2020高中语文 5.1《张中丞传后叙》教案(苏教版选修《唐宋八大家散文选读》)
《张中丞传后叙》教案 一、作者简介： 韩愈在政治上力主加强统一，反对藩镇割据。思想上尊儒排佛，以孔孟道统的继承者自居。他反对六朝以来的形式主义的骈偶文风，大力提倡古文，和柳宗元共同领导了中唐古文运动。
在诗文创作上，他有一整套理论。他认为道(即仁义)是目的和内容，文是手段和形式，强调文以载道，文道合一，以道为主。提倡学习先秦两汉古文，并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如，扬雄诸家作品。主张学古要在继承传统的基础上创新。坚持“词必己出”、“陈言务去”。重视作家的道德修养，提出养气论，认为“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”。提出“不平则鸣’’的论点。认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。在作品风格方面，他强调“奇”，以奇诡为善。
韩愈的散文、诗歌创作，实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，都有卓越的成就。叙事文在韩文中比重较大。其中学习儒家经书的，如《平淮西碑》用《尚书》和《雅》、《颂》体裁，篇幅宏大，语句奇重，酣畅淋漓；《画记》直叙许多人物，写法脱化于《尚书·顾命》、《周礼·考工记·梓人职》。继承《史记》历史散文传统的，如名篇《张中丞传后序》，熔叙事、议论、抒情于一炉。学习《史记》、《汉书》，描绘人物生动奇特而不用议论的，如《试大理评事王君墓志铭》、《清河张君墓志铭》等。为友情深厚的文学家而作，能突出不同作家特色的，如《柳子厚墓志铭》、《南阳樊绍述墓志铭》、《贞曜先生墓志铭》等。他的碑志文“随事赋形，各肖其人”，塑造了一大批栩栩如生的人物形象，使碑志这种历来枯燥无味的文体增辉生色，其中有的作品已成为优秀的传记文学。《送孟东野序》、《送董邵南序》等赠序，手法多样，使赠序发展成为一种富有文学性的实用性的文体。《答崔立之书》等书启，因人陈词，情真意切。韩文雄奇奔放，汪洋恣肆，“如长江大河，浑浩流转”(苏洵《上欧阳内翰书》)。深于立意，巧于构思，语言精练，富有创造性。但在大量墓碑和墓志铭中，也有一些“谀墓”之作，当时已受讥斥。抒情文中的祭文，一类写骨肉深情，用散文形式，突破四言押韵常规，如《祭十二郎文》；一类写朋友交谊和患难生活，四言押韵，如《祭河南张员外文》、《祭柳子厚文》。此外，书信如《与孟东野书》、赠序如《送杨少尹序》等，也都是具有一定感染力的佳作。韩愈另有一些散文，如《毛颖传》、《石鼎联句诗序》之类，完全出于虚构，接近传奇小说。
韩愈的散文气势充沛，纵横开阖，奇偶交错，巧譬善喻，或诡谲，或严正，艺术特色多样化，扫荡了六朝以来柔靡的骈俪文风。他善于扬弃前人语言，提炼当时的口语，推陈出新。他主张“文从字顺”，创造了一种在口语基础上提炼出来的书面散文语言，扩大了文言文体的表达功能。但他也有一种佶屈聱牙的文句，对后世有一定影响。
韩愈不仅是一位伟大的文学家，还是一位杰出的文学活动家。在当时，韩愈是文坛上的领袖，他不仅自己提出理论，参与实践，而且极力推奖提携文学上的同道，如作《荐士诗》推荐孟郊，写状推荐张籍、樊宗师(《荐张籍状》、《荐樊宗师状》)，写文为李贺打抱不平(《讳辩》)等。他自己也说交游很广，“所与交往相识者千百人……或以事同，或以艺取” (《与崔群书》)，李翱则说他“颇亦好贤”，像“秦汉间尚侠行义之一豪隽”(《答韩侍郎书》)，因此，在他周围形成了一个作家集团，他们在诗文两方面都进行了具有创新意义的努力。后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩文与杜诗并列，称为杜诗韩笔；苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐代古文的发展道路。
二、写作动机和主题： 韩愈出于正义感和对投降派以及腐朽势力的憎恶，更是出于希望改革朝政，重振大唐雄风，强烈反对藩镇割据的政治抱负，于“安史之乱”的四十多年后，写下了这篇文章。本文通过驳斥诬蔑许远的错误论调，以及记述南霁云的事迹与补叙张巡、许远的其他轶事，赞美了安史之乱中抗击叛军的英雄，斥责了安史叛军以及畏敌怕死的将领和诬蔑英雄的小人。（主题）
