克隆论文
克隆的伦理学浅谈
1997年2月27日，《自然》杂志报导起名“多利”的克隆羊(用体细胞)
诞生：不久。美国俄勒冈的科学家也宣布，他们用类似的动物克隆技术(用胚胎细胞)成功地复制出两只恒河猴。这是人类首次以无性生殖的方式繁
殖出与自身极接近的物种。从理论上讲，利用克隆技术复制人类已成为可能。“克隆人”的诞生仅一步之遥了，这是社会学家、伦理学家最为关注的问题和争论的焦点。
世界上许多国家的政府已明令禁止克隆人的实验；尽管克隆人遭到普
遍反对。但对于某些人而言这又确实是“挡不住的诱惑”；况且，目前克隆人所遇到的一些技术问题。总是可以逐步解决的，不少人蠢蠢欲动了。2002年12月27日．邪教组织“雷尔”宣称起名“夏娃”的克隆女婴的诞生，尽管未提供任何证据．但一石激起千层浪。不久，日本一“克隆援助”公司宣布首个日本克隆婴儿的出世。真实与否，无据可究，但见克隆风越演越烈。克隆人终有一天会降临世间．总会有一些科学家要逆科学和人类生存与自然发展的根本利益而不顾．我们必须认真审视克隆人可能带来的伦理问题。
1克隆人的利弊
1．1克隆人技术为人类造福、
支持者认为：&克隆人技术基本成熟，伦理上并不复杂。b．克隆人可以“定做自己”；使不孕症患者实现做父母的愿望；使痛失骨肉的亲人重新获得子女，克隆人作为有性生殖的一种补充。c．克隆人也是为了医疗卫生，能为一些不治之症找到新的治疗方法，成为器官移植供体来源。d克隆人是为了科学研究．可以促进科学技术的进步。更有甚者，认为克隆人能解决某些国家劳动力短缺的现实．能创造巨大的经济效益和社会效益??
明显地，这些理由是站不住脚的。
1．2克隆人技术引起的伦理争议
1．21克隆人是对人权和人的尊严的挑战。何谓人?“人”不仅是在系统
发育谱上属于脊柱动物门、哺乳动物纲、灵长科、人科、人属的人，而且是心理、社会的人。初生儿的神经系统是没有发育完全的，只有在生产后与他人的交往中，在社会环境中逐渐发育成熟，形成具有特殊心理、行为、社会特征的人。因此。人是生物、心理、社会的集合体，具有特定环境下形成的特定人格。而克隆人只是与他的亲本有着相同基因组的复制体，而人的特殊心理、行为、社会特征和特定的人格，是不能复制，克隆不出来的。所以，克隆人不是完整的人，是一个丧失自我的人。根据支持克隆人的动机和目的，都只是把克隆人作为“物化”和“工具化”。全世界都异口同声谴责这种反人权、损害人的尊严的行为。
1．22克隆人破坏了个人的独特性和唯一性。克隆技术可能破坏组成人
类的每一个体的唯一性。所谓唯一性。意味着每一个人在世界的存在都是
独一无二，不可替代的。正如天下没有完全相同的两片树叶一样，世界上也没有完全一样的两个人，包括从远古到未来。西方一些学者认为，保持这种个人独特性和唯一性是每个人不可剥夺之权利中最重要的权利。克隆人一
旦出现，就可能大量的涌现，就可能使许多相同的面孔充斥世界，破坏了
人的独特性和唯一性
1．23克隆人违反生物进化的自然发展规律。由于克隆技术仅是复制。
克隆人会导致人类基因库的单一性，丧失了多样性。克隆人后代与前代的丝毫不差，人类的进化从何谈起，势必对人类的前途不利。同质性过高将成为物种灭绝的主要原因。历史上恐龙的灭绝就提供了最好的证明。克隆人的发展将导致人类怎样的后果呢?
生命与社会，生命与生态应当是和谐的，作为生殖性克隆，将一种低级
的生殖方式取代高级的生殖方式，将生命变成一种劣质的生命。这是违背生态学规律、反自然的。
对单身族。同性恋者和不育症治疗失败又渴望获得一个与自身有直接
亲缘关系后代的人们来说。克隆人技术可能是好事。生育的生理禁区将被克隆技术突破，无性生殖人类将成为可能的现实。上述人们渴望子女的想法得到了满足．问题也接踵而来：
从技术风险、经济成本以及可能带来的社会风险来综合考虑．生殖性
克隆人不是一个优先选择。技术克隆技术中的难题都已经解决了．还存在造成亲本不良基因扩散的风险．尤其是此亲本是因为遗传上的缺陷而导致的不能生育。
同时．人的人工无性生殖闸门一开。克隆人将无法阻挡。克隆人难保
不被恐怖分子利用。有人提出把克隆人当作一种劳动力，这一做法不啻为一种现代形式的奴隶制。人类的局部与整体利益之间，眼前利益与长远利益之间的矛盾不能正确舒解，导致人口与资源严重的不平衡状态，必然给人类社会带来新的动荡和纷争．最后将危及全人类的生存和发展的根本
利益。
1．24克隆人将扰乱正常的伦理定位。从家庭伦理角度看，克隆技术用
于人体繁殖．会加剧家庭多元化的倾向。还会从根本上改变人的亲子关系，克隆人是亲本的后代还是他的孪生体呢?
