社会分工论读书报告

《社会分工论》读书报告

一、全文概要

《社会分工论》从结构上分为导言与三卷正文，分别为第一卷——劳动分工的功能、第二卷——原因与条件，以及第三卷——反常形式。

其中导言揭示了写作的目的，作者认为万事万物都存在分工的现象，而分工也是社会最终得以形成的重要原因，从而强调了分工理论的重要性。

第一卷——劳动分工的职能，共有七章。第一章以确定功能的方法为题，以两性关系作为例子引入，指出差异的存在是相互需要的前提，也是有机结合得以形成的关键。而随着社会进步，社会分工不断深化，因此需要法律规范进行相应的约束。

第二章与第三章则是分别以压制法对应的机械团结及恢复性制裁对应的有机团结为主题，论证了一个观点，即在以集体为主体的社会里，是存在以集体意识为社会纽带的现象，社会之所以能够紧密连接在一起必须建立在个人牺牲自己的一部分个性，求同存异的情况下。在这个前提下，个人的意识行为关联着社会共同的利益，因此任何违反集体意识的不当行为都可能会得到一定的制裁。

第四章到第六章为一个连续的论证过程，随着分工的不断深化，群体之间的差距缩小，而个体之间的区别会更加明显，分工的模式会趋于有效率的一致，从而促进了整个社会文明的进步。文明的进步必定导致个人意识的觉醒，因此机械团结逐渐无法适应发展变化的社会；相反有机团结则逐步显现出其递增优势，最终会淘汰机械团结成为新型的连接方式。

第七章则是对第一卷的总结，同时介绍了有机团结与契约团结。

第二卷——原因与条件，作者在开始讨论分工的原因及群体幸福感的来源，指出社会容量和社会密度是分工变化的直接原因，而社会密度的恒定增加和社会容量的普遍扩大则是分工进步的原因。之后第三章集体意识不确定性的形成及原因指出集体意识的淡出与法律意识的增强，第四章遗传性与第五章结论则指出了原发性的遗传作用影响了社会功能的分配，总结了第二卷的主要内容。

第三卷——反常形式，主要是通过列举各种分工失常的案例来展开的。第一章失范的分工，通过工商业的危机破产为例，指出不当的分工会割裂科学的统一性，不仅无法产生团结，

还会导致失范。第二章强制分工，提出分工常见的另一误区即是个体的分工并非按照个人意愿，而是强制性的安排，从而导致了效率的低下。第三章另一种反常方式则指出了环境的变化会产生变数影响分工的质量，提出了不确定性。而结论作者总结了整部著作一直围绕的话题“社会”与“分工”，指出分工本身的道德性，并认为新的适应社会的道德规范需要被建立。

在这本著作中，作者提出了“社会团结”、“集体意识”、“功能”、“社会容量”、“道德密度”以及“社会分化与社会整合”的概念，而这些概念在后来的社会学研究中不断地被沿用、修正以及争论；这些概念相应地也对“机械团结”与“有机团结”、“环节社会”与“分化社会”以及“压制性制裁”与“恢复性制裁”进行了纵向的二元划分，研究了社会历史的基本规律。

二、本文论证结构

本书的章节行文基本采用了“总—分—总”的论证方式进行分析，使内容纲目清晰，层次并然。

而总文则以“提出问题—解决问题—列举个例—探求新问题”的路线，在第一卷分析社会分工的背景，提出社会分工的必要性，第二卷则探讨了社会分工的原因与形成条件，第三卷以反例为主分析分工反常的原因，最后于结论中提出了新的问题：随着时代的发展，我们是否应该以新的道德规范去适应团结与分工

除此之外，作者在写作中也大量运用了各种论证方法，如正反例证、举例论证、对比论证、引用论证、类比论证与下定义等方式，使观点鲜明，案例形象具体，同时使行文流畅，逻辑清晰。

三、本文理论框架

基本概念

功能：劳动分工的分析概念、运动与有机体相应需求的关系。

法人团体：指那些由从事同一种工业生产而单独聚集和组织起来的人们所构成的群体，它为组成团体的人们提供道德约束、职业伦理及规范体系。

机械团结：在劳动分工较低的传统文化中，大多数的社会成员从事相似的的职业，共同的经验和共享的信念使他们相互结合。是相似性的紧密联系。社会是个几无分化的同质体，社会与个人的关系也是直接的，其成员之间的团结可称之为机械团结。

