小悦悦事件论文
小悦悦事件之后的思考与期望
摘要：人们习惯说，这不是道德问题，这是酱缸的问题，我们活在其中，身不由已。不过人们渴望打破酱缸却是情真意切，否则跟帖里为何这么多愤怒与正义之声？然而谁来打破酱缸？出头的人要付出代价，打破后受益的却是众人，于是没人出头，出现“人人骂冷漠”而“人人冷漠”的局面。
谁来打破酱缸？唯有有德者。
时间：10月13日下午5时30分
地点：广东佛山南海黄岐镇广佛五金城
事件：两岁的小悦悦被迎面驶来的面包车撞倒卷进车底。两名路人先后路过均对倒地的悦悦不理睬，接着小悦悦被小型货柜车再次碾压。之后来往的十余个路人均见死不救，直到一位拾荒阿姨看到并救起小悦悦。
离世：在与死神抗争9天后，21日凌晨零时32分，小悦悦因全脑功能衰竭、多个脏器官衰竭，抢救无效，离开了这个世界
关键词：道德问题；小悦悦；见死不救；离世
一．路人见死不救的原因
（一）没有法律保障，害怕被诬陷
众所周知，南京彭宇案，是2006年末发生于中国江苏南京市的一起引起极大争议的民事诉讼案。2006年11月20日早晨，一位老太在南京市水西门广场一公交站台等83路车。人来人往中，老太被撞倒摔成了骨折，鉴定后构成8级伤残，老太指认撞人者是刚下车的小伙彭宇。老太告到法院索赔13万多元。而彭宇则表示无辜，表示自己是下车后看到老太跌倒好心扶起，却被老太及其家人一口咬定为“肇事者”。
而此类的事情在各地均有发生。
在“彭宇案件”的影响之下，社会上出现了很多老人摔倒却无人敢扶的场面。不难看出，没有法律的保障，大家害怕简单的做个好事之后，各种麻烦却也接踵而来。这是诚信缺失的后果，同时也是法律不健全的遗憾。
（二）社会道德建设力度不够
１．社会诚信的缺失
在一家门户网站关于小悦悦事件的网络调查问卷中，有一项题为“你认为出现所谓道德底线丧失的原因是什么？”三千余名参与问卷的网友中，有71.9%选择了“社会互信状况被负面案例不断蚕食”这一选项。负面信息在社会道德建设中的影响可以想象。对此，有专家指出，要在全社会重构道德价值体系，恢复民众人际间的信任感，这其中有媒体的引导责任，更需要包括政府在内的全社会多元努力。
２．缺失的社会保证
改革开放以来，随着中国市场经济制度的建立和社会体制的改革，人口庞大的流动人口基数中分化出的城市新移民群体面临着制度变迁和身份变迁的结构性问题。制度结构性制约包括了户籍管理制度、单位制度、社区管理制度、社会保障制度、民主选举制度和工会制度等；公民身份差异带来的权利不平等则表现在劳动权、居住权、福利权、教育权和医疗权等方面。
五金城的金鑫砂带档口的老板说：“我们的户口都在老家。来这边做生意，哪有人管你户口的事。社会保险、医疗保险什么的，统统没有。”另一位工仔则说：“我们就靠自己，没有人管。但我们也不管别人。这个社会就是这样。”这种心态的表述似乎与“见死不救”的社
会冷漠议题产生了某种联系。
３．彭宇案：怕麻烦的回避心理
在问到如果你遇到小悦悦事件会怎么做时，大部分人都第一反应回答“当然会救”，至少是“打电话”。但接着的表述则转向“人家不救也可以理解”和“如果真遇到了，还真难办，怕麻烦”。这种“理解”和“怕麻烦”的心理背后，除了社会心态，很大一部分的直接原因指向“彭宇案”。
这个案件带来的恶劣影响至今深刻解构着当前社会安全感和是非判断标准，成为社会信任危机中的“一根稻草”。治理上的混乱、保障上的无靠以及对社会的信任危机，共同造就了社会环境的不确定性，这种不确定性映射在个人心理上，就是集体的“焦虑感”。
（三）没有救援技术，不知该怎么做
面对突然发生的意外，一般人都会变得惊慌而不知所措。除去原本铁石心肠没打算救助的人，除去害怕招惹麻烦而选择逃避的人，那些选择远远走开见死不救的人中，是不是有其实想救助却不知道救治的方法而干脆选择不救助的人。这个社会太安定，安定到发生意外的时候个个变得束手无策。总是要等到发生了地震才想起要进行地震逃生演习，发生了火灾才想起火灾逃生演习，发生了校园踩踏事件才想起讲解人潮中摔倒时的急救方法…这是教育的失败，安全意识的缺乏。
二．社会道德建设的努力
（一）建设在民间
小悦悦事件发生后，有媒体呼吁对见死不救要立法治罪，同时也有学者表示，与其立法惩处“见死不救”，不如立法鼓励和保障“见义勇为”，为他们“做主”，解决他们的后顾之忧。在此期间，北大副校长吴志攀上月说的一段鼓励校友扶起摔倒老人的话再次被提起：“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，北大法律系给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔偿！”吴志攀的这句话被网友理解为“北大为学生撑腰”，在被疯传的同时，各种版本的“撑腰体”也在演绎。
就在“撑腰”言论在网络上被广泛讨论之际，现实社会中的“撑腰”努力也在跟进。民间公益网站筹建搀扶老人风险基金，企业向员工发起帮扶老人小孩的“扶一把”倡议书，律师们发起成立了“停止冷漠公益法律援助”律师联盟。在发生小悦悦事件的广东，广东省工会也提出，将为见义勇为职工提供免费法律援助。
这些社会反应都在试图通过提供经济支持和免费法律援助，来重塑见义勇的正气，纠正诬陷好人的歪风。其实，就在这个全社会感叹“人心冷漠”的10月里，我们身边的爱心故事一直在不断涌现，而这些真实可感的爱心实例，也让全社会的“撑腰”努力变得更有力量。
（二）建设在官方
1．广州拟立法保护见义勇为抚恤金最高可达50万
广州市委、市政府一直以来重视见义勇为工作。目前已经建立党委牵头组织、人大《奖励和保护见义勇为人员条例》法律保障、政府各职能部门履行职责、社会各界鼎力支持的保护见义勇为人员权益的工作机制。为了进一步加强见义勇为人员权益保护工作，市委市政府要求相关部门出台涉及提高奖励慰问抚恤金，以及解决就医、就业、住房、子女教育、入户广州等多方面内容的措施，现就有关部门提出的《关于进一步加强见义勇为人员权益保护的措施》（征求意见稿）征求广大市民的意见和建议。
其中，意见稿中建议，对经确认的见义勇为人员，市综治办组织有关部门及市见义勇为基金会进行奖励慰问抚恤，并颁发一次性奖励慰问抚恤金。根据见义勇为人员的英勇程度、贡献大小、伤残程度，对见义勇为未负伤人员颁发一次性奖励慰问金500元~5万元；对见义
勇为负伤人员颁发奖励慰问金5至30万元；对见义勇为牺牲人员遗属颁发抚恤金30至50万元。
2．北京见义勇为救助标准拟提至每月千元
首都见义勇为基金会昨天接收到4家企业共200万元捐款，目前基金累计已超过2000万元。基金会有关负责人透露，对见义勇为者的救助标准目前仍为最低生活保障标准，有关部门正在探讨将救助标准提高至“各区县当地的人均收入水平”。这意味着每月的救助额将达到一两千元，比原来提高数倍。
3．上海拟立法保护见义勇为者或赋予住房等优先权
