电视剧《武林外传》和《龙门镖局》中的主角白展堂简介

电视剧《武林外传》和《龙门镖局》中的主角白展堂

简介

本文导读：

世人称其是个轻功天下第一、指力世间屈指可数的角色，后因厌倦江湖漂泊生活，落脚同福客栈，改名白展堂，性子爽朗，明白事理，有责任心，武功高强，善使葵花点穴手、轻功等招式，外表英俊，总能博人一笑，因为当过贼，所以对捕头捕快十分抵触，初恋是天下第一女捕头展红绫，爱人是同福客栈的女掌柜佟湘玉。

角色生活

职业：同福客栈跑堂、武馆馆长(已解散)

隐藏职业：盗圣(已内退，依他的话说“我总共也没偷几件玩意儿，结果就被扣上这么个帽子。”)、莫小贝所创的八大派(已解散)的左护法、同福客栈军师、在任临时工卧底捕快(私盐案中口淡行动和燕小六互换身份成为临时工捕快而后口红行动成为负责人再次与燕小六互换身份成为跑堂卧底，之后一直未曾正式卸职，口红行动成功捉拿一点红成功后行动结束卧底职务解除这时白展堂的身份是临时工捕快，口淡和口红行动抓捕对象不同所以不是一个案件，所以不能结案。口淡行动并未结束，购买私盐的幕后买家李大嘴一直未被发现抓捕归案，所以理论上来说白展堂和燕小六一直是互换身份的状态，因此白展堂的身份是临时工捕快) 特长：江湖经验、赌博(曾经)、轻功(“天下第二,第一是楚留香，比赛那天我光着脚，而且是顶风。)、喝酒(与韩娟丈夫老何拼酒)、说书(西游记、水浒传、隋唐演义、三侠五义以及原创的盗圣传等)、唱歌、讲道理(但第二十五集没讲成~)、吹箫、甜言蜜语(对佟湘玉且仅在她“睡着”的时候)、炒

鸡蛋(给饿得啃指甲的佟湘玉炒过两回，大嘴一次请假客人点菜也是他炒的)、撒谎(寻找小贝时在客栈留下隐瞒掌柜的)、听力(在杜子俊未出场之前听出来了一个人，体重不轻，靴底很厚，皮肤很糙)

性格：性子爽朗，明白事理，有责任心，胆小，但是每当有危险时，总是第一个站出来挡在最前面保护众人，贪图享受，善于撒谎，有时候喜欢不分场合乱说话(同福客栈的人或多或少都有这个毛病)，跟谁都假熟，没脸没皮好吃懒做(莫小贝：你说的这是我那没脸没皮好吃懒做的白大哥吗?) 亲友：母亲白三娘，父亲周某(在年轻时因父母反对，与

白三娘分开)，佟湘玉(电影版里妻子，电视剧里暧昧关系，同福客栈老板娘)、白敬祺(仅限《龙门镖局》，龙门镖局趟子手)、吕青橙(仅限《龙门镖局》，未来儿媳)、佟湘玉的小姑子莫小贝，佟伯达(老丈人)、佟石头，佟承畴(小舅子，佟湘玉的兄弟)、师父葵花派东西南北四大长老，师妹祝无双，妹夫燕小六(电影中)，发小盗神姬无命、姬无病，假前妻郭芙蓉，兄弟般同事李大嘴、吕秀才，郭芙蓉(兼未来亲家)

文化程度：中等文化，但字写得很漂亮。会说评书，会背大明律。

武功水平：《武林外传》中轻功天下数一数二，武功与各门派掌门同档(曾单挑丐帮首席长老打成平手。并自己估算如果不是单纯比剑的话，不会输给华山派掌门岳松涛。因为老白不会用剑，意指老白用指对岳松涛用剑，不会输。姊妹篇《龙门镖局》中老白功力大涨，曾在大门外隔空点住在院

子里的白敬祺和当时江湖排名第八的吕青橙。常使葵花点穴手和葵花解穴手。

兴趣爱好：钱(或者珠宝)、说书或听书、赌博(曾经)、唱歌、喝酒(刚发了工钱，就要去喝两口) 、曾经想当画家。

隐藏爱好：贼性难改(第十一集扈十娘打开百宝箱，看到里面的珠宝老白不受控制的伸手，五十六集验完展侍卫的牌子后顺手想要揣到怀里等)

习惯：紧张的时候咬手指(42集自己说的，白三娘来时啃过，而且说“一个不够得啃俩”)

收藏：盗圣玉牌(盗业人事最高荣誉,在15集时被雷老五放在衙门的匾额后面后因姬无病案寻回)、免罪金牌(白三娘为儿子请的，由郭巨侠签发，曾是他的命根，后来交给佟湘玉保管)

理想：洗案底、做普通人、没人再知道他以前是盗圣、当一名画家。

感情经历：初恋是天下第一女捕头展红绫(给她写了《缉盗指南》)，后跟郭芙蓉成亲(由于佟湘玉害怕，白展堂的本意是和佟湘玉成亲)，和祝无双青梅竹马，最终与佟湘玉确定恋爱关系。

情敌：包大仁(单恋佟湘玉，因为欺负佟湘玉被白展堂封住过七经八脉，后解开。)

曾点中的人：郭芙蓉、佟湘玉、祝无双、吕秀才、莫小贝、李大嘴、杨惠兰、邢捕头(邢育森)、燕小六、美丽不打折、江小道、小米、展红绫、姬无命、钱夫人、吴守义、平谷一点红、佟伯达、佟石头、诸葛孔方(京城食神)、包大仁、展堂(展公公……)殷十三、南宫残花、谢仲达的同伙、辛普森、郭蔷薇、柳星雨、杜子俊、玲珑(杜夫人的丫鬟)、凌腾云、白敬祺和吕青橙(见电视剧龙门镖局)

所用武功：葵花点穴手、葵花解穴手、葵花千裂手(在武林外传第五十五集中包大仁欺负佟湘玉对包大仁一顿狂点)轻功(白三娘传授，据说是天下第二(第一是楚留香，排除白三娘等老一辈))隔空打穴(龙门镖局中使用，并且指力提升了不少。)分筋错骨手(对李大嘴使用过，具体未说明) 必杀技：以眼电人(仅限佟湘玉) 、爱情三十六计(跟佟湘玉斗气时向吕轻侯口述过，其实都是无心的)、轻功、葵花点\解穴手、隔空打穴(详见龙门镖局37集后半段，指力提升了不少)、九九还阳掌(对佟湘玉使过)、分筋错骨手(对李大嘴使

过，但未说明)。

“眼泪呀止不住的流，止不住的往下流!二尺八的牌子我脖子上挂呀，大街小巷把我游。”

“手里捧着窝窝头，菜里没有一滴油……”(反正膈应死人不偿命)、康桑阿米达Music、爱情三十六计、“女孩的心思男孩你别猜，你猜来猜去肯定要坏菜。”(获得免罪金牌时激动，对吕轻侯唱的歌)、甜言蜜语(只对佟湘玉)。

克星：佟湘玉、白三娘、六扇门(获得免罪金牌前)、上官云顿、展红绫(曾经，确切的说是害怕她穿的捕快的衣服)、四大神捕(一次追风来时他说过：“自打他来了我心跳就没下过二百五。”对郭芙蓉说过“小姑奶奶我求你和他回去吧我实在是扛不住了他再待几天我非死了不可，他一咳嗽我就一身冷汗，喊一声我就眼前一黑!)、带笑脸的葵花盘(曾经)、葵花派(曾经)、葵花派四大长老(曾经)郭巨侠(可没收免罪金牌)公孙乌龙杜子俊的娘