克隆人有可能导致传统家庭的解体。冲击人类社会从血缘纽带关系建
立起来的社会价值体系和基本结构形成。因为利用体细胞克隆技术，单亲即可获得后代．从而使人类通过两性结合而生育后代的基本繁衍方式受到根本性的冲击。现代生育技术中，包括人工授精，体外受精，而克隆技术给家庭和社会带来的影响最重。这种影响极有可能波及到当今社会所广泛持有的一些宝贵的价值观念，如个人选择的自由，在决定生育和抚育孩子问题的个人自主权，对于优生的警惕等等，从而在社会生活的许多方面挑战人类的生存与发展。
从性伦理角度看．克隆人技术的使用完全改变了人类自然的基于性爱
的生育方式．使人口的生产与性爱相分离，一夫一妻的婚姻家庭社会规范解体也在所难免。也就是说克隆人将意味着只要有女性存在，人的生殖繁衍就可继续．即能提供成熟卵细胞和子宫，任何人包括女性本身的体细胞核．均可生育。这样男性对人类的繁衍不再是必要的因素，从而冲击了传统的性伦理关系。
从社会伦理角度看，克隆人是对人类发展的一种过强的干预，这种干
预可能影响人种的自然构成和自然发展．这种技术如果被用于控制人的性别比．人种结构或是为了生产商品化的人体器官．其社会后果难以预测。还有核心问题是克隆人问世后，克隆人的身份问题，克隆人的社会地位，权利问题以及克隆人会不会遭到社会歧视等问题都需要面对。
1．25克隆人在技术上的安全性也值得怀疑。由于体细胞克隆本身很低
的成功率(克隆繁殖出现基因异常的比例超过4O％)和对于实验对象的高
危性(特别是对于代孕母亲)，可以预料，在克隆人过程中，将有许多不能发育完全和中途损伤的个体。即使有克隆人的诞生。也可能使用上百个人类胚胎进行实验和筛选。这无异于法西斯惨无人道的人体实验。我们随意地制造生命．而不顾这个生命的后果．是一种对生命不尊重的不负责行为。
2理性地对待克隆人技术
世界上第一个克隆人降生对科学、伦理、法律和道德将造成深刻的影
响，亟需进行理性审视和科学反思。我们反对克隆人的同时，也冷静理性地思考这一问题。
科学、文化、伦理、宗教本身随着历史的进步不断变化。并没有一劳永逸的、对未来作出不可改变的规范。对类似克隆人这样的技术，是否应当更多地持一种宽容的态度。应当相信人类理性的能力。科学技术的进步是无法阻挡的，伦理学应当采取更积极的态度，在过去、现在和未来之间，开拓进取，协调平衡，规范并引导人类社会的进步。
人工的无性生殖技术的许多问题尚处于伦理认识阶段．或许克隆人技
术和其他高科技一样，都应以人为本，一切为了人类的生存的发展。认识到这一点，将为今后以法律的形式规范高科技技术的发展．提供坚实的理论基础和伦理支持。
以严肃的科学态度理性直面克隆人．通过讨论达成共识，加快有关克
隆人的立法．从一开始就将其纳入严格的规范化之中；以发展的眼光及态度及时就这一问题加强国际间的交流。我们期望人类理性地把握克隆人技术问题，把克隆技术引向对人类有益的健康道路上来。
【作文范文】关于克隆的作文4篇
关于克隆的作文4篇 克隆是二十一世纪出现的一种高新科学技术。克隆技术就是利用一个 生命体的干细胞复制另一个新的生命体。不同的人掌握克隆技术，将 会出现截然不同的结果。 假如我会克隆，我将克隆人。组成一个反恐部队，这个部队即使战败 了还可以再造，所以这个部队是不怕牺牲的，他们将勇往直前，直到 把敌人全部消灭为止。 假如我会克隆，我将克隆人类器官。因为有一些盲人看不见色彩，一 些聋哑人听不见声音，所以我要克隆出一双双眼睛和一双双耳朵，送 给那些盲人和聋哑人，让他们重新获得与正常人一样的生活。 假如我会克隆，我将克隆出许多淡水，因为世界上的淡水太少了。水 是生命的源泉，我认为在不久的将来，世界上的淡水总会用完的，所 以我要克隆出许许多多的淡水来滋润地球，让生命永远延续。 假如我会克隆，我将克隆出一棵棵大树，因为地球上的大树太少了。 作为人类的肺，树木是生命的象征。不久的将来，地球上的大树会越 来越少。所以我要克隆出一棵棵大树送给地球，让人类共同的家园绿 色常在。 假如我会克隆，我将克隆一些濒临灭绝的野生动物，因为我不希望看 到地球上的又一个物种消失，所以我要克隆一些濒临灭绝的野生动物，保持自然界的生态平衡。 相反，如果坏人掌握了克隆技术，其后果将是不可想象的。因为只要 坏人掌握了克隆技术，他们会利用克隆技术来克隆毒品，所以克隆技 术一定不能让坏人掌握 关于克隆的作文篇二： 假如我会克隆，我要克隆出好多好多能干各种事情的我。
我要克隆一个会干活的我，那样我再也不会看着妈妈忙碌的身影而心疼了;我要克隆一个懂事的我，在我胡乱撒娇时，提醒我;我还要克隆一个会学习的我，当我为不会做难懂的奥数题而苦恼的时候，他会为我打开解题的思路;我还要克隆出一个会玩儿的我，当我寂寞时，他可以陪我尽情地玩耍;我还要克隆一个会弹琴的我，每天都替我练琴，那样我就可以美美地看我喜爱的课外读物了!我当然还要克隆一个会写诗的我，他可以帮我写好多首诗歌，那样我就成为一个小诗人啦，哈哈…… 假如我会克隆，我一定要克隆好多个我，真希望这个愿望早点实现! 关于克隆的作文篇三：克隆 假如我会克隆，我要克隆一个我自己，让它来帮我一个“小忙”。 克隆首先要提取脑细胞，然后杀菌处理，如果留下细菌，那么一个细菌经过20分钟左右可以一分为二，一根葡萄枝切成10段就可能变成10株葡萄;仙人掌切成几块，每块落地就成根;一株草莓依靠它沿地爬走的技巧，一年就能长出数百株草莓苗……凡此种种，都是生物靠自身的一分为二或自身的一小部分的扩大后来繁衍后代，这就是克隆。 我想让克隆人帮我忙，其实就是帮我写作业，上学而已。因为我天天写作业太累了，就想让他来帮我。
有关克隆人的看法
有关克隆人的看法 人们之所以反对克隆人，主要是来自两方面的原因，一方面是道德伦理方面的，另一方面是技术方面的。 关于技术方面，成功率低，会存在病理性的个体。 关于道德伦理方面，千百年来，人类一直遵循有性生殖方式，而克隆人却是实验室里的产物，克隆人也被克隆人之间的关系也有悖于传统的由血缘确定亲缘的伦理方式。So克隆人无法在传统伦理道德里找到合适的安身之地。 关于技术方面的问题，我不想多说，随着时间的推移它会变得更加完善。 重点想谈论下关于道德伦理方面的问题。 有人有着这样的设想，将一个人的母亲的细胞核移植到姐姐的去核卵细胞里，然后再放入姐姐的子宫里孕育。生出的小孩，问怎么来确定她们之间的关系。 我想说这个问题好傻！因为我不知道干这种事情到底有什么意义，那位母亲本来就有自己的孩子了为什么还要再用自己的基因来克隆出另一个孩子呢？如果是姐姐想要一个孩子，干嘛要用母亲的基因呢？我这样说不知道你有没有听懂，其实我想说的是像这种伦理问题其实是可以避免的。