今年上海“两会”期间，薄海豹等14位市人大代表提出“关于制定《上海市见义勇为人员奖励和保护条例》的议案”，建议上海人大制定相应条例，鼓励公民见义勇为，弘扬正气。议案指出，上海曾在2002年以地方政府法规的形式颁布《上海市见义勇为人员奖励和保护办法》，去年上海市人大制定的《上海市社会治安综合治理条例》中也有专门的涉及见义勇为经费的条款，但两个规定对见义勇为者的救助覆盖还不够。
议案建议，条例应明确表彰、奖励标准；明确医院对见义勇为者的受伤、抢救、垫资义务；明确政府主导、社会参与的保障机制，明确见义勇为者的就业、住房、入学、晋级、入沪的优先权；明确见义勇为者的职业保障权等等。
目前，一些地方出台了建立长效机制的相关规定，我们要把这些成功的经验，在全国推广的同时，列入全国见义勇为保障条例的条文中去，将各个相关系统、部门和企事业单位在为见义勇为人员服务中的职责以条款规定下来，真正促进见义勇为长效机制建设有法可依、有法必依。
（三）建设在急救
1.第一时间拨打120：描述附近明显特征的建筑物
“看到人被车撞倒后，如果第一次经过的路人能及时拨打120，伤员被救活的几率会比较大。”求救者一定要再电话中报清楚自己的电话号码，并在120救护人员到达前保持电话通常，以便救护车找不到事发地点时能及时通话做指引。
2.设置标志物或转移伤员，不要让患者断肢来回晃动
意外发生后，如果受伤者仍躺在交通路段上，应想办法把受伤者转移到安全的场所，如果自己无法移动受伤者或患者伤势太重不宜移动，至少应在受伤者周围设置一些明显的标志物，提醒过往车辆不要再对伤员造成进一步的伤害。如果发现患者有断肢，一定要先固定好断肢，千万不要让断肢来回晃动。
3.心脏按压和人工呼吸，肋骨骨折不宜心脏按压
如果遇到心脑血管等疾病患者突然出现心跳和呼吸骤停，除了及时拨打120急救电话外，尽早进行心肺复苏也是目击者可以采取的一种救援方式。车祸等造成创伤的伤者，不要轻易对其做心脏复苏，因为伤者可能有肋骨骨折的情况。
1.为伤者止血，压迫止血只适用于四肢的外伤
如果看到伤者有动脉出血，可以为其进行压迫止血，具体做法是用指腹直接压迫出血部位或压迫在出血动脉近心端搏动的血管处，看到不出血即有效。也可用橡皮带等在出血点的上部扎紧进行压迫止血。这些压迫止血法只适用于四肢的外伤，如果是腹腔和内脏出血则无法用这种方法止血，只能到医院处理。
小悦悦事件发生后，很多人坦承遇到这样的事情自己可能会很慌乱，不知道究竟该怎么办。急诊科专家表示，其实很多时候，只要目击者能够拨打一个120电话，或是在受伤的人周围
设置一些提醒过往车辆注意的标志物，这些举手之劳的做法很可能就能为挽救一条生命争取宝贵的时间。所以，不要做一个冷漠的路人，一个报警电话和一个急救电话，有的时候真的可以决定一个人的生死。
三．结束语
老人摔倒敢不敢扶？孩子被撞敢不敢救？这两个“敢不敢”，成为今年中国街头每一个“路人”可能面临的选择题。今年是中国《公民道德建设实施纲要》颁布十周年，也是中国社会关于“道德”话题讨论最热烈的一年。在这场规模空前的全民道德争论中，有声音呼吁，希望这次社会大讨论之后，我们全社会能够得到振奋与动员，每一人从自身做起，用温暖唤醒冷漠，用爱心融化冰冷
资料来源：腾讯新闻网
11级小教1班贺久珈
对小悦悦事件的看法
对小悦悦事件的看法 悦悦去世，是否能唤起人们对城市冷漠的关注，尚属未知之数，因为人们对冷漠的原因没有充分的认识。 小悦悦事件反应了当今社会对他人普遍冷漠的心理，2岁的小女孩竟然没有人出手相助，我们心里在对这个女孩感到可惜的同时，也在批评那18个冷漠的路人，可是自己又没有好好问过自己，如果你是当时的目击者，你又会不会出手相助呢？是不是也是想着，总归会有好人替自己救那个女孩的？因为法律没有规定不救人是犯法的行为，什么道德不道德也就没有考虑过，这种只考虑自身不顾他人的心理是很可怕的，若长期以往下去，定是失道者寡助。 不过说实话，一切都是我们自己害的，怨不了别人。前段时间“彭宇”一案就可说明，好人不好做啊！一个老太婆不小心摔了，好人的彭宇去扶她，送了她去医院，还帮她掂了药费，但是老太婆知道自己摔断脚了，要好几万药费，就讹人，把人家告上法庭，法院居然是这样判的“人不是你撞的，你完全没必要扶她”，结果呢，好人就这样被讹了好几万。 但是，若是那18个路人都像第19位路人陈贤妹一样，将小悦悦救起，那还会发生这样的悲剧么？很可能不会。如果第1位路人救起了小悦悦，那么也不会有第二辆卡车从她身上压过。小悦悦的生命被18名路人忽略了387秒，在这段时间里，小悦悦不懂什么叫做“冷漠”，不懂什么叫做“爱心”，也不懂怎样珍惜自己的生命。小悦悦的生命在还没有正式开始的时候就已最痛苦的方式结束了。 思品课上，不是有一课是讲关爱生命的么？这关爱生命并不只是关爱自己的生命，同时也要关爱别人的生命。如果那18个路人也懂得关爱别人的生命，那么就不会再有悲剧发生。在别人有难的时候伸出援手，这不也是关爱生命么？试问：如果是当时是你碰到了小悦悦，你会像那18位路人一样视而不见么？你会想…总会有人去救那个女孩么?？在我们批评那18位冷漠的路人时，同时也要自我反省，如果是我，那我该怎么做？。对于这次事件，我有以下几点看法：第一，加强对公民的道德素质教育。尊老爱幼和助人为乐都是中华民族的传统美德，我们应该在全社会范围内继续弘扬这种好的传统，给未来的一代做好榜样。社会上以前是出现过一些有损感情的事情，如钓鱼执法、搀扶老人反被告的一些现象，但我们不能因噎废食，如果大家都这么想，那以后将是一个什么样的社会。 第二、加强普法意识宣传。当前我国在建设法治国家上投入了巨大精力，但还得继续努力，加强普法的力度与广度，尤其是要加大在基层的普法力度，让广大底层人民也能够学法，懂法和用法，假设那位撞人的司机具有一定的法律意识，那么他就应该不会逃逸，而是想办法如何救人，承担起该负的责任。 第三，加强制度的完善。当记者采访者为撞人的司机时，司机说了这样的一席话：“假如这个小孩没被撞死的话，有可能在治疗上回花掉自己几十万，而撞死了几万就可以了。”从这我们可以看出，当前我国的制度设计确实存在一些问题，相关部门应该找出制度的漏洞，提高违法犯罪的成本，我想他们就不会有这种愚蠢的想法了。 如今，只望肇事司机得到应有的惩罚，希望类似小悦悦事件不再发生。
由小悦悦事件引发的反思