结局：与佟掌柜成亲。(《武林外传》)

与佟掌柜成亲，生下儿子白敬棋，开了一家连锁店，生活美满。(《龙门镖局》)

未来儿媳：吕青橙(《龙门镖局》)

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《变形记》分析短暂成为别人，是中国神话小说经常使用的手法，也是很多人平日磨练想象力最常用的技巧，遐想是人类生活很多细节的润滑剂。遗憾的是几乎没人能在现实生活中完成这一转换。湖南卫视《变形计》使得神话变成了现实，当观众看到节目中的人物奇迹般地成为别人时，他们的心理快感在想象力的助推下，腾云驾雾。《变形记》运用纪录片+真人秀模式的创新模式，号称中国“新生态纪录片”。这档节目结合当下社会热点，寻找热点中的当局人物，安排他们进行互换人生体验，参与节目的双方就在七天之中互换角色，体验对方的生活。节目同时全程每天24小时跟拍，粗加剪辑后原生态低成本播出。一、节目内容多样化真人秀节目在美国从二十世纪五六十年代的萌芽阶段发展至今，其节目内容从单纯的偷窥人们的日常生活，已经拓展到关涉人们日常工作的各个方面，包括求职、人际关系、选秀、才艺展示、居家生活、衣着审美、心理素质、婚姻家庭等。随着真人秀的继续发展，其制作内容的尺度将进一步加大、加深，必将涉及社会的一些敏感问题这也直接影响着这类节目的收视率。二、节目表现手法的纪实性与情节化《变形记》这类真人秀节目的概念中，“真”一方面是指节目参与者并非扮演特定角色，而是参与者通过互换角色在特定情境和规则下真情实感、语言、行为、自我个性的自然流露。另一方面则是强调表现手法的纪实性。《变形记》中存在大量记录元素，在节目拍摄的过程中大量采用了纪录片的跟踪拍摄，有的为了过于追求真实性、刺激性甚至使用监视镜头、偷拍、24小时全程拍摄手法，实现了节目的具体进程和细节展现的真实性。《变形记》作为湖南卫视娱乐节目的一种，在当下

成龙《十二生肖》观后感_心得体会

成龙《十二生肖》观后感本文是关于心得体会的成龙《十二生肖》观后感，感谢您的阅读！成龙《十二生肖》观后感再次看见成龙，已是他第101部电影了。成龙的电影无时无刻不透露着“温柔”，周星驰的电影无时无刻不透露着“寂灭”，梁家辉的电影无时无刻不透露着“冷峻”。这些属于骨子里的东西，从一开始就痕迹明显地贯穿于他们的每一部电影之中，至少据我所知，在电影界他们的“角色”最“一成不变”。一个演员演得太像自己以至最终已经成为了自己，这样的演员不是合格的演员，戏里戏外还是应该分得清楚，否则真真假假就容易出太多问题。这部电影集中了成龙以前电影中所有的元素，几乎没有创新且又落后了，部分形式与当代之商业元素相融，画面感依旧轻松、诙谐、正派甚至还有些“妩媚”，成龙每次以“大人物”出场，以“小人物”之心声为结尾，名气越大责任也越大，被别人被团体被民族甚至被国家都过分“夸张”和“依赖”了。影片之中“那个人”之“气场”还是足以压迫整个电影所要表达的内容、形式和灵魂的，使这部电影跟以前大相径庭。其实，一部“好莱坞”式的商业电影，只要名利双收即可，本没有过多的赞誉还是毁誉。在没有能力制定法则时，还是要遵守法则。冒险体裁，怎么看都是被强加之物，像那部《人再囧途之泰囧》，非常适用于情绪放松，没什么意义，只是“大笑”而已。就好像在《一九四二》和《泰囧》之间选择，我不愿意再看前面的，更不愿意再看后面的，未看之前已经知道后果，还有意义吗？在成龙这部电影里，“冒险”只是一个花絮，不需要“大做文章”，只要电影和观众两厢情愿即可。让我觉得意外和惊喜的，还有一个人，就是韩国演员，权相臣。很久以前的韩国电视剧《天国的嫁衣》中的男主角。在涉世未深的时候，我迷上了这部电视剧还有男女主角，那时候全家也都爱看，每天吃过晚饭，全家都准时坐在电视机前等着，这也是那时候很好的回忆之一。像电视剧中的这种爱情简单又不缺危险，复杂又不缺纯真，做男人，他就是最佳之典范，娶妻子，她就是最佳之情人，谈爱情，它就是最合适之模板。将近十几年以不见，想不到他汉语现在已经说得这么好了，在韩国难觅其踪，来中国也鲜见其影。他给我的那种感觉就是一个通体

武林外传人物分析

《武林外传》人物分析一部成功的电视剧必定在人物塑造方面可圈可点，而《武林外传》之所以红极一时成为经典的代表，与其中大大小小有血有肉的角色塑造有着密不可分的关系。首先，毋庸置疑的一点是，《武林外传》中的所有人物给观众的第一印象都是“真实”，甚至他们的台词都全部是各地方言来表现，让每个看过《武林外传》的人都会有这样一种感觉，似乎我身边就有一个陕西味儿的佟湘玉、有一个山东味儿的邢捕头。作为情景喜剧，《武林外传》中并不需要很多电视剧中俗套的“绝世大侠”、“爱国英雄”或是“痴男怨女”，甚至连一个招人厌恶的反派角色都没有，《武林外传》就是一部小人物的集体日记——客栈掌柜、跑堂、厨子、杂役……没有一个人能够得上传统意义上“搬上银幕”的标准，而这些小人物们却充实起了长达80集的电视剧。不仅有小人物为主角这样接地气的优势条件，这些小人物们同时又是极度真实的，换句话说，这就是搬上电视的我们。或许有的观众并不能理解某个一腔热血的爱国青年堵住敌人的枪眼更别谈感同身受，但每个人都或多或少有过像佟掌柜向邢捕头要面钱这样充满生活情趣的记忆。同时，《武林外传》中没有任何一个人是完美的，每个人有自己独特的缺点——佟湘玉的抠门，郭芙蓉的冒失，李大嘴的爱财，白展堂的胆小……这些缺点放在每一个主角的身上都使观众觉得“刚刚好”，他（她）本来就应该是这样的。而这些真实的缺点又是可爱的，每个人身上或许都有——佟湘玉的抠门像极了某个大妈，吕秀才的迂腐像极了某个学霸，因为真实，《武林外传》的角色自然地使观众感到亲切。但真实的同时，《武林外传》中的每个人却又给了观众很大的想象空间，满足了观众因为现实生活的无趣而产生的寂寞。虽然是小人物，他们却或多或少有着自己“传奇”的神秘色彩。没有人能够预想到，胆小爱财的白展堂曾经是传说中叱咤风云的“盗圣”，头脑简单爱打架的郭芙蓉竟然是郭巨侠之女和京城四大名捕称兄道弟，而那个见了糖葫芦路都走不动的莫小贝当上了所有人望尘莫及的武林盟主……所有观众都知道，这些传奇根本是荒诞而经不起推敲的，而所有人都不约而同地，像喜欢童话一样爱上了这些不可能——说不定我这样的“小人物”也会像他们一样创造传奇呢？即使现实生活不能满足所有的憧憬与想象，为何不在那个荒诞的武林中圆一场春秋大梦呢？《武林外传》之所以反武侠，或许很大一部分原因就是它不同寻常的风平浪静吧。没有独孤求败的绝世豪侠，也没有一心复仇的冷面杀手，有的，是一个个经历过江湖、正在经历着江湖的最普通的人，或者说，不管何种江湖，生活还在继续。正如剧中的白展堂就是非常典型的一个例子，曾经他是与“楚留香”齐名的“盗圣”，因为偷走“抚远将军的九龙杯”和“康王府的贵妃镜”而处处逃窜，甚至“每次我听到敲门声，就感觉是来抓我的”，这似乎很符合传统“盗圣”的设定，然而，事实却是他使他声名大振的这一起起偷盗完全是闹剧，终究，他其实也是被命运捉弄的普通人。而名震江湖的“盗圣”的后半生，也终究在同福客栈的一隅嬉闹着过去了。莫小贝呢，阴差阳错地居然成为衡山派的新掌门，接着是五岳盟主，江湖第一侠，武林总盟主，而现实呢，她还是个为了糖葫芦，为了上学而和长辈吵吵闹闹的孩子。这其实，就是很多人一生的真实写照。或许曾经被命运无情地开过玩笑，或许，真的曾经成功曾经被万人敬仰，而终究，我们也还是普通人，在属于我们的地方安静的走完人生的路。或许，这也是这些角色被喜爱的原因吧，因为他们的一生，就是我们的一生。除去备受关注的主角们，无数成功的配角的塑造也是《武林外传》的一大亮点，甚至在今天都偶尔会听到“照顾好我七舅老爷”这样方言味儿十足的玩笑话。每个经过客栈的人，操着一股浓郁的家乡味儿口音，在客栈发生过各式各样有趣的回忆，然后离开，或许这些配角的名字很多早已被忘记，但正是这些配角使每个故事有血有肉，让主角更加鲜活。《武林外传》的角色，就是集结了无数个我们，优点缺点，喜怒哀乐，这样的角色如何