三、结构层次 第一部分（第1段），是引子，借评论李翰的《张巡传》，交代了本文写作的缘起。 第二部分（第2、3段），为许远辩诬，展示许远宽厚磊落的人格品性。（议论为主） 第一小层（第2段），辩“其畏死而降敌”。 作者先摆出了大敌当前，许远一心抗战，毫无个人私念的忠贞大度行为，即“开门纳巡，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死”。中间又假设同意诬者所言，而提出有力的反诘：“远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎?”后则指明当时的客观情境是人皆知已临死境(“外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣”)，许远已是抱定必死的决心了。从这样三个层次反复论证，彰显了许远忠勇坦荡、为国尽职的襟怀品行，也无可辩驳地澄清了许远“城陷而虏，与巡死先后异耳’’的事实。
第二小层（第3段），辩睢阳之陷落不是他个人的过失。 作者先以“人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳斋绝之，其绝必有处”两个比喻，论证了睢阳之陷落，许远不当独任其责。“小人之好议论”以下五句，承上启下。后又从张巡、许远“以千百就尽之卒，战百万日滋之师”和当时一部分朝廷官员中“弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也”的情况进行正反两个方面的对比，充分提示并证明了，城失沦人敌手，是必然的后果，守城的烈士没有责任。相反，倒是那些按兵不动的懦夫奸臣，难道他们能够逃脱罪责吗?张巡、许远他们虽然战败了，却“守一城捍天下”，阻遏敌势，蔽遮江淮，是捍卫大唐统一的真正英雄。在铁的事实面前，作者一针见血地指出了其丑恶行径的实质：“自比于逆乱，设淫辞而助之攻也”。
第三部分（第4、5段），展开对英雄人物南霁云和张巡的轶事的描写。（叙事为主） 第一小层（第4段）写南霁云乞师和就义。 写南霁云乞援于贺兰进明，极为精彩。经作者精心剪裁，一些不必要的过程，如南霁云如何突出睢阳重围，后又如何进入等，全被略去，只围绕设宴一事选取了一些相关的细节，如贺兰进明之卑劣用心，南霁云之慷慨陈词，抽刀自断一指，一座人之感激泣下，以及出城后之一箭射浮图等，予以浓墨重彩的描绘，于是一个生龙活虎般的英雄形象跃然纸上，光彩照人，千载而下，犹令人感奋不已!最后写张巡与南霁云的一番对话，亦极富有表现力，尤其是“云笑曰”三个字，既呼应上文，展现了南霁云的曲曲心事，又显示了他坚强无畏、视死如归的神情意态。
第二小层（第五段），主要补叙了张巡的几件轶事和许远、于嵩的情况。张巡读书之多、记忆力之惊人，就义时“颜色不乱，阳阳如平常”的神态，乃至他的一些外貌特征，如“长七尺余，须髯若神”、“巡怒，须髯辄张”等。对许远的生动具体的叙述和描写，使张巡聪颖博学，才思过人，爱憎分明的形象须眉毕现，丰富、饱满，充实而有光辉。另外还补叙了许远的性格、外貌、出生年月等，以及于嵩的有关轶事。
四、参考译文。 元和二年四月十三日夜，我和吴郡张籍在阅读家中的旧书，看到了李翰所撰写的《张巡传》。李翰以文章自称，写作这篇传也甚为详细周密，然而我尚为其有缺失而遗憾：没有为许远立传，又没有记载雷万春事迹始末。
许远虽然才干好像比不上张巡，但他打开城门接纳张巡，其职位本来在张巡之上，却将权柄交给张巡而自己甘处其下，毫无疑心和猜忌，最终与张巡一同守城而死，成就了功业名望；睢阳城失陷后被叛军俘虏，和张巡之死只是时间先后不同罢了。两家子弟们才智低下，又未能全部理解两位父辈的心志，认为张巡是被杀害而许远是当了俘虏，怀疑许远因怕死而向叛贼投降。许远如果真的怕死的话，那他何苦守着睢阳城这一小块土地，吃其亲爱者的肉，凭借这些条件来与敌人对抗而不投降呢?当他们被叛军围困而坚守睢阳城之时，外部没有任何一点援助，他们所想效忠的就是国家和皇帝；而敌人告诉他们国家已灭亡，皇帝已不存在，许远看到援兵未到，而敌人越来越多，一定会认为敌人的话是真实的。外部没有可等待的援兵但他们还在拼死守城，杀人供士卒吃并且可吃之人也将尽，即使是愚笨的人也能计算日子而知道自己的死期了，许远的不怕死是再明白不过的了!哪有城被敌人攻破后其部下皆死，而他自己一个人蒙受愧耻而屈辱求活?即使是最愚蠢的人也不忍心这样做。唉呀!而像许远这样的贤者会去做这样的事吗?
