第四集——光复后的闽南语创作歌曲40上集41战后闽南语歌曲创作的恢复46

第四集——光复后的闽南语创作歌曲40上集41战后闽南语歌曲创作的恢复46
第四集——光复后的闽南语创作歌曲40上集41战后闽南语歌曲创作的恢复46

第四集——《光复后的闽南语创作歌曲(上集)-战后闽南语

歌曲创作的恢复》.doc

第四集——《光复后的闽南语创作歌曲(上集),战后闽南语歌曲创作的恢复》。

相对于台湾社会在战后到80年代初的形态,可以将这一时期“闽南语歌曲”的发展过程分作三个阶段:战后闽南语歌曲恢复期、混血闽南语歌曲流行时期、创作低潮的探索复兴期。

光复后到五〇年,台湾首先经历了一个恢复期。二次大战以后,老百姓正从废墟中重新建立家园,这时的唱片制作尚无法恢复,闽南语流行歌曲是借着广播的力量而风行的,像《望你早归》表达了因参战流落海外的台籍日本兵期待返乡,和家中殷勤盼望的妇女的心情,《补破网》的“网”和闽南语的“望”同音,成了战后编补希望,迎向光明的心曲。

望你早归那卡诺杨三郎 1947

每日思念你一人昧得通相见亲像鸳鸯水鸭不时相随无疑会来拆分离

加添阮心内悲哀牛阮孤单一个若是黄昏月娘欲出来的时

你欲佮院离开彼一日也是月欲出来的时

阮只好来拜托月娘替阮讲给伊知

希望你早一日返来讲阮每日悲伤流目屎

*#口白:噫~无聊的月光暝,来引起阮思念着故乡的妹妹,

妹妹~我自离开故乡到现在,也味得通达成着我的目的,

我的希望,我也时常想欲写批返去安慰着你,

又恐惊来加添着你的悲伤,你的忧愁,

妹妹~请你着来相信我,我不是彼一款无情的男性,

若是黄昏到月娘欲出来的时,我,我的心肝(接后半段歌)#*

牛郎织女二个每年有相会怎样你那一去全然无批放舍会来拆分离

牛阮孤单一个若是黄昏月娘欲出来的时加添阮心内悲哀

你欲佮院离开彼一日也是月欲出来的时阮只好来拜托月娘

替阮讲给伊知讲阮每日悲伤流目屎希望你早一日返来

“每日思念你一人,昧得通相见…希望你早一日返来。”战后台湾歌谣重要作曲家杨三郎与“鼓王”那卡诺搭档的处女作《望你早归》,道尽当时无数台湾妇女的心声,透过广播的放送而引起宝岛听众共鸣。

歌曲《补破网》作者善用民间词汇,以地道的闽南语,平易的语句,描述补破网的情景,“网”有“望”、“梦”之谐音。补破的“梦”、补失落的“望”,一语双关,劝人不怕“网破”“梦碎”,为前途万事可以重头再来,则成功可期,闽南语歌谣少有的杰作。

补破网李临秋王云峰 1948

歌词:

见着网目眶红破甲这大孔想欲补无半项谁人知阮若痛

今日若将这来放是永远无希望为着前途针活缝寻家司补破网

手拿网头就重凄惨阮一人意中人走叨藏那无来斗帮忙

枯不利终罔珍动举钢针接西东天河用线做桥板全精神补破网

鱼入网好年冬歌诗满渔港阻风雨驶孤帆阮劳力无了工

雨过天晴鱼满港最快乐咱双人今日团圆心花春从今免补破网

而吕泉生的《杯底不能饲金鱼》是源自于二二八的经验,希望台湾人不再分本省与外省,“好汉剖腹来相见”“、朋友弟兄无议论”,一同合力为台湾的未来打拼。

杯底不可饲金鱼吕泉生吕泉生 1949

饮啦~杯底不可饲金鱼好汉剖腹来相见

拚一步~爽快么值钱~饮啦~杯底不可饲金鱼

兴到食酒免拣时情投意合上欢喜杯底不可饲金鱼

朋友弟兄无议论欲哭欲笑据在伊心情郁卒若无透

等待何时咱的天哈哈哈哈醉落去杯底不可饲金鱼啊~

战后同时也出现了许多述说社会各行各业心声的歌曲,行业歌曲开始出现,首开先锋的应是由张邱东松于一九四六年在台北市中山堂所发表的作品《收酒矸》。

张邱东松 1947 收酒矸张邱东松

阮是十三囝仔丹自小父母就真散为着生活不敢懒每日出去收酒矸

歹铜旧钖簿仔纸通卖否有酒矸通卖否

每日透早就出门家家户户去加问为着打拚顾三当不惊路头怎样远

有酒矸通卖否歹铜旧钖簿仔纸通卖否

顶日去太平通今日就行大龙峒为着生活会妥当不惊大雨佮大风

有酒矸通增否歹铜旧钖簿仔纸通卖否

台湾早期创作歌谣词曲家张邱东松为台中县丰原人,一九?三年出生,日本占领时代曾是中部有名的“辩士”(电影剧情解说员),战后曾组“乡音艺术团”,后来在台北市立女子初中(现在的金华国中)任教。由于热爱音乐,也兼作词曲,其脍炙人口的作品除了《收酒矸》,张邱东松于1949年再次发表新作《烧肉粽》,该曲可称为行业歌曲中的经典之作。

《烧肉粽》原名叫做《卖肉粽》,当时台湾正从战火中脱离,一切都在重建中,社会物资波动很大,民众生活都很困苦,做小生意的人都会沿街叫卖。《烧肉粽》正是将当时“四万元换一元台币”的民间疾苦,藉由小贩的生活诉说出来,烧肉粽张邱东松张邱东松 1949

自悲自叹歹命人父母本来真疼痛乎我读书几落冬出业头路无半项

暂时来卖烧肉粽烧肉粽烧肉粽卖烧肉粽

欲做生理真困难若无本钱做昧动不正行为是不通所以暂时做这款

今着认真卖肉粽烧肉粽烧肉粽卖烧肉粽

物件一日一日贵厝肉头嘴这大堆双脚行到欲称腿遇着无销上克亏

认真再卖烧肉粽烧肉粽烧肉粽卖烧肉粽

欲做大来不敢望欲做小来又无空更深风冷脚手冻啥人知阮的苦痛

环境迫阮卖肉粽烧肉粽烧肉粽卖烧肉粽

早期行业歌曲的创作除了张邱东松、陈达儒的作品外,还有一位相当杰出的创作者“郭大诚”。郭大诚一改悲哀怨叹的印象,以轻松活泼、笑料百出的手法,将行业口白作为创作体裁,写出一首首的行业歌曲。郭大诚所作的行业歌曲大至可分“流浪系列”和“胡涂系列”,流浪写的是走江湖,如流《浪拳头师》、《流浪补雨伞》等,胡涂则是学艺一半就想出来自立门户赚钱,当然可以称它胡涂师父,如《胡涂总铺师》、《胡涂裁缝师》、《胡涂半桶师》等;

胡涂裁缝师郭大诚郭大诚

新型服装由阮来我是一个快快乐乐胡涂裁缝师

给你来剪裁无论是先生小姐请恁来作看觅

包恁穿着一定真可爱新潮流啊新时代工夫通人知

胡涂的裁缝师

口白:

来来来,小弟姓胡名涂,全省通人知,我是有名搁胡涂的裁缝师。

当时梁山伯和祝英台,草茅相结拜,所穿的服装对叨位来,

也是小弟去给伊剪给伊裁,若不信你顶好去问伊看觅。

当今二十一世纪的新时代,查某囝仔的裙,就要愈短和愈可爱,

但是穿迷气裙尚惊做风台,所以迷地和迷嬉,才会流行全世界。

话又讲倒返来,不是我在漏下骸,上日仔一个做戏的演员,

行对我这来,拿一块花布叫我就给伊剪给伊裁,伊讲工资要清采。

啊好哇~你既会清采,我吗清清采采给你剪搁给你裁,

就无十分钟久,就给伊做一领那个奸臣服装,非常的可爱。

有一日,伊穿我所做的那领服装要去上舞台,

马势一个佝落去,哎,哭爸呀,裤底裂嘶嘶~

台下的观众看得揽肚脐,有的看得漏下骸。

导演在后台感觉真奇怪,赶紧请一个秀才,

秀才一个出去,哎哎哎~这样要那会使。

那个时候呢,秀才就这样出声讲:「哎呀~启禀相爷,

喳~城下和尚来作歹,泻死泻众不应该,

皇上命你捉来杀呀~请你低头来看觅。」

那个时候,导演就顺伊的势,赶紧就这样,

哎呀伊就大声就讲了啦:「哎呀~左右仔,大事不妙了,

裤底裂嘶嘶,快快下后台呀!」

嘿嘿嘿,这就是小弟所做的服装在作怪,

看你要多清采搁多可爱在你来,就是为着这样,

大家呣才讲我是胡涂的裁缝师~

我是一个快快乐乐胡涂裁缝师新型服装由阮来

给你来剪裁论是先生小姐请恁来作看觅

包恁穿着一定真可爱新潮流啊~新时代

工夫通人知胡涂的裁缝师

除了行业歌曲外,郭大诚还写了《青蚵仔嫂》、《内山姑娘》、《内山兄哥》、《墓仔埔

也敢去》等歌。五十年来,郭大诚至少完成五百首歌曲,最近歌手伍佰老歌新唱的《墓仔埔也

敢去》,就是他四十几年前的作品,而《车顶水姑娘》也是那时的畅销曲。

青蚵仔嫂郭大诚

别人的阿君仔是穿西米啰阮的阿君仔喂是卖生蚵

人人叫阮是生蚵仔嫂欲吃生蚵是免惊无

别人的阿君仔是缘投仔送阮的阿君仔喂是眼睛脱窗

生做美丑是免怨叹人讲丑先生是吃昧空

别人的阿君仔是住西洋楼阮的阿君仔是困土脚厝

运命好歹是免计较若有认真仔喂是会出头

《青蚵仔嫂》的旋律取材于“台东调”,和《三声无奈》同源,这种利用民谣,“旧瓶换新酒”的方式,音乐学者的评价略有不同,但是《青蚵仔嫂》广受民众欢迎却是不争的事实。青蚵仔嫂这种“运命好歹是免计较,打拼一定会出头天”的生活态度,是平易、亲切有富有“劝善”式的语气,自然受到大家的欢迎,任命却又不屈服于命运的安排,反映出台湾人的性格,无形中又让这首歌的意境更加非凡。

听众朋友,战后当然也不都是反映民众疾苦的歌曲,这一阶段也不乏像《摇婴仔歌》这样反映日常生活状态、《苦恋歌》、《异乡夜月》这样反映恋情、乡愁的优秀作品。

摇婴仔歌卢云生吕泉生 1945

婴仔婴婴困,一暝大一寸,婴仔婴婴惜,一暝大一尺,

摇子日落山,抱子金金(睁)看,子是阮心肝,惊他受风寒。

《苦恋歌》于1947年由杨三郎作曲,那卡诺填词。那卡诺和杨三郎合作过《望你早归》后,这首歌是当时正值少年谈恋爱的那卡诺先生本人生活真实的写

照。歌词很口语化,和当时的作词家所写的歌词有很大的不同。此首歌描写失恋的吃香蕉皮的心情,在闽南语流行歌曲的历史上这首歌写的最好。

苦恋歌那卡诺杨三郎 1947

明知失恋真艰苦偏偏行入失恋路真知烧酒不解忧偏偏饮酒来添愁

看人相亲佮相爱是景伤情流目屎啥人会知阮心内只有对花诉悲哀

明知男性真厉害偏偏乎伊骗不知真知乌暗的世界偏偏行对这路来

看见蝴蝶结相随放阮孤单上克亏亲像花蕊离花枝何时才会成双对

明知对我失真情偏偏为伊来牺牲真知对我已无爱偏偏为伊流目屎

第一痴情着是阮每日目屎做饭吞欠伊花债犹未满今日才会受苦恋

战前,周添旺的创作多与邓雨贤合作,战后则与杨三郎和郭芝苑搭档,成名作品还有:《碎心花》、《异乡夜月》、《秋风夜雨》、《西北雨》等等。1946年是杨三郎一生的转折点,他进入台北放送局改制的中央广播电台担任乐团乐手,吕泉生正是电台演艺股长,由于电台每周都要播放台湾歌谣,对歌谣的需求殷切,但创作者又不多,在吕泉生鼓励下,杨三郎一脚踏入战后台湾歌谣创作高峰期,而写出许多脍炙人口的歌曲。

1948年,杨三郎举办作品发表会,其中有一首发表的作品是引用了周添旺作词的《异乡月夜》,再重新作曲,结果演唱会后周添旺到后台找他,不但没有责骂他,还因此与他成了朋友,周添旺也成了杨三郎后期作品的最佳拍档。

异乡夜月周添旺杨三郎 1948

明月在东方思君心茫茫异乡的月暝

秋风冷微微阮所爱的伊自己在乡里

啊~味得通相见 (总是阮的心肝)也是在伊身边

在故乡彼时一刻也不离为何来所致

乎阮离乡里异乡思念伊珠泪满目墘

啊~夜夜心内悲 (总是阮的心肝)也是在伊身边

空中明月圆园中孤鸟啼声声哭哀悲

伴阮寂寞暝想欲回乡里佮伊再团圆

啊~不知等何时 (总是阮的心肝)也是在伊身边

听众朋友,你刚才听到的是系列节目《两岸闽南语歌曲展播》第四集,这一集我们和大家回顾战后初期闽南语歌曲创作的恢复。在下一集我们将和大家来回顾战后混血闽南语歌曲的流行对闽南语歌曲发展的影响以及闽南语歌曲在低潮期的探索。

五月天闽南语歌曲《志明与春娇》歌词《志明与春娇》是由阿信作词作曲~五月天演唱的一首 歌曲~收录在专辑《疯狂世界》中。这首歌是一首摇滚风格 的歌曲。歌曲展现了五月天的创作才能。也是五月天最具代 表性的一首闽南语歌曲。 (歌词后拼音为闽南语注音) 志明真正不知要安怎 ji ming jin jia mu zai me an zua 为什么 wi xia mi 爱人不愿阁再相偎 ai lin mu wuan go zai xiong wa 春娇已经早就无在听 cun giao yi ging za diou mou dei tia 讲这多 gong jia zei 其实拢总拢无卡抓 gi xi long zong long mou ka zua 走到淡水的海岸 gia gao dan zui e hai (er)ua 两个人的爱情 neng e lang e ai jing 已经无人看 yi ging mou lang kua 已经无人听啊啊 yi ging mou lang tia a~ a~ 我跟你 wa ga li 最好就到这 xiong hao lo gao jia 你对我 li dui wa 1 / 7 已经没感觉 yi ging mou gan ga 到这冻止 gao jia dong dia 你也免爱我 ni ya mien ai wa