于成龙观后感

于成龙观后感于成龙观后感篇一历史电视连续剧《一代廉吏于成龙》给人们留下了许多意味深长的思考。于成龙廉洁勤政的高尚品德、浩然正气的人格力量和爱民如子的人格魅力，深深地震撼了观众的心。人们赞誉该剧虽言历史，却关现实。历史在塑造一个优秀灵魂的同时，也在启迪今天的党员干部能像于成龙那样廉洁勤政、一心为民、一生为民。你为的是天下，想的是社稷，苦了自己;你穿的是旧衣，吃的是粗米，从不在意;你爱的是百姓，恨的是贪吏，一身正气;你流的是热泪，熬的是心血，勤政不息。回想着《长歌行》中那坚定而又悲怆的旋律，于成龙的形象在人们的脑海间总是挥之不去。清康熙年间，新任福建按察使于成龙到任后，发现前任官员草菅人命，造成了一起所谓通海通匪的冤假错案，使当地上万平民锒铛入狱，乃至田园荒芜、怨声载道、社会动荡不安。要改变现状，必须重审旧案，开释无辜，同时减轻民众军粮徭役的沉重负担，促进生产发展。于成龙不顾自身安危，运用种种计谋，向驻节福建、权倾朝野的康亲王坦诚进言，与骄横偏执、心理阴暗的勒春、喀林等官僚周旋斗法，拯妇孺老弱于水火，救受害无辜于囹圄，终于以其刚正直拗的人格魅力和清廉俭朴的操守，感化了康亲王及一应同僚，战胜了重重困难，使一方百姓得以安居乐业。于成龙再一次因政绩卓

著而升任直隶巡抚，依依难舍而踌躇满志的他悄然踏上新的旅程。于成龙以天下为家，而百姓是天下的主人。因此，他为天下大事考虑，实际是为百姓安危幸福考虑。他名为官，实为仆，把全部的精力放在为老百姓谋福利上。越是困难，越是危险，越是需要负责任的时候，他越是走在最前面。他为了百姓，可以放弃自己的所有，甚至可以把自己的性命抛之脑后。他全身心地想着老百姓，全身心地为着老百姓而丝毫不计较个人利益。于成龙能做到如此清正廉洁，是他严于律己的结果。作为一个封建时代的官吏，能做到于成龙这样，尤其不容易。而于成龙却做到了，而且做的非常好。这是因为于成龙的忘我，他的淡泊名利，严正无私，心无杂念，一心为天下百姓。这正是《廉吏于成龙》一剧作为劝世之作的成功之所在。在今天以民为先，以人为本，构建社会主义和谐社会的历史进程中，我们每一位党的干部都可以从中获得有益的警示。观念激荡, 需常洗心灵之垢;物欲诱惑, 应常敲警世之钟。在利益诉求多元、价值观念多样的今天，反腐倡廉不仅需要有制度的保障，同时离不开廉政文化的支撑。这就是营造一个清正廉洁、勤政为民的时代氛围，在全社会倡导勤廉、和谐的价值观。世界上有一种宝贵的东西，它看不见、摸不着，却能影响一个执政党的前途和命运。赢得了它，执政党

电视节目分析报告范文

过程中大量采用了纪录片的跟踪拍摄，有的为了过于追求真实性、刺激性甚至使用监视镜头、偷拍、24小时全程拍摄手法，实现了节目的具体进程和细节展现的真实性。《变形记》作为湖南卫视娱乐节目的一种，在当下“限娱令”的大的背景下，节目形式要继续追求新颖、能够吸引观众眼球，在强调“真”的同时更应该强调“秀”的成分。兼顾整档节目的社会性和娱乐性。三、受众的积极参与《变形记》当年在卫视开播后，就疯狂受到电视观众的追捧。其很大的功劳在于节目给足了观众的参与自由。如今受众越来越重视自己在媒介的中心地位，他们希望看到的节目内容形式是大众化的而不是专为精英阶层所制作的，是真实的而不是可以做作的，并且他们拥有强烈的自我展现欲望，希望可以更多地参与节目活动。这些因素使“人”在此类节目中成为核心——节目参与者来自广大平民百姓，成为节目的主角，推动节目在相应规则下向前发展；而广大受众在观看节目的同时，通过短信、weibo、《变形记》节目百度贴吧、等网络平台参与节目互动预知更多节目进展，而节目编导也可根据观众的这些反馈，适当控制节目并适当奖励受众参与者以提高收视率。四、参与者最大限度地展现个性在以往电视节目中，节目内容、进程以及参与者的一举一动通常都会受到导演的严格控制，《变形记》则是将权力最大限度地交给了参与互换角色的选手，因此他们有了更大的主动权和发挥空间。这一自主权的回归，尊重了选手的自我发挥空间，使其在参与节目时可