制造流言的人又说许远和张巡曾分段守卫睢阳城，睢阳城被攻破是从许远所分守的地段开始的。他们以此来责骂许远，这又和小孩子的见解没有区别。人在将死之时，他的内脏一定有先得病的地方；拉根绳子把它拉断，它一定有个断裂的地方：观者见到这种情况，就跟着责备许远，这也是不合乎情理。小人喜欢议论，不乐意成全别人的美名达到了如此的地步啊!像张巡、许远所成就的功业，如此明显，还免不了受小人的诽谤，那么其他人又该如何说呢!当巡、远二公起先守睢阳城时，哪能知道别人最终不来援救，当时就预先弃城逃跑?如果睢阳城守不住，即使是逃避到别的地方又有什么好处呢；等到他们没有救兵而陷人绝境之时，率领着残余的伤病瘦弱的士兵，即使是想离开睢阳城也一定做不到了。张巡、许远二公精明练达，他们的谋划是十分周到的。他们坚持守卫一座睢阳城，等于是捍卫了整个天下，他们凭借越来越少的士兵，抗击一天比一天强大的敌军，作为江淮地区的屏障，遏止了叛军长驱南下的势头，大唐王朝没有灭亡，这是谁的功劳呢!当其危难之时，抛弃所守的城池而逃跑求生的人，绝不是少数；掌握着强大的兵力而见死不救的人，睢阳城四周都有。世人不去追究、议论这些人，反而去责备巡、远二公死守危城，也可以看出这些人是把自己放在叛贼的一边，制造流言蜚语，帮助叛贼攻击张巡和许远。
我曾经在汴州和徐州二府供职，多次往来于两府之间，亲自到人们所说的双庙去祭祀。睢阳的老人还常常说起当年张巡、许远的事，说：南霁云到贺兰进明处去乞求救兵时，贺兰进明嫉妒张巡、许远的声名威望和功绩都远在自己之上，不愿出兵相救。他又很喜欢南霁云的勇猛强壮，不接受南霁云求援请求，想强迫南霁云留下，他备办了佳肴和音乐，请南霁云入座。南霁云慷慨激昂地说：“我来时，睢阳城里的人没有饭吃已经一个多月了。我纵然是想一个人吃，但道义上我不忍心；纵然让我勉强吃，我也咽不下去。”于是就拔出自己所佩带的刀砍断自己一节手指，鲜血淋漓，给贺兰进明看。在座的人大惊，都被感动得流泪。南霁云知道贺兰进明最终也没有替自己出救兵的意思，就驰马而去，将要出城，抽出一支箭射向寺中的佛塔，射人塔上砖有半箭之深，说：“我回去破贼之后，一定要消灭贺兰进明，这支箭就是我这一决心的标志。”我在贞元年间到过泗州，船上的人们还用手指着这儿相互谈论。睢阳城被叛军攻破，叛军用刀威胁张巡投降，张巡坚贞不屈，就被牵到一边，将要被杀；叛军又来逼南霁云投降，南霁云没有回答，张巡大声呼喊南霁云说：“南八，男子汉大丈夫只有一死而已，千万不能被不义的叛贼所屈服!”南霁云笑着说：“我是想将来有所作为，既然你说了话，我敢不死吗!”于是不屈而死。
高中语文版选修《唐宋八大家散文鉴赏》课件：5.张中丞传后叙 (共61张PPT)
张、许等人。张巡的友人李翰写了 《张中丞传》来纪念张巡。
韩愈对诬蔑张、许等人的行为 深恶痛绝，又因为他有希望改革朝 政、重振大唐雄风、强烈反对藩镇割据的政治抱负， 便在元和二年(807)，写下了这篇文章。
二、相关人物 御史中丞、河南节度副使——张巡
张巡(709—757)，邓州南阳(今属河南)人。唐玄 宗开元末进士，由太子通事舍人出任清河县令，调真 源县令。叛军进入河南后，张巡领兵在雍丘(今河南杞 县)等地抗战。至德二年(757)正月，睢阳太守许远向
“后序” 一般放在书后，也叫“跋”或后记，除 具备“序”的作用外，还可对著作进行补充、批语或 反驳。本文是韩愈读了李翰《张巡传》后，感到有所 不足，用来对张巡等人的事迹作补充，因此名“后 叙”。
【初读思考】 下列语句分别编成四组，全部直接表现张巡“才能超 人”的一项是 ( ) ①好学无所不读 ②因诵嵩所读书，尽卷不错一字 ③嵩从巡久，亦不见巡常读书也
张巡告急，巡领兵进睢阳与许远共同守城，直至壮烈 牺牲。张巡守睢阳时，朝廷封其为御史中丞、河南节 度副使，故称张中丞。
史家认为，张巡、许远坚守睢阳之功，不亚于郭 子仪、李光弼的用兵。
人物轶事 过马牵山