我跟你 wa ga li 最好就到这 xiong hao lo gao jia 你对我 ni dui wa 已经没感觉 yi ging mou gan ga 麦阁伤心 mai go xiong xin 麦阁我这爱你 mai go wa jia ai ni 你没爱我 ni mou ai wa 志明心情真正有影寒 ji ming xin jing jin jia wu ya gua 风这大 hong jia dua 你也真正拢没心肝 ni ya jin jia long mou xin gua 春娇你哪无要和我播 cun giao ni na mou me han wa bua 这出电影 ji cu dien ya 咱就走到这位准底煞 lan dou gia gao ji wi zun du sua 歌词注解 安怎:怎样(在这一句比较适合解释成 "怎样才好") 阁再:再(....虽然 "阁" 是 "又" 的意思) 无:没有 拢总:通通(全部) 2 / 7 拢无卡抓:都没有用 冻止:停住(结束) 麦阁:不要又 有影:真的

浅谈闽南方言文化 据记载,大约1500年以前(甚至可能比记载的时间更早),黄河、洛水一带的华夏民族为了躲避战乱,从黄河中下游的河南等地辗转到福建,此后再迁至闽南,因为很完整地保留了唐、魏及五代十国等时代的古代中原河洛音,故称河洛语。闽南语又可称为“福佬话”,闽南方言的早期代表是泉州话,但随着现在厦门经济和影响力的提升,已经让位给厦门话。但不得不说的是,泉州话的影响力仍然很大,闽南早期梨园戏仍是以泉州话为标准音。 不懂闽南语和闽南文化的外地人以及国外朋友可能会疑惑台湾话和闽南话是不是一样呢,毕竟听起来会有不同。这里主要的区别是音调的变化。台湾话发源于福建省闽南地区的闽南方言。但是,台湾经过西班牙、荷兰、日本的殖民统治,在本来的方言基础上会增加很多外来语,以此跟原来的闽南话就会有差异。比如,香港人讲的粤语与广东人说的粤语,听起来就感觉会有明显差别。 粤语有自己特别的“粤语歌”。闽南语也有自己擅长的“闽南语歌”。虽然大部分闽南语歌大众可能并不熟悉。但家喻户晓、众所周知的《爱拼才会赢》,想必大众一定会很熟悉。这首1988年叶启田用闽南语所唱,1988年,正逢台湾经济低迷,台湾许多人因为面临失业的危机而倍感压力,在这样的环境下,这首歌的歌词极具时代特色,它鼓励人们,无论遇到多么大的挫折,都要勇敢前行的乐观态度。作为一首脍炙人口的闽南语歌曲,《爱拼才会赢》已经成为20世纪台湾闽南语流行歌曲的经典之作。此歌曲词曲结合的特色,歌曲音乐旋律及结构的特点,以及歌曲的思想、精神内涵,认为其不仅代表了台湾闽南语歌曲柔媚、亲切的风格特色,而且传播和弘扬了中华民族闽南文化和民族精神,突出了中国民族、民间音乐元素在台湾闽南语歌曲中的地位和作用,是一首短小、典型而优秀的中国民族音乐结构思维的闽南语励志歌曲代表作。 闽南方言的使用范围之广泛是大众为之惊讶的。从地理范围来看,闽南文化以福建的厦门、泉州、漳州三市和台湾省为核心区,包括广东、海南的一些区域,以及浙江、广西、江西、江苏等省区的一些分散的讲闽南方言的县、镇、村,此外,香港、澳门也有近200万人使用闽南方言,在某种意义上也属于闽南文化区域。这些讲闽南方言的区域有着相同或相似的文化传统和民俗风情。闽南文化区别于中原文化的一个重要的特征是它的海洋开拓性。闽南地区大都地处沿海,由内陆延伸至海洋,兼有农林业和渔盐业之利,能沟通内陆,拓展海外,陆海相连,面对大海,闽南方言区的民众,在文化上往往富有开拓精神,敢于冒险,勇于创造,这是海洋精神的体现。闽南人地处陆海相连的区域,具有海洋文化的开拓精神,闽南商业文化富有市场观念,敢于冒险开拓,追求效益,讲求效率,注重实效,这哺育和成就了一代代的闽南杰出商人。 语言是文化的决定因素,对人类思维起制约作用。方言则是划分我国戏剧文化圈的决定因素。闽南戏剧文化圈的划分,首先依据的便是方言。运用闽南方言演唱的戏曲、歌剧和用闽南方言对话的话剧,都按照这一标准划进这一戏剧文化圈。所包含的剧种主要有梨园戏、高甲戏、歌仔戏、潮剧、四平戏,闽南方言话剧与歌剧及偶戏,比如,布袋戏,提线木偶戏、皮影戏等等。其中最为代表性的就是成为戏曲“活化石”的“梨园戏”。梨园戏以其雍容典雅的音韵唱腔、曼妙多姿的舞步手势,深受当地民众乃至海外侨胞的喜爱。其唱腔源于晋唐古乐,一字多腔,唱词多为长短句形式,曲韵属古中州韵,用泉州话演唱。语言声调分七声,即除去声外,平、上、入三声分阴、阳。男女同腔同调,本嗓发声。梨园戏发源于宋元时期的泉州,与浙江的南戏并称为“搬演南宋戏文唱念声腔”的“闽浙之音”。梨园戏历经岁月千年洗礼、洗尽铅华后仍如钻石般璀璨夺目,在以泉州为核心的闽南文化圈中依然具有不可撼动的位置。

爱到才知痛 为着你今仔日欲来找我 为丢里gin那里袂来催挖 对早起等到深夜 对杂ki但高qim呀 阮总是相信你会甲阮来作伴 问总是胸信里诶噶问来最pua 犹原无影无迹 犹完嚒呀嚒家 我不敢想那无你甘会生活 挖m噶修那嚒里gam诶行挖 按怎渡我的生命 按抓斗挖诶西mia 寒风也冷袂过你对我的心肝 寒红呀另袂归里对挖诶xim挂 那堪糟蹋着我 那kam糟蹋丢挖 爱到你心惊惊 爱丢里xim gia gia 想到你心痛痛 修丢里xim tia tia 但是我无法度将感情收煞 但西挖嚒话斗窘gam井修刷 看到你爱别人就亲像你爱我 跨丢里爱把浪丢亲求里爱挖 按怎拢袂心痛 按抓拢袂xim tia 爱到你心惊惊 爱丢里xim gia gia 想到你心痛痛 修丢里xim tia tia 我已经无资格对你讲条件 挖已ging嚒组给对里工掉gia 等别人对待你就亲像你对我 但把浪对抬里丢亲求里对挖 爱到才知影痛 爱丢家在呀tia

送行 断线风吹的沉重心烦意乱要出航 Dng suann 轰cuei e dim 当sim 还意乱ve cu航 薄情的灵魂是我感情的秋冬 博静e灵hu-n 系g-ua gam 静e 秋当 孤单送行的人带着心事目眶红 go duann 桑hing e 郎dua diou sim 素bak khoo 昂 要走的人是甚人 Ve zau e 郎系siann 郎 对阮的爱是永远偏偏乎你没半项 堆g-un e 爱系营g-uan 偏偏hoo 里vu bua 杭 对阮的爱不愿放是你对阮的愿望 堆g-un e 爱m g-uan 傍系里堆g-un e g-uan 忙 海角天边的怨叹抱着青春将阮送 海gak thinn e binn g-uan 叹剖diou 青cun 囧g-un 桑 孤单送行的人不通伤心船要入港 go duann 桑hing e 郎m汤凶sim zun ve lip 港