浅析情景喜剧《武林外传》的喜剧性

浅析情景喜剧《武林外传》的喜剧性作者：张丹作者简要：四川师范大学文学院08级3班，2008010341 内容摘要：喜剧作为美学的审美范畴之一，是很有代表性的。而情景喜剧《武林外传》又是喜剧作品中很具有代表性的，至少在中国的情景喜剧中是这样的。在下文中，我将浅谈一下喜剧以及情景喜剧《武林外传》的喜剧性。主要是谈一谈《武林外传》的喜剧感和它引起笑的原因，以及它背后的力量。关键词：喜剧情景喜剧《武林外传》笑原因序论：美学的审美范畴包括优美与崇高、悲剧与喜剧、丑与荒诞、沉郁与飘逸以及空灵。这些审美范畴可谓是各有千秋，可我对喜剧却情有独钟。说到喜剧，大多数人应该会想到喜剧电影，而我要分析的是一部情景喜剧。在接下来的论文中我将就这部在中国颇具有代表性的情景喜剧《武林外传》进行分析，主要分析喜剧以及《武林外传》的喜剧性。本论：一、喜剧总论喜剧源于古希腊，由在收获季节祭祀酒神时的狂欢游行演变而来。喜剧是戏剧的一种类型，一般以夸张的手法、巧妙的结构、诙谐的台词以及对喜剧性格的刻画，从而引人对丑的、滑稽的予以嘲笑，对正常的人生和美好的理想予以肯定。喜剧体现古人的一种时间感。整个世界是一个新陈代谢、辞旧迎新的过程，是一个不断更新和再生的过程。旧的死亡了，新的又会产生。旧的东西，丧失了生命力的即将死亡的东西，总显得滑稽可笑，于是产生了喜剧。【1】的确，无论是在《伪君子》中的答尔丢夫，还是《堂吉诃德》中的堂吉诃德，亦或是《看钱奴》中的贾仁，他们都是“丧失了生命力的即将死亡的东西”。正是如此，他们的行为才会显得滑稽可笑，这几部剧也才因此成为喜剧。马克思也曾说过“历史不断前进，经过许多阶段才把陈旧的生活形式送进坟墓。世界历史形式的最后一个阶段就是喜剧。”【2】正是由于历史的不断前进，《伪君子》中的那种已经丧失任何实在内容的宗教崇拜，《堂吉诃德》中的中世纪的黑暗的宗教统治，《看钱奴》中的贫富天定、因果报应的思想，才得以被送进坟墓。二、喜剧的分类之情景喜剧按照不同的分类标准，喜剧大致可以分为以下几类：讽刺喜剧与幽默喜剧，欢乐喜剧与正喜剧，荒诞喜剧，闹剧，情景喜剧。【3】而我主要要分析的《武林外传》则属于其中的情景喜剧。情景喜剧是有规律连续播放的、附有笑声的、以反映相对固定的室内场景中某个特定社群内多个角色间所发生的，带有喜剧性色彩的生活故事的系列短剧。情景喜剧的空间设置以家庭为主要场景，角色设置多为性格鲜明的城市小人物，叙事方式为实录，营造贴近感。情景喜剧通过调侃式的语言制造游戏性，增添娱乐性。《武林外传》是一部80集的大型章回体古装电视喜剧。它以郭芙蓉这个初入江湖的黄毛丫头的视角来看世界。出生名门的郭芙蓉一心向往投身武林，成为一代女侠，但是她一心助人却好心帮了倒忙，最后被同福客栈的老板娘点醒在客栈中当了杂役。老板娘佟湘玉心地善良、风情万种，但却抠门至极，刚过门丈夫就去世了，于是担负起了抚养小姑子莫小贝的重任。再加上和老板娘有些暧昧关系的跑堂白展堂，饱读诗书却又十分迂腐的账房先生吕秀【1】叶朗：《美学原理》，第353页，北京大学出版社，2010。【2】《马克思恩格斯选集》第一卷，第5页，人民出版社，1972。【3】俞天鹏、亢春光：《实用美学》，第24页，西南交通大学出版社，2009

观看《廉吏于成龙》心得体会

读《廉吏》之心得廉政文化是社会主义先进文化的组成部分，它是良好社会风气的重要元素，而广泛阅读廉政书籍无疑是廉政文化的一个重要组成部分。近期，阅读了《廉吏》这本书后，感想颇多，现就学习情况谈一点粗浅的认识和看法。党的十六大报告明确提出了“大力发展先进文化、支持健康有益文化、努力改造落后文化、坚决抵制腐朽文化”的要求。在中纪委第五次全会上，胡锦涛同志指出：“要倡导廉政文化，促进全社会形成以廉为荣、以贪为耻的良好风尚”，明确要求，“要把廉政文化建设作为建设社会主义先进文化的重要内容”。通过阅读廉政书籍，我深刻体会到被人民群众千古传颂的中国古代清官廉吏的事迹与情操，通过书籍报刊正是人们极好的示范教育素材，对我们有着非常好的警示作用。所以加强廉政文化建设，使广大干部养成多读廉政书籍，多看廉政刊物的好习惯，本单位的廉政建设才能做到正本清源、标本兼治，党风廉政建设也将会向更深层次发展。胸中有了以民为本的理念支撑，就能正确作出利与弊的判断，生与死的抉择。他手中的权力就能够贴近爱民如子、为民做主的法则去运行。体恤百姓血汗钱来之不易，也就不会去贪、不想去贪、不敢去贪。任何腐化、腐败行为都是从思想的蜕化开始的，都有一个思想演变的过程。因此，把牢思想这一关是最有效的预防，加强思想教育也是反腐倡廉的根本之策。我们一时一刻都不能放松世界观、人生观、价值观的改造。要认识到权力是一把双刃剑，用好了能为民造福，用不好也能为自己造“罪”。我虽然只是一名普通的基层工作人员，也应该倍加珍惜得来不易的工作，不要辜负组织的培养，不因一念之差给家庭、给亲人带来无以挽回的痛苦。当前市场经济的趋利性逐步渗透到社会生活的方方面面，形形色色的价值观不断充斥人们的思想，我们现在各方面的条件也有了很大的改善。但越是在这种形势下，越要保持清醒的头脑，越要保持艰苦奋斗的作风，越要从方方面面严格要求自己。稍有不慎，就可能犯错误、栽跟头。“常在河边走，难得不湿鞋”，就是要时时刻刻谨小慎微。我们每一名党员干部都要正确行使手中的权力，在大事上一定要泾渭分明，小节上时刻从严把握，哪些事能做，哪些事不能做，脑子里要有明确的界限，自重、自省、自警、自励，清清白白从政，踏踏实实干事，堂堂正正做人。失去监督的权力，必然滋生腐败；脱离监督的干部，往往会犯错误。我们每一名党员干部职工都要正确地对待监督。党组织和群众的监督是一面镜子，经常地照一照，检查一下自己的缺点和不足，及时加以改正和纠正，对自己的成长进步大有裨益。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，常被泼点冷水，常听点逆耳之言，可以使头脑保持清醒。腐败现象的存在是我们不容回避的问题，这方面的问题最伤群众的感情，最损害党和人民群众的关系。我们要毫不松懈地抓好党风廉政建设，以实际成效取信于民。要学习贯彻“三个代表”重要思想，坚持立党为公、执政为民，必须坚决把反腐败斗争深入进行下去。要坚持标本兼治、综合治理的方针，加大治本的力度，把反腐倡廉工作寓于改革开放和经济建设的全过程，寓于各项政策措施之中，从源头上预防和治理腐败问题。要强化理想信念教育和廉洁从政教育，牢固构筑拒腐防变的思想道德防线。要时刻把党和人民的利益放在首位，模范地遵守廉洁自律的各项规定，始终做到自重、自省、自警、自励，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，以自身的模范行动实践为民服务的根本宗旨。我作为一名基层工作人员，一是要认真学习党的路线方针、政策，学习专业知识，不断提高自身政治素质和业务素质，提高为人民服务的本领。要有务实的作风。说老实话、办老实事、做实在人，既是处事为人的立身之本，也是创业为政的基本准则。一个人的能力有大小、职位有高低，但只要是踏下心来做事、实打实地做人，就能干出名堂，也能取得组织的信任，得到群众的赞誉。