韩愈到任潮州时，正逢潮州大雨成灾，洪水泛 滥，田园一片白茫茫。他到城外巡视，只见北面山洪 汹涌而来，于是他骑着马，走到城北，先看了水势， 又看了地形，便吩咐随从张千和李万紧随他的马后， 凡马走过的地方都插上竹竿，作为堤线的标志。韩愈
﹒
﹒
计算
时刻
(4)以此﹒诟远(诟：_诽__谤__) ((56))引其绳藏而腑﹒绝 必之 有， 先其受绝其必病有者处(藏(绝：：____拉____断____)__)
同“脏”
﹒
3.翻译文中画线的句子。 (1)译文：_城__破__后__被__俘__，__不__过__和__张__巡__死__的__时__间__有__先__ _______________ 后的不同罢了。 (2)译文：_________________________________ __________哪__有__城__破__而__且__自__己__的_ 部下都已战死， (他3)却译偏文偏：蒙__受__耻__辱__苟__且__偷__生__。_________________ __________有__人__看__到__这__种__情__况__，__就__来__责__怪__这__个__先_
张中丞传后叙教案.docx
东莞市第八高级中学高二语文组《<张中丞传 >后叙》教案新授共三课时课题：《 <张中丞传 >后叙》教案编号：主备：李建文审核：李仲秋上课时间：X020205教1．读懂文意，辨识、说明文中实词、虚词、句式在特定的语言环境中的含义和用法。
学2．了解古代文学家韩愈。
目3．认识本文的主要写作特色（叙事与议论并重），从整体上把握前半议论与后半记叙之间的标分工和内在联系。
教学重点4．读懂文意，辨识、说明文中实词、虚词、句式在特定的语言环境中的含义和用法。
教学难点教学方法认识本文的主要写作特色，从整体上把握前半议论与后半记叙之间的分工和内在联系。
诵读法；讲授法。
教具电脑， PPT第一课时一【导入新课】唐宋八大家及韩愈相关诗作、佚事（如关于“推敲”的典故）。
二【文学常识】1、作者简介韩愈，唐代文学家、思想家。
字退之，河南河阳人。
自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，后人尊称韩文公。
韩愈与柳宗元同为古文运动的倡导者，为“唐宋散文八大家”之首。
他反对六朝以来的骈文，提倡先秦、两汉的散文，文学上主张“辞必己出”“惟陈言之务去” 。
他的文章，说理透辟，气势充沛，结构严谨，语言精炼，对当时及后代的散文创作都有重大影响。
有《昌黎先生文集》。
2、题解本文选自《昌黎先生集》。
张中丞，即张巡，邓州南阳人。
开元未进士。
安禄山反，张巡起兵抗击，同睢阳（今河南商丘）太守许远共同守护睢阳，被拜为御史中丞，故称其张中丞。
“序”是文章体裁的一种，古人常用它来说明著作写作出版的情况，和对作家作品的介绍评论，一般放在书前，变称作“叙”或“引”。
“后序”除具备“序”的作用外，还可对著作进行补充，批语或反驳，一般放在书后。
本文是作者在阅读李翰所写的《张巡传》后，对有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以题为“后叙” 。
3、背景简介唐隶宗至德二年（公元57 年），安庆绪（安禄山之子）部将尹子奇率领12 万大军攻睢阳，张巡，许远率兵匕千人坚守数月，终因粮尽兵绝，睢阳陷落，张巡及部将五十余人牺牲，许远被叛军掳至洛阳，不屈而死。
《张中丞传后叙》-江苏省盐城市阜宁县东沟中学苏教版高中语文选修唐宋八大家散文选读课件(共68张PPT)
• 动荡的岁月，动荡的年代，总会出现不凡的人物， 他们可以为了正义而牺牲，却往往还遭到世人的 误解。盛唐时期，唐明皇晚年荒于政治，出现了 历史上著名的“安史之乱”。在这场叛乱中，涌 现了许多忠君爱国之士。今天我们欣赏的这篇文 章就是为“安史之乱”中的几位英雄而作。作为 英雄的张巡、许远却遭到了许多人的指责，这又 是何故？事实究竟是怎样的呢？就让我们随着韩 愈一起走进这段历史！
第一段译文