如果实在是无法生育，就用自己的基因，然后生出来的就是自己的孩子，其实关系也并没有想象的那么复杂。这是生殖性克隆问题。 下面我想来谈谈克隆人的好处，以及克隆人的必要性。 一、好处 1、克隆人可以解决不生育问题。人又生殖自由或生殖权力，因此应该当事人来选 择是否用生殖性克隆的方法来解决生殖问题。 2、克隆人可以保留优秀基因，优化物种，避免自然进化的缓慢和随机，使我们可 以有计划地培育优秀的人才，避免成长环境的不良影响。 3、克隆人可以治愈包括白血病在内的很多绝症和慢性疾病。在当代，医生几乎可 以所有人类器官和组织上施行移植手术。But移植器官和组织最为头疼的是由于组织不配型而发生排斥反应，还有就是组织器官的稀有性，然而克隆则完全可以解决这些问题，因为取用需要换器官者的基因，二者基因完全一样，组织也就完全匹配，不会出现任何排斥反应。治疗性克隆并不一定要培育出完整的人再去剥夺器官，随着细胞工程技术的完善，可以直接取用克隆细胞处于囊胚期的细胞，定向培育出组织或器官，而不是个体，只需几个月就可以完成。
浅谈克隆技术
2011年《现代分子生物学与基因工程》课程论文 克隆技术——对人类社会的影响 学校： 所在院、所、中心： 年级： 专业： 姓名： 学号： 指导老师： 日期：
目录 摘要 2 引言 2 1.克隆技术 2 2.“多利”羊特别之处 2 3.“多利”羊成功诞生的科学意义和应用价值 3 4.克隆技术是否应用于复制人类 3 5.人类不同的态度和看法 4 5.1赞成者的理由 4 5.2不赞成者的理由 5 6.应该如何正确看待和应用克隆技术克隆绵羊“多利”的问世 5 参考文献 6
克隆技术——对人类社会的影响 摘要： 本文分析克隆技术的科学意义和应用价值，研究科技进步对伦理学提出了哪些挑战，讨论如何正确看待和应用克隆技术。 关键词：克隆技术，克隆人，克隆的科学意义和应用价值，伦理挑战，正确看待和应用克隆技术 引言： 1997 年2 月23 日世界上第一头克隆羊“多利”(Dolly)诞生在英国苏格兰爱丁堡罗斯林研究所以来，有关克隆技术及克隆人的讨论一直沸沸扬扬，始终是人们关注的焦点。随着时间的推移，克隆技术不断成熟完善，继克隆羊之后克隆兔、克隆猪、克隆猴等不断获得成功。照这样的速度下去，过不了多久人类将很有可能“遭遇”克隆人。但是，是否应将克隆技术引向人类自身却引发了全球范围内的大讨论。 1. 克隆”技术 何为“克隆”技术，何为克隆克隆是英文“clone”一词的音译，简单讲就是一种人工诱导的无性繁殖方式，即人工操作动物的繁殖过程。这门生物技术叫克隆技术。清华大学生物科学与技术系教授郑昌学说，克隆通俗地讲就是“复制”、“拷贝”生物，而不是靠父母繁育。随着生物科学技术的发展，克隆的内涵也在不断地扩大，只要是从一个细胞得到两个以上的细胞、细胞群或生物体，就可以称为克隆。由此分化所得到的细胞、生物体就是克隆细胞、克隆体。 2.“多利”羊特别之处 “多利”羊特别之处何在多利早在本世纪六十年代末，英国科学家戈德就运用克隆技术成功培育出了青蛙，自１９８６年以来，科学家又成功培育出了兔子、猪、牛、羊、猴，都从未引起过轰动，而克隆羊“多利”却引起了巨大反响，这是为什么呢？无性繁殖的手段有多种。其中的细胞核移植，就是用机械的办法，把一个称之为“供体细胞”的细胞核移入另一个被称之为“受体”的、去除了细胞核的细胞质，生命科学导论论文中。核移植采用的供体细胞有两种，一种是胚胎细胞，一种是体细胞，但二者有本质的区别。胚胎细胞克隆属于异体复制，复制的是提供受精卵胚胎的动物的下一代，而体细胞克隆属于自体复制，“拷贝”的是提供体细胞的动物本身。严格的说，只有基因组全都来自于单亲的体细胞克隆，才是真正的无性繁殖。另外，从技术操作的难度考虑，前者难度小，后者难度大。因为胚胎细胞是有全能性的，而体细胞却失去了全能性，只有用特殊方法处理后才能恢复其全能性。“多利”是世界上第一只由成年动物的体细胞——
关于克隆人利弊的辩论赛
克隆技术弊大于利 1．生态层面,克隆技术导致的基因复制,会威胁基因多样性的保持,生物的演化将出现一个逆向的颠倒过程,即由复杂走向简单,这对生物的生存是极为不利的. 2．文化层面,克隆人是对自然生殖的替代和否定,打破了生物演进的自律性,带有典型的反自然性质.与当今正在兴起的崇尚天人合一、回归自然的基本文化趋向相悖. 3．哲学层面,通过克隆技术实现人的自我复制和自我再现之后,可能导致人的身心关系的紊乱.人的不可重复性和不可替代性的个性规定因大量复制而丧失了唯一性,丧失了自我及其个性特征的自然基础和生物学前提. 4．血缘生育构成了社会结构和社会关系.为什么不同的国家、不同的种族几乎都反对克隆人,原因就是这是另一种生育模式,现在单亲家庭子女教育问题备受关注,就是关注一个情感培育问题,人的成长是在两性繁殖、双亲抚育的状态下完成的,几千年来一直如此,克隆人的出现,社会该如何应对,克隆人与被克隆人的关系到底该是什么呢? 5．身份和社会权利难以分辨.假如有一天,突然有20个儿子来分你的财产,他们的指纹、基因都一样,该咋办?是不是要像汽车挂牌照一样在他们额头上刻上克隆人川A0001、克隆人川A0002之类的标记才能识别. 6．可能支持克隆人的人有一个观点：解决无法生育的问题.但一个没有生育能力的人克隆的下一代还会没有生育能力.
7.你自认为优秀,可克隆出的人除血型、相貌、指纹、基因和你一样外,其性格、行为可能完全不同,你能保证克隆人会和你一样优秀而不误入歧途吗? 8.在克隆人研究中,如果出现异常,有缺陷的克隆人（正常的生育也会有缺陷）不能像克隆的动物随意处理掉,这也是一个麻烦.因此在目前的环境下,不仅是观念、制度,包括整个社会结构都不知道怎么来接纳克隆人. 9. 根据信息克隆生物有早衰性,"多利"也是,因而已逝世. 10. 生命不再宝贵! 11. 克隆的坏处：对伦理学界来说,克隆人行为关涉到一个很严重的伦理问题,因为它侵犯了伦理学的基本原则,比如不伤害原则,自主原则,平等原则等等. 12在理论上，克隆技术还很不成熟；在实践中，克隆动物的成功率还很低，生出的部分个体表现出生理或免疫缺陷，而且动物的残废率相当高并伴有早衰现象等。此外，克隆技术（尤其是人胚胎方面的应用）对伦理道德的冲击和公众对词的强烈反应也限制了克隆技术的应用。但几年来克隆技术的发展表明，世界各科技大国都不甘落后，谁也没有放弃克隆技术研究。 13克隆将减少遗传变异，通过克隆产生的个体具有同样的遗传基因，同样的疾病敏感性，一种疾病就可以毁灭整个由克隆产生的群体。可以设想，如果一个国家的牛群都是同一个克隆产物，一种并不严重的病毒就可能毁灭全国的畜牧业。