压制法：建立在犯人的损失与痛苦之上，具有压制性，例如刑法。

有机团结，或译为有机连带，是一个社会学术语，用于描述一种依靠相互依赖的集体意识，当社会有较复杂的劳动分工是，就会显现这一特性。它与机械团结相对。

集体意识：集体意识是指的是成员对集体的认同态度。（与归属感和认同感相联系的现代组织意识）

犯罪：一种触犯了强烈而又明确的集体意识的行为。

说明原则

全文围绕机械团结与有机团结展开。因而可作为本书的理论框架进行分析。

涂尔干认为，在以共同意识为社会纽带的机械社会里，社会的壮大是以牺牲个性为基础的，在传统社会中，集体意识是维护社会团结的重要作用，而压制性制裁往往存在于机械社会里，以集体利益为出发点，对触犯了集体利益的犯罪行为进行残酷的制裁。但社会分工的逐渐深入使得社会团结的纽带发生变化，集体意识随个人意识的觉醒而变弱，社会分工开始走向更加文明进步的方向，与此相对应的是恢复性制裁，其以社会利益为出发点，使得物权形成的规范形成了统一的系统。

四、本文解释效力

论证结构的合理性：

本书的章节行文基本采用了“总—分—总”的论证方式进行分析，使内容纲目清晰，层次并然。除此之外，作者在写作中也大量运用了各种论证方法，如正反例证、举例论证、对比论证、引用论证、类比论证与下定义等方式，使观点鲜明，案例形象具体，同时使行文流畅，逻辑清晰。

基本概念的适用性：

书中的很多概念，放眼今天仍然有很多借鉴的意义与实用性。随着社会的不断发展壮大，社会分工不断深化，群体之间的差异在不断地缩小，个体之间的差异却在不断地变大，这源于个体意识的深入人心。因此，当独立意识日益强化的今天，集体意识已经不再适用于当前社会，原始的“氏族环节社会”在逐渐消失它的地位，并将被新的社会组织给替代。这也正如作者一开头所说，社会并不是因为许多相同的个体而存在，相反，它的存在意味着许多不同元素的集合与相互作用，这种情形决定了在日后的社会发展中，个体的地位如何将逐渐不再取决于他在群体中的连带关系如何，而是取决于他在群体中所具备的功能，这也印证了当前社会人才紧缺，良将难求的局面。所以，在当前正蓬勃发展的新中国中，拒绝个体觉醒则是

拒绝发展，机械团结的局面必将逐渐衰落，有机团结会呈现增长的趋势。

五、思考与批判

一、《社会分工论》是法国社会学家迪尔凯姆1893年的博士论文，是其开山之作。一开始他就显示了他反对单一的功利主义思维的立场，他指出社会是多元的，是由种种矛盾的部分组成的，是要适应相互矛盾的种种需要的，必须有一种限定与平衡。他选取的题目是一个经济学的对象，但他却要从其中找出非经济的内核来。这本书的中心思想就是，劳动分工并不是纯粹经济现象。

而如今，两百年过去，迪尔凯姆的理论虽然仍然具有很大的参考价值，特别是对于当代中国面临的转型问题来说，很有借鉴意义；但放至如今社会阶级矛盾日益紧张的时刻，却略显时代局限性。面对社会矛盾，我们不仅可以从劳动分工的方面思考，更可以从多个角度去考量。社会是多元的，也可以是一体的，跳脱出这个界面，政府在这个过程中，则经常扮演一个整合者、监督者的姿态。要解决新时代独立意识到来所产生的种种问题，寻求新的道德规范并不一定是最好的方法，就像每个时代特有的动荡时期一般，社会要真正适应新兴的团结形式，只从个体评判者的角度做工作不可取，需要综合多方面考虑，进行换位思考，建立独立的个体与庞大的集体之间新的利益交接点，让个人最终能回到社会中进行运作，才能真正长久地解决社会分工中产生的矛盾与冲突。

二、不能、也不要拒绝差异，是本书给我的最大礼物。这无关学术性的内容，却与我个人的心理历程有关。或许每个人都曾经想过，如果我能够再完美点该多好。然而在有机团结的社会里，社会并不是由某些同质的和相似的要素复合而成，而是成为了各种不同机构组成的系统，其中，每个不同的机构都有自己的职能，而且它们本身也是由各种不同的部分组成的。正如莱布尼兹所说，世上没有两片完全相同的叶子，社会因为差异而团结，人因为差异而共存，如果每个人都一模一样，自然无所谓美丑高矮胖瘦，但像迪尔凯姆所说那样，人因改变与进步而快乐，我们又从何体验自身不断提高的幸福呢既然无法拒绝，那就坦然接受。接受自己是无法取代的个体，社会与自我才有不断发展的可能性。