元和二年四月十三日夜晚，我与吴 郡的张籍翻阅家中的旧书，发现李翰所 写的《张巡传》。李翰一向因文笔好而 自豪，这篇传记写的也很详细周密。然 而我觉得遗憾的是，仍有遗漏，（那就 是）没有给许远写传记，也没有记载雷 万春事迹的始末。
第一段段意：借评论李翰的《张巡传》，交
代了本文写作的缘起。
（第二段---1） 远虽材若不及
和柳宗元共同领导了古文运动。 提倡“文从字顺”；“不平则鸣”。 被尊为唐代文坛之首；苏轼称赞他“文起八 代之衰”；杜牧将之与杜甫诗歌相并列，称“杜 诗韩笔”。
“后叙”的含义
本文是作者在阅读李翰所写的《张巡传》 后，对有关材料作的补充，对有关人物的 议论，所以题为“后叙”。
• 置于书后之文谓之“跋”，也称后记。 “后叙”，类似“后记”，是对前人 为张巡作传的订正、补充。这种文体， 议论与叙事并重，笔法灵活。
题解２
安史之乱平定以后，当时一些坐观睢阳陷 落而不增援的武官，为了替自己的可耻行为 辩解，同某些妒忌许、张二人功绩的文人一 起，散布流言。于是，曾随张巡守城的李翰 就写了一篇《张巡传》（又叫《张中丞传》） 来记叙张巡的英雄事迹，韩愈又对其加以阐 发和补充，故题为《<张中丞传>后叙》。
背景介绍
唐肃宗至德二年（公元757年），安庆绪（安禄山之子） 部将尹子奇率领12万大军攻睢阳，张巡，许远率兵匕千人坚守 数月，终因粮尽兵绝，睢阳陷落，张巡及部将五十余人牺牲， 许远被叛军掳至洛阳，不屈而死。睢阳保卫战遏制了叛军的攻 势，捍卫了江淮地区人民的生命与财产，为唐军积蓄力量，准 备反攻赢得了宝贵的时间，因而张巡，许远等人受到了人民的 赞扬 传颂。但当时一些坐观睢 阳陷落而不增援的武官，为自 己的可耻行为辩解，同某些嫉妒张，许功绩的文人一起，散布 流言，对张，许等抗敌英雄诋毁。张巡的友人李翰写了文章颂 扬英雄事迹，批驳流言蜚语，弘扬英雄精神，反对藩镇作乱的 散文名作。
《张中丞传》后叙优质教学设计
【教学目的】1、了解作者及其文学成就。
2、学习本文的写作技巧，掌握重要的文言虚实词。
3、学习主人公以身殉国的牺牲精神，培养爱国主义情感。
【教学重点】1、体会花大量笔墨许远、南霁云、于嵩等人的原因。
2、理解张巡的人物形象。
【教学难点】本文刻画人物的技巧。
【教学设想】认识本文的主要写作特色是叙事与议论并重，从整体上把握前半议论与后半记叙之间的分工和内在联系;理解课文前半部分议论是针对诬蔑许远的错误论调进行批驳，识别批驳中所用论据的类别，说明批驳中所采用的论证方法;分别概括张巡、许远、南霁云三个人物的性格特征。
找出文中的细节描写，分析它们对表现人物性格的作用;简要分析文中三个正面人物的相互映衬作用，找出文中通过反面人我来衬托正面人物的地方。
1、让学生充分利用课前练习卷和小组学习形式进行课前学习，提高预习的效率，增强自学能力。
2、阅读文章，搜集资料，借助工具书和课文注释，配合课前练习卷翻译文章，实现第一层次学习目标的理解突破;3、充分利用学生小组，资源共享，合作学习，取长补短，实现第二层次学习目标的理解突破;4、通过课堂点拨和课后订正，师生交流，彻底解决遗留问题，实现第三层次学习目标的理解突破;5、利用课前预习、课内交流、课后拓展整合课内外资源，力求实现落实基础知识、培养能力素养和学生自主学习的教学方式。
【授课时数】2课时。
第1课时【教学内容】介绍作者及其写作背景，指导学生自读。
【教学过程】一、导入，作者简介。
韩愈，唐代文学家、思想家。
字退之，河南河阳人。
自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，后人尊称韩文公。
与柳宗元同为古文运动的倡导者，为“唐宋散文八大家”之首。
他反对六朝以来的骈文，提倡先秦、两汉的散文，文学上主张“辞必己出”、“惟陈言之务去”。
他的文章，说理透辟，气势充沛，结构严谨，语言精炼，对当时及后代的散文创作都有重大影响。
二、写作背景。
《张中丞传后叙》是一篇现实针对性非常强的文章，体现了韩愈为人鲠直，疾恶如仇的性格特点。