(完整版)奇葩说电视节目分析

《奇葩说》由爱奇艺马东工作室出品，于2014年11月29日在爱奇艺独家播出，目前两季节目皆已收官。这是一档为年轻人创造收看内容的节目，以辩论形式为主，寻找最能说话的人。《奇葩说》播出后迅速受到观众的青睐，在豆瓣上获得了9.0分的好评，第二季播放量达到6.2亿次，它的成功有很多值得借鉴和思考之处，笔者现从节目的主持人、节目辩题以及互动方式几个方面来探究其成功因素。一、主持群设置扩展话语体系对于互联网自制节目而言，点击量与节目的成败密切相关，而作为一档网络自制语言类真人秀节目，主持人和选手的成功选择就成为增加受众的关注度乃至关乎节目成败的核心问题。无论是第一季的“马晓康”组合还是第二季的“KJM”组合都获得了居高不下的人气。马东是著名电视节目主持人，曾担任2011年中央电视台春节联欢晚会语言类节目导演。在《奇葩说》节目中，他一改往日正经的风格，走上了搞笑的路线，形成反差效果。高晓松是著名音乐人、导演、制作人，博古通今，说话风格犀利。蔡康永是作家、主持人，说话柔和，喜欢采用娓娓道来的方式讲道理。作为舞蹈家和脱口秀主持人双重身份的金星心直口快，言语麻辣大胆，擅以观点取胜。几个人你来我往，捧哏逗趣、言辞大胆，各自以其深厚的人文及主持功底串联起整个节目。

为丰富其节目看点，《奇葩说》每两期会邀请一名娱乐圈当红明星作为嘉宾和现场选手一同参与话题讨论，他们也是主持人构成中的一员。“女神”或“男神”的加入，为节目的两性话题增添了相应配比的女性或男性力量，构成了节目多元化的话语体系，使辩题从内容和视角上都有所丰富和扩展。另外，还可以利用明星效应树立综艺节目品牌，扩大节目影响力。二、内容引人思考，传递正能量《奇葩说》针对的主要人群是年轻人。据统计，《奇葩说》20-29岁观众的比例占有86%。在节目开始前，都会有一个小短片，旁白为：“40岁以上的人请在90后旁边观看。” 在节目内容设置上，首先辩题的选择都很贴近年轻人的生活，与现实息息相关，比如这是不是一个看脸的社会，爱上好朋友的恋人要不要追，异性闺蜜是不是谎言等。从双方辩手的辩论当中传递的是一种现代社会的常态现象，年轻人可以从中获得有效信息。在“使用和满足理论”研究中，各类节目提供“满足”的特点包括自我确认效用。90后受众群体可以通过节目，对自身的行为有所反思，从而可以使自己在面临同样的问题时，选择一种正确的解决方案。其次，节目虽有感性的喧嚣，但更多的是理性的思辨。比如在海选中清华学子关于未来就业方向的询问引发高晓松的痛斥，对于未来，他认为“人生不止有眼前的苟且，还有诗和远方”，将道德高度上升到了

_武林外传_的传播学解读

传媒个案《武林外传》从２００５年底播到了２００８年的寒假，从中央台到地方台轮番上场，ＰＰＬＩＶＥ、ＰＰＳ等网络电视全天２４小时播出。《武林外传》究竟给我们带来了什么？为什么会长盛不衰？本文将从传播学“使用与满足”理论的视角对《武林外传》做一个简单的解读。娱乐心理的满足社会学家赖特在《大众传播的社会学观点》一书中，提出了媒介的娱乐功能。电视剧的社会功能即“提供娱乐”。传播学者麦奎尔等人认为电视节目，特别是电视剧，可以提供消遣和娱乐，帮助人们逃避日常生活的压力和负担，带来情绪上的解放感，这种效用被称为“心绪转换效用”。《武林外传》是如何满足人们的“娱乐心理”，实现人们“心绪转换”的呢？主要有以下几点：１．精彩的台词《武林外传》最吸引人的地方，就是那些精彩的台词，这些台词，有陕西话、东北话、河南话、上海话等等，是各种方言的荟萃。有中文、英文，有今日的网络语言，也有古代的子曰诗云，可以说是古今中外语言大荟萃。老板娘的经典台词：“额错咧，额一开始就错咧，额如果不嫁过来，额滴夫君就不会死……”。吕秀才的经典台词“子曾经曰过……”、“手镯要体现出历史感、艺术感、沧桑感……要充分显示出我的文化品位”。正是这些古今中外语言大杂烩，吸引了各方言区观众以及年轻人的喜爱。２．鲜活的人物性格老板娘佟湘玉风情万种却极其抠门。跑堂伙计白展堂，虽然号称“盗圣”却胆小如鼠。杂役郭芙蓉是“菜鸟”女侠，刁蛮任性。账房吕秀才，满嘴子曰诗云。厨师李大嘴，极为贪吃，厨艺却不咋的。除了这些主角，还有门前乞讨也有休息日的乞丐小米、好吃懒做沾小便宜的邢捕头、笨到极点的捕快燕小六等等，都特征鲜明，让人难忘。３．新颖的表达方式运用Ｗｉｎｄｏｗｓ开机音乐作为每集电视开始的开场音乐，介绍演员以及演职人员时，改用打开文件夹的方式，极为符合年轻人与电脑形影不离的生活形态。每一集电视都采用了章回小说的体裁，如《心不甘小郭拼才艺情不愿无双走天涯》，别有特色。如果把《武林外传》比作一顿精美的大餐，那么精彩的台词、鲜活的人物性格、新颖的表达方式等这些特征就是一盘盘令人垂涎欲滴的美味。《武林外传》就是通过这些最大限度地调动观众的情感，使观众在无形中达到“心绪转换”效果。 “武侠人物现实化”的满足让神圣的武侠回归到平民乃至贫民，让不食人间烟火的爱情承载起柴米油盐酱醋茶的重负，让无厘头在表现轻松时蕴含了更多人生的凄苦无助和无可释解的心酸。这表现在小郭的春联之中，“上联：猴年过完是鸡年；下联：鸡年过完是狗年；横批：混过一年是一年！” 《武林外传》在解构的同时也在建构着自己的文化主题，即对人性中蕴含的真挚情感的歌颂：“小郭手中线，小贝身上包。临行密密缝，盼她得分高。”《武林外传》即使在游戏人生的同时，也从未放弃对人间真情的赞美，剧中三对男女的悲欢离合无不充满人性的真实表露：纯朴、忠贞、无邪。《武林外传》中不再有仇恨、谋杀、阴谋等异于常理的事情，它的主人公都生活在现实社会中，都在为了柴米油盐而奔波，还原了大侠的世俗生活场景。也对一段时间以来流行的所谓剑侠文化进行了解嘲：“郭靖杨过，不通文采。乔峰段誉，略显老套，一代宗师东方不败，只知深闺绣花鸟。” “独特性心理标签”的满足要想看懂《武林外传》必需具备很多条件。如：“通读金庸、古龙、温瑞安等人大作；读过四大名著；英语起码要过四级；知道一点莎士比亚；爱看《我猜我猜我猜猜猜》等娱乐节目；熟悉所有国内的电视广告；各种晚会套路都很熟悉；还要精通流行音乐，从民歌到摇滚，从《流浪者》到《双截棍》，尤其要精通Ｒａｐ；还有祖国各地方言懂得越多越好，古文底子也得有一点。” 随着社会的发展，一个家庭可以拥有多台电视和多台电脑，使得受众由于年龄以及阅历出现分流，受众可以自主选择自己喜爱的节目。在这样的一个自主选择的时期，已经不会出现适应所有人群的节目。《武林外传》定位准确，抓住了受众中了解电脑、懂得时尚的年轻人的思想，因此特别受到他们的喜欢。参考文献： ①王岳川：《消费社会中的精神生态困境 ——鲍德里亚后现代消费社会理论研究》，文化研究网，２００４年４月７日 ②约翰?费斯克：《理解大众文化》［Ｍ］，中央编译出版社，２００１年版 ③郭庆光：《传播学教程》，中国人民大学出版社 ④《中国电视剧市场报告》，央视索福瑞媒介研究　（作者单位：广西大学新闻传播学院） ● 宁丹丹何玉巧《武林外传》的传播学解读青年记者?２００８年５月中３６