克隆一个我作文
克隆一个我作文 曾经幻想过，如果世上在出现一个和我一模一样的杨姝，那该有多好啊！那么我这个杨姝不就不用忙学习，忙心理了吗？我就可以睡懒觉，让那“杨姝”去帮我处理一切事物。自己真的很幸福，呵呵……今天是星期天，我是个大懒虫，都会睡到妈妈叫我，拉我起床，才肯依依不舍的离开温暖的被窝。咦！今天怎么那么怪？妈妈还不叫我？没办法，肚子饿了，不起不行。伸个懒腰，穿着睡衣下床洗刷去。出了小屋门，听见妈妈在和人说话，”茜儿，今天好乖啊！那么早就起床。”那边有人应答：妈，人家又不是懒虫。”天啦！那人的声音怎么和我的一模一样？咔嚓！妈妈出门了。我赶快冲进客厅，看到那女孩，差点没把我吓死。她和我长得一模一样，梳着平时我爱梳的马尾，笑起来还有我最爱的酒窝。我瞪大眼睛看着她，她到没什么反映，一直对我笑着。好半天我开口了：“你是谁？怎么会在我家？怎么和我长得一模一样？”她笑着说：“你不是有个梦想吗？想找一个和你一模一样的人出来替你学习、处事吗？所以我就出现了。”刚开始，我还不相信，但想想：也许是我的诚心感动老天了吧！呵呵从那天以后，就有个“杨姝”天天替我去上学，做作业。我这个杨姝呢？怎天睡懒觉，出去玩。我俩不能同时出现啊！要不爸妈非得吓死。随意她上学呢？我就出去游！一天晚上，我回到家中，到门边就听到里面幸福的笑声。于
是靠着门，偷偷的听了起来。“茜儿，真是爸爸的好女儿，有当上了‘三好生’，这一百元是奖励品。”妈妈在一旁互喝的笑着。这时，我心理好难受，不是滋味的滋味。于是，下定决心：一定要让那“杨姝”离开。晚上，我正准备开口对她说，没想到她到先说了，“杨姝，这一百元是爸爸给的，我拿到了三好生，来给你。”看的金钱的份上，我有妥协了。俗话说的“金钱能使鬼推磨”真的没错。经过这次后，我的心理还是有了一丝影。我曾偷偷的到校门口，看见她和我的好友们有说有笑，看到老师对她的关心。还在大街上看到她与爸妈幸福的逛街，替她选新衣服。一幕一幕，一面一面刺痛了我的心。我也发觉自己最近好像废物一样，什么都不知道，也不开心也不快乐，玩累了。我又再次下定决心：让她离开，我要恢复原本属于我的生活。那天下午，我把她带到了小树林。“喂！你走吧！我不想这样了，我感觉很不快乐。”她笑着说：“但我很开心啊！有爸妈的疼爱，学习生活，老师同学的陪伴，我不愿意走。”她的笑容令我好害怕，我哀求着。她却一点也不理会我，对我呼喝道：“该走的是你！”于是我俩打了起来，她拿出一把水果刀向我刺来……“不要！”一身冷汗，原来这只是一个可怕的噩梦。现在是二十一世纪了，科学发展的世纪。随着克隆技术的发展，我的梦不再是梦。只要用我小小的一个细胞，就可以克隆出一个和我一模一样的人。但我不要，梦真的使我很后怕。我
复制成功优秀精选作文
复制成功优秀精选作文 在我们的生活中，往往可以遇到许多成功人士。每一个人都想像他们一样获得成功，但绝非每一个人都能获得成功。一个人仅仅通过自己的经验积累，孤军奋斗试图功成名就是很困难的，这时就需要我们去借鉴别人成功的案例，总结归纳其中的经验教训，方能复制别人的成功。 然而此处的“复制”，绝非一味盲目模仿成功人士的举动，否则反倒要弄巧成拙。宋朝人彭几看到了范仲淹和狄仁杰的像，便把自己也打扮成他们的模样。在其别人看来，这定是一种非常可笑的做法。人的品德、才能与边幅没有必然联络，其实不是说你装扮得同别人一样就能拥有与之相同的素质。虽然他的出发点是好的，想学习贤人提升自己，然而却背道而驰，该学的内在本质没有学到，尽学了一些外在外表的东西，反而耽搁了时间。我想大家也都知道“按图索骥”的故事，伯乐的儿子去寻找千里马，根据书上说千里马的额头很大，结果他找一只癞蛤蟆，称自己找到了千里马。这同样是一个令人哭笑不得的故事，教育我们看问习题要抓住问习题的本质，万万不可浮于外表。像别人学习，企图复制别人成功过程也是同样的道理。假如只是在外表上盲目地追崇那些明星，那么最后自己一定成不了星。在当今这个社会中，我们不应该被时代流行的潮流所左右，去迷恋一些华而不实的明星名人，而是应当静下心来，认真思考这些名人身上值得你去学习的品质。唯有如此，你才能有时机复制他们的成功。
当然，我们也要从彭几的身上看到些许可取之处。虽然他向贤人学习的方向不对，但是至少他还有一颗向上之心。见贤思齐，善自此始。他懂得崇拜模仿贤人，说明他还是有着较为正确的价值观。唐太宗李世民曾经说过：“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”一个不懂得向别人学习请教的人，必定是一个可悲之人。由马克思主义哲学可以知道，我们获得的经验分为直接经验和间接经验。在我们有限的生命当中，不可能所有的经验教训都来自于自己的亲身实践，更多地还是要依赖于别人的指点和引导。因此，我们不妨选几个名人作为自己的楷模，学习他们的品德，从他们的身上汲取精神力量，为自己添上一臂之力，最终一定能复制他们的成功。 要坚信，成功是可以被复制的，关键在于方式和方法是否正确。我们要摒弃对他们外在的崇敬，转而走向内在的模仿，这样，就离成功更近了一步。
关于克隆人的一些看法
关于克隆人的一些看法 弊端（先看完，不懂得给我打电话。） 科学家在克隆技术研究时如果只着眼于技术上的可能性，而忽视或不考虑其价值正当性的话，那么克隆技术带给人类的将是弊大于利，甚至是一场灾难。 从道德价值的角度看待克隆人有以下几个方面：一是从社会伦理角度，克隆人是对人类发展的一种过强的干预，可能影响人种的自然构成和自然发展。二是从家庭伦理角度，会加剧家庭多元化倾向，瓦解正常的人伦秩序，改变人的亲系关系，丧失基本的归属感。三是从性伦理学角度，完全改变了人类自然的、基于性爱的生育方式，使人口的产生与性爱分离，破坏人类的感情。四是从生命伦理学角度，破坏了人拥有独特基因的权利，有可能导致人种的退化，还会使正常的生与死的观念发生动摇。 有的学者还从更广阔的视野批判性地反省了克隆技术有可能带来的负面后果，除了上述的道德层面以外，这种还表现在：一是生态层面，克隆技术导致的基因复制，会威胁基因多样性的保持，生物的演化将出现一个逆向的颠倒过程，即由复杂走向简单，这对生物的生存是极为不利的。二是文化层面，克隆人是对自然生殖的替代和否定，打破了生物演进的自律性，带有典型的反自然性质。与当今正在兴起的祟尚天人合一、回归自然的基本文化趋向相悖。三是哲学层面，通过克隆技术实现人的自我复制和自我再现之后，可能导致人的身心关系的紊乱。人的不可重复性和不可替代性的个性规定因大量复制而丧失了唯一性，丧失了自我及其个性特征的自然基础和生物学前提。 克隆人一直遭到全世界绝大多数人的反对原因首先，克隆人的身份难以认定，他们与被克隆者之间的关系无法纳入现有的伦理体系。其次，人类繁殖后代的过程不再需要两性共同参与，这将对现有的社会关系、家庭结构造成难以承受的巨大冲击。第三，克隆人技术可能会被滥用，成为恐怖分子的工具。第四，从生物多样性上来说，大量基因结构完全相同的克隆人，可能诱发新型疾病的广泛传播，这对人类的生存是不利的。第五，克隆人可能因自己的特殊身份而产生心理缺陷，形成新的社会问题。 在今年8月联合国大会上，美国总统布什呼吁全面禁止克隆活动。他说：“人的生命，不应为另一个人的利益，被创造或毁灭。” 按照生命伦理学的观点，科学技术要从长远利益出发，造福整个人类。它必须遵循“行善、不伤害、自主和公正”这四项国际公认的伦理原则。“多利”羊的克隆成功经过了200多次的失败，出现过畸形或夭折的羊。而克隆人更为复杂，无疑会遇到更多的失败，如果制造出不健康、畸形或短寿的人，将是对人权的一种侵犯。