由小悦悦事件引发的反思 两岁的广东女童小悦悦于10月13日在佛山被两辆汽车碾过，18名经过的路人对此视若无睹，最后由第19名路人抱起的事件，经由传统与网络媒体的传播后广为人知，并在全国范围内引发了广泛的道德反思热潮。 事发至今已有2个多月的时间，小悦悦因伤重已于10月21日不治身亡。两名司机肇祸逃逸的不负责任行为，以及那18名路人见死不救的表现，受到法律的制裁和广大舆论的谴责，而见义勇为的拾荒阿姨受到表扬。这起事件引发了全社会对于道德和良知的探讨，总体而言是件好事，但也有几个方面是值得深入思考的。 首先，能否单凭此孤立事件就认为整体社会道德水平已经严重滑坡？相信并非如此，中国社会也不乏乐于助人也勇于助人的好人好事，但是相对于诸如“小悦悦事件”的负面新闻，并不能在大众传播上吸引眼球而获得轰动效应，因此较不为人知。不过，那18名路人的冷漠态度，也应该有一定的代表性，因此当人们从“小悦悦事件”联系到自身经历过的类似事件，遂不免认为社会道德已经出现了危机。也就是说，此事虽然未必有普遍意义，但却是有一定的代表性的。 其次，从此事发生后媒体上所出现的种种反思言论看，不少人认为媒体在报道五年前的“彭宇案”时，在导向方面出现了偏颇，片面渲染和夸大南京市民彭宇搀扶摔倒老太，反而被老太以撞倒自己为由控上法庭，因此造成今日民众普遍有“想救不敢救”的心理。姑且不论媒体是否该为此负起责任，“急公好义、济危抒难”终究是一种先人后己的高尚道德行为，倘若要先考虑到救人的成本与代价再来决定是否救人，这本身就是不道德的。 其三，还有一些反思言论主张立法奖励见义勇为者、惩罚见死不救者，持此观点者包括一些著名律师和学者。事实上，早在“小悦悦事件”发生之前，一些地方已经开始酝酿此事。表扬见义勇为者可以理解，毕竟这是善举，但是一旦与金钱挂钩，恐怕会引起更大的社会道德问题。 政府和全社会应该如何积极、公正的面对小悦悦事件引发的一系列问题。 一、有效行使舆论监督职能，建立正确社会舆论导向。 新闻媒体是党和政府政府以及人民群众的“喉舌”，是反映人民心声的重要渠道，发挥着“上情下达”、“下情上传”的桥梁作用。尤其是主流媒体对推动社会发展具有巨大的影响力，是构成社会文化环境的重要组成部分。因此，坚持正确的舆论导向，既是由媒体的政治责任所决定的，也是媒体的社会责任所要求的。坚持正确的舆论导向对我国媒体来说可谓意义重大。小悦悦之死经过传统媒体和网络媒体在社会上引起轩然大波，在人们指责人人冷漠、社会道德退步的同时，新闻媒体也有不可推卸的责任。我们且看，这些年来，媒体上所宣传的是什么？从南京彭宇案到天津许云鹤案，大家看到的是如“东郭先生”一般热心帮助他人的下场，是数年的官司缠身、心力交瘁。近段时间，媒体报道的又尽是某老人摔倒没人敢搀扶，或者是要去搀扶的人还有找个路人做旁证……新闻媒体如用放大镜般把那些极个别的讹人事例拿出来赚取观众眼球、博取收视率，导致一些没有是非辨别能力的人也跟着盲目起哄，社会互信状况被负面案例不断蚕食，报道的多了，仿佛让人觉得这是一种普遍现象，但我相信，现实社会中每天都会有人跌倒，而且每天都在发生扶人的事件。但是为什么扶人的事件是没人报道？因为他不是一个新闻视点，因而他不会得到人们更多
小悦悦事件材料作文及范文
迟钝的力量 江西省赣县中学钟慧琳指导老师谢人杰用什么词语来形容这个世界？冷漠，浮躁，敏感......社会的复杂与人心的险恶渐渐把我们锻造成了外表坚固的铁人。脆弱的心房虽然涌动着如岩浆般炙热的情感，却只能以冷漠处世，一件细微的小事便会牵动敏感的神经，继而引发思想的斗争，有时不自禁地想，如果这个世界多一份迟钝，减一分敏感，所有的一切将会更加美好。 家庭依靠互相珍惜而建立，但如果要长久而和睦，迟钝是一件法宝。著名学者，北京师范大学教授于丹被公认为是一位集智慧和口才于一身的成功女性，大多数人认为，夫妻双方如果是女方太过出众，则会令男方产生自卑感，继而导致家庭矛盾，但于丹教授却与丈夫相敬如宾，持家有道，有人曾向她请教秘诀，她却幽默地说：“我从来不带脑子回家。”这是多么富有哲理的一句话啊！一分的迟钝和一分的傻气却换来家庭百分百的和气，这又是多么睿智的行为啊！ 都说“家是最小国，国是千万家”。这样说来，整个国家，整个社会都应该舍弃一些精明，注入一分迟钝。 看着这个繁华喧嚣，物质横流的世界，你是否感觉到你原有的本真随着城市高速发展的步伐而一步步地消耗殆尽？你甚至不敢在别人面前展示你真实得一面。对名权利弊高度敏感的神经早已失去了感知人性冷暖的弹性。 看着一起起搭救老人却被诬陷的案例，你是否会感到心寒？听到小悦悦被两次碾压，却有十几名行人路过而不施救，最终因脑死亡而结束了短暂的生命的噩耗，你是否会燃起满腔怒火。也许正是因为有了前者带给社会的阴影，才酿成了无法挽回的悲剧。如果当时人们考虑的不是自身的清白，迟钝一些，想到的仅仅是要尽快救人，不让怕被诬陷的想法后来居上，蒙蔽了内心的善良光辉，那么拯救的将不仅是生命，更是良心与人性。 精明处事是一个事业成功人士必备的素质，但却不适用于一个人所充当的所有角色。学会拥有一份迟钝吧！这也许不能为你的事业增分，却能让你的生活添彩。在为人处事方面，保留那一份纯真，将自私与抱怨钝化，你的人生将会因这迟钝的力量朝着更加美好的方向前进。
哲学的故事读后感
哲学的故事读后感 哲学的故事读后感 品味完一本名著后，大家一定收获不少吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。读后感你想好怎么写了吗？以下是我精心整理的哲学的故事读后感，欢迎大家分享。 《哲学的故事》是杜兰特所著。杜兰特身上有着非常优良的人格质量。在这本书中，给我留下印象最深刻的是第七卷。杜兰特带领我们思考了人要获得幸福感应该具有的思考方式。不管别人做什么说什么，我们都必须行善，毕竟在当今社会，发生如“小悦悦事件”也并不奇怪了。人们已习惯于做冷眼的看客，但其实选择麻木或伸出善意的援手只在一念之间；同时要爱护、宽容犯错之人，多做有益他人之事，自己也从中受益，并常行不辍，永不倦怠。审视自身，当我们看到对犯错之人的处罚从重从严，岂不大快人心。中国人不缺乏同情心，但缺乏广泛的同情心。 他能虚心发现他人身上的优秀的品格，为己所用，摒除傲气和骄妄，排除利欲的驱使和冲动，时刻沉思自身能力修养。他在自己的书中阐述了灵魂与死亡的关系，甚至宇宙万物之间的关系，非常深刻地解析了人的德行，个人的解脱以及社会责任，如何达到内心的平静。杜兰特还告诫我们，不仅要处处思考，还要付诸行动。一个君主更应该是一个实干家，而不是空想家。这是一本用灵魂写成的书。人可以通过双眼看世界，但是有个死角就是自己，所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。而反省自己，与自己对话从来就不是一件容易的事，它需要绝对真诚、平和的心态，需