于成龙观后感

于成龙观后感于成龙观后感陈永尚春节回家，大年初一起来吃完饭，坐在沙发上，看着老爸在看的电视剧—《于成龙》，一开始是为了打发时间，觉得就是结合当下的热点出的电视剧。但后来慢慢地看入迷了。一口气就把四十集看完了。此电视剧的的主要内容是：于成龙从小在山西长大，多次考试后，直到四十多岁才开始入仕为官，从广西罗城县县令，到合州、黄州、武昌、福州、直隶、两江，三获卓异，智斗地头蛇，平叛造反，平反冤案，扫除贪官。二十几年的仕途生涯，清正廉洁，被称为一代廉吏。看完本电视剧之后有一下几点感想。一是人不光要我品德好，还要有能力。于成龙有一个外号叫”于青菜”,说的是他清正廉洁，饭菜基本是青菜萝卜，无论做到多大的官也是如此。但光清正廉洁是当不了有作为的官的，在罗城智斗恶霸，在黄州平叛，在福州平反冤案，在直隶和两江打击贪官，是他足智多谋，知行合一的现实体现，否则早就成了刀下鬼。但如果没有高尚的品德，他又不可能有那么大的勇气勇闯敌营，舌辩康亲王，刀斩康熙亲外孙赫里。是以天下苍生为己任给了他无限的勇气。二是即使有足够的能力也要有舞台。于成龙在做官之前，已经四十多了，已经经过几十年的知行合一的锻炼，能力已经显现，但当贵族额尔齐圈了他们的地时，他差点就被砍头，还好被及时救下。直到他做官，有了舞台，才不断展示自己的实力。三是有一个好老师是多么的重要。他的老师刑济堂，学富五车，有思想，有深度，教会了于成龙等人一辈子受用的做人做事的道理，近则齐家，远能治国。教出了陈廷敬、于成龙、柳晋阳等一大批胸怀天下的治世能人。在当代，一个人难得有一个自己称得上一辈子的老师，但我们又很需要有这样的老师作为自己的人生导师，真可谓，朝闻道，夕死可矣。四是有一帮生死之交是多么的重要。当于成龙从山西到广西赴任，曾经是五品大员的周瑞，讨着饭，几千里的路，赶到罗城投奔于成龙，为其几十年的仕途出谋划策，不求名利，甘愿吃青菜萝卜。于成龙的同学柳晋阳，更是任劳任怨，甘愿当于成龙的下手，最后为了去除贪官，献出了自己的生命。这样的生死之交，得一足矣。五是明君和人民是清官的靠山。当于成龙被康熙任命为两江总督兼任兵部尚

电视节目分析

电视节目分析电视节目分析是艺术高考应试编导专业的基本考试科目之一，其考察形式主要有两种：第一种以笔试写作的形式出现，即当场观看一段或一期时间为15到30分钟的电视节目，如《艺术人生》、《新闻调查》或一段电视散文、纪录片等，然后写一篇不少于1000字的评论文章，或者直接回答试卷上已经根据此节目的内容或形式提出的问题。第二种是以面试综合考察的形式出现同样是观看一段或一期电视节目，然后现场回答考官问题。电视节目是指电视台各个频道为了使观众收视方便，把节目按照内容分成版块，并且每个版块都有一个名字，并且在一定的时间内播出的形式。电视节目之所以吸引人，其中一个重要原因就是电视节目的丰富多彩性。电视节目是电视编排、播出的一种方式，将反映同一内容或统一类型的节目归为一档，使其具有固定的节目名称、片头和时间长度，并安排在固定的时段内播放。电视节目化是电视发展到一定时期的必然结果，是电视成熟的标志。电视节目特征： 1、固定化固定化是电视节目最基本的特征，也是最直观的特征。它要求有固定的节目名称、固定的播出时间、固定的片头、固定的节目长度、固定或相对固定的节目主持人等，便于观众定期、定时收看。 2、综合性这种综合性体现在节目的具体内容与表现形式上。 3、观众高度参与与其他电视节目形态相比，专栏节目最具观众色彩，因为它是一种极为开放的节目形态，许多节目是在观众的直接参与之下完成的。电视节目分析的内容： 1、内容主要分析节目的内容定位是否贴近节目的受众，是否具有自身的特点，例如《东方时空》的节目定位是鲜明的，各小节目风格各异，各有侧重，构成一个立体的较全面的“时空报道”。节目的内容定位表现为节目的主旨、性质、内容、功能、受众范围、文化品位、民族和地方特色等。分析时可就其中一个侧面着重分析。 2、结构主要分析节目怎么开始、怎样发展、怎样结束的逻辑过程、节目的起承转合是否严密，线索是否清晰等。 3、主持人主持人是构成节目的重要因素，它跟节目的定位相得益彰，某些电视节目以一名支持人为标志而设定节目，根据主持人的学识、风格选题或设计节目，甚至以主持人的名字来给节目命名。这就可以分析主持人是如何体现节目定位，主持人特色等。 4、制作主要看节目制作是否大气、精致。具体而言可分析下列几个方面的制作艺术。（1）摄像分析摄像师是否善于利用摄像头取景，并掌握镜头的运动规律，是否取得合乎要求的节目素材；（2）照明分析照明师是否掌握电视与舞台上不同的照明要求，并按照导演的意图不光，是否能够使摄像机准确拍摄到更多情调场景；

《一代廉吏于成龙》观后感3篇

《一代廉吏于成龙》观后感3篇《一代廉吏于成龙》观后感1篇历史电视连续剧《一代廉吏于成龙》给人们留下了许多意味深长的思考。于成龙廉洁勤政的高尚品德、浩然正气的人格力量和爱民如子的人格魅力，深深地震撼了观众的心。人们赞誉该剧虽言历史，却关现实。历史在塑造一个优秀灵魂的同时，也在启迪今天的党员干部能像于成龙那样廉洁勤政、一心为民、一生为民。“你为的是天下，想的是社稷，苦了自己；你穿的是旧衣，吃的是粗米，从不在意；你爱的是百姓，恨的是贪吏，一身正气；你流的是热泪，熬的是心血，勤政不息。”回想着《长歌行》中那坚定而又悲怆的旋律，于成龙的形象在人们的脑海间总是挥之不去。于成龙首先是一个能吏。在电视剧中，有一个画面十分感人。一个官吏对着于成龙说：“私开官仓是要杀头的。”于凛然正气地说：“五马分尸也要开仓！”那种为民请命敢作敢为的气魄，让人振奋。他乔装迷路人摸进匪徒聚集的破庙，一举端掉匪窝，真是大快人心。他严于律己，不为富贵所动。于成龙的官阶虽越升越高，但生活却更加艰苦了。他带头实践“为民上者，必躬先俭朴”。去直隶，他“屑糠杂米为粥，与同仆共吃”，在江南是“日食粗粝一盂，粥糜一匙，侑以青菜，终年不知肉味”。江南人民因而亲切地称他作“于青菜”。总督衙门的官吏在严格的约束下，“无从得蔬茗，则日采衙后槐叶啖之，树为之秃”。他天南地北，宦海20余年，只身天涯，不带家眷，只一个结发妻阔别