浅谈生物克隆技术及其未来应用问题与前景
浅谈生物克隆技术及其未来应用问题与前景 肖婷2012333500202 浙江理工大学经管学院工商管理专业 指导老师：解纯刚浙江理工大学生科学院 【摘要】：随着生命科学时代的到来，基因研究已经取得了巨大的进展，克隆技术特别是人的克隆技术作为基因研究的重要组成部分，愈来愈引起社会各界的广泛关注。克隆技术作为人类的创造性活动，有其产生和存在的合理性，在诸多领域蕴藏巨大的应用潜力与巨大应用价值和广阔的发展前景。但克隆技术目前仍存在一些问题,如克隆技术对社会伦理和人类健康的影响。人类克隆技术的进步为人类带来的利益是巨大的,因而它的发展是难以阻止的。应对人类克隆技术带来的巨大挑战。 【关键词】：克隆技术；利弊；社会影响；应用前景 一、克隆是什么？ 克隆是英文Clone一词的音译，意为无性繁殖系，即通过无性繁殖（如细胞丝分裂）可连续传代并形成的群体，常用于细胞水平的描述。克隆的定义是指独立细胞繁殖系，指后代完全由一个细胞复制，具有完全相同的物遗传质。 一个细菌经过20分钟左右就可一分为二；一根葡萄枝切成十段就可能变成十株葡萄；仙人掌切成几块，每块落地就生根；一株草莓依靠它沿地“爬走”的匍匐茎，一年内就能长出数百株草莓苗。凡此种种，都是生物靠自身的一分为二或自身的一小部分的扩大来繁衍后代，这就是无性繁殖。时至今日，“克隆”的含义已不仅仅是“无性繁殖”，凡来自一个祖先，经过无性繁殖出的一群个体，也叫“克隆”。 自然界的许多动物，在正常情况下都是依靠父方产生的雄性细胞（精子）与母方产生的雌性细胞（卵子）融合（受精）成受精卵（合子），再由受精卵经过一系列细胞分裂长成胚胎，最终形成新的个体。这种依靠父母双方提供性细胞、并经两性细胞融合产生后代的繁殖方法就叫做有性繁殖，但是，如果我们用外科手术将一个胚胎分割成两块，四块、八块……最后通过特殊的方法使一个胚胎长成两个、四个，八个……生物体，这些生物体就是克隆个体，而这些个体就叫做无性繁殖系。 二、克隆技术是什么？ 克隆技术是利用生物技术由无性生殖产生与原个体有完全相同基因组织后代的过程。科学家把人工遗传操作动物繁殖的过程叫克隆，这门生物技术叫克隆技术，含义是无性繁殖。
克隆自己作文600字
竭诚为您提供优质的服务，优质的文档，谢谢阅读/双击去除 克隆自己作文600字 以下是为大家整理的克隆自己作文600字的相关范文，本文关键词为克隆,自己,作文,600字,，您可以从右上方搜索框检索更多相关文章，如果您觉得有用，请继续关注我们并推荐给您的好友，您可以在优秀作文中查看更多范文。 篇一：克隆人作文 妈妈催我上床睡觉了，我便上床进入了梦乡。突然，我看见一个散发着银光的门，这时，一位穿着和“巴拉拉小魔仙”里面的魔仙一样的衣服的姐姐拉着我进了门。我有点怕这位姐姐，颤抖着说：“你??你是谁？为??什??么??带我来这里。”那位阿姨温柔地说：“你好，欢迎来到“克隆世界”，我是“克隆世界”里的一名指引人类进来的。”什么！人类，莫非？这里不是地球？我害怕极了，说：“你为什么要带我来这里，我要回家，呜呜呜，放我回家，我要回家，回家。”这位令我惧怕的姐姐说：“你不用怕，我不会伤害你的！是女王陛下叫我领你
来的！”这下，我倒有点儿想看一看这位所谓的女王陛下了，好奇心勾引着我跟着魔仙姐姐去看“女王陛下”。魔仙姐姐拉着我走进一间宽阔的房子，哎？那里有一个尊贵的座椅，在最中央，上面坐着一位貌美如花，衣之华丽的阿姨正在瞅我呢！女王说：“你好呀，可爱的人类！”我说：“你们到底带我来这做什么，有话快说，有屁快放。”因为我现在正烦着要回家，她们把我带到这来，有点生气，所以素质问题就没那么好了。女王说：“小孩，不必生气，现在我带你去一个地方！”说着不顾我同不同意，硬是拉我来到了一台机器前，说：“小孩，你将会克隆一个和你长得一模一样的人，然后你将不用上学，做错事不用遭到你父母的责骂了，克隆人将会替你承担一切，你可愿意克隆。”我想：“不用上学，做错事不用挨骂，多好了！以后就可以睡懒觉喽！啦啦啦！”我毫不犹豫地回答：“我愿意。”女王说：“恩，请你进入这台机器的内部！”我走了进去，机器门关了，开始启动，起初我感觉有点冷，就抱紧全身，女王说：“你若这般模样，克隆出来的人也会和你这般模样。”我一听连忙立正，后来真是越来越热，我真是受不了了！这是要把我给烤了是吧？我敲击着机器，拳脚踢打都弄不开这个机器，我气馁地坐着！这时，机器开了，我看了看我，啊？怎么会有一面镜子？不是镜子，是我的克隆人，真的一模一样啊！要不是女王在后面画了一个永远擦不掉的叉作为记号，保证可以以假乱真！克隆后，女王要我输入它的本性，我输入了，善良，勇敢，纯真，机智！可是女王却乘机把它改写了，狡猾，调皮，捣蛋，爱捉弄人。我也是后来才得知的！
高中作文：帮我再复制一个你