要超凡、决绝的勇气。《哲学的故事》原著并非英文，而由拉丁文翻译为英文再译为中文，其中有不少生涩的语句，英文也多为古语，读起来并非易事。但是杜兰特留给我们的精神财富却是了然于心的。思想决定人生，思想决定命运。杜兰特几乎无法用帝位改变所统治的世界，但他最终用思想改变着人类世界。《哲学的故事》并非时髦之书，但它是经久之书。若每一个君主都如一个真正的哲学家一样思考，那国家的政治与智慧也就合二为一了；如果个人实现了真正的内心宁静，那么幸福之感也就油然而生了。 要忍耐痛苦，看淡虚名，要朴素，视死亡为宇宙之变化，是自然而然的。杜兰特虽是奴隶社会的君主，却把死亡视之平常。回想我国封建社会的君主却个个炼丹求佛，幻想长生不老。这种超然的境界就是源自于他宁静而致远的心路历程。他关注内在，因为善的源泉就在其中，善随时都会喷涌而出，要追求自由、谦虚、友好。除此之外，书中还教导人们按照你的本性度过你的余生。在人的本性中，最重要的就是社会性，因为人是生活在社会中的人，仰仗于社会性的人的自然性才能得到诠释。其中想要获得幸福之感并不需要占有过多的物质，只要有能力活得没有压力，内心宁静。 假期我读了美国哲学家威尔·杜兰特的《哲学的故事》，受益匪浅。哲学，这种让人觉得很深奥的东西，它却用简洁的故事娓娓道来，给人以启迪和警醒，给我留下深刻难忘的印象。 哲学就在我们身边，关键在于你能不能发现，能不能细细地去体会，能不能去行动。这本讲哲学的书和我以前所接触的哲学书不同，它用一种近似讲故事的方法，介绍了许多哲学家的生平、观点以及他们生活的时代背景、生活境遇和情感，在这些故事中让我们体会着深奥的哲学。
从小悦悦事件浅谈中国道德建设问题
从小悦悦事件浅谈当代中国道德建设 张亚力 西南大学政治与公共管理学院，重庆（400715） 摘要：当今社会，随着国民经济的快速发展，大多数国人的腰包鼓了起来，而与经济建设相关的文化道德建设却被远远地抛在了脑后。发生在广东省佛山市的“小悦悦事件”引起了社会各阶层的广泛评论，更引发了全国性的舆论大反思。关于小悦悦事件所引发的全国各个社会阶层道德、法律、人性等的讨论。反思随着小悦悦的离世达到了一个高潮。有人认为，小悦悦事件是我国道德当今社会道德严重滑坡的一个典型事例。也有人认为，在面临着道德日益滑坡的情况下，我们国家只能通过法律来阻止这种道德持续滑坡的趋势。同时，不同的人性在小悦悦事件中也得到了充分的体现，人性的自私更体现地淋漓尽致。因此，小悦悦事件引发的一系列问题归根结底可以归纳为当代中国道德建设的问题。本论文就是以道德建设为主题，通过介绍道德建设的含义，总结当代中国道德现状，产生这种现状的原因，人们对这种现状的反思，最终提出当代中国道德建设的措施，来更深刻的探讨当代中国道德建设的问题。 关键词：道德建设小悦悦事件法律 “我们每一个人都要用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起社会的警醒与行动”。这是中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋针对小悦悦事件后在广东省委常委会议上对全国人民的呼吁，旨在提醒那些在丰富的物质生活环境下却丢失了道德认知的人们。小悦悦事件中，18个冷漠的路人就是那些丢失了道德认知的人群的典型代表，但小悦悦之死到底是谁在犯罪，这一问题却很难回答，但作为局外人，大多数人都会把这个最加在18个冷漠的路人身上。他们认为正是因为他们的冷漠，他们得到的缺失才引起这么一起悲惨的事件。的确，这样的说法也不是没有道理。因此，当代中国道德建设尤为必要。 一、道德建设的含义
高中生交通安全作文
高中生交通安全作文800字 【篇一】 要是有人问，人最重要的是什么?你一定会不假思索的回答——当然是生命了!不错，不论你得到了什么，还是拥 有什么，只要你失去了生命，那就等于失去了一切。所以，我们每个人都要珍爱自己的生命! 不是经常都刊登着一些惨不忍睹的交通事故吗? 一个朝气蓬勃的生命就在这炽热的太阳下融化了。 这可是个血的教训啊! 才…… 故死亡率居世界第一!230万左右!天哪!230万人!! ““关爱生命， 安全出行”。 片蓝天。 “文 “平安大道”更加畅通无阻! 上帝是公平的也是吝啬的，他只赐予每个人一次生命，所以我们必须珍惜。生活中交通安全与我们的关系是非常密切的，她就象我们的朋友。日日夜夜都守护在我们身边，教育我们，劝诫我们。 让我们把“交通安全”这四个字在心里永远扎下根，让全世界人民都自觉遵守交通规则，让交通事故永远在我们生 活中消失，让我们的明天充满鲜花，充满阳光。让交通安全做你的朋友，它将永远保护着，带给你幸福。让我们争做文明守法的好少年吧! 【篇二】
人们的生命是世间最宝贵的，没有了金钱，可以去再赚，没有了工作，可以去拼搏，没有了学业，可以去学习，但是，没有了生命，就没有了一切。 在剥夺人类生命的恶魔中，有的是病毒，有的是灾害，可多数是车祸。病毒无法抗拒，灾害不能避免，但车祸是人祸，不是天灾。所以，我们可以控制，可以防范。2009年2月1日，山西省公安厅交管局通报了春节长假期间全省的交通事故情况。七天长假期间光一个省，就有32人死于交通事故，交通事故起数、死亡人数同比均有所下降。 在意外事故中，以车祸占首位，占意外死亡总数的50%以上。仅以汽车交通事故为例，全世界因交通事故而死亡的人数已超过3000万人，比世界大战所死亡的人数还多。在交通事故中，以青少年的死亡人数最多，其次为老年人。 人群。据估计，当今世界每年死于车祸的人数约为25万～300万人。有人在一份报告中指出，因车祸而死亡的人数以15～24 率为50——108人左右，与国外相比较，为日本的26.5倍; 万以上的 15 ;在驾车事 故中，危险人群是10～14岁儿童和15～24岁青少年。 ”，在使人方便的同时，又给人类带来了危险，可是我坚信，只要大家共同 “覆舟之水。 【篇三】 你知道吗?我国每年因车祸死亡的达10万多人，平均每天有300多人，每年因车祸而造成的损失有几百亿之多。看到这里，或许在耳闻目睹了频繁不断的车祸之后，我们已经麻木，悲剧只沦为了茶余饭后的谈资。晚风中夹杂着沸腾的气息，伴随着暮色一起向我们袭击而来，我们呼吸变得更加紧迫，心也随之思考着…… 近日，广东佛山南海黄岐的广佛五金城里，2岁女童小悦悦在过马路上不慎被一辆面包车撞倒并两度碾压，肇事 车辆逃逸，随后开来的另一辆车辆直接从已经被碾压过的女童身上再次开了过去。 我对着窗户发呆，记忆从最底层翻了出来……
2020正能量心得感受5篇汇总
2020正能量心得感受5篇汇总 2020正能量心得感受800字汇总1 正能量，这个令人感到温暖的新词，总会让人以为它是多 么伟大，多么高不可攀。其实，正能量无所不在，只要你细心 观察，生活中每个人都拥有正能量。 没有了看起来卑微的保洁员，社会将变得肮脏不堪;没了穷困的山村教师，山里的孩子将一辈子无法得到知识的灌溉;没了受人唾弃的农民工人，将没有我们高楼林立的城市……这些缺 一不可的人，正为社会默默做出贡献，奉献着自己的正能量， 比如最美老师——张丽莉。 5月8日晚上，放学时间。学校门口一辆大客车突然启动，撞向前面的大客车，使这辆车向前面几个毫无知觉的学生冲去。电光火石之间，张丽莉老师冲上来推开学生，自己却被卷入车底……在那个生死时刻，张老师但凡有一丝迟疑，就来不及把 学生推开，几个更加年轻的生命势必遭逢大难。然而她义无反 顾地冲了上去，自己身负重伤，保得学生安然…… 看到这里，我的心被触动了，这是一种不顾自身安危保他 人周全的伟大啊!张丽莉老师把爱学生这一品质融入了自己心中，是一种古已有之于今也没有失传的大爱之举，她，用自己的生 命完美的诠释了“师德”二字的千钧之重和崇高伟大。这，不 就是正能量吗?