20年后才得一见。他的清操苦节享誉当时。卒后居室中只看到“冷落菜羹……故衣破靴，外无长物”。身为“治官之官”，于成龙始终把整顿吏治放在工作的首位。针对各属贿赂公行，请客送礼之风，他从利用中秋节向他行贿的官员开刀，惩一儆百。他赴任江南，入境即“微行”访于民间，面对“州县各官病民积弊皆然而江南尤甚”的状况，很快颁布了《兴利除弊约》，其中开列了灾耗、私派、贿赂、衙蠹，旗人放债等15款积弊，责令所“自今伊始”，将所开“积弊尽行痛革”。与此同时，他根据自己的体会，又制订了以“勤抚恤、慎刑法，绝贿赂，杜私派，严征收，崇节俭”为内容的《新民官自省六戒》作为地方官的行为准则。方法上，他举优劾贪，宽严并济，时人说凡他所到之处，“官吏望风改操”。康熙帝也称其“宽严并济，人所难学” 《一代廉吏于成龙》观后感2篇历史电视连续剧《一代廉吏于成龙》给人们留下了许多意味深长的思考。于成龙廉洁勤政的高尚品德、浩然正气的人格力量和爱民如子的人格魅力，深深地震撼了观众的心。人们赞誉该剧虽言历史，却关现实。历史在塑造一个优秀灵魂的同时，也在启迪今天的党员干部能像于成龙那样廉洁勤政、一心为民、一生为民。“你为的是天下，想的是社稷，苦了自己；你穿的是旧衣，吃的是粗米，从不在意；你爱的是百姓，恨的是贪吏，一身正气；你流的是热泪，熬的是心血，勤政不息。”回想着《长歌行》中那坚定而又悲怆的旋律，于成龙的形象在人

真人秀节目的受众分析

2000年，“真人秀”节目浪潮在全球范围内兴起和蔓延，它俨然已成为当下不容忽视的电视文化新奇观。最早是始于荷兰，后被澳大利亚、德国、丹麦、美国等18个国家广泛移植的《老大哥》，此后一系列类似节目相继出现，如美国CBS的《幸存者》、FOX电视公司的《诱惑岛》、法国的《阁楼故事》、德国的《硬汉》等。它们几乎都成为西方世界最火爆的电视节目。 20世纪50年代就出现了一些“真人秀”节目雏形，如《美国家庭滑稽录象》；1973年公共广播公司电视台制作的《一个美国家庭》追踪拍摄了一个家庭一年内的真实生活；1992年美国有线电视音乐台推出《真实世界》，7名20多岁的青年男女住在一起，摄像机24小时跟踪拍摄他们的起居生活。这些节目大多数在当时并没有造成太大的影响，直到出现大型的真实电视节目《老大哥》、《幸存者》，才使得“真实电视”节目迅速在西方世界风行。更有欧洲媒介学者称：“真人秀看上去已经成了挽救电视的灵丹妙药。”① 受众注意力资源的营造提及“传播”一词，很容易使人以为它是单方面付出的一种行为。其实，它一直是带着一根看不见的“倒钩刺”的，它所回收的就是受众的注意力。事实上，早在30年前加拿大的著名传播学者麦克卢汉就已经注意到了传播的这一特点。他指出，电视台实际上是在不动声色地租用我们的眼睛和耳朵做生意。电视台实际上是通过隐性收费——观众在不知不觉中以其对节目的关注来“交费”。因此，如何有效地吸纳受众的注意力，并且将这种注意力稳固地维系下去，便成为现代传媒市场竞争中殚精竭虑的焦点所在。受众的心理机制 1944年，赫尔塔·赫佐格提出了“使用与满足理论”。施拉姆在谈到这一模式时说：“很明显，大众媒介的效果部分是为传播对象怎样使用它们来决定的。” 1、接近性心理。“真实电视”以普通人为主角，这样就拉近了与观众的心理距离，受众由于性别、年龄、职业等因素更关注代表自己阶层的竞争者。 2、对真实的渴望。“真实电视”本身就是真实与虚拟的重构。同时，人们又大可以一笑置之地把它当成一种游戏。 3、对隐私的窥探。 4、对人性阴暗面的展示。 5、博彩心理。在“真实电视”中，一般都有巨额的奖金刺激，这也抓住了人们的投机心理和对财富的欲望。《学徒》内容分析《学徒》（THE APPRENTICE）2004年1月开播，由马克·伯奈特制片公司与特兰普制片公司联合出品，是一个将商业运作技巧作为真人秀竞赛主题的节目，共15集。《学徒》前3集平均收视率为9.4％。18～19岁观众的收视份额为23%，平均有1910万观众收看，是2003-2004年播出季连续前19周18～49岁成年观众收视率排名第3位，所有观众收视率排名第6位，是NBC新节目播出史上创造了最佳收视率的节目之一。下面我对《学徒2》中的第1集做内容分析。 1、目标受众节目选取了18位来自美国各地的一流人才，有的是名牌商业学府毕业，如普林斯顿、哈

电视分析《武林外传》

电视分析《武林外传》 2006年新年伊始，古装情景喜剧《武林外传》播出后，全国范围内掀起了收视高潮。《武林外传》讲述了以掌柜的佟湘玉为首的一个客栈班底人物的种种“江湖”经历。这客栈中的主要人物以“开玩笑的口吻，喜剧的姿态，反问的方式”“恶搞”荧屏，吸引了观众的眼球，使《武林外传》稳居央视电视剧的收视榜首。章回体式的故事标题情景喜剧不同于连续剧,故事呈现单元性的特点。一集或者两三集完成一个故事,每个故事都有自己的小标题。《武林外传》一个的鲜明特征就是每集故事都是采用“章回体”的标题形式。“章回体'”是古典小说的一种叙事模式,脱胎于宋元时期的“讲史话本”,因为在讲史过程中很难一次性说完,所以就会分次连续讲述,每一次开始前用题目揭示本次的主要内容,这就是“章回体,,'小说回目的来源。明清时小说普遍采用章回体的形式,这也是中国古典小说形式上的一大特色,带有鲜明的中国文化气息。《武林外传》采取章回体的标题形式,既与古装武侠题材从风格上保持了统一,又可以清晰点地明贯穿每集故事的主要线索,如第四回“李厨子智斗瞎老娘,白盗圣惨遇赌大王”第八回“展红绞千里定扒手,郭芙蓉一心迷盗圣”中既交代了主要的故事,又明确了剧中的两条线索。而在以前的情景喜剧中如果一个故事要分集完成一般只用“上、