第九集《从闽南语歌曲文化意涵看其在大陆的发展前景》。 闽南乡亲遍布世界,近8成台胞的祖籍地为闽南。闽南语歌曲浓缩了闽南文化的精华,深受海峡两岸及世界各地闽南乡亲的喜爱。 祖国大陆改革开放以来,经济文化的活跃体现在闽南地区的流行音乐领域,就是闽南语歌曲的风行。尤其是上世纪八十年代中期海峡两岸开放探亲之后,台湾原创闽南语歌曲更是铺天盖地而入,大街小巷,广播、舞厅、卡拉OK厅里随处都能听到那清新悦耳的旋律、柔情甜蜜的乡语,闽南语音像制品更是出现巅峰热卖的高潮。 闽南语歌曲有人说是“土歌”,准确来说是“乡音”,具有特殊的韵味和魅力。今天,三十岁以上的台湾人,无不是唱着“天黑黑,要下雨”和“爱拼才会赢”等“土歌”长大的。“土歌”给他们的童年带来欢乐,“土歌”给他们的人生带来意志和力量。 歌曲沈文程《人生舞台》 然而,在轰轰烈烈的场面背后,静下来仔细想想看看,都是清一色从台湾涌进的闽南语歌曲,大陆原创闽南语歌曲几乎空白。直到今日,这种“一边倒”的怪象仍然存在,实是令人费解,令人不安与心痛。 而我们若要分析作为闽南文化起源的闽南祖地的闽南语歌曲发展为何如今仍然不如台湾,就要从台湾闽南语歌曲的特点入手来分析。可以这么说,闽南语歌曲是闽南语族群民众心声的“发声”,不同的内容分别表现了台湾民众不同的社会心理、文化心态。可以从几个方面来探悉: 第一类是离别、怀乡、寻根题材的闽南歌曲,表达思念家乡、渴望回归故里的心情。如《望乡调》、《思想起》、《思念故乡》、《港边惜别》《望你早归》、《港都夜雨》、《异乡夜月》、《百家春》、《台东调》、《浪子的祈祷》等。 这一题材的闽南歌曲反映了台湾人民强烈的祖根意识和族群观念。这一社会心理、文化心态受着历史文化因素的深刻影响。 台湾民众是以来自中原而定居闽粤的移民为主,这种移民经历,使台湾文化具有鲜明的移民文化特征。反射在民众的文化心理上,其重要的一个方面就表现为不断追问“我从哪里来”的强烈的祖根意识。个别的持续不断的移民,形成同乡同族聚合而居的村社群落,移民社会的这种地缘性的组合方式,也使他们把家族观念扩大为原乡观念。 歌曲阿吉仔《思念故乡》 《马关条约》之后,台湾被割让给日本,殖民者强制进行的以灭绝汉民族文化为目的的殖民同化政策,更是将原乡意识发展成为包容更加广泛的民族意识、祖国意识,祖根已不仅是家族的、原乡的祖根,而且是民族的、中国的祖根。 这些历史原因形成的台湾人民的祖根意识和族群观念,体现在早期的移民社会时期,并影响了好几代的台湾民众,传承至今。这种意识就通过台湾人民百唱不厌的闽南歌曲表现了出来。如《故乡》中唱到的“有几间厝,用砖仔砌砌,看起来普通;时常出现我的梦中,彼就是我的故乡”;“那里的人真善良,面上带着笑容,安分守已士农工商,彼就是我的故乡”“想起着可爱的故乡,我意志坚强,在我的打拼奋斗中,你就是鼓励我最大的力量”;“总有一日我会成功,返回去我的故乡”。

浅谈闽南文化中的闽南民间歌谣 蔡家谱 闽南歌谣与闽南文化的构成关系极其密切,是闽南文化的折射和体现。闽南文化与闽越文化的遗风、中原文化的传入、宗教文化的传播关系相当大,闽南民歌从不同的角度反映了闽南文化独有的丰富内容。 中原文化因北方汉人的大量的迁入而传入闽,所以福建闽南歌谣中的许多表现与中原文化相关的内容。如闽南民歌当中的传说故事歌——史诗类:德化的《舜哥歌》从盘古开天地唱起,讲了尧舜禅让的故事。其中有一段是这样唱的:姚舜行孝传天下,堪称国内第一人;尧帝当面就禅让帝位自称臣。姚舜听了心不宁,便对尧帝当面讲分明:帝殿君王的福分,从小不敢相争登。尧帝再三表真诚,行孝爱民人人敬;。。。。。。安溪的茶歌调《孟姜女送寒衣》对孟姜女从成婚到为丈夫寒衣再到与秦王对骂进行描写,以致“秦王被骂跳入海,东海传来水牛声。”许多传说故事歌中的人物和情节其源头都可以追溯到中原。 福建的宗教十分兴盛,特别是佛教和道教长期影响着福建人民的生活。如惠安的《正月正》歌中有一段唱佛教的盂兰盆节的热闹:“盂兰大会号无遮,到处募缘笑语哗。演唱《木连》三日夜,纷纷看剧乱如麻。”各类巫师在举办各种法事时常唱出独特的经咒诀术歌谣,如永春的《乌髻观音咒》、《黄公祖师咒》、德化的《关帝咒》等

闽南文化最主要的特点是多元性,闽南歌谣的特点与闽南文化的特点是密不可分的。这里说的多元性指的是闽南缺乏一种征服力很强的强势文化,谁也征服不了谁,谁也取代不了谁,由此形成的文化割据的状态。在闽南文化当中有:厦门文化(作为经济特区和历史上五口通商的对外开放的港口城市逐渐形成了独特的文化体系,比较容易接受外来文化的交流,这是主要针对岛内而言的,针对岛外,海沧、杏林、集美、同安,又因距离差距大小的不同形成了不同的文化方言区,这是由于这些地方靠近内陆又没有对外开放所决定的。)、泉州文化(沿海的石狮、晋江文化与山区的安溪、永春文化又不一样。)、漳州文化(从石码、东山、漳州市区等地又随着地理位置、经济情况的差异表现出的语言和文化的差异。)这种多样性,主要表现在各文化区域人的性格差异、方言差异、民间信仰差异、民俗民风差异、民间艺术形式差异等方面,正是这些差异使闽南文化更加丰富多彩。作文闽南文化载体之一的闽南民间歌谣,其多元性主要表现在以下几个方面: 一、同属闽南语,乡音各异。闽南语极其复杂,而其复杂性在于同是在闽南方言区内有厦门话、漳州话、泉州话三者之间存在着很大的差异。在这样的情况下一方面使闽南各地的民歌传播与交流受到一定的限制,另一方面也使各地的民歌更具乡土气息。一些民歌如不加注解,便很难了其原意。 如:闽南劳动歌《过山过岭挽茶叶》中有许多地方为闽南方言,如“挽茶娘仔真硬正”,“硬正”为闽南方言“硬朗结实”的