同样，在我居住的小区里，有一群穿着朴素的保洁阿姨们，为了大家有一个整洁干净的家园，每天冒着酷暑炎热，爬楼梯，扫楼道，擦窗户……默默地做着看似平凡而又卑微的工作，但 正是因为她们辛勤的劳动和奉献，才有我们环境优美的家园，这，不就是正能量吗? “正能量”，它就想汪洋大海里的一座航标塔，为人们指 引方向，像寒冬里的一盆炉火，让人感到温暖……身边的正能量，鼓励我们前行，作为我们的目标、榜样! 2020正能量心得感受800字汇总2 成功，他与机遇有关，但是，一个不会抓住机遇的人是不 会成功的。 可能有些同学一直很想成为比尔·盖茨、乔布斯或偶像作 家韩寒，象他们一样散发着巨大的光环。他们一个是微软帝国 的创造者，一个是苹果帝国的创始人，尤其是韩寒，他是中国 文坛上不可多得的珍宝，他是集“中国80后领袖”与“著名赛车手”等一系列荣誉于一身的作家，他曾经高中未读完就缀学 在家，将全部精力用于写作，最终在全国新概念作文比赛以《杯中窥人》荣获一等奖，得到大家的认同和尊敬。 可是，你们是否看到他们成功背后的`辛酸吗? 韩寒是高中没有读完就辍学，但辍学在家中他没有停止学习，还是认真学习有关文学的书籍，抓住机遇并取得了成功。 他在新概念作文赛上获得一等奖，并一举成名。假如他当初不
佛山小悦悦事件
我们中国人怎么了 佛山小悦悦事件感想10月13日，广东佛山一个五金城里，两岁女孩小悦悦被一辆面包车撞倒、碾轧，接下来的几分钟，还有呼吸的小悦悦孤零零地躺在路边，18个路人先后经过，但都当没看见，而其间小悦悦又被一辆货车碾轧。这令人心寒的一幕，直到拾荒阿姨陈贤妹经过，将小悦悦搬离街心、在高喊中惊动了小悦悦妈妈，才得以终止。21日零时32分，小悦悦经医院全力抢救无效离世。 18个路人竟无一人相助，小悦悦所遭遇的同类冷漠与怜悯缺失，的确让所有的有血有肉的人感到汗颜。当我们身处生命险境时，当我们需要同类伸手相扶时，由于这种冷漠情绪的负面传导，我们都可能成为抖颤着无助双手的孤魂。 随着两岁小女孩被两车碾轧遭遇路人冷漠，广佛五金城被推上了舆论评点的风口浪尖。一时间，“佛山”成了“冰山”，佛山人成了冷漠的代名词。可是，冷静下来想一想，这真的只是佛山的问题吗？我想不是的。小悦悦事件只是碰巧发生在佛山，这不是佛山的道德问题，而是整个社会冷漠的缩影。 我们的经济发展了，文化水平提高了，道德却在滑波，于是就有了这18个路人的行为，这18个人不得不为整个论落的社会道德背书。一场球踢不好时可能是球员的责任，可是十场球踢不好时可能是教练的责任；同样，一件或几件不德的事情发生时可能是个体的责任，但成千上万件不道德的事情发生时则可能是社会的责任。
助人为乐本是一种幸福，也是一种崇高的社会风尚，然而在当前的社会，助人为乐却要付出成本，甚至是高昂的成本或代价，那么人们为何要去助人为乐？一个捡垃圾阿姨的援手是这件事最好的注解，捡垃圾阿姨的人性光辉得到了充分的释放，可是我想每个人都有这人性的一面，只是这18个人或更多的人顾忌自己的拥有，而在这个道德滑坡的社会，这种顾忌阻挡了人性的光辉，而这位捡垃圾的阿姨已经一无所有,如果这第19个路人不是类似捡垃圾的阿姨的一无所有者，那么无动于衷路人也许会大于18个。我们需要思考的不是这18个的道德伦理观，而是我们自身，以及整个社会所呈现出来的风气面貌，到底是什么让我们可以不痛不痒的经历一次悲剧，甚至战胜自身的灵魂，不顾良知，事不关己？ 或许，像很多人说的那样，南京彭宇案(2006年发生在南京路人扶起跌倒老太反被诬陷事件)的判决结果让路人不敢再去随便搭救陌生人，缺乏好人有好报的社会环境以及制度保障，是此类事件一再发生的根本原因。但这又何尝不从另一个侧面反映出了国人自私怕事的思想劣根性呢 一个社会为了老人倒地该不该扶，激烈争论，已经让许多传统上被我们认作“蛮夷”或“腐朽”的国家的人，笑掉大牙，也让我们
小悦悦事件反思
小悦悦事件反思 导读：范文小悦悦事件反思 【篇一：小悦悦事件反思】 2011年10月13日下午5点30分，广东佛山2岁女童小悦悦在过马路上不慎被一辆面包车撞倒并两度碾压，随后肇事车辆逃逸，随后开来的另一辆车辆直接从已经被碾压过的女童身上再次开了过去，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，都对此冷眼漠视，只有最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，但最终小悦悦还是于21日凌时32分离世。此事件由此引发国民广泛热议。 “小悦悦事件”之后，社会各界纷纷以各种方式表达对见死不救的行为展开了谴责、质问和反思。“冷漠”成为时下中国最热的话题。从民间到官方，小悦悦不断被提起。其实归根到底这件事件最终围绕着：小悦悦事件为何会具有如此巨大的影响力？18个路人是否应该接受道德审判？陈贤妹的好心救人是否是炒作？等这几个问题而成为时下的热点。 中国向来都是礼仪之邦。自秦汉来，中国就有着优越的思想与传统美德。古人云：路不拾遗，夜不闭户。民风淳朴蔚然。然而经过了几千年的发展，到如今，我们这个古老的文明古国却丢失了他的灵魂，
丢失了他自古就有的道德！曾记得2006年的南京彭宇案，好心的彭宇去扶起被撞倒的老太，最后却被老太告到法院索赔13万多元。在彭宇案之后，多少热心助人的人选择了避让，多少内心淳朴的人选择了麻木，又有多少心存善念的人选择了冷漠！彭宇的正义没有得到伸张，因为好心扶起老人，却被判刑罚款。一件事情的处理反映了一个社会存在的道德问题。然而，继彭宇案后，小悦悦事件再此激起了社会道德的反思。 小悦悦事件为何会具有如此巨大的影响力？小悦悦事件不仅仅是一件普通的交通事故，更重要的是它反映的是一个日益滑坡的道德该怎样唤起人们的良知。如同一些国民所讲，道德的崩塌不敢肯定每个人都是无辜者，但可以肯定每个人都会是受害者。小悦悦事件给了大家一个反思和情绪发泄的平台。借助这个平台，我们可以大肆的宣泄我们的情感，一起探讨挽救道德的解决之道。 曾几何时，我们会义不容辞的救起无助的伤者；曾几何时，我们会毫不犹豫的扶起跌倒的老人；曾几何时，我们会在人们需要帮助的时候，伸出援助之手。然而此时的我们还会一如既往的帮助需要帮助的人吗？18位路人的见死不救再一次遭到社会和媒体的批判，将他们冠以“麻木”和“冷漠”。然而当国民大声谴责他们冷漠的时候，请想一想如果在场的是你，你会毫不犹豫的去救她么？在经历了几十年的社会洗礼变迁之后，你会无所顾忌的去救她么？或许你会陷入那
最美中学生作文
最美中学生作文 篇一：最美的学生 新的一天里，我们迎着初升的太陽继续向自己的目标前进，今天的奋斗是为明天的成功。社会需要的是合格的人才，合格的人才来自合格的学生。那么，我们怎样才能成为一个最美中学生呢？是不是象很多人所认为的“学习好就是最美中学生”呢？ 其实这样的想法太天真单纯而且是错的。毫无疑问，在学校里，我们不仅要学会学习，更要学会做人，因为，只有学会做人，才会更好地求知，才会创新，才会进步。 “无规矩不成方圆”，为保证人们正常的生活，每一个国家都有自己的法律，与此同理，在学校里我们要成为合格的学生，最基本的就是应该遵守《中小学生守则》和〈中学生日常行为规范〉，遵守校纪校规，因为这对于我们养成良好的行为习惯至关重要。从小，父母就教育我们，做人要诚实，要敢于吃苦，做事情要有恒心。他们教我们如
