为广大体育工作者急需研究的课题。一、蒙古族传统体育基本现状的分析新中国成立以来，我区的体育工作部门和民族工作部门，为发展蒙古族传统体育事业，坚持“积极提倡、加强领导、改革提高、稳步发展”的民族传统体育方针，做了大量的工作，取得了很大的成绩，使蒙古族传统体育活动得到了进一步的普及。尤其近几年，随着体育学科的快速发展，民族传统体育的发展、运用和普及出现了好的势头。首先在思想观念上，已由封闭型转化为开放型。在性质上，由王公贵族体育转变为人民体育。在管理体制上，已由自发型向有组织、有计划、有目的的方向转化发展；举办地点由草原转入城市；在科研方面，由民族学、民俗学单科研究向民族学、民俗学、历史学、文化学、体育学等多学科综合研究转变。在总体方向上，蒙古族体育项目，已逐步走向科学化、规范化和社会化，基层还成立了协会管理组织，可以说，受到了广大群众的重视；如，蒙古族传统体育项目“搏克”有着旺盛的生命力，不但受到蒙古族群众和全国各族人民的喜爱，还吸引了许多外国朋友的参与。2002年，搏克项目多次在法国、日本、蒙古表演，引起了出乎意料的反响，还有俄罗斯、意大利、波兰、美国、日本等国家的代表团或运动员，专程来我国学习“搏克”技术，参加训练和比赛。据历史记载：有1024位跤手参加的大型“搏克”比赛已有过五次。值得一提的是刚刚过去的2004年7月28日在锡林郭勒盟西乌珠穆沁旗举行的有2048跤手参加的搏克比赛将蒙古族传统体育——搏克记载于世界吉尼斯记录，吉尼斯申报中心见证官吴晓红女士对挑战吉尼斯世界记录的西乌旗的2004年搏克大赛进行全程见证，并现场颁发英国吉尼斯世界记录有限公司授权颁布的证书。本次由2048名成人男子参加的搏克大赛，是有史以来，在同一时间、同一地点、参赛人数最多、规模最大的搏克赛事。被列入全国少数民族运动会的搏克运动，正在走向全国，并逐步走向世界。以上种种发展变化，表明了我区的民族体育形式，在改革创新和继承发展中被不断赋予了新的活力，得到了稳步发展和推广。但蒙古族传统体育的有些项目很有挖掘和发展价值，却在一定程度上有弱化和严重的衰退。例如：布鲁，蒙古语原为投掷的意思。古代，它是一种狩猎工具的专用名词。到了近代，人们也把投布鲁作为一种锻炼身体的活动。解放后，投布鲁活动被列为那达慕大会的正式比赛项目。但其理论研究、实践发展都不容乐观。再如，射箭比赛，蒙语叫做“苏日哈布纳”，意为射皮条，是蒙古族男子三项竞技之一，但比起搏克不但没有发展，而且走下坡路。这种状况的出现有三方面原因。 1.蒙古族体育应用于学校体育不够。从20世纪80年代末期，我国教育界从反思应试教育为开端，提出了素质教育的改革方向，这个改革最终落

朝鲜族民俗村建设的构想和建议

朝鲜族民俗村建设的构想和建议河北省抚宁县留守营镇朝鲜族行政村是我国长城以南地区完好保留朝鲜族语言文化的朝鲜族村。它远离朝鲜族聚居地,处在汉族的包围之中,是一个典型的语言文化孤岛。2012年1月17日，我们深入到朝鲜族村进行调查，了解当地历史及当今状况。其间访谈了当地相关部门领导和地方群众，并参观了具有当地民族特色的朝鲜族小学。朝鲜族村里民族团结、社会稳定，基础设施日趋完善，民族教育长足发展，文化生活保证需求，为建设朝鲜族民俗村打下了社会基础。一、朝鲜族村的历史沿革在山海关长城以南的抚宁县留守营镇有一个朝鲜族村，这是我国长城以南的关内即河北省唯一的朝鲜族群众聚居地，70多年来，她完好地保留着朝鲜族的民族特色和风土人情。关于朝鲜族村的历史沿革，据资料，可追溯到1939 年。1938 年冬，东河南村杨子峰去黑龙江省做生意，结识了朝鲜族兄弟“大老朴”和“二老朴”。杨得知他们是种水稻的能手，便介绍了西河南沿海一带适宜种水稻的情况。1939 年春，兄弟二人随杨来到西河南，买下卢龙县燕河营镇大地主薛子行家的200 亩盐碱荒地，当年便组织农民试种水稻，秋后获得丰收。于是，他们又先后从东北招来30 多户朝鲜族亲朋好友，分别租房居住在西河南、水沿庄、前朱建坨村，并在沿海一带的荒滩上开垦了1 843 亩水田。1946 年5 月，这些朝鲜族变卖家产，迁到了当时的南朝鲜。他们走后，水田全部撂荒，直到1949 年被中国人民解放军201 师农场接收。

现在的朝鲜族村居民，最早是1952 年由辽宁省昌图县一区新民村、开源县十一区马家窝房、昌北县艾母村昌新屯、洮南县等地迁来的，当时共14 户55 人。1954 年春，这14 户朝鲜族组织起来，成立了初级农业合作社“宁鲜社”。1956 年春，初级社转为高级社，仍称“宁鲜社”，隶属渤海人民公社。当年年底，这些人全部迁到人口密集、交通比较方便的西河南定居。从此，西河南朝鲜族有了自己永久性的聚居地。1958 年10 月，由于朝鲜族人口少、孩子求学困难等原因，社长李钟泽代表朝鲜族农户向抚宁县政府提出申请，希望从外地引入朝鲜族农户，在原有基础上增加耕地面积。他们的申请得到了抚宁县政府的同意，并从原201 师农场(该农场于1956 年迁走) 留下来的土地中拨出1 059 亩土地。1958 年底至1959 年春，宁鲜社从吉林、黑龙江、辽宁、内蒙古等地分两批迁来37 户朝鲜族，共183 人，其中第一批14 户67 人，第二批23 户116人。1959 年，渤海人民公社宁鲜高级农业合作社更名为水田专业大队，下设三个生产队，李钟泽任大队长，兼任渤海人民公社副社长。1976 年唐山地震后，河北省人民政府为了解决因地震造成的住房困难，于1978 年拨救灾款28 万元，为朝鲜族村建了一砖到顶的新房270 间。1982 年3 月，渤海人民公社更名为西河南乡政府，朝鲜族的水田专业大队改为朝鲜族村。撤乡并镇后，西河南乡归属留守营镇，与朝鲜族村一样，成为独立的行政村。目前，朝鲜族村有156 户513 人，其中152 户是纯朝鲜族家庭，4 户为朝汉、朝满通婚家庭。现在，村里有四家私营玻璃加工厂、