七年级语文下册《说和做——记闻一多先生言行片段》拓展阅读(附答案)

闻一多先生上课(汪曾祺)

改为西南联合大学，将往云南。一部分师生组成步行团，闻先生参加步行，万里长征，他把胡子留了起来，声言：“抗战不胜，誓不剃须。”他的胡子只有下巴上有，是所谓“山羊胡子”，而上髭浓黑，近似“一”字。他的嘴唇稍薄微扁，目光灼灼。有一张闻先生的木刻像，回头侧身，口衔烟斗，用炽热而又严冷的目光审视着现实，很能表达闻先生的内心世界。

②联大到云南后，先在蒙自待了一年。闻先生还在专心治学，整天把自己关在图书馆里。图书馆在楼上。那时不少教授爱起斋名，如朱自清先生的斋名叫“贤于博弈斋”，魏建功先生的书斋叫“学无不暇簃”，有一位教授戏赠闻先生一个斋主的名称：“何妨一下楼主人。”因为闻先生总不下楼。

③西南联大校舍安排停当，学校即迁至昆明。

④我在读西南联大时，闻先生先后开过三门课：楚辞、唐诗、古代神话。

⑤楚辞班人不多。闻先生点燃烟斗，打开笔记，开讲：“痛饮酒，熟读《离骚》，乃可以为名士。”闻先生的笔记本很大，长一尺有半，宽近一尺，是写在特制的毛边纸稿纸上的。字是正楷，字体略长，一笔不苟。他写字有一特点，爱用秃笔。别人用过的废笔，他都收集起来，秃笔写篆楷蝇头小字，真是一个功夫。我跟闻先生读一年楚辞，真读懂的只有两句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。

⑥闻先生教古代神话，非常“．叫座儿

．．．”．。不单是中文系的、文学院的学生来听讲，连理学院的、工学院的同学也来听。工学院在拓东路，文学院在大西门，听一堂课得穿过整整一座昆明城。闻先生讲课“图文并茂”。他用整张的毛边纸墨画出伏羲、女娲的各种画像，用摁钉钉在黑板上，口讲指画，有声有色，条理严密，文采斐然，高低抑扬，引人入胜。闻先生是一个好演员。伏羲女娲，本来是相当枯燥的课题，但听闻先生讲课让人感到一种美，思想的美，逻辑的美，才华的美。听这样的课，穿一座城，也值得。

⑦能够像闻先生那样讲唐诗的，全世界无第二人。他也讲初唐四杰、大历十才子、《河岳英灵集》，但是讲得最多，也讲得最好的，是晚唐诗。他把晚唐诗和后期印象派的画联系起来。讲李贺，同时讲到印象派里的点画派，说点画看起来只是不同颜色的点，这些点似乎不相连属，但凝视之，则可感觉到点与点之间的内在联系。这样讲唐诗，必须本人既是诗人，也是画家，有谁能办到？闻先生讲唐诗的妙悟，应该记录下来。我是个大大咧咧的人，上课从不记笔记。听说比我高一班的同学郑临川记录了，而且整理成一本《闻一多论唐诗》，出版了，这是大好事。

⑧我颇具歪才，善胡诌，闻先生很欣赏我。我曾替一个比我低一班的同学代笔写了一篇关于李贺的读书报告——西南联大一般课程都不考试，只于学期终了时交一篇读书报告即可给学分。闻先生看了这篇读书报告后，对那位同学说：“你的报告写得很好，比汪曾祺写的还好！”其实我写李贺，只写了一点：别人的诗都是画在白底子上的画，李贺的诗是画在黑底子上的画，故颜色特别浓烈。这也是西南联大许多教授对学生鉴别的标准：不怕新，不怕

怪，而不尚平庸，不喜欢人云亦云、只抄书、无创见。

1．本文突出了闻一多先生的哪些特点？(4分)

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事例一：________________________________________________________________ 事例二：________________________________________________________________ 5．汪曾祺为同学代笔写的读书报告为什么会受到闻先生的赞赏？(2分)

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胡诌．()簃．()髭．()斐．然()

微字典：【有声有色】形容表现得十分生动。

【人云亦云】人家说什么自己也跟着说什么，形容没有主见。

积妙词：________________________________________________________________

积美句：________________________________________________________________

积感悟：________________________________________________________________

“鱼雷”闻一多(叶兆多)