何与周围的人相处，如何礼貌待人。然而，随着我们年龄渐渐增长，时光的流逝也带走了童年的稚趣，长大与成熟，我们的心灵是否依然洁净？ 我们扪心自问，重新好好看看《中小学生守则》和〈中学生日常行为规范〉之后，你、我、他、她，我们又有谁能完全做到了呢？ 是的，或许你会说：“每一个人都不可能是十全十美的”然而同学们，如果我们因此就不去努力做，我们又怎么能够成为最美中学生呢？“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”我们只有努力去做好应该做的事情，从我做起，从小事做起，学会尊重自己，尊重他人，懂得什么是正确的，什么是错误的，提高分辨是非、区分善恶的能力，才能有正确的道德选择与正确的道德行为能力，也才有可能成为真正最美中学生。 篇二：90后最美中学生 对于初三的学生来讲，现在正是高考最紧张的冲刺阶段。12年的寒
小悦悦事件引发的道德思考
小悦悦事件引发的道德思考 2011年10月，出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过。而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十几个路人，竟然对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。 由此发酵成了全民反思的对于道德的大讨论。为什么大家对小悦悦事件如此关注呢？因为这起悲剧所呈现的人心冷漠、道德滑坡令我们不寒而栗。我们也有子女，我们也有朋友，我们也有街头需要人搀扶的时候，我们也会有需要他人伸出援手救助的一天，那么在此时此刻，我们还能指望谁呢？小悦悦事件只是一个极端的个案，但是他给我们所有人发出了危险的信号，敲响了凄厉的警钟。 小悦悦事件让大家真实感受到了诸如“礼崩乐坏”、“人心不古”、“道德沦丧”等等负面情绪。小悦悦事件最让人心寒的是从小悦悦身边走过的18位路人，他们或视而不见，或停下观望，或绕道走开、但是就是没有一个人上前救助，哪怕拨打急救和报警电话。18位路人为什么会如此冷漠呢？存在着各种各样的分析。早期中国以血缘、地缘关系为传统纽带，多是熟人之间交往，而现代社会的转型渐渐破坏了这种传统的人际交往关系。小悦悦事件是因为信仰缺失，信仰的丧失致使人们对生命缺少了几分敬畏。没有信仰，导致自我泛滥，缺少约束，缺少统一的精神支持，没有统一的道德原则、道德规范。功利教育使得我们失去了与同类守望的本能，任何情况下都以个人利益的最大化为出发点。当然，还有一种说法就是“行善有风险，出手要谨慎”，把此事件归于世态的炎凉，环境的使然，助人反被讹诈，使得人们面对此种情况不敢伸出援助之手。 归根结底是案件涉及人性中最普遍和最基本的善与恶，触碰着人们对于“助人为乐”的情感底线，拷问社会诚信和道德。使得人们对碰到诸如需要救助的人的时候产生了矛盾、观望的心理。道德行为是自觉自主的事情，在需要救助而没有实施救助的行为者并没有必须要负责的法律责任。即使想要救助，但是如果被救者道德水平低下，救助者反倒得不偿失。这也是导致人与人之间情感冷漠的原因。 传统道德及其实践却停留在了口头上，或仅是在书本中，随时等待被提取和利用，反而，“事不关己，高高挂起”、“少管闲事”成为了大众的口头禅。一场五折的网购促销，能导致服务器被挤爆；一个所谓的光棍节，能导致各大娱乐场所场场爆满。而中国的弱势群体，却很少受到关注；关注弱势群体，帮助处于困境中的人却被认为是炒作。人们在快速追求利益的路上，是否能够停下来，或许只是放慢脚步，做些所谓的闲事。其实我们不难发现，和外在的美丽相与的，还有内在的美。泛爱众，而亲仁。这句我们从小就熟记于心的名言，有多少事后被实践过？中华民族的传统美德，需要大家继承、维护和发扬。法律的制定，是遵循公平、正义的道德准则，凭着立法者和司法者对公平、正义观念发自内心的理解和认识，对人们的外部行为进行限制。对于肇事者，法律可以限制他的权利和自由，但这种外部的限制是把双刃剑。有的人在躯体被限制的同时，灵魂却在升华，继而恢复对道德的信仰；有的人在躯体被限制的同时，他的灵魂也腐烂在了里面，即使重新获得了自由，他还会继续践踏法律，危害社会。只有道德，尤其是德，才是改变人心的终极武器。盲目改变自己身上继承来的历经千年修炼的道德，急于脱掉身上这层“俗气”的外衣，不做“老好人”，只做“理性人”，努力尝试改变和消灭事物之间的联系，就会向马克思所说的那样，“受到规律的惩罚”。
作文范文之漫画作文扶不扶
漫画作文扶不扶 【篇一：《扶不扶》观后感(400字)作文】 精选作文:《扶不扶》观后感(400字)作文 扶与不扶确实是很矛盾的事情，但别被少数的负能量事件遮蔽了眼睛，确实，人 心倒了，可就扶不起来了。金钱和良知的面前，我们选择良知。面对人们为自己不受冤 枉之灾而置跌倒老人于不顾时，面对跌倒的道德，当社会无力扶起时，法律应该帮一把。我 认为：现如今的人生怕自己吃一点亏，扶起老人这样举手之劳的事都不肯做。就算被老人诬 陷，但自己要相信，法律总会还自己一个清白。尊老爱幼自古以来就是传统美德，如果大家 都各自打着小算盘，那这还算美德吗？想想看，如果有一位老人摔倒在你的面前，你伸伸手， 一条生命就被你拯救，你转身离去，可能一条生命就会就此终结。古人云：老吾老以及 人之老，幼吾幼以及人之幼。人与人之间互相帮助，这是传统的美德，应该赞扬。在这 篇文章的最后，我的结论是老人倒了，我还是要扶，但是我先了解情况，做好现场证据了再 扶。甘肃庆阳西峰区西峰市第四中学初一:蓝霸_酷拽125 篇一：扶不扶 不扶？扶！ 7年14班余柏江 2014年春节晚会的 小品《扶不扶》给我留下了挥之不去的印象。它是将一直被大众热议的“老人摔倒了扶不扶” 的社会话题拍成小品，搬上了春晚的舞台。小品中形象地演示了三种人物，一是主人公勇于 助人为乐反被讹，二是见老人摔倒并不扶而只是愤慨，三是反映了扶过三次摔倒老人被讹得 原来是开大奔的现在只能骑自行车了。 下面让我们先回顾