帮我再复制一个你 光阴似剑,岁月如歌.时间的脚步虽从未停下,可我的记忆却仍然停留在那一天,那一刻. 那一天我远离了城市的喧嚣,淡漠了身边的虚假,度化了心灵的创伤；那一天我看到了人潮拥挤的彼岸,听到了灵魂深处的呼唤,感受到了来自心的寄养；那一天我嗅到了生命的价值,冷落了风中的诺言,遗弃了往事的繁华. 也许每个人的一生中都要被打败好多次吧!我也有过,虽然我的阅历,我的年龄还不及我生命的五分之一.但在我童年的生活中那是一次巨大的创伤,是不能被忘却的. 在很久以前我就有了一个梦,一个当明星的梦.对我来说,我的梦是我唯一的追求,也是生活中必不可少的一部分,我不允许任何人对它有丝毫的践踏.你不是说过有梦就要大胆的说出来吗?你不是说过有梦就一定要坚强,就不会再怕的吗?你不是说过有梦就要敢说、感想、敢拼吗?于是你真的说了,在家人面前你大言不惭的说出了你那个自以为是的梦.你以为你得到的是为之骄傲的言语吗?不,你得到的是肆无忌惮的嘲笑和无穷无尽的践踏.那一刻,你什么也没有说,只是一个人默默的走了,你一个人静静地躲在角落里,一个人静静地哭泣着.你抱怨,抱怨为什么连有血缘关系的亲人,都不支持你,不鼓励你,不懂你呢! 在自认为很好的朋友面前,你又大言不惭的说出了那个自以为是的梦.你以为你可以得到异口同声的惊叹吗?不,你得到的是充满怀疑,充满嘲笑的眼神,而那双怀疑的眼神下的嘴,还在说着虚假的鼓励.你看的出来什么是虚假,什么是敷衍.可是那一刻,你什么也没有做,只是淡淡的说了句:我先走了.你好伤心,为什么连同龄的朋友也读不懂你的梦,难道他们没有吗? 那一天我想了好多好多,是,谁也不是谁的谁,谁也没必要认同你的想法.所以,我对你的坦白,你没感觉,我不怪你,是我想多了.我不应该强迫你去懂我,因为每个人都有不同的高度.你不理解我的梦,我不怪你,谁让我们没有心有灵犀的默契.渐渐的我觉得自己真诚换来的只有别人的嘲笑和怀疑. 我蹲在角落里,那里没有谎言,没有失望,更没有虚假.我紧紧的抱住自己,尽量忘掉心情的悲剧.当我从新找回自己,站起来的那一瞬间,我抬头看,太阳好刺眼啊!我低头眨了眨眼睛,仿佛看到了一个清晰的影子,那是我的影子！我蹲下来,抚摸着它.那一刻,我不再是一个人,我知道我的影子会对我不离不弃的,我看着它,我落泪了,也笑了,笑的是那么灿烂,那么唯美.那一刻我不再抱怨,不再哀叹,因为我知道左眼会陪右眼笑,就像我的影子会陪我哭. 突然我不由自主的说,如果可以的话,帮我再复制一个你.因为在我哭泣时,你看的懂我的眼泪在我摔倒时,你明白我的失落；在我落寞时,你会安慰我.我也清楚的知道,不可能有,不可能会有的,但我依然贪婪的奢求着,真的能有这样一个你. 原来影子会一直陪着我,我真的好想再复制一个你. 既然你不会离开我,就帮我再复制一个你,好不好！
克隆论文
克隆动物的研究专题 摘要 克隆是无性生殖所以它并不是根据基因重组、基因突变、染色体变异等原理。克隆动物就是将已有的动物，以人工无性繁殖的形式通过现代生物技术而创造的“生命”。早在20世纪50年代，人们就已经开始克隆动物研究了。1997年，克隆羊“多莉”的诞生标志着这一技术的重大发展。但随着克隆羊的诞生，克隆动物在伦理和现实上都充满了争议，因为有许多人认为这是不道德的。 什么是克隆 克隆是英文"clone"或"cloning"的音译，而英文"clone"则起源于希腊文"Klone"，原意是指以幼苗或嫩枝插条，以无性繁殖或营养繁殖的方式培育植物，如扦插和嫁接。在大陆译为“无性繁殖”在台湾与港澳一般意译为复制或转殖或群殖。中文也有更加确切的词表达克隆，“无性繁殖”、“无性系化”以及“纯系化”。克隆是指生物体通过体细胞进行的无性繁殖，以及由无性繁殖形成的基因型完全相同的后代个体组成的种群。通常是利用生物技术由无性生殖产生与原个体有完全相同基因组织后代的过程。 克隆也可以理解为复制、拷贝（港澳台的意译），就是从原型中产生出同样的复制品，它的外表及遗传基因与原型完全相同。时至今日，“克隆”的含义已不仅仅是“无性繁殖”，凡是来自同一个祖先，无性繁殖出的一群个体，也叫“克隆”。这种来自同一个祖先的无性繁殖的后代群体也叫“无性繁殖系”，简称无性系。简单讲就是一种人工诱导的无性繁殖方式。但克隆与无性繁殖是不同的。无性繁殖是指不经过雌雄两性生殖细胞的结合、只由一个生物体产生后代的生殖方式，常见的有孢子生殖、出芽生殖和分裂生殖。由植物的根、茎、叶等经过压条、扦插或嫁接等方式产生新个体也叫无性繁殖。绵羊、猴子和牛等动物没有人工操作是不能进行无性繁殖的。——因此，高中一些练习题里将扦插排除在“克隆”之外。另外，花药离题培养成单倍体，不受精的卵细胞孤雌发育成个体如雄蜂雄蚁，叫做单性繁殖，严格来说也不算克隆。而试管婴儿由于有受精过程所以也不属于克隆。科学要求严谨，定义非常关键，有时候概念的内涵和外延变化了，我们大部分人还使用旧有的内容，这样就造成了混淆和混乱。 关于克隆的设想，中国明代的大作家吴承恩已有精彩的描述——孙悟空经常在紧要关头拔一把猴毛变出一大群猴子，这当然是神话，但用今天的科学名词来讲就是孙悟空能迅速的克隆自己。从理论上讲，猴子毛含有的蛋白质是指导该部分毛发合成的DNA的部分表达（与其内含子和外显子有关），可以进行逆转录，也就是可以克隆，但是事实上，我们的技术没有先进到这样的地步。 另外一种克隆方法是提取两个或多个人的基因细胞进行组合形成胚胎,出生后的克隆人将有提供基因的几个人的特征. 由于克隆技术是无性生殖所以它并不是根据基因重组、基因突变、染色体变异等原理而发明的技术。 虽然克隆很神奇，但是它诱人的地方也就是它最危险的地方。 克隆动物的基本过程与技术 先将含有遗传物质的供体细胞的核移植到去除了细胞核的卵细胞中，利用微电流刺激等使两者融合为一体，然后促使这一新细胞分裂繁殖发育成胚胎，当胚胎发育到一定程度后，
浅析我国关于人体克隆技术的立法
浅析我国关于人体克隆技术的立法内容摘要：人体克隆技术作为一项新兴的科学技术，自其产生之日起，就在社会上引起了广泛的争论，那我国立法应如何对待人体克隆技术或克隆人呢？本文将法学和生物学相结合，并参照外国做法，分析人体克隆技术的合法性问题及人体克隆技术对法理造成的冲击，以及我国关于克隆人立法的建议。 关键词：人体克隆技术克隆人法律关系立法现状立法建议 正文：人体克隆技术作为一项新兴的科学技术，因其研究对象的特殊性，自其产生之日起，就给社会带来了巨大的影响，也在社会上引起了广泛的争论，其技术研发与应用涉及的一系列法律问题，各国现存的法律规范体系中缺乏相应的解决对策，由于克隆人可能带来复杂的后果，一些生物技术发达的国家，现在大都对此采取明令禁止或者严加限制的态度。那我国的立法应如何正确对待人体克隆技术和克隆人呢？ 一、克隆技术的定义及发展 克隆是英文“clone”的音译，是利用生物技术由无性生殖产生与原个体有完全相同基因组之后代的过程.科学家把人工遗传操作动物繁殖的过程，这门生物技术叫克隆技术，含义是无性繁殖。 克隆技术在现代生物学中被称为“生物放大技术”，它已经历了三个发展时期：第一个时期是微生物克隆，即用一个细菌很快复制出成千上万个和它一模一样的细菌，而变成一个细菌群；第二个时期是生物技术克隆，比如用遗传基因――DNA克隆；第三个时期是动物克隆，即由一个细胞克隆成一个动物。克隆绵羊“多利”由一头母羊的体细胞克隆而来，使用的便是动物克隆技术。哺乳动物的克隆成功意味着人体克隆的可能性，因而才引起全球性轰动。一种可能性是治疗性克隆，即通过克隆技术把病人的体细胞核移植到去核卵细胞中，使其发育成囊胚（早期胚胎），从其中提取胚胎干细胞，利用其多能性诱导分化培养成特定细胞和组织，用于对严重疾病的治疗，可避免发生免疫排斥。它的重要前提是：胚胎必须是治疗不育症夫妇多余的或自愿捐献的，胚胎实验只能在发育14天内进行，只能以疾病的治疗为目的。为什么要进行胚胎实验呢？因为全能干细胞只能在早期胚胎中获取，而全能干细胞有无限分化和增殖的潜能，可分化成全身200余种细胞类型，利用它来培育人体细胞和组织，将为疾病治疗提供广阔前景。