闽南语台语歌曲大全 闽南语台语歌曲所歌咏的内容更是普通百姓曰常生活所遇所感的世俗常情——生活的喜怒哀乐、爱情的悲欢离合、人生的沉浮贫富、生命的生老病死等等。而在通俗的后面,常常有一种耐人咀嚼的东西在里面。流行的闽南话歌曲,在流传的时间段里,往往比普通话或广东话歌曲来得经久,其生命力更加强大,当普通话和广东话流行歌曲走入迎合少男少女偶像崇拜狭道上的时候,闽南话歌曲的创作依然以它感叹人生沧桑、规劝人心向善、勉励奋发进取,而拥有不同年龄层听众的青睐。 闽南语台语歌曲排行 1.爱情的骗子我问(叶启田)1.金包银(林玉英)1.无缘的牵挂(陈雷)1.爱情一阵风(林玉英) 2.我爱你(男女(欲望人生)2.免失志(闽南语精)2.欢喜就好(闽南语精)2.无奈的注定(陈雷) 3.男儿的心声((陈雷)3.爱拼才会赢(闽南语精)3.有夢尚美(蔡小虎)3.01免失态(卓依婷) 4.愛到才知痛(賀一航)4.无奈的歌声(闽南语精)4.用生命所爱的人(闽南语精)4.爱情恰恰(镭射金碟) 5.喜欢就好(林玉英)5.杯中影(闽南语精)5.05爱人跟人(卓依婷)5.心爱的甭哭(陈雷) 6.酒国英雄(闽南语精)6.一生只爱你一人(镭射金碟)6.成功的条件(闽南语精)6.车站(闽南语精) 7.一只小雨伞(才艺精选)7.金包银(叶启田)7.针线情(闽南语精)7.车站(叶启田) 8.一条手巾仔(林玉英)8.小雨(林玉英)8.浪子的心情(闽南语精)8.爱情一阵风(叶启田) 9.小雨(闽南语精)9.男性的本领(闽南语精)9.绝情雨(闽南语精)9.心爱的甭哭(林玉英)10.一生情一世爱(方瑞娥&)10.伤心酒店(热舞流行)10.04爱情一阵(卓依婷)10.野鸟(闽南语精)11.有酒矸倘卖无(闽南语精)11.11烧酒话(卓依婷)11.闽南语-随缘(卓依婷)11.一卡手指(闽南语精)12.红灯码头(闽南语精)12.雨水我问你(陈思安)12.爱拼才会赢(任贤齐)12.男性的本领(叶启田)13.旧情也绵绵(热舞流行)13.码头酒(镭射金碟)13.最后的探戈(闽南语精)13.有影无(林玉英)14.02浪子的心(卓依婷)14.用生命所爱的人(闽南语精)14.内山姑娘要出嫁(闽南语精)14.干一杯(闽南语精)15.一之小雨伞(叶启田)15.追求(闽南语精)15.海海人生(闽南语精)15.等无人(闽南语精)16.男儿的苦衷(闽南语精)16.月亮啊聽我講(半醉半清)16.免唱人先醉(闽南语精)16.世界第一等(叶启田)17.请你保重-(施文彬)17.痴情的代价(闽南语精)17.再会干一杯(闽南语精)17.风飞沙(闽南语精)18.台湾语(林玉英)18.緣份(酒後的心)18.车站(闽南语精)18.心情(台语)(潘越云)19.随缘(叶启田)19.何必为着伊(闽南语精)19.靠岸(闽南语精)19.初恋(闽南语精)20.月夜相思曲(镭射金碟)20.08初恋(卓依婷)20.酒后的心声(叶启田)20.男子汉的爱(闽南语精)21.无人熟识(闽南语精)21.再会啦心爱的无(林玉英)21.酒是舞伴.你是(永遠不同)21.爱拼才会赢(闽南语精)22.挽仙桃(闽南语精)22.男儿漂泊的心情(闽南语精)22.雪中红(林玉英)22.雪中红(叶启田)23.双人枕头(镭射金碟)23.歹命子(闽南语精)23.闪无路(闽南语精)23.爱情冲冲冲((陈雷)24.06忍(卓依婷)24.为你打拼(闽南语精)24.负担(闽南语精)24.12雪中红(卓依婷)25.后悔的目屎(闽南语精)25.朋友情(闽南语精)25.情茫茫心茫茫(陈雷)25.10男性的本(卓依婷)26.相欠债(闽南语精)26.我不是隨便的人(阿吉仔)26.外婆的澎湖湾(卓依婷-)26.人生路(江蕙-悲)27.草蜢弄鸡公(卓依婷1)27.世界第一等(闽南语精)27.恰恰(震撼舞曲)27.03爱拼才会(卓依婷)28.软心肝(闽南语精)28.望春风(小妮妮)28.车站(林玉英)28.七郎(闽南语精)29.麻將歌(鄭進一)29.一生情一世爱(林玉英)29.愛國精神病(愛國精神)29.09有洒矸通(卓依婷)30.望无梦中人(闽南语精)30.

吴泓君:一个被誉为将“丑”发挥到极致的艺人 吴泓君,马来西亚戏曲曲艺明星,被媒体誉为 一个将“丑”发挥到极致的艺术家,出道时期以小萍 萍的艺名演唱福建歌曲,告别童星并顺利转型后便以 本名吴泓君再创乐坛,凭着多年演唱经验让她成为 星,马来西亚十大歌星之一。吴泓君能进入娱乐圈是 靠爸爸发掘了她,小萍萍吴泓君坦言她现在对童星生 涯已经没有感觉了,更何况当时她出道比现在的童星 还大,她是1988年推出首张个人专辑。小萍萍吴 泓君当初入行,全赖爸爸独具慧眼。那时旧公司的老 板是吴爸爸的朋友,托吴爸爸物色童星,但吴爸爸却 没时间替他找,加上觉得自己的女儿小萍萍吴泓君 蛮有唱歌的天份,遂介绍了自己的女儿给友人,之后便试音、灌录DEMO等等,就这样小萍萍吴泓君顺利当起小歌手来了。当时已经就读6年级的小萍萍有一把成熟的声音,所以当时的《山地风》专辑的宣传标语就打著“12岁的年龄,21岁的声音。 那么多年的歌唱生涯里,小萍萍吴泓君只试过在推出第1 、2 张唱片时,曾萌起想放弃的念头。小萍萍吴泓君说那时年纪还小,承受的压力颇大,尤其是刚推出专辑时,曾有人批评她唱得不好,那时的她很想就此放弃不唱了。小萍萍吴泓君说:“当时父母亲看著我也觉得辛苦,但没办法,唱歌是我自小的心愿,我整夜睡不著就一直在想,我告诉自己要坚持下去,不要辜负爸爸妈妈的期望,自己做好自己的成绩,别人说什么都不管,我就是抱著这个信念,一直走到今天。”小萍萍吴泓君在歌坛11年,那时最早冒出头来的小童星是小凤凤(童欣),所以无可避免地外人一直拿她俩来比较。但俗语说“人比人气死人”,小萍萍吴泓君可一点都不介意别人的比较,更何况两人的父亲是世交,而两人入行的经过亦非常相像,都是以福建歌做为踏入乐坛的第一步。询及对目前小童星的看法?小萍萍吴泓君有感而发表示现在的童星不比以前,因为资讯发达、社会进步的关系,不只有录影带市场,还有VCD ,拍摄MTV等,无形中童星的机会增加了,所以童星更要突出自己的天份。不过,童星也会面对发育时期的“尴尬期”,导致声线发生变化,影响了歌唱事业,有者更因因为长大了,不再有市场而突然“人间蒸发”,为此小萍萍吴泓君亦颇有同感,她认为童星在那段期间会承受很大的压力,有些只好在这个圈子消失。小萍萍吴泓君从没后悔当

五月天闽南语歌曲憨人(gong lang)—五月天 词/曲阿信(五月天) 我的心内感觉wa e xin nai gan ga 人生的沉重lin xing e din dang 不敢来振动mu ga lai ding dang 我不是好子wa mu xi hou gia 嘛不是歹人ma mu xi pai lang 我只是爱眠梦wa ji xi ai min mang 我不愿随浪随风wa mou wuan sui ying sui hong 飘浪西东piao long sei dang 亲像船无港qin qiun zun mou gang 我不愿做人wa mu wuan zuei lang 奸巧钻缝gan kiao lang pang 甘愿来作憨人gang wuan lai zuei gong lang 我不是头脑空空wa mu xi tao nao kang kang 我不是一只米虫wa mu xi ji jia mi tang 人啊人一世人lang a lang ji xi lang 要安怎欢喜me an zua hua hi 过春夏秋冬guei cun ha ciu dang 我有我的路wa wu wa e lo 有我的梦wu wa e mang 梦中的那个世界mang diong e hi lei sei gai 甘讲伊是一场空gang gong yi xi ji diun kang 我走过的路wa gia guei e lo 只有希望ji wu hi mang 希望你我讲过的话hi mang ni wa gong guei e wei 放在心肝内bang zai xin gua nai 总有一天zong wu ji gang