一下那些经典的台词吧！例如“你这走是能走啊，可你这是按表走啊”、“哥之前扶过三，哥 之前开的是大奔”、“我一老太太搁这儿趴半天，你以为我扒活呢”、“大妈，这是要上哪炸碉 堡去呀”，在被搞笑台词和抖响一个个的包袱逗得前仰后合之后，心 里却是沉甸甸。 曾几何时，“老吾老 以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、助人为乐、见义勇为等中华民族 传统美德令我们为之骄傲。 然而这一切在南京“彭宇案”的出现后变了味，并直接导致整个社会 的道德滑坡。 2006年11月20日 早晨，一位老太在南京市水西门广场一公交站台等83路车。人来人往中，老太被撞倒摔成了 骨折，鉴定后构成8级伤残，医药费花了不少。老太指认撞人者是 刚下车扶她的小伙彭宇， 老太告到法院索赔13万多元。2007年9月4日下午4点半，鼓楼 区法院一审宣判。法院认 为，本案主要存在两个争议焦点： 1.彭宇与老人是否相撞；2.应赔 偿的损失数额问题。法 院认为本次事故双方均无过错。按照公平的原则，当事人对受害人 的损失应当给予适 当补偿。因此， 判决彭宇给付受害人损失的40%，共45876.6元。在彭宇案中，由 于媒体的选择性的、不负 责任的报道；对社会舆论产生了极大负面影响，并持续发酵；一时 间徐老太是否说谎？及该 案法官的“不是你碰倒的，你怎么去扶她？”成为众矢之的！此案的 争议判罚，引发此后的 “老人摔倒了扶不扶”成为热门的社会话题。 2009年11月14日， 重庆初二学生万鑫扶起摔倒的老人，但老人及其子女称其是肇事者，起诉并要求其父母赔偿。 一审时多人证明少年清白，法院驳回老人诉讼请求，老人不服上诉，二审开庭这天，老人撤
年度三好学生获奖感言
年度三好学生获奖感言 在XX年度中，我被评为了“三好学生”，我感到非常的高兴。我 首先要感谢的是我们的各位老师。各位老师尽职尽责的教导我们， 不但交给我们知识，还教育我们如何做人。老师谢谢您们!您们辛苦 了!我也要感谢我的同学，特别是帮助过我的同学，是他们的鼓励声 让我有了信心，让我有了超越的理想，才能换回今天的成绩。 作为一名学生，我们要有集体意识和奉献精神，还要有爱心，我们应该珍惜我们的班集体和身边的每一个人。只有在集体中，我们 才能实现自己的价值，也只在与他人的交往中以人为镜，我们可能 发现自己的不足，找到自己的缺陷，从而完善自己，发展自己。也 只有有了这种集体意识与奉献精神，我们身边才能洋溢着温馨、充 满爱的阳光，当我们每个人都能富有爱心时，学会去关心别人时于 是便会少一些“小悦悦事件”，我们的生活将会是多么温暖。 其次，我们每个人走进这所美丽的校园，都怀揣着同一个梦想那就是在毕业后展翅飞翔，飞向自己理想的工作岗位，拥抱属于自己 的天空，只有学习才能给我们这双翅膀，也只有勤奋的学习才能让 我们这双翅膀上的羽毛愈加丰满，飞的更远。因此，我们应该在有 限的时间里争分夺秒，脚步不停，执着前进，勤奋学习，去实现自 己最初的梦想。 第三，我们应该积极锻炼身体，我们每个人只有拥有强健的身体才能有高昂的精神，才能充实自己的生活，才能踏实的过好每一天。因此在紧张的学习生活之余，我们还应该适当的参加一些体育锻炼，用来提高我们的身体素质。同时拥有一个强健的身体也是我们能够 更高效率学习的保证，让我们能够更好更快地学习，这对我们来说 也尤为重要。因此在上体育课和早操时，我们都应该积极参与。“学 习不可弄虚作假，要实事求是”。是学校一直坚守的信念，也是我们 在学习当中坚持的原则，我们需要以科学的正确的理念武装自己的 头脑。在学习科学知识过程中，遇到问题，就会去图书馆查阅有关 书籍寻求答案，或者去找老师帮忙解释，有一次，在上完数字电路
第三只眼看“小悦悦事件”：旁观者效应
第三只眼看“小悦悦事件”：旁观者效应 The bystander effect or Genovese syndrome is a social psychological phenomenon that refers to cases where individuals do not offer any means of help in an emergency situation to the victim when other people are present. The probability of help has in the past been thought to be inversely related to the number of bystanders; in other words, the greater the number of bystanders, the less likely it is that any one of them will help. The mere presence of other bystanders greatly decreases intervention. 旁观者现象是一种社会心理学现象，指在紧急情况由于有他人在场而没有对受害者提供帮助的情况。救助行为出现的可能与在场旁观人数成反比，即旁观人数越多，救助行为出现的可能性就越小。 This happens because as the number of bystanders increases, any given bystander is less likely to notice the incident, less likely to interpret the incident as a problem, and less likely to assume responsibility for taking action. 这是因为随着旁观者数量的增加，任何一个旁观者就越是不容易注意到发生了什么，也越是不容易将发生的事情看做是麻烦，因此也就越是不容易产生采取行动的责任感。 The case of Kitty Genovese is often cited as an example of the "bystander effect". It is also the case that originally stimulated social psychological research in this area. 28 year-old Kitty Genovese was stabbed to death on March 13, 1964 by a serial rapist and murderer on her way back to her Queens, New York apartment from work at 3am. According to newspaper accounts, the attack lasted for at least a half an hour during which time Genovese screamed and pleaded for help. The murderer attacked Genovese and stabbed her, then fled the scene after attracting the attention of a neighbor. The killer then returned ten minutes later and finished the assault. Newspaper reports after Genovese's death claimed that 38 witnesses watched the stabbings and failed to intervene or even contact the police until after the attacker fled and Genovese had died. This led to widespread public attention, and many editorials. Kitty Genovese案例一直被视为“旁观者效应”的经典案例。