高分作文范文-复制,粘贴
“今年诺贝尔科技奖得主是——由开心狼王带领的ZD团队……”没错，2708年，我率领的团队，便是新的诺贝尔奖得主。 “大家好，你们看到的这个立体打印机，就是由我们ZD团队研发的，它采用74L录像生成仪和ZMP分析仪。比73代更小，质量更轻。可以随身携带。你要觉得白宫住起来不错，那你就拿这个打印机。只需0.3秒。就可以打印下来。你不用担心容量问题。它的容量，可以将十个太阳系同时打印。更主要的是，它不像73代那样，只能打印植物和小动物。它可以把人打印下来。如果你觉得看显屏（立体电视）太无聊，你可以把NBA所事人都打印下来，看实况比赛。当然，在法律允许的情况下…..” 宣传会一结束，许多商家就纷纷来买这项技术，就连有的国家安全部门也来关注这项新技术。没一会儿，我们的银行帐户上就多了几个0占位。 为了庆祝成功，我复印了一个迪拜酒店举行庆功会，大家玩得很开心。突然，亚当博士走了过来，把我拉了出去。我问“怎么了？”亚当博士说：“我刚才测了一下，发现被照的酒店和复制出来的酒店中，铅氧超标……”喝了些酒的我，装醉的问：“什么？什么铅氧？”“你忘了吗？那次我们做的实验结果不是说所有铅氧超标物都会在20年后变成灰吗？”，“什么灰？你没扫地吗？走，喝酒去……”亚当博士看了看我，叹息一声，把我扶到客房去了。 第二天早上，我来到亚当博士房里问：“昨天醉了吧，真不好意思，不过，我记得你这酒店铅氧超标？”“是的，如果我们不阻止的话，20年后，我们将生活在一片灰中。”“嗯？是个问题，可现在机器已经开始投产了，要想停止，可得损失不少钞票呢？”我说。“那也不行，必须停止生产。”亚当博士大声说。“哼！协议已签字，技术也已出让完毕。面对这么诱人的利润，商家不会相信的，更不会停产的。我劝你，还是不要再管这闲事了。”说完，我走了出去。 两天后，我看见亚当博士在网上说了许多打印机的坏处。我怒气冲冲地砸开他的房门，吼道：“你在干什么？你知不知道这样会有损名誉的。”“名誉，就是用欺骗换来的吗？那样的话，不要也罢。”“你……你？”我一时气得说不出话来，“好吧，你非要做不可，我也拦不住，反正，没人会听你的。”说罢，我气冲冲地走了。 耳听为虚，眼见为实。我决定亲自测验一下铅氧问题。这一测，吓了我一跳，天哪！不仅铅氧超标，红色线素也超标，电子发生质变、分裂，中子和质子经常因电子干扰而发生分离碰撞。十八项超标，二十三种异常，把我惊出一身虚汗。怎么办？公布？不公布？整整一个星期，我一分钟也没睡，饭也只是吃几个压缩丸，最后，我下定决心，不公布，将这件事埋进心底。 3天后，我接到了亚当教授的一份辞职书…. 12年过去了，我早已因74打印机而名扬四海，成为亿万富翁。 直到有一天，几十棵用74打印机复印出来的树突然褪色，变成灰黑色。几分钟后，轰然倒蹋。变成一堆灰色的木屑。此事一经报道，全世界一片哗然。我连忙出来解释，说这是一起意外事故，出现这种可能只有万亿分之一，虽然如此，我还是失去了20%的顾客。 半个月后，一个贫困地区的几座用74打印机打印的房子也那样，变成了一堆灰色的粉尘。导致在瘫蹋过程中工人受伤。于是，这件事上了许多新闻头务。“注意，74打印机……”沸沸扬扬的报道，层出不穷的评论。尽管我出面许多解释，但已有40%的人不相信了。
逃出克隆岛影评
浅谈对《逃出克隆岛》一些看法 作为当年票房惨淡的一部商业电影，《逃出克隆岛》这部投资了1.3亿，本土票房收入却只有3000万的科幻电影作品不能不说是迈克尔·贝执导生涯中的一部失败作品。作为一部商业作品，其本质属性当然是商品，票房的失败无疑是对其的一种否定。然而不可否认的是，作为一部好莱坞的商业电影，除掉没有给好莱坞电影公司带来实实在在的利润收益这一事实，这的确是一部好电影。无论是从它的取材方面还是表现形式方面看。看待一部电影的好坏，票房并不是唯一的衡量标准。 影片当中的故事，发生在2019年的美国，主要讲述了克隆人逃出牢笼，争求人身自由，寻求真相的一个故事。片中男主角林肯和女主角乔丹等数百名的克隆人一直生活在一个充满和谐的社区当中，他们在人类编织的巨大谎言中生存着。在他们的潜意识当中已经被植入了一些完全与他们的过去毫不相关的记忆——他们的童年都是很真实很美好的，然而经过了人类之间的一场核战争，他们的家园全部被毁了，核污染遍布世界的每一个角落，他们所在的地方就是人类的避难所。他们的思想构架当中，还存在着一个关于“圣岛（The island）”的传说。当林肯发现从排气管通道飞进来的飞蛾以及在生活中出现的点点可疑迹象时，他意识到这有可能是个大骗局。当真相慢慢浮出水面，林肯和女主角乔丹开始了逃生，反抗，最后成功逃脱，并成功解救其他的克隆人…… 看完这部影片，我思考了很多。 关于道德伦理。 作为一部超现实主义的科幻作品。克隆技术，磁悬浮列车，生物识别技术，全息摄影技术，空中立体交通网络无一不是现代社会处于起步阶段或正在发展并日趋成熟的前沿科技。然而，一旦前沿科技被某些心术不正的人所拥有时，这不能不说是一种灾难。片中博士，为赚钱而大肆克隆人类，并在取得他们所需要的器官后杀掉克隆人；为取得那些蒙在鼓里的信任而赚取高额的利益，不惜将正在成长的克隆人销毁掉。他曾向别人发问，我在造福人类，再有几年我们就可以救治那些得了白血病的人，世界上还有谁敢说这样的话？“只有你和上帝”旁边的人说。这一段的对话，足以表现出人们的担忧，当有了技术的发展的需求时，人类的道德伦理是否要为科技的未来让步？
假如我被克隆了优秀作文(11篇汇总)