么呢？读读下面的文章，也许你会认识一个别样的闻一多。

①郭沫若对闻一多先生有个很新奇的比喻，说他虽然在古典文献里游泳，但不是作为一条鱼，而是作为一枚鱼雷，目的是批判“古代”，钻进“古代”的肚子，将“古代”炸个稀巴烂。

②闻一多的著名，是因为写新诗，因为被特务暗杀，这两件事都具有轰动效应。而容易被人忽视的，却是他的做学问，是他对古典文献所做的考订工作。

③闻一多的有趣，在于他做学问的极端。大多数的时间里，他都是个地道的书虫，是在“故纸堆里讨生活”。抗战期间，西南联大的文学院落脚蒙自，闻一多在歌胪士洋行楼上埋头做学问，除了上课、吃饭，几乎不下楼，同事因此给他取名为“何妨一下楼主人”。按照我的想法，闻一多之所以会走做死学问这条路，多少和他赌气有关。

④闻一多显然想让那些老派的教授明白，新派出身的人研究古典文献不仅可能，而且会做得更出色。他身上的矛盾十分突出。一方面，他认为中国的旧书中，压根儿就没有一点值得保留的东西，声称自己深入古典，是为了和革命的人里应外合，把传统杀个人仰马翻。但是，另一方面，中国的传统文化又是那样让他如痴如醉，其痴迷程度和任何有考据癖的学者相比毫不逊色，他走的是最正统的学术道路，从训诂和史料考订下手，为一个字、一个词大坐冷板凳。

⑤认真研究闻一多学术思想的人并不是很多，首先是个难度问题，没有点儿学问基础，根本不明白他说了些什么，考据文章对于外行来说犹如天书。今天的人性情大都浮躁，不可能像他那样陷进去。今天从事古典文献研究的人并不在少数，以研究条件而论，要比闻一多时代不知强多少倍。可惜多数人只是为研究而研究，为当教授而刻苦，学问成了吃饭的本钱，成了谋生的手段。

⑥闻一多对神话的研究，对《诗经》《楚辞》的研究，对唐诗尤其是杜甫诗的研究，都达到了前人所未至的境界。这也许和他曾留学接受西方教育有关。他似乎一直在努力寻找蕴藏在传统中的现代根源。他计划写一本具有独到见解的《中国文学史稿》，并为此做了大量的准备工作，留下了许多未完稿的笔记。文学发展中的民间影响和外来影响，是闻一多关注的焦点，他不但研究文化人类学，而且还用弗洛伊德的心理分析理论来研究中国的原始社会。在方法上，既有最地道的朴学传统，又不缺乏世界最新的人文研究成果。朱自清先生对闻一多的评价很高，认为在古典文学研究领域，年龄相仿的专家学者，很少有人能与之相匹敌，可惜英年早逝，被暗杀时才48岁，正是最应该出成绩的年龄。

⑦说闻一多是一名斗士，应该没有问题。他似乎对“死”有特殊的兴趣，做的是死学问，下的是死功夫，面对的是永恒的死亡。

⑧闻一多一定非常喜欢“涅槃”这个词，在此境界，贪、嗔、痴，与以经验为根据的自我，都已灭尽，不复存在，于是达到了寂静、安稳和常在的状态。正因为如此，他才能一头扎进古典文献，在绝望中获得永生，在枯燥里获得快乐。他写诗、做学问，后来投身民主运动，都是为了获得爆发的能力。正是在这个意义上，闻一多始终是一名斗士，生命不息，战斗不止。

⑨李公朴被暗杀以后，很多人告诉闻一多，他已经被列入黑名单，形迹可疑的特务就在他家门前闲逛，而且派人送了恐吓信进来。闻一多如果理智一些，就不会出席李公朴的追悼大会。但是他并不承认这就是中国的铁定现实，不愿意在独裁者面前低下自己高贵的头颅。在李公朴的追悼大会上，闻一多定有一种寂寞之感，他没有料到偌大的昆明，只有他一个教授来出席这样的纪念活动。

⑩闻一多在会上的演讲成为民主的绝唱，他离开会场不久，就被暗杀在大街上。

1．闻一多在古典文学研究领域，取得了很多年龄相仿的专家学者不能与之匹敌的成就，其成就具体表现在哪些方面？请结合文本加以概括。(3分)[答题技法详见P82考点解读] ________________________________________________________________________