Genovese小姐于1964年被一个连环强奸杀人犯用刀捅死。根据报纸报道，这个过程长达30分钟。在引起一位邻居的注意后，杀人犯逃离现场，十分钟后重回现场并继续捅Genovese小姐直到她死亡。报纸报道38位目击者目击了凶杀过程，但是没有一个人出来阻止或者打电话报警。这在当时引起了社会上很大的轰动。
高中关于成功议论文范文精选5篇
高中关于成功议论文范文精选5篇 “成功”，这是一个多么令人自豪和骄傲的事呀。每个人都希望自己做什么都能成功，但成功的过程不一定那么的容易。下面是橙子为大家整理收集的高中关于成功议论文范文精选5篇，希望对你有所帮助! 成功源于勤奋 成功与勤奋是密不可分的，如果想获得成功就必须通过勤奋的努力，俗话说的好：“一份耕耘，一份收获。”没有辛勤的付出哪能有成功的源泉。成功的路上无捷径，只有勤奋才是成功的源泉。 东晋大书法家王羲之，为了练好书法，他每天都要求自己练字，练完后就在家边的一口池塘里洗毛笔，就这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色。正是因为王羲之的坚持与勤奋，他才被人称为“书圣”。苏秦，因为求官不成，回家后被人家看不起，他就将太公《六韬》、《阴符》等兵法书籍，不分白天黑夜的勤奋苦读。 每当到了夜深人静，头昏脑胀，眼睛发涩，总想睡觉的时候，他就用锥子狠刺自己的大腿，使自己清醒后在读书。正是由于苏秦的勤奋，终于他学有所成，成为战国时期着名的政治活动家。从古人的实例中我们知道了要想成功就必须要勤奋刻苦，因为勤奋是成功的基础。 我国着名的生物学家童第周，上中学时，考试不及格，老师要让他留级，同学们也笑话他，但他却不悲观失望，而是发奋学习，最后取得了优异成绩。出国留学时他又刻苦钻研，为中国人争了气，成了我国着名的生物学家。科学家居里夫人也是孜孜不倦，勤奋探索才发
现了“镭”，为人类做出了巨大的贡献。身残志坚的张海迪虽然没有上过学，但她勤奋刻苦，克服了常人无法想象的困难，硬是攻克了几门外语。他们能取得这样的成就不就是勤奋的结果吗?试问，如过他们不勤奋，他们会有今天的成就吗? 成功总是与勤奋形影不离，正如高尔基所言：“天才源于勤奋”。正是由于勤奋司马迁才写成震古烁今的文学巨着《史记》。正是由于勤奋陈景润才摘取了“皇冠上的明珠”，成为着名的数学家。正是由于勤奋居里夫人才发现了“镭”。勤奋是通往成功的重要保障，俗话说“一勤天下无难事。”只要勤奋就没有办不到的事情。所以，让我们一起来勤奋学习吧!为将来打下良好的基础! 朋友，让我们扬起自信的风帆，用勤奋去攀登智慧的巅峰，用勤奋这把金钥匙去打开成功的大门，让自己火红的青春，点燃灿烂的明天。 成功的人生 “成功”，这是一个多么令人自豪和骄傲的事呀。每个人都希望自己做什么都能成功，但成功的过程不一定那么的容易，其间也许有过放弃的念头，为了成功我们也要坚持下去，只有百折不挠才能获得最终的成功。 考试拿到好成绩是一种成功，比赛拿到奖是一种成功……成功的事数也数不清，但我觉得真正的成功是拥有一颗善良正义的心，做每一件事都能问心无愧，这样的人在世上已经获得了成功，因为他的人生是有意义的。
小悦悦事件反思
小悦悦事件反思 导读：本文是关于小悦悦事件反思的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 【篇一：小悦悦事件反思】 2011年10月13日下午5点30分，广东佛山2岁女童小悦悦在过马路上不慎被一辆面包车撞倒并两度碾压，随后肇事车辆逃逸，随后开来的另一辆车辆直接从已经被碾压过的女童身上再次开了过去，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，都对此冷眼漠视，只有最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，但最终小悦悦还是于21日凌时32分离世。此事件由此引发国民广泛热议。 “小悦悦事件”之后，社会各界纷纷以各种方式表达对见死不救的行为展开了谴责、质问和反思。“冷漠”成为时下中国最热的话题。从民间到官方，小悦悦不断被提起。其实归根到底这件事件最终围绕着：小悦悦事件为何会具有如此巨大的影响力？18个路人是否应该接受道德审判？陈贤妹的好心救人是否是炒作？等这几个问题而成为时下的热点。 中国向来都是礼仪之邦。自秦汉来，中国就有着优越的思想与传统美德。古人云：路不拾遗，夜不闭户。民风淳朴蔚然。然而经过了几千年的发展，到如今，我们这个古老的文明古国却丢失了他的灵魂，丢失了他自古就有的道德！曾记得2006年的南京彭宇案，好心的彭宇去扶起被撞倒的老太，最后却被老太告到法院索赔13万多元。在
彭宇案之后，多少热心助人的人选择了避让，多少内心淳朴的人选择了麻木，又有多少心存善念的人选择了冷漠！彭宇的正义没有得到伸张，因为好心扶起老人，却被判刑罚款。一件事情的处理反映了一个社会存在的道德问题。然而，继彭宇案后，小悦悦事件再此激起了社会道德的反思。 小悦悦事件为何会具有如此巨大的影响力？小悦悦事件不仅仅是一件普通的交通事故，更重要的是它反映的是一个日益滑坡的道德该怎样唤起人们的良知。如同一些国民所讲，道德的崩塌不敢肯定每个人都是无辜者，但可以肯定每个人都会是受害者。小悦悦事件给了大家一个反思和情绪发泄的平台。借助这个平台，我们可以大肆的宣泄我们的情感，一起探讨挽救道德的解决之道。 曾几何时，我们会义不容辞的救起无助的伤者；曾几何时，我们会毫不犹豫的扶起跌倒的老人；曾几何时，我们会在人们需要帮助的时候，伸出援助之手。然而此时的我们还会一如既往的帮助需要帮助的人吗？18位路人的见死不救再一次遭到社会和媒体的批判，将他们冠以“麻木”和“冷漠”。然而当国民大声谴责他们冷漠的时候，请想一想如果在场的是你，你会毫不犹豫的去救她么？在经历了几十年的社会洗礼变迁之后，你会无所顾忌的去救她么？或许你会陷入那么一点点的犹豫。这就是中国道德的缺失，是一种民族精神的缺失。其实18位路人的见死不救说明了一个社会的现状，而他们也只不过是激起人们愤慨的导火线。他们承担这舆论的压力，生活大受影响，甚至受到死亡威胁。其实只是要了解他们的身份和背景，问清他们当