高中苏教版语文选修唐宋八大家散文书序 张中丞传后叙课件PPT
背诵——相关名言警句 1. 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而 取义者也。
——孟子 2. 宁可玉碎，不能瓦全。
——李百药
栏目导航
3. 宁以义死，不ຫໍສະໝຸດ 幸生，而视死如归。 ——欧阳修4．只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷。 ——韦伯斯特
5. 声张正义和扶植自由，是革除时弊的关键。 ——享·乔治
词，等到/动词，合/形容词，紧靠的 (4)动词，牵，拉/动词，拿，
举/动词，召请，召引/动词，自杀/名词，序文
栏目导航
第 4 步词类活用——词性变化含义迥
(1)翰以文章自名．
(
(2)屡道．于两府间
(
(3)引绳而绝．之
(
(4)又降．霁云
(
(5)不乐成人之美．
(
(6)食其所爱．之肉
(
)________ )________ )________ )________ )________ )________
(
)
(
)
(
)
【 答 案】 (1)“藏 腑 ”同 “ 脏腑 ” ，即 内 脏 (2)“志 ”同 “识”，作标记 (3)“常”同“尝”，曾经
栏目导航
第 3 步一词多义——看我七十二变
然尚恨．有阙者（
）
(1)恨公子往而臣不送，以是知公子恨．之复返也
（《魏公子列传》）（
）
远诚．畏死，何苦守尺寸之地（
）
乃引．其匕首提秦王（《刺客列传》）（
）
(4)引乃 （设 《九 廉宾 颇礼 蔺于 相廷 如， 列传引．》赵使 ）者（蔺相如 ）
予分当引．决（《指南录后序》）（
）
恭疏短引．（《滕王阁序》）（
《张中丞传后叙》教案
韩愈：张中丞传后叙P99一、作者简介（一）生平韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南孟县）人，郡望昌黎（今属辽宁）。
故他又自称昌黎人，世称韩昌黎。
韩愈的高祖、曾经祖、祖、父都做过朝官或者地方官。
但其“三岁而孤”，由其兄韩会抚养。
韩愈在《与凤翔邢尚书书》中自言“生七岁而读书，十三而能文”，可能与韩会的抚育有关。
父辈能文者有韩云卿，李白称他“文章盖世”。
韩愈也说：“愈叔父当大历世，文辞独行中朝。
”由此看来，韩愈既出生于官宦之家，叔父与兄又都以文章名世，这样的门第对于他后来的趋向有一定的影响。
韩愈时，家道已中落，而且韩会早死，韩愈随寡嫂颠沛流离，《祭郑夫人文》云：“就食江南，零丁孤苦。
”韩愈二十岁时，赴京师求官，又曾经“穷不自存”。
韩愈初到长安谋考进士，在《答崔立之书》中说：“仆始年十六时，未知人事，读圣人之书，以为人之仕者，皆为人耳，非有利乎己也。
及年二十时，苦家贫，衣食不足，谋于所亲，然后知仕之不唯为人耳。
乃来京师，见有举进士者，人多贵之。
仆诚乐之，就求其术。
”但此后举进士，三次落第，终于寄食于人。
直到贞元八年（792），韩愈二十五岁，始中进士。
这次考试，由陆贽主考，梁肃、王础为佐，号称得人。
“所与及第者，皆赫然有声”。
除韩愈外，还有李观、李绛、崔群、欧阳詹、王涯、冯宿等，“皆天下之选”。
韩愈此后又应吏部博学鸿词科考试，但先后三年，终于落选。
此后，韩愈便上书宰辅，以求闻达。
贞元十一年（795）三月之内三次上书，竟无消息。
于是离开京师，到地方为佐吏，先佐汴州，又佐徐州。
直到贞元十八年（802），韩愈才得国子监四门博士。
贞元十九（803）年十月，又与柳宗元、刘禹锡等同为监察御史。
韩愈以书生而得官，即将上书言事，却不料《御史台上论天旱人饥状》一奏，即得罪“专政者”，贬为连州阳山令。
十年谋官，两月即贬。
当“永贞革新”的期间，韩愈正在贬所。
永贞元年（805）八月，宪宗即位，韩愈遇赦，移官江陵，为法曹参军。
新理念新讲义高中语文教案 《张中丞传》后叙
《张中丞传》后叙教案【教学目标】知识与技能：1、整理文中实词、虚词、古今义、难句翻译，提高翻译能力。