假如我被克隆了优秀作文第一篇 科技发达了，克隆人也早在两年前出现了，于是我就要求父亲用我头发上的一个细胞克隆一个一模一样的我出来。 最后，经过两个月漫长的等待，我最后迎来了我人生中第一个克隆人，真的和我长得一模一样，我在她身上东看西看，想找出她和我的不一样点，可惜没成功，于是我给她取了一个绝对靠谱的名字，叫“绝对一样”。但是就算此刻科技发达也克隆不出和我一样的性格和智慧，于是我只能手把手地教“绝对一样”从一加一开始一向算到不等式，好在“绝对一样”不笨呀，不出十天就把我教的全都学会了。之后我便怂勇她去替我上学，没想到第一天就被发现了，果然学还要自我上。 于是我便要她和我逛街看电影，但是她大多数时都在看书，渐渐我也养成了文静和勤劳的性格。可惜“绝对一样”不能像基他正常人一样进食，只能靠那些绿色的培养液来维持生命，也不能像人一样睡在床上，她只能睡在盛满液体的培养皿里，那感觉真的不好受。我以前想和她一齐睡在培养皿里，她似乎很感动，但也很严肃的对我说“不行的，很难受，你受不了的！”我不信硬在鼻子里插上了输氧管挤了进去。“呜！”我一进去就受不了，里面的液体味道苦涩，而且碰到皮肤一阵刺痛，我痛苦地挤了出去，“绝对一样”笑嘻嘻地看着我看，受苦了吧！我是克隆人，一出生就在那里面，当然受的了，而你是我的本体，是真正的人，当然受不了啊！其实培养液我也吃过，菜油什么味它就什么味。
我和“绝对一样”快乐地走过了一年的春夏秋冬，春天去隔壁院里偷桃花，然后一人头上插一朵；夏天去溪里摸鱼虾，我记得很清楚，“绝对一要样”被螃蟹夹了一下，流血回家吃了好多培养液才补回来；秋天我们又溜到隔壁院里偷桃，我一望风，结果被发现了，她却溜得快，害我的被父母一顿好骂；冬天到商场为“绝对一样”买棉衣棉裤和棉鞋。但是“绝对一样”在春节过完的第4天就走了，因为她“生病”了，那4天，她每一天都睡在培养皿里直到慢慢变小变小最后变回一个细胞……其实她期间睁开过一次眼，依依不舍地和我说了句“再见”。就又闭上了。之后就再也没睁开过，之后才明白克隆人的寿命很短最长的也但是一年…… 假如我被克隆了优秀作文第二篇 2030年，y克隆中心院公布了一项惊人的科学成就绵羊“多利”的克隆技术，标志着人类也可能被高科技克隆。“铃……”一阵急促的电话铃声将我从甜美的睡梦中拉醒。我拿起电话，听筒那边传来的是上级达斯博士的声音“M博士，请你立刻到y克隆中心研究所一趟。”我匆匆穿好衣服，直奔研究所。 一进门，只见达斯博士及几位资深的老教授神情凝重地坐在那里。“出什么事了，各位长老们”，我满脸疑惑的问。达斯博士见了我，开门见山的说“自从我们研究所公布了人类也可能被克隆，从四面八方的人来到我们研究所，要求我们为他们克隆一个一模一样的他们。只是，你所不知，绵羊多利的克隆，我们经历过
关于克隆人问题的哲学思考
关于克隆技术的哲学思考 摘要：人类对克隆技术有不同的观点，无论对其是支持与批判，我们都应理性地看待克隆技术，分析其所蕴含的人文伦理，正视其利弊，保证其正确地发展。 关键词：克隆技术；人文伦理；发展 1.引言 上世纪初，生物学家们认识到若能合理研究、运用克隆技术将给人类带来巨大的利益，自此，克隆技术得到了巨大的发展。1952年克隆蝌蚪；1972年基因复制；1997年克隆羊“多莉”诞生；1998年美国科学家克隆出50多只老鼠，日本人克隆出8只小牛，克隆开始进入批量化；2000年，灵长类动物猴子被克隆；2001年英国开始允许治疗性质的人类胚胎克隆；同年，美、意科学家宣布将在一两年内克隆出人类胚胎，并将为200名妇女植入克隆胚胎。这也标志着科学家向人类克隆迈近了一步。 随着克隆技术向人类克隆目标不断前进的同时，有关克隆技术合理性的争论也备受关注，慢慢成为人们谈论的主题词。以科学家为主要代表的群体，对克隆技术给人类生活带来的美好前景持乐观态度，并寄予了无限的期望；而社会伦理学家们，又对其可能给人类社会造成的不确定的抑或是灾难性的后果表示担忧，甚至视之为洪水猛兽而强烈抨击。 那么，克隆技术给我们带来了什么？克隆人离我们很遥远吗？人类克隆技术应该禁止吗？我们大学生应该怎样对待克隆技术以及人类克隆的发展？ 2.正反观点 许多科学家认为，克隆技术的研究是不可阻挡的，而且克隆技术必然会更加迅速地发展。对帕金森氏病和早发性老年痴呆症的有效治疗依然是现今医学研究的难题，他们认为胚胎干细胞无性繁殖研究恰恰对这些疾病的治疗有很大帮助。克隆人的出现也并不一定是一件坏事，这无疑是为一些无精症患者提供了另一种繁衍后代的方式。总之，许多人认为克隆技术在生命科学和医学上有极大价值，发展这一技术将有益于人类的健康，也有利于发展生产和维护生态平衡。类似于转基因技术、克隆技术等现代生物技术的出现，促进人类的医疗事业，农牧产业等相关产业的发展。克隆技术可以生产出大量的新型药物，提高了医药生产效率、保证了医药的良好质量。通过克隆技术，可以大量生产出移植手术中的异体排斥效应很小各种器官，对医学来说，无疑是一件好事。克隆技术与其他的一些高新技术结合起来，可以对现代农业、畜牧业、养殖业及医药工业、化学工程等生产
有关克隆人的论文综述.
论文综述 论文题目：浅谈有关克隆人的争议院系：生物科学与技术学院班级：09级生物科学一班 学号：0911370087 姓名：李巧英
浅谈有关克隆人的争议 一、摘要：对克隆人问题进行讨论有重要的现实意义。就要不要克隆人的问题, 国内外学界有赞成派与反对派之争。本文在对两派的观点和论战过程加以综括之后,对这场论战存在的问题、目前的态势以及将来的前景, 作出了一些评论。 二、关键词: 克隆人，赞成派，反对派 三、主要内容（国内外争议现状）： 1997年2月，英国罗斯林研究所宣布，他们已成功地用成年羊的乳腺细胞克隆出一只小绵羊多利。这是人类首次用成年动物体细胞复制出哺乳动物，是克隆技术的一大突破，被评为本世纪最重大的科学进展之一。此后，各国科学家纷纷宣布，他们利用类似技术克隆出了牛、鼠等动物，并且随着科学技术的进步，已有科学家宣称已掌握了克隆人的全部技术。这使得公众很快意识到，克隆技术的不断成熟，已经使复制人类从技术上成为可能。但也随之而来的，引发了有关克隆人的激烈地争议。 1998年1月，美国和意大利两位科学家在美国肯塔基州列克星敦宣布，将联手尝试克隆人，以帮助不育夫妇获得后代。此言一出，举世震惊。美国总统布什立刻呼吁国会立法禁止克隆人。法国、意大利等19个欧洲国家很快签署了严厉禁止克隆人的协议，这是世界上第一个禁止克隆人的法律文件。其它许多国家政府、国际组织也明确表示反对克隆人，并制订有关法律。科学界对此也基本持抵制态度。但是，在进入知识经济的时代,在科学技术是第一生产力的今天, 在高新技术往往蕴藏巨大商机和利润的全球化市场经济社会, 如果克隆人技术是应该获得发展的高新技术, 那就应该尽早解禁发展,免得错失良机,落后于他人；如果是不该发展的技术,也应尽早弄清不该发展它的道理, 再不在这方面纠缠, 枉费精力。因此有关克隆人的争议出现了两极分化的趋势，人们纷纷从哲学( 包括科技哲学、价值哲学、伦理学、宗教哲学) 、社会学、法学、心理学等学科理论出发,对克隆人问题展开认真的审视与探讨。讨论中形成了两种观点明显对立的派别, 一派可谓既要克隆技术,又要克隆人的赞成派,另一派则是只要克隆技术,不要克隆人的反对派。 1、赞成派的观点：