闽南语歌谣 1、天上一块铜,掉下来压着人,人要跑,压着狗,狗要吠,压着櫃(石臼),櫃要撞,压着经(庙),经要起(盖),压着椅,椅要坐,压着被,被要盖,压着鸭,鸭要钛(杀),压着死奴才,死奴才不担水,抓去拆做四五腿。 2、天乌乌,要落雨,海龙王,要娶某。孤呆做媒人,土虱做查某。龟吹笙,鳖拍鼓,水鸡扛轿目凸凸,蜻蜓举旗喊辛苦,火萤挑灯来照路,虾姑担盘勒屎肚,老鼠沿路拍锣鼓。为着龙王要娶某,鱼虾水卒真辛苦,照见一个水查某。 3、月娘月光光,起厝田中央,田螺做水缸,色裤做眠床,脚布做大肠。 4、一放鸡,二放鸭,三分开,四做堆,五搭胸,六拍手,七围墙,八摸鼻,九揪耳,十拍脚,十一拍土脚,十二容总沙(全部捡)。 5、武松打虎,虎是虎毛,毛是毛锁,锁是锁匙,匙是匙间,间是间神,神是神祖,祖是祖国,国是国家,家是家庭,好暂时到这停抓你去判行。 6一的炒米香,二的炒韭菜, 三的冲冲滚,四的炒米粉, 五的五将军,六的好子孙, 七的分一半,八的紧来看, 九的九婶婆,十的撞大锣, 打你千打你万,打你一千零一万。 7相牵手,好朋友 吃土豆,配烧酒 烧酒仙,走路空空颠 8阿不倒,怣交交 无人拍,家已吼 人插花,你插草 人伸脚,你伸头 人刣猪,你刣狗 人咧笑,你咧哭 你列行,你列走 人戴帽子,你戴粪斗。 9婴仔婴婴困,一眠大一寸, 婴仔婴婴惜,一眠大一尺, 摇儿日落山,抱子金金看, 子是阮新肝,惊你受风寒。 10安舅来1]

安舅汝来我呣知, 我唛掠鸡来去刣. 鸡犹细,换买虾, 虾细尾,换炊粿, 粿无熟,换买肉 肉抺烂,换面线; 面线长,换买糖, 糖乌乌,换买大鱼箍. 11[安舅来2] 安舅汝来我呣知, 我唛掠鸡来去刣. 鸡犹细,换买虾, 虾细尾,换炊粿, 粿无熟(sik4),换买肉(hik4) 肉抺烂,换面线; 面线长,换买糖, 糖乌乌,换买大鱼箍. 甘愿做牛,呣惊无犁拖 诚恳邀请汝,做伙来去踅佚佗 12<< 天乌乌>> 天乌乌,卜落雨,江鱼卜娶某, 红瓜(1) 怨叹乞噮误,(2) 毛蟹烦恼行横步, 花鲦(3)钻土嫌艰苦, 一只欢喜逐只苦, 同齐走去告妈祖, 妈祖气甲无法度, 骂江鱼一水肥(4) 迄时着入人腹肚. (1)红瓜:黄花鱼 (2)乞噮误: 被多嘴所误 (3) 花鲦: 弹涂鱼 (4)一水肥: 动,植物繁殖或收成的次数为"水".一水肥即繁殖成熟,可以收获. 13[放鸡鸭〕 一放鸡,二放鸭,三分开,四相叠,五搭胸,

《车站》闽南语歌词详解 再见塑料闽南语系列(1) 前言 走遍大江南北,很少有人敢说没听过闽南语歌曲,甚至很多不会闽南语的朋友,也终会哼两句。但由于音韵系统的差别,不少外地的朋友在唱的时候,存在或多或少的发音偏差。这是因为闽南语与普通话,以及其他地方方言音韵体系上具有一定的偏差。为了帮助外地的朋友们掌握地道的歌词发音,甚至为闽南语的学习铺垫一定的基础,我特地开启了《再见塑料闽南语系列》,对闽南语歌曲的歌词进行详解。当然,闽南语母语的朋友们也可参考本专题中歌词的用字。该系列的每一期都包含以下部分: (1)闽南语歌词与注音对照和特殊词汇翻译。注音在兼容普通话注音规则的基础上增加了一些改变。 (2)针对发音难点的指导。 (3)闽南语歌词与台罗对照。可直接作为闽南语发音教学材料。 (4)最不推荐的内容,塑料版的注音。自己看着办吧。 一、歌词与注音【标黄为需要注意的发音】

二、发音指导 上面的注音,没有特殊说明,小写表示和普通话近似的发音。其他说明如下:1. 【ê】的发音,相当于普通话韵母ei和ie中的e。例【火huê】【过guê】,这里的uê相当于普通话中wei不发后面的i。 2.【-N】的发音,可以模拟感冒时带出来的鼻化音。例【边biN】,用鼻音发bi 这个音。 3.【-m】的发音,这个鼻音是闭口音,例【心xim】,发音和xin和xing都不同,在发鼻音的末尾要闭口。其他例【站zam】,和zan,zang 也不同。可自行体会。 4.【G-】的发音,这个发音为浊音,和普通话中的g不同。可模仿老外发普通话g的感觉来模拟。例【阮Gun】 5.【B-】的发音,这个发音为浊音,和普通话中的b不同。可模仿老外发普通话b的感觉来模拟,例【梦Bang】 5.【-h】的发音,发音较为短促。例如【bah】比【ba】发音短促一些就可以了。6【-t】的发音,发音末尾舌尖顶在上牙龈处,例【Guat月】,可用英文单词it,cat,bad,good等来感受,后面的t/d部分只保留口型,不发音。 7.【-k】的发音,发音末尾舌尖顶在下牙龈处。例【Bak目】,可用英文单词big,dog,like,look等来感受,后面的g/k部分只保留口型,不发音, 8【-p】的发音,发音末尾闭口,例【接jiap】。 9.【ng-】的发音,可参考粤语,客家话中ng的发音。 9.【个(ê)】的发音受前面字发音的影响,实际发音有所变化,上述注音显示的