2、了解“传记”和“叙”的相关文体知识，认识文中叙议并重的特色；3、分析三个人物的性格过程与方法：从传记文体特征入手，通过对文本的理解和分析一起探讨人物形象的性格特征，以及灵活多样的表现手法。
情感态度与价值观：把握张巡、许远、南霁云等忠义之士的性格特点，学习他们崇高的爱国精神，塑造高尚的人格。
【教学重点】学习本文人物塑造的写作手法。
【教学难点】掌握灵活多样的表达方式。
【教学方法】诵读法、讲读法、讨论法。
教具：多媒体课件、常规教具。
课时安排：3课时。
教学过程：第一课时【导入语】动荡的岁月，动荡的年代，总会出现不凡的人物，他们可以为了正义而牺牲，却往往还遭到世人的误解。
盛唐时期，唐明皇晚年荒于政治，出现了历史上著名的“安史之乱”。
在这场叛乱中，涌现了许多忠君爱国之士。
今天我们欣赏的这篇文章就是为“安史之乱”中的几位英雄而作的。
作为英雄的张巡、许远却遭到了许多人的指责，这又是何故？事实究竟是怎样的呢？就让我们随着韩愈一起走进这段历史！【文体介绍】（一）认识“传记”1、“传记”的概念记载人物经历的作品叫传记。
“叙一人之始末者，为传之属”；“叙一事之始末者，为记之属”。
2、“传记”的特点所记人物和事件应有历史的真实性。
真实性是传记的生命——真实性；所记事件应相对完整，着意表现传主的个性特征——完整性；塑造人物形象时在保持真实性的前提下应有适当的艺术加工——文学性。
3、“传记”的分类别传或他传：由别人写的；自传：由自己写的；合传：把几个人合在一起写的。
（二）认识“叙”“序”是文章体裁的一种，古文常用它来说明著作写作出版的情况，以及对作家作品的介绍评论，一般放在书前，变称为“叙”或“引”。
“后序（叙）”除具备“序”的作用外，还可对著作进行补充、批语或反驳，一般放在书后，也称作“跋”或后记。
【作者介绍】韩愈（768—824），字退之，河南河阳人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。
苏教版高中语文选修唐宋八大家散文选读精品课件：专题五 书序(3课时)
专题五 书序
第 1 课 张中丞传后叙
专题五 书序
[专题概说] 本专题共有三篇文章。《张中丞传后叙》是一篇补叙英雄事
迹的散文名作；《〈伶官传〉序》阐述了国家盛衰在于人事的道 理；《战国策目录序》颂扬了先王之道，批判了谋诈之术。
1．《张中丞传后叙》是韩愈在读了李翰作的《张巡传》之 后所写的一篇文章。作者为了说明事实真相，歌颂英雄，弘扬 英雄精神，颂扬正气，批驳流言蜚语，反对藩镇作乱，写了这 篇补叙英雄事迹的散文名作。学习本文，重点了解张巡等忠义 之士的高尚气节，学习将叙述、议论、抒情熔于一炉的表达方 法。2.《〈伶官传〉序》是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的
①又不载雷万春事首．尾． 古义：___始__末__，__事__迹__详__情__。_______
今义：起头的部分和末尾的部分。
②竟与巡俱守死，成．功．名 古义：__成__，__成__就__；__功__，__功__业__。____
今义：获得预期的结果；事情令人满意。
__动__词__，__引__申__为__“__宠__幸__”____ _与__“__背__”__连__用__，__解__释__为__“__死__亡__பைடு நூலகம்__
⑦今是溪独见．辱于愚 ___被__动__句__的__标__志___
①引．绳而绝之 ____动__词__，__拿__来____ (4)引② ③ ⑤ ④则 公 平 公天 子 原 子下 引 君 引． ．之 负 车 侯民 矢 入 生皆 为 市 坐公 引 上．子 领 _坐_先 _而动__望 引 _词．___之 _，__动__矣 _牵___词___动引___，____词____延动____，____请词___引___，___路___伸________
语文选修第5课《张中丞传后叙》精品课件.