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2．文中说闻一多在“故纸堆里讨生活”，应如何理解这句话的含义？(4分)

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3．文章题目具有什么含义？在全文中有什么作用？(4分)

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4．【语文核心素养：思维发展素养】在谈及今天“认真研究闻一多学术思想的人并不是很多”时，作者深有感触：“今天的人性情大都浮躁，不可能像他那样陷进去。”请联系现实，结合文本，谈谈你的认识。(4分)

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微字典：【考订】考据订正。

【涅】佛教用语，原指超脱生死的境界，现用作死(多指佛或僧人)的代称。

【人仰马翻】形容在交战中大败的狼狈样。

【里应外合】外面攻打，里面接应。

积妙词：_________________________________________________________________ 积美句：_________________________________________________________________ 积感悟：_________________________________________________________________

考点解读与答案详析

闻一多先生上课

1．①性格强烈坚毅；②治学专心；③写字爱用秃笔，一笔不苟；④讲课“图文并茂”，条理严密。

2．运用了正面描写和侧面描写相结合的表现手法。比如，写闻一多的语言，“痛饮酒，熟读《离骚》，乃可以为名士”，就是正面描写；而写他教古代神话，“不单是中文系的、文学院的学生来听讲，连理学院的、工学院的同学也来听。工学院在拓东路，文学院在大西门，听一堂课得穿过整整一座昆明城”，就是侧面描写。

3．原意为(戏剧、影片或演员)能吸引观众，看的人多。这里指闻一多的古代神话课对学生很有吸引力，来听课的学生很多。

4．事例一：前往云南时，他把胡子留起来，并声言：“抗战不胜，誓不剃须。”

事例二：专心治学，整天把自己关在图书馆里。

1．[解析] 本题考查概括文章的主要内容的能力。本题要求概括闻一多在“古典文学研究领域”的成就，阅读文章，可知文章第⑥段重点说明了这一问题。具体分析第⑥段，梳理脉络，概括回答即可。

[答案] ①对神话及《诗经》《楚辞》和唐诗尤其是杜甫诗有很深入的研究；②关注文学发展中的民间影响和外来影响；③不但研究文化人类学，还能运用弗洛伊德的心理分析理论来研究中国的原始社会。

2．[解析] 本题考查分析句子的含义。解答时，先解释句子的字面意思，然后说明其深意和其中蕴含的情感。“故纸堆”指闻一多研究的是“古典文学”，做的是“训诂和史料考订”；“讨生活”本指谋生，这里指闻一多对研究极端痴迷，闻一多“除了上课、吃饭，几

乎不下楼”，仿佛他就生活在“故纸堆”里一样。分析出这些后加以概括即可。

[答案] “故纸堆”是说闻一多做的是训诂和史料考订工作，研究对象是古典文献。“讨生活”是指他对研究工作如痴如醉，做学问达到了极致，除了上课、吃饭，几乎不下楼。

3．[解析] 本题考查标题的含义和作用。要结合标题的妙处和作用技法，并联系文意加以分析。“鱼雷”运用的是比喻的修辞手法，点明闻一多做学问是为了深入古典和革命的人里应外合，把传统杀个人仰马翻，同时点明他的斗士身份，作用依照标题的作用筛选回答即可。

[答案] 含义：既点明了闻一多先生做学问是为了深入古典和革命的人里应外合，把传统杀个人仰马翻，又揭示了闻一多是一个革命的斗士。作用：①总领全文，揭示主旨；②概括闻一多的精神品质。

4．[解析] 本题考查拓展迁移能力。解答这种题型，一般要做到观点明确，态度鲜明，一般采用“观点＋分析”的模式。本题要抓住闻一多和今天的人的区别进行分析。

[答案] 示例：闻一多先生研究古典文献是为了推翻传统，为了战斗，但中国的传统文化又让他如痴如醉，让他甘心为了一个字、一个词大坐冷板凳，所以他在古典文献的研究领域取得了无人能比的成绩，他是一个真正的学问家。而在当今社会中，由于受到名利等的诱惑和大环境的影响，浮躁之风盛行，缺少了像闻一多这样的真正的学问家，但我们又从袁隆平以及投身到航天事业的科学家身上，看到了希望，相信有了他们的引领，浮躁之风会逐渐减弱，真正的学问家会越来越多。