闽南语歌曲是海峡两岸民众喜闻乐见的一种演唱形式,它扎根于闽南方言,闪烁着独特的文化内涵,显示了地域艺术的独特魅力 南话歌曲所歌咏的内容更是普通百姓曰常生活所遇所感的世俗常情——生活的喜怒哀乐、爱情的悲欢离合、人生的沉浮贫富、生命的生老病死等等。而在通俗的后面,常常有一种耐人咀嚼的东西在里面。 闽南话歌曲的写作不同于普通话或广东语歌曲,它没有文诌诌的文辞,没有拗口的语言,“通俗”是它的最大特点。闽南话歌曲不仅音乐通俗,语言也很通俗 我觉得闽南语很能够表达他们的生活,也就是具有体现生活化这个特点。 我对闽南也比较了解,觉得闽南歌有一种哀怨,清苦的感觉,为了爱,为了情付出不少,但是依然坚持,执着;我知道真正的生活不是很苦,但是歌曲这种文化形式不是短短几年就可以改变得,闽南语歌曲也可能体现了前辈们所经历的生活,漂泊南洋,辛勤耕作等等;现在的歌曲往往也是在表达爱情,尤其是表现男女双方如何思想对方,内心的活动比较逼真,比较重点; 总之一句话,闽南语歌曲的生活化特色很浓厚! 感伤和发奋这双重成分,实缘于闽南人的漂泊历史和开拓奋斗精神的传承。闽南人的祖先是中原移民而来,闽南人又从闽南迁徙到台湾、东南亚,“漂泊”成为闽南人人生不定的写照,也奠定了他们不断开拓进取的精神基础。在迁徙过程与自然打交道,在艰苦的环境中拓荒开发,会碰到许许多多无法预料的困难;又因闽南人在迁徙中都选择以海为伴,以洋为生,恶劣的环境和变化莫测的气候,总是伴随着他们的生命,所以命运未知,“愁绪”当是难排。但是为了生存,他们又必须奋发图强,与环境、与命运抗争。今天的闽南人依然秉承着祖先顽强不息的奋斗精神,所以体现在歌曲中,伤感与奋发总是相伴在一起。 闽南话歌曲的创作,一直延续着闽南民间歌谣的特点。闽南民间歌谣统称“歌仔”,兴于闽南,后随闽南人开发台湾而流传台湾,是闽台最具广泛性的民间艺术。它的曲、词是大众自己创作,即兴哼唱而逐渐流行。由于是用闽南话来唱,曲词通俗易懂,文字合辙压韵,所以深受闽台民众喜爱。20世纪30年代,一些民间艺人开始有意识地创作一些新的闽南话歌曲,加入到“歌仔戏”戏曲中,闽南话创作歌曲一下子成为流行乐坛的一种时尚音乐。50年代台湾的广播业和闽南话电影的兴起,带动了闽南话歌曲创作的繁荣。大街小巷广播天天放,电影插曲流行潮,大众喜欢听,商家有头脑,闽南话歌曲就大放异彩,唱片销售量猛增,从而吸引了大量音乐人加入到创作和制作的队伍中。60年代末电视的兴起,再一次掀起闽南语歌曲的创作热潮。 流行的闽南话歌曲,在流传的时间段里,往往比普通话或广东话歌曲来得经久,其生命力更加强大,当普通话和广东话流行歌曲走入迎合少男少女偶像崇拜狭道上的时候,闽南话歌曲的创作依然以它感叹人生沧桑、规劝人心向善、勉励奋发进取,而拥有不同年龄层听众的青睐。

[整理版]第六集——《光复后的闽南语创作歌曲(下集)-闽南语歌曲创作高潮期的探索和中兴》 第六集——《光复后的闽南语创作歌曲(下集),闽南语歌曲创作低潮期的探索和复兴》。 上一集我们开始回顾闽南语歌曲在低潮期的探索,这一时间段的闽南语流行歌坛作曲家,除了杨三郎,就数许石、吴晋淮、洪一峰尽心尽力最多。 许石和杨三郎还有亲戚关系,杨三郎是他的太太之亲舅;原本杨三郎在台北工作,而许石则在台南,后他觉得台北才是他闯荡的天下,乃举家迁居台北。 许石先生在战后初期的歌坛除了是歌手和作曲家以外,同时也经营唱片公司、开办歌星训练,组织许氏姊妹合唱团,时常举办音乐会,整理台湾民间歌谣出版,是一位在战后初期活动力最强的音乐工作者。作为一位作曲家,许石有百余首的创作,如《安平追想曲》、《锣声若响》、《夜半路灯》等等,都是不可多得的佳作,《安平追想曲》是他和陈达儒合作的。 安平追想曲陈达儒许石 1951 风雨声音扰乱秋夜静时常听见蚯蚓哮悲情引阮思乡不知雨水冷自恨自叹幸福未完成啊,前途茫茫宛然失光明 希望纯情结成好鸳鸯无疑环境阻碍阮自由秋风夜雨也无替阮想那通归暝迫阮添忧愁啊,思思念念一日如三秋 风雨凄凉已经是秋分离开故乡犹原这时拵彼时约束望你相信阮坚心为你保守阮青春啊,阮是可比海上小帆船 写情是许石的强项。《锣声若响》声声引人酸鼻,是许石的代表作。航空事业还没有发达的年代,“送行”的地点,往往是(车站)和码头;《锣声若响》无疑

《港边惜别》之类的歌曲~因为爱人要落船;想着心酸目睭罩黑云。因为爱人站船墘;不甘分离目睭盯着伊。因为爱人船欲开;吐出大气恨别嘴开开。 锣声若响林天来许石 1955 日黄昏爱人仔欲落船想着心酸目睭罩乌云 有话欲讲趁这瞬较输心头乱纷纷想昧伸亲像失了魂 锣声若响锣声若响就欲离开君 船灯青爱人仔屹船墘不甘分离目睭盯着伊 好话欲讲尽这时较输未讲喉先涨全无疑那会安呢生 锣声若响锣声若响就欲进开伊 锭离水爱人仔船欲开吐出大气恨别嘴开开 一声珍重相安慰成功返来再做堆情相累心肝像针威 锣声若响锣声若响昧得再相随 三段有层次性的故事,分别描述将渐行渐远的船只,挥别的,必将留下了遗恨,而据说许石创作这首曲子,还是一个机缘:那一年,他在正声广播电台制作节目,林天来正好去那里找他的朋友林礼涵,林礼涵本人也是作曲家,曾和陈达儒在日本占领时代合作了《送出帆》,林天来并没有将首歌词交给他的朋友,反而请初次见面的许石谱曲,而许石对这位新朋友托请,也不负所望,锣声若响真是响得十分的奇妙~ 许石也和周添旺合作写过不少作品,如《夜半路灯》、《初恋日记》、《风雨夜曲》、《摇子歌》等等。 《夜半路灯》1955年发表,是许石和周添旺大师合作的代表作之一,本人是歌星的许石,

第六集——《光复后的闽南语创作歌曲(下集)-闽南语歌曲创作低潮期的探索和复兴》。 上一集我们开始回顾闽南语歌曲在低潮期的探索,这一时间段的闽南语流行歌坛作曲家,除了杨三郎,就数许石、吴晋淮、洪一峰尽心尽力最多。 许石和杨三郎还有亲戚关系,杨三郎是他的太太之亲舅;原本杨三郎在台北工作,而许石则在台南,后他觉得台北才是他闯荡的天下,乃举家迁居台北。 许石先生在战后初期的歌坛除了是歌手和作曲家以外,同时也经营唱片公司、开办歌星训练,组织许氏姊妹合唱团,时常举办音乐会,整理台湾民间歌谣出版,是一位在战后初期活动力最强的音乐工作者。作为一位作曲家,许石有百余首的创作,如《安平追想曲》、《锣声若响》、《夜半路灯》等等,都是不可多得的佳作,《安平追想曲》是他和陈达儒合作的。 安平追想曲陈达儒许石 1951 风雨声音扰乱秋夜静时常听见蚯蚓哮悲情引阮思乡不知雨水冷自恨自叹幸福未完成啊~前途茫茫宛然失光明 希望纯情结成好鸳鸯无疑环境阻碍阮自由秋风夜雨也无替阮想那通归暝迫阮添忧愁啊~思思念念一日如三秋 风雨凄凉已经是秋分离开故乡犹原这时拵彼时约束望你相信阮坚心为你保守阮青春啊~阮是可比海上小帆船 写情是许石的强项。《锣声若响》声声引人酸鼻,是许石的代表作。航空事业还没有发达的年代,“送行”的地点,往往是(车站)和码头;《锣声若响》无疑《港边惜别》之类的歌曲!因为爱人要落船;想着心酸目睭罩黑云。因为爱人站船墘;不甘分离目睭盯着伊。因为爱人船欲开;吐出大气恨别嘴开开。 锣声若响林天来许石 1955 日黄昏爱人仔欲落船想着心酸目睭罩乌云 有话欲讲趁这瞬较输心头乱纷纷想昧伸亲像失了魂 锣声若响锣声若响就欲离开君 船灯青爱人仔屹船墘不甘分离目睭盯着伊 好话欲讲尽这时较输未讲喉先涨全无疑那会安呢生