下”来区分,如《我爱我家》中的“不速之客上”“不速之客下”。章回体的标题可以直接描述故事的主要内容,使得观众能够更清晰的掌握剧情。实现间离效果的新途径《武林外传》没有了现场笑声却加入了背景音乐。当演员处于行动、自语、或是矛盾时有节奏的鼓点声都会配合现场气氛而奏起,这样就弥补了因为缺少笑声使现场稍显冷清的问题。而且剧中还会根据不同的场景配置不同的音乐,将现代音乐和古典乐曲相融合,如剧中有一首钢琴曲的配乐就是变调的民歌《茉莉花》。各种曲风背景音乐的加入,满足了后受众人群的小资情结,同时也从形式上与古代背景保持了一致。《武林外传》实现间离效果的另一个新途径就是演员经常会从剧中跳出来,面对镜头说话,而且有时候还会提到剧务人员的姓名,介绍经常来同福客栈中吃饭的几个背景演员的姓名,甚至于导演和编剧有时也会出现在剧中。如小郭和秀才分手时两人对唱情歌的那一段,导演尚敬就跳出来说“这段掐了”。编剧宁财神也曾经在剧中客串一个食客。而且剧中人有很多独白,独白的对象就是观众。大段的独白既推动了剧情的发展,也拉近了演员与观众之间的距离,同时也以一种新的方式实现了间离效果。注重叙事上的连续性某个故事的起因可能是别的故事中遗留下来的问题,而故事自身又有可能成为别的故事的叙事线索。如在第一回“郭女侠怒砸同福店,佟掌柜妙点迷路人”中郭芙蓉因为砸了同福客栈而决定留在店中当

一代廉吏于成龙观后感读后感合集

一代廉吏于成龙观后感读后感合集一代廉吏于成龙观后感根据市纪委通知要求，我院组织安排党员干部收看新编历史京剧《廉吏于成龙》，并通过召开座谈会、写心得体会等形式深入学习。该剧歌颂了清朝康熙年间，一代清官于成龙廉洁奉公、勤政爱民的优良品格。国家一级演员尚长荣、关栋天等表演精湛感人，唱、念、做、打俱佳，台词、灯光、布景、舞美简洁到位，唤醒了人们心中对国粹艺术的理解和热爱，更引发了我们的深层思考。此剧能如此打动人心，固然离不开京剧名角出神入化的精湛演技；也离不开编导以古鉴今，朴素清新的创作理念；对人物平民化的人性塑造，求真情，求朴实，简约明快的艺术呈现；更离不开一代廉吏于成龙为官处世，所作所为，大声疾呼“天地良心”所体现的人格魅力。于成龙以天下为家，而百姓是天下的主人。因此，他为天下大事考虑，实际是为百姓安危幸福考虑。他名为官，实为仆，把全部的精力放在为老百姓谋福利上。越是困难，越是危险，越是需要负责任的时候，他越是走在最前面。他为了百姓，可以放弃自己的所有，甚至可以把自己的性命抛之脑后。他全身心地想着老百姓，全身心地为着老

百姓而丝毫不计较个人利益。于成龙能做到如此清正廉洁，是他严于律己的结果。作为一个封建时代的官吏，能做到于成龙这样，尤其不容易。而于成龙却做到了，而且做的非常好。这是因为于成龙的忘我，他的淡泊名利，严正无私，心无杂念，一心为天下百姓。这正是《廉吏于成龙》一剧作为劝世之作的成功之所在。在今天以民为先，以人为本，构建社会主义和谐社会的历史进程中，我们每一位党的干部都可以从中获得有益的警示。俗话说，为官一任，造福一方；也有更高境界者提出“为官一时，英名一世”。但是，无论过去和现在，这在一些官员身上仅仅是“说说而已”。虽然时代不同了，“为官一任，危害一方”毕竟是极个别，但“造福谁？”“留何名？”却让不少为官者难以“选择”。于成龙作出了回答，也是一面镜子。一个封建时代的官吏，抛妻别子，到远隔万里的荒凉之地去做县令，不贪富贵，不畏权势，不怕杀头，爱民如家人父子，为了解除百姓疾苦，自己甘愿吃苦受罪，官至两江总督，仍布衣素食，江南人民称他为“于青菜”，卒后居室中仅“故衣破靴，外无长物”。真可谓是一生清贫，两袖清风，“天下第一廉吏”之称，就是放在现在也当之无愧。我们的各级领导干部，当以于成龙为镜，作一番深刻的反思，封建

国内电视真人秀节目的受众心理分析

国内电视真人秀节目的受众心理分析一、节目悬念俘虏下的受众心理 1、先期议程设置，环环紧扣受众心理从一定程度上讲，“议程设置”，集中体现在电视节目中对各个环节的设置上。尤其是在真人秀节目中，环节的设置是较为突出且必不可少的一个层面，它决定着节目的“游戏规则”和发展方向，搭建起了整个节目的阶梯和框架。拿湖南卫视推出的“快乐男声”这一选秀节目来说，其主体分三轮进行，第一轮海选，节目组从国内6个中心唱区、分唱区和11个网络唱区以及一些海外唱区中选出前120强选手，进入第二轮总决赛突围赛，在激烈的竞争后，选出前11强进入总决赛，最终角逐出冠亚军，期间又有积分赛、挑战赛、复活赛等各类赛事，环环紧扣。那么，在如此紧凑的环节设置下，观众就会自觉不自觉地紧随观看，特别是在前期观看中，若选定了某一自己欣赏的选手，那么在选手晋级与否，最终获胜的是谁等这些悬念的牵引下，便会更加的关注这一节目的进展。 2、拟态环境下，受众的身心参与及情感共鸣其实许多时候，观众收看真人秀节目其实就是在寻找一种情感上的寄托。一首歌，一段独白，一个幽默话剧，似乎就是你所想去表达的感情，节目里的评委与观众也是你情感的聆听者，心里话的倾诉对象，而真人秀节目的情感表达又往往要比电影电视剧里的更加直接和贴切，这就使得真人秀节目成为了观众们的一个情感宣泄的绝佳平台。因此，很多喜欢看真人秀节目的人，经常会和着节目中的选手一起欢唱、一起舞蹈、甚至是一起哭、一起笑，直到最后，那个被他选定且一直追捧的选手几乎成为了他自己的化身，节目里所发生的一切，似乎就在他身边，让他感觉到节目里的环节就是为他设置的，他在参加这么一个比赛的过程。于是，选手在表演时能否做到最好的一面，选手的参赛作品是否能受到评委的认可，选手的表现能否得到观众们的支持，也就自然而然成了让他最为牵挂的一件事情。那么，当节目的旁观者变为了节目的亲身参与者，而节目的悬念也就在这种心理作用下，被进一步的放大，吊足了观众们的胃口。 3、打破刻板印象，重塑受众期望在大家的印象中，弱势群体是怎么样的一批人，老弱病残是吧。那当这些孩子或是残疾人参加真人秀节目时，大多数的观众又是抱着一种什么样的心态在收看呢。真人竞技，优胜劣汰，在这样一个残酷的舞台上，观众所追捧的大都是多才多艺的帅哥美女们，他们有魅力，有气场，卓尔不凡。但是，这也反向预示着，当舞台上有黑马杀出时，也定然会让大家耳目一新。真人秀节目也正是在某些情况下，充分运用这一受众心理，让一些有着一技之长的，大家印象中的弱势群体一鸣惊人。这种360度的逆向悬念，则将节目效果推向一个新的高峰，带给受众更多意外之喜和刺激感。