5．探究拓展
古代序文中，除了赠序之外，另一类就是书序。书序 或由作者自己撰写，或出自他人之手，一般讲述书籍写作的 缘由和经过，或对书籍内容加以评论。唐宋八大家撰写这类 文章时，往往会以书籍本身作为引子，生发出对时政、历史、 文学等的看法。因此，书序的思想和文学价值有可能超过书 籍本身。书序的写作手法，或侧重于议论，或侧重于叙述， 形式上较少束缚，作者表达思想获得了相当的自由度。因此 有一部分书序可以当作学术或思想评论来读。请结合《〈张 中丞传〉后叙》《伶官传序》谈谈你对这段话观点的理解。
Download prompt: This PPT courseware has been carefully prepared by our store. We hope that after downloading, it can help everyone solve practical problems. After downloading the PPT courseware, it can be customized and modified. Please adjust and use it according to actual needs. Thank you!
学习目标
1．掌握文中重要的文言实词、虚词和文言句式， 根据句式特点、词类活用规律，熟练翻译全文。
2．体会张巡、许远等人的爱国情怀和不畏牺牲的 英雄气概。
3．结合作者的生平，体会作者的思想感情和价值 取向。
基础梳理
1．题目解说
题中的张中丞即张巡。安史之乱中，张巡与许远齐心协 力坚守睢阳，最后城破身死。朝廷追封御史中丞，曾随他守 睢阳的李翰曾写过一篇《张中丞传》，韩愈此文是对《张中 丞传》的阐发和补充，故题为《〈张中丞传〉后叙》。
【高中语文】《张中丞传后叙》- 苏教版高中语文选修唐宋八大家散文选读课件(共68张PPT)
（三段——3）
小人之好议论，不乐成 乐：以……为乐，意动用法
人远犹说之？之不美当所得二免成,如公，就是之， 其哉初如他！守此则如也卓又巡，卓何、，其宁他：：哪其那会：么，那其怎么他能；人他，：他人 宁能知人之卒不救，弃 卒：最终，最后
文意理解
• 呜呼！而谓远之贤而为之耶？ 唉！难道说像许远这样贤明的人 却会做这样的事吗？
1、大敌当前，许远一 心抗战，毫无个人私 念的忠贞大度行为
辩其非畏 死而降敌
2、假设同意诬者所言， 忠勇坦荡、
提出有力的反诘
为国尽职
3、指明当时的客观情 境是人皆知已临死境， 许远已抱定必死的决 心
（三段——1）
两家子弟：指张巡和许远 的后人。子弟，儿子。 通知：深知，深入了解 以为：认为
省略句，疑（许远）畏死
辞服：说了屈服的话，投降。
状语后置句
本句写后人受流言蜚语 的惑乱，对许远的误解。
文意理解
• 两家子弟材智下，不能通知二父志，以 为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。
张、许两家的子弟才能低下，不能理解 他们父亲 的志向，认为张巡被杀而许 远被俘，怀疑许远怕死而向敌人说了屈 服的话。
（第二段---4）
外无待而 待：期待，指望。
犹死守，人相食且 虽：即使。
尽，虽愚人亦能数 日而知死处矣，远
数(shǔ)日：计算日期
之不畏死亦明矣。 死处：死的地方，死期
乌有城坏、其徒俱 乌有：哪里有
死，独蒙愧耻求活，