闽南语歌曲大赛赞助策划书 主办单位:山鹰文学社。赞助单位: 一.活动背景: 冬尽春来,新的一学期开始了。山鹰文学社将承办闽南语歌曲大赛活动。本次活动将在全校展开,作为青春的代言人,大学生总洋溢着年轻的活力、充满着狂热的激情,对新奇刺激的大型活动必定会踊跃参与,全程投入。这类的活动必能让主办协会的知名度得到很大的提高,同时也让赞助的商家达到想要的最佳宣传效果,从而大家都得以大丰收。 二.活动主题与宗旨: 深入闽南语,了解闽南文化和闽南精神,根据闽南风情唱响脍炙人口的新时代闽南歌曲。通过闽南文化,作闽南歌曲。通过闽南歌曲,了解闽南精神。通过闽南精神,打造闽南歌曲年赛。通过闽南文化,促进两岸文化交流。 三.资源需要: 山鹰文学社全力主办本次活动,发动各个部门参与本次活动的策划与实施。联合各个社团承办本次活动,发动全校师生积极参与。我们将租用学校的各大多媒体教室进行海选以及确定决赛场地。 四.活动介绍 1.活动目的:

本次活动本着丰富大学生业余生活,了解闽南文化与闽南精神,活跃校园氛围的大型特色活动。 2.组织机构: 主办单位:山鹰文学社 承办单位:山鹰文学社外联部 赞助单位: 3.活动时间:2011年4月6号至4月13日 4.活动地点:第一食堂三楼 活动进程: 一、初期准备及宣传 1、海报宣传(*30)在三个食堂门口各一张,每个 宿舍楼贴一张。 2、横幅宣传(*5)旧田径场,二堂,文化墙,二堂 到三堂过道 3、拱门宣传(*3)文化墙,一堂和三堂各一个。 4、传单宣传(*5000)在宿舍和活动期间在人流量大 的地方进行发放 5、网络宣传通过会员干事转发说说,以及在QQ群

闽南语介绍 闽南话,在台湾亦称为Hō-ló-ōe(台湾话、台语、河洛语等),属于汉语闽语的方言,也是最有影响力的闽语。分布在福建南部、台湾、广东东部的潮汕地区、雷州半岛、海南岛、闽西龙岩市区与漳平一带、闽东宁德市的福鼎一带、浙江南部苍南、平阳、洞头部分地区以及东南亚一些国家和地区。 漳州和泉州是语言学范畴内所指的各种闽南方言的发源地,所有的闽南方言,其源头都是漳州话和泉州话。漳、泉方言内部有些许差异,主要是音韵系统方面微有区别,但相互之间有严格地对应关系;语法及用词则基本一致。明清以来出现的厦门话和台湾话(两者高度接近),都是直接由漳、泉各县(市)方言混合而成,均体现了亦漳亦泉、不漳不泉的特点。基于此,厦门话和台湾话亦被国内外人士视为典型的闽南话。闽台片的闽南话内部较为统一。东南亚的福建话也就是指闽台片的闽南语。 传统上认为台语有8声(实际上是7声),即: 例字调值调型调类 狮55 高平调阴平 虎52 高降调上 豹31 低降调阴去 鳖3’低促调阴入 猴35 回升调阳平 狗52 高降调上 象33 低平调阳去 鹿4’高促调阳入 华侨大学学生会社会服务中心 2008年11月 目录 第一篇交际类 一.见面交谈 1.初次见面 2.再次见面

3.打电话 经典闽南语歌曲 志明与春娇 4.拜访 闽地风俗 二.基本用语 1.问路 爱拼才会赢 2.浪子的心情 3. 称赞 第二篇生活会话类 一.数字,水果,蔬菜 二.生活用品 闽商行天下 三.订车票 第三篇休闲运动 一. 运动 二.小吃 第一篇问候篇一.见面交谈 1.初次见面

你li 好he Li he 是xi 哪de A.你好! 里le 人lang Li he li xi de le lang 泉州Zuan jiu B.你好!你是哪里人? 呢li 我Wa Zuan jiu li li 外wa.. 地duei. A.泉州,你呢. 一ji 个ei Wa xi wa.. duei.. ei li de ji.. ei zuan yiam a 专业zuan yiam B.我是外地的,你哪一个专业啊?的yei Wa xi zuan yiam ei wa diam lag.. he lao 住diam A.我是****专业的,我住 6 号楼。 号he 楼lao Ji(e) xi wa ei dian wei wu wui cei.. wa 这Ji B.这是我的电话,有空找我. 电话dian wei He zai gian 有wu A.好,再见. 找cei.. Zai gian 再见zai gian B.再见. 生词延伸:人称代词:Li wa yi lin wun yin 你我他(她,它)你们我们他们(她们,它们)指示代词:Ji.. hi.. de ji..n ei hi..dia.. ji bui 这那哪这个那里这边 逻辑判断:Xi em xi die em die 是不是对不对 2.再次见面 真jin 久gu Zin gu me kua die.. li lou 没me 看kua A.真久没看到你了, 到die 了lou Xi a zue gun.. jiu wa 最近zuei gun B.是啊,最近怎样? 泛泛Ham ham Ham ham li wu xiu.. mei.. cu ki ti me A.泛泛(还不错),你有想要出去玩没 Wu a em gu em zai ya.. lou 出cu 去ki B.有啊,不过不知道(懂)路 玩ti Wun ban lai mei.. cu ki ti.. lan zuei ji e ki lo 不过em gu A.我们班里要出去玩,咱们做一(一起)去咯知道zai ya.. He a tai gam xia li lou 要mei.. 里lai B.好啊, 太感谢你了 咱们lan Mian kei ki

很多人喜欢唱歌,但是选择歌曲上迷茫,歌好听的难度高容易破音,歌一般的唱着没感觉。 下面整理出自己认为比较好听,但是难度不算高,唱起来很容易有气氛的歌曲, 大多是老歌,适合男生,喜欢的朋友可以试试 ^_^ 1:《恋爱ING》:五月天经典歌曲,朋友聚会每次必点 2:《咸鱼》:闽南语叫《憨人》好听又励志的歌曲 3:《最美》:羽泉兄弟早期歌曲之一,我很喜欢 4:《断点》:张敬轩成名曲,容易上口,难度不高 5:《半岛铁盒》:周杰伦早期经典,相信大家都听过 6:《止战之殇》:俄罗斯曲风,有点凄凉 7:《最后的战役》:也是经典,唱着很有感觉 8:《就是爱你》:陶喆经典歌曲

9:《爱的就是你》:王力宏我最喜欢的一首 10:《一千年以后》:JJ的好歌,当时追了一年多 11:《幸福的瞬间》:许绍洋经典歌曲 12:《听不到》:五月天的大男孩风格 13:《泛泛之辈》:吴克群难得的抒情好歌 14:《太多》:陈冠蒲老歌,现在听来还是经典 15:《爱一个人好难》:苏永康成名作 16:《你是我最深爱的人》:永邦演唱,个人觉得最适合做求婚歌曲17:《诗人的眼泪》游鸿明很有诗意的歌 18:《力量》:小猪的心路写照,真情动人 19:《爱转角》:好听!

20:《浪漫手机》:周杰伦很甜蜜 21:《爱错》:王力宏式曲风还不错 22:《不能说的秘密》:周杰伦的这个要点肺活量了 23:《静静的》:庾澄庆表白最佳歌曲,非常适合向喜欢的女孩子唱24:《退后》:周杰伦 MV是和田馥甄一起拍的,故事很好 25:《千里之外》:适合两个男人合唱,O(∩_∩)O~ 26:《为你写诗》:吴克群曾经专辑的主打歌,适合年轻人 27:《一路向北》:很好听 28:《彩虹天堂》:刘畊宏所有歌曲里面最喜欢的,周董把关 29:《江南》:JJ成名曲经典唱腔有点小难 30:《失恋阵线联盟》:草蜢搞怪经典红